第一篇：中国与韩国思想政治教育方法之比较-艾政文
2010年第1期(总第223期)EDUCATION EXPLORATION
No·1,2010
Serial No·223
中国与韩国思想政治教育方法之比较
艾政文
(开封大学马列德育部,河南开封475004)摘 要:韩国思想政治教育方法灵活多样,主要有直接灌输法、实践教育法、隐性教育法和学校、家庭与社会三位一体综合教育法等。韩国的做法为我国思想政治教育方法的丰富与发展提供了重要的参考价值。具体的启示有:要善于将显性教育法与隐性教育法有机结合起来;注重形成合力,全面优化思想政治教育环境;重视社会实践在育人过程中的积极作用;充分利用我国优秀传统文化资源,积极借鉴他国有益经验。
关键词:中国与韩国;思想政治教育方法;比较
韩国自20世纪60年代开始,经济持续保持高速增长,在短短的二三十年内迅速实现了市场化和工业化,创造了举世瞩目的“汉江奇迹”,一跃而成为著名的“亚洲四小龙”之一,被国际社会惊呼为“第二个日本”。其迅速崛起虽有多方面的原因,但韩国人将其根本原因归于政府对教育的高度重视,尤其是对公民思想道德素质教育的重视。虽然韩国的政治制度、社会意识形态与我国有着明显的差异,但韩国开展思想政治教育的有效方法与成功经验给我们提供了许多可借鉴之处。
一、韩国开展思想政治教育的主要方法 1·通过开设有关道德伦理课进行直接教育韩国是世界上最重视教育的国家之一,政府在发展教育的过程中始终扮演着极其重要的角色。韩国政府始终把德、智、体作为衡量教育质量的三大指标,并强调德育第一,韩国宪法也明确阐明了德育的重要性。在韩国,德育目标主要是通过各级各类学校开设具体的公民道德伦理课来实现的。在小学阶段,学校通过开设“道德”和“生活”课对学
生进行基本道德知识和道德规范教育。在中学阶段,学校 通过开设“国民伦理”、“传统伦理”、“伦理与思想”等课程对 学生进行“伦理道德”和“国民精神”教育,以培养适应现代 社会的并具有爱国精神和民族精神的好公民。在大学阶 段,除了继续开设“国民伦理”作为必修课之外,还开设其他 有关政治理论的选修课。如汉阳大学开设的“国际政治”和 “朝鲜政治”等课程,学校通过开设这些政治理论课以增强 大学生对国家和民族的认同感,增强大学生对国家、社会和 民族的责任心和自信心。
2·通过开展社会服务活动进行实践教育
在韩国,政府和学校都非常重视把思想道德教育与社 会服务活动紧密结合起来,并积极引导学生参与各种社会 服务活动。政府部门每年都要从本年度财政收入中划拨一 定比例的专项资金作为支持学生开展社会服务活动的经 费。近几年来,有些学校还把学生参加社会服务列为必修 课,明确规定不获此门课程学分的学生将不能毕业[1]。学 校还通常会与当地的社区联系,认真组织学生参与社区的 各项活动。如组织学生为社区老人和残疾人服务,参与社 区环境治理以及各种爱心捐助活动等。通过这些活动的有
效开展,既锻炼了学生的思想,培养了学生良好的道德人 格,又磨砺了学生的意志,使学生的道德认知能力充分转化 为道德行为能力,从而达到了知与行的有机统一。3·利用本国丰富的历史文化资源进行隐性教育
韩国学校在培育学生民族精神的教育过程中,不仅重视 课堂教育,更重视利用本国丰富的历史文化资源对学生进行 教化。在韩国,从幼儿园到高等学校,在校园的走廊里、教室 内、图书馆里,都可以看到许多精美有力的汉字书法,其内容 基本上是历史先贤们关于做人的至理名言,还可以看到很多 韩国传统的山水国画。所有这些都有助于培养学生强烈的爱 国热情和增强学生对自己祖国的无限自豪感。此外,韩国的 大学几乎都是城市中最漂亮的建筑群。以韩国的岭南大学为 例,其校园面积达几十平方公里,校园内不仅环境优美,而且 还保留了许多富有韩国历史文化底蕴的代表性建筑。学校把 城市建设过程中需要拆迁的历史文化建筑移植到校园内,这 样既保存了国家宝贵的历史文化资源,又提高了本校的文化 品位,同时为学校开展爱国主义教育提供了活生生的教材,起 到了一举多得的社会效果[1]。
4·实施家庭、学校与社会三位一体的综合教育法 韩国思想道德教育的一个突出特点就是建立了学校、家庭与社会三位一体的综合教育体制[1]。韩国政府强调, 教育必须要由家庭、学校与社会共同来完成,只有通过三者
相互紧密配合,才能形成一个强大的合力。首先,韩国人非 常重视家庭的教育作用,因为家庭环境对一个人的成长会 产生极其重要的影响。因此,在韩国,父母要主动承担起对 子女的教育责任,家庭教育的内容主要是以传统的道德伦 理为主,如要求孩子讲“忠诚”和“孝道”,对父母要孝敬,对 国家要忠诚。其次,学校要成立家长联谊会,通常与家庭保 持密切的联系,以充分发挥家庭作为社会细胞的教育作用。再次,在韩国各地,有许多社会组织积极参与教育活动,如 韩国童子军协会、韩国青年团、红十字会等,它们通过各种 活动方式来支持学校德育,为学生提供一些必要的帮助,如 消除不良心理、救济贫困学生和开展一些传统的文化艺术 活动等。通过实施学校、家庭、社会三位一体的教育方法, 大大增强了思想政治教育的育人效果。
5·在教育过程中不断整合东西方思想文化资源 韩国属于东亚儒家文化圈,一直处于文化次中心的地
位,它将儒家文化传播到日本及周边诸国,并形成了自成体 系的韩国儒家理论[1]。儒家伦理已深深扎根于韩国的文化 之中,融化在韩国人的思维方式和行为规范里。在儒家文 化的影响下,韩国形成了重视礼仪教育的优良传统。韩国 礼仪教育的主要内容包括以下五个方面:个人生活礼节、家 庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节和国家生活礼 节[2]。通过开展以儒家思想为核心的道德伦理教育,提高
了公民道德素质,增强了民族自尊心和自豪感,为培育新型 的韩国国民精神奠定了坚实的思想基础。与此同时,随着 国家经济社会的不断发展,以美国为代表的现代西方价值 观也不断涌入韩国,日益影响着韩国青少年,以自由主义和 个人主义为核心的西方意识形态对传统儒家思想产生了一 定的负面影响。在此情况下,韩国政府更加强化了传统儒 家伦理价值观的教育,以试图实现一种融合东方传统和现 代西方价值观的道德教育观念[1]。
二、我国开展思想政治教育的主要方法 1·在学校统一设置政治理论课进行直接灌输
我国是一个社会主义国家,党和政府都非常重视思想
政治教育工作,要求在各级各类学校中设置政治理论课,统 一开展思想政治教育,以实现社会主义意识形态在社会思 想意识形态中的主导地位。在小学阶段,通常开设“品德与 生活”、“品德与社会”课,授课方式主要是以教师讲授为主, 实施教师讲、学生听的传统模式。在中学阶段,主要开设
“思想品德”和“思想政治”课,授课方式比较单一,仍然是以 讲授为主,着重理论灌输。在大学阶段,全国统一开设“马 克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主 义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与 法律基础”课,除了这四门必修课之外,还开设一些选修课。这些课程由教育部统一规定教学大纲和学时数,各个高校 和各级教育部门不得随意更改。在教学方法上虽然与小 学、中学阶段有所不同,但基本上是采取理论讲授加实践的 模式,即实行以课堂理论灌输为主,以实践教学方式为辅的 模式。通过系统地讲授这些理论课程,对学生主要进行四 个方面的教育:一是以理想信念教育为核心,进行系统的科 学世界观、人生观、价值观教育;二是以爱国主义为重点,进 行弘扬民族精神教育;三是以基本道德为基础,进行公民道 德教育;四是以大学生全面发展为目标,进行素质教育[3]。2·通过开展各种社会实践活动进行间接教育
随着我国经济社会的持续发展,我国各级学校在思想 政治教育方面也积累了诸多经验,除了大量运用传统的理 论灌输法之外,还运用了实践教育法。所谓实践教育法就 是指教育者组织、引导被教育者参加各种实践活动,不断提 高被教育者思想觉悟和认识能力的方法[4]。实践教育法大 体上可分为三种基本形式,即生产劳动、社会调查和社会服 务。生产劳动包括实习劳动、义务劳动和公益劳动等,学生 通过参加生产劳动既可以提高他们的劳动技能,又可以使 他们认识到劳动的价值和意义,从而树立正确的劳动观。学生通过参加一定的社会调查,可以使他们深刻认识我国 的国情、民情和乡情,加深对国家方针政策的理解,加深对 我国改革开放以来所取得的伟大成就的认识,从而树立坚 定走中国特色社会主义道路的信念和信心。社会服务方式
主要体现在生产服务、科技服务、信息服务和咨询服务等, 通过参加这些活动,可以提高学生的服务意识和责任意识, 从而树立正确的人生观和价值观。
3·运用各种先进典型进行榜样示范教育
在我们的生活中常常可以看到许多先进人物和先进事 迹,各级学校在开展思想政治教育的过程中通常会利用这 些先进典型人物或事迹来教育和激励学生,要求学生积极 努力地向那些先进人物学习。这种教育方法我们通常称之 为典型教育法或示范教育法。典型教育法具有形象、具体、生动的特点,它与理论灌输法相比较而言,更富有感染性和 可接受性,是我们党传统的思想政治教育方法之一[4]。在 学校里经常开展的向雷锋同志学习和向孔繁森同志学习的 学习活动,就是要求我们的学生学习他们无私奉献精神,学习他们热爱党、热爱人民、全心全意为人民服务的崇高精 神。通过对这些先进典型人物的学习,可以使我们的学生 具有高尚的人格品质和树立社会主义、集体主义观念。4·利用现代大众传媒进行广泛宣传教育
