报告会大全

第一篇：报告会大全

创先争优的生动教科书——中央组织部举办杨善洲先进事迹报告会侧记

作者：未知 文章来源：本站原创 点击数：142 更新时间：2011/7/5 11:19:15

他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄；他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方；他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头；他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大；对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”；对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”……

3月4日下午，一阵阵雷鸣般的掌声不时在中央组织部三楼报告厅响起。随着杨善洲先进事迹报告团5位成员饱含深情的讲述，这位云南省原保山地委书记的感人故事，深深地打动了台下500多名在职干部和100多名离退休老干部的心。

中组部部长李源潮和大家一起坐在台下听报告，他动情地说：“杨善洲同志的先进事迹是党员干部的一本生动教科书。他用一生回答了入党为了什么、当干部干些什么、身后给人民和后代留下什么。杨善洲同志虽然离开了我们，但他给所有党员干部尤其是各级领导干部留下了一面镜子，让我们对照自己应该如何为政、如何干事、如何做人。我们中组部的每一个同志，都要以杨善洲同志为榜样，坚定信念、牢记宗旨，无私奉献、创先争优，努力做一个让党和人民满意的组工干部。”

今年已经80岁的离休干部、中组部干部教育局原局长丁才源说：“杨善洲的事迹让我这个和他差不多大岁数的离休干部很受震动。从他身上我领悟到，任何一名共产党员，即使离开了工作岗位，理想信念也不能离退休，创先争优的使命不能忘记。„小车不倒只管推‟，一定要坚持为人民服务的宗旨一直到生命的最后一刻！”

“最让我震撼的是报告会上放映的一张照片，拍的是当年中央领导到保山视察工作，杨善洲当时正在田里插秧，从照片上可以看出，他合影的时候还是一身农家装扮，连裤脚都还卷着。”中组部老干部局副巡视员赵庆感慨地说，“他这种亲民为民的作风，值得每个共产党员学习。”

“目前，全国组织系统正在深入推进„讲党性、重品行、作表率‟活动，杨善洲那种不比权力比能力、不比待遇比素质、不比名利比口碑的高尚情操，为我们组工干部们作出了榜样。”中组部干部教育局干部张晓冬说。

报告会上，大家热泪盈眶、深受教育；报告会下，大家见贤思齐、创先争优，以杨善洲同志为榜样，讲党性、重品行、作表率，争做党和人民满意的组工干部，在中组部机关正蔚然成风。

沉甸甸的责任

杨善洲说过这样一段话：“以前，乡亲们不止一次地来找我，让我多为家乡做一些贡献。我承诺过，就一定要兑现！只要我们有决心，就一定能把树种下去，而且一定能种活。”正是因为对乡亲们这份沉甸甸的承诺，杨善洲以身作则、率先垂范，以自己的实际行动践行郑重承诺，影响带动当地群众，做出了令组织满意、让群众称赞的大好事。

在当前开展的创先争优活动中，党员干部公开承诺是一个重要环节。通过承诺，增强党员干部履行职责的自觉性，强化服务人民群众的主动性，提高创先争优活动的实效性。但是，有少数党员干部，把承诺当形式、走过场，致使人民群众失望、党员干部失信,其影响与危害不小。

古人说：“一诺千金。”承诺了，就要替党尽责，就要把承诺的事一一落实到位，给群众以交待。如果千千万万个党员都能把答应群众的事办好，群众必然增强对党的拥护爱戴，党的事业也必将长盛不衰。承诺了，就要为民负责。群众的眼睛是雪亮的，糊弄群众的承诺必将被群众所识破，不践行诺言的党员干部也肯定会失去群众的信赖。作为党员干部，要像杨善洲老书记那样，郑重对待向群众许下的承诺，以事不干成誓不罢休的工作劲头，尽心竭力为群众谋利益；以鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，促进社会持续健康发展；以大公无私、淡泊名利的奉献精神，自觉实践共产党人的价值追求。

民谣见证民心

读了杨善洲的事迹后，印象最深的就是当地保山关于杨善洲的民谣。这些民谣都记载着老杨的过往传奇故事，见证着一位共产党人的优秀品格和奉献精神。从甘于做一名庄稼汉、把家郎、孺子牛的咏叹，到不图名不图利、两袖清风的歌颂，皆为发自老百姓内心的声音。质朴的百姓用这样一种朴实、真切的顺口溜，来传颂杨善洲的事迹，并将杨善洲载入到历史的光荣簿上。

现实中，也有许多针对一些社会不公平现象或个别贪污腐败分子的民间顺口溜，但表达的都是对假、丑、恶的讽刺和憎恨。什么样的干部能得到人民群众的衷心拥护，什么样的干部将会为人民群众所不齿。被群众由衷歌颂的，必将是大爱无疆、无私奉献之人；被群众切齿痛恨的，必将是贪赃枉法的败类、腐蚀社会的蛀虫。

