电工分多少种

第一篇：电工分多少种

1.供电局值班电工，顾名思义就是值班呗。这个工种比较特殊，一般在供电局里才有，在供电局的各级变电所里值班，任务是抄表、操作（停送电操作）。其他厂矿里，虽然也可能有变电所，但是他们往往没有专门的值班电工，大都是兼职。

值班电工的工资待遇，在供电局里是相当不错的，甚至比其他工种要高一些。在厂矿里，一般没有这个工种，如果有，待遇不会比其他工种（尤其是电工工种）高一些的。（三班倒）

2.设备安装调试工 3.自动化 4.水电 5.配电柜

6.电气焊+机修+打杂 7.钢厂维修 8.酒店万能工

电工是一个泛指行业

电工中年薪百万的也有，月薪1500元也有，不能一概而论。电工是一个技术考究的行业，不是说有个上岗证就算是个电工了。电工领域是目前世界上涉及面最广的，几乎任何行业都离不开电。

正是因为电工的需求量最高，几乎所有企业、单位都需要电工，电工行业就业还算比较容易。

但是，电工从业人员技术能力、个人素质参差不齐，工资待遇也相差很大。电工行业的香饽饽是国家电网正式职工，只有他们才是正规电工，享受国家切实特种行业待遇。

目前，社会民企电工分三个大类：

一、物业公司的水电工

这个是最低档次的电工，虽然自称电工，实际上是杂工，在单位的级别仅次于门卫，甚至不如门卫。故此，这一类电工流水性最高，基本上3年之内没有升迁主管希望的话就辞职了。

目前，各地区工资待遇不同，一般东部沿海发达地区在2500元左右，单纯是个水电工的话绝对不会超过3000元，除非老板慈善。

二、维修电工

工厂设备维护的电工，此类电工是技工人才，工资高于物业。由于维修电工是个纯技术活，所以工资最低不低于3000元，否则体现不出技术水平来。

三、高配电工

电工进网作业许可证是电监会强制颁布的法规，任何企业只要涉及10KV以及以上高压电网操作，就必须配备高配电工，否则无权操作。

故此，高配电工就有一个专门的岗位。由于，高配值班电工是一个i打毛衣的活，所以工资待遇不高，一般也就是跟物业公司的杂工差不多水平，2500元左右吧。

四、电气设备二次控制柜安装电工

安装电工属于计件工资，相当于服装厂女工。

五、建筑领域的电工

基建电工是建筑工地电气系统线路敷设、安装的施工人员，工资最高，基本上以10000元来计算。所谓的强电指的就是他们了，电力电缆、高低压控制柜的安装调试、建筑物各支路电气系统的线路架设等等都是他们的范畴。

六、电力电缆公司的电工

电线生产企业的工人，他们的工资类似于安装电工，具体数字不详，理应不低于4000元。

七、装修施工的承包电工

装修承包电工是个体性质的，具体收入根据个人生意多寡来决定。

八、弱电电工

由于弱电没有上岗证书，只有工程师资格证，所以这部分从业人员也是电工范围。弱电通常是消防控制系统、监控系统、通信网络、LED、PLC等等区别交流电的领域，是电工学技术含量最高的学科。通常这部分从业人员都是通信领域大专院校的专科、本科学历，没有很好的理论知识很难在弱电领域挣到钱。

弱电从业的人员比较多，比如监控值班也算是一个，他们的工资不会太高。

九、家电、电机等等自营维修电工

电工的最高境界就是自己当老板，而这部分电工是技术炉火纯青之后隐居的人群。

十、其他持有电工证的人员

第二篇：美术专业有多少种

江西美术培训http:///介绍美术专业有多少种？

依据近些年美术专业的不时开展，大学美术专业总体有三大类的开展趋向：

一、纯美术类(外型专业、纯艺专业)