我们党历来重视发挥广播、电视等新闻媒体在思想政 治教育工作中的优势,始终坚持正确的舆论导向。随着现 代科学技术的发展和信息化时代的到来,许多新型传播媒 介也不断涌现出来,如网络、手机、数字电视等。这些新型 媒体的出现给我们开展思想政治教育工作带来一定的挑 战,同时也给我们提供了许多难得的机遇和有利条件。在 改革开放的新形势下,我们党和各级政府部门都十分重视 运用各种大众传媒进行思想政治教育,始终坚持马克思主 义在我国社会意识形态中的主导地位,坚持以科学的理论 武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优 秀的作品鼓舞人,思想教育工作取得了良好的社会效果。同时,各级学校也充分利用各自的校园广播、网络等有针对 性地开展以理想、信念为核心的思想政治教育,坚持把马克 思主义大众化与思想政治教育有机统一起来。
三、韩国思想政治教育方法给我们的启示
通过对中韩两国思想政治教育方法的具体比较,我们 可以发现,虽然两国在政治制度和意识形态等方面存在较 大的差异,但韩国在开展思想政治教育过程中所采取的灵 活多样的教育方法无疑给我们提供了许多有益的经验。概 括起来主要有以下几个方面: 1·善于将显性教育法与隐性教育法有机结合起来 从以上的比较中我们可以清楚地看到,韩国在开展思 想政治教育的过程中既非常重视显性教育法的运用,又巧 妙地运用了隐性教育法,不仅达到了思想政治教育的目标, 而且也收到了良好的效果。所谓显性教育法就是指教育主 体为了达到一定的教育目标,通过比较正规的方式或途径 直接使被教育者接受并消化教育内容的一种教育方法。例
如,在韩国,通过学校开设道德课、生活课和国民伦理课直 接向学生传授一些基本的道德伦理知识和道德规范,对学 生进行直接的道德教育。同时,韩国还非常巧妙地运用了 隐性教育法。所谓隐性教育是指隐藏教育主体和教育目 的,通过非正式的教育形式,将教育内容渗透于环境、文化、娱乐、制度、管理等教育对象日常生活工作所接触到的教育 性因素中,从而引导教育对象自主感知教育内容、自主选择 教育信息、自主内化教育内涵的一种思想政治教育方式[5]。如韩国学校充分利用本国丰富的历史文化资源对学生进行 思想教育。这两种教育方法各有优势和弱点。显性教育突 出教育主体的主体性,忽视教育客体的主体性和差异性,因 而容易导致教育客体逆反心理的产生;而隐性教育法则突 出教育客体的主体性和选择性,但容易导致教育客体的随 意性和盲目性。因此,我们应善于把显性教育法与隐性教 育法有机结合起来,使两者取长补短,相互促进,相得益彰。2·注重形成合力,全面优化思想政治教育环境
韩国思想政治教育注重学校、家庭与社会三位一体密 切配合,形成合力,取得了良好的教育效果,这种方法值得 我们学习与借鉴。一方面,学生良好道德品质的形成首先 得益于家庭,父母从一开始就要重视孩子的道德养成教育。实践证明,良好的家庭环境为孩子的健康成长奠定了坚实 的基础。另一方面,学校对学生良好思想品德的形成起着 非常重要的作用。学校作为一个教育者除了要给学生提供 一个良好的教育环境之外,还要主动与学生家长联系、沟 通,建立学校与家庭共同开展思想政治教育的联动机制。此外,社会是一个大舞台、大学校,社会环境对学生的思想、道德和心理也会产生重要的影响,因为“近朱者赤,近墨者 黑”。因此,思想政治教育要真正取得实效,不仅要全面优 化育人环境,而且需要家庭、学校、社会各方面的通力合作, 在此基础上努力形成学校、家庭与社会三位一体相互协调、密切配合、形成合力的良好格局。
3·重视社会实践在育人过程中的积极作用
韩国思想政治教育取得成功的一个重要原因就在于重 视社会服务在培养人的过程中的积极作用,并为此而采取 了多种有效措施,形成了自己的特色。如政府提供经费保 障,学校把学生参与社会服务与毕业资格挂钩等。相比之 下,虽然我国在开展思想政治教育过程中也认识到社会实 践在育人过程中的重要作用,但在实际操作过程中,由于缺 乏有效的机制和制度作保障,而多半是流于形式,其效果也 就可想而知了。对此,一方面我们要积极借鉴韩国的有益 经验,另一方面我们应充分考虑自身的特点,紧密结合本国 的国情,在有效地整合各种现有的思想政治教育资源的基 础上进一步建立、健全有关制度,逐步建立起学生参与社会 实践活动的长效机制,真正做到社会实践活动的制度化与
常态化,从而为培养思想品德良好、社会实践能力强的有用 之才奠定坚实的基础。
4·充分利用我国优秀传统文化资源,积极借鉴他国有 益经验
从韩国思想政治教育的历史经验中,我们可以看到,韩 国正确地处理了东西方文化之间的关系,既很好地吸收了 东方儒家文化伦理的精华,又积极地借鉴了现代西方文化 的自由特质,更坚决地保存了自己民族文化的传统,充分体 现了古为今用、洋为韩用的特色[1]。中国作为东方儒家思 想的发源地,我们更应该加强对传统儒家伦理思想的研究、开发和利用,在此过程中我们要善于汲取其精华,剔除其糟 粕。儒家思想中的仁义观、忠孝观、诚信观和礼仪观等优秀 传统思想文化仍然值得我们去学习和发扬,这些传统的伦 理思想为我们有效地开展思想政治教育工作提供了丰富的 文化资源。与此同时,作为现代公民,我们还应具有世界性 的眼光,要在不断继承和利用我国优秀传统文化资源的基 础上,以开阔的视野及海纳百川的胸怀和心态,“大胆吸收 和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世 界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律 的先进经营方式和管理方法”[6],真正做到古为今用,洋为 中用,从而不断推动我国思想政治教育方法的创新与发展。参考文献: [1]苏振芳·当代国外思想政治教育比较[M]·北京:社会科学文 献出版社,2009·
[2]俞亚芹·韩国重视礼仪教育对我国思想政治教育的启示[J]· 浙江青年专修学院学报,2006(1)·
[3]冯益谦·中美大学思想政治教育方法比较研究[J]·思想教育 研究,2007(1)·
[4]郑永廷·思想政治教育方法论[M]·北京:高等教育出版社, 1999· [5]龙一平·论美国学校核心价值观教育的途径及对我国的启示 [J]·教育探索,2009(6)·
[6]邓小平文选:第3卷[M]·北京:人民出版社·1993·
第二篇：韩国思想政治教育
外来因素对韩国思想政治教育的影响
韩国作为东方文化圈中的一员，自古以来就深受华夏文明的影响，非常重视伦理道德教育，近代以来，特别是二战后，韩国随形势的变化，不断加强民族意识和爱国思想教育，广泛吸收各种外来积极因素，并使之和韩国国情结合，形成特有的国民伦理教育体系。本文从外来因素的内容、韩国如何对待来分析外来因素对韩国思想政治教育的影响。
一、外来因素及韩国的应对
（一）古代的外来因素及韩国的处理
韩国的思想政治教育，自古以来十分重视外来因素的作用。古代的外来因素主要是中国的传统文化，韩国广泛吸收，为其所用，处理的恰到好处。
在古代，韩国广泛学习中国古代文化，并结合韩国的国情，形成了现在韩国思想政治教育的基础。公元前11世纪中国周朝时起，中国文化便影响了朝鲜。7世纪纪时新罗时代就仿效汉政制建国，儒学在14世纪李朝附期达到鼎盛，那时孔孟也像在中国一样被封予极高的名誉，而汉字被作为官方文字，为贵族所垄断，这一切都使儒家伦理深深植入韩国文化之中。三国时期，高句丽很早就在中央“立太学”教育子弟，“太学”是以传授儒家经典为主要内容，专门教育王公贵族子弟的国家最高教育机关.其时，由儒家学者所创办的私学不断兴起，承担着初等教育任务，李朝时期理学思想成为教育指导思想，其目的在于培养封建官吏和教化民众。教育机关官学、私学并举，官学比较系统，在中央有成军馆和四学，成均馆为国家最高学府，课程为四书五经和诸史以及书法;私学的形式有书院、书堂，它们对普及儒学，形成尊师重教的社会风气，起到了巨大的作用。
（二）近现代外来因素及韩国的处理
近现代，外来因素呈现出复杂性，既有积极的一面，也有消极的一面，包括日本的殖民统治，美苏争霸、冷战格局、全球化等。它们深刻影响了韩国的思想政治教育。
近代，韩国深受日本的入侵。因此，这一时期，韩国近代教育以反对日本殖民统治为主线，这其中体现了儒学精神中的爱国主义、忠孝节义、民族事大的历史传统。韩国把这种不利因素转化为提升民族凝聚力的重要方面，取得了很好的效果。20世纪40年代后半期，韩国思想政治教育的重点就是反日教育。
韩国曾针对日本统治时期长期推行愚民政策和奴化教育政策所造成的国民素质普遍低下的问题,强调废除奴化教育制度,消除其影响;树立民族民主教育思想,建立新的教育制度,普遍提高国民的素质。当时的韩国军政厅学务局聘请教育界和学术界的一百多名权威人士组成朝鲜教育审议会。主张把“弘益人间”作为教育理念。其理由是:(1)要消除日本殖民统治的遗毒,建设新国家,教育应该是民主的和民族的。(2)“弘益人间”既是民族精神的精华,又与基督教的博爱,儒教的仁义,佛教的慈悲想通,包含着人类共同繁荣的理想,符合民主主义的基本精神。通过“公民课”的开设,韩国进行了反日教育,树立起民族独立精神和民主主义思想,批判了日本殖民主义的“民族抹杀”政策,增强了民族自豪感。[1]
50年代到60年代，是两大阵营尖锐对立时期。战后,朝鲜分为南北两个部分,建立了两个对立的政权。韩国选择了资本主义制度,美国企图把韩国变成冷战时期反共反华的亚洲桥头堡。李承晚政权和朴正熙政权都追随美国，实行了以反共教育为主要内容的思想教育。朝鲜战争后,李承晚政权为了达到反共反人民政治目的的需要,在学校教育中,大肆进行“反共”教育。同时,也在学校里进行着以儒家道德思想的“三纲五常”演化而来的所谓“道义教育”。60年代朴正熙政权的改革，强化了国民精神教育。韩国的经济开始走上了腾飞之路。
但是，从60年代起,韩国现代化的加速进行,不惜损害传统的价值观念。这样,追求变化的势不可挡的趋势成了韩国社会的主流。由于西方文化和技术的大规模涌入,这个国家旧有的风俗习惯突然受到破坏,一些好传统的中断,给通行的价值观念造成了很大的混乱。在这种社会背景下,韩国不断调整，特别是《国民教育宪章》的颁布,重新确定了教育的理想和目标。
