第一篇：新闻记者需要怎样的文学修养
新闻记者需要怎样的文学修养
老舍先生曾经说过，什么叫文学修养？文学修养是全面的，复杂的，除了要拥有一定的文学知识，还要包括生活经验、社会主义思想和道德品质、写作技巧。
作为把写作当作职业的新闻记者来说，又需要具有怎样的文学修养呢？
一、新闻与文学
学者梁衡认为，新闻的本质是信息，而文学的本质是艺术。在功能上，新闻重传播，文学重审美；选材上，新闻以事为主；文学以人为主；在写作过程中，新闻重采访，文学重写作；因此，两者不能混淆。但是，新闻也是一门艺术（虽然人们不太肯把新闻归入艺术），新闻和文学都是文学艺术、形象艺术，又都常常以人为表现的主体。
在新闻写作中如果我们能够尽量用一点文学的手法，这消息、通讯就虽不似小说却胜似小说。读者在读真事、新事时竟同时领略了艺术，这个新闻就有个性了。
新闻性加文学性是一篇消息或通讯的总分。作者可以尽其所长，从不同的角度来加分。有的记者，写消息通讯，从新闻性来说可能不那么尽人意，但如果尽量在文学性上挖掘，就可能会弥补这个损失，所谓“失之东隅，得之桑榆”。
所以说，文学与新闻都是一脉相承，相互借鉴的。我们鼓励新闻记当文学”。提倡新闻向文学“有限借鉴”，借用文学的艺术性和形式者，要学会“试将稿纸当画纸，且把新闻美”。
二、新闻记者为什么要具备有一定的文学修养
长期以来，我们对新闻记者更多强调的是“政治强、业务精、纪律严、作风正”。“政治强、纪律严、作风正”是意识形态的要求，是必须强调的，而且应该放在第一位。对于业务方面，要求必须具有广泛的社会活动能力，敏锐观察事物的能力，分析问题的能力和纯熟的文字表达能力。强调新闻记者要能深入实际，深入群众，深入基层，建立普遍的社会联系，准确及时地抓住领导和群众都关心的热点、难点问题，能够写出受读者欢迎的好报道和好文章。
然而，我们也应该看到，很多新闻记者在运用“娴熟的文字表达能力”方面离要求还差得很远。新闻作品平淡乏味，形式僵化，枯燥无味，缺乏文学形象的美感,可读性差。即使题材抓得好，由于写得差，没能引起人们阅读的欲望。
1、缺乏形象力量是新闻可读性差的主要原因。
有充分的调查表明，在当今信息时代，人们通过各种渠道获得新闻，但真正引人入胜的作品并不多见。缺乏形象力量，也即缺乏用文学塑造的典型形象的感染力，是重要的原因之一。
那些广为流传的名篇佳作，无不具有形象感人的特点。如毛泽东同志报道两则重大事件的新闻《中原我军占领南阳》和《我三十万大军胜利南渡长江》就是这样的例子。《我三十万大军胜利南渡长江》仅200多个字：“新华社长江前线二十二日二时电 英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无大志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中，人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。”文章结构严密，语言准确简洁，感情色彩鲜明，思想深刻，气势雄浑。通过对战斗场面和过程的具体生动形象的描写，展现了我英勇的人民解放军在与不可一世的国民党反动派的搏斗中，所向披靡，锐不可当，成为天下无敌的英勇军队的光辉形象，壮美形象。
2、由于记者文学素质低，以致新闻作品文字乏味语言表现力差。
历来的新闻佳品都是借助文学技巧而成功的，美国普利策新闻奖每年都要授予具有较高文学性和原创性的作品。但是，由于我们记者文学素质低下，所写文章语言平淡，文字乏味。如：某记者在写一篇某地水利基础设施建设的稿件的导语是这样的：“今年以来，某地采取加强领导、强化监督、规范管理等重要举措，狠抓防洪和水利基础设施建设，以确保人民群众生命和财产安全，促进全区经济社会持续、健康发展。”这段话，可以说是空话、套话的标准版，这样的稿件在我们记者的稿件中比比皆是。试问，这样的话有说服力吗？还有许多的新闻稿件都是数字的简单堆积、总结报告的翻版、汇报材料式语言，此类八股新闻，只能说明我们记者的文学底韵的不足。
三、新闻记者需要怎样的文学修养
新闻记者的文学修养必须包括以下的三种能力：语言积累和运用的能力；捕捉形象和表现形象的能力；发现和塑造典型的能力。
1、充分的语言积累和娴熟的运用是新闻记者必备的功底。
好的文字不在多，而在于精，三五个字，几个词组，一两个短语，让读者略有所感，便戛然而止。还是以穆青的《雁翎队》为例。穆青在描写敌人对白洋淀的蹂躏中写到：“傍晚再也听不到饲鸭人嘎哑的吆唤，清晨再也听不到那悠美的采菱歌”。两句话就把敌人的残忍写出来了。
