20位名人事迹

第一篇：20位名人事迹

1、魏源(1794～1857)中国近代地主阶级改革派思想家、史学家。原名远 达，字默深，湖南邵阳人。出身于官僚地主家庭。曾受 江苏布政使贺长龄聘请编成《皇朝经世文编》。他与林 则徐、龚自珍、黄爵滋等一起议论时政，主张严禁鸦片，抵御西方资本主义国家的侵略。他在两江总督裕谦幕中，亲自参加浙东反抗英国侵略军的战役。战役失败，发愤 著书,道光二十二年(1842)编成《圣武记》,用清朝武功 激励人们的爱国心和民族自尊心。同年编成 《海国图 志》50卷，主要介绍世界地理和历史知识。道光二十四 年中进士，任江苏东台、兴化知县，高邮知州等。在高 邮办团练，参与镇压太平天国农民起义军。后因延误驿 报，被革职。晚年皈依佛教，殁于杭州。主要著作还有 《古微堂集》、《元史新编》、《书古微》等。

魏源具有民本思想，重视下层群众，认为皇帝是首 脑，宰相是股肱，诤君是喉舌,而民众是鼻息,人不呼吸 便要死亡，君主不了解下情便无法治理国家。他认为只 有允许瞽吏、百工、庶人进言，君主才能集思广益，众 贤才能聚于本朝。针对清朝皇权高度集中，大臣安于晏 乐，明哲保身，养痈致患，官吏不问民瘼，只知层层盘 剥,中饱私囊的现实,他要求改不拘成法,革弊政,“治不 必同，期于利民”，“变古愈尽，便民愈甚”。他的反 侵略立场十分坚定，提出许多抵御外国侵略的建议，主 张“师夷长技以制夷”，学习西方军事技术，仿制西方 有利于国计民生的机器等。他看到了民众的力量，热情 赞扬广州三元里人民的抗英斗争。

2、谭嗣同(1865～1898)中国近代思想家，资产阶级维新派激进的政治家。字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏等。湖南浏 阳人,出身于官僚家庭。早年攻读今文经学,崇尚王夫之、龚自珍、魏源等的为人和思想。中日甲午战争(1894～ 1895)后，他愤于中国的积弱不振,“翻然改图”，放弃 科举仕途，向西方寻求救国的方策。1895年，他在家乡 组织算学社，决心维新救国。1897年著成《仁学》，并 协助湖南巡抚陈宝箴办时务学堂。1898年创办南学会和 《湘报》，大力传播变法维新思想。百日维新时，他被 荐任四品军机章京，积极参与新政。戊戌变法失败后被 捕入狱，1898年 9月28日英勇就义，成为戊戌六君子之 一。主要著作有《治言》、《仁学》、《短书》，被收 进《谭嗣同全集》。

3、莎士比亚是英国最伟大的戏剧天才是诗人。1564年4月23日出生在英国中部埃文河上的斯特拉特福镇一个富裕的市民家庭。早期他在剧院打过杂，当过演员，随剧团到各地巡回演出，扮演过剧中的配角，后来做了编剧。开始他是与人合作改变旧剧本，不久便开始了独立的艺术创作，最后成为伦敦“寰球剧院”的股东。1616年4月23日在家乡去世。莎士比亚死后7年，才由戏剧界的朋友搜集他的遗作，出版了第一部莎士比亚戏剧集。莎士比亚一生著作丰富，流存至今的共有37部戏剧、2部长篇叙事诗和154首十四行诗，还有些杂诗。莎士比亚的创作可分为3个 1 阶段。第一阶段主要是历史剧、喜剧和诗歌，如《亨利四世》《威尼斯商人》等。作品处处洋溢着朝气勃勃的乐观情绪，表现出人文主义思想，既使是悲剧也在内容和艺术风格上带有喜剧特征。第二阶段作家开始意识到社会矛盾与尖锐，思想转为沉郁深邃，写下了著名的《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》四大悲剧以及一系列大的悲剧，富有更深刻的现实意义。第三阶段是创作神话剧阶段，这一阶段的创作充满传奇和极具烂漫色彩的幻想。代表作是《暴风雨》。

