上帝制造了相反的游戏

第一篇：上帝制造了相反的游戏

上帝制造了相反的游戏

——献给孤独的交易者

听说人生来有两种恐惧，一种是坠落的恐惧。我小时候常做一种梦，也许人在小孩子的时候都做过，就是不小心从楼上掉下来，常常是这样，满头冷汗的惊醒，后来大人说是因为长个头的缘故，长个头为什么要这样长呢?今天也不清楚，不过这样的梦或许可以证明人是由猴子变的，猴子生活在大树上，而树下面是野兽的领地，猴子当然最害怕不小心掉下来，所以练就了非凡的在树上翻越的功夫，但坠落的梦，永远地留在了脑海里，纵然进化成人，依然保有这份恐惧。有一个挑战性的运动，叫悬崖跳伞，一个人攀岩到悬崖绝顶，然后纵身一跃，就在接近地面的那一刻打开降落伞，这真是一种生死游戏，但有人偏偏要去尝试，有一种人就是这样，他要去挑战生命，那一跃给他飞翔的感觉，拥有那感觉需要拿出面对死亡的勇气，而那勇气里隐藏着人性隐秘中面对死亡的瞬间对生的强烈渴望与执著，那渴望与执著就是生存的意义，他只是想得到比平常时领悟更真的深切。

另一种恐惧就是孤独，孤独是可以变成很严重的恐惧，人是惧怕它的，尤其在感到各种各样的空虚时。人因虚空而孤独，人的本质可以用虚空来解释，虚空通俗来说就是生不带来，死不带走，由于两头如此一样只有利用中间来反虚空，于是凡具有象征意味的永恒就是人生的普遍追求，大到立德、立言、立功，小到长命百岁，各种各样大大小小纪念性质的事事物物，可以说是虚空让人们给生命给看到听到做到的事物，赋予这样或那样的目的和意义。无论富贵或者贫贱，人在逃不离物象欲念的的同时，又在本能的挣脱着心灵的虚空，建立力量与信念等等象征意念。然而逃离的依然是可以逃离的本不属于心的对物象的欲念部分，逃不离的依然是逃不离，那就是具有终极性质的心。

心性本虚空，空是万物之母，道家说无生有，有生天下，天下无奇不有，怎样的有，需要人对空的领悟。心是什么与我是谁属于一个问题，这个问题困扰着许多专牛角尖的人，专牛角尖是一种精神，一种于世无补的精神，现实总是嘲笑这种精神的热情与执著，而这种精神也一心想打败它。心是什么和我是谁的思考是面对虚无时无助而茫茫的想象，过程不着边际、浪费而奢侈，结果是与世隔绝。但思考证明人性中有一种形而上的绝求——水落石出。然而得与失成与败最是一种心里状态，终究无法证明，现实无法证明虚无，虚无也不能证明现实。

比前两种恐惧更恐惧的是攀登，为什么如此呢？攀岩的恐惧不似坠落在一瞬间完成，而是长时间的面对着生与死的问题，同时攀登也是孤独者的事，一定高度的攀登是孤独的，一位登山者他到达一定高度后只能是孤独的攀登，那种高度不允许喧嚣、浮躁、懦弱，高空呼吸稀薄而纯洁，近于危险，但精神得到只有那个高度能有的畅笑、高扬和回归。此时他是真实，他与天空的距离最近，他可以领悟遥远，在那里只有真实心灵的对话，尼采曾说，登上高山的人，嘲笑一切悲剧与悲剧的真相。

从古罗马的角斗士到日本武士，以生命为代价的游戏还有金融投机，这些冒险生涯是天

底下最残忍的游戏，一代大师索罗斯先生曾说，“这是世界上最没有仁慈的商业领域，我一直都在思考着这样的一个问题，我觉得这个职业的残酷性令我身心憔悴，我为此非常痛苦，我不得不忍受着慢性疾病折磨，这种病正是长期与市场作战所带来的，市场折磨造成的结果。不知你是否感受到这样一个事实，市场及其冷漠，你不能虚伪，不能放慢、停止，因为数字每天每时都在变化，这种变化便成你的一种疾病，总有一天，你会被这种疾病完全彻底的消灭。是的，我敢肯定这一点，绝对不会是由你来消灭疾病，而是由疾病消灭你。”华尔街的大师级人物在成长的阶段中平均起来有四次以上的被市场击穿的经历，穿仓其实是穿心，人生中有一次这样的经历终生刻骨铭心，而能爬起来的天下能有几人呢？爬起来的都是一种传奇，曾亲历一位朋友的穿仓过程，十天左右的三次操作进入了漩涡的中心，那个过程仿佛拉不回，就像没有闸的汽车，穿仓的下午他喝得烂醉如泥，我在他的脸上没有看见丝毫痛苦，而是解脱——近十年奋斗与艰辛的解脱，六年了，我依然记得他当天的笑，我只见过女人的一种如此无所谓的笑，就是在风月场中。一位登山者说，选择登山运动是一件不理智的行为，但选择后的每一步攀登都必须理智，这种极限运动注定不会轻易成功，投机也是一样，选择它是不理智的，而选择后的每一笔交易已经不能再有侥幸的投机意识，投机它虽然叫做投机，然而所有的侥幸心理，只是说明惩罚的还不够。如果看见一位游刃有余的操盘手，他的身上历过的是太多的痛苦与教训。

