第一篇：宜章县传承与发展研究
宜章县“十三五”历史文化
传承与发展研究
从党的十七届六中全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出建设“文化强国”长远战略，到十八大提出推进社会主义文化强国建设的奋斗目标，许多地方纷纷提出象抓经济建设一样抓文化建设，象抓工业项目一样抓文化项目，加快文化资源向文化产业的跨越，实现经济、文化一体化发展。作为文化的一部分，历史文化也受到格外重视，并积极探索继承优秀的历史文化，使之在新的历史条件下获得健康、持续发展的途径。
宜章，背倚三湘四水，面向粤港澳，古称“楚粤之孔道”，今为湖南“南大门”，对接广东省第一城。自隋朝建县以来，历史的沧桑给这块古老神奇的土地留下了丰厚的历史文化资源，它们可以鉴史、育人、兴业，在经济建设和社会发展中有着非常重大的现实意义。如何保护、开发利用这些历史文化资源使宜章的历史文化得到良好的传承与发展，为把宜章建成建成郴州“大十字”城镇群新的增长极，湘粤共建开放合作试验区的主战场和“湘粤边城、山水绿城、宜居新城”的中心城市具有重要的现实意义，这是我们必须深人思考、认真解决的核心问题。
一、宜章历史文化资源的基本情况
宜章作为湖南的“南大门”，从建县于公元617年起，至今已有1397年的历史。976年，为避宋太宗赵光义讳，改称宜章。悠久的历史，独特的地理位置和区位优势，形成了悠久、灿烂而典型的宜章历史文化遗产。从秦骡马古道的历史沧桑，到“一门九进士，隔巷两尚书”的美誉；从宜章“三堡”难以磨灭的历史记忆，到湘南起义的波澜壮举等等，在历史的长河中，积淀了丰厚的历史文化资源，更影响和推动了宜章经济的发展和社会的进步，为文化强县奠定了坚实的基础。
到目前为止，宜章现有文化遗存177处，其中古遗址28处，古墓葬14处，古建筑102处，石刻8处，近代重要史迹及代表性建筑28处。历年来有6处（点）由国务院公布为全国重点文物保护单位；有21处（点）由省人民政府公布为省级文物保护单位；有34处（点）由市、县人民政府公布为市、县级文物保护单位。列入国家级非物质文化遗产名录项目的有1项；列入省级非物质文化遗产名录项目的有1项；列入市非物质文化遗产名录项目的有5项；列入县级非物质文化遗产名录的有13项。主要有：
一是“楚粤孔道”的边塞文化。始建於秦始皇三十三年（西元前二一四年），石板路面，宽二至三米，到东汉建武元年形成五里一亭，十里一驿站的湘粤古道，经过历朝维修，在 2
已过去的两千年中，成为了沟通中原与岭南一带的交通要道。千百年来湘粤两地的盐铁运输，沿途的石板路面在水滴石穿中留下的无数凹陷骡马蹄印，给世人留下了难以尽诉的历史故事。宜章是“湘南边陲，楚尾粤头，居七泽之末，联五岭百粤之徼，进可制韶关，退可蔽衡湘，固南北之咽喉，势险要之当防。”其境内的笆篱堡、黄沙堡、栗源堡，统称宜章笆篱三堡，为明代建设的军事要塞，进可攻，退可守，堪称“孔道”之要冲，扼湘粤孔道之咽喉。更给宜章人民留下一段段厚重的历史和文物古迹。
二是古代人文的书香文化。宜章自隋朝建县以来，自古有“一门九进士、隔巷两尚书”的美谈。生于唐公元845年的都统将军黄师浩，年青时在浆水村附近的石虎山景止书屋苦读，后考取武进士，出守智州(今甘肃徽县)，公元860年他在浙东平定乱贼时牺牲。唐朝以其“累立战功，威震华夷，始升副将，继膺都统，铁面丹心，委身殉难，其功与节，深可嘉悯，”封他为武陵侯，宋朝以后历朝历代皇帝都有加封，有“灵佑侯”、“昭德侯”等称号；位于宜章县城关镇南关街李平章家庙又名三星祠，为五代后周宰相李谷后裔李氏族人祭祀先祖李谷的场所。宋元丰八年（1085）中进士，勤政为民，重教兴学的浮梁主薄，以至官拜司农的杜唐卿；“一门九进士”里的南宋嘉泰二年中进士，官终尚书吏部郎李伯湛；更有“明朝隔巷两尚书”的政治人物，永乐九年（1411年）中辛卯科三甲第
二十七名进士，授监察御史，历任陕西按察副使、应天府尹、兵部右侍郎，正统十年（1445年）进兵部尚书，最后为护驾而死于土木堡之变乱军之中的邝埜。明成化四年（1468），湖广乡试中举人，成化八年，登进士，历任行人、御史、两广布政使、南京右都御史，官至南京户部尚书的邓庠等等一大批著名的历史人物。
三是烽烟四起的红色文化。宜章是1928年1月朱德、陈毅领导湘南起义的年关暴动策源地，全县有3780人跟随朱德、陈毅上井冈山，解放后被国家民政部认定的革命烈士有1670人。也正是有了湘南起义才有井冈山会师和巩固的井冈山根据地。早期辛亥革命追随孙中山的彭邦栋；中国共产党创建时期领导人、工人运动杰出领袖邓中夏；大革命与湘南年关暴动中的高静山、李文香、毛文科、吴泗来、胡少海、张际春、陈光、欧阳毅、曾志、彭儒、肖新槐、吴仲廉等众多革命先烈与前辈，他们为中国革命立下了不可磨灭的功勋。在红军长征突破国民党反动派在宜章设下的第三道封锁线和抗日战争时期，以罗良民为代表的宜章儿女，更演绎了许多可歌可泣的抗日战争故事。在宜章这块红色土地上，也留下了毛泽东、周恩来、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、陶铸等许多伟人和中央领导同志的光辉足迹。
四是新时期的英模文化。在新中国成立后，宜章人民在各个历史时期，各个阶层都涌现了一大批英模人物。有全国 4
劳动模范、省模范共产党员、中共十五大代表、第九届和第十届全国人大代表李常水；先后被评为全县第一批省级科技示范户、省“十大农家女状元”、省“三八”红旗手、省“十佳乡镇企业女厂长”、“双学双比女能手”、“湖南省县乡村优秀实用人才”等称号的刘贤玉；被追认为全省优秀教师的李黎明；全国劳模李建龙；大山卫士刘真茂；退休后先后获评“宜章县十佳老干部”、“感动宜章2011年十大人物”、“郴州市文明市民标兵”、“湖南省四好老干部”、“湖南省学雷锋优秀志愿者”、“全国孝亲敬老之星”、“中国好人”等称号的袁贤光等等，这些先进人物和好人能人典型的事迹红遍大江南北，成为激励人民不断奋进的有形动力。
二、当前宜章历史文化资源开发利用情况
近年来，宜章县认真贯彻落实党的十七届六中全会和党的十八大精神，牢固树立“文化强县”发展理念，高度重视历史文化资源开发利用工作，围绕“留住历史记忆，存续文化密码”主线，不断加强历史文化资源的传承、保护与利用，加快文化基础设施建设，深化文化体制改革，努力构建覆盖城乡的公共文化服务体系，有力推进了全县文化事业和文化产业较好较快发展。
一是着力保护文化遗产。以国家级重点文物保护单位——湘南年关暴动指挥部旧址为重点，积极上向争取项目和多方筹措资金近1100万元，先后对湘南年关暴动旧址进行了
大规模的修缮、还原和消防、安防工程建设。在成功申报邓中夏故居国家级重点文化保护单位的同时，完成了邓中夏故居的维修方案和保护规划方案，白沙圩乡腊元古村落和莽山黄家塝古村落等两个省级历史文化名村的保护规划方案。集中人力、物力发掘“湘粤古道”的历史文化内涵，整理出具有历史、科学价值的资料，为“湘粤古道”申报为全国重点文物保护单位做好前期准备工作。完成了县馆藏文物摄像、测绘、体量、完残程度等信息采集工作513件，其中二级文物5件，三级文物120件，一般文物378件。（文博系统503件，外单位10件）。目前，已采集300余件一普文物的基本信息，核实、修改文物信息200余件，拍摄馆藏文物照片1500余幅。
二是着力加快文化设施建设。近年来，宜章县委、县政府实施了一系列的“文化惠民”工程，完成广播电视村村通工程点建设850个自然村，安装直播卫星11780万套（户），有效解决了全县5万多农户收听收看广播电视难问题。县广播电视台节目编辑、制作实现数字化，全县城乡数字电视用户发展到6.9万户。建成了湘南暴动指挥部旧址纪念馆、全国爱国主义教育示范基地和全国红色旅游经典景区。县文化馆、县图书馆晋升为三级馆，建成文化信息资源共享工程县级支中心和乡镇公共文化服务信息点。组建13支农村电影放映队，投放高清数字电影放映机20台，实现数字电影放映全覆 6
盖。建成27个乡镇综合文化站和371个农家书屋，全面实现乡乡有文化站、村村有农家书屋和文化广场的目标。相继建成了文化影视中心、中夏广场、宜人文化广场、尚书文化广场、等近20多个群众休闲、娱乐场地，全县基本形成以县文化馆、图书馆、纪念馆为龙头，以乡镇综合文化站、农家书屋、农村电影放映队为基础的社会文化活动网络。
三是着力打造文化品牌。在全县范围内深入开展广场舞比赛、群众文艺汇演、书画比赛、非遗展演、青年才艺大赛，举办“莽山瑶族盘王节”、莽山杜鹃花节、全县文化艺术节，成功承办郴州莽山生态旅游节暨湖南旅游节闭幕式、中国（郴州）“林中之城、休闲之都”国际旅游节文化节、中国（湖南）经色旅游文化节暨“红色湘鄂粤、高铁一线牵”大型主题活动等一系列大型节会活动。借助由国家出钱，免费为群众提供节目欣赏，免费为群众搭建演出舞台的惠民政策，精心打造“骑田大舞台”群众文化活动品牌，把“骑田大舞台”引入机关单位，搬下基层社区，最大限度地使文化活动进百村、入万户，全县上下参与文化活动的热情、才情和激情不断得到了激发。每两年定期举行的国家级非物质文化遗产－“宜章夜故事”大型巡游活动，涉及20个乡镇，参巡人数达20万人以上。2014年，我县成功入选2014－2016年度“中国民间文化艺术之乡”。
四是着力发展文化产业。积极依托历史文化资源发展文
化产业，全县现有新闻出版服务、广播电视电影服务、文化艺术服务、网络文化服务、广告会展服务、文化设计服务、文化旅游休闲娱乐服务、工艺美术品制造销售、文化用品生产销售、文化产品生产销售、文化产品代理服务等14个门类文化企业。高度重视文化新型业态发展，通过文化体制改革，成立了莽山艺术团有限公司，已经开始运营。总投资达7000千万元，含观光、休闲、养植、购物、品尝、农事活动、水上游乐于一体的莽山生态旅游瑶族文化度假村项目正在抓紧实施，目前已完成了大坝、游道等基础设施的建设，正整体推进瑶寨兴建和改造。总投资达10500万元的红色文化广场，已完成投资5600万元，预计2015年完工并投入使用。莽山实景演出剧目项目正在进行剧本的创作，项目可研报告等前期工作正在设计中。