4、泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。于1861年 5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市。他的祖父德瓦尔 格纳特·泰戈尔是最早去英国访问的印度人之一，曾支 持19世纪初孟加拉启蒙运动者拉姆·莫汉·拉伊通过梵 社进行的反对偶像崇拜、种姓制度、寡妇自焚殉节等社 会改革活动。他的父亲戴本德拉纳特·泰戈尔对吠陀和 奥义书很有研究，是哲学家和宗教改革者；有子、女14 人，泰戈尔最幼。他的大哥是诗人，又是介绍西方哲学 的哲学家；他的五哥是音乐家、剧作家；他的姐姐是第 一个用孟加拉语写长篇小说的女作家。和他年龄不相上 下的侄辈中也有不少人在孟加拉文学和艺术复兴中作出 了程度不同的贡献。在这个扎根于印度教哲学思想土壤、深受西方文化影响、富有文学教养的家庭里，泰戈尔度 过了他的童年。他进过东方学院、师范学校和孟加拉学 院，但没有在学校里完成正规学习。他的科学、历史和 文学的丰富知识，得自父兄和家庭教师的耳提面命以及 自己的努力，客观环境的影响，使他从小便醉心于诗歌 创作。他的爱国诗篇《献给印度教徒庙会》于1875年 2 月25日在《甘露市场报》发表时，年仅14岁。他的长诗 《野花》、《诗人的故事》和拟中世纪虔诚派颂歌体的 诗集《帕努辛赫诗抄》都是他13至18岁时的作品，虽然 不很成熟，却为他日后的创作奠定了坚实的基础。

5、歌德，德国诗人。1749年8月28日生于莱因河畔的法兰克福，他的父亲是法学博士, 得到皇家参议的头衔，母亲是市议会会长的女儿。1765年他去莱比锡大学攻读法律，1768年因病辍学。1770年进斯特拉斯堡大学继续攻读，次年获法学博士学位。他在1773年写了一部戏剧《铁手骑士葛兹·封·伯里欣根》，蜚声德国文坛。1774 年发表了《少年维特之烦恼》，更使他声名大噪。1775年他应邀到魏玛，次年被任命为魏玛公国的枢密顾问。在随后直到1786年这段时期里，他成了魏玛公国的重臣，曾在一段时间里主持公国大政，力图进行一些改革。然而随着各方面阻力的增强，加上他对科学研究与文学创作的爱好，他陷入一种矛盾的痛苦之中，这导致他在1786年秋不辞而别，化名潜往意大利，直到1788年6月才返回魏玛。回到魏玛之后，他辞去重要的政治职务，只负责文化艺术方面的工作。此后直到 1794年这段时间，他先后完成了戏剧《哀格蒙特》、《托夸多·塔索》，并着手写第一部《浮士德》；他还进行了大量的科学研究工作，2 1790年发现了人的胯间骨。1794年歌德开始与席勒合作，他俩以各自的创作，把德国文学推向历史上一个前所未有的新高度。歌德先后创作了小说《威廉·迈斯特的学习年代》、叙事诗《赫尔曼与窦绿苔》（1797），重新写《浮士德》第一部。席勒在1805年的逝世标志着从1786年开始的德国古典文学时代的结束。在此后的近30年中，是歌德创作上的鼎盛时期。他完成了小说《亲和力》（1809），诗集《西东合集》（1819），《威廉·迈斯特的漫游年代》（1829），自传性著作《诗与真》（1831），《意大利游记》以及耗尽他毕生心血的巨著《浮士德》第二部（1831）。1832年3月22日，歌德在魏玛逝世。

6、李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白 约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切 3 要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