为了培养出21世纪全球化、信息化时代自律的、富于创造性的韩国人,韩国进行了7次基础教育课程改革。最后确定的基础教育课程的要求是:以教育课程为中心,以教育需求者(学生)为中心的教育体制。以学生为中心的教育课程所追求的培养人才的标准是:(1)在全面发展的基础上追求个性的人;(2)以基本能力为基础,发挥创造力的人;(3)以良好的教养为基础,发挥创造力的人;(4)在对韩国文化理解的基础上,创造新的价值的人;(5)以民主市民意识为基础,为共同体发展作出贡献的人。这种以学生为中心的教育,强调“创造力”和“为集体作贡献”互为表里,是一种很好的素质教育。
二、给我们的启示
综上所述，我们不难发现，韩国在各个历史阶段，都十分重视外来因素对本国思想政治教育的影响，并学习利用其中的有利因素，形成独具韩国特色的思想政治教育模式，以抵制不良外来因素的影响。对于我们的思想政治教育而言，它给我们带来很好的模式，值得我们借鉴。
（一）重视有利的外来因素与本国国情的结合在我看来，韩国思想政治教育的有利因素包括中国的传统文化、二战后西方的民主价值观和全球化等因素。韩国无论在任何时期，都能重视有利的外来因素与本国国情的结合，为其所用。韩国是儒学文化圈国家,其教育深受中国传统文化的影响。儒家文化和道德伦理至今仍然是韩国民族精神的内核。他们把儒学渗透于民族文化之中,形成了韩国式的东方文化传统和道德品格。韩国学校德育的内容是其民族文化传统的基本的培养载体。韩国学校德育的思想基础是儒家伦理,在初中“国民伦理”课中讲授“三纲五常”基础知识。儒学文化成为了韩国抵御西方不良价值观的重要武器。我国加入WTO以来，我国改革开放不断深入。我们应该学习韩国的经验，不断地使外来的积极因素与我国传统文化结合，形成我们特有的思想政治教育模式，以抵御西方不良文化对我们的影响，改进思想政治教育的效果。
（二）政府的强力推动
韩国的思想政治教育不仅是客观存在的,而且是显性的,是一种政府主导型的,强政治倾向性的。在对待外来因素方面，韩国政府的作用十分重要。在此其中，韩国政府不断的调整其政策，扶植传统文化，设置机构研究文化走向，加强青少年的思政教育，形成了独具特色的国民教育体系。
韩国精神文化研究院于1978年由政府创建。其宗旨是“研究民族文化的精髓;坚定主体的历史观和健康的价值观;探索未来社会发展的坐标,弘扬民族振兴的精神,为民族文化的畅达作出贡献”。而纵观有关政治民主意识表现强烈的青少年教育活动,无不渗透着政府干预的影子。直到1993年金泳三就任民选总统时,仍提出“要重新找到我们社会应有的权威,我们的自由应当是为集体的自由,正如白凡先生所说,不是在公园里折花的自由,而是栽花的自由,要重新36树立被践踏的道德,就此而言,今天的教育应当同为未来而作准备的科学技术教育一起成为培养真正的人,民主的市民的人间教育,这就是新教育。”[2]可见,资本主义的政治民主制度,始终是韩国思想政治教育追求的目标,“是应促其实现的课题,不能回避。”[3]
对于我们而言，政府也需要发挥作用，除了弘扬传统文化之外，还要积极地推进外来文化与我国的结合。这样才能使我们的思想政治教育不断增强自身的活力。
今天的儒家伦理不但体现了韩民族的精神，更成为韩国的教育主体，是韩国学校的灵魂，其作用主要表现在以下三个方面：
第一，儒家伦理已成为学校德育的主要内容。
第二，儒家伦理是韩国国名教育的基础思想，儒家认为只有尊师，才能重道，只有重道才
能在全社会形成重视教育，尊重教师的良好风尚。
第三，儒家伦理思想是家庭德育的重要体现。儒家的忠孝一体化思想是韩国社会的各个层
面也都贯彻着种种原则。但是，韩国也正在批判的弘扬儒家文化，努力地解决东西文化的关系问题。所以从现代社会的发展变化来看，世界上儒家伦理保存得最多、最好的国家应是韩国 二战后韩国思想政治教育的特点及启示
摘要:战后韩国思想政治教育具有三大特点:政府主导 ,政治倾向鲜明;立足儒教传统 ,广纳
西方文明;遵循教育规律 ,充分利用各种教育资源。这些特点保证了战后韩国思想政治教育的实效
性。针对我国思想教育工作的现状 ,借鉴战后韩国思想政治教育经验 ,我们应从以下几个方面入
手:充分发挥国家在构建社会主义核心价值体系中的主导作用 ,为思想政治教育创新提供理论指导
和政策支持;重视传统儒家文化在思想政治教育中的基础性地位 ,实现传统思想现代化与马克思主
义通俗化的有机统一;重视道德实践、整合社会资源、提升思想政治教育实效性。
素有“ 隐士之国“的韩国 ,自 20世纪 60年代以
来 ,迅速实现了工业化 ,创造了令世人瞩目的“江汉
边的经济奇迹 ”、“东亚经济奇迹 ” ,成为“亚洲四小
龙 ” 之一。其迅速崛起的背后,除了适时调整经济
发展战略外 ,更重要的是对教育的重视 ,尤其是对全
民道德素质教育的重视 ,他们用行动阐释了思想政
治教育的价值 ,培养了大批思想道德素质高 ,工作能
力强的人才 ,为经济的迅速腾飞注入了无限的生机
和活力。因此 ,了解韩国思想政治教育的特点 ,取其
所长 ,对于促进我国思想政治教育工作现代化 ,充分
发挥思想政治教育在和谐社会构建中的作用 ,具有
一定意义。
一、韩国思想政治教育的特点
1.政府主导，政治倾向鲜明。战后的韩国，教育的主要任务是清除殖民统治遗毒，唤起民族自尊心和自信心，重塑民族精神，培养有独立国民性的人。这一任务快速而有效地完成首先要靠国家政权的支持。韩国政府把德、体、智作为衡量教育质量的三大指标，把德育置于教育之首，并强调德育的民族性，这种教育理念被有些学者称为“有国籍”的教育。
韩国统治阶级的思想和政治意识被清晰地反映到学校的教育中，早在1949年大韩民国建立之初，韩国政府颁布的《教育法》中第一条就是对道德教育目标的规定：教育的宗旨就是在“弘益人间”的理念下，协助所有人完善其个人的品德、培养具有独立生活能力的公民应有的资格，使其成为民主国家的建设者，并努力实现全人类繁荣的理想。其中“弘益人间”是韩国历史上第一个王国的建国精神，语出古朝鲜神话，是令天下苍生共同受益的意思。韩国的思想政治和道德课程在美国军政时期最初称《公民课》，后改为《社会生活》。通过《公
民课》的开设，韩国进行了反口教育，要求国民树立民族独立精神和民主主义思想，彻底批判了日本殖民主义的“民族抹杀”政策，增强了民族自豪感。
同时，韩国政府的每次课程改革，均对德育课进行重大改进，改进的内容都集中反映了政府的兴国决心、民族复兴的强烈意识和兴国立国大计，韩国政府在思想政治教育中的主导作用，用金泳三就任民选总统时所说的话可以得到充分体现，他说：“要重新找到我们社会应有的权威，我们的自由应当是为集体的自由……不是在公园里折花的自由，而是栽花的自由，要重新树立被践踏的道德。就此而言，今人的教育应当同为未来而准备的科学技术教育一起成为培养真正的人、民主的市民的人间教育，这就是新教育。”正是在政府主导下，韩国思想政治教育才能在人才培养中发挥它自身独特的魅力。
2.立足儒教传统，广纳西方文明。韩国的前身是朝鲜，早在高句丽、百济和新罗时代就盛行儒家教育，及至李朝创始人李太祖把儒学国家化，使儒学变成官学和社会意识的主导形式，并用科举考试强化了它的社会控制职能，因此儒学在韩国有着很深的影响。韩国学者普遍认为，至今儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重。同时，韩国又是在美国支持下建立起来的，美国自由主义、享乐主义、拜金主义、个人至上的价值观也深深影响着韩国人的思想和生活。因此，韩国思想政治教育在内容上，坚持儒家文化在塑造国民品性中的基础作用，用民族精神培养有国籍的人，用传统礼仪培养有风度的韩国人，用西方的追求民主、崇尚科学、尊重个性和追求物质财富价值观培养世界公民。下面我们就以礼仪教育为例来感受韩国人的道德教育。
首先，系统地学习礼仪知识，增强礼仪意识。在韩国，小学、初中都设有《道德课》，其内容分为4个领域：个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活。高中设“伦理”课，内容分为5个领域：个人伦理、社会伦理、国家伦理、伦理思想、统一课题。在中学德育课基础上系统讲授高一层次的伦理知识，结合道德问题的讨论，加强道德自律能力培养，教育青年以国家、民族利益为最，处理好国家、个人与社会的关系。韩国大学中设有教养课，基本内容由教育部确定，设立必修课，各大学可以根据自己学校的师资研究状况，增加选修课，并设置专门的教育机构，负责而向全校各院、系开设这些课程。通过由浅入深、以丰富的社会生活为基础，向学生提供系统的以讲述礼仪知识为基础的教育，培养了学生的礼仪意识，使遵守礼仪成为他们提高个人修养的内在需要。
其次，以履行家庭礼仪为重点，将礼仪教育寓于学校的一切教育活动中，培养学生的礼仪习惯。家庭是一个人接受礼仪教育最早的地方，为此，家庭礼仪中的“孝道、和谐、为他人着想”就成为韩国家庭道德教育的承点。在韩国，如果一个人不尽孝就无法在社会上立足。一家人如果传出去任何对长辈不敬的言语，这一家人就会受到强烈的舆论谴责。因此韩国的孩子从小就被培养在家庭中相互友爱、相互尊敬的习惯。及至进入学校，幼儿园里专门开设礼仪室，幼儿跟随教师学习茶道等传统礼仪。习得待人接物的基本礼仪。在小学和中学阶段，重视青少年的“养成教育”，强调“坐而言不如起而行”，通过设置“道德教室”、礼节室，模拟生活场景，进行礼仪、礼节演示教育，对学生进行行为规范的训练，以此来培养学生的礼仪习惯。
正是运用思想政治教育知行统一；以知导行的基本理论，通过一系列教育教学实践活动，使得韩国人具有了儒雅的风度和谦谦君子的气质，同时也正是因为传统道德教育在韩国人身上的奠基作用，使得韩国能在西方文明的冲击下，依然保持自己的民族特色，在经济飞速发展的同时，能够避免市场经济发展中的各种不利因素，实现经济和社会的和谐发展。