毛泽东的〈中原我军占领南阳》发表于 1948年11月9日《人民日报》。全文1170字，虽是一则消息，但却大量吸收了散文作品的笔法，使人读过这则消息更加振奋，充分显示出我人民军队力量的强大。“在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。”开门见山，给人以总的印象。紧接着“南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带。”“在过去的一年中……，上月……，最近……，两星期前……，现……。”博古论今，既分析了蒋介石军队占领南阳的企图，又反衬出我军攻占南阳的伟大的历史意义。“白匪崇禧经常说：„不怕共产党凶，只怕共产党生根。‟他是怕对了。我们在所有的江淮河汉区域，不仅是树林而且是森林了。不仅生了根，而且枝叶茂盛了。”深刻寓示出我军队的强大和根据地的巩固。在此同时，毛泽东还以睿智的眼光，将我军对解放区的政策和敌军逃窜的动向详细列举，最后指出“从南阳到襄阳，并没有走得远，襄阳还是一个孤立据点，王凌云如不再逃，康泽的命运是在等着他的。”嬉笑中结束行文，表现我军官兵对敌的轻蔑、对战斗必胜的信心。其间穿插、倒叙、描写、比喻、用典、细节描绘等手段大胆使用，使这则消息不仅具有远大的政治意义，而且具有很高的文学艺术价值。
2、新闻记者必须拥有捕捉形象和表现形象的能力。
一些新闻报道之所以写得干巴巴的，一个原因就是记者没有深入现场。仅凭耍“小聪明”走捷径，将工作总结、汇报材料和发言稿改头换面写成新闻，这样的东西连自己都感动不了，怎么可能打动受众呢？好的新闻报道大多是用眼睛捕捉生活的本质特征后“写”就的。新华日报社记者姜圣瑜在谈到新闻报道如何向社会、向生活延伸时，举了一个例子：一位老新闻工作者在“文革”以后说过，报道钢产量要从 “三大件”说起，说这么多吨钢可以生产多少自行车、多少只手表、多少台缝纫机……这样读者就关心了。可谓一语切中要害。
不妨来作一个对比。202_年9月，经济信息时报刊登了一条稿件《德江拓展农村消费市场》，开头这样写：德江县今年以来改变营销方式，延伸服务网点，建立以县城为中心，以集镇为重点，以村寨为基础的三级商品销售网络，拓展了农村消费市场，促进了地方经济增长。同月，〈贵州日报〉刊登了一条稿件《煤窝窝里为何闹“煤荒”》，这样来开头：在煤窝窝里生活了大半辈子的侯老汉，站在长势喜人的烟地里，一脸无奈，他怎么也想不到今年不光是烤烟用煤困难，就连他们的生活用煤都显得特别的紧缺。在贵定县新铺乡，像侯老汉这样为煤发愁的农民普遍存在。是什么原因造成的煤荒呢? 从两篇稿件的比较中我们可以看到，好看的新闻就是讲好故事，以“人”说“事”，以“事”谋“势”就是以讲故事的方法报道新闻，通过故事中人与人之间的关系、事与事之间的关系的叙述与描写，开掘和展示新闻报道的深度和广度。
这就是记者捕捉形象的能力。
3、新闻记者必须拥有发现和塑造典型的能力。
恩格斯曾指出应塑造“典型环境中的典型人物”，“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，事物的典型性其实质就是包括于普遍性之中而又区别于一般性所达到的概括化和个性化统一的程度”。塑造典型是文学创作的要求，而发现典型又是新闻记者的素质。
宣传典型是必要的，因为社会需要典型，需要榜样，需要示范。但需要注意下面的倾向：为了宣传典型，只挖掘典型的闪光点，无限放大，而对其不足则尽可能地回避；为了宣传典型，把典型在成为典型之前就塑造成典型的样子；为了宣传典型，甚至捏造根本就不存在的先进事迹。如此等等，典型成了加工的典型，成了虚构的典型。这就背离了新闻的写作原则。
四、新闻记者如何提高自身的文学修养
首先，必须熟读古今中外优秀的文学作品。古语云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟；读书破万卷，下笔如有神。一个人的文学修养的提高，关键在于欣赏和鉴别力的提高。笔者认为，多读读古诗文、多看看古典文学名著确是有帮助的。在实际工作中，我们常常发现有的记者采访回来后，觅思苦想，迟迟下不了笔；而有的往往一挥而就。这说明了什么？这就是我们常说的“肚子里的墨水不一样”，其实说到底，就是一个看的书比另一个看得多而已。
古典名著是人类文学之林中的珍奇瑰宝，它不仅能拓展我们的阅读视野，而且能陶冶我们的性情。对于新闻记者来说，还能从中得到借鉴，受益匪浅。如熟读《红楼梦》，会让自己对形象塑造上有帮助；熟读《西游记》，提高了自己的形象思维能力；熟读《三国演义》、《水浒传》，许多的哩语、俗语就可以借用、、、、、所以，必须读书读书再读书！