7、亚历山大，S.Samuel Alexander(1859～1938)英国哲学家、新实在论者。1859年 1月 6日生于澳 大利亚的悉尼，犹太血统。受教于墨尔本的威斯莱学院，1877年以公费生资格考入牛津大学巴利奥学院，攻读数 学、古典文献和哲学。1882年被选为牛津林肯学院的评 议员，后放弃该职去德国弗赖堡从事心理学研究。1893 年应聘为曼彻斯特欧文斯学院的哲学教授，直至1924年 退休。1938年9月13日去世。主要著作有:《道德秩序和 进步》(1889)、《洛克》(1908)、《空间、时间和神》（2卷，1920）、《美和其他价值形式》(1933)等。亚历山大把抽象的“空间-时间”看作宇宙的基础 和经验的源泉，并据此建立了一个综合的唯心主义的本 体论体系。他认为，空间-时间是不可分的连续统一体，是相互关联的纯粹运动的复合体，两者好比肉体与心灵，时间是空间的心灵，空间是时间的肉体，它们连在一起 才是真正的实在，万物由此而生，新质由此而出现。亚历山大认为，空间-时间产生万物的过程是一个 特殊的发展过程，它按一个不可逆转的方向展开，其中 不仅有连续的变化、增加和减少，而且有新质突然或偶 然出现。亚历山大把这个发展过程称为“倏忽的进化”。在他看来，新质的突现是由于时间的活动，所以时间是 能动的创造性的本原，是实在的本质属性。在时间的每 一阶段上都有一种新的突现的质，而且各种新质互不相 同。实在世界正是由于“倏忽的进化”而形成一个质的 等级体系。

8、阿拉法特Arafat，Yasir(1929～)巴勒斯坦国总统(1989～)。又名阿布·阿马尔。逊尼派穆斯林。l929年出生于耶路撒冷。1948年参加第一次阿以战争。后赴开罗大学工学院留学。l952年当选为埃及巴勒斯坦学生联合会主席。后进埃及军事学院学习。1959年在科威特秘密筹建巴勒斯坦民族解放运动及其军事机构“暴风”部队。1969年2月任巴勒斯坦解放组织执委会主席。1980年当选为法塔赫中央委员会主席兼“暴风”部队总司令。1989年当选为巴勒斯坦国总统。为恢复巴勒斯坦的合法民族权利，他领导巴解组织除坚持武装斗争外，还积极开展政治和外交活动。1993年9月，阿拉法特和以色列总理拉宾相互致函，宣布相互承认。双方签署了巴以协议，即巴以《临时自治安排原则宣言》。巴以协议的签署，标志着20世纪持续时间最长的地区冲突出现了历史性的转折。为此，阿拉法特和拉宾同获1994年诺贝尔和平奖。1996年1月20日，阿拉法特在巴勒斯坦首次选举中，当选巴勒斯坦民族权力机构主席。

9、贝多芬（1770－1827），伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，5 但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。

贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的“英雄年代”的开始。

贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。

贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……。”

10、屈原 战国末期楚国人，杰出的政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，“骚型”艺术的开创者和奠基人。

11、哥白尼(1473-1543年)波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。主要贡献：创立了日心地动说，写出“自然科学的独立宣言”——《天体运行论》。哥白尼认为太阳居于宇宙的中心静止不动，而包括地球在内的行星都绕太阳转动，离太阳最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星，只有月球绕地球转动，恒星则在离太阳很远的一个天球面上静止不动。他系统地批判了地球中心说，并从物理学的角度对日心地动说可能遭到的责难做出了答复。哥白尼的学说改变了人类对宇宙的认识，从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进”

12、拉伯雷（1494年—1553年）出生在法国中部都兰省的希农城。拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传》。1532年，《巨人传》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名 6 是那西埃。书出版后，受到了城市资产阶级和社会下层人民的热烈欢迎，但又受到了教会和贵族的极端仇视，并被法院宣布为禁书。

《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽，反映了文艺复兴时期人文主义者个性解放的追求。在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的，人民是纯朴的，他的理想的行为准则就是：“你爱做什么，就做什么”。在读拉伯雷的《巨人传》时，人人可以快意地笑，爽朗地笑，尽情地笑，他因此被人们誉为“伟大的笑匠”。

1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，临终时他笑着说：“拉幕吧，戏做完了。”

13、何塞·马蒂（1853—1895年）古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置，是拉美现代主义的开路先锋，他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》，他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。