3.遵循教育规律，充分利用各种教育资源，保证教育工作的实效性。韩国思想政治教育的实效性根源子韩国学校思想政治教育在教育目标上的明确性、教育内容上的渐进性、教育方法上的具体性、教学环境间的相互渗透性和各种教育资源的有机整合性。韩国思想政治课在目标确定上，根据学生的身心特点，在学生的不同发展阶段上，有所侧重。如在小学阶段以培养学生的良好道德习惯为主；中学阶段，以内化道德规范，培养学生正确的观念为主；大学阶段则以重视发展学生的道德判断能力，形成道德自律能力为主。在内容上，讲究渐进性，如小学、初中都设有《道德课》，内容虽都为个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活，但各部分的内容在不同的年级，其具体表现却不同：如三年级的个人生活内容是：清洁、卫生和整齐；尽到自己的责任；保存物品。六年级的则是要勤奋和竭尽全力；尊重生命。在教育方法上，在进行必要的理论灌输后，强调道德实践和道德活动的展开，注意培养学生的道德情感和道德习惯。学校把灌输爱国主义与带领学生参观社会发展成就展相结合，组织学生参加社会上开展的“睦邻周”、“礼貌周”活动，强化学生与人为善、互助友爱、讲礼貌等良好的品德，将课堂活动、学校活动和社会活动相结合，以此来使学生习得的抽象道德教条，内化为个人内心感悟，并外化为具体的道德行为。在教育资源和教育环境的开发利用上，尤其重视家庭、学校、社会三大教育资源的整合，重视环境育人。《韩国青少年宪章》中明确规定了家庭、学校、社会的教育任务，并采取切实、具体的方法贯彻执行。如学校成立家长联谊会，使学校德育与家庭建立密切联系，充分发挥家庭作为社会细胞的教育作用；建立广泛的社会教育网、监督站；创立融学校和社会机构一体的互助合作、共同活动的文明社区等。
二、韩国思想政治教育的特点对我国思想政治教育的启示
1.充分发挥国家在构建社会主义核心价值体系中的主导作用，为思想政治教育创新提供理论指导和政策支持。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)中第一次提出了建设社会主义核心价值体系的历史任务。《决定》把社会主义核心价值体系的内涵，提炼为密切相关的四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。因此，国家要坚持在思想政治教育中的主导地位；就要充分发挥自己在核心价值体系构建中的领导核心作用，重新焕发思想政治教育特有的生机和活力。
思想政治教育是无产阶级及其政党的传家宝，更是中国共产党的政治优势。改革开放以来，随着社会主义事业的蓬勃发展，对外开放的进一步加深，世界经济一体化、文化多元化以及我国社会主义市场经济体系逐步确立，在这样一个大背景下党提出了构建和谐社会的伟大构想，因此，如何在新的时代背景下发挥思想政治教育在凝聚人心、化解矛盾、实现社会和谐中的作用是广大理论工作者和党的各级领导干部的重要任务。而社会主义核心价值体系的提出为思想政治教育提供了改革创新的方向和主要内容，为实现思想政治教育现代化提供了必要的理论支撑。社会主义核心价值体系中的马克思主义指导思想是思想政治教育的根本指导思想，中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观教育，是新的时代背景下思想政治教育主要内容的拓展和延伸，也是思想政治教育在构建和谐社会中发挥自己独特力量的源泉所在，基于此，我国的思想政治教育必须充分发挥党和政府在构建核心价值体系中的作用，具体做法如下：首先要加强领导干部的教育活动，提高党员干部的马克思主义理论素质，为社会主义核心价值体系建设提供可靠的思想基础。其次，大力繁荣哲学社会科学，发挥哲学社会科学理论指导、智力
支持和政策咨询的作用。最后，做好社会主义核心价值体系建设与学校思想政治工作的有效融合，做好学生的思想工作，为构建和谐社会提供更多更好的人才。
2.重视传统儒家文化在思想政治教育中的基础性地位，实现传统思想现代化与马克思主义大众化的有机统一。韩国思想政治教育用传统儒家文化中的国家至上主义思想：“使国家权威在维护社会稳定的基础上，避免或克服了急剧变革过程中引起的社会失序现象和发展性危机，加强了对分散的经济与政治资源的宏观控制，增强了社会的凝聚力，调整了各利益集团的冲突；促进了社会整合”。同时儒家的人本主义思想也是韩国思想政治教育中国民精神的重要内容。不过，韩国思想政治教育并不是单纯依靠传统，而是在立足传统的同时将东方儒家伦理道德与西方民主理念相结合，找到了一条较为适合本国国情的思想政治教育现代化的道路。因此，我们的思想政治教育在内容的选择上，也应充分挖掘传统文化中的精华部分，以：中华民族传统美德中的“孝道”为家庭思想政治教育的主要内容，充分发挥家庭道德教育在学校和社会思想政治教育中的基础作用，以此构建和谐家庭；以传统的“礼仪”教育为社会思想政治教育的基本内容，构建和谐的人际关系和社会关系；实现马克思主义与传统文化相结合以及马克思主义大众化的有机统一。更新学校思想政治教育的教育理念，不断创新思想政治课课堂教学，将枯燥高深的马克思主义理论化为生动活泼的社会生活，让学生在生活中感受理论的魅力，在理论指导中体验生活的幸福。为了实现以上目的，就要求在家庭教育中，改变家长的教育理念，尤其是家庭中老人的教育观念，学会科学理性地爱孩子，给孩子施爱的机会，保护好孩子道德情感的萌芽，不要将其窒息在爱的温室里。给传统“孝道”的成长，提供合适的条件，让尊老爱幼的幼苗长成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德大树。在社会教育方面要倡导人人讲文明、人人懂礼仪的文明风尚，让礼仪之花开遍神州大地，充分发挥环境育人的作用。在学校思想政治教育方面重在提升学生对马克思主义理论的兴趣，改变传统的教学方法，注重马克思主义理论的中国化、大众化，重视情感在思想政治教育中的作用，提升思想政治教育的人文关怀。
3.重视道德实践，整合社会资源，提升思想政治教育的实效性。韩国思想政治教育的实效性得益于他们重视实践，从切实可行的小事做起，注重道德情感的激发和道德习惯的养成。相比之下，我国的思想政治教育，在教育理念上过分强调知识的灌输，忽视学生道德情感的发育和道德习惯的养成；在培养目标上过于笼统，缺少可操作性；在教育方法上比较单一，缺少灵活性；在教学资源的利用上，不够合理，缺少整合性。这就要求我们在教育理念上把道德教育生活化，从小做起，从小事做起，从家庭做起，从每个人做起。重视教育的整体性，形成从小学到大学，从学校到家庭再到社会的有机教育系统，将学生的道德操行表现与其将来的学习工作生活结合起来，整合成一套完整的体系，进而将外在的道德约束变为内在的道德需要。注重环境对人的教育作用，开展各种各样的隐形教育活动。让壮丽秀美的自然风光激发学生热爱家乡热爱祖国的情怀；让众多的人文景观激起学生改变现实创造美好生活的愿望；让为新中国献身的英雄人物的英雄事迹唤起学生珍惜今天美好生活的情感；充分利用新时代道德模范的感染作用，让当代模范的良好品行熏染当代青年的精神风貌。重视社会舆论的导向作用，为青少年的健康成长创造良好的环境。同时，必须正视目前家庭思想政治教育中存在的各种问题，充分发挥家庭在思想政治教育中的特殊作用，利用家庭思想政治教育的针对性、血缘伦理的亲和性以及权威性来提升思想政治教育的实效性。
第三篇：思想政治教育方法
一、简单例举（4×5）
1.思想政治教育的一般方法，思想政治教育的通用方法，思想政治教育的常用方法：
（1）疏导教育法，广开言路，集思广益，引导大家把各自观点和经验都发表出来。主要有分导（分而导之），利导（因势利导）和引导（启发诱导）三种方式。
（2）比较教育法，将两种不同事物和现象的性质、特点进行比较鉴别，得出正确结论，以提高思想认识。就内容而言有横比和纵比之分，具体运用方式包括回忆对比法（回忆过去对比现在，忆苦思甜），比较鉴别法（通过比较鉴别真伪、是非），类比法（通过属性类似现象的比较得出他们其他的共同特征）。
（3）典型教育法，通过典型的人或事进行示范，教育人们提高思想认识，最常用的有两种形式。负面典型（反映落后的、错误的思想）和正面典型（代表正确的、先进的思想）。
（4）自我教育法，按照思想政治教育目标和要求，主动提高思想认识的方法，包括自我修养（反省、反思、自我改造），自我管理（自制、自律）和自我调控（调整与环境关系、认知调控和情绪调控）三个方面。
（5）激励感染教育法，通过激发人们的主观能动性来调动积极性的方法。包括目标激励，奖罚激励，竞争激励的激励方式和形象感染艺术感染、群体感染。
2.思想政治教育分析的基本方法，信息分析是思想政治教育的重要环节，思想政治教育的特点对分析提出了要求。要在开放的环境中进行分析，着眼于动态分析，从言行认识到思想本质，把握事物的本质和主导放面，就具体方式而言有：（1）矛盾分析法，发现矛盾，分析矛盾性质（敌我矛盾还是内部矛盾），把握矛盾特性，分析主次矛盾转换条件。
（2）系统分析法，把各种信息看成一个有机整体来分析，主要包括分析信息要素本身，分析要素之间的关系，分析系统结构，分析系统结构的外部环境。
（3）因果分析法，寻找事物之间的因果关系，主要包括追因和溯果。
（4）比较分析法，通过比较事物的不同方面，以认识事物的本质。包括纵向比较（同一事物的各个历史时期），横向比较（对象、内容、形式、环境等的分析）
（5）定性定量分析方法。定性是确定性质和类型，定量是确定数量关系，对任何事物的分析都是性和质的统一，同时要分清主次和变化，把握量的模糊度。
3.思想政治教育的特殊方法，在思想政治教育过程中，难免遇到某些特殊的思想问题和行为表现，针对这些问题需要使用一些特殊的方法：
（1）预防教育法，预防人们可能出现的问题，事先进行教育，以防止和避免错误思想和行为的产生。包括普通预防与重点预防，明示与暗示，启示与警示。
（2）心理疏导和心理危机干预，人们的认识要适应社会的发展，必须提高思想素质和心理承受能力，做好心理问题的疏导和干预。一是教育者和受教育者进行心理疏导、交友谈心，二是坚持立足教育、预防为主，做好危机前的观察了解、危机中的针对干预、危机后的抚慰和稳定工作。