宜章在开发利用历史文化资源上虽然取得了一定的成绩，在工作手段和方式上也进行了不少有益的尝试和探索，但由于现实和传统的因素，开发利用工作仍存在一定的问题，突出表现在：一是开发利用理念滞后，相关部门和不同人群的思想认识和利益要求存在差异；二是管理机制体制不畅，多头管理、条块分割的局面尚未打破；三是资源规划力度不够，缺乏统一规划和经营意识；四是产业发展后劲不足，丰富的历史文化资源未能转化为产业优势等。
三、对宜章历史文化传承与发展的建议
按照县委、县政府确立的“文化强县”发展理念和构建宜居宜业宜游新宜章发展目标，围绕独具特色的历史文化资源，宜章要进一步加快文化强县建设，全力推动历史文化资源开发利用。在“十三五”规划中，要重点实施好五大工程：
一是公共文化服务体系建设工程。优化公共文化设施布局，把公共文化设施建设纳入县域总体规划体系进行同步规划建设，加快完成建设县文化艺术中心(含文化馆、图书馆、美术馆、博物馆)、县广电中心、县体育中心和特色文化街区为代表的标志性文化建设工程。整合乡(镇)基层宣传文化、党员教育、科学普及、体育健身等设施，按照建设“综合性文化服务中心”的要求，推动基层公共文化资源共建共享工作。整合村公共文化服务资源，不断创新农村文化活动内容和形式，鼓励乡土文化能人、文化艺术爱好者开展健康向上的文化活动，筑牢基层文化阵地。
二是文化资源发掘工程。充分发挥宜章县历史文化的资源优势，对宜章县历史文化资源进行全方位、多角度、系统化纵深挖掘与整理。建立以“宜章夜故事”为主体的非物质文化遗产生态保护区、“莽山瑶族盘王节”等省、市、县非物质文化遗产项目传习所、“莽山蕨根糍粑制作技艺”等为主要内容的生产性传承基地。建立以乡镇为单位的历史文化资源台帐档案及全县历史文化资源库，启动非遗保护数字化工作。对县内的名胜古迹、历史人物、民俗文化逐一编纂成册。对一
批优秀的历史文化资源进行全面包装、积极申报，力争列入国家、省级非物质文化遗产名录和文物保护单位。
三是文化精品打造工程。通过招商引资等方式，面向全国引进文化旅游战略投资者，高起点规划建设莽山瑶族演艺中心文化工程项目。实施文化艺术精品创作工程，即编创一台以“莽山传奇”为主题的大型实景文化旅游演艺项目，力争通过3-5年精心打造，使莽山成为国内外叫得响的文化旅游目的地。编创一部戏剧《我的爸爸妈妈》和一批地域特色的原创歌曲和小品，精心打造“骑田大舞台”群众文化活动品牌。加强文化遗产精品传承，对宜章夜故事、莽山瑶族盘王节、蕨根糍粑制作技艺等地域性文化，进一步挖掘、保护、包装和提升，打造宜章文化品牌。
四是文化旅游促进工程。坚持保护与利用并重，大力推进文化与旅游景区景点的深度结合，实现旅游文化化、文化产业化。加快莽山瑶族文化产业园建设，打造莽山瑶族生态休闲文化游；实施湘南暴动指挥部旧址、邓中夏故居和宜章县委旧址等国家级文物保护单位的修复提质等工程，完成湘南起义纪念馆提质改造工程，打造缅怀先烈红色文化游；实施秦骡马古道开发，推进中夏公园、尚书文化广场、北门岭红色公园提升，打造探寻古代历史文化游；实施一六温泉城、五岭长城温泉和莽山温泉大酒店等温泉线路包装，促进温泉之乡建设，打造宜章温泉度假文化游。
五是文化人才培养工程。围绕历史文化资源开发利用，制定文化人才培养计划，建立文化艺术人才教育培训基地，定期选送理论、新闻出版、文艺和文化经营管理方面优秀人才到高等院校、先进地区集中培训。加强基层宣传文化队伍建设，重视发现和培养乡土文化能人。做好民族、民间老艺人的保护，使传统文化艺术得以更好地传承和发展。采取项目合作、技术入股等多种形式，吸引文化人才到宜章创业;鼓励文化单位、企业通过高薪聘用、客座制等方式，面向市场引进高层次文化艺术专业人才;积极引进名家大师来宜建立创作室、艺术馆，带动全县文化艺术向更高层次拓展。
第二篇：传承与发展
浙江师范大学 MBA研究生学术报告总结
第 次
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一、学术报告时间
二、学术报告人姓名、职称、部门
三、学术报告题目
四、学术报告主要内容
五、本人体会
六、学院相关专业教研室评语及成绩
一、学术报告时间
二、学术报告人姓名、职称、部门
张应杭教授浙江大学四大名嘴EMBA主讲
董晓宇教授清华大学行政学院公共管理教研部
杨继瑞教授重庆工商大学校长
三、学术报告题目
《传承与发展》
四、学术报告主要内容
张应杭教授《儒、道、禅与管理》
全面阐述了儒、道、禅三种极具代表性的东方哲学理念和思想在现代管理学中的地位和作用。报告从总体上讲述了中国式管理的基本特点，然后分门别类地讨论了儒家、道家和禅的理念，中间穿插了教授自己的感悟和海外对儒道禅的最新研究成果。最后，一起搭建一个中国管理理念的平台。
董晓宇教授解读《十八大后企业与政府新关系》
概述了政府与企业之间的关系，对中国、东南亚和欧美的政企关系做了对比，并找到了引起这些差异的环境因素。着重介绍了中国特殊环境下存在的特殊的政企关系，揭露了民营企业在特殊的政治背景和扭曲的经济环境下所遇到的困境。在十八大召开后的大背景下，政企之间的关系有望获得新的突破，教授以国企改革为例，深入剖析国企改革的思路、内容以及期间产生的利益纠葛，引出当下民营企业与政府关系的复杂性和转型期两者之间关系的处理。十八届三中全会的召开为市场化改革带来了新突破，也为民营企业带来了新的机遇，力促企业、政府双转型。
杨继瑞教授《中国经济若干问题及走势》
从五个问题着手深刻剖析中国经济走势。第一个问题：解析2014年中国GDP增幅。
1、从长期趋势来看，我国经济仍处于调整期，或称“第二轮调整型增长期”；
2、2014年我国经济依然存在着“换挡期”的下行压力；
3、2014年支持我国经济向上的因素主要是出口状况稍好以及今年的政策效应与改革红利逐步释放。第二个问题：中国
2014财政政策抉择。中央经济工作会议明确，2014年我国将继续实施积极财政政策和稳健货币政策。积极的财政政策要进一步调整财政支出结构，厉行节约，提高资金使用效率，完善结构性减税政策，扩大营改增试点行业。财政货币政策延续“一松一紧”搭配。调整支出结构，扩大减税力度。当前经济体制改革重点是减少政府干预，让市场对资源配置起决定性作用。而减少政府干预最好的办法就是加大减税规模，明年财政政策应向减税倾斜，加快营改增改革进程。第三个问题：2014年中国货币政策抉择。2014年，稳健的货币政策方面，要保持流动性适度充裕，盘活存量，优化增量，一手抓风险防范，一手抓促进发展，加大金融支持实体经济的力度，把钱用在刀刃上。“稳”字当头 注重风险防控。由于影子银行和地方政府债务规模持续扩大，防范金融风险压力加大，2014年宏观经济政策存在趋紧压力。同时，潜在的通胀压力也会限制货币政策放松的空间。人民币在2013年高歌猛进，人民币兑美元近期加速升值。预计2014年对人民币继续升值，即期汇率达到5.95。第四个问题：2014年中国改革的重点、热点。
1、要坚持扩大内需战略，加快培育消费新增长点，着力优化消费环境，促进投资合理增长和结构优化，改善投资管理和服务；
2、要实施互利共赢开放战略，积极拓展出口市场，强化多边双边及区域经济合作，推动对外开放向纵深拓展。（海陆丝绸之路经济带）；
3、要加快发展现代农业，建立城乡统一的建设用地市场，提高资源配置效率和公平性；
4、要加快实施创新驱动战略，推动战略性新兴产业发展取得新进展，促进传统产业改造升级，促进服务业与制造业融合发展，下大气力推动产业转型升级；
5、要坚持绿色低碳清洁发展，加强生态文明制度建设，狠抓环境治理和生态保护，毫不放松抓好节能减排，积极应对气候变化；
6、要走新型城镇化道路，出台实施国家新型城镇化规划，落实和完善区域发展规划和政策，增强欠发达地区发展能力，扎实推进海洋强国建设；
7、要切实保障和改善民生，实施更加积极的就业政策，健全社会保障体系，促进社会事业改革发展；
8、住房房地产市场调控的长效化，行政手段调控将逐步淡出。第五个问题：中国2014最值得关注的产业投资领域。环保产业投资；文化产业投资；消费服务业投资；医疗产业投资；养老产
业投资；现代农业投资。
五、本人体会
在听完张应杭教授的报告后，我觉得从儒道禅的层面来看待管理问题，让自己的眼界开阔了不少，不再局限于日常生活中的那点琐碎小事。儒家道德心的三大修持原则（德性立身、以和为贵、中庸为美）可以说是人际交往中的三大法宝，以道德心、和谐心、平衡心为立世之本、处世之道，凡事顺其自然，退一步海阔天空，生活自然能美好很多。道家的自然而然、阴阳和谐、虚静守弱和佛家的守持戒律、离相禅定、智慧度愚痴，同儒家的原则归根结底都述说着同一个意思。由此可见，世间道理本出同源，不过是表述方式和传诵方法不一样罢了，只要守住本心，宽容待人，凡事顺势而为，自然能水到渠成。
董晓宇教授精辟地总结了当前中国政企之间的现状与困境：离不开、靠不住，扭曲的主体和扭曲的关系。当前，在中国的经济环境下，政府的调控能力是非常强大的，不但表现在产业的调控方面，同时政府每年将大量的扶持资金花费在扶持项目上，几乎每个部门都掌握了专项资金。由此，政府部门成为了企业争相结交的单位。对政府部门而言，掌握了专项资金，就相当于掌握了权力。企业希望从政府部门获得利益，如土地、扶持资金等，这是双方关系的基础。政府扶持一个企业的方法会很多，决心会很大，同时要破坏一个企业的决心也会很大。利益与破坏并存，使政府与企业进入了一个相互博弈的阶段。政府扶持一个企业，希望企业能多缴税，多用人。而企业则是通过与政府部门的良好合作，少缴税，多拿扶持资金。当各地政府大兴建设时，优秀企业奇货可居，是招商引资的主要对象，企业可以坐地喊价，但当企业出不了效益，政府开始采取手段进行清退，这就是所谓的资源优化。