记得第一次找来利文斯顿自传来读时感觉平平，几年后再读落泪。投机好比攀登7500米以上雪峰，在珠穆朗玛峰上有一位最著名的死者，１９２４年在顶峰附近消失，他有一句名言，当别人问他为什么想攀登世界最高峰时，他答道：“因为它在那里”。是的因为它在那里，这就是所有真正投机英雄的本质，利文斯顿是这样，索罗斯也是这样。大多数来到投机市场的人为了生存，索罗斯先生也一再强调生存的意义，但是前者说生存的意思是糊口，后者代表力量和勇气，一个仅停于糊口的人不可能在这个市场中长久的生存，历史已经证明在这里糊口不如离去。

人生不能仅仅是路过，还有体悟，说评书的常道“有话则长，无话则短“，人生何尝不是如此，无领悟，百年也是无话的，有领悟，短暂，却有意义，人的意义在于了解、认识和悟。了解、认识和悟的意义在宇宙间只有超本能的生物所具有，它不是范围、量上大小的区别，是质的不同，是超本能的需要——觉解。进入投机之前曾诚实的想过这样一个问题，如果自己在7天后离开人世，在剩下的时间里，想什么？做什么？这个对人终究一死的思考，其实就是对生的思考，我的领悟是人因为接受死亡而更有力量，其实也是生的目的、动机与信仰的思考与领悟。上智说：接受与否是悲喜的交界！

绝世剑客的第一标志象沙漠中的骆驼，忍受孤独。第一项训练是逃跑，保证存活。而绝世剑客的最高境界是风过了无痕，不动声色这是性格与后天领悟的结果，两点必须记住朴与真，朴是认识观，真是对自己的真诚。

“无数的人在岸边空忙，达到彼岸者只能是少数。”金融市场的征途达到彼岸者，历九死一生，没有九死无悔的性情，不为。职业投机者的人性要经历炼狱般洗礼，被摧毁的心会

干枯，会失去花样年华中可叹的虚荣心，而这种虚荣心可是周遭活着的乐趣。职业投机生涯没有中间路线，不是生存就是消亡，甚至数次走到心灵的边缘，需要一种力量——拉回！也许临界点的那边是快乐的，而临界的行走，不是人性的喜爱，谁又愿意去尝试呢？

而力量来自哪里？力量来自心灵，所有动物都需要一个家园，千辛万苦奔袭的角马，它的家园是一片草原，操作者的家园是什么？操作者的家园是自我的超越。投机没有秘籍，没有永恒的绝杀，没有取之不尽的百宝箱，也没有神，欲拥有完美者是愚蠢的，声称绝对真理者谎言而已。职业交易者需要的是拥有自我，这种可贵的品质的得来并不是天生的，人生来就开始了学习与犯错的过程，人是在过程中发现寻找着自我，奥德修需经历磨难回到家乡，唐僧要历尽八十一难得到真经，交易者拥有自我也不能绕过惩罚，惩罚对于自命不凡、心有不甘的人来说是残酷的考验，考验你是否真的相信自己来到人世间是怀有特殊的使命。大多人类很难遵守规律法则，对动物来说是一种简单的习性，冷血杀手鳄鱼，不会追击，却能在某段河的隐蔽处静静等待食物撞到嘴边。顺势就是这样的简单法则，凡是食物链高阶的杀手都具有种空灵的心境，保留在两次出击的中间，而人要领悟此种境界却要身经百战。人最欲得到时，他多半会失望的，在投机中一个害怕失去机会的人，就会错过机会，人性往往这样，太专注于害怕失去机会，就会忽略或不清楚自己需要怎样的机会，这时他处于期待状态中，而不是思考状态，故不知道不明了或忘记了自己等待的是怎样的机会，没有使自己处于一种局外观状态，会沦为空忙，常言道急功近欲速不达。一位真正的投机者应该知道按照自己的想法判断来采取行动，而不是按照期待采取行动，这就是利文斯顿所言的投机者的勇气与意志。这个世界任何一种人的技能的最高状态都是一种处于局外的超然的心境，所谓目无全牛，就是见的是理而不是色，所以能“以神遇不以目视，官知止神欲行。”这就是技进于道被人欣赏的缘故。交易者的致命错误，不是在初学时而是在老手时候发生，这就是为什么新手喜欢研究技巧，成手更重于心态的缘故。

“买入动作以小事大，卖出动作以大事小”，这是我对《孟子》中“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事混夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。”的引申感悟，孟子是大智者也是好心人，他老人家的话不是白说的，虽然“五四”以来批评的人很多，但有意义往往来自抽象继承。这句话不要解释的好，只要了解原话的典故出处，在操作中不断容入自己作为交易者的体会感悟就可以，买入之时做智者做的事情，智者做的事情就是深入细节，卖出则做仁者所思，仁者的胸怀是很宽广坦荡的。