要想成为一名让人民群众时刻挂在嘴边、念在心里的党的好干部，杨善洲就是一面镜子，流传在当地民间的歌谣就是最好的教材。向杨善洲学习，要有一股不摆官样、敢穿草鞋到基层的朴实劲，多与群众打交道，多到基层解实情，甘当一名熟悉泥土地的庄稼汉型干部；时刻把群众冷暖挂在心上，想千方设百计地为群众解难题办实事；把群众利益放在首位，舍小家顾大家，不讲个人得失、不求名利地位，怀揣为党和人民服务一辈子的赤子之心，才能真正赢得民心。

留下精神财富

杨善洲同志六十年如一日对共产党人精神家园的坚守，令人无比敬重；他坚强的党性和崇高的人格，给人极大震撼。而他教育后代的做法，也应在这个时代引发众人思考。

提到官员的后代，人们往往联想到“官二代”。当前确有一些领导干部利用手中权力为自己的后代“谋福祉”。然而，这样的做法表面上给后代创造了优越的生存条件，实际上是用错误的人生观和价值观误导后代，导致他们的人格和价值取向出现偏差，堵塞了拼搏进取的“康庄大道”，一味地信赖和享受父母铺好的路、搭好的桥，最终害了自己又害了子女。

在对待后代的问题上，杨善洲又是怎么做的呢？他担任地委领导20年，未帮妻女捞上一册“农转非”的户口本、没给家里盖上一间像样的房子、不帮女儿找工作、不为外孙跑关系，退休后造林22年，创下了达3亿元经济价值的林场，却将其无偿移交给国家，甚至连国家发给他的奖金，都没给后代留下一分。身居地委书记职位，他没有给他的后代留下别墅，也没有留下存折，更没有留下“门路”，留下的只有一种令世人敬仰的崇高精神。

物质财富再多也是会消耗掉的，但精神财富却能够流芳千古，世代相传。杨善洲留给了后代比物质更加珍贵的做人做事的道理：凡事都自力更生，不依赖他人，不占公家便宜，哪怕是“顺风车” 也不搭，始终如一地坚守信念，不抛弃、不放弃；也给为官者树

立了榜样：共产党的官就应该这样当，真正的共产党人永远把党和群众的利益放在个人利益前面，始终如一地做到权为民所用，利为民所谋，真正为人民掌好权、用好权。

党员干部的一面镜子

“以人为镜，可以明得失。”杨善洲是党员干部的一面镜子，以其为镜可知荣辱、明职责、立言行，激励党员干部真抓实干、创先争优。

以杨善洲为镜可以知荣辱。杨善洲年过八十仍然为群众的利益操劳奔波、默默奉献，直到生命最后一刻。作为一名党员干部，应该对照杨善洲，深入检查自己，自觉克服“懒、散、庸、拖、贪、推”等现象，以扎实的作风维护党的形象，提高政府公信力。在工作岗位上，要对得住群众，在职一任就要造福一方；要对得住党的栽培，有一束光就要发一份热。

以杨善洲为镜可以明职责。杨善洲在领导岗位上，始终严格要求自己，率先垂范；退休后仍不褪色，二十二年如一日扎根荒山植树造林，带领群众脱贫致富，处处表现出对党和人民高度负责的精神。我们应当深刻理解当好新时期领导干部的内涵，从一点一滴做起，深入实际，真正做到把群众的事当自己的事来办。

以杨善洲为镜可以立言行。杨善洲六十年如一日坚守共产党人的理想信念不动摇，忠于党的事业不懈怠，牢记党的宗旨不褪色。党员干部当以杨善洲为参照，不断加强修养，正确对待名利，树立全心全意为人民服务的公仆意识，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让自身的价值不断延伸和拓展。

学习杨善洲 无私做奉献 正确看待杨善洲的“穷”

当老伴问杨善洲凑钱还盖房子欠下的5万元债务时，杨善洲东拼西凑才拿出了9600元，“你一辈子就攒了这么点钱？”不仅是他老伴要问，很多人都要问：身为地委书记，9600元就是杨善洲一辈子的积蓄？杨善洲真的这么穷吗？2009年底，保山市委、市政府为其颁发特别贡献奖并给予一次性奖励20万元，他只从奖金中留出4万元给让他愧疚一生的老伴。所以，从金钱上来衡量，杨善洲终归是穷的。

我们不能以穷论君子，但唯君子能固穷。这一生坚守清贫背后所需要的高尚精神与品质，杨善洲所拥有的比很多人都富有。他用清白和奉献让“贪”字在他的人生字典中毫无立足之地，杨善洲的廉洁是这个时代难能可贵的一笔精神财富。

人生的舞台没有大小

杨善洲的一生有两个舞台，一个是从政的舞台，一个是退休后的舞台。在从政的舞台上，当有的人在想着如何进步时，“草鞋书记”正在地里种甘蔗；当有的干部纸上谈兵、发号施令时，“粮书记”正在稻田推广“三岔九垄”插秧法。在退休后的舞台上，当有的人躺在功劳簿上享清福时，“种树书记”在山上建毛毡房；当有的人牢骚满腹时，“富书记”将价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。