杨继瑞教授分别就2014年中国GDP的可能增幅、政府实施的财政政策、货币政策、改革的重点和难点、最值得关注的投资产业等五个方面与我们进行了分享。当前国际经济形势错综复杂，2013年以来世界经济总体呈低速复苏态势，发达经济体出现了一些积极迹象，但增长后劲不足，新兴经济体整体增速虽仍较快，但下行压力加大，加上大国的宏观政策有可能调整，世界经济发展不确定性进一步加
大。中国尽管经济总量位居世界第二，但人均GDP为世界87位。总体上看，世界经济复苏弱势难以改变，美国量宽政策退出预期增强加大了世界经济走势的变数，未来国际市场的竞争将更加激烈。根据这一背景和中国国内经济态势，2014年中国经济总体上呈现一个“换挡调整期”。2014年重在坚持“稳中求进”，统筹“稳增长、调结构、促改革”三者的关系。首先要把稳增长放在更加重要的位置。稳增长是调结构的一个必要条件，也是与调结构可实现内在辩证统一。从当前的经济工作排序来看，应是调结构第一，稳增长第二。一切为了结构优化升级，稳增长是支撑条件。
六、学院相关专业教研室评语及成绩：
评语：
成绩（百分制表示）：
负责人（签字）：年月日
第三篇：地方特色文化的保护传承与发展研究
论文题目：地方特色文化的保护、传承与发展研究 内容提要
本文通过对中国戏曲的简要介绍和北桥街道地方特色的锡剧的发展史和艺术特点的具体介绍，让大家更好的了解戏曲文化，了解北桥街道“戏曲之乡”的特色戏曲文化，并对当今中国戏曲的保护和发展过程中存在问题进行分析，借以对北桥街道“戏曲之乡”的特色文化在保护、传承与发展过程中遇到和将要遇到的问题进行分析，探讨和研究解决方案。提出了保护、传承和发展北桥街道“戏曲之乡”特色文化的意见和建议。第1章中国戏曲的简介及锡剧的具体介绍 1.1 中国戏曲的简介
中国戏曲，在中华民族文艺艺术史及世界艺术宝库里，占有独特的地位。中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。戏曲的曲调，主要取材于民间音乐，像民歌、词曲歌体、诸宫调等音乐成分，均被广泛吸收。宫调音律不拘一格，民间词曲、新兴的村坊小调，只要相互协调，便可联缀起来。演出时，各行角色都可以唱，其演唱形式亦丰富多样，有独唱、对唱、齐唱等。念白既有韵文式的朗诵，也有口语化的散白，它与歌唱相互搭配，彼此穿插，形成唱念结合的音乐架构。
比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、锡剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。1.2 锡剧的具体介绍 1.1.1 锡剧的简述
锡剧，俗称”无锡滩簧”，（据文学记载：清代乾隆至嘉庆年间（1736-1820），无锡、江阴、武进等地城乡已盛行滩簧。）在苏南地区极为流行。解放后，从原有的太湖地区逐渐流传至长江三角洲。
五、六十年代，是锡剧“黄金时代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉贤等县及浙江的嘉兴、安徽的郎溪等地，有锡剧团四十余个。跃为华东三大剧种之一，列为江苏主要地方戏曲剧种之一。目前，江苏省内有锡剧团十多个。锡剧在民国时期称“新戏”，抗战时期称“文戏”，建国前后称“常锡剧”，至1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后，始统称“锡剧”。
1.1.2锡剧的发展演变
锡剧是在太平天国前后由无锡滩簧和常州滩簧合并发展而成的。在滩簧阶段，一般以它经历的三个重大演变过程来划分的。清乾隆以后，吴语滩簧已盛行。在常、锡一带乡村传唱的男女叙事对唱山歌，逐步与道情、唱春、宣卷相融合而形成的滩簧调，系吴语滩簧的一支，后来又吸收苏南一带“采茶灯“中的舞蹈，逐渐发展成为滩簧小戏，先有小旦、小丑，后又有小生，并从坐唱变为在田头广场作简单动作表演的走唱，化妆极为简单，男角色身穿长衫或短衫，头戴瓜皮小帽或毡帽，手拿折扇(短衫者不拿)；女角色身穿短袄、长裙，脸上略施脂粉，头戴假发髻，插绢花，手持方帕，都以“小生、小丑”、“小生、小旦”、“小旦、小丑”为主的“对子戏”，也叫“三小戏”。演出剧目，以反映农村日常生活中的故事为主，反抗封建婚姻和旧礼教的居多，也有一部分是对地主阶级进行嘲讽的，表现朴实、真挚，生活气息浓厚，语言生动风趣，女角色均由男子扮演。声腔仅有[簧调]，一把二胡伴奏（有时是扮演者自拉自唱）。此时既无班社，也无班主和职业艺人，纯属农民及乡镇小手工业者自演自娱活动。艺人们称这时期为“对子戏”阶段。道光年间，开始出现了半职业或职业滩簧艺人，也开始出现女职业艺人。少数艺人进入常州、无锡等城内演出，由于演出繁忙，需增添人手，艺人们开始收徒传艺，组织班社，至光绪年间，逐步形成常帮、锡帮、江阴帮和宜兴帮。“对子戏”阶段持续了近百年，流传越广，一些农村知识分子也加入滩簧队伍，加以班社间的竞争，首先使剧目内容丰富，情节复杂起来，出现了除三小外又有老生、老旦、滑稽等三至五个角色的剧目--《借黄糠》、《陆雅臣卖妻》、《珠花记》等。在原单一的[簧调]的基础上，派生出了[长三调]、[行路调]等曲调。在吸收民间小调上又增加了[紫竹调]、[春调]等。由于“对子戏”剧目的发展，曲调的丰富，加上内容的增多，故事情节的复杂，也就突破了原有的形式，使剧种进入了一个新的时期——同场戏阶段中的“小同场”。同场戏可分为“小同场”和“大同场”两个阶段，“小同场”是在农村演出时的产物，而“大同场”则是进入城市以后的产物，这是锡剧发展史上的一个重要转折。“小同场”大约在辛亥革命前后的二十余年间。辛亥革命后的国民政府有关当局，视滩簧“伤风败俗”、“俚俗淫秽”，也多次下令取缔。滩簧艺人被迫走街串巷或向外地流动，大多数艺人流落在乡土僻壤，送艺卖唱，养家糊口。由于沪宁铁路通车，这为滩簧进入大城市创造了条件。—大同场1914年滩簧艺人袁仁义、孙玉彩、李庭秀、过昭容、周甫艺、王嘉大等先后进入大上海，初期只是走街串巷或进茶馆、酒楼演唱。1916年，袁仁义、李庭秀、邢长发等组班称“无锡滩簧”在年底进入“天外天”游艺场演出，之后又转入“大世界”三楼，另有孙玉彩、王嘉大、周甫艺等组班称“常州滩簧”，于1919年进入小世界（劝业场）等地演出，1921年常州班改为“常州文戏”，无锡班改为“无锡文戏”。同年，常帮艺人周甫艺和锡帮艺人过昭容合议，两帮合作于先施公司游乐场同台演出。从此两帮合流，统一改称为“常锡文戏”。锡剧进入上海和苏、锡、常等大城市后。一方面有了较稳定的演出场所，先后出现了一批较稳定的长年不散的“四季班”，活动于沪宁一线的班社，著名的有：袁（仁义）家班、孙（玉彩）家班、周（甫艺）家班、李（庭秀）家班、刘（荣炳）家班等。另一方面也得以与兄弟剧种接触、交流和竞争，首先在剧目上获得显著发展。先后从“宣卷”和“弹词”引进了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《双珠凤》、《孟丽君》等；从徽班中吸收了《琵琶记》、《蔡金莲》等；由京剧移植了《贩马记》、《樊梨花》等。在十里洋场商业文化的影响下，为竞尚新奇，招徕观众，从30年代中期开始演出了一大批机关布景、灯光彩台的连台本戏和公案戏：《狸猫换太子》、《封神榜》、《彭公案》。同时也上演取材于现实题材的《山东马永贞》、《杨乃武与小白菜》等一批时装、清装戏。由此，常锡文戏已进入了大同场戏时期。新生期抗战爆发后，江南沦陷，大部分班社撤离上海和沪宁铁路沿线城市转向农村，有的被逼解散。一批演员枉遭毒打、关押和迫害。解放后，锡剧终于走上了健康兴旺的道路。1950年，苏南行政公署举办民间艺人讲习班，同时将流落各地的“常锡文戏”统一改称“常锡剧”，并成立了苏南文联、常州、无锡三个实验常锡剧团，挖掘整理传统戏《宝莲灯》、《翠娘盗令》，移植改编了现代戏《王贵与李香香》、《赤叶河》、《白毛女》、《翻身姐妹》等十个剧目。1953年4月由苏南文联实验常锡剧团和苏南文工团部分人员组建成江苏省锡剧团。此后，常锡剧便简称为“锡剧”。
以后，各剧团废除幕表制，建立剧本制，强化导演制，并在音乐、舞台美术等方面进行了艺术革新，先后参加了1954年9月在上海举行的华东区戏曲观摩演出大会和1957年4月举行的江苏省第一届戏曲观摩演出大会。《走上新路》、《水泼大红袍》、《江阴血战记》、《白马告状》等获一、二等奖和剧本奖、演出奖；多名演员如姚澄、王兰英、沈佩华、王彬彬、梅兰珍等获一、二等奖。这些剧目和演员各具特色，艺术风格各异，为剧种赢得了荣誉。除整理改编剧目和戏曲音乐创新外还不断编演现代戏，如《红色种子》、《白丹山》、《红花曲》等。其中《双推磨》、《庵堂认母》、《孟丽君》、《农家宝》、《姑嫂比武》、《三亲家》等被拍摄成电影、电视，这更扩大了锡剧在全国的传播和影响。1.1.3 锡剧的艺术特点
锡剧音乐富有江南水乡民间音乐的特色，柔和抒情，清快悦耳，唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，这种板腔体式，可在上下句之间插入一段或长或短“清板”（近似朗诵），并有男、女分腔的显著特点。（1）曲调种类
剧的主要曲调为〔簧调〕，后又创造了一些新腔，增加了板式变化，尤其是（大陆调）从单一曲调成为变化丰富的腔类。此外，锡剧还吸收了江南的大量民间音乐，改编了（南方调）、（陈调）、（新金陵塔调）、（柴调）等。
簧调是江南山歌融合苏州弹词曲调发展而成的，旋律优美流畅，长于抒情。有老簧调、簧调慢板、老旦反弓调等十多种板式。
大陆调是锡剧第二主要唱腔，源于武林班的“大锣板”（也称”大陆板”），开始仅上下两句，后仿簧调曲式结构，创造了“清板”。
南方调原为“南方歌剧”的主要唱腔。30年代至40年代，上海一度出现多种类型的“南方歌剧”，主要在游乐场演出。
