绝恋此生,莫离莫弃

第一篇：绝恋此生,莫离莫弃

绝恋此生，莫离莫弃

为什么，人世间总是存在着那么多的身不由己，总是遗落下那么多的言不由衷。我拾起了春花却错过了这一季的秋雨，守住了执着却将命运埋葬在了花期。我不知道我是不是在放逐生命的意义，也不知道它会带给我怎样的结局。

面对这一次无可奈何的契机，是不是命中注定的一场游戏。无论结局是喜是悲，左右心房都有一个会破碎。如果时光的脚步穿梭轮回，再演绎一场错乱今生的是是非非，我可不可以在牡丹的芬芳中拾起玫瑰？算了吧，这一场繁华的独悲；认了吧，就当是欢笑中的独醉。

我想我不会在乎沉湎的心事在岁月的悲歌中纷飞，也不会在乎干涸的心田有哪一季的烟雨来滋润。万事由来皆如梦，梦醒一切俱成空。或许，生命本是一场玩味，演绎着一个陌生的心理和一群似曾相识的安慰。或许，期待总会不完美，越是虔诚的期待就越会陷入事与愿违的等待。

当所有的希望被冻结，那妩媚的纤指也无法奏出温柔的曲调，我也只能聆听着风吹花开的明眸，眼睁睁地看着这场凋零的守候。那一段搁浅在人潮中的柔情蜜意，终是散在紫陌红尘里。我不承认我比想象中脆弱，可现实的结果却让我禁不住地惶恐，继而怯懦。悠悠时光里，再也怀想不出这场一世芬芳的绚丽，再也没有了这片飞鸿踏雪的痕迹。都说花开同赏，花落同惜。我拨开天空的阴影，只看见碎影与我相视而行。起起落落间，孤影走碎了悲伤，咳出了回忆。

这千杯难解万语难尽的伤悲，这苦苦寻觅却辗转消失殆尽的完美。若长眠的岁月聆听我永不消逝的承诺，我可不可以许诺今生永不犯错！若留下的余生赐给我足够的坎坷，我绝不会固守着不再远行的执着。让她去吧，我不再逃避；让她去吧，我不会恨命运苦悲今世别离。所有的想象都将幻化为一缕馨香，盛开在那个叫记忆的地方。

只缘于错过的那一场花雨。绝恋此生，莫离莫弃。

第二篇：默离,莫离的散文

我没有想到昨日归家时，雪依旧在下，下得那么认真肆虐。也没有想到，那时纷纷的雪，隔日便酣畅淋漓地融化。随着入夜的寒，奋力塑造出一片片如镜的冰，我满怀惊悸地开着车，亦满怀惊悸地回想起娜娜的微信。她说：“我哥去南充了，让我给他邮夏季的衣服，我带着墨墨，不方便，麻烦三舅去办一下吧”。惊悸的不是娜娜一贯客气的口吻，而是她说的哥哥去南充了。张路路居然去南充了，抱着残躯病体。

默离，是因为未告知家人。也是我未曾观察出来的行踪。二姐曾在微信里问我“路路这几天去你家住了嘛，我微信里给他留言也不回答”。我回复二姐告诉她路路没来，也没主动和我联系。之后便有了娜娜说的去南充考察市场的消息。忽尔似一道强光，自宇宙而来，刺痛着一个长辈的牵挂，剥离着对现状的无力感。

昨日中午回村，二姐在用力地挑拨着玉米棒子，不时的用手拂面，不知是汗还是泪。我入屋撸猫的时候，墨墨醒了，用稚嫩的小手，和我抢着火腿肠段，无目的地扔向猫群。二姐劳作完进来，静静地看着戏猫的我们。坐在板凳上的我，放下手中的猫，抬起头来，第一次这么认真的看着离我非常近的二姐，曾经有着婴儿肥的脸上，已爬满了密集而细碎的皱纹。看着我认真地看着她，本来就拙于言辞的二姐显得有些手足无措，混和着身上带着的土灶里玉米棒子燃烧的味道，以及煤气灶间的烟火气，味道混杂着似曾相识。让幽思涌上心头，刺痛着胸膛，因着，那个味道，与母亲身上的味道是多么相似。

