兵团

第一篇：兵团

所谓听君一席话，胜读十年书。听夏书记的讲课，就是这样了。

课程一开始，夏书记首先讲了陈俊贵与独库公路的故事。现从网上找到了故事的完整版叙述，粘贴到此文，与君共勉。

1979年9月，入伍不到一年的陈俊贵随部队到新疆新源县那拉堤，参加修筑天山深处独库公路的大会战。独库公路北起独山子，南至库车，全长562.25公里，超过一半以上的地段在崇山峻岭、深川峡谷中，很多地方是“猿猴欲度愁攀援”的危险地段。这条公路开凿之前，从独山子到库车，需要绕道乌鲁木齐走1000多公里。为修通这条公路，在长达10年的会战中，武警交通二总队（前身为中国人民解放军基建工程兵第十二支队）数千名受伤致残，先后有178名官兵长眠天山，这其中就有陈俊贵的班长郑林书、副班长罗强。

1980年4月8日，是陈俊贵刻骨铭心的日子。这天，修筑天山公路的基建工程兵某部2团2营被暴风雪围困，电话线被刮断。5连4班战士陈俊贵奉命随班长郑林书、副班长罗强和战友陈卫星到40公里外的施工部队传达命令：开展自救互救，清除积雪，打通道路，等待山下的部队救援。

他们一行4人轻装前进，只带了1支防备野狼用的“54”式手枪、38发子弹，以及20多个馒头。在途中，陈俊贵和战友被大雪围困，他们在海拔3000多米的雪山连走带爬三天，筋疲力尽，大家都要倒下了。在生死关头，班长郑林书拿出了最后一个馒头。谁吃下这个馒头，谁就有可能活着出去。但大家互相推让，谁也不肯吃。最后：郑林书说：我和罗强是共产党员，应吃苦在前。陈卫星是老兵，也应带头吃苦。陈俊贵是新兵，年龄最小，馒头给他吃。陈俊贵说啥也不吃。郑林书发火了，命令陈俊贵吃掉这个馒头。就这样，他们坚持在风雪中向前挪动。走了不远，郑林书终于坚持不住了。

“我死后就葬在部队附近的山上，让我看护部队和战友。我还有一个心愿，今后如果有机会，你去我老家看望一下我的父母”。这是班长郑林书留给陈俊贵的遗言

陈俊贵和战友含泪用雪掩埋了班长，继续赶路。又走了不知多远，他们都倒下了，副班长罗强再也没有能够爬起来，陈俊贵和陈卫星被当地的哈萨克牧民所救。

事后，部队党委为郑林书、罗强追记二等功，追认他们为烈士，并将他们安葬在新疆新源县那拉堤镇部队驻地附近的山上。陈卫星左脚的5个脚趾冻伤，右腿肌肉萎缩，丧失了生活自理能力。陈俊贵则住院4年，被评为甲级二等残废军人。

天山深处的守望

1984年，陈俊贵复员回到辽宁老家，担任了电影放映员工作。一次放映《天山行》，影片里的镜头使他一夜无眠。这部电影反映的就是他们当年修筑天山公路的悲壮故事。此后，陈俊贵茶饭不思，整天地思念班长。他迫切地想到班长的故乡去，看望班长的父母。然而，这时他才发现，自己和班长仅仅相处38天，只知道班长是湖北人，其他一概不知。

到哪里去找班长的父母呢？陈俊贵想自己的部队驻扎在新源县，到那里就会找到班长的家庭住址。当他再度来到天山时，部队却早已撤走了。

“没有班长就没有我的今天，而班长临终就这一点点遗愿，我都未能满足，我怎么向班长交代呀！”为了离班长近一点，也减少心中的愧疚，1985年冬天，陈俊贵辞去工作，带着妻子和刚刚出生的儿子又回到了终身难忘的地方--那拉堤。在这里一待，就是24个春秋。24年了，陈俊贵一直守在班长坟前，陪班长过了一个又一个团圆节，自己东北的老家却没有回去过。

一诺千金！陈俊贵从来没有停止过对班长父母的寻找，可一直没有消息。2005年9月的一天，还是当兵的儿子陈晓宏从武警交通第二总队的几名战友那里得知，该部队的前身就是父亲的老部队等几个单位合编而成。从那里，陈俊贵终于找到了郑林书家乡的具体地址：

湖北省罗田县白莲乡上马石河村。

2005年10月，热心的部队领导派政治部的干部陪同陈俊贵一道赶赴湖北省罗田县，寻找班长的家人。当陈俊贵找到班长的家乡后才得知：班长参军的第二年，他的父亲就因病去世。班长的母亲是2003年去世的，临终前还在念叨班长的名字。陈俊贵跪在班长父母的坟前，仰天长叹：“你们的儿子没能回来，我就是你们的儿子！这么多年来，我一直在想念你们啊！你们不要牵挂，今生今世，我将守在郑林书坟前，让班长永远不寂寞！”

守墓老兵的心愿

“等我们这些亲历者和见证者不在了，谁还记得他们？”看到今天笔直的公路，陈俊贵最惦记的是当年用鲜血和生命修路的战友，他一直想把烈士的墓地修整一下。

从班长的家乡返回天山后，一件事情更使陈俊贵彻夜难眠。一天，远在广东的罗强的母亲打电话给他。罗妈妈80多岁，双目失明。得知陈俊贵的消息，她坚持要到天山来，看一看儿子的坟墓。陈俊贵实在不忍心让老人家看到儿子坟墓的凄凉样子。他变卖了自己的全部家产，将3万余元交给有关部门，希望为翻修战友的墓地尽微薄之力。

2006年的5月，新疆自治区交通厅、伊犁自治州和武警交通二总队等单位共同投资200多万元翻修烈士陵园，并定于当年10月30日竣工。竣工后，陈俊贵将班长郑林书、副班长罗强的坟墓迁进了修缮一新的“乔尔玛烈士陵园”。2008年12月，武警交通二总队和尼勒克县有关部门再投资50万元，征集烈士遗物及相关资料，建立烈士纪念馆，并定于2009年6月开馆。2009年5月，陈俊贵原来的老部队--武警交通二总队六支队也筹资25万元，派支队总工程师高飞专程赶往那拉提，重新修葺了烈士墓碑和墓地。

日前，记者到乔尔玛烈士陵园拜访陈俊贵时，见到了他的儿子陈晓宏。

“要不是右腿冻伤致残，我肯定不愿意离开部队，一是因为路没修通，二是因为兵没当够啊。”由于负伤退役，陈俊贵没有奋战到公路通车的那一天，心底里留下遗憾。天山守墓期间，陈俊