其次，要常练多练，不同的文体都要尝试着写。所谓的“熟能生巧”。只阅读决不够，必须练习写作。朱光潜说：“世间有许多人终身在看戏、念诗、读小说，却始终不动笔写一曲戏、一首诗或是一篇小说。”同样的，作为一名新闻记者，如果连自己都懒于动笔，那又如何能提高写作技巧呢？ 最后，要有广阔的知识积累。这不是一朝一夕能做成的，而是要在工作和学习中不断积累。
总之，新闻记者应该成为杂家，拥有敏锐的政治洞察力，拥有丰富的知识面，拥有极高的文学修养，这样，才能适应新形式的新闻宣传需要。
第二篇：文学修养
我们谁也拉不住匆匆而逝的时光，昨日终不可留。离开了，我们为各自的目标努力着。于是要用全部的坚持来奔赴一场盛大的遇见。一个过程，一段成长，我们都在努力着，谁都没有放弃成全那场残缺不全的遇见和邂逅，期待着，可以用最美的姿态，盈着阳光的笑意，去迎接这场青春的约定。
晚安：wan an！
把这个词的中文拼音拆开，分别是：我爱你，爱你！
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方的解释:芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中那好人儿，伫立在水的一旁。
饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼 年代：宋 写于诗人任杭州通判期间 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
湖指杭州西湖将西湖喻为美女西施，已成千古定论，湖因诗而名“西子湖”。潋滟：水波荡漾、波光闪闪的样子。空蒙：形容山岚迷蒙的样子。
诗意：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个巧妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。而且二者同处吴越地区，所以运用这个比喻。
翩若惊鸿,婉若游龙
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 出处：唐·白居易《长恨歌》
她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。
互通有无【解释】：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
【出自】：唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
【近义词】：投桃报李、有无相通、取长补短
Being single doesn’t mean no one wants you.It means you’re taking your time deciding about your life and who you want to spend it with.单身并不意味着没有人爱，而是需要更多的时间去找寻真正能够与我们共度一生的人
The furthest distance in the world.Is not being apart while being in love.But when plainly cannot resist the yearning.Yet pretending you have never been in my heart.世界上最遥远的距离，不是相爱的人不能在一起，而是明明不能停止思念，却装作对方从未走进自己心间。
All the scars life gives us, even the deepest, those directly in the heart, will fade.生活给我们的所有伤痕，即使是最深的，直接刻在心上的伤痕，都会渐渐消失的It can be inferred that you lack confidence in a victory over your rivals fromthe fact that you’re irritable against them.如果敌人让你生气，那说明你还没有战胜他的把握。
No matter how much you've done or how successful you have been,there's always more to learn, and always more to achieve.无论你做了多少事、有多么成功，前面还有更多要做的、要学的、要去实现的。
如果你想要得到从未得到过的东西, 就要做从未做过的事情。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。