交易者要修心，这个不是一句空话，你的手段与你的态度应该是两者齐头并进，不可割裂开看，一个心态再好的司机，如果驾驶技术不过关，上马路都要出问题的。手段与心态就象金庸小说中的武功，招式与内力是分布对应的统一体。做事追求意义，不追求于成功，有人早晚会理解这个问题，有人可能永远理解不了，就象作股信守原则理性，不迷失于金钱的输赢。

成者筑于心。古人学武一般都有四种境界：初学时，手中无剑，心中也无剑；学到一定程度时，手中有了剑，但心中仍没有剑的感觉；学到炉火纯青时，手中剑飞，心中剑舞，内心所悟与手中招术完全相通相融，剑到心到，心止剑止，感觉极佳，此一层境界，讲求人剑合一，剑就是人，人就是剑，手中寸草，也是利器；再学到完全悟出“剑道”之时，便心中有剑而手中无剑了，手上有没有剑剑好不好坏不坏已无关紧要，信手拈来枯草枝叶皆可以成为剑，此一层境界，讲求手中无剑，剑在心中，虽赤手空拳，却能以剑气杀敌百步之外。真正的武林高手是最后这种境界。

剑人合一是十年磨一剑的结果，但凡一个人对一件事研究领悟多年，就会对所研之物产生一种直觉，仿佛融会贯通。十年一剑必有一个循环，所谓昨夜西风凋碧树，独上高楼，天涯路，终不悔，人憔悴。剑为利器，故此种境界乃功力境界也，或名或利。何谓功利境界，乃人境也，现代社会就是功利境界的社会，现代的人也是功利境界的人为最，功利并没有什么不好，它是现代文明的起源与发展，不好的是，不知道自己的功利在哪里，故需有法有规。英雄与才人皆属此种境界，剑人合一亦是物累之境，剑在前，人在后，人为剑所役使也。这一境，言语、情态、眼神流露出爱恨状，有爱有恨，人也。

手中无剑，心中有剑，剑即是心，心即是剑。手中无剑，心中有剑，其内在意义在于无招胜有招，招无意，意无意，无意是真意。手中无剑，心中有剑境界，指达到自由的领域。这个领域就是《庄子-养生主》中庖丁所言说的状态，目无全牛，虽为技而进于道，以神遇不以目视，官知止神欲行。窥到本然的办法，就是看懂了无字天书，无字天书不是写出的或谁能教授的，它是一种自悟或修行，自悟或修行也不见得领悟，还有赖于人之才分。悟哪一道需要有哪一道地才，人力的勤奋可是展其才，不能增其才。才差别不是很大，就一点点，而就一点点界定身份——匠人与大师。无字之天书是要证明的假设，假设是能读无字天书者所见到的本然命题。凡是道的领悟只是顷刻即成，之前预备之后修补证明，即使数十载，豁然贯通只于俄顷，以神遇不以目视。

无为境界，上善若水之境，雌柔如太极也，无败之境，无欲而刚在操作中的意义很大，这是为保持一种机械状态进出,进出需要有系统的经验作为基础。到底还是经验的是事，不是预测的事。人的头脑没有什么本质区别,经验是有区别的。

情绪在操作中是一反面因素，可是活人都是有情绪的。如何有效冲破情绪这道坎，老子的哲学思想无疑是此处指南针。但老子处于出世的境界中，他达到这样一种心理状态是有依据的，他与世无争，身心是统一的。而现实中利害中的人呢？入世的人在用老子哲学思想指导行为是不统一的，这里面或多或少存在着自欺的成分。

中国文化中无为的境界是至境或叫化境，达到这种传说中的境界有一个条件——全知。所谓无为其实是顺势而为的意思，只有顺势做事情，没有阻力，无累而事达就是无为。有为正好反之，逆势做事是有为，儒教讲知不可为而为之就是这个意思，故有为必有所累。

从经验角度讲，生人要达到某一领域的无为境界，需要知道该领域事物的理，从而知道趋势，生人达到某一个领域的理就知道这一领域的无为，达到所有领域的理知道全部的无为，这是全知的结果。到目前为止，除了自称自己做到的以外，只有宗教神话中有。

东方的哲学精神一直是追求统一的，统一的精神象征于体系的完美，但它只代表体系的完美，不代表实际能够完美。王国维叹：”可爱者不可信，可信者不可爱。“就是说此。在中国历史上有许多的人物最后被自己或他人描述成为了神仙，为什么如此？我想这与东方人在精神上这一追求密不可分。

达到全知就达到了无为的境界，无为者无累。在证券市场上，一些著名的技术分析理论都能使人或多或少的达到无为境界，只不过不是在实际上达到，而是在想象里。这与老子思想所达到的无为境界颇为相象，技术分析这种知识性体系也因为特别的符合中国人的理解习惯和精神要求而在我国得到了特别弘扬。

老子西去了，他的离去在精神与实际上是统一的，故国的趋势在大王的争杀中已经不可避免的走向了新的文明方式，老子的思想信仰与四周的环境和时代的趋势是逆向的，留下与现实是有为，离去精神信仰达到了无为。所以我说老子不自欺。

老子的思想根本上是形式的关于真际的经验，不是实际的经验，它不指导实际，对现实可以说无用，而对我们来说老子的思想的形式意义远大于实际意义，可以挖掘出无数朴素的智慧。