当成功以金钱、地位为衡量标准时，杨善洲给我们上了一课，面对山枯水竭的大亮山，经过20多年的苦心经营，他让不毛之地变成了生命的绿洲。事实上，人生舞台并无大小，身居要职能出政绩，在普通岗位同样也能做出成绩；从政能出成绩，当普通百姓

也能干出一番事业。

有感于杨善洲的“不”

打开杨善洲的人生画卷，有着太多令人感动的“不”。林场修路时，有人主张请专业设计部门来做公路规划，为省钱买树苗他不同意；林场建起砖瓦房，职工们首先想到了杨善洲，可他死活不住；女儿要求找个好工作时，他说不行……而面对群众的贫穷和寒酸，他连声说对不住、不能不管，他常对地委一班人说，只要还有贫困和落后，就一天也不得安宁。

这么多“不”的背后，体现出一名共产党员公与私泾渭分明的坚定立场；体现出情为民所系、权为民所用、利为民所谋的浩然正气。他给自己设定那么多的行为边界，锁定了那么多权力“阀门”，关闭了那么多欲望“禁区”，然而，他是自由的、幸福的、充实的，贫穷却很富有、简单却很充实、平凡却很伟大！

学习杨善洲 想想怎么做

近来，原保山地委书记杨善洲的事迹在神州大地广为传扬，引起强烈的社会反响。虽然一个为党和人民事业鞠躬尽瘁的优秀党员领导干部倒下了，但他的感人事迹和高尚精神铸成的丰碑已矗立在全党同志和广大人民心中。胡锦涛总书记作出重要指示，要求广大党员干部向杨善洲同志学习，努力做人民满意的好党员、好干部。这充分表达了全党同志和广大人民群众的心声。

伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。杨善洲的人生，犹如一本内容丰厚的书，诉说着信仰对于一名共产党人的深刻影响。他60年如一日，始终坚持共产党人的理想信念和根本宗旨，一心为民、无私奉献。担任县、地主要领导30多年，心血倾注于为人民群众办实事，没为家里盖上一间像样的房子，没让妻子和孩子“农转非”。退休后，主动放弃省城舒适的生活条件，带领群众历尽艰辛植树造林22年，建成约5.6万亩的大亮山林场，使昔日的荒山变成了绿洲。2009年4月，将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家。杨善洲的这些模范事迹和崇高精神，折射出一名共产党员的高度政治觉悟，为党员干部特别是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉的旗帜。他的事迹真实生动，他的精神可感可学。他信念坚定、对党忠诚的政治品格，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，都值得党员干部认真学习。

“以人为镜，可以明得失”。杨善洲60年如一日坚守共产党人的理想信念不动摇，忠于党的事业不懈怠，牢记党的宗旨不褪色，年过80仍然为群众的利益操劳奔波、默默奉献，直到生命最后一刻。他对群众满怀深情，经常拿自己的工资接济困难群众，而对自己和家人却始终严格要求，担任地委领导20年，从没利用手中的权力为亲属办过一件私事，时时处处表现出对党和人民高度负责的精神。他不仅是共产党员的典范，也是我们每个人做人做事的楷模，为党员干部立言、立行、立德提供了参照标准。党员干部当以杨善洲为标杆，自觉查看党性觉悟是否像杨善洲那样信念坚定、对党忠诚，理想追求是否像杨善洲那样志存高远、以才报国，干事作风是否像杨善洲那样严谨务实、刻苦钻研，创业精神是否像杨善洲那样生命不息、奋斗不止，群众观念是否像杨善洲那样心系群众、服务人民，从而深刻理解当好新时期党员干部的标准要求，树立公仆意识，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让自身价值不断延伸和拓展。

杨善洲平凡而伟大的一生昭示我们，对于党性的锤炼和考验，不一定非要经过战火的洗礼，和平时期也可以；真心为人民群众服务的，不一定非要成为大官，普通党员也

可以；赢得群众信任的，不一定非要办大事，办好日常生活小事也可以。他的人生历程，就是在平凡的岗位上，以强烈的责任意识肩负起党和人民赋予的重托，做出伟大的光辉的事业，进而实现由一个平常人到一个高尚的人、“大写的人”的超越，由一个一般党员到一个优秀党员、模范党员的超越，由一个普通干部到一个人民公仆、领导干部楷模的超越。所以，从某种意义上讲，把平凡的事情做到极致就是不平凡，把普通的工作做得完美就是不普通，这种不平凡、不普通，就是保持共产党员先进性的体现。

“羊有跪乳之恩，鸟有反哺之义”。有人问杨善洲：“为什么你一辈子保持共产党员的本色不变。再怎么艰苦困难都一如既往？”杨善洲平静地回答：“为了报恩。”感恩既是中华民族的传统美德，也是共产党人的基本觉悟。党员干部当像杨善洲那样，常怀感恩之心，经常问一问自己能够走上领导岗位到底是谁培养的，经常问一问自己手中的权力到底是谁赋予的，经常问一问在任何时候任何情况下能不能与党同心同德风雨同舟，经常问一问军事斗争准备的神圣使命能不能肩负得起，始终铭记来自家人、战友、领导和组织等各方面的关爱与帮助，做到知恩思源、知恩思进、知恩思为，切实以献身国防、建功立业的实际行动回报党的关怀，创造无愧于时代的新辉煌，谱写军旅人生的新篇章。