活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。
1.一定要有独立的思想、独立的人格。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。
2.一定要多去图书馆，多去自习室。很多书大学的时候不去看，可能一辈子都不会再有机会去看了。虽然不是每一本书看了都有用，但是，因为你不知道究竟哪一本书会有用，所以，最好的办法就是多看书。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。
3.仕途，商界，学术。此所谓人生之三国。每个人毕业后都会走上这三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此为基础，先想好究竟要走这三条道路中的哪一条，然后才能清楚究竟如何塑造自己的核心竞争力，究竟该怎么安排自己的大学生活。
4.不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。很多大学老师唯一的本事就是误人子弟，很多大学课程唯一的作用就是浪费青春。一定要自主性地学习，不要让老师牵着你的鼻子走。同时，要注意逃课的策略，要逃课，但是不要逃错课。同时，不但要逃课，而且要让老师给高分。
5.不可一业不专，不可只专一业。千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果有十项工作你每项都会做十分之一，那么，在老板眼中，你什么都不会。所以，必须先让自己成为专才，然后“通才”才具有意义。没有核心竞争力的大学毕业生一文不值。
6.专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。所以，别以为你的专业热门或者学校名牌就高枕无忧，或者因为你是冷门专业、非重点院校就自怨自艾。很多北大清华热门专业的毕业生可能还比不上一个师专历史哲学专业的毕业生。
7.大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。网络可以发挥巨大的威力，也足以毁掉你的一生。千万不要沉迷于网络聊天、网络游戏。浪费的金钱可以弥补，但是，浪费的青春是永远也弥补不了的。
8.一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权，同样，一个人有多少能力，不只是说他单独一个人能够做什么，还包括他能够通过别人做什么。一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，大学生一定要好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系，这将会是你大学毕业以后最可宝贵的财富。
9.可以通过勤工俭学积累社会实践经验，但是，一定要把握度，否则就舍本逐末了。当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了。同时，要提高兼职的技术含量，要围绕自己的职业生涯规划和核心竞争力来选择社会实践。
10.爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。所以，花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。同时，谈恋爱不要太功利太世俗。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。
11.研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。盲目加入考研大军只会让你浪费最可宝贵的青春。对于绝大多数人而言，考研究生是一个错误的决定。立志从事学术研究、高端技术研发等少数人除外。
12.不要盲目崇拜外国的月亮比中国的亮。对于很多人来说，削尖脑袋考托福考GRE去国外未必是最好的选择。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工呢？
13.人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。
14.求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”，必要的时候说一些假话不但是必要的，而且是有用的，不过不能自相