老子精神为我所用，需要对出世进行抽象继承化，而为我所用，也就是剔除自欺后而用，而方能用。东方人在老子的迷宫里甚少有不自欺欺人的，它演变成权术、方术等等不过是欺术而已。现实中没有那种理论体系可以应对实际，在证券市场上也没有一种技术分析理论可以与指数实际走势对应，我们只能从经验角度与逻辑的先验角度把握假设未知。

投机的人生其实是颠沛流离的人生。望见伊的身影想起诗人的康桥“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”。

做投机的人不要执著于任何事情，任何交易都要做好两手准备，并且记住这样一句话作为座右铭，在投机市场中，一个人感到最安全的时候，其实是他最危险的时候，因为他减少了防备心。投机的人生其实是颠沛流离的人生，如果你选择了它，那就是选择了不确定感。有一朋友说交易技术最重要，只要技术一流就没有或可以忽略心态的问题，乍听起来似乎很有道理，其实这个是一个很大的误识，这种认识的本质是希望自己不会犯错，不会犯错只有宗教意义，没有现实意义，在交易的过程中如果一个人错误坚持这种潜意识，相当于把自己似为上帝，于是在投机市场中，一个人感到最安全的时候，其实是他最危险的时候，因为他减少了防备心。

如一个作了多年的短线交易者，机会来到时寻找扑捉并实现利润的能力并不会差，难的是怎么能不亏回去，难的是超越这种人性的宿命循环，而超越是心境的问题不是技术问题，一种境界的探索，这就需要交易者在心理层面上具有对诱惑的相当的承受力，和对错误操作的随机改错能力，所谓随机是就短线的速度而言，其实是盘后的确认功夫，因为短线交易的性质必须是确定性的交易，每一笔交易都在经验的确定范畴之中完成，说的在具体一点就是买的时候确认止损价、止赢价，时间、甚至浪型，这个定位对短线非常重要，它是交易的参照系，不做自己不知道的事，就规避了大部分风险的不确定性，不要做上帝，就知道参照系的尺度在哪里，也就是标明了风险的界限。专业投机原理中Sperandeo对当日交易有一些很精彩且感人的论述，例如：“如果你缺乏真诚面对自己的能力，请你跳过这章的内容，——因为你不适合从事当日冲销的交易，这是一个你绝对不可以欺骗自己的场合，事实的真相很单纯„„”但是这个单纯的事情并不单纯，我认为大师没有深入下去，可能他没有时间，不像我有很多，他没有深入心理学的系统范畴，虽然心理学并不是科学，也不是哲学。通向金融的自由之路这本书的作者也是一位心理学博士，提到圣杯的位置问题，也是我要阐述的这个重要超越的一部分。短线交易大师中也提及一点，比较简单直接，他说的大概意思是短期走势80%是市场集体心理的表征，短线交易的实质就是心理交易。这里涉及一些心理学范畴系统知识，自我、本我（我理解为潜意识），还有超我的问题，再重复一边上面的话，心理学不是科学，也不是哲学。但如果你仅停留在技术层面你不可能完成这个实质的超越。细胞学说，人在两年可以把所有的细胞更新一遍，所以人想改变任何一种习惯需要两年。在操作上也是如此，除了需要必要的学习探索经验积累的时间以外，还需要两年来改变习惯不能缺少。

有时坏人会做一些好事，有时好人不做好事。人是要做一些坏事的，从某种角度讲让人不快，在心理学的意义是力量正值，而让人快乐是心理力量的消减，具有愉快性质的感觉没有一点儿内在的推动力，而不愉快的感觉却高度地拥有这推动力。但力量需要自我引导，因为它趋向发泄。如果大家不喜欢投机的人生其实是颠沛流离的人生的说法，可以缩小范围，改作短线交易的人生是颠沛流离的人生，如果这个你们毅然不同意还可以改作我的交易人生是颠沛流离的人生的，只要范围足够缩小，意义就不大了，原本本人就是完美的唯我主义者，我思考的问题也完全是我考虑的问题，这点想改变也改变不了，人只能接受他自己能接受的东西，这个完全符合心理学的意义。

自我在人性中具有极大的调和能力，它抗拒一切外来打击，任何不能接受的都是不能接受的，它天然的保护着本我的存在，自我是本我的奴隶，而它倾向于自认自己是主子，这就是自我的可爱之处。自我在人性中具有极大的调和能力就是叫做自欺的功能，这一功能是人性最重要的保护装置，自我企图用外在世界的规则对本我施加影响力，抗拒潜意识以快乐为原则的游戏规则，而本能的强大却不以抑制为转移，人性天然的向潜意识靠拢，把欲望转为行动，再赋予欲望以道理，似乎是自我理性的主张。而一切心理症候群都反映出压抑与释放不畅的特征。短线交易类似于竞技体育，它与人的状态密不可分，人在任何一种意志、欲望、梦想笼罩下的行为都会产生过激特性，佛说一切执迷都是错，道要求人们清静无为，人只有处于清静无我的状态下才能理性行动。但佛的本质对大多数人来说是一种迷信，缺乏现代科