马蒂是一位杰出的爱国者，是古巴的民族英雄。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁便牺牲在独立战争的战场上，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。马蒂的思想写入了古巴共产党党纲和古巴共和国宪法，成为古巴党、国家和社会的指导思想，并对世界各国都产生了巨大而深刻的影响。

14、成吉思汗（1162～1227），蒙古开国君主，著名军事统帅。名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。元代追上庙号太祖.成吉思汗生于蒙古贵族世家。约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的性格。蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，随他游牧。铁木真笼络人心，招徕人马，最后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。1201～1202年，铁木真和王汗联兵，大战札木合联盟（塔塔儿、乃蛮等部落联盟）获胜，札木合投降王汗。1202年，铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原，实力猛增。1203年王汗对铁木真发起突然袭击，铁木真败退到哈勒哈河以北。不久，铁木真乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，克烈部亡。同年，汪古部也归附铁木真。1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。

15罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。1898年开始发表作品。罗兰的初期创作活动集中于历史剧的创作。进入20世纪，他连续写下了3部他心目中“英雄”传记：《贝多芬传》（1903年），《米开朗琪罗传》（1906年），《托尔斯泰传》（1911年）。与此同时，他从1904年到1912年，创作了 7 标志着它艺术和思想发展里程碑的十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。1920年小说《白利与露丝》(法语：Pierre et Luce)。1923年到1933年，他完成了长达100万字的长篇小说《母与子》

16、李世民（599－649），唐朝皇帝，李渊次子，627－649年在位。隋炀帝大业十三年（617年），随父于太原起兵反隋。626年登位，次年改元贞观。死后庙号太宗。李世民青年时期在晋阳度过，时人称“太原公子”。贞观二十九年春（公元646年），回太原休息数月，亲书御制《晋祠之铭并序》碑，竖置于晋阳西城乾阳门街。晋阳城毁后，迁至晋祠“贞观宝翰亭”。

17、李 白（701－762），我国最富盛名的浪漫主义诗人。曾两次来太原，留下了《太原早秋》、《忆旧游寄谯郡元参军》等诗。《太原早秋》是盛开元二十二年（735年）他与元演同游太原时所作。

18、小时候的比尔·盖茨十分好动，常常不能静下来。他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着，有趣的是，即使现在他已长大成人，有时仍会不由自主地摇着呢！这成了他独特的小动作。

19、牛顿三岁时，已显露出其不平凡之处。当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时，他却宁可独个儿躲在屋子里，拿着锤子和铁钉，叮叮铛铛地打在木板上，制作喜欢的小工艺。

20、60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？”周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。

21、被誉为核物理女皇、中国居里夫人的吴健雄是世界公认的最杰的女性物理学家。

大学时代的吴健雄并非一心只读圣贤书。“九一八事变”发生时，中央大学的莘莘学子们愤怒了，纷纷涌向行头游行示威。物理系同学公推吴健雄作游行请愿的领头人。她极有心计，讲究策略，精心选择游行路线和时间。为要求政府抗战，率同学到总统府大院静坐，顶风冒雪，直到深夜。

22、惜财之德（李嘉诚）李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他 便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚

把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。

为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的 解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得 钱可以拿去使用，但不能浪费”

23、史怀哲小故事

史怀哲在小时候就不忍杀生，朋友邀他去钓鱼，他都一再推辞；每天睡前一定要为所有生物祷告后，才能睡去。刚到非洲，他曾看见当地的人用马儿拉木头，觉得非常心痛，也因为非洲的种种，更让他体悟出尊重生命的理念，于是他在非洲时，不仅照顾病人，也收养了两百多只的动物，可见他尊重生命的理念足多么伟大。有一个傍晚，史怀哲和友人坐在屋前闲谈，友人发现一只大黑蚁爬上史怀哲的衣领，直觉地伸手想把它拍掉。史怀哲挡住他的手，说：„这是“我的”蚂蚁”！‟ 还有一次他倒了一汤匙的果汁在地上，一群小黑蚁马上围过来吸吮。史怀哲开心地说：„看这些小东西真像牛在池里玩水哩！‟