第二篇：励志报告会

魅力之星讲台

“军训，向榜样看齐”励志报告会

时间：2012年11月22日晚

地点：C118

“魅力之星”是国际商务系师生健康、美丽、积极和坚强品质的代表，是师生勇于拼搏的顽强意志和团结协作的团队精神的体现。“魅力之星”成长中获得的与军训锻炼密不可分。他们以榜样的力量引导、教育、规范我系师生的思想和行为，鼓励新一代商务学子继续发扬军训精神，创造商务辉煌！

顾润泽，中共党员，首届“魅力之星”，08商务5班。

现就读于浙江工商大学外国语学院英语专业

军训先进个人

国家奖学金

院暑期社会实践先进个人

“花开四季 情满校园”感动校园人物

浙江省高职高专实用英语口语大赛专业组三等奖

绍兴市大学生英语口语竞赛高职英语专业组二等奖

浙江省普通高等学校优秀毕业生

朱琳，中共党员，首届“魅力之星”，08国贸3班。

现工作于义乌市福田工商所

军训先进个人

院三好学生

院一等奖学金

院优秀学生干部

院优秀青年志愿者

院暑期社会实践先进个人

浙江省普通高等学校优秀毕业生

第三篇：读书报告会

“给力”用起来很给力

“给力”原本属于网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》的中文配音版，属于东北方言和日语的混合产物，意思类似于“牛”、“很棒”、“酷”，常作感叹词用。另外，在实际使用中也可加一个否定前缀，如“不给力”，表示某个事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。另一种说法是，“给力”一词是从闽南话演变过来的，意思为很精彩、很棒的意思。2010年，“给力”一词流行起来，并在世界杯期间被网友广泛使用。甚至有网友给他取了个英文名，叫做gelivable，反义词：ungelivable。

到11月10日，人民日报头版头条刊登了题为《江苏给力“文化强省” 》的报道，这是网络热词“给力”第一次在党中央机关报的显著位置露脸，引发了网络围观，不少网友感叹，人民日报越来越潮了。

“给力”不仅上了党报，而且很给力地登上了著名的《纽约时报》。文章说，“给力”在中国网络中意味着“酷”、“真棒”或者“爽”，在很多媒体报道和网络交谈中被频繁使用。单从汉语语法角度来看，“给力”代表“给予力量”的意思，但现在它俨然已经成了中国网络形容“真棒”最合适的词了。更“给力”的是，这个词已经被别出心裁的中国网友音译成英语“gelivable”和法语“très guélile”。

“给”与“力”都是很简单的词语，但组合在一起却有陌生的新鲜感，有点紧凑，有点铿锵，在词义的指向上充满弹性，在许多时候还有着调侃、戏谑的游戏感，激荡出丰富的意味与别样的情趣。从目前来看，“给力”至少有三种常见用法：

1.作为形容词，类似于“牛”、“很带劲”、“酷”、“棒”、“很有意思”等。常作感叹词。用法如：“这游戏真无聊，不给力呀！”、“这部动作片真精彩，实在太给力了！”、“好不好玩？给不给力？”。尤其是当某个事件或某个现象给人以强烈的刺激，让人精神为之振奋，例如有内涵的歌曲或视频，我们就可以说：“太给力了！”“给力给力”。

2.作为动词使用，相当于形容词使动用法。随着被网民用得越来越频繁，也就是它的本意“给予力量”、也可作为“加油”的意思来形容。例如：“大家给力啊”，“要给力啊，后面靠你了”。

3.作为名词使用，“给力”也相当于“震撼”的意思。“不给力啊！”可以译作：不够震撼，不够精彩。

我们回过来看人民日报是怎么用的。标题为《江苏给力“文化强省”》，显然，“给力”在此被用作动词了。而这也引发了多方的质疑，由网友称：“给力”在网络中是形容词，而在《人民日报》中用作动词。面对此类怀疑，《人民日报》总编室的一位工作人员表示，该篇文章的大标题并未出错，“给力”用作动词也没有不恰当的地方。很显然，这一回答并不给力。

不过网络上真还没有发现“给力”一词有人民日报所创造的用法。“给力”是形容词么？网民们可能认为“给力”前可以加副词“很”字，就认定“给力”是形容词。正如“很高兴”中的“高兴”是形容词一样。但是，“很生气”中的“生气”是形容词么？“给力”在词形结构上和“生气”一样，如果用英文表示，可以是最新创造出来“gelivable这样的形容词”,但在汉语中却不是形容词，只是一个动宾结构短语（给+力），它们和“高兴”有明显的不同。

《人民日报》总编某编辑说“给力”是个动词，这是有待商榷的。既然是动宾短语，那么，只要加一个主语，就可以构成一个主谓宾结构完整的句子了，如“这个方案很给力”。但是如果再加一个宾语，读来就很纠结。而“江苏给力„文化强