新中国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔，如“簧调”腔类新创了新簧调、芥菜花调、簧调流水板、反宫簧调等；“大陆调”新创了紧拉慢唱、大陆流水板、二八板、垛板、慢三眼板、新大陆调、弦上调(大陆反宫调)等板式，使它从单一的曲调发展为仅次于“簧调”的另一腔类；“玲玲调”除新创男腔外，也发展了流水板、自由板等板式。此外又吸收江南的民间音乐，改编了（南方调）、（陈调）、（新金陵塔调）、（柴调）、（洪发调）、（乱鸡啼）等曲调。（2）伴奏乐器
伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。第2章特色文化乡镇“戏曲之乡”的创建形成 2.1独特的地理和人文环境
北桥街道位于苏州相城区西北部，地处苏、锡、虞交界处，是长江三角洲和上海经济圈腹地，东与相城区渭塘镇、常熟市辛庄镇交界，南与相城区黄埭镇为邻，西与无锡市甘露镇、荡口镇相接，北与常熟市杨园镇毗邻，面积43.84平方公里，辖11个村（社区），常住人口3.87万人。北桥土肥水秀、气候宜人，物产丰富、人才辈出，尤其是戏曲历史底蕴厚深，代代相传，是誉满苏、锡、虞地区的“戏曲之乡”。
北桥街道地理位置独特，环境宜人，充满了文化气息。北桥人民自古受着戏曲文化的熏陶，能够演唱锡剧、沪剧、越剧、京剧、黄梅戏等不同种类的戏曲。北桥人民特别喜欢锡剧，二十世纪七八十年代，录音机开始普及，几乎每家每户的录音机里都播放着充满地方特色的锡剧唱段。在北桥，有不少爱好戏曲的家庭，平日里，他们经常自行组织家庭式的小型的戏曲活动，几个戏曲爱好者聚集在某人家中，摆出二胡、扬琴、笛子等乐器，他们吹拉弹唱好不热闹，常常吸引众多的村民朋友来观赏，成为北桥乡间一道亮丽和谐的风景。邻近北桥的一些乡镇也有不少戏曲爱好者，如斜塘、阳澄湖、太平、渭塘、后桥、荡口、甘露、安镇、杨园等。这些戏曲爱好者经常来到北桥聚会，探讨和交流戏曲文化（以锡剧为主），还不忘即兴来段表演。北桥有些戏曲爱好者甚至和无锡锡剧团、苏州锡剧团、江苏省戏锡剧团等专业剧团保持着联系，小王彬彬、袁梦娅、周东亮等锡剧名家都曾来北桥观光和演出。2.2 深厚的戏曲文化底蕴
北桥风土清润，自古人戏荟萃，为形成“戏曲之乡”打下了基础。唐广明元年建觉林寺，其旁陈武烈帝庙内置有戏台。宋绍圣元年，兵部尚书尤辉，退隐归乡后，出资修新觉林寺和戏台。宋绍兴二年，兵部郎官尤著，告老回乡后请戏班子到家唱戏。清康熙年代，戏曲家尤侗，著《艺文》五卷，所作戏曲有《钧天乐》，杂剧《读离骚》等。蓄有家班戏女，歌童，女乐十多人，并亲自教习排练。清初，南桥城隍庙内建一只古戏台，两旁有看戏厢楼，每年立夏、中秋节等搞庙会，南北桥两只戏台，戏班竞相演出，观众挤满厢楼和”四合院”。清末民初，阙家桥阙阿水避难谋生到上海，带领子女从唱小热昏、表演独脚戏开始，后组成旧上海第一个滑稽剧团。笑嘻嘻、笑奇奇、筱声咪名震大上海。从北桥走出去的还有像郭彬卿、茅雨庵、俞筱云这样的评弹名家。解放后，在北桥这块钟灵毓秀的土地上，一代戏曲新人以自己的特殊爱好，凭一颗火热的心，用浓郁乡韵演唱新人新事新风尚。1951年业余剧团马维克、冯仁德等排演大型锡剧《刘胡兰》。1955年丰伯荣、冯壮妹演出锡剧《双推磨》，获黄埭区会演一等奖。1958年建立北桥公社文工团，排演大型锡剧《珍珠塔》等。六十年代濮小妹、王杏珍参加苏州地区文艺会演均获优秀演员奖。“文革”期间有17个大队排演样板戏《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》和《海港》等，涌现了一大批唱锡、沪，京剧的业余演员。1976年建立北桥乡文艺宣传队，后称为锡剧队，坚持30多年自编自演锡剧，送戏下乡搞宣传，上山进城唱大戏。锡剧队登报广播拍电视，上省晋京传国外。队员侯玉珍、张红英、沈才元、尤元琦等为演唱戏曲奉献几十年，成为“万绿丛中一点红，动人春色不须多”的业余典范。
北桥文艺宣传队几乎每年编排新的锡剧小戏，被邻近乡镇喻为“戏剧之乡”。正是有了这样的戏曲历史和文化底蕴以及一帮执着的业余演员和戏迷朋友，当然，还有一帮在兢兢业业的文化工作者。北桥于1999年12月被苏州市文化局授予苏州市特色文化乡镇“戏曲之乡”称号。
第3章戏曲文化的保护与传承 3.1 北桥戏曲文化的发展现状 3.1.1加强戏曲文化阵地建设
北桥街道党工委、办事处将戏曲文化发展列入公共文化服务体系，加大宣传力度，扶持全街道各村、社区建立起了文化阵地，每个村（社区）都为当地的戏曲爱好者吹拉弹唱以及开展丰富多彩的戏曲活动提供了良好的场所。灵峰村社区服务中心、街道社区服务中心、庄基村新社区服务中心的相继落成，更是为街道戏曲文化的发展提供了阵地基础和设施保障，三个服务中心内文化设施比较完善，并都设有书场，书场环境古朴典雅又不失现代风格，是北桥广大评弹爱好者休闲娱乐的极佳场所。为了弘扬街道戏曲文化底蕴深厚、历史悠久，街道政府专门筹备经费修复南桥城隍庙古戏台。古戏台座南朝北，面阔三间，进深一间，两边有东西看楼六间，是一座高台楼阁式建筑。穿过戏楼，为中心大院，院内青砖铺地，地面宽广，可容千人观看。街道社区服务中心内，戏曲陈列室正在建设中，陈列室将以图文并茂的形式把北桥的戏曲历史、戏曲文化、戏曲名人等展示给广大人民群众，通过这种方式将北桥的戏曲文化代代相传。目前，古戏台第一期修复工程已经完成，一座古朴典雅的高台楼阁展现在我们面前。戏曲陈列室也已动工，将于今年年底完成。在街道领导的重视下，戏曲文化阵地建设取得了较高的成就，为北桥街道地方特色文化的发展打下了牢固的基础。3.1.2 加强戏曲人才队伍建设
加强戏曲人才队伍的建设是北桥街道保护、传承和发展地方戏曲文化的关键之一。2007年11月，街道文体中心与中心小学密切沟通，并达成一致，在街道党工委、办事处的大力支持下成立了少儿戏曲培训班，精心挑选出24名有潜质的小朋友，请专业戏曲老师指导，做到戏曲人才的培养从娃娃抓起，并取得了显著效果。目前戏曲班的小朋友已经能够表演多个少儿戏曲节目，如《双推磨》、《媳妇大娘》、《灯赋》、《军民鱼水情》等，并多次参加市、区及乡镇级的演出，受到群众的热烈欢迎。2008年12月，北桥街道在原有文艺宣传队的基础上注册成立了街道荷缘戏曲文化社。荷缘戏曲文化社以振兴地方传统文化，弘扬民间优秀艺术为宗旨，通过开展戏曲表演学习、戏曲周边文化了解、演出、戏曲知识讲座和戏曲欣赏等多种与戏曲相关的活动，为街道广大戏曲爱好者搭建一个戏曲学习与交流的平台，充分发挥“戏曲之乡”的优势，为北桥和谐社会建设做贡献。目前，戏曲社拥有戏曲表演骨干20名、少儿戏曲演员24名、乐器演奏人员10多名以及舞蹈演员20名，会员总数达200多名。街道文体中心定期组织戏曲文艺骨干参加培训活动，邀请戏曲专家莅临指导，也时常组织到上海、昆山、无锡等地进行交流，不断充实他们的戏曲理论知识，提高表演水平和演唱水平。3.1.3 戏曲活动的大力开展
街道各类戏曲活动主要围绕荷缘戏曲文化社开展，戏曲社主要演员经常参加街道组织举办的各项文艺演出，也经常代表街道参加市、区级的文艺演出，同时还经常自行策划组织举办街道范围的大型的戏曲表演活动。近年来，荷韵戏曲表演队积极编排了锡剧小戏《金乡邻》、《拾彩票》及戏曲联唱等节目；新荷少儿戏曲表演队的小朋友们认真学习了不少新的戏曲唱段，排练了《新双推磨》、《媳妇大娘》、《灯赋》、《军民渔水情》等戏曲节目；荷风民乐队的队员们练习了民乐合奏《江南丝竹》、《旱天雷》等曲子；荷影舞蹈队策划编排了新型舞蹈《海派秧歌》、《忆江南》，歌舞《中华大家园》、《相城我的家》。街道文体中心每年邀请专业剧团导演指导编导锡剧小戏，《乔迁之情》、《楝树花开》、《金乡邻》、《丹桂飘香》、《拾彩票》等贴近群众生活的锡剧小戏受到了广大群众的热烈欢迎和一致好评。在荷缘戏曲社的影响下，在文体中心的号召和带领下，街道11个村（社区）已有8个村（社区）经常举办戏曲活动，戏曲爱好者们自拉自弹自唱，形成了良好的戏曲文化氛围。改革开放以来，北桥街道经常组织举办戏曲大赛，让广大群众能在自己的家门口过足“戏曲瘾”，群众们自唱自演，给社区增添了激情和快乐。2007年的“海达杯”戏曲歌曲大奖赛就是北桥丰富群众文化的一个系列活动，吸引了街道里许多戏曲爱好者参赛，年龄最大的参赛者超过了70岁。从9月19日开始，在三场初赛、一场决赛中，62名参赛选手为社区居民送上了一道又一道“文化大餐”。今年9月下旬，北桥街道又隆重举办了“利德杯”歌曲戏曲大奖赛。9月23、24日两天进行了预选赛，26日晚进行了决赛，27日晚举行颁奖仪式。戏曲活动的大规模举办，进一步深化了北桥街道精神文明建设，弘扬了地方戏曲魅力，打造“戏曲之乡”品牌，挖掘优秀艺术人才。3.3广泛宣传“戏曲之乡”美誉 在街道政府的关心和支持下，北桥街道文体中心积极广泛多方面的向社会广大群众展示街道的戏曲文化的风采，在新文体中心建立了戏曲陈列室，图文并茂展现北桥戏曲历史悠久，文化底蕴深厚。同时，滑稽大师笑嘻嘻、筱声咪的徒弟王汝刚带领上海人民滑稽剧团10多名主要演员为北桥的群众献上了精彩纷呈的大型文艺演出，同来演出的还有著名表演艺术家“老娘舅”李九松。不仅完成了师傅笑嘻嘻先生的遗愿，还饶有兴趣地参观了北桥新落成的社区服务中心，欣然题词“荷缘戏曲”，鼓励北桥街道源远流长的戏曲文化和丰富多彩的群众文艺生活蓬勃发展。
北桥街道戏曲文化的发展研究
4.1 戏曲文化发展中存在主要问题分析 4.1.1 中国戏曲发展中存在主要问题
贯看整个中国戏曲的发展如今呈现出衰落的景象。有人认为戏曲衰落的原因有两点：
1、外来文化的冲击；
2、没有现代感的好剧本。但我认为这两点都不是主要的原因，全世界的后发达国家都受到发达国家的外来文化冲击。但是，也有很多国家能保持自己本土艺术的生存与发展，我觉得戏曲衰落的原因很多，但主要应该从外在的方面找原因，我认为戏曲衰落应该从一个世纪以来我们对传统没有足够的尊重这个方面来寻找答案。所以，戏曲衰落也不是没有现代感的好剧本，而是因为没有很好的继承传统的好剧本，现在的作家现代感太多，传统味道太少了，所以戏不好看，所以戏曲才衰落。