24、爱迪生从小立志

美国著名的发明家爱迪生，小时侯只上了几个月的学，就被辱骂为“蠢钝糊涂”的“低能儿”，退学了。他眼泪汪汪地回到家，要妈妈教他读书，并下决心：长大了，要在世界上做一番事业。“爱迪生在家里喜欢捣鼓一些奇奇怪怪的小试验，有时免不了要闹点笑话，出点小乱子。父亲就不许他再搞小实验，爱迪生急得直说，说：”我要不做实验，怎么能研究学问？怎么能做出一番事业来呢？“爸爸、妈妈听了他的话，感动得只好收回“禁令”。

25、周恩来为中华崛起而读书 新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是，坐在后排的周恩来站起来，庄重的回答：“为中华之崛起而读书。”

26、聂 耳 年轻的聂守信（1912—1935年）对音乐特别敏感，大家都说，只要能从他耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而久之，大家都叫他“耳朵”。一次联欢会上，聂守信表演节目后，大家拍手称好。总经理送给他礼物，并把他称为“聂耳博士”。他笑着对大家说：“你们硬要把1只耳朵送我，也好吧，4只耳朵连成一串，不像一个炮弹吗？”（“聂耳”的繁体字写成“聂耳”）从此，聂守信改名为聂耳。

27、爱因斯坦（Albert Einstein，1879-1955），举世闻名的德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。

爱因斯坦1900年毕业于苏黎士工业大学，1909年开始在大学任教，1914年任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。后被迫移居美国，1940年入美国籍。

十九世纪末期是物理学的变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，从新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。理论天体物理学的第一个成熟的方面--恒星大气理论，就是在量子理论和辐射理论的 忙忙忙

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基础上建立起来的。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。近年来发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜，并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型，并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。他在1921年获得诺贝尔物理学奖,但不是因为相对论这个伟大成就,而是量子理论,因为在他提出相对论的时候,几乎所有科学家都认为是一种谬论,而后来事实证明相对论是一个伟大的发现,当时间已经过去好几年了,为了补偿,评奖协会就以量子理论的成就颁给了他诺贝尔奖。

第二篇：名人事迹

爱因斯坦是德裔美国物理学家（拥有瑞士国籍），思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人，相对论——“质能关系”的提出者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

不拘小节的大师

有一次，他要把墙上的一幅旧画换下来，就搬来一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起一个问题，沉思起来，忘记自己在做什么了，猛的从梯子上摔下来。摔到地上以后，他顾不得疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢？看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。爱因斯坦想到这里便马上站立起来，一瘸一拐地走到桌边，提笔把自己的这个想法记了下来。这对他正在研究的问题——相对论有很大的启发。

成功的秘诀

有一次，一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘诀。他回答：“早在1901年，我还是二十二岁的青年时，我已经发现了成功的公式。我可以把这公式的秘密告诉你，那就是A=X+Y+Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少说废话！这公式对我有用，我想对许多人也一样有用。” 玛丽·居里（1867.11.7—1934.7.4）。世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋（pō）两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。用了好几年在研究镭的过程中，作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。

简朴生活

1895年，居里夫人和皮埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。皮埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧！”

居里夫人的年薪虽然已增至4万法郎，但她照样“大方”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。

有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向一位赤足坐在房前石板上的妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊:原来她就是居里夫人。

第三篇：名人事迹

科学巨人

1.爱迪生

爱迪生发明电灯时，光收集资料，就用了200本笔记本；为了找到合适的灯丝，先后用过铜丝、白金丝等一千六百多种材料，还用过头发和各种不同的竹丝，最后选中了日本的一种竹丝，经过燃烧炭化后，成为最初的灯丝。

2.居里夫人

居里夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。提取纯镭所需要的沥青铀矿，在当时是很贵重的，他们从自己的生活费中一点一滴地节省，先后买了8、9吨，在居里先生去世后，居里夫人把千辛万苦提炼出来的，价值高达100万金法郎以上的镭，无偿地赠送给了研究治癌的实验室。