矛盾。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了
15.垃圾是放错位置的人才。所以，找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的位置上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没有错，但是，要骑上那头能够找到千里马的驴才行。
16.大公司是做人，小公司是做事。刚进入公司工作的时候，一定要小心处理各种关系。写字楼里照样有政治。不要做一个毫无心机的人，一定要学会自我保护。
害怕离去
忽然间，心中充满叹息。
叹息时间的有限；叹息生命的短暂，叹息人生的无奈。
也许找不到理由延续这种不应该存在的后果，所以连老天都觉得可惜。它就像烟花，在霎那间惊鸿一现，而又悄然无声的消失匿迹。
存在就一定有它的理由，失去也只是一个必然的结果。
亲情是一种牵挂，是一种痛彻心扉、难以割舍之情；
友情是一怀珍惜，纯真而又洁净的空气，无法抗拒；
爱情是一份奢侈，心中想接近而又害怕受伤的恐惧。
心中多多少少都有一些惋惜，毕竟，对此还有一份感情。
或许，真的应该撒手而去；
落叶都要回到属于它自己的故里。
曾经幻想过可以真真切切、实实在在的体验真真正正的自己，然而所有的一切都是过眼烟云，自己却迷失在这里。
她说：“孩子，这里不属于你，我们回家，回到属于我们的天堂”
其实我不想离去，我要的是我自己。
我害怕，真的好害怕。
害怕有一天真的离开、离开了自己。
找不到让自己继续的动力，也没有存在的勇气；
于是，慢慢的，慢慢的放弃。
放弃，我不想放弃，但是我真的没有了力气。
眼睁睁的看着自己悄悄地离去，却哭不出声音。
希望你的挽留，希望你说你还珍惜。
可是，这只是我的希冀。
带着这个希冀，我蓦然翻身，冲向了万劫不复的境地....他身高一米八三，她身高一米六二。并不是完美的搭配。
她穿着高跟鞋陪他出席朋友的婚礼。回来后踢掉高跟鞋，无理地抱怨说你为什么要长那么高。
他跑过来帮她揉脚，摸到她小小的脚板心里多出的两个突兀的水泡，很心疼。他轻声责怪说以后和他出去不要再穿高跟鞋了。
她说不穿的话他们俩身高太不配了。
他说怕什么，我觉得配就好了啊。
她低下头，轻轻地笑。
下一次，还是穿着高跟鞋陪他参加聚会。只是，不再抱怨。
＜二＞
晚上洗完澡，她穿着他宽大的柔软的条纹睡衣，坐在沙发上给他剪脚趾甲。他一边看着电视给她讲述剧情，一边往她嘴里递她喜欢的零食。
＜三＞
他下班回家，她在厨房做菜。
他放下公文包，扯掉领带，走进厨房环住她的腰。
她左手握着锅柄，右手握着勺子，头也不回地冲他嚷：去洗手去洗手，脏死了。
其实，她只是怕厨房里的油烟熏了上了一天的班已经很疲惫的他。＜四＞
他出差，路上路过一个老的书摊，无意间发现了一本她一直在找却怎么也找不到的旧书。
他花了八块钱把那本书买下来，小心翼翼地放进自己公文包的最里层。回家后，将它悄悄地放在书柜里她容易看到的地方。
＜五＞
在他的生日的时候，她会准备一桌丰盛的晚餐和两份礼物。
晚餐是给他和她的。
一份礼物是替他给他的父母的，感谢他们在多少年前的今天创造了他。一份是她给他的父母的，感谢他们生了他，让她有机会遇见他。楚楚街＜六＞
结婚五周年。
他们谁都没有跟谁提起。
可是在他下班回来的时候他看到的是她精心准备的晚餐。
而她看到的是他带给她的实用又精致的礼物。
＜七＞
她没有安全感。
她睡觉容易在半夜醒来。
她醒来后的第一个反应是摸摸他是不是睡在自己的左边。
很多次她醒来准备用左手去摸他的时候，发现自己的左手被他的右手握在手里。
＜八＞
他们的家在长江边。夏天会有大的暴雨淹没路面。
他怕她凉了脚，会背着她一直走到水没有淹没路面的地方。
这个时候，他们通常是不讲话的。
他在想她怎么又瘦了。
她在他的背后数他的白发是不是又多了。有时候数着数着，她的眼泪就掉下来落在他的背上。
他感觉到了，但是他不说，只是把她箍得更紧了一点。
＜九＞
她总是在做家务的时候，做着做着就叫他的名字。
他会闻声而应。
可是再没有下文。
其实她不是找他有事。她只是想确定他是不是在她身边离她并不太远的地方。
＜十＞
她经常问儿子你爸爸在哪里。
他经常问儿子你妈妈在哪里。
他们通常是前后脚地问。
他们还经常不约而同地跟儿子讲相同的话。
然后被自己的儿子打趣。
他在旁边偷偷地笑，沉默不语。
她却常常是像刚刚恋爱的女生，羞涩地红了脸。
＜十一＞
他们很老很老了。
他没有头发了。
她没有牙齿了。
可是他们在彼此浑浊的眼里，还是看到了动人的风景。
他们晚上会说很多很多的话，回忆很多很多的往事，笑话彼此做过的傻事。然后微笑着睡去。
某一天，他们都没有醒过来。
被发现的时候，他们的手是握在一起的。