油画、雕塑、国画、版画、壁画、插画、漆画、公共艺术、综合艺术绘画、美术学、文物审定与修复等。南昌画室

二、设计类（设计）

服装设计、平面设计、景观设计、室内设计、装潢艺术设计、染织设计、珠宝首饰设计、鞋靴设计、玩具设计、现代手工艺设计、工业设计、印刷包装设计、网络多媒体设计、陶瓷艺术设计、会展设计、戏剧舞台设计、建筑设计环境艺术设计、视觉传达设计、家具产品设计等。

三、传媒类

播送电视编导（影视广告）、数字媒体艺术、录音艺术（影视录音）、摄影（影视摄影）、影视动画、广告学（广告筹划）、戏剧影视美术、网络游戏艺术等。

四、其他类

比方书法、篆刻、摄影这些。

总体上设计类的专业要偏多一些，传媒类一些专业也是近些年才成熟独立出来的。最近在一美术网站看到一篇文章，艺术院校纯美术类招生遭受冷落。确实，面对严峻的就业压力，纯美术类大局部专业都表现不出它们的优势。而传媒类专业由于与网络、信息技术等一些社会主流开展紧追不舍，成为就业当中的新宠儿。如今社会的上的什么设计公司，广告公司，影视传媒公司、游戏开发公司等无一不触及传媒这个概念。

美术类的专业很多，同时给同窗们考大学时选专业带来了更多的时机，南昌美术学校也为以后提供了更宽广的就业面。固然如今“艺考热”还未降温，陆续还有人不时来抢这块肉。但因艺术类专业一些本身的特殊性，在此工资概先不管，我觉得应该要比那些普通文科的一些专业出来要好就业的多。最后希望为了在这条路上考上大学的同窗们最终都能爱上美术这么崇高的艺术。

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第三篇：开光有多少种

开光有多少种

在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。所以说开光是必要的，它存在着深厚的佛教意义。

开光本命佛赋予神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。由吉照堂全心打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。

根据生肖特点，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生因素。每一尊本命佛经过开光后，都会有自己特殊的灵性，在佩戴者佩戴的过程中，由于开光的本命佛磁场感应力特别强，可以帮助主人旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效。在民俗学上认为天干对应一些预兆。天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

我们知道中国传统文化有十二生肖于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。随着文化的发展对应每个生肖，都有自己的守护佛，本命佛为教界圣佛，我们所佩戴的法相是要经过开光洗尘，为其注入灵力，从而更好的保护生肖者，帮助生肖者达成愿力。

缘起佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离，佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。

第四篇：佛经有多少种

佛经有多少种

三藏十二部经

“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南：

经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。

律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。

论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。

“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。

契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。

应颂：又称重颂，和契经相应，而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。

记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。

讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。

自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。

因缘：是记载佛陀说法教化的因缘。

譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。

本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。

本生：记载佛陀过去世种种大悲行。

方广：宣说广大深奥的教义。

希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。

论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。

有一首偈语，正可说明上述十二部经的内容：

长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及授记。

究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教？他们之间有些什么区别呢？

所谓“乘”，是梵文yana（音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右，印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海，达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别，大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

：《涅盘经》一部七百四十八卷，《菩萨经》一部一千二十一卷，《虚空藏经》一部四百卷，《首楞严经》一部一百一十卷，《恩意经大集》一部五十卷，《决定经》一部一百四十卷，《宝藏经》一部四十五卷，《华严经》一部五百卷，《礼真如经》一部九十卷，《大般若经》一部九百一十六卷，《大光明经》一部三百卷，《未曾有经》一部一千一百一十卷，《维摩经》一部一百七十卷，《三论别经》一部二百七十卷，《金刚经》一部一百卷，《正法论经》一部一百二十卷，《佛本行经》一部八百卷，《五龙经》一部三十二卷，《菩萨戒经》一部一百一十六卷，《大集经》一部一百三十卷，《摩竭经》一部三百五十卷，《法华经》一部一百卷，《瑜伽经》一部一百卷，《宝常经》一部二百二十卷，《西天论经》一部一百三十卷，《僧祗经》一部一百五十七卷，《佛国杂经》一部一千九百五十卷，《起信论经》一部一千卷，《大智度经》一部一千八十卷，《宝威经》一部一干二百八十卷，《本阁经》一部八百五十卷，《正律文经》一部二百卷，《大孔雀经》一部二百二十卷，《维识论经》一部一百卷，《具舍论经》一部二百卷。主 8 | 评论