3.袁隆平

为了在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，袁隆平刻苦磨练徒手切片技术。几百次，上千次，一直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他深有体会地说：“即使浅显的问题，如果教师本身钻得不深不透，也不可能把课讲好！”

4.邓稼先

这位取得学位刚9天的“娃娃博士”毅然放弃了在美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国。二机部副部长刘杰找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。

1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功；翌年，他的癌细胞扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求就是去看看天安门。1986年7月16日，国务院授予他全国“五一”劳动奖章；同年7月29日，邓稼先同志离开人世。他，是个把一生献给祖国的人。他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要让人家把我们落得太远„„”

5.王选

１９９２年，王选研制成功世界首套中文彩色照排系统。王选说：“我常想，一个人，一个好人，他活着，如果能够为社会的利益而奋斗，那么，他的一生才是有趣味的一生。”

他的身体一直不好，后来得了癌症，但他工作起来比健康人更勤奋，周六和周日都没有休息，直到他永远的离我们而去。”中国科学院院士、北京大学教授张恭庆每当回忆起老朋友王选的顽强乐观的精神，莫不为之惋惜、叹服。

王选同志以他自身的行动印证了他的生活信念--“珍惜、关爱生命，以一个科学家的使命感努力奋斗，活出精彩，活出生命的意义”。

文学巨匠

1.朱自清

朱自清的清廉爱国，赢得了毛泽东同志的高度评价。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

2.鲁迅

鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚；四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌（金质奖章）。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。

3.季羡林

有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

4.冰心

我在医院采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么？老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在八十年前到五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中对芸芸众生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统!冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，然后在离去之后给我留下了一个伟大的背影。

5.鲁迅

有一天，穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

第四篇：名人事迹

他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，遂把他抓了起来，并遭受宫刑。在狱中他迁发奋图强，自强不息，忍受了常人所不能忍受的痛苦，继续编写《史记》。他出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了“无韵之离骚”的《史记》。

（司马迁）

他十岁的时候因和小朋友在高压电下玩耍不小心触摸了10万伏的高压电，永远的失去了双臂，但是他凭借坚忍的意志完成并超越了常人的生活。他连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军；他用不到两年的时间，学会了用脚弹奏钢琴并已达到七级的水平；他没有止步，他还在尝试，通过自己的理解和分析，他创造了具有自己风格的音乐，克服了常人所不能克服的困难，因为，他还要实现自己音乐人的梦想，他要“精彩地活着”！2010年10月成为《中国达人秀》冠军。

（刘伟）

他被世人誉为“在世的最伟大的科学家”“另一个爱因斯坦”“不折不扣的生活强者”“敢于向命运挑战的人”“宇宙之王”。他因患“渐冻症”，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。他的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。不能发音，但1988年仍出版《时间简史》。（霍金）

她来自苏格兰中南部的小镇，在地方教堂从事慈善工作，12岁开始唱歌，一直梦想成为伊莲·佩姬（Elaine Paige）一样的职业歌唱家。2009年4月11日英国独立电视公司著名的选秀节目《英国达人》中,年龄有点大(47岁),长相有点雷人(身材臃肿、相貌普通),打扮有点老土(顶着一头乱发),说话有点语无伦次的苏珊·博伊尔上了台。面对又老又没明星相的苏珊,评委西蒙·克威尔漫不经心地发问:“你的梦想是什么?”苏珊特实诚地回答:“做专业歌手,成为伊莲·佩姬那样的歌星。”这一回答激起台下阵阵笑声。面对别人的嘲笑，苏珊说:“我早就预料到人们看到我的外表会有些鄙视,但我决定让他们刮目相看。在《英国达人》之前,我一直没有合适机会。你必须不断努力,一步一个脚印,终究会成功。永远不要放弃梦想。”

音乐响起,苏珊开始演唱音乐剧《悲惨世界》中的曲目《我曾有梦》。就在她开口的一刹那,奇迹发生了!评委和在场观众立刻被浑厚而富有磁性的天籁之音所震撼,所有的鄙夷瞬间化成了倾慕。掌声雷动。（英国苏珊大妈）

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位:“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园。