他们满是皱纹的手指上的结婚戒指锃亮锃亮的„„„„
第三篇：怎样学做新闻记者
怎样学做新闻记者
范长江
韬奋先生叫我写“怎样做新闻记者”这个题目，我觉得非常为难。因为照我做记者九年来的经验，深知“新闻记者”这个工作，好像非常容易，而实在是一件不容易的事情。自己愈做愈感觉到困难。从前随便就可以动笔写文章，而且上下古今，都可以大谈而特谈。现在每每提笔想了半天，又索性放了下去。有些朋友常常劝我多写东西，我当然感谢他们的好意，但是我最感困难的事情，是自己常常觉得对于所欲写的问题，缺乏真知灼见，如果轻易发表了意见，而迅速呈现出的事实，又把自己否定了，这不但没有趣味，也太对不住读者。在有些情形下，自己确有正确的见解，而环境又不容易让这样的文章发表出来。因此自己无时无刻不感觉到自己的工作做的太差，对于自己的职责非常惶恐。正想向许多先进同志学习“怎样做新闻记者”，今天要叫这样一个新闻界的学徒来写这样带指导性的文章，实在万分惭愧。
如果以我九年来做新闻界学徒的经验为基础，来回忆自己暗中摸索的痛苦经验，到也有可以报告出来，作为朋友们参考的地方。
我由于性情好动，学习兴趣是多方面的。远在1929年时，我有一位先生就无意地说出，恐怕我将来要做新闻记者。我那时完全不懂得什么叫“新闻记者”，更不知如何做起。“九一八”以后，民族危机加深，全国人民要求抗日的怒潮，澎湃于广大中国的原野。1933年我参加了热河抗日义勇军，眼见着国家的危急，人民在日寇蹂躏下的痛苦与愤恨，于是很想把自己所见报告出来，提起国人的注意。而经济压迫也是逼着我冒险投稿的一个原因。1934年我正式做了职业新闻记者。自己写的东西已经比较有了固定发表的地方，当然非常兴奋。于是自己的内心发生了一个问题，觉得这个职业关系社会太大，不是普通一个吃饭的事情，因此，我不知道怎样做才对得起我的职务。自己想来想去，得不了解答。于是特别为此事去请教那时在北方的鼎鼎大名的某前辈。他当时给我一个法则说：“做新闻记者最重要的是诚。”他说话的态度，很严肃而深沉。我那时浑身发热，高兴得了不得，好像到名山访道，如今已得了“一字真传”，今后一生当受用不尽。我本着那个“诚”字，一直干了三年。虽然到1937年上海撤退，南京失守，给我“一字真传”者，对于抗战已经不一定很“诚”。然而，几年来的工作，却使我感到，一个正确而坚定的政治态度对于新闻记者的重要。我那时所接受的“诚”字，还没有具体的正确的政治内容，我只凭着生活上不断得来的体验，照当时所知，并且以最好的方法作下去。幸而几年来没大错，现在回想起来，真是万分危险！没有正确的政治认识，等于航海的船没有了指南针。新闻工作变动最大，等于交通工具中的飞机，如果没有了定向，乱飞一阵，非闯祸不可！第二个经验，是操守问题。我想世界上很少有人像新闻记者这样有更多诱惑与压迫的。一个稍稍有能力的记者，在他的旁边一方面摆着：优越的现实政治地位，社会的虚荣，金钱与物质的享受，温柔美丽的女人，这些力量诱惑他出卖贞操，放弃认识，歪曲真理。另一方面摆着：诽谤，诬蔑，冷眼，贫困，软禁，杀头，这些力量强迫他颠倒是非，出卖灵魂。新闻记者要能坚持着真理的火炬，在夹攻中奋斗，特别是在时局艰难的时候，新闻记者要能坚持真理，本着富贵不能
淫，贫贱不能移，威武不能屈的精神，实在非常重要。在今天的中国社会，新闻记者一般的社会支持，都非常薄弱，要想做一个顶天立地的记者，非有高度的牺牲精神不可。我看过不少有地位的人，对付新闻记者的办法，在崇高优厚的待遇面前，就是陷害与枷锁。如果这种优越的物质待遇与虚伪的情谊，已经买得了记者的欢心，那么，只要作为民众喉舌的新闻记者能转变为个人宣传工具，则更长久的安适与尊荣，将会接踵而来。收买不成的反面，就是从有权力方面发出来的层出不穷的打击。除了到达真正以广大人民为基础的民主政治时代以外，世界上当权的人没有不讨厌代表人民讲话的。在这种社会里面，忠于职责的记者，很少能畅所欲言的。不是失业贫困，就是另外改行。不是坐牢受罪，就是不敢做声。其尚能勉强“为民前锋”者，势必有特殊社会基础，可资凭借。此外就是那种“貌似忠勇”、“为国为民”，而实际上是狡猾的个人现实主义者。然而这个社会正需要无数有操守的记者代表人民的利益而奋斗。