省‟”正是这种令人纠结的表述。当然，网络语言的不稳定性和创造性可以为“给力”的“错误”用法提供一定条件。

“给力”一词源于日本动漫的中文配音，夹杂了日语及东北话的韵味，被用来表示“精彩”、“加油”等意思，作为一种娱乐化的表达而风行网络。而人民日报作为党中央机关报，在用语上素以严谨平实著称。所以，当二者联系在一起时，必然产生惊异反应。南京大学金陵学院新媒体系主任杨溟说，人民日报的“给力标题”是一种信号，今后传统媒体可能会越来越多地使用网络媒体的词汇，这对传统媒体来说，也是一种“与时俱进”，给读者一种新鲜感，能很好地拉近与读者的距离。记者粗略统计了一下，11月12 日一天，全国至少10家媒体不约而同在标题里用了“给力”。对于传统媒体更多更频繁地使用网络词汇，南京师范大学新闻传播学院博士朱强表示非常赞赏： “民间语汇补充、进入、修正主流的官方语言，是语言发展的常有现象，人们不需要莫名惊诧。”他举例说，我国第一部诗歌总集《诗经》，被尊为儒家经典，但它的《风》这部分，就是完全来自民间的土风、风谣。但江苏省社科院社会学研究所所长陈颐委婉地提醒有些媒体“不要盲目跟风”。他指出，语言是一种交流的工具，是约定俗成的，要让人看得明白、听得懂。“给力”这个意思的词，在传统的语言词库里，其实还是有现成的、规范的词汇可以表达。“不分场合，硬是要用网络上流行的„给力‟，并不一定就是代表贴近读者。”陈颐说，就他个人感觉，如果“给力”没用好，有的标题反而会有点不伦不类，令人费解。

其实，我们静下心来仔细梳理和考量一下,“给力”的兴盛并不突然、并不偶然,不过是一个“给力的时代”的反衬和缩影罢了。如今是一个网络流行语频出的时代。近些年,越来越多的网络词语充斥于互联网上与现实社会。几乎每一个网络流行语,都让我们对一起关乎公共诉求的公共事件记忆深刻。在对传统语言规则颠覆的背后,在搞笑表象的背后,其实蕴涵着或悲凉、或无奈、或乏力、或愤怒的形形色色的大众情感,寄予的是对社会公平和公共道德的渴望和诉求。例子多得数不过来，从流行短句 “神马都是浮云” 开始吧，“神马”不是一匹马，而是 “什么”的谐音。与 “虾米”等词汇类似，诞生于拼音输入法的误选。“浮云”其实单独流行了一阵，“菖菖都是浮云”，意思是 “菖菖不值一提，犹如过眼云烟”。没想到有人把 “神马”和 “浮云”两个流行词汇放在了一句话里，立刻产生神奇效应，很多人奉此句为“万能用语，放诸四海皆准的警句”。

像以前的“囧”等网络热词一样，“给力”原来只属于网民的“自娱自乐”，但让他们意外的是“给力”正在被“众娱众乐”。为什么如此简单的一个词语可以同时表达如此多的意思呢？我想这个问题只能由“网络时代”来回答。

最新流行的还有 “非常艰难的决定”。这是来自著名的 “3Q大战”。腾讯发表了“致广大QQ用户的一封信”，其中称 “我们作出了一个非常艰难的决定”，迅速掀起模仿之风。甚至还有网民模仿腾讯公开信，写起了所谓 “QQ体”。此外，随着近几个月物价广受关注，“蒜你狠”、“姜你军”、“糖高宗”、“油你涨”、“苹神马”等等，新词们你方唱罢我登场。不断上涨的物价还催生了“海豚族”，指喜欢海量囤积的人。

说到这里，意义不言自明。我们盘点的不只是词汇本身，更是一年来的各种时事热点、民生话题。着力点在词汇身上，好处显而易见：流行词本身就很有趣，吸引眼球；每一个背后都能让人联想到一大串故事，充分发挥想象力，用小说的术语来形容，那就是 “留白的魅力” ；最后，这些词汇直接道明了一种态度和情绪——我们的生活有太多无奈，既然无力改变，只好用戏谑代替愤懑，以自嘲纾

解压力，化无奈为笑料。

网络词汇流行的动力，正是对常规的逆反。在逆反的双关意义中，表达自己对生活、对时事的矛盾情绪。长期从事跨文化交际研究的吉林大学副教授叶君告诉记者，虽然没有专门研究过这两个词，但是她认为“给力”和“不给力”这两个词在民众中人气狂飙的现象很正常，这也在某种程度上充分说明社会的活力和民众很强的创新意识，在一定程度上也说明人们正在试图用这种更为简短的语言表述自己丰富的内心世界。许多网络新词的背后，往往有一个新闻事件，或者一类社会现象，但它们却总是只精炼成一个词或者一句短语。