不过，传统的老戏，本性上的确不大适合现在一般的年轻人。欣赏这类老戏需要有充裕的时间，能完全静下来，即有闲情逸趣，这一点年轻人不容易做到。传统戏常常在视听“表层”上不那么华丽，却更富于内在涵蕴，其艺术形式也常需细细品味，而且要有一定的背景知识才能领略其中的微妙之处。这些对于年轻人欣赏戏曲来说都是障碍。至于新编戏年轻人也不喜欢，就需要找更多原因了。一个根本问题是，现在的新戏创作总体跟不上时代，与时代脱节厉害。当今时代的文艺领域也是“八仙过海”、多种多样的东西激烈竞争，在这样的环境中，作为传统艺术的戏曲不少方面已明显感觉陈旧，档次上也常常相形见绌。传统的唱腔和表演招式等也自有魅力，也总有一些人喜欢，但毕竟程式化的东西变化有限，又不断重复、陈陈相因，感觉上离当今时代太远，常显得隔膜。一味喜欢传统形式的人虽然也总有，但毕竟不多，而且越来越少。像晚会里的戏曲节目那样加一些伴舞，场面搞得很大，视觉上很华丽，但都是外部包装，不解决戏曲本身的问题。所以戏曲要想赢得更广大的观众，尤其青年观众，艺术形式上一味吃祖宗饭、不大幅度发展创新是不行的。还有表演质量的提高，也是突出问题。现在的年轻演员普遍艺术火候不足，尽管他们有年轻、扮相好、嗓音好、服饰装扮好、武功好等等优势，但在内在的气质上、做派上，在塑造性格、体现特定人物的“精气神”上，却常常不如前代艺人。更重要的是，前代的一流艺人都很有创造性，即便同样的戏，在唱念做打上也各有各的特殊处理，各有各的绝招，不像现在的年轻演员一般都是照着老师教的演。所以同样的戏、同样的腔，演来就缺乏“看头”，经不起“品味”。因此戏曲要赢得更多观众，还必须强调艺术质量，否则就意思不大了，很难吸引观众。表演质量低的戏，老年人、中年人也不会喜欢，更何况青年人。
我觉得，一些青年人不太喜欢看戏曲，一方面是一些传统剧目离现实很远，加之一些年青人对历史了解比较少，缺乏吸引力。另一方面，戏曲艺术专业性太强，一些剧种的唱腔不看字目听不懂。再就是戏曲的演出和播出节奏太慢。有的在表演技巧上不能花样出新，给青年人的印象是戏曲表演都是一个模式。
年轻人里面也有不少非常喜欢戏曲的，但是从总的情况看，年轻人喜欢戏曲的比例，远远比不上中老年人。要说原因，我想无非是两个方面，第一，是整个社会的价值观念的问题。不同的时代人们对不同文化艺术形式的评价会出现一些差异，改革开放以来，西方社会的经济、政治、军事等领域的强势地位越来越为世界所认识，因此20世纪初在中国曾经出现过的文化自卑现象再一次出现，随着西方艺术大规模引进，整个社会出现了文化价值观的倾斜，自觉不自觉地以为西方的艺术是比中国的艺术更高层次、更高水平的艺术，欣赏西方古典艺术是比欣赏中国古典艺术更有面子的事情，这对年轻人的影响是很大的；第二，是戏曲自身的传播手段的问题，相对于流行音乐和影视这些很快就学会了如何利用现代传播媒介扩大自身影响的艺术形式而言，戏曲显然落后了，还远远没有真正学会如何在这样一个现代传媒的影响越来越大的文化环境里与其它艺术样式竞争。在这个方面，当代中国多数戏曲剧团甚至远远比不上20世纪30-40年代的上海的戏曲剧场的经理人。从整体上看，戏曲界在运用现代传媒方面太落后的。还有一点我认为我们不能忽视。那就是在年轻人眼里，戏曲远离他们的生活。北桥街道以锡剧为主的戏曲文化的发展也存在上述问题。4.1.2 北桥街道戏曲文化发展中急需解决的问题 首先，街道虽然有较多的戏曲爱好者，但是其中不少只是喜欢听、喜欢看，并不能自己演唱，更不用说登台表演。街道荷缘戏曲文化社的戏曲骨干中，技艺突出、水平较好，经常能够登台亮相的也仅占少数。街道文体中心虽然定期请专业剧团的老师来指导，但毕竟不是长远之计，不仅费用较高，指导时间更是有限。我们必需自己想办法将街道戏曲骨干及戏曲演员的整体水平进行提升。
其次，无论是街道的戏曲文艺骨干还是广大戏迷朋友，年龄均偏高，青年朋友极少有对戏曲感兴趣的，可能是时代不同了，如今电视、电脑、娱乐节目多了，青年人也不会想到来听一句哼半天的戏曲，更不用说去唱了。即使有一部分学习戏曲相关专业的年轻人也流失在外，不能为我街道所用。我们北桥政府也意识到了这一点，于是开设了少儿戏曲班，做到了戏曲人才培养从娃娃抓起。但是，青黄不接的问题依然存在，并且会在相当长的一段时间内存在。小朋友们年纪太小，等他们能够逐渐长大成为独当一面的戏曲人才要经过漫长的实践和磨练，况且随着学习任务不断加重，其中可能有不少会放弃对戏曲的学习。据调查，北桥街道每100名戏曲爱好者中，年龄在18—30岁之间的占7.5%；年龄在31—45岁的占12%；年龄在46—65岁的占35.5%；65岁以上的占45%。事实证明，北桥街道只有19.5%的青年人对戏曲感兴趣，80.5%的戏曲爱好者都是中老年人。由此可见，培养年轻人对戏曲的兴趣爱好是保护、传承和发展戏曲文化的关键之一。4.2 对北桥街道戏曲特色文化发展的思考 4.2.1 政府要继续发挥主导作用
地方戏曲文化遗产的保护与发展是世纪性的工程，没有政府的积极参与和正确领导，后果是不可想象的。政府机构的责任在于宏观调控社会各界的有生力量，调拨相应经费，建立健全的保护机制和管理体制，监控整个保护过程，使保护工作由局部、零散、自发、随意的工作状态步入全面、规范、有序的正常化轨道。具体地说，政府职能至少应包括以下几个方面：（1）组织建立专门的戏曲工作领导小组；
（2）建立健全戏曲文化传承人物个体档案，进行跟踪式保护；（3）引进和培养年轻的戏曲人才；
（4）以国家政策为依据，通过调拨专项经费和引导教育，支持街道戏曲文化传承与发展。4.2.2 戏曲文化社骨干的传帮带作用
街道荷缘戏曲社中几名水平较高的戏曲老将是街道戏曲文化发展中瑰丽的宝藏，他们拥有数十年的演唱功底和表演经验，如何充分发挥他们的作用关系的街道整个戏曲文化事业的发展前景。在古代，将军经常会对旗下的士兵进行操练，通过将军的点拨和勤加练习，士兵的战斗力能迅速得到提高。同样，我们戏曲社的老将也能起到这样的作用，有些演唱功底稍差、表演技巧相对落后的戏曲社成员通过他们的点拨将会有很大程度的提高。戏曲社的成员本身就是来自街道各个村、社区，他们的水平提高了也能较好的指导村、社区的戏曲爱好者和戏迷朋友，通过这种形式，以点带面，街道戏曲队伍的整体水平将逐步提升。还有，我们必需找好本街道一批年轻的戏曲爱好者，重点培养，也可以引进一些戏曲人才。4.2.3 创建北桥人民自己的节日
“四城”建设正如火如荼的开展，漕湖产业园的开发已经略有成效。我认为，这为我们北桥街道戏曲文化的发展提供了一个极好的机会。北桥街道是可以利用”戏曲之乡”美誉这一优势，建立一个属于北桥人民自己的节日了，可命名为”北桥戏曲文化节”或者”北桥戏曲交流日”等等。每年的几月几日，北桥街道隆重举办大型的戏曲交流演出活动，地点可以设在漕湖附近。在条件允许的情况下，还可添加一些音响设备，并由专员管理，这样，平日里戏曲爱好者也能在自行组织到漕湖观光的同时，亮一亮嗓子。这也充分体现了以人为本的发展理念，体现了街道政府对民生的关注。相信通过努力，我们不难想象出每到这个节日邻近乡镇、周边城市、甚至全国各地的戏迷朋友都蜂拥而至，聚集到北桥庆祝戏曲节日、参加戏曲活动、交流戏曲文化这一繁荣和谐的景象。就如每到的八月十五中秋节人们都会想到要吃月饼一样，我们要努力把戏曲文化节日变成一个传统节日，变成一种生活习惯来传承下去，更好地打响”戏曲之乡”文化品牌。这样不仅能使我街道的戏曲文化事业得到很好的发展，同时也能带动旅游观光、酒店、交通运输等行业的发展，从而带动我街道经济社会发展。第5章总结
随着国家民族民间文化保护工程项目的启动，各级政府对北桥街道”戏曲之乡”的建设发展十分重视，北桥街道”戏曲之乡”的发展要适应时代要求和变化了的观众审美需要，继承和发扬剧种的传统艺术特色，对现有不足问题要
深入探索，在实践中不断予以解决。唯有如此坚持不懈地努力下去，北桥戏曲特色文化这朵“带泥土的古莲花”才不会凋谢，才能绽放出夺目的光彩。相信随着时代的前进步伐，北桥戏曲将在考验中赢得新的转机和无限生机，大放光彩。参考文献
[1] 荣学润.北桥镇志.苏州大学出版社.2007.5 [2] 徐坤.尤侗研究(传播学研究丛书).上海文化出版社，2008.05 [3] 钱芳.戏曲之乡举行戏曲大奖赛.新华网江苏频道，2007.09.30 [4] 桑晓东.苏州北桥街道社区服务中心落成，笑星前来捧场.人民网苏南频道苏州，2010.5.14
第四篇：三线精神的传承和发展研究
三线精神的传承和发展研究
摘要：经济建设决定着国家综合实力，大力发展经济可增强国家在世界环境中的“话语权”，如何定位经济产业发展是中国当下急需解决的问题。传承与发展“三线精神”，是中国经济战略改革的历史理论，是对中国经济历史演变的科学总结，能够为中国经济事业改革建设提供切实可行的指导依据。结合“三线精神”内涵，本文从六盘水市经济建设发展角度出发，分析了“三线精神”的传承与发展对策。
关键词：三线精神；经济建设；传承与发展；对策
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号1672-3791（2016）01（b）-0000-00
改革开发政策实施以来，六盘水市对经济事业发展给予诸多决策性调整，从多个方面加快产业升级改造，为当代社会主义市场经济提供先进性指导。回顾中国经济发展历史，一些点心的经济建设决策具有实践性意义，其中，“三线建设”堪称中国经济改革与升级的典范，由此演变而来的“三线精神”更是具有历史性意义。从经济战略发展角度考虑，六盘水市必须大力传承与发展“三线精神”，据此实现经济事业的伟大革新。
1借助影视平台，回顾三线历史