学和哲学的辅正，东方文化具有深切的迷信特质，这缘于东方文化的根——统一性，统一性产生于感性直觉。一切社会科学，包括哲学、宗教都是建立在人性基础上。人认识只能后来的体系更本源，任何学说都不可能孤立于人的现有的认识体系之外，但能建立一个更大的认识平台。

有些东西需要超越之后来感知，当无法超越被笼罩的状态，说什么都是白说的，超越现实感或者超越实际感的意义不是让你背对它，而是为自己建立一个更大平台，在这个平台上看永恒这个命题，在操作上的实质是建立稳定长远的获利行为，在短线交易中它体现在确定性上，从而超越我在开头所说的所谓轮回。交易是很简单的事情就是遵守游戏规则，交易的核心是自我管理自我控制，控制你的预期系统，管理你对不懂得事情的兴奋程度。当你不会思考不能思考不愿思考时，这时你是一个病人，远离勾引休息一下。不悟虚何以悟实，用老子的说法是无中生有。

而每一个生命中的人都在有意无意地追求着生命中的控制感，我们考试、学习、工作、思考、成功感、赌博，投机、买彩票„„。无数的偏见组成我们有控制感的错觉——快乐与痛苦，预期的东方说法就是欲，谁人有无欲的存在，那万丈厚尘中，人需要几生的沉浮，才能理清——尘世中的我，但是即使再错一万次，偶依然选择勃起，为什么？因为这是偶们的功能。人性的弱点有时是无法改变的原罪。大英雄经历两项合一，与天合一，与己合一，前者需忘记得失才能做到，后者是自我探索的挣扎过程。当你在宇宙事件中不要忘记两种特性，预期陷阱，毁灭机制，这都属于天罚。

上帝制造了相反的游戏，谁人能理解这层的意义，谁心就接近上帝！

第二篇：上帝就制造了小人

上帝就制造了小人，小人是用来成就大人物的。成大事必须依靠的五种人

时间：2009-4-26 2:38:53 点击：287核心提示：要做成大事，究竟需要哪些力量和资源？简单概括起来，主要是五种人：高人，贵人，内人，敌人（对手），小人。第一：高人开悟；每一个成功的男人都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题，是需要有高人指点的。在人的成长过程中，高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。第二：贵人相助；人...要做成大事，究竟需要哪些力量和资源？

简单概括起来，主要是五种人：高人，贵人，内人，敌人（对手），小人。

第一：高人开悟；

每一个成功的男人都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题，是需要有高人指点的。

在人的成长过程中，高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。

第二：贵人相助；

人的成长和追求成功过程中，总会出现若干次拐点，或者低洄处。这时候，若能得到贵人的真心支持，容易走出困境。

第三：内人支柱；

这个道理不言自明。就是每一个成功的男人（女人）后面都有一个杰出的女性（男性）为你修筑港湾。港湾是一种精神象征。起着心灵休憩和精神支柱的作用。

第四：对手（敌人）鼓舞；

没有对手，人是不能不断创造、不断开拓的。所以要做成大事情（如果没有大的目标就算了），一定要找到对手。通过对手来鼓舞你的事业。最高境界是没有对手，着力培养对手…… 第五；小人成就；

如果只想做小事情，小人一定要拒绝。但做大事情则需要小人来成就你。小人让你时时刻刻警觉、清明。没有小人来成就的男人，通常容易自满，容易妄自尊大，容易迷失……所以，上帝就制造了小人，小人是用来成就大人物的。

优秀的且能成大事的男人，总是在奋斗的过程中，发现、珍惜这五种人。

更加要紧的是，要感谢他们，感谢高人，感谢贵人，感谢内人，感谢对手，感谢折磨你的小人。

第三篇：制造游戏

制造游戏

时间： 40～60分钟

人数：不限，人数较多时，需要将队员划分成若干个由5—7个人组成的小组。道具：

(每个小组)

·一个大球，诸如足球、篮球均可。

·两个小球，诸如网球之类即可。

·两个扫帚把。

·3节3—6米(10～20英尺)长的绳子。

·4张A3纸。

概述：

这个游戏可用来激发整个小组的创造性思维。

目的：

1．展示同心协力在工作中的作用。

2．培养创造精神。

3．练习以小组为单位解决问题。

准备：

步骤：

1．将队员划分成若干个由5～7个人组成的小组。

2．给每个小组发游戏材料。

3．让每个小组利用手中的材料。用30分钟的时间，设计出一个全新的游戏。30分钟后。各个小组分别讲述自己设计的游戏。所有小组都讲述完毕后，大家共同选出最佳游戏。最后是大家一起来尝试这个最佳游戏1

4．你可以这样设计游戏开场白：

我们在一家资深的设计和销售户外游戏的公司里工作。公司已经有一段时间没有推出新游戏了，这种状况已经引起了CEO的关注。在此之前，公司曾推出过一个新游戏，但是市场反映极其冷淡．这造成了大量的原材料积压。CEO要求每个小组利用现有原材料设计出一个全新的游戏，并且为游戏想出一个精彩的名字，以便做营销宣传。30分钟后，CEO将亲临设计现场，听取每个小组的设计汇报。汇报完毕并选出最佳游戏之后，大家要一起来玩这个新游戏，体会一下这个游戏是否能像听起来那样精彩。

讨论问题示例：

·在一些游戏过程中出现了那些问题?怎样分析问题的?每个人都做了什么?·在游戏过程中遇到了什么困难?是如何克服这些困难的?