第五篇：我不知道人生还有多少种活法

我不知道人生还有多少种活法，但我知道有时候活着并不是我的目的。以前我总认为平平淡淡才是真，但现在我才发现生命不应该以平庸为目标，它完全可以凭借本身的努力开出美丽的花朵。

男儿，在我的思想里应该是顶天立地的。或许是受传统文化的影响，相比于英国彬彬有礼的绅士，我更欣赏中国那种义薄云天，敢作敢当的性情男儿。或许我说的这种人更像是金庸武侠中的英雄，但我相信一切的艺术源于现实生活，所以我还相信现实中存在这种人。今天看了谢霆锋主演的《男儿本色》，很震撼!陈晋，原本是一个平凡的人，但女友的去世却成了他生命的转折点，以致他在与罪犯打斗过程中变得近乎疯狂。我想每一个不平凡的人都是从平凡中走出来的，而那个不平凡的转折点必定是他生命中或最脆弱抑或最痛的地方。其实人与人之间并没有太大的区别，我们都会不经意的习惯一些事，一些人，而当他们逝去的时候，我们却不习惯改变，不习惯去接受新的事物，开始新的人生。就在这个转折点，有的人选折了徘徊；有的人擦干泪水，倔强的去寻找新的天空；而有的人却选择了回避，陷入回忆中不能自拔。第一种人注定会平庸的生活，因为他看不清方向，找不到未来；而第二种人很可能会成为不平凡的人，因为就在他迈开脚步的那一瞬间，他新的人生已经起航；第三种人就是生活的弱者，因为他不能适应生活中的改变，而我们的生活却一直在改变。

陈晋的开始也是迷茫的，因为女友对他来说太重要了。但他并没有完全迷失自己，他只是在寻找机会。当他找到仇人之后，他压抑在内心的痛苦就完全爆发出来了，他拼命与犯人打斗的场面，那么真实，让人看着觉得心疼，但那一刻他不再痛苦了，因为他终于不再忍受那份心灵的煎熬了，他终于解脱了。到了最后，陈晋已经完全从失去女友的痛苦中挣脱出来了。余文乐要杀死吴京为房祖名饰演的警员报仇，但却被陈晋拦住，他很平静地说“我们是警察”，就在这一刻，我发现他了身上所具有的男儿本色——拿得起放得下，顶天立地。故事的最后以他在海边删除那张他曾用生命去保护的他和和女友的照片作结，这个细节让我看到了一个人的新生——让往事随风！其实每个人都是一个故事，故事中有酸甜苦辣，有幸福和快乐，也有痛苦和无奈。但无论如何我们的人生还要继续，我们的故事还在继续，而我们也别无选择。

我一直相信经历过刻骨铭心的痛苦的人会更懂得什么是幸福，会更珍惜现在拥有的一切。对于已经失去的，我们所能做的最好的事情是默默的祝福他们，对自己来说则要怀着新的希望去寻找新的幸福，开始新的人生。毕竟人生太短暂了，他不会为任何人停留，而我们也浪费不起！

《男儿本色》中的人物向我展现出一种精神，他深深地感动了我。他身上有中国武侠中独有的阳刚之气，一种不向对手和命运屈服的霸气，更有一种男儿顶天立地的正气！他用生命诠释了人生需要全力以赴。无论面对什么养的境遇，不能放弃的是我们高贵的尊严，不能抛弃的是我们做人的良心，不能忘却的是我们全力以赴的精神！