作为三线精神的发源地，六盘水建设体现了三线精神的发展意义，对区域规划与改革起到了指导性作用，涌现了许多可歌可泣的模范人物和先进事迹。可以说，没有“三线”建设，就没有六盘水。基于文化转型发展趋势下，分析新背景下“三线精神”的发展趋势，以“三线”精神为指导，对六盘水市提出切实可行的发展改革对策、战略转型方法，同时考虑影视文化建设对区域精神的宣传作用，为六盘水市现代化建设提供指导。例如，在回顾三线精神发展过程中，六盘水市政府积极开展文化历史活动，联合制作《大三线》等纪录片的拍摄，同时把六盘水市相关历史融入其中。这不仅带动了影视题材的多元化发展，也是对三线精神及其发展历史的有效性回顾。
2继承传统文化，树立时代精神
“三线精神”的传承与发展，不仅依赖于文化历史变革，更是与地区文化建设存在密切关联。不断继承传统文化需符合时代精神交替与改造，帮助社会群众建立更加科学的思想意识，才能体现出新老文明之间的交替改革，为六盘水市文明发展提供指导性依据。例如，从时代拼搏角度来说，“三线精神”就是“艰苦创业、勇于创新、团结协作、无私奉献”的“三线精神”。中国是具有几千年历史的传统文明古国。中国文化蕴含着丰富的人文思想，只有深入挖掘三线精神内涵，才能体现出更深刻的文化精髓。六盘水市传承“三线”精神是时代之趋势，是对历史之回顾，其要结合传统与时代两大主题情境，才能体现出三线精神的发展内涵。当前，我们必须牢记，“三线”历史是六盘水的“根”，“三线”企业是六盘水的“本”，“三线精神”是六盘水的“魂”。“三线”精神激励了一代又一代人，是六盘水取之不尽、用之不竭的精神食粮，这些宝贵精神财富将传承于世。以“奉献、包容、创新、超越”为核心的新时期“六盘水精神”，正是它的提炼、拓展、发扬和传承。
3坚持统筹发展，促进产业转型
当前，六盘水正在围绕建设区域中心城市、国际标准休闲度假旅游城市、大健康旅游目的地城市目标，坚持生态引领产业发展，坚持开放带动创新发展，坚持民生优先统筹发展，加快一产转型、二产升级、三产优化。基于“三线精神”指导下，各地区开始重视经济产业规划与发展，利用新文明思想指导产业发展，帮助地区形成相对稳定的经济产业。面对经济全球化发展趋势，六盘水市坚持统筹发展原则，从三大产业转型中实现战略目标。例如，以全球化为向导，促进六盘水市农业产品销售走向市场化，从宣传、生产、销售等环节进一步规划发展。此外，倡导新技术在产业运营中的利用，帮助区域经济走向一体化发展模式。为工业项目服务外包提供了技术基础。比如，信息技术特别是网络技术的发展，使服务外包从可能成为现实，同时，信息技术对外包业务转型与调整起到了技术性支撑的作用。基于统筹发展思想指导下，要实现产业转型的终极目标，发扬奉献、包容、创新、超越的新时期六盘水精神，把“三线”精神融入到新时期发展中，为六盘水转型发展、后发赶超、同步小康注入强劲动力。
4融入现实生活，推动经济建设
传承“三线”精神，要深刻领会“三线”精神的丰富内涵和时代特征，把弘扬“三线”精神同改革发展稳定大局紧密结合起来，不断创新、勇于创新，把“三线”建设的宝贵精神财富融入生活工作中，加快推动全市经济发展。“三线精神”不是某一个地区的生活文化，而是全国范围内的休闲发展趋势，人们对”三线精神”方式有了更多的认知。因此，六盘水市可以在全市范围内宣传本地精神文化，号召全市人民学习新精神、新思想。六盘水市文化文明体制尚未健全，传承三线精神及相关文化，必须要接受相关部门监督与指导，才能更好地完成资源开发与利用。六盘水市快速发展产业建设项目期间，要着重考虑市场环境变动造成的经济风险，及时采取有效措施应对风险，实现产业资源的最优化利用。“三线精神”传承与发展，需要从现实生活做起，只有脚踏实地才能取得理想的成效，才能发挥“三线精神”在六盘水市建设中的积极作用，带领六盘水市走向更为优越的经济战略地位。其中，传承“三线”精神，要把弘扬“三线”精神与弘扬贵州精神、贵州时代精神和新时期“六盘水精神”结合起来，引领广大干部群众拼搏奋斗，锐意进取、推动全市经济社会又好又快发展。
5贯彻精神内涵，发展城市未来
传承“三线”精神，要把弘扬社会主义核心价值观与弘扬“三线”精神有机结合起来，通过产业发展和财富积累夯实发展基础，让六盘水成为一座有文化的城市、留下记忆的城市，让我们的乡愁永远保留和传承。政府是市场经济的宏观调控者，政府对“三线”精神发展具有多方面保障作用，也是六盘水市文化项目开发与利用机制建设的核心支撑。“三线精神”作为现代人生活的先进理念，其具有广泛的开发与利用空间，六盘水市建设开将持续科学发展观思路，借助三线精神的引导调控作用，建立多元化产业开发平台。为了扶持六盘水市文化业发展，需在全市范围内贯彻三线精神内涵，融入三线精神指导社会群体的奋斗意识，共同参与到市场经济现代化建设中。城市是一个地区经济战略的发展趋势，构建规模化城市区域标志着六盘水地区的发展水平，也是提高区域竞争力的关键因素。因此，未来六盘水市发展要坚持贯彻三线精神，以新精神文化为指导提供一系列的决策方案，保持城市在规划发展中取得理想的成效。
6结论
总之，传承与发展“三线精神”是对中国经济历史的总结，更是对六盘水市当代经济建设提出的理论性指导。为了全面落实三线建设传承的精神内涵，六盘水市必须从地区文化事业发展角度出发，以改革创新为宗旨、统筹发展为原则、走向未来为目标，从多个方面传承与发展“三线”精神，引导六盘水市按照预定目标实施可持续发展战略。
【参考文献】
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第五篇：宜章黑帮
宜章黑帮
http://news.qq.com/a/20080325/001057.htm
2008年03月25日10:49 星辰在线
王强军命令他的人统一着迷彩服，头戴钢盔，右手系红布条。煤矿周边的村民看见，天气好的时候，“护矿队”还会手持猎枪、火铳、钢刀，在矿区进行“军事演习”。
愤怒的政法委书记刘以成要求警方立下军令状查办此案。“如果政法委书记的儿子被砍伤都不查案，那普通老百姓的儿子被砍伤怎么办？”
彭知道姚武龙是县城里知名黑帮，随后有30多人冲进餐馆，对彭小英进行殴打。姚的人还揪着彭小英的头发，拖到几百米外的南京洞派出所，要求警察严惩。一个警官搞清情况后暴怒：“反了天啦，流氓也敢来派出所执法。”
□ 文 记者/邓飞 特约撰稿员／博文（发自湖南）
被黑帮砍的人
宜章人民感谢公安打黑
曾远祥被几个人拖出水田，又一群提着钢刀的人冲了上去，一刀刀向他剁去。
混乱中，曾远祥听见有人说要“做了他”。接着，一支黑洞洞的枪管顶在他的头上，曾远祥清晰地听到扳机被扣动的声音，所幸，子弹没有射出。
3年后，眼中充满着血丝的曾远祥回忆起被当地黑社会成员欺辱的经历时，声音还是不住地颤抖。
宜章夜景，夜色下隐藏多少罪恶
2008年1月12日上午，曾远祥和近百市民一起走上街头，敲锣打鼓呼吁民众支持湖南警方打击黑帮，轰动了整个县城。
之前，湖南省公安厅厅长李江两次批示，要求严厉打击当地黑帮。2007年12月，李江在郴州听取汇报，再度强力推进打黑行动。截至2008年1月21日，湖南省公安厅刑警总队在宜章一共抓获50多名涉黑人员，另有30多名嫌疑人被通缉。
曾远祥是湖南省宜章县人。宜章地处湖南和广东交界，有着1300多年的历史。当地最知名的特产是煤和一种叫莽山烙铁头的毒蛇。
大陆媒体此前报道称，宜章境内至少有两个令人生畏的黑帮。10多年来，黑帮在当地无休止的殴斗和杀戮与宜章如影随形。
令人注目的是，数以万计的当地民众正在联名呼应湖南警方打黑。或许，只有本地民众一场深刻而自觉的动员、参与甚至自省，才能帮助这个偏远城市摆脱暴力的梦魇，重获新生。
左权力 右暴力
照片上，被控称“宜章黑帮大佬”的黄生福，小眼、小脸、小块头，一付温和谨慎的模样。见过他的记者描述说，黄说话迟疑，显得很小心。
黄生福和他的两个弟弟年幼丧母，出身贫寒。1990年代，宜章涌现出无数小煤窑，黄生福开始以开车运输煤炭为生，但一直发展不顺，最悲惨时甚至连高利贷都借不到。
无人会料到，多年以后，黄生福成为这个县城最有权势的人之一，很多人都谦恭地叫他“生福哥”。
与很多出身卑微者一样，黄善于在艰难中学习改变。一次广东省乐昌市坪石镇有人欠了他的运输款，久讨不回，黄便找到宜章县公安局的一名副局长帮忙。大陆警察被禁止插手经济纠纷，但当地的几名警察却私下开着警车到广东，将欠款人抓获后送进宜章看守所。该人的家属不得不迅速送来现金，求乞黄生福放人一马。
或许是对这次“胜利”感到得意，黄生福经常在酒桌上绘声绘色讲叙该事。黄生福的朋友说，他相信权力能够快速解决问题，所以他干什么事情都想找靠山、拉关系。
黄生福对朋友说，他赚一元钱都愿意送人8毛，“只要这个人能够帮我”。他告诫朋友：“只有这样，利益才能长久。”
2000年，黄生福向宜章县浆水乡党委书记行贿13万元人民币，试图谋取一个煤矿的承包权。东窗事发，黄生福被关押51天。吃尽苦头的黄生福发现，他编织的权力网络不堪一击。
在别人指点下，他决定用更多的金钱，购买更为强大的权力。2007年10月，黄生福在接受记者采访时说，他当时向原郴州市纪委书记曾锦春行贿50万元，曾开始成为他的密友。
黄生福安然无恙地回到家里，还获得了那个煤矿的租赁承包合同，并改名为荣福煤矿。黄正赶上一个好时候——当时煤价上涨十几倍，年产量10万吨的荣福煤矿如同一座金山。荣福煤矿的一名股东透露说，煤矿每生产一吨煤，黄生福就会提留15元作为其在外的公关费用。黄生福每月向曾锦春赠送20万元，并支付曾的儿子在日本的留学费用。
后来，黄生福向媒体承认，他在广东省乐昌市坪石镇给曾锦春的一个情人买了一套价值10多万元的房产。
黄生福和一个叫王强军的人结成了同盟。王强军的初中同学介绍说，王强军自小脾气暴戾，出手狠毒，还有两个和他一样的弟弟。
王强军以向众多小煤窑强行出售矿木为生，逐渐垄断了宜章县梅田镇的矿木生意。经过一次又一次的殴斗，“王氏三虎”成为当地最有影响的黑势力。