（3）思想转化方法，教育者帮助受教育者将思想由错误转化为正确、消极转化为积极、落后转化为先进。主要途径有，情感融化，打开思想转化通道；事理说服，提高思想转化效果；行为约束，增强思想转化力度。
（4）冲突调解法，对人们的思想矛盾和行为激化状态进行调解，减少冲突导致的破坏。主要有两个方面一是要瞄准矛盾焦点，及时疏导分流，二是寻找有效方法，妥善处理冲突，如冷处理、热处理，隔离、转移、调解和限制。
4.思想政治教育的实施方法，也叫思想政治教育的工作方法，是思想政治教育者和受教育者在教育过程中采用的方式，是思想政治教育方法向实践的发展，是思想政治教育方法论体系中最重要的方法，主要包括基本方法、通用方法、特殊方法和综合方法四个方面：
（1）基本方法，学习理论，进行实践，开展批评和自我批评是思想政治教育最基本的方法和途径。
（2）思想政治教育的通用方法就是一般方法，包括疏导教育、比较教育、典型教育、自我教育、激励感染教育方法
（3）思想政治教育的特殊方法，是处理思想政治教育过程中特殊问题的方法，包括预防教育、心理问题梳理和心理危机干预、思想转化和冲突调解
（4）综合方法是在把握各种方法的基础上进行的综合式措施和手段，包括各部门、多角度的协调式综合和交替式综合，教育各个内容和主从综合的并列式综合和主从式综合，业务、工作和各教育方法相互渗透融合的渗透式综合和融合式综合。
（5）隐形教育方法，也是实施过程中的重要方法，主要包括渗透式教育方法和陶冶式教育方法、实践体验法。
5.网络教育的具体方式，基于网络虚拟时空，遵循网络特点和人们在虚拟社会中思想行为的形成发展规律，有意识、有目的的对网络受众进行有效的影响，使之形成适应虚拟社会和现实社会所需要的思想行为。主要包括：
（1）网络信息引擎方式，运用网络信息引擎工具，有意识的搜索相关信息，实施思想政治教育活动，从而达到思想政治教育目的。
（2）网络疏导方式，教育者在虚拟空间有计划、有目的地对网络上出现的问题进行疏通和引导的方式。主要有两类，一类依据网络载体可以分为即时性疏导、咨询式疏导、渗透式疏导、参与式疏导，另一类根据网络舆情性质分为因势疏导、造势疏导和转向疏导。
（3）网络咨询辅导方式，可以分为咨询和辅导两种方式。
（4）网络自我教育方式，将教育与自我教育结合起来，发挥主体意识，培养自我教育的能力，主要有两个层面，一是网络个体自我教育，二是网络群体自我教育。
（5）虚拟实践方式，主要有组织受教育者参与主题论坛活动，参与社会新闻和社会热点问题的讨论，组织受教育者参与虚拟生活和交往，组织受教育者参与红色主题网站的建设。
6.综合教育方法，是教育主体再把握各种教育方法的基础上，通过协调整合形成为共同目标服务的、同时运用多种方法教育的措施和手段。
（1）主从式综合与并列式综合，主从式综合包括自我与自我教育、现实方法与虚拟方法的综合；并列式综合包括教育与管理、家庭教育与学校教育、社会教育的综合。
（2）协调式综合与交替式综合方式。协调式综合是指综合各个部门形成思想政治教育的综合体系，形成教育合理；交替式综合是指多角度、多侧面教育的综合（3）渗透式综合方式和融合式综合方式。渗透式综合指思想政治教育向业务、工作的渗透；融合式综合指多个单项教育方式相互渗透融合成一种新的方法，校园文化建设就是这样一项综合建设。
7.思想政治教育载体，是在思想政治教育过程中承载和传递思想政治教育信息的方式和表现形态，常见的载体包括管理载体、活动载体、文化载体、传媒载体和网络载体。
（1）管理载体，包括组织管理、制度管理、生活管理
（2）文化载体，包括各种文化活动、文化产品、文化建设文化环境等。例如绘画、书法、校园文化。
（3）活动载体，包括本职工作、竞赛活动、文化活动、社会活动、休闲活动（4）传媒载体，包括现代印刷（电子图书、电子期刊等）、电子载体（广播、电视、录音等）、网络传媒
（5）网络载体，主要指计算机网络，包括各类新闻网站、资讯网站、思想政治专业网络等
8.思想政治教育的主要方法，思想政治教育方法主要研究思想政治教育学科的科学方法，按适用范围大致可以分为以下及各层次：
（1）思想政治教育的原则方法，规定了其他方法的方向准则和要求，起着导向规范的作用，主要是指实事求是方法、群众路线方法、理论与实践相结合的方法。
（2）思想政治教育的具体方法，在思想政治教育各个环节起主干作用的方法，包括思想政治教育信息的收集、分析、处理方法，思想政治教育决策方法，基本方法等
（3）思想政治教育方法的操作方式，是具体方法的实际运用，是思想政治教育的重要的环节，使具体方法更加程序化、规范化。
（4）思想政治教育方法的运用技术和技巧，运用方法的经验概括，使具体方法更生动、更具体，有利于提高思想政治教育者的创造性，增强教育的感染力和艺术性。
二、简答题（4×10）
1.思想政治教育方法论的研究对象，思想政治教育方法既有横向联系性又有纵向发展性，其主要内容包括：
（1）思想政治教育方法形成、变化和发展的规律（2）思想政治教育方法之间的联系规律（3）思想政治教育方法的具体规律
2.思想政治教育方法宏观到微观的层次结构和体系结构，思想政治教育方法论除了一般、特殊和个别的层次结构之外，还有纵向和横向上的内在联系，也就是方法论的体系结构问题：
（1）纵向发展结构，是指思想政治教育方法论有一个历史的发展的线索，一个不断丰富和发展的过程，我国古代伦理道德教育的优秀部分，新中国成立以来的思想政治教育经验和成果都是我国思想政治教育方法的宝贵财富
（2）横向体系结构，是指各种思想政治教育的方法联系成一个整体。按照人们的认识规律即认识世界到改造世界到总结提高再到新的认识活动，不断反复下去的规律，思想政治教育方法论体系可以建构成相互联系的三大方法：思想政治教育认识方法，思想政治教育工作方法，思想政治教育评估方法。
3.获取信息的途径和方式（1）思想政治教育信息是一种精神文化信息，从本质上讲它是实践基础对客观条件的反映，它的形成和发展在时间上是交错的，获取思想政治教育信息要根据信息发展的时机分别选择调查方法、观察方法和预测方法。
（2）实践活动是发挥思想指导作用，实现主观反作用于客观的基本途径，因而获取思想政治教育信息，只能从实际活动和具体言行入手，其基本途径有： A.一是从人们生活和工作的客观条件入手，人们无论从事什么样的工作都有一定的生活条件和工作条件。
B.二是从人们所从事的本职工作入手。人们从事的本质工作，是人们的主要活动，主要活动的变化经常会引起人们思想的变化
C.从人们之间的相互关系入手，人们在学习、工作、生活中，总要相互交往，形成各种客观的社会关系
D.从分析社会环境因素入手，人们在学习、生活、工作中，还受到环境的影响。
（3）总之，人们学习生活的过程是在一定时空内的物质运动过程，人们的思想随这个过程发生变化，只要我们善于把握现实生活的过程，考察人们的实际行动，就能获得丰富而真实的思想政治教育信息。
4.实践教育的具体方式，组织人们参加多种实践活动，不断提高思想觉悟和认知能力，随着社会主义社会主义现代化建设和现代科学技术发展，人们实践活动的形式不断丰富发展，主要实践包括：
（1）劳动教育，通过生产劳动，树立正确的劳动观点，是主要的实践方式，其主要目的和内容在于帮助受教育者认识劳动的地位和价值，树立正确的劳动观点。主要方式包括：生产劳动和公益劳动。为使其行之有效，教育者要帮助受教育者明白劳动的要求和意义，帮助受教育者总结提高，巩固成果。
（2）志愿者服务，是服务者自愿参加的有组织、有目的的志愿活动，是思想政治教育的有效形式。改革开放以来，我国创造了丰富多样的志愿服务活动，主要有：大学生志愿服务西部计划、扶贫接力计划、“三下乡”活动、共建和谐社区志愿服务活动、大型经济、文化、政治以及社会活动现场志愿服务。
（3）社会考察，有目的的观察、认识、研究社会想象，提高受教育者认识和解决社会问题的能力。进行考察一般有三个步骤，首先确定考察对象、任务、提出考察计划，其次组织受教育者研讨和制定考察计划，最后指导受教育者参加实际考察活动、做好考察记录、整理资料、分析研究写出考察报告。例如：走访革命英雄、劳动模范人物，重走长征路等等。
（4）虚拟实践，指以数字化符号为中介的计算机网络空间即虚拟空间的实践，虚拟实践之所以具有实践功能，是因为人们在虚拟空间中进行的是有计划、有目的、能动地改造和探索虚拟客体的客观活动。这样的活动同样伴随着思想、情感、道德的发展变化，但是不能脱离现实空间陷于虚拟世界，走向纯粹的虚空。
5.理论教育的具体方式，教育者与受教育者有目的、有计划的进马克思主义理论学习的教育方法，其具体方式有：
（1）讲授讲解，讲事实、摆道理；
（2）理论学习，有组织、有计划的学习（阅读相关理论书籍）（3）宣传教育，利用大众传媒传播正确理论和先进思想；（4）理论培训，围绕某一专题，确定主题内容，进行必要的辅导学习。（5）理论研讨，采用研究、探讨的方式来进行理论学习和理论教育
（6）研究性学习，让受教育者通过研究来学习，发现知识，调动其主动性和创造性。
理论教育是思想政治教育最常用最基本的方法，但是用好理论教育要准确理解理论的内容，根据受教育者的特点选择教育内容，联系实际引导人们用马克思主义的立场、观点解决问题。同时在实施过程中要坚持正面说理、以理服人，又要寓情于理，激发受教育者的兴趣，批判错误理论和思想倾向，形成教育合力和综合效应。
6.隐形教育方法，采用比较含蓄、隐蔽的方式使受教育者在有意无意间受到触动，潜移默化提高思想政治教育素质的方式，主要有三种途径：
（1）渗透式教育方法，将教育内容渗透到受教育者可能接受的一切事物和活动中，潜移默化的产生影响。用好渗透式方法，要注意选择好合适的载体，活动载体，寓教于行，使人们在活动中亲身感受；文化载体，寓教于文，营造良好文化氛围；传媒载体，采取容易为群众接受、欢迎的形式进行传播。