语言实际上是一个十分灵活的东西，它会不断地更新、不断地淘汰，也会不断地补充。网络新词不仅丰富了我们的用语，淘汰了那些陈旧的词汇，更重要的是它更能反映我们社会的变化和发展。语言早已存在着，只等待着人们的唤醒，“给力”就这样为我们的时代心情所定格。

第四篇：报告会通讯稿

践行贵州教师誓词，弘扬贵州教育精神

——第29个教师节优秀教师先进事迹报告会通讯稿

（遵义师范学院记者团讯）2013年9月15日下午两时许，由中共贵州省委教育工委、贵州省教育厅主办，遵义市教育局承办，遵义师范学院协办的“优秀教师先进事迹报告会”在我校图书馆一楼学术报告厅隆重举行！

下午2点30分，会议正式开始，会议总共分六项议程。报告团成员入场后，主持人首先让全体与会成员起立，奏中华人民共和国国歌。之后，支持人介绍了此次与会的领导及优秀教师，并通过播放优秀教师先进事迹光盘，介绍了蒋茂康、刘正国、袁开琼、石桂芬、范斌、甘朝云、申健强、杨丽萍、周扬芳、谢洪琰、张应洪，杨芳等10余名优秀教师及其他们简短的事迹。接着，市教育局党组书记孙逐向大会致辞。书记在致辞中首先感谢了此次荣获优秀教师的老师们在教育事业上的辛勤奉献，并对此次出席大会的老师和同学们表示热烈的欢迎和衷心的感谢，然后点评了遵义市近年来认真贯彻党的方针，办出了具有遵义特色的教育，无数的老师在平凡的岗位上攻坚克难，做出了许多不平凡的事迹，涌现了大量的优秀代表。

接着，会议进行第三项，由遵义师院附小的少先队员们向优秀教师代表献上鲜花。献花完毕后，主持人请了四位优秀教师代表向大会做报告。

首先作报告的是甘朝云老师，甘老师先由他的教育经历讲起，平淡的教师生活使他过着平凡的日子。可不幸的是，1992年的一场意

外车祸打破了他平静的生活。那天傍晚时分，他刚改完最后一本作业本，正准备回家时，出了车祸，甘老师被送进医院后一连几天昏迷不醒，后来由于中枢神经受损，治疗不及时，留下了严重的后遗症，作为一名老师，他的右手再也握不起一支粉笔写不起字。但为了同学们的前途，他暗下决心，训练用左手写字。他自己生病了但还仍然坚持家访，他说，家访和教学同等的重要。他时时不忘学生，一步步走来，他是何等的热爱乡村教育，他说，优秀的老师千千万万，他心存感激能够站在这里为各位前来与会的同仁们作报告，同时也希望乡村教育能够越办越好！

接着作报告的是杨丽萍老师，杨老师先是朗读了自己写的一首小诗，她说，也许这首诗并不押韵，但却是她从教27年来最真挚的感悟！1986年7月，杨老师从贵州黔西师范毕业，她立志要做一名学生喜欢、家长信赖，领导信任的老师。他的教育生活忙碌而真实，会上，杨老师饱含真情的讲述了自己的经历，从和学生对对联到教学生用吟唱的方法来记住课文，从组织学生参加美食大赛来激发学生对班级的热情到组织学生一起祭奠班上同学逝去外婆，无一不体现了杨老师对同学们爱生如子的殷切关怀。杨丽萍老师用巧妙的方法走进了学生们的心灵，她说，虽然她获过许多奖项，但在她心里，那些证书远远比不上学生们给她的颁奖词和高度评价，那是她从教27年来获得的最高荣誉！虽然她在2013年学校组织的体检中查出盆腔积水等疾病，但她还是愿意牺牲打针的时间来陪伴她最可爱的同学们！

第三位向大会作报告的是以为中职技校的老师，范斌。他以伟大

教育家陶行知的一句话“捧着一颗心来，不带半根草去。”作为自己的座右铭，把一个个所谓的“问题学生”从颓废的边缘拉回正道，他说冰心曾经说过，“爱是教育的基础。”只有善于去发现学生的优点，充分发挥学生的主观能动性，发自内心的去关爱学生，与他们沟通，才能教好学生！他在职位上大胆的进行教育改革，进行教学实践，并不断把理论运用到课堂实践中，因材施教，大胆的挖掘学生的兴趣爱好，性格特征，发现他们的聪明才智并对其培养。用微笑欣赏学生的聪慧，并用自己25年来的教育教学经历向前来取经的新老师们说道：“用爱去关心这帮孩子，他们将来会由衷的感谢你！”在范老师的身上，我们再一次见证了“没有教不好的同学，只有不会教的老师。”这个真理！

最后向大会作报告的是一名来自特殊教育学校的老师，名叫石桂芬。石老师2000年进入特教学校，在10多年来的教育中，用真诚的心获得了进入聋哑儿童心中的一张门票。尤其是从她鼓励学生王小波参与遵义残疾人羽毛球赛到她彻夜的照顾生病学生王莉，她深深地体会到在特教学校，老师的爱是一种自然。虽然在普通的学校里面，听到同学说一声“老师好”是非常平常的事，但在特教学校，一声模糊不清的“lao yi o”便能使老师们激动万已，久久不能平静！石老师用把爱奉献给了那些折翼的天使，默默无悔！