·如何将这个游戏和我们的实际工作联系起来?

安全：视具体游戏设计而定。

变通：可以根据实际情况变更道具中要求的材料。

第四篇：益智游戏教案说相反

一、目标：

让孩子掌握意义相反的词，培养孩子的思维敏捷性。

二、玩法：

1.将实物或图片放在桌子上，让孩子看一看，说一说。如，大鞋子、小鞋子，黑手套、白手套。

2.接着开始游戏，老师任意取出一件说：“这是白手套。”孩子必须找到黑手套说：“这是黑手套。”依此类推。

3.孩子会玩后，可以只说单词，如，老师拿出一本书说“薄”，孩子取出另一本说“厚”。或由孩子先说，然后另一个孩子对答。

4.也可以用动作进行游戏，如，老师举左手，孩子举右手。

第五篇：见证：上帝彻底改变了我

见证：上帝彻底改变了我！

（请击点图片上方蓝色的”生命季刊”，选择”关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章）上帝彻底改变了我！文/姜雪《生命与信仰》第30期

亲爱的弟兄姊妹，今天我想和大家分享主在我身上伟大的见证！我是个罪人，我是罪人中的罪魁，但是上帝改变了我！也希望我的见证能让你们更加坚定信仰，祂是一位可以改变你的神，可以洗净你罪恶的神，祂是一位绝不会放弃你的神！我曾经在手机微信中，看到“生命季刊”中的一篇文章，叫做“那爱，我找到了！”于是我点进去，我哭泣了，眼泪掉在手机屏幕上，我看着写这篇文章的姊妹所经历的种种，有些和我是如此相似。文章中引用了一处经文，哥林多后书5:17“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”我想到我过去所犯的罪，又想到基督对我的拯救，于是我打开电脑，播放那首“YouRaise Me Up”,每次听到“I am still and wait here in the silence , untilyou come and sit a while withme.(我仍在沉静中等待你，直到你来，与我稍坐片刻)”这句时，心中总是不能抑制的感动。下面我想和基督里的弟兄姊妹，以及还不是基督徒的朋友，分享我被拯救的经历。我今年21岁，是一名大三的学生。三岁的时候爸爸抛下我和妈妈离开了。妈妈说那时候家里很穷，还是冬天，连取暖的柴都没有，妈妈不得已只能带我去姥姥家，我能想像到妈妈那时候该是多么绝望与感到羞耻。那时候我总是问妈妈：爸爸什么时候回来？妈妈就会抱着我去看火车，说有一天爸爸会坐火车回来，给我带好多好吃的。后来妈妈觉得把我扔在奶奶家，或许爸爸就会回来，于是我又开始了一段无父无母的生活。奶奶家当时很穷很穷，那时候大街上有卖爆米花的，奶奶买不起，就背着我坐在路边，当时人们都看我可怜，像讨饭的一样，每个路过的人都会给我留下点爆米花。妈妈说后来她去接我的时候，奶奶家有一箱子的爆米花。在奶奶家的那段时间，他们还要把我卖了，都已经商量好了价钱，后来买家反悔了，怕我爸爸回来。我的腿上现在还有一块大大的伤疤，就是当时在奶奶家烫的。那一个月，我没有爸爸，没有妈妈，是真正的孤儿。后来妈妈见爸爸没有回来，放不下我，就把我接回来了。没过多久，妈妈给我找了继父。这么多年她经常对我说：“当初就是为了找一个人给你口吃的，能把你养大就行了，别的什么都没想。”继父的形象不是特别好，大家都觉得亏了妈妈，这么多年来妈妈也会时不时的和我抱怨她的委屈。妈妈没有给继父生孩子，因为她怕继父有了自己的孩子之后，就不会好好待我了。这对继父自然是不公平，小时候家里的吵架大多数都是因为这个。每当父母吵架时，我都会很害怕，我会自己一个人躲到角落里去哭。有时候吵架惊动了邻居，他们会来劝架，顺便把我带到屋外。我清楚的记得有一次我在窗户外面，看着继父打母亲巴掌，我很害怕，什么都不能做。小时候我是看着继父的脸色长大的，继父不会打我，但是他的脸色总是让我很害怕。每次妈妈从外面回来都会问我继父有没有骂我或打我，我每次都说没有，因为我不想因为我再引起他们之间的战争。一种寄人篱下的感觉从小就深深地扎根在我心里。母亲很爱我。但是由于第一次婚姻的破裂，她的思想变得很极端。在我上小学的时候，她就不停地给我灌输“恨”的概念。她告诉我父亲抛弃了我们，我以后一定不能与父亲有任何联系。她甚至告诉我如何用肮脏的话语去辱骂父亲，如何用刀子杀死父亲。那时我应该不到十岁，正是人格发展的时期，可我竟然被灌输这样扭曲的思想。我成长的地方是一个小村庄，所以同学的家庭状况，大家基本都会知道或听说。小学的时候同学们不懂事，不明白语言对一个人的伤害，于是我经常成为他们伤害的对象。