第三是知识问题。对这一点我是十分汗颜的。新闻记者之所以可贵，除了有正确政治认识与坚贞的人格而外，就是要有丰富的知识。这个知识，既要博，又要精。所谓“博”，就是常识要丰富。无论国际国内、上下古今的问题，虽然不能无所不知，但是一个记者无论如何要对非常广泛的学科知道一些简单的概念。至少能对许多问题，谈起来总能找着些门径，不能连几个基本名词都不懂。因为常识不丰富，一个记者的活动就很难展开。许多很忙的人物，叫他们对去访问他们的记者们上ABC的初级课程，他们一定不高兴。但是单单常识丰富，就会成俗语所谓：“门门懂，样样不通。”新闻记者是无法不分工的。所以每一个人在广泛的常识基础上，更应有自己的专长，如外交、经济、军事、政治等。在这些专门部门中，记者必须比常人精通，能有独到的见解。这样的记者的意见，才是权威的意见。这就联系到新闻记者的学习问题。新闻记者不是有了一枝笔，就可以信口开河，也不是会有什么天才记者，而是要有终身不停的刻苦学习，向博与精的途上迈进。然而学习必须有好的学习环境与学习的风气。抗战以后，由于读者水平的提高，不学无术的新闻记者在读者中渐渐失去地位。中国青年记者学会在1937年向全国新闻界提出了“自我教育”的问题。新闻记者学习的风气，在某些进步的事业与个人中是显然提高了。然而就整个新闻界言之，学习环境与风气都太薄弱了。时代进步得太快，我们不加紧学习，是无论如何赶不上的。
第四是技术的重要。上面三个条件，可以说是基本的修养。而运用起来，就要有技术条件，否则可能是学者，不一定是记者。一个健全的记者所不可少的技术，是采访方面。流利的谈话、速记、打字、摄影，和至少一种外国语。在表达方面：写论说、通讯、特写、译电、翻译和演说。在行动方面：骑马、游泳、骑自行车，开汽车、打枪、驾船，长距离徒步、航海习惯，将来最好能开飞机。我们中国新闻界同业学习技术的机会，比较旁的国家差得很远。我们也须急起直追，尽可能利用四周可能的环境，受技术锻炼。因为在基本原则决定之后，技术就决定一切了。我个人在这方面的缺陷非常多，因此有许多有利的新闻活动机会，我只好让它过去，没有充分技术条件去把握它。实在是万分遗憾的事情。
第五是健康。这本不是新闻记者单独的需要，不过新闻记者更加需要而已，新闻记者的生活秩序不能固定，就是做内勤的编辑，也是日夜颠倒。外勤更是流动性特大，衣食住行都不可能照常人安排，西安事变前后，我两三个晚上不睡眠是很普通的事情，为了赶时间，有时连续四五十个钟头得不到什么东西吃。有一
次，我从延安赶回西安，立刻又由西安乘飞机赶回上海，刚刚从机场到编辑部，立刻开始工作，因为要赶上第二天（1937年3月15日）在南京开幕的国民党三中全会，发表关于西安问题真相。这样一直弄到深夜，我还能勉力工作。我这里不得不归功于我平日生活的比较有节制，当然我健康的外形，距工作的需要，还远得很。
此外如待人接物也很重要。当保留到以后有其他机会再谈。
我是愿意终身为新闻事业努力的人。但是深知这不是容易做好的工作，自己的缺陷非常之多。以后决定好好学习，或者再过十年二十年，可以比现在称职些。1941年于重庆
（《范长江新闻文集》，新华出版社）
第四篇：如何培养文学修养
如何培养文学修养
其实文学修养是一种内在的修养，类似于内隐性学习，基本上是自动化加工而成的，不需要太多有意识的参与，在提取过程中也是自然而然的释放，不需要刻意编造。
古人云，读万卷书，行万里路，说的就是一个长期积累的过程。在不知不觉中，培养自己的心境。文学这种东西其实是很微妙的，大多数时候你出口成章，下笔成文，却并不是有意卖弄，而是习惯化了的一种行为方式。
处处留心皆学问。文学修养的培养一定要是一个大的视野。文学来源于文化，而文化本身并无好坏之分，所以文学也无所谓好坏，只不过是适不适合你而已。不管是遇见什么事情，你都可以而且应该冷静下来观察，思考，不要张口就问，多动动脑子，沉默一会，揣摩揣摩，遇见自己实在是百思不得其解的疙瘩，在求助于外在力量。
大多数文学修养高的人，都是心态平和、心胸开阔的人，即使是性格迥异，也改变不了这种事实。所以要想修文学，必先修心境。凡事看得开，想得透，参悟人生大道，能放能收。经历看山看水的三种境界之后，必成大家。
第五篇：文学修养作业。
一、对文学修养的评价和建议：
《文学修养》是专门讲述文学经典作品的教材，这本书融汇古今、贯通中外，精选了散文、诗歌、小说、戏剧、影视、曲艺的经典原作，既有历史线索，又有当下体验，显示了宽广的“选家”眼光和专业的评论视野。在这部教材之前，也有一些相类似的教材，比如各种版本的《大学语文》。大学语文是为非文学专业开设的一门普及语文知识的课程，跟《文学修养》有很多不同。
《文学修养》这部教材，除具有以前同类教材在授人以情智襟怀、促人以全面实现与发展的一般性考虑之外，更具有当下时代的特殊性考虑及因此而来的特别强调。这部教材的体例实现着授知、训知、敛情、表述的综合教学目的，这一目的又主要是通过阅读、讲授、鉴赏的方式实现。所以，对于收入的每一篇章而言，必要的背景材料须予提供。另外，为增强本教材能力培养的功能，教材在体例安排中还特别加入了名句名篇背诵、作品链接、课后思考等要求或条件规定。学生通过教材的这类要求或条件规定，以心感之，以体图之，努力达到知行不