我们一直以来，就认为二姐是个心大的女人，却忘记了她同时也是一个母亲，就如同我跟娜娜说的，永远不要低估一颗母亲的心。路路患病以来，每周三次去医院，不知道二姐看着他走出院子背影，会不会有着心神动摇，心头眷恋的痛惜，亦会在路路的病中，每日默默地向自己的神祷告，哪怕这种诉求，只是焦虑的灵魂的一种本能，是无处安放的祈愿……

“天地不仁，以万物为刍狗”，或曰造化弄人，苦难是人永远不可更改的必须承载的因素，同样一个人出身不可逆，不可选择。路路罹病，虽不可逆，仍还是有转缓的余地，却在这样一个时间节点，默离，是希望越大，失望越大么。

默离，一如路路的乳名，离离。这个名字是爷爷起的，意味着从山东老家远离故土，老人是希望有一份盼团聚的念想，却不知一个“离”字会真正的意味着什么。我更愿意这个名字是白居易的《赋得古原草送别》里描述的那样“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。惟愿此“离离”如诗中的“离离”，依然有着草木茂盛的样子，虽然被野火摧残着，还依然有际遇，有勇气的再一次生机勃发。

但愿离离的这一次的默离，是为了将来的莫离。

第三篇：雨季莫离诗歌欣赏

三月的雨已下,

多情的季已始.我莫然相离你忧忧的伤,伤离去的悲凉；

你莫然相随,我浅浅回忆,回忆在一起的忧离...花季、莫浅忆,终究

我们肩并肩,在花季,莫浅忆,埋葬回忆...雨季、莫忧离,终究,我们手牵手,在雨季,莫忧离,播种回忆

相爱的季已逝,相恋的季已去.若相依 莫相离.相离的伤,相依的凉...清晰的回忆,伤感在雨季,雨花打湿青苔的痕迹,拉近你我的距离,因为你,空气甜的细腻,浅忆,你微笑模样清晰,心悸,莫名勾起,你洒下的美丽,转身离去,我在身后苦苦希翼,莫浅忆...莫浅忆...飘荡不定的心儿没有你的停泊还会在满怀炽热么？这个专属于你的港湾你还会回来么？如果有机会回来那又是何时呢？