班里淘气的男生会在下课时在班里大声说：“你爸妈是不是离婚了？你现在的爸是你后爸，你没有爸，是不是？”诸如此类的话语在我幼小的心灵里留下了无法抚平的伤疤。在同龄人面前我总是很自卑，我时刻提醒自己：我没有爸爸，我是一个卑微的人。我小的时候每天晚上都会哭着睡去，我记得清清楚楚，每晚睡前我都在想：为什么这种事要发生在我身上？为什么我的爸爸不要我？为什么我要每天看别人的脸色活着？为什么同学都笑话我？我恨给我带来痛苦的所有的人。所以我小的时候一直有些自闭，不爱说话，不擅长交际，不爱和别的孩子玩，内心总是有一种自卑感。后来妈妈信了耶稣。据妈妈说，年轻的时候她也信过一段时间，但是后来就不信了。我相信妈妈所经历的种种，上帝都知道，上帝从来没有离弃她。于是我也就跟着信了。我和妈妈一起去教会，一起读圣经，一起祷告。我相信上帝，但是属灵的生命还是很幼小脆弱，对重生得救的道理，基督教的教义等都不清楚。所以除了相信有上帝之外，我的行为和非基督徒没什么差别，甚至有时做得更差。后来我到了离家不是很远的地方上高中。脱离了父母的约束，我开始结交社会上的朋友，和那时候称为“小混混”的人谈恋爱，经常逃课，与老师吵架，等等。高二的时候我休学去了山东打工，妈妈因为担心我，也随后跟了去。妈妈是一个不喜欢漂泊的人，她喜欢安安稳稳地过日子，但是那段时间为了我，她受了很多苦。大概一年之后，我又回到我的家乡黑龙江，没有工作，也没有学业，每天待在家里。也是那段时间，我得了抑郁症。可能是积攒在心中多年的痛苦，加上对未来的渺茫，我变得极度抑郁，我多次想自杀。我把以前写的日记一页一页的烧掉，把自己锁在房间里，想着如何去死。感谢上帝的是，我没有完全失去理智，我选择了去看心理医生。在咨询师那里，只剩我和心理咨询师两个人的时候，我一坐下来就开始哭。在她的分析与开导下，又吃了一些药。我算是稳定了许多，后来老师听说我回来了，叫我去上学，在妈妈和朋友的再三劝导下，在高三的后三个月我回到了学校。然后和以前一样，我又开始交男朋友，逃课，几乎不在学校待。但是让所有人不可思议的是，我竟然考上了二表本科学校。当时就只觉得上帝太眷顾我了。现在我想，是祂一直没有放弃我，祂知道我经历的一切，是祂给我的恩典。之后我到了现在的大学，离家大约五个小时的车程。我并没有因为上帝的眷顾变得顺服。反之，我人生最罪恶的一段时光就此开始了。到了大学之后，离家更远，加上没有家长的束缚，我开始做头发，化妆，买好看的衣服，把自己变得更漂亮。我深深地被一个已婚男人吸引，他比我大将近20岁，我疯狂地迷恋他，而他出于种种原因也希望我和他在一起。但是我的内心一直非常挣扎，因为他有一个女儿，我不希望他的女儿和我经历同样的命运。于是我选择了和别人在一起来遗忘他。于是，我又交了一个男朋友，他是一个健身房的教练，比我大9岁，和他在一起不到一个星期，我就和他发生了性关系，并且和他住在了一起。（现在说这些事是多么羞耻，但是上帝洗净了我的罪孽，所以我愿和大家见证我的改变。）三个月后我和他分手了。但是一个月后我交了第三个男朋友，比我大13岁，和他第二次见面就发生了性关系，并且我又深深地爱上了他，在我眼里他是如此迷人，我甚至愿意为他付出一切。但是很显然，当他玩够了之后，他离开我了。那段时间我每天哭泣，不知道该怎样继续生活。我没有选择依靠上帝，而是转向了魔鬼。我开始纹身，抽烟，喝酒，去忘记他。一个星期之后，我和另一个男人发生了性关系，我开始不珍惜自己，把自己深深的陷入罪恶之中。后来我明白，其实那些男人和我在一起不是因为爱我，只是为了某些欲望。而我对爱情是如此的迷恋与向往，甚至忘记了上帝。但我的内心无时无刻不在受谴责，我知道基督徒在婚前不能发生性关系，可是我还是不能克制肉体的欲望，我不停地犯罪，离上帝越来越远。真正提醒我是一个基督徒的时刻，是有一天我和一个所谓的男朋友在一起，我随意地翻起了圣经，他说：“你是基督徒？”我说：“是啊。”他说：“就你这样的还是基督徒呢？”就是这句话，让我意识到我给上帝丢了多大的脸，我怎么配当一个基督徒！那天我的心情特别沉重，从早上起来后，不曾说过一句话。我内心疲惫，我心灵衰竭，我不知该做些什么，我心灵和肉体都没有力量。我饥饿却没有胃口，我看书却看不下去，打开窗户我也仍旧感觉呼吸沉重。于是我又躺回床上，想起过去的种种，想起从我出生到现在所经历的苦难，想我为何要活在这个世上，想我活着究竟有什么意义！之后寒假的那两个月，我突然想起以前有基督徒弟兄曾经给我寄过几本基督教书籍，于是我把它们找出来开始看。