二、心手合一的境界，这就是古人极为看重的通化之境。还不止于此，阅读和欣赏这部教材中搜集的文学精品，便是与精品作家们进行难得的对话。通过对话，可以获得知识，开阔视野，陶冶情操，于是便可以更坚实地确立健康生存的根基。所以，我觉得在《文学修养》这部教材中，可以更多的放入一些文学精品以及文学链接，让这部教材更好的发挥它的教育功能。
二、文学精品：
《1》《巴黎圣母院》：
《巴黎圣母院》（Notre-Dame de Paris，港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德·福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。
在阅读这本书的过程中可以感受到强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱丝美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能影响我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和
乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。但这种对照却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为；它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，及至青年时代，他至少进行了三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
《2》《安娜·卡列尼娜》：
《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品。本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。据同代人称，它不啻是引起了“一场真正的社会大爆炸”，它的各个章节都引起了整个社会的“跷足”注视，及无休无止的“议论、推崇、非难和争吵，仿佛事情关涉到每个人最切身的问题”。
但不久，社会就公认它是一部了不起的巨著，它所达到的高度是俄国文学从未达到过的。伟大作家陀思妥耶夫斯基兴奋地评论道：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！”他甚至称托尔斯泰为“艺术之神”。而书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。也让后人能够记住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》的构思始于1870年，而到1873年托尔斯泰才开始动笔。这是他一生中精神困顿的时期。最初，托尔斯泰是想写一个上流社会已婚妇女失足的故事，但随着写作的深入，原来的构思不断被修改。小说的初步创作不过仅用了短短的50天时间便得以完成，然而托尔斯泰很不满意，他又花费了数十倍的时间来不断修正，前后经过12次大的改动，迟至4年之后才正式出版。这时，小说废弃的手稿高达1米多！“全部都应当改写，再改写”，这是托尔斯泰经常挂在嘴边的一句话。显然，一部《安娜·卡列尼娜》与其说是写出来的，不如说是改出来的。
正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的“失了足的女人”（她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端），变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的“叛女”形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之
一。
《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的“拱门式”结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。
100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”
100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。
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