（2）陶冶式教育方法，在思想政治教育过程中努力营造一个积极向上的氛围和教育环境，使人们在耳濡目染中感受到思想政治政治教育。陶冶中的真善美必须通过个性化，转化为个体可以接受的形式，用科学的、正确的、优秀的作品来引导人们，陶冶性情。
（3）实践体验教育法，组织人们自觉参加群众性精神文明建设，自愿参与各种生产劳动和服务活动，丰富实践体验，提高思想道德素质。例如开展“文明社区”、“文明单位”、青年“三下乡”等等
7.教育者的素质决定教育质量，思想政治教育是一种以教育者为主导的，显性教育和隐性教育、言教和身教、理论和实践相统一的教育。思想政治教育成效如何，很大程度上取决于思想政治教育者的素质，一个合格的思想政治教育者应该有如下素质：（1）思想政治素质，包括思想政治教育的政治立场和观点，高尚的思想品德，优良的思想作风和工作作风。
A.思想政治教育者树立正确的思想政治立场就是要坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，同党中央在思想上保持一致，发扬党的优良传统，树立富有时代特征的现代观念
B.“育人为本，德育为先”教育者要有高尚的思想品德，强烈的事业心和坚强的意志，无私无畏的胸怀，热爱和尊重教育对象
C.谦虚谨慎、作风民主、联系群众的思想作风和工作作风是一个合格教育者所应当具备的素质
（2）文化知识素养，对于教育者来说要掌握的基本知识很多，最主要的有马克思主义理论，思想政治教育学科知识，哲学、心理学、伦理学、教育学等相关学科的基本知识，还应该尽可能掌握从事专业的基础知识和前沿动态。
（3）工作能力素质，决策、计划、实施、指导、协调、排除风险的组织能力，口头和文字的表达能力，调研能力、方法创造能力和收集、利用信息的信息素养。
8.教育者提高自身教育素养的最基本方法是认真学习，积极参加社会实践，自觉改造世界观，从而不断完善自己的知识结构，塑造良好的自我形象：
（1）相当学生在当先生，先当学生就是要先当群众的学生。立足于群众实践，作群众的学生，从群众中获取新的信息、新的营养，吸收新鲜语言，向群众学习实践体验。
（2）建立合理的知识结构。要具有扎实的马克思主义理论基础，掌握思想政治教育学科知识，善于学习运用相关学科知识，建立和调节合理的知识结构。具体方法如：目标积累法、零星积累法、分类系统积累法、优选法、快速攻坚法和跳跃进展法等
（3）坚持实践的观点，自觉总结经验、吸取教训，注重调查研究，把学习工作和研究结合起来
（4）树立良好的教育形象。一是要注重身教，言行一致，自觉实践自己提倡的道德标准和价值观念，建立自己的人格力量，如焦裕禄、孔繁森；二是要在学习工作中提高自己的气质，沉着冷静、做好计划、量力而行、严密组织，力求全面，言而有信。
三、论述题（2×15）
1.网络异常行为与解决办法
网络异常行为也称网络离轨行为、网络反常行为、网络偏差行为等，指在网络中违反网络规则会社会主流价值准则，并引发不良后果和引起非议的行为。主要 包括五种类型：一是网络成瘾；二是使人抵触和反感行为；三是违反社会主流价值的行为；四是违反道德的行为；五是违背人性、邪恶的网络行为。例如：网络成瘾、网络恶搞、网络欺诈、网络情色、网络犯罪、网络暴力等消极、病态、犯罪的网络行为。针对这些行为，必须采取有效方法解决：
（1）网络成瘾的矫正。网络成瘾指过度使用网络导致网上行为冲动失控，对网络产生强烈愿望，停止或减少使用时出现烦躁、注意力不集中、睡眠障碍等现象，网络成瘾的实质是人在网络领域中的主体性丧失，对其综合矫正的方法有：
A.网络认知矫正，借助心理干预的知识，网瘾者接受教育者的网络观念和行为，加以反复训练，使新的认知取代旧的不良认知，并将新接受的认知和行为转化为成瘾者的认知观念和行为习惯。
B.网络注意力转移，通常成瘾者往往将多数注意力集中于某一网络事物和活动上，转移网络成瘾者网络注意力是有效干预网络成瘾的重要方法，主要有两个方面。一是将注意力转移到网络中的其他事物和活动上；二是进行网外转移，将注意力往网络以外的事物转移。
C.网络替代延迟满足法，用新的网络活动代替原来沉迷的网络活动，以减轻成瘾程度，适用于网络成瘾教严重者。
D.网络团体辅导法，网络团体辅导借助团体力量，组织同类型网瘾者进行共同商讨，使团体成员实现成员间的自助，解决团体成员共有的障碍，最终改善网络成瘾。
（2）网络恶搞的引导与规制。网络恶搞指利用网络特性和表现方式，对取材对象的传统理解进行消解和解构的现象。网络恶搞任其蔓延会造成是非不分，荣辱颠倒的不良后果，如果得不到有效引导和规制，会带来严重危害，其引导和治理的方法有： A.网络道德教育，提高网络受众的道德素质和审美情趣，增强自律意识和能力 B.网络引导，通过正确的网络舆论和优秀的网络作品形成积极向上的网络主流文化
C.网络规制，制定和实施网络法规，制止破坏网络和谐的恶搞者
（3）网络欺诈与规制方法，网络欺诈是利用现代高科技手段，对网络用户实施欺诈，以获取不当利益的行为，其规制方法有： A.依靠立法，以法律和政府强制力规制网络欺诈
B.提高网络监管和服务商的自律。一是加大网络监管，建立健全监管机制；二是网络服务商要自觉按照《中国互联网行业自律公约》，自查自纠，自我管理。C.提高网络受众的安全意识和自我防范能力，只用用户增强网络安全意识，增强自我保护，防止个人信息泄露，不轻易上当受骗，才能切实有效的防止网络欺诈
D.网络安全技术手段也是规制网络欺诈的重要方法，目前主要的、行之有效的技术手段有：一是访问安全机制和口令，二是信息加密机制，三是安全认证机制。
2.网络舆情的引导（从条件、方式、特点几个方面来综合论述）
（1）网络舆情是指网络受众在网络领域通过网络语言和其他方式，围绕社会公共事务性的热点或普遍关注的议题所表达的情绪、态度和意见的集合。
（2）网络舆情的形成有三个基本形成条件：社会热点、焦点、敏感议题是舆情形成的前提条件，众多网民参与参与讨论是形成的主要条件，网络虚拟空间的自由互动和即时传播是网络舆情形成的重要条件。
（3）网络舆情除了具有现实社会舆论的基本属性外还有自身的特点：
A.直接性和客观性，能比较直接的反映某些现象的本质和不同群体的价值诉求。
B.及时性遇突发性，网民可以迅速汇聚形成公共意见，网上互动、网下互动，导致舆情的突发变化
C.丰富性和多样性，议题广泛，内容丰富，引发方式也多种多样
D.互动性和反馈性，议题讨论中网民互动性强，能快速的表达和反馈，甚至是冲突
E.情绪化和舆论偏差，网络的身体不在场用易导致部分网络受众缺乏理性、认识片面化，引起舆论偏差，引发负面舆论。
（4）网络舆情涉及广泛，往往突发，且易形成交流碰撞，引发舆论偏差，对其掌握要注意收集和分析信息，把握信息走向，及时引导，做好善后工作，预防扩大影响。一是要做好舆情的前期把握；二是要做好信息的收集、分析和处理，收集时可以使用多种方式既可以征集意见，也可以特定渠道、机构收集，信息的分析上要对潜在的信息进行识别和跟踪，信息的处理上要分清主流信息和非主流信息，使用引导方法进行调控，使之积极正确发展。
（5）总之，网络舆情的掌握不仅要掌握网络技术，收集网络信息，还要善于把握舆情的形成、发展、变化趋势，做好舆情的引导，就引导方式而言主要有：
A． 舆情的整体调控策略。对舆情的形成、发展、爆发、衰落的各个环节，有目的、有计划的调整和控制。建立网下社会舆情监控和预防体系，防止不良言论、信息进入网络；做好网上调控，删除可能形成不良舆情的信息，密切跟踪问题信息，把握舆情走向，主动引导和调控，使之形成积极向上的网络舆情；做好网下调控，做好善后工作，避免形成不良的网下舆情和其他事件。B． 舆情的引导方法。一是因势引导、造势引导，引导舆情向好、向善发展；二是当舆情中的行为已经转化为现实群体的行动时要尽快获取行动的时间、地点、方式等相关信息，预测发生规模、程度，为网下引导提供决策依据。C． 对网络受众偏激情绪的转化方法。一是情感感化和信息认同办法，亲近网络受众，增强情感认同，打开思想转化通道；二是双面说理、促进内化，从正反两方面说理，将正反两方面意见呈现出来，让网络受众鉴别比较，引导网络受众理智对待，促进正确舆论的内化；三是行为规范、加强转化，通过行为控制，对偏差行为进行约束，加强转化。
3.结合当代中国思想政治教育方法的发展趋势，谈谈中国古代和西方主要的思想政治教育方法对我国思想政治教育方法的启示（二合一，论述题）
中国的古代思想政治教育方法主要是指儒家伦理道德教育方法，其注重伦理道和个人内在修养，并且与封建专制主义密切结合，主要有社会教化和修养两方面的方法：
一、教化方法，所谓教化就是指通过教育感化，使人们成良好的习惯，直至成为贤人、君子。中国古代的教化主要有俩个途径，“上行下效”以达到“化民成俗”，“上所化为风，下所习约俗”，就是指“上化”、“下习”两个途径，就具体方法而言主要有：教育灌输，化民成俗，身教示范，礼乐结合，环境陶冶，践履笃行。
二、自我修身方法，儒家十分强调修身，总是把修身同治国紧密联系在一起，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，其主要的修身方法有：学思结合，自省方法，克己方法，慎独和积善成德。
西方国家的思想政治教育方法是西方经济文化制度的产物，又为西方政治经济文化制度服务。在长期发展过程中形成了结合宗教，与宗教适应，同时涉及多个学科，强调道德渗透性，方法自由的教育方法：
（一）道德认知方法，包括道德讨论法和公正团体法；
（二）价值澄清法；
（三）社会学习方法，包括榜样示范法和强化方法；
（四）政治社会化，主要有政府主导模式，政党主导模式，社会主导模式；
（五）隐形教育。
改革开放以来，人们的思想观念不断变化，社会发展对思想政治教育方法提出了更新更高的要求，经过不断改革，我国思想政治教育方法进入了综合化发展阶段，受经济全球化、社会主义市场经济、社会主义文明建设、社会信息化的影响，主要有以下几个发展趋势：