王强军出面为黄生福在荣福煤矿组建了一支“护矿队”，用以对付没有权势的矿工和农民。宜章的煤矿为了逃避经常出现煤矿事故的赔偿责任，聘用的一般都是外地矿工，而且用化名登记。该矿工如果死于某起事故，家属来寻，矿上就会翻出花名册，否认此人的存在或说此人已经离开，如果家属继续纠缠，“护矿队”就会大打出手。
宜章的私人煤矿都配备专职“护矿”人员，他们需要有能力在很短的时间内召集足够多的人马。日常则负责矿老板的安全。王强军命令他的人统一着迷彩服，头戴钢盔，右手系红布条。煤矿周边的村民看见，天气好的时候，“护矿队”还会手持猎枪、火铳、钢刀，在矿区进行“军事演习”。
起先，“护矿队”只在浆水村附近一带活动，向私自采煤的村民收取“资源费”。后来，随着势力的壮大，“护矿队”活动范围也迅速扩大。2003年，“护矿队”出现在10多公里外的梅田镇龙村村。
龙村村是宜章一个大村，人多地少。村民在山上日夜挖煤，尽量多为家里提供补贴，大都不愿意给“护矿队”缴纳资源费。
3个村民走出村子后被王强军的手下绑架，王强军对他们暴打拷问，追查谁是抵抗“护矿队”收费的带头人。
一个叫曾远祥的小矿主成了他们锁定的目标。曾远祥是王强军中学同学，对王强军自然会少一些恐惧。
2006年4月24日下午，曾远祥乘坐的的士在行驶到梅田镇石字岭时被一辆“金杯”面包车拦截，面包车里跳下七八个人，举着两支猎枪，王强军的胞弟王刚军也在其中。曾远祥被击中两枪，中11刀。
此前的2004年4月11日，王强军另一胞弟王勇军，带领人马持枪、拿刀，在浆水乡海洋煤矿将几名工人砍成重伤。2004年10月，“护矿队”将梅田镇梅田村村民李严兴打成重伤。当年11月，在梅田镇一家网吧上网的村民李辉被“护矿队”的人拖出去打死亡。
李辉的父母一直很困惑儿子被杀的原因。18岁的李辉温和内向，从不和人吵架斗嘴。李父后来得知，王强军本是带领“护矿队”人员向另外一人寻仇，李辉因和“护矿队”的仇人相貌相似被误杀。
记者得到的确凿消息称，“护矿队”被警方认定涉及5起命案。
左有曾锦春的权力庇护，右有王氏三虎的暴力扶助，瘦小的黄生福开始成为当地令人畏惧的“大人物”。
黄生福不满足于窝在乡村的煤矿。2002年，他把自己的儿子送进了北京某单位，以期长远打算。后来他又在曾锦春的支持下得到贷款和大块土地，在宜章县城做起了房产大亨。
红白交织
另一控告的矛头指向一个叫刘光洪的人。举报称，他才是宜章最有权势的黑帮大老，掌控着宜章南部和县城的黑帮力量，声名远在黄生福之上。
“我是一个正当商人，我是多年的省市两级人大代表，我怎么会是黑帮老大？”2008月1月，刘光洪坐在茶楼里，和颜悦色地询问服务员所上普洱茶的年份。
在刘光洪的家乡宜章县岩泉镇，他是一个榜样人物。1990年，刘给一个叫王文汉的采石场老板当司机兼业务员，家里也是三兄弟。
和黄生福相似，刘的第一桶金也是来自取得的国有企业承包权——1999年，南岭铁路公司将所属水泥厂10年使用权租赁给刘光洪，每年承包费50万元，而该厂投资超过3000万元。
王文汉说，得到水泥厂的刘光洪派人夺取了他的采石场，与他反目成仇。
和黄生福不同的是，刘光洪天生一张国字脸，魁武有力。刘光洪的大哥叫刘光运，称自己会一身好气功，并四处招收徒弟传授武艺，是县城里最早混迹社会的人之一。
1996年6月，刘光运等人曾冲进莽山林管理局的一个硅厂，开枪将5人打成重伤，其中一人身亡。
刘光洪承认确有其事，但解释说是人家挑衅在先。
杀人者无一人被追究，相关案卷神秘失踪。举报者称，刘光洪成功行贿时任郴州市一位领导，在该领导干预下，该案不了了之。
原宜章县公安局副局长黄日善说，此事之后，其他黑势力判断刘家有背景，杀人都不会被追究，开始逐渐归顺刘光洪，他的势力也越来越大。2001年9月18日，刘光洪带领200多人打砸了该县一个最豪华的酒店，并砍伤酒店负责人刘科峰，而后者是县政法委书记刘以成之子。
酒店方称，刘光洪和县里几名官员醉酒后来做“异性按摩”，连续找了几个小姐都不满意，主管嘀咕了一句，刘大怒，带人打砸酒店。
刘光洪则解释说，他本是带朋友做正规按摩，却被要求加收服务费，他认为是被宰，故而和酒店发生冲突。
不论是何种起因，结果是刘光洪的手下砸掉一个酒店，并砍伤了人。愤怒的政法委书记刘以成要求警方立下军令状查办此案。他说：“如果政法委书记的儿子被砍伤都不查案，那普通老百姓的儿子被砍伤怎么办？”
两刘看上去不在一个层次。刘以成说，2000年，郴州市政法委书记王某通知他去广东坪石镇参加一个饭局，做东者正是刘光洪，定了一桌价值一万多元的饭菜。席间，刘光洪给各位官员敬酒，饭后，官员打牌，他就在一边伺候。“刘光洪话少，显得殷勤，给人感觉很踏实”。
酒醒后的刘光洪给刘以成送上2万元，试图求和，被刘以成拒绝。
“王某两次打电话给我，叫我能不能看他面子，放刘光洪一马。” 刘以成说，他一直没有同意，“事实上，我被刘光洪逼得没有退路”。3天后，宾馆门口发现了一捆雷管和炸药。
刘以成被激怒，逼着公安局局长限期查案。刘光洪也交出一人，后又被取保候审，案件不了了之。
“后来，刘光洪反而指责我是黑恶势力。”2002年3月，刘以成被郴州纪委“双规”50天后开除公职。刘以成称，刘光洪向原郴州市纪委书记曾锦春行贿20万元，曾转而对他下手。
因为害怕刘光洪的报复，刘以成不得不举家搬离。
刘光洪否认与曾锦春有任何瓜葛，他说原郴州腐案专案组已经对他作出没有行贿曾锦春的结论。但宜章县政府一名官员称，如果一个郴州老板要曾锦春做事而不送钱，“那简直是疯了”。
政法委书记败阵帮助刘光洪巩固了他“宜章一哥”的地位。2003年1月，刘光洪更成为湖南省十届人大代表。而刘的密友官员王某当时已转任郴州市人大主任。
2004年，刘光洪的势力开始跨出宜章，染指利润暴涨的采矿业。2003年，永兴县决定以1880万元的标底拍卖一个煤矿。2004年初，刘光洪支付了1280万元后得到该矿。
永兴县委书记杨文在2007年郴州肃贪风暴中落马，本刊记者得到消息称，杨是曾锦春利益格局中最重要棋子之一，经由他向曾锦春行贿的资金就达上亿元。
知情者透露说，2005年7月，刘光洪和人争夺宜章、临武两县交界处的铅锌矿资源。刘光洪带领着200余人携带猎枪、钢刀，用炸药炸毁了斗水坪村通往小吉冲水电站的2座公路桥，准备械斗。两县出动数百警力才制止平息此事。后刘光洪借曾锦春之手，以400万元强行买下这座价值1900余万元的矿。
2005年，采石场老板王文汉开始举报曾锦春受贿。之前，王文汉试图通过贿赂曾锦春来帮助打赢一个官司，后来却发现曾锦春两头通吃。王文汉白白损失了17万元后，开始控告曾。
王文汉说，曾锦春知道刘光洪和他不和，就叫刘光洪处理。2005年春节期间，刘光洪派人守候在王文汉家门口，欲将其砍死。
王文汉说，他得知消息后连夜出逃，甚至不敢去医院看望病重的父亲。2005年12月，10多人提着砍刀和猎枪冲进王文汉的煤矿，浇上汽油焚烧，并打伤两人。
原宜章县公安局副局长黄日善称，2006年1月15日，刘光洪在宜章县一名官员家说，王文汉命真好，他派人守了三个晚上都没有抓到王，“否则不搞残他也要砍断他的脚筋”。黄日善质问刘光洪：“这样的话是人大代表说出来的吗？你这样的人还是人大代表？”
刘光洪瞪着眼睛称，他当然是人大代表，还报出了自己的人大代表号。
刘光洪告诉记者，他没有插手该事件。但宜章各界多方人士均证明说，上述等人多年以来一直跟随刘光洪，“谁都知道他们是刘的马仔，只听刘的话”。刘光洪则向记者解释说，他是一个成功商人，有一定的知名度，每天都有很多人打着他的名义在外面做事，“黑道白道我都不能得罪”。2005年8月，刘光洪在坪石镇一个饭馆和老板发生冲突，该镇公安分局刑警大队长李家福进门制止被殴打，住院15天。事后，刘拿出省人大代表证，说“我是省人大代表”。
2006年，刘被评为“宜章县优秀中国特色社会主义事业建设者”。
刘坚称他是人民的代表，他比曾锦春等贪官更热爱这里的人民，并捐款扶贫帮困，“每年还赠送农民水泥来修路”。但《湘声报》报道说，刘承包的水泥厂撤走了除尘设备，导致村庄粮食减产、水源污染、疾病增加。
“我学佛都10多年了。” 刘光洪语气温柔，他称自己想把三教九流的人都带上正路。他现在的产业延伸到了越南、南非等地，“都忙不过来，哪有时间带着小弟四处打架呢？”
黑帮的保护
曾远祥被送到医院很多天，当地公安机关一直没有对此事处理，曾的妻子一气之下带着村民冲进政府大院并砸毁了一台轿车。
曾远祥说，郴州市公安局刑侦支队一名警官私下告诉他们，郴州根本没法管这些黑帮，建议曾家上省城告状。后来，该案被湖南省公安厅督办，王刚军等人才被逮捕。
“我的手彻底废掉了。”曾远祥说他卖掉了自己的车子和房子，多次去上海、广州医院求治，被告知身体还有50多颗铅弹靠近神经，无法取出。
“不是我们不想管，不想打击，是根本就没法管。”原宜章县公安局副局长黄日善说，黑帮已经发展壮大，已经视警察如无物了。
2005年8月10日，王刚军等60多人开着3辆车，身着迷彩服，头戴钢盔，举着猎枪、砍刀，浩浩荡荡前往梅田镇龙村村温塘水煤矿收取“资源费”。10多分钟后，梅田派出所干警赶到，抓获其中数人。当日下午，王强军带领上百人包围了派出所，要求放人还枪。
派出所最后不得不妥协。
次日晚上，王刚军、王强军再次带领手下持枪前往温塘水煤矿，赶走矿工，霸占了该矿。“他们太嚣张了，手里有枪，连警察都不放过。”提起黄生福的“护矿队”，宜章县公安局交警大队一副队长非常激动：“谁都知道曾锦春在罩着他们。”
2006年4月3日，王强军有一个朋友酒后无证驾驶被带到县交警大队。王强军认为自己折了面子，遂派出上百人冲进县交警大队打砸——一辆警车被砸，两名交警受伤，办公室的桌椅和玻璃全部被毁。
在王强军的理解中，凶狠、比人家狠，才能保持他的江湖地位。事实上，他们三兄弟逐渐自立门户，道上的人也开始视他们是独立于黄生福之外的新势力。
“对方答应赔偿我们一辆新车，赔偿交警的医疗费。”宜章县交警大队副队长罗广忠说，但曾锦春打了一个电话来，最后交警队只能收取对方2000元的赔偿。