就是那本琼尼厄尔克森的《上帝在哪里》这本书，让我彻彻底底地醒悟，我开始知道上帝让我们经历的每件事都有祂的原因，祂在我们身上有一个美好的旨意。那些痛苦，只是为了将你重新引回到祂身边。只有你经历了无比的痛苦，你才会知道这个世界上的一切都是虚空，迟早都会过去，除了上帝没有人能永远陪在你身边。祂爱你，一直爱你，从未停止爱你。就像C.S路易斯在《痛苦的奥秘》这本书中说到的一样：“那不会受伤的神竟然像备受感情煎熬的人一般开口，那自在永在、拥有一切福乐的主竟然以深切的口气说话。祂说：‘以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？’”每想到这里我就很心痛，很懊悔。那创造了一切的主，万能的主，永在的主，竟然如此爱我这个污秽的罪人。祂就像一位老人在门口等待自己的孩子回家。一位至高的主竟然为了我们心伤。我们到底何德何能，祂视我们如珍宝，如掌上明珠。祂并没有离弃我，一直引导我回到祂身边。上帝彻底地改变了我！现在的我是一个新的我。我真正明白了上帝的真理，我诚实地认自己的罪，我懊悔我的过去。我知道，自己犯了这么多罪，我就像圣经里所说的淫妇一样，我罪大恶极，我淫乱，贪婪，说谎，欺骗，贪恋这世界，骄傲，自大，愚昧……我实在是罪人中的罪魁，上帝能赦免我吗？但是一个姊妹对我说：“上帝能够赦免一切的罪。”希伯来书9:14“何况基督借着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”是的，耶稣的宝血可以洗净我一切的罪恶，只是我要记念耶稣的血，决不要再将自己陷在罪中。现在，我从未感到自己的人生是如此地平安喜乐。我每个周六会和基督徒同学们一起聚会，分享主的爱。然后去教会参加青年团契，每个周末都会去教会做礼拜、敬拜神。我也开始向身边的亲人朋友传讲福音，与弟兄姊妹彼此鼓励。我开始积极面对人生，有目标地活着，爱身边的每一个人。我从未感觉如此轻松与快乐！在上帝眼中我还是一个小孩子，但是我在众弟兄姊妹的扶持下，共同成长；在圣灵的引导下，走在上帝预备的永生道路上。虽然偶尔也会懒惰，偶尔也会有软弱，但是我决不再将自己交给撒但，凡事祈求，凡事祷告，上帝必给我力量、帮助我！我依然痛悔过去所犯过的罪，感到罪恶与羞耻，但是我不会深陷过去，不会让罪恶和羞耻感压倒自己，因为上帝已将我从罪中拯救了出来，我是一个新造的人，靠着上帝我必战胜魔鬼！更加感谢上帝的是，现在我们的学生团契越来越壮大了，从最初的三个人，到现在的20人，上帝的大能每时每刻都向我们显现！最初我们三个人祈求：“上帝啊，给我们更多的人吧，让更多的弟兄姊妹加入我们吧！”祂应允了！我们又祈求：“上帝啊，我们几个人愚笨，有时无法理解您的话语，求您带给我们一个能讲道的弟兄带领我们！”祂应允了！现在我们的团契里有讲道的，有唱诗的，有服事的。每周都会定期聚会。而我从原来那样一个罪大恶极的人，变成了我们团契里的服事同工之一，主的恩典何其大啊！其实就在我写这篇文章之前，那个已婚的男人还给我发了短信，但是我的心已丝毫不被触动。看，撒但无时无刻不在诱惑我们，特别是在我们属灵的生命有所长进的时候，他就更加败坏我们，但是我们借着祷告，借着上帝的力量，必战胜魔鬼！如果你已是基督徒，亲爱的弟兄姊妹们，请以我这个罪魁为警戒和教训，不要悖逆上帝，要遵从上帝的教导，希望我的见证能够增加你们的信心，让我们一起努力作世上的盐和光，让世人看到基督的好行为！希伯来书10:23-24说：“也要坚守我们所承认的指望，不至动摇，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。” 如果你还不是基督徒，但已受到上帝的感动，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗马书10:9）你可以祷告，承认自己在主面前一切的罪，求主用十字架上所流的宝血洗净自己一切的不义，接受耶稣做自己的救主，求主带领你走永生的道路。你可以去附近的教会聚会，更多的认识上帝，愿我们在属灵的道路上彼此勉励！上帝祝福你！姜雪 中国大陆基督徒。===============如果您是在朋友圈中看到这篇文章，请点击手机屏幕的右上角，然后“查看公共帐号”，点击“关注”即可。您若有任何问题，可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。生命季刊微信：cclife2013gmail生命季刊网页：www.teniu.cc击点左下角“阅读原文”，即可读到生命季刊视频短片及文章。