你又是否能体会到这个雨季还有一个人在思念着你…思念着你飘逸的长发还有那令人难忘的可爱面容呢？

雨季莫离伤，怎奈心彷徨。

繁花芳飞尽，情人难永恒。

就连漫长的黑夜都有星空的点缀、为什么相知的人儿却要陌路而过呢

第四篇：绝恋

《绝恋》

（一）深情，犹如漫山的百合把爱凝聚纯洁一片…… 情谊，写在我的诗句里

回眸文字背后火热的心

你含笑的容颜

摄入我心的底片

这个季节，真情已无法掩饰

回眸一片朝露滑落的真实……

你早已窥破我纯净的动机

难以割舍的爱恋

沉淀在心底的深渊

现实的无奈，犹如一道鸿沟

隔断了彼此

你说，某些界限难以逾越 ……

语言的悲怜深深刺痛我的心

彻夜的长问换回你模糊的泪眼漫长的等待

演化稻草人的孤独守望

泪眼迷离，飞蛾扑向烛光…… 相望于红尘 怀念至哭泣 ……

（二）你是我美丽的梦想

却不想梦碎的时候

你的影子飘散如花

跌落我相思的路上

爱神啊

请将迷茫的灵魂指引

让我攀援现实和季节的芬芳

带着对你的怀念和深情

我常在虹桥湖畔追寻

你在水中投下的倩影

为你划一叶小舟

荡漾在你爱的港湾

多希望用我生命的歌

为你编织美丽的爱情…… 你飞翔着的悲伤的泪花

浇灌落寞诗人干涸的眼

你带着美丽的花篮，守侯你的季节走进属于你的天堂 ……

亲爱的，别担心

轻轻的，我来到你的身边

不会惊扰你的梦境

流浪的足迹在荒野徘徊

你说，红玫瑰有毒……

（三）曾牵你的手，走进我的梦乡…… 百转千回的轮回

酿成湮灭的红尘

纵使我的双手，举成一叶风筝

亦无法牵回你苍白的灵魂

亲爱的

多想用我一生的情意

换你的回眸，再次重逢

多想用我的生命再为你

谱写一曲动听的恋歌

歌声不再哀鸣…… 亲爱的，你看

风在为你演奏

雪花为你狂舞！

（四）一场大雪封缄了我的言语

爱的诗歌离我越来越久远了…… 我绝望的抬眼

天堂的门关闭了…… 我走进荒野，无人

爱神的脚步锁住了那片树林

那座小桥，那漫山的百合 …… 那清澈的双眸

一直静静安放在我心底

远方传来天鹅悠扬的绝唱

清澈的心湖莫名的荡漾开来……

第五篇：莫以成败论英雄范文

莫以成败论英雄

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学院

*** 10级

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成败英雄论古亦有之。唐朝著名诗人李白的《古风》组诗中便有“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。而东周列国的詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”由此可见，成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。而我却支持莫以成败论英雄。

首先，我们来看一下英雄与成败的含义。所谓英雄就是指品质优秀，武勇超群无私忘我，而令人敬佩的人，或是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。再看一下成功的定义，成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的！从这一方面来说，没有绝对的成功也没有绝对的失败。以成败论英雄就是通过一个人事业的成功或失败来判断是不是英雄。也即是说，成功了就是英雄，失败了就必然不是英雄了。

以全面刻板的成败根本就刻画不出丰满鲜活的英雄。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得 外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国，文韬武略，绍兴九年（1139），岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军 “铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!他因为生不逢时，未遇明主，最终只能壮志未酬的屈死**亭。岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。正是因为成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。难道我们能说岳飞不是英雄吗？他的精神影响了一代又一代的人们。

当诸葛亮病故于五丈原，我们会忘记他那三分天下的雄伟政治构想、治理蜀国的丰功伟绩、在.刘备死后，稳定了蜀汉的局面、.平定南中的不凡成就吗？当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是千古俎豆、万世楷模吗？当西楚霸王项羽自刎乌江，我们能否认破釜沉舟、“生当作人杰，死亦为鬼雄”吗？

二战初期的希特勒也难道是个英雄？创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40 天就打败了法国吗？而至于南宋的秦桧是英雄吗？他成功的当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家。所有这些他都成功了，是否可以称作英雄了呢？ 英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功也有失败。成败不过是一时一世的，唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？

况且，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，因此在实践中是有害的。在这种理论下 人们为了达到目标可以不择手段，一个人只要成功了无论手段多么卑劣，都照样可以摘取英雄的桂冠。如此一来，前有赫赫英明牵引，后又滚滚利益推动，“天下熙熙皆为利来，天下 攘攘皆为利往”，可以想象我们的社会会变得如何让人讨厌！

但是当我们真正来论英雄的时候，看到的是什么呢？ 英雄本色超越了成败而存在于我们的心中。当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成败成为衡量英雄的标准时，那么坚韧会大行其道 于是，卑鄙成为成功的通行证。如此说来，是否要以成败论英雄便一目了然了。今天，我们颂扬英雄，是因为英雄身上寄托我们崇高的情感。我们敬仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面 对着大漠孤烟长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势 所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又 会被英雄身上那种超越成败的恢宏气度所折服。古往今来，英雄之气 于天地间驰骋，在不同的境遇中演化出无穷的故事。或慷慨激昂或悲 壮雄浑，然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，而当是非成 败转头成空，最终留下的是一段激昂于天地之间不能为成败所论的英雄气概。