记者感到非常惊奇，又问道:“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么 呢？” 诺贝尔奖获得者微笑着回答:“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上，大多数科学家认为，他们终生所学到的最主要的东西，就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。

著名的教育家叶圣陶说过:“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”

叶圣陶认为，教育的目的就是培养习惯。他说:“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。”

那么，什么是习惯呢？长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等。” 我国教育家陈鹤琴先生说:“习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。”事实上，习惯是一种惯性，也是一种能量的储蓄，只有养成了良好的习惯，才能发挥出巨大的潜能。

一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。思想观念决定行为,行为决定习惯,习惯性格,性格决定命运!习惯的力量是惊人的。习惯能载着你走向成功，也能驮着你滑向失败。

个性因素影响成功名言警句：

孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--作者： 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。--作者： 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--作者： 萧伯纳

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。--作者： 高 汀 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。—— 马斯洛

习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。

——[英]培根

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”

习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】

做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle 孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--作者： 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。--作者： 莎士比亚 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。——加里宁 2．我从来不把安逸和快乐看做生活的目的——这种伦理基础，我把它叫做猪栏的理想。——爱因斯坦

3．生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

4．一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——（法）蒙田 5．理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

6．理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金 7．一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰

8．生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫

9．我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？——陈毅

10．人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁

11．理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

积极的态度,不是目的,而是一种生活方式。

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! ——奥斯特洛夫斯基【前苏联 

人活一辈子都要建设人生,失掉建设的人生,没有不垮台的。 ——池田大作【日】

人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它；聪明的人用心地阅读它,因为他知道这本书只能读一次。——保罗【美】 世上只有一个真理,便是忠实人生,并且爱它。——罗曼·罗兰【法】

谁要是游戏人生,他就一事无成；谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——歌德【德】 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰【法】 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹【法】  我的一生所主张的,就是对生活、对人们必须持积极的态度。——高尔基【前苏联】 

无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。——车尔尼雪夹斯基【俄】 一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在；抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。——卢梭【法】

以嘲弄的眼光看待人生,是最颓靡的。

——罗斯福【美】

第五篇：名人事迹

有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱；

二、我的腿很长很美；

三、爸爸妈妈那么爱我；

四、我会画画，我会写稿；

五、我有一只可爱的猫；……

最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--------鲁 迅 动则生，静则乐。------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。-------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。-------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。-------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。-------卡耐基 生命是惟一的财富。-------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。------海伦?凯勒 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。-------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。-------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。-------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？--------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。--------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。-------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。------塞内加 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。-------列夫?托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。-------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。----------罗曼?罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。-------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。------马丁?路德?金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。-------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？-------席慕容 有生命，那里便有希望。-------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。------朗费罗 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？------杜?伽尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。------穆尔 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。-------蒙田 喜爱人生的人绝不是失败者。-------费德 只要有勇气，生活就会变得美好。-------佚名 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。------泰戈尔 斗争是甜蜜的。-------雨果 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金 上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。-------有岛武郎 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。------顾况 人生似朝菌。-------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。-------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。-------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。-------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。-------伏契克 你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。------萨迪 冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。------蒙田 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。-------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！------林肯 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。-------佚名 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。------萧伯纳 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩 人生须自重。-------陆九渊 每一个人都是他过去的产物。------美罗斯托 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。------惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。-------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。------柏克 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。-------三毛 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。-------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。-------赫伯特 爱生而败仁者，其下愚之得欤？-------王通 只要愿意去做，人无所不通。--------艾略特 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。------列夫?托尔斯泰 生命的目的是享受生命。-------维斯冠 春花不红不如草，少年不美不如老。------袁枚 努力为生，还要努力为死。------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧。------曼杰 生命是一支织梭。------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。------桑塔古那 未知生，焉知死？-------孔子 人的生命就是不断的适应再适应。-------哈代 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑 噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！------罗曼?罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。-------罗曼?罗兰 生于忧患而死于安乐。-------范仲淹 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？------洪应明 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。--------歌德 人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。--------佚名 旅程的终了，将是我们生命的结束。------梅特林克 附和真理，生命便会得到永生。------泰格尔