最后，市教育局局长陈晓灵领誓《贵州教师誓词》，全场宣誓《教师誓词》。局领导与优秀教师代表在我校图书馆前合影，大会圆满结束！

此次大会不仅对在对贵州教育一线上的优秀教师们对贵州教育做出的突出贡献给与了充分的肯定，还对与会的我校学生做了绝佳的榜样，未来教育的重担担在我们身上，只有我们虚心向这些优秀教师学习，弘扬他们的教育精神，贵州乃至中国的教育事业才会越来越有希望！

岳涛 报道

第五篇：读书报告会

读书报告会

初一（11）班池汉慈

大家好,伟大的文学家高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，书本是一种最为普遍的传播信息的方式。多读书，加上一点思考，我们就不难发现，历史书给了我们对过去的沉思；科普书给了我们对未来的幻想；小说让我们畅游在主人公的情节；散文让我们流动在清新的文字。世界在进步，书籍也在伴着人类进步。人随书籍对知识、事件的传播，有了更宏观的思想与视野。读书变成了人类生活中的重要环节。

前面的一些日子里，我读了不少书籍，算不上读通，但我希望能与各位分享。我要推荐的第一套书籍是蔡志中的中国古籍漫画，有《老子说》、《庄子说》、《孔子说》、《孟子说·论语》、《中庸·大学》、《韩非子说》、《孙子说》、《列子说》、《史记》、《世说新语》、《六朝怪谈》、《六祖坛经》、《禅说》、《唐诗》、《宋词》、《菜根谭》共16本。蔡志忠老师将原本看去枯燥无味、繁杂难懂的中国古籍与幽默的漫画结合，让他们变得不难理解。而看完此书后，与原著对照一翻，发现这些“之乎者也”变得简单起来。此套书的最大优点就是将文字转换成我们习惯的图像。而了解了这些中国古籍文化后，便有一种“中国人读中国书”的成就与自豪感。

接下来，我要介绍几本文言文的古籍读物。强烈推荐《论语通译》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》五套书。这也是教育部《中学语文教学大纲》指定书目之一。那为什么我大力推荐这几本书呢？是因为这些书都以文言文叙述，文言文有简洁的特性。读多了，可以让我们的语言也变得文质彬彬，作文也会有一个质的突破。另外，还有个很大的好处，就是继续延续刚才讲到的中国文化。我们是中国人，要了解自己祖国过去的文化。《论语通译》和《四大名著》含金量都非常高。《论语通译》可以让我们了解到孔子与他弟子的思想；《三国演义》可以让我们领略到东汉末年，群雄割据的壮丽画面；《水浒传》让我们体验到众好汉的动人传记；《西游记》将唐三藏西行过程完美记录；《红楼梦》写出了封建民生的悲欢离合。这几本书也许大家都很熟悉，但是，我们的目的不是读会，而是读精，就跟掌握四书五经一样。

下一个要介绍的，是几本散文与杂文，散文方面，本人推荐余秋雨先生的散文。他的《苏东坡突围》相信大家都看过。其文笔之雄壮，令人钦佩。还有林清玄，他与余秋雨的风格比较不同，更为婉约。两者好比一火一水。若是将两本结合起来读读，那是前所未有的享受。随后是杂文，与散文不同，杂文更加记实，所以我推荐鲁迅的杂文。他的笔就是一把尖刀，刺进敌人的心脏。鲁迅的杂文将当时的黑暗社会赤裸裸的展示在大家面前。读了之后真的有一种说不出的感觉，只能说句：伟大。

接着我要介绍几本关于科学的书，其中，《最后的熊猫》是美国作家夏勒的作品，讲述了他与妻子在中国对熊猫的考察，文笔真挚感人。对熊猫这可爱却濒危的动物，作者写出了美丽的悲伤。提及到许多环保的知识，是纽约时报书评十四大好书之一。还有一本杂志值得推荐，那就是ＣＨＩＮＥＮＥ ＧＥＯＧＲＯＰＨＹ——中国国家地理杂志，将到了许多动物、地理环境的知识，很适合喜欢科学的朋友一看。

另外，有两本关于学习与成长的书。分别是《学习的革命》、《比尔·盖茨给青少年的十一条准则》与《杰出青少年的7个习惯》。两本的参考性都很大，分别对学习的方法进行论述。而前者相对来说语言较沉稳、严肃。后者则是针对青少年编写的，语言生动活泼，也容易懂。所以，我建议先读《杰出青少年的7个习惯》，再读《学习的革命》、《比尔·盖茨给青少年的十一条准则》。