（一）分化和综合相统一的发展趋势。分化趋势是指思想政治教育向各个领域拓展。综合趋势是指思想政治教育方法向相关领域渗透，与相关学科结合，使之相互促进。
（二）思想政治教育方法的社会化发展趋势，增强平等性，教育自主性，教育民主性。就是要引导广大群众和各个部门关心、参与教育活动，共同提高。
（三）思想政治教育手段的现代化发展趋势。科学技术的发展为思想政治教育手段的现代化提供了条件，也提出了要求，只有改变传统方式，运用现代化手段，才能适应社会发展的需要。
思想政治教育作为一种普遍存在的历史现象，与这种历史现象相联系的内容和方法也有必定存在历史的发展，社会主义的思想政治教育方法同古代和西方其他阶级社会的思想政治教育方法也存在着一定的联系。研究古今中外思想政治教育方法的历史发展，掌握其纵向结构，有利于推进思想政治教育的方法创新和水平。一是要在继承、改进传统方法的过程中不断创新。思想政治教育方法的创新不能凭空产生，是人类思想政治教育活动的经验积累，我国古代传统道德教育方法，是思想政治教育的宝贵财富，仍有许多值得继承和发扬，例如：礼乐结合。“兴于诗，立于礼，成于乐”，礼乐结合，把社会对人的道德规范内化于人的情感意识之中，从而成为人们的自觉行动。通过通俗的文艺形式对小市民进行伦理教育，将社会伦理观念传播到广大草根教育；环境陶冶。“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人的影响是潜移默化的，要自觉的把这种环境的影响纳入到教化的重要内容中去；学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习不积极思考就毫无所得，言思忠，疑思问，见得思义。
二是要在借鉴、转化域外教育方法的过程中创新。思想政治教育在不同国家、地区创造的经验和方法，通过人们的相互交流、学习，得到充实、丰富和发展，这是思想政治教育方法借鉴的客观基础。以人之长，补己之短，积极大胆的吸收国外思想政治教育经验和有益因素，丰富和发展我国思想政治教育方法体系。例如：公正团体法（强调团体的教育力量和民主的管理的教育作用）；社会学习方法，观察学习方法是行为获得的基本学习方法，人的行为是通过观察、模仿、再经过认知过程而不断形成的，人可以利用外部直接的强化从环境中学习，也可以通过强化观察他人的行为进行学习，还可利用自我内在强化体验自身行为的可能结果预期进行学习。因此其提出了两种方法，榜样示范法和强化方法。（把文化环境和道德发展联系起来，注意与实际结合，重视个体自我评价能力的培养）；隐形教育，一种无意识教育，教育者按照预定内容和目标，在受教育者周围设置一定的生活环境和文化氛围，引导受教育者去感受和体味，使受教育者在满足兴趣、爱好的同时，得到思想的进化和启迪，潜移默化的受到教育。
总之，思想政治教育方法只有在实践中解放思想、实事求是、与时俱进，在实践探索过程中坚持继承和借鉴，坚持推动理论向实践转化，才能真正推进思想政治教育方法在改革和创新中不断发展。
四、方案设计（1×10）
（一）社会调查报告
1.标题：关于„„的调查报告；„„的调查
2.调查的主要内容：调查时间； 调查地点； 调查对象； 调查方法（个案调查、抽样调查以及文献调查法、问卷调查法、访问调查法、观察调查法）； 调 查 人； 调查分工；（以小组形式调查的要求，小组人数不得超过3人）3.正文：前言、主体、结尾
（二）实践活动设计方案
标题
活动主题、参与对象、时间、地点 目的 途径 预期结果
第四篇：思想政治教育方法初探
课程类别：必修课程名称：课程代码：任课教师：
吉首大学研究生课程论文
思想政治教育方法初探
彭兴富
吉首大学研究生处
《思想政治教育方法论》
思想政治教育方法初探
摘要: 方法是主体在认识世界和改造世界活动中所采取的方式和手段。思想政治教育的方法是为了达到既定目标，教育者、受教育者参与思想政治活动所采取的各种思想方法和工作方法的总称。能否有效地实现受教育者的思想转变和觉悟提高，是衡量教育者所选择的思想政治教育方法好坏的唯一标准。方法的好坏直接与效率的高低相联系，甚至成为成败的关键。因此，当我们确定了正确的思想政治教育内容、原则以后，必须配之以正确的方法。本文仅就思想政治教育方法的特点和运用中的注意问题展开论述。
关键词: 方法；隐性教育方法；特点；情感因素
一、思想政治教育方法的特点
毛泽东同志曾比喻方法就是过河的桥或船。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。因此，我们必须高度重视对思想政治教育方法的研究，挖掘出更有效的思想政治教育方法。方法问题既是科学又是艺术。方法得当，则事半功倍；方法欠佳，则事倍功半。
（一）显性教育方法的特征
从总体上来说，思想政治教育方法分为显性教育方法和隐性教育方法。思想政治教育显性方法在实践活动中虽存在已久，但作为一种方法概念，则是在 20世纪 90年代初期 隐性方法!提出之后，才概括出来的与隐性教育方法相对应的一种方法类型。当前学术界比较有代表的是王瑞荪所下的定义:“显性教育是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。”（1）大家都公认，显性教育方法是一种有组织的、公开的、直接作用于影响教育对象的方式，它不是单个方法的名称，而是同一种类型的方法称谓。显性教育方法具有以下特性。
1、专门性
显性教育方法是思想政治教育的组织机构或教育者专门设置与使用的思想政治教育活动形式与工作方式，为传达思想政治教育的内容而存在，围绕思想政治教育目的的实现展开活动，随着教育任务的完成而结束。它是教育主体与客体都熟悉的专门进行思想政治教育的方法，如政治理论教育法、先进人物报告法等。保持共产党员先进性教育活动采用的就是显性教育方法。
2、公开性
采用公开的形式和手段(包括有目的地利用大众传播媒介和互联网站)，向教育对象开诚布公地传达思想政治教育的内容和要求，是显性教育方法的最显著特点。它要求教育主体利用公开场合与公开方式，公开表明思想政治教育的性质和目的，公开表达和彰显思想政治教育的主张和要求，直接与教育对象进行沟通，尽最大可能叫人们直接感受和接受思想政治教育。
3、规范性
显性教育方法在思想政治教育过程中的存在与使用需要组织权力和组织规范做支撑，具有规范使用和规范参与的属性。所谓规范使用，是指显性教育方法大多要由国家或组织用制度的形式加以规范，向教育对象提出参与的要求并制定故意不参与的惩罚条例，以规范组织成员的参与行为。如大型的集会中升国旗奏国歌这种政治教育的显性方式，大多数国家都以法律的形式给予确定。
（二）隐性教育方法的源头
一是现代课程理论提出的“隐性课程和隐性课堂”。该理论认为学校对学生的教育，除
了需要设立正规和正式的教育外，还应该设立隐性的课程和课堂来覆盖学生正规课堂之外的活动空间，让学生在隐性课程中通过自主的活动获得教育。这一理论在 20世纪 90年代初期由教育学介绍进来后，很快被引入学校德育的改革和创新之中，同时也给思想政治教育概括这类方法予以启迪。
二是国内在研究和借鉴西方国家思想政治教育的经验时，特别注意到它们的一些方法具有很强的渗透性和隐蔽性，国内的研究者逐渐倾向用“隐性教育方法”对其进行概括。随着我国改革开放和社会主义市场经济体制的确立与发展，现代思想政治教育的形式和方法发生了很大变化，思想政治教育与人们的业务活动、文化活动和日常生活相结合、相渗透的实践发展日益突出，用“隐性教育方法”的概念来称谓这类方法就得到了相应的认可。20世纪 90年代以来，思想政治教育隐性教育方法的概念频繁地被引用，它的渗透和隐蔽形式越来越受到重视，以致被视为新世纪思想政治教育方法的未来模式和发展方向。
（三）隐性教育方法的特征
1、潜隐性
显性教育方法是把强制性的教育目的巧妙地隐藏在“非教育”的其他活动之中，使受教育者在一种无压力和无反感的情况下接受思想政治教育，达到教育目的。隐性教育方法靠的是人的无意识接受状态。教育者巧妙地将教育目的蕴含在教育活动中，由于受教育者的某些心理需要，如好奇、兴趣、归属、安全、尊重、从众、认可、成就感等，使受教育者间接地、潜移默化地接受信息，达到教育目的。
2、广泛性
隐性教育方法将教育内容渗透到方方面面，从人们生活的多个角度展开，不显山不露水地对教育对象的思想、动机、态度、行为、价值和其他心理的成长方面产生潜移默化的塑造作用和广泛影响。
3、载体的多样性
隐性教育方法形式多样，载体多样。自然景观、人文环境、规章制度、文化氛围、校园环境、网络空间等等，都可以成为其使用载体。
4、效果的持久性
隐性教育方法运用多种形式把教育内容寓于载体之中，这种形式论道而不说教，生动而不空洞，娱乐而不庸俗，使富有教育意义的道理通过受教育者喜闻乐见的方式悄悄润入心田，在其心灵深处积淀下来，逐渐形成良好的品质、崇高的理想、坚定的信念、超凡的气质等，虽然只能通过循序渐进日积月累的培养和潜移默化的影响而慢慢地养成。但是一旦养成，就会成为一个人的道德资源，沉淀心底，净化灵魂，发挥持久的效果。
二、在运用过程中促进显性教育方法与隐性教育方法结合，取长补短，相互促进
（一）显性教育方法在过去的思想政治教育方法体系中一直处于主导地位，产生了显著的教育效果。但随着改革开放带来的社会环境和人们思想多样性、自主性的变化，效果大不如前。世界上的任何方法都不是全能的，每种方法都有自己特定的使用范围和功能特长，因而也都有自身的局限性，显性教育方法也不例外。显性教育方法的局限概括起来主要表现在：
1、覆盖面有限
显性教育方法一般在有组织的正式场合使用，起作用的范围主要集中于政治生活和组织生活领域。因而对人们政治生活和组织生活之外的广阔活动空间则难以覆盖，更难以发挥影响作用。一旦遭遇其它生活空间中负面思想信息和观念的影响，显性教育方法的教育功能和影响作用更会大打折扣。
2、强制诉求的色彩较浓重