这显然是一个令人沮丧的消息，又一股黑势力置身在曾锦春的保护之下。知情者说，王强军正是在黄生福的引荐下和曾锦春接上头，进而通过贿赂换取保护。
宜章矿产丰富，利益巨大，一直备受各方势力重视。2005年，曾锦春把他的女婿雷轩空降至宜章县公安局任政委，后任局长。在此之前，雷轩只是一名中巴车售票员。
知情者说，黄、刘两人迅速和雷对接，“情同兄弟”。相关文件显示，雷在宜章公安局短短1年多任期里，敛财800万元。而该时期正是宜章黑帮猖獗的“黄金时期”。
“去公安局报案，刑警大队队长说你们要搞就搞死人，死了人再说。”一个叫周世平的村民告诉记者，2000年，周被两把猎枪比着头，被砍多刀，他同样是“三不”的命运——告状找不到门，当地警察不管，行凶者不被追究。
湖南省公安厅刑警总队一位负责人称，郴州最大的黑帮头子应该是曾锦春，宜章各股黑帮势力只是曾的手下，受其保护和为其输送利益。
原宜章县委书记袁加游是极少数敢顶撞曾锦春的官员之一，后被贬职为郴州某局任排位最后的副局长，还先后两次遭遇纪委调查。“不和曾锦春做坏事，你就得走人；跟着曾锦春做坏事，最后还是会出事。”宜章县一官员说，宜章官员的风险一度甚过矿工。
黑帮人士对曾锦春显然有某种亲密情感，他们昵称曾为“老爷子”。2006年春，《南方都市报》一名宜章籍的记者采访黄生福煤矿瞒报矿难，因采访被拒而心生一计，偷偷对矿主说：“老爷子对这个事情很生气。”
“果然，矿主马上把我当成了自己人，对我好热情。”该记者说。
刘光洪的触角也成功延伸到郴州官场的私隐之处。宜章县多位科局级干部说，刘除了接上曾锦春之外，还通过一名县委书记和市委书记李大伦等人结好，取得宜章县和郴州市的多项公路、城建和房地产项目，财富剧增。
其他黑帮没有足够资金收买足够大的“保护伞”，只好立足自己的特色资源，“做点力气活”。一个叫彭小英的餐馆老板和宜章县公安局某领导的妻子发生纠纷。2006年9月，一个叫姚武龙的人打电话给她，问她在哪里，扬言要打死她。彭知道姚是县城里知名黑帮，但还是忍不住顶了几句嘴。随后有30多人冲进餐馆，对彭小英进行殴打。
姚武龙的人还揪着彭小英的头发，拖到几百米外的南京洞派出所，要求警察严惩——“混混们可能是想证明他们在给领导夫人尽心尽力办事”。
一个警官搞清情况后暴怒：“反了天啦，流氓也敢来派出所执法。”警方扣留了几个黑帮分子。姚武龙随后学着之前大老们的模样带着更多的人前往派出所要人，结果也被拘留。
彭小英打电话给宜章县公安局的那位领导，领导说他妻子是成年人，他管不了妻子的事。黑帮在继续捣乱，不是泼潲水就是堆垃圾。
彭不得已搬出自己的老娘去县委大门喊冤——老人带着自己患癫痫病的儿子和一个老头朋友，在县委大门举起二块牌子，称这位领导的妻子是黑社会的保护伞。
很快，秦某给彭小英打电话，说他会摆平此事。10分钟后，捣乱的人全部消失了。宜章的阴云
宜章境内矿藏资源丰富，其中煤炭年产量 300多万吨，是中国100个重点产煤县之一。数以百计的大小煤矿对“护矿”的需要催生出一个巨大的黑帮市场。
一名曾参与黄生福“护矿队”、现在县城游荡的许姓男子称，黑社会不是天天都要和人打架，“老板养着我们，好像是国家养着核武器一样，造成威慑就够了”。
许掰着被香烟熏得腊黄的手指历数，跟着煤矿老板抽的好烟，开的好车，可以拿老板淘汰的新潮手机，甚至还可以从发廊里随便带走小姐。
一夜暴富的矿主热衷于在郴州的酒店里赌博——郴州是广东的后花园，一直是赌博的重灾区。庄家为赌博者提供安全场所和数以百万元的现金，然后在每一次博弈中抽取利润，这都需要借助黑帮维持现场秩序和追讨赌债。
“很多乡村青年就梦想着做一个大哥，罩几个煤矿或者管几个赌场。”浆水乡一名干部说，很多男孩在家里张贴着香港古惑仔袒露上身，持刀舞棒的海报。他们把头发染成奇怪的颜色，模仿香港电影里黑社会大老残酷的眼神。
这样做似乎可以保护自己。宜章县银都大酒店附近有一家以红烧猪脚为名的小饭店，经常跑单，还不时被恐吓。老板的儿子后来剃了头发，保持一种铁青颜色，从来不正眼看客人，特意举着大砍刀在店门口剁猪蹄，“后来饭店的情况好了很多”。
“我不知道，宜章什么时候变成了电影里的黑社会。”彭小英说，宜章县除了黄生福和刘光洪的势力，还有梅田帮、马田帮等不计其数的帮派。“来吃饭的青年人永远都在谈论最近哪一战最狠，谁最凶，谁最猛。”
黑帮成员一般都有常人无法琢磨的凶悍和奇怪思维，血腥暴力也就经常在毫无征兆中径直爆发。
宜章县城湘粤学校边上是一个叫璜溪湾的自然村，今年24岁的吴章永和另外3个伙伴开了一个夜宵摊。2007年9月的一个晚上，到太夜宵摊吃饭的李自胜，与吴章永产生纠纷，被吴等人砍杀。村民很快发现，吴章永惹了大祸。李自胜被公认为宜章黑帮一名大哥级人物，2000年曾开枪重伤一人。
李自胜最后被发现蜷在草丛里奄奄一息，送到医院后死亡。
两个乡村孩子砍死黑帮大哥令其他黑帮大老脸面尽失，黑帮决定一定要打回来，打出威风。天亮了，三四百人胳膊上扎着白布，头上系着红布带，集结在村口，扬言要血洗村庄，后被警察制止。他们转而走进县城，“又不知道喊什么口号，只好对好奇路人大声骂骂咧咧”，最后几百人堵在107国道示威。
黑帮势力随心所欲摧毁了现有的秩序，造成伤害却得不到政府及时纠错或者救济，一些民众只能选择以暴制暴。湘粤边境农林土地之争一直连绵不绝，乡村民风剽悍非常。一些村庄不得不自行武装来对抗黑帮。
2004年，王刚军在一次收取“资源费”的“执法”中砍伤几个不服村民，一直未被追究。村庄开始组织报复行动——用铁制农具和木棒将王的几个手下拦住，追着他们满村打，最后打成重伤，几个男孩子还把炸药包扔进王刚军的煤矿。
暴跳如雷的王刚军当天下午便召集几百人，发誓要扫平龙村。大批警察赶到现场制止了王刚军的行动。王刚军随后安排了几台车在公路上巡逻，看见龙村村民就捉上车。
而数千名村民也被村里要求不得外出打工，男性村民都要有武器，并派专人在村口站岗放哨，“看见王刚军的人进来，就往死里打”。
一些在外的村民还秘密购买猎枪，送进村庄。
但对于绝大多数宜章普通民众来说，生活在暴力的阴云之中，面对随时可能降临的危险甚至灾难，他们只能恐惧。
2003年，一名刘姓女孩死在门前的一条没及人膝的小河里，头部有重大创伤。家属控称是县纪委一官员始乱终弃，最后雇凶杀人。但警方以女生自杀结案。
刘家父母试图告状，却连遭威胁，不得不放弃控告。“有人带话给我们，你家还有一个儿子，老实点。”
万民力挺警方打黑
2006年9月始，郴州市纪委书记曾锦春和郴州市委书记李大伦等数名党政要员相继落马。湖南省方面称，湖南省纪委和省检察院在查处郴州窝案中，一共查获非法资金45亿元。
曾锦春庇护下的宜章黑帮脆弱得有如一张蛛网。
2006年10月14日，黄生福被专案组带走。2个月后，黄又被放了出来，他的老家大放鞭炮以示庆祝。检察机关说，黄揭发曾锦春的诸多犯罪事实，故而宽大处理。激怒的村民再次控告黄生福，黄又被有关部门控制起来——后来，办案机关每查出一笔行贿款，就把黄叫过去，罚一次款后取保候审。
黄生福很苦恼，转而开始接受记者采访，抱怨说他成了人尽可食的“唐僧肉”。有媒体把他比喻成为一块被人反复煎熬的“肥猪肉”，质疑有关部门对黄生福只罚款不法办的态度。
看上去，宜章黑帮遭遇不计其数举报和控告，却只是被狠刮油水，试图蒙混过关。多年来，王文汉则对他所称的“刘氏集团”持续开火。王文汉通过其当军官的儿子，以军属的名义向军区写信求援，信件被直送湖南省委相关领导，很快引起了省领导的重视。
2007年5月，宜章黑帮的诸多信息令湖南省公安厅厅长李江震怒，指令省厅组成打黑专案组一定要严查严处。
截至2007年4月，湖南警方在该省共打掉32个涉黑组织。湖南省委省政府把扫黑除恶工作列入各地党政干部政绩考核，确保民生安全。
面对当地众多的黑势力，郴州市公安局特警大队一负责人抱怨说，7月初他们刚抓了永兴帮成员，就又放了。“各帮派都有人罩着，常常只能抓了又放。”
湖南省刑警总队向郴州尽遣精锐，总队长孙湘隆正是当年郴州市公安局长，曾被媒体誉为“郴州官场的良心”，因为拒绝顺从曾锦春等官员而被驱逐，并被人在专车上动了手脚而差点丧命。湖南刑警总队打黑支队支队长胡新民看见曾远祥身上的刀疤和弹痕，深受震撼。他对曾远祥以一个人民警察的名义起誓，一定要将凶手绳之以法。
曾远祥和一群受害人在大队刑警中认出了“我最喜爱的十大人民警察”之一的吴干呈，曾远祥坚信“这次是真的打黑，我们可以做人了”。
网撒开了。
刘光运和王强军被抓，有民众放起了鞭炮。
但没落的黑帮对全副武装的刑警还是表现出了习惯性的凶悍。2007年12月，打黑专案组在广东坪石镇金鸡宾馆抓捕时，遭遇黑帮开车撞击。2008年元月，打黑专案组在抓捕一个叫曹文茂的黑帮成员时，曹的同伙开车追击警方，试图抢回曹文茂，并将警车撞翻。后查明，攻击者是广东省坪石镇公安分局局长的司机。
宜章黑帮分子的嚣张令宜章民众不安。2008年1月12日，几十名遭遇黑帮砍杀的受害者请了一支专业腰鼓队，走上街头敲锣打鼓，呼吁支持湖南省公安厅的打黑行动。
“我们走上街一半是感激警方，一半是督促政府继续打黑。”组织者之一的周世平说。而湖南省三级警方对此事保持缄默，称暂时不便发表任何评论。
黄生福的煤矿似乎是中国最牛的煤矿——中纪委和湖南省纪委对郴州发出8次督办函，要求郴州重新拍卖黄的煤矿，但没有动静。
有官员在饭桌上大骂黄不厚道，“收买一个又出卖一个干部，简直就是干部们的天敌”。2007年1月，刘光洪不再担任湖南省人大代表，但他成为郴州市人大代表。
2008年1月14日晚上，刘光洪花费近3个小时向记者辩解他不是黑帮老大。他说他相信因果报应，一个人做了坏事后，“人不修你，天要修你”
迫近中国春节的最后一些日子，大雪覆盖了这个县城，寒风刺骨，被黑帮伤害过的宜章人却在进行一轮前所未有的“接龙运动”——在一份支持和感谢湖南公安厅打黑的材料上，已有数万民众写上自己的名字，并按下血色指印。
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