好了，介绍完那么多书，我的读书报告会也该结束了。我希望，大家会喜欢我介绍的书，并多读它。从而与我一起携手，从读书开始，作个走向世界的现代人！谢谢。

三、怎样读书？

.读思结合光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。自古以来，从荀子的《劝学篇》到历代文人墨客的经典佳作、再到我们今天苦口婆心的父母、亲人和老师口中，我们已经读过和听过很多很多关于读书的教诲。相信每一位同学

或多或少都能认识到读书的重要性。

读写结合：读写笔记。写读后感，写随笔。（送给自己的礼物、红叶谷的变奏、微笑着唱响生活的歌谣、那一地清凉、老家的菜园、爷爷三周年祭、让阅读提升品位、优秀教师的成长轨迹之一二

三、春芽序（在星辉斑斓里放歌、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲））

【名人的读书方法】

1．毛泽东的读书法

毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。

2．鲁迅的读书法

鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理

解。

3．苏步青的读书法

著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

4．华罗庚的读书法

华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。

用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了

研究主课程。

“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变

薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又

由薄到厚的双向过程。

推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览

而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。

5．王梓坤的读书法

数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢

后快，慢中求快。

6．田中角荣的“撕书”读书法

曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。

这锻炼出他非凡的记忆力。

7、爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注

意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

8、杰克．伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

9、毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持

不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

10、杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关

系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开

阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

11、白寿彝的“研读”法

著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”

冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像

演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。

12、余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

如何实施上述设想呢？

1、充分发挥图书馆的作用，确保书籍的来源、质量、读书时间。要做到这一点很不容易，一是老师要对图书馆藏书做到心中有数，定期分批推荐优秀书目，二是要经常查阅学生借还记录，及时点拔，有效监控，三是督促上阅览课，确保高效阅读。

2、有针对性地指导学生阅读人物传记，用伟大人物、事业成功者的事迹熏陶、激励学生影响他们的人生观、价值观、世界观。在这方面主要做两件事：一是指导学生在寒暑假制订阅读人物传记计划；二是在平时师生共同查找、选择精彩的人物传记片断，或印发，或召开学习心得交流体会。

3、教会学生有计划地读书，撰写读书笔记或书评。叶圣陶老先生说，教是为了不教。指导学生读书方法多多，但最根本的一条是使学生养成读书的习惯。苏东坡说，食可以无肉,居不可无书;黄山谷说不读书便语言无味,面目可憎。都是指读书人必须养成读书习惯。但是使学生真正变要我读书为我要读书，殊非易事。我们坚信一条：人的读书必分两个阶段，初为纪律约束，逼他读，引他读；后为尝到甜头，自得其乐，我爱读。中学生大多属于前一阶段，所以需要老师艰苦细致的工作。当然，防止学生读他们不宜读的书也是我们的工作。读书是一种心灵活动。只要我们用心去指导，一定能使学生由视读书为苦事而逐渐成为雅事、乐事。

鲁迅读书的八种方法

鲁迅短暂一生的伟大成就，与其博学苦读、勇于实践的精神分不开。其独特的读书方法更给

人们以启迪。

背书法。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到心到眼到口到”10个工整的小楷字。鲁迅把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一字。读了几遍后，他就理解默诵一会儿，以加强记忆。这样，等把书签上的10个小楷字

盖完，鲁迅就把全书背出来了。

抄书法。《尔雅》是我国最古老的一部字典。鲁迅为了认识并记住这部字典中的生字，便从《康熙字典》中摘出有关部分订成大本，为经常查阅、运用这些字提供了极大方便。多翻法。鲁迅在翻阅书时要求自己：不只看一家之书，而是博采众家之长；不只看本专业的书，也看专业以外的书；不只看自己愿意看的书，也看不愿意看的书包括论战对手的书；

不只看本国的书也看外国的书，以便得到更多的启发。

博览法。鲁迅认为，读书“须如蜜蜂一样，采集过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。鲁迅在精读时，主张博览群书。他在年轻时，除规定的功课之

外，天文地理，花鸟虫鱼之书，无所不读。

立体法。鲁迅阅读文艺作品时曾说过：“先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这个作家的专集，最后再从文艺史上看看他的历史位置。倘若要知道得更详细，就看一本这个人的传记，那便可以大略了解了。” 这种读书法把泛读和精读相结合，既有横断面，又有纵剖面。

剪报法。鲁迅在读书中，非常重视资料的积累，剪报就是他积累的一种方法。鲁迅的剪报册贴得很整齐，分类很严格，每页上都有他简要的批注。鲁迅曾借鉴这些剪报，写过不少犀

利的杂文。

问读法。鲁迅读书爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。书上写的什么？怎样写的？为什么要这样写？自己对这个题目又该怎样写？等等。鲁迅认为，带着问题去全面细读全书，边读边问，边问边读，逐渐深入，就能更

有效。

五到法。鲁迅读书提倡五到法。即心到、眼到、口到、手到、脑到。心到，指集中精力，全神贯注；眼到，指细心浏览，目光敏锐；口到，指诵读朗读，声情并茂；手到，指勤用笔墨，勤记笔记；脑到，指善于动脑，勤于思考。这种精力高度集中的读书方法，知识记得牢，用得活，效率高。