显性教育方法大多要依赖组织力量得以展开，强制色彩较浓。这对意识形态的宣传是有
利的，但对个体教育对象来说，接受起来要更为困难。在人们自主选择意识增强的今天，稍有不当，就可能导致产生逆反心理。
显性教育方法的这些局限是同其特有的功能长处交融于一体的，有的可以通过创新发展，使之保持在一定的水平上，而不至于形成过大的负面影响，有的则是附着在长处之上不可能克服的，不可能要求一种方法解决所有问题。这个时候，我们就需要发挥隐性教育方法的优势，取隐性教育方法之长以补显性教育方法之短。
（二）隐性教育方法的优势
第一，从心理接受机制来讲，隐性教育方法更易于为人所接受，凡是从事思想政治教育工作的都有一个接受过程，这里从心理学角度分析一下。
从心理学角度来理解，所谓“接受”，是指接受主体(即教育对象)在外界环境影响下，尤其是在教育的控制下，选择和摄取思想政治教育信息的能动的活动。思想政治教育接受特指发生在思想政治教育领域内的接受活动。它是指接受者由于自身的需要，在接受环境的作用影响下，通过某种中介对接受对象进行反应、选择、整合、内化等多环节构成的连续的、完整的活动过程。思想政治教育活动作为一种教育活动，这种教育活动理所当然包括着接受活动在内。“接受”就是意味着承认、相信。一个人接受某种思想，就是这种思想进入了人的头脑。从一定程度上来说，“接受”就是教育的实现。因此，接受是思想政治教育活动中的一个关键性、决定性的环节，正是这个环节决定着思想政治教育的成败。
心理学的研究证明: 人在无意识状态下更容易无抵抗地自然而然地接受外界刺激和信息，许多潜移默化的教育往往能起到很好的教育效果。教育对象在心理不设防的状态下不知不觉地接触、了解和认同思想政治教育信息的做法，符合人的无意识接受心理对思想政治教育方法的要求。所以它比显性教育方法具有更大的优势。
第二，隐性教育方法具有广泛的适用性。隐性教育方法的覆盖面广，适用于所有的教育对象，而且相对而言，对青少年的教育效果更好，当然这与青少年的身心特征密切相关。前苏联教育家霍姆斯基说: “造成青少年困难的最重要的原因在于，教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行，而处于这种年龄的人按其本性来说是不愿意感到有人在教育他的。”（2）所以把教育内容和要求渗透到青少年的日常生活和学习中教育法，非常适合青少年思想道德教育。即使在教育对象对思想政治教育产生逆反情绪时，使用隐性教育法也能淡化教育意图，在人们心理不设防的情况下自然轻松地开展教育活动，顺利实现教育目的。隐性教育方法在覆盖面上的优势又是显性教育方法难以企及的。
第三，隐性思想政治教育法有利于开展自我教育。自我教育是指作为主体的个人，自己对自己的教育，即把自己作为教育对象的教育。随着社会的发展，青少年自我意识的发展，自己对自己进行教育的意识增强。隐性思想政治教育方法能够在不触动青少年逆反情绪的前提下，给青少年的自我教育提供契机，创造条件。这一优点显然又是显性思想政治教育方法所不能比拟的。
（三）显性教育与隐性教育的启示
显性与隐性是相对的，所谓隐性只是在特定时间、特定空间上的隐性，当这种隐性的影响越来越大时，教育的目标指向必定会使人在特定的环境中意识到它的存在，认识到它的意义，从而有意识地加以控制，甚至把它提到显性的议程上来。那么，如何做好两者的转化和渗透是我们所应该研究的。对于隐性教育中的积极一面应该发扬光大，尽量控制其消极方面。对于显性教育中某些非本质、不重要的问题，我们可以把它变为非显性的部分，让学习者自己去体会领悟，同时针对显性教育的某些薄弱环节，我们也可以借鉴、渗透隐性教育的一些做法，淡化显性教育中具有的强制性、使人容易反感的部分，以一种隐性的方式表现出来，使它更容易为受教育者所接受。显性教育与隐性教育交织在一起，共同起作用，不可偏废，应根据不同的需要和情境做好它们的转化。同样，我们可以从其中得到启示: 发掘显性教育
方法中潜藏的隐性因素，加强对隐性教育方法的把握，促进其与显性教育方法的结合；同时，对于隐性教育方法中，能够有利于把握传达主导思想理论和价值观念的，应充分重视，形成一定的理论系统，以显性的教育方法表达出来。
三、在方法运用过程中的几点建议
（一）影响受教育者接受状态的因素有很多，其中情感因素作为一种非理性因素是影响接受效果的重要因素之一。
情感是人们普遍存在的一种心理活动，是人们对客观事物是否符合自己的需求、愿望和态度产生的内心体验，它反映着客观事物与人的需要之间的关系。接受主体的情感体验、教育者与受教育者的情感相容度是教育接受活动中产生正负效应的关键，影响着认知行为走向。在思想政治教育视野中，情感是指个人依据一定的思想观念和道德标准去评判自己和别人的行为时所产生的一种情绪体验，它有其特定的内容和独特的作用形式。积极性的情感，可以强化受教育者对思想政治教育的认同；消极性的情感，对接受思想政治教育会起到抑制作用，会弱化受教育者对思想政治教育的认知。所以在思想政治教育过程中，我们要充分考虑教育者和受教育者的情感因素。
1、教育者的情感因素: 教育者是思想政治教育活动的组织者、激发者和管理者，同时也是思想政治教育内容的传授者。在教育过程中，教育者的情感主要体现为以下三个方面： 一是对自己职业的情感。作为人类灵魂的塑造者和社会文明的传播者，思想政治教育者要有敬业之心。现代心理学研究表明，当人乐于从事某项工作时往往会产生一种自我实现的心理体验，这种心理体验就是在自己工作时所感受到的幸福感和快乐感。二是对教育内容的理解和认同。对教育内容的理解和认同是教育活动得以顺利进行的基础，是与受教育者产生共鸣的前提。三是对受教育者的心理感受。思想政治教育是做人的工作，只有关注、关心、关爱自己的受教育者，才会与受教育者形成良好的情感沟通，教育者才会得到受教育者的欢迎，才会使思想政治教育所传播的思想、传授的道理为受教育者所信服、所接受。
2、受教育者的情感因素：充分挖掘思想政治教育过程中积极的情感因素，可以增强思想政治教育的可信性和生动性。譬如，教育过程中教育者的情绪和心境总会有形无形地渗透到教育过程中，积极向上的情绪和健康乐观的心境有利于教育过程的顺利进行和教育目标的有效实现，反之就会对教育活动产生阻碍。因此，在进行思想政治教育时，要做到情中有理，理中有情，情真理切，情理交融。
（二）提高思想政治教育工作者的素质，发挥思想政治教育的积极作用。
思想政治教育工作者是做人的工作的，更确切地说是做人的思想工作的，没有一定的知识素养和工作能力是做不好这项工作的。思想政治教育之所以能够使受教育者无意识、无抵触地接受教育，并将教育内容内化为自己的信念，与教育工作者的素质和修养密不可分。在国外，政治教育工作者必须由有经验的、懂心理学、教育学、伦理学、社会学的专业人士来担任，他们懂得教育规律、知晓学生心理，在施教过程中能及时把握学生的心理变化、解决心理矛盾，这是一般的教育工作者很难驾驭的。这一点是值得我们借鉴的。目前，我国思想政治教育效果不佳的一个主要原因就是教育者素质普遍不高，对思想政治教育的特殊规律缺乏了解，且在教育过程中常常忽视学生的学习兴趣、认知心理和接受能力，政治课变成了说教课，学生自然不感兴趣，容易引起逆反情绪，影响教育效果。所以，要想发挥思想政治教育的作用，必须选拔一些适合做、善于做思想政治工作的优秀人才来因材施教。
（三）改革现行教育内容，使理论与现实相结合，使教育内容更贴近现实，更接近生活。
现实生活中的事迹和行为是政治教育的活教材，由此受到的教育可以很好地指导个人的思想和生活。我们思想政治教育的内容略显陈旧，与社会现实严重脱节，理论和实际相背的状况给学生的思想造成了很大的混乱，使学生感到无所适从。因此，思想政治教育的内容应与时俱进，扣住时代的脉搏，贴近受教育者的实际，使之易于接受、乐于接受。另外还有部
分教师授课缺乏吸引力，枯燥的理论成了学生学习的负担。思想政治教育的现实性是很强的，脱离现实的理论不能指导实践，增强教育内容的现实成分才能使学生在学习中有收获、有帮助、有启发。若不改变现状，思想政治教育的作用将无法得到切实的体现。
参考文献:
（1）王瑞荪.比较思想政治学[M].北京:高等教育出版社，2001.（2）苏霍姆斯基.教育的艺术[M].长沙:湖南教育出版社，1983.
第五篇：思想政治教育理论与方法
《思想政治教育理论与方法》论文要求
（一）、论文选题（任选一个）1、2、3、4、思想政治教育过程的矛盾研究 思想政治教育的环境建设研究 思想政治教育的主体建设研究 思想政治教育的目标和内容研究
（二）、写作要求
1、选题有理论和现实意义。
2、论文内容应做到主题明确，逻辑清晰，结构严谨，叙述流畅，理论联系实际，力求有新的见解。
3、运用所学理论和知识对问题进行分析论证。
4、论文格式符合要求，字数最少4000字。
5、所有上交论文一律要求为打印纸稿，写明学号和姓名，并上交电子稿。
6、必须由考生独立完成，不得侵权、抄袭，或请他人代写。
（三）论文格式要求
1.论文由标题、署名、摘要、正文、注释及参考文献组成。
2.可根据选题自拟论文标题，论文标题尽量做到简短、直接、贴切、精炼、醒目和新颖。
（四）评分标准
1、选题适当，观点无明显错误；能运用所学知识探讨某个与思想政治教育领域中相关的问题，逻辑上无明显漏洞。格式规范，论文结构严谨、文字简洁、流畅，行文无明显表述错误。60--69分
2、资料丰富、翔实，能比较全面地查阅国内外的有关文献，引用的历史资料翔实，并有一定的第一手原始资料，引文注释规范。70--79分
3、内容充实，论点正确，能运用马克思主义的基本观点指导论文研究并有所见解，在理论或实际问题的分析上有一定深度。80---89分
4、对热点问题或具有现实意义的思想政治教育领域中的问题提出独到的见解。在理论与实践上有参考价值和对学术研究具有现实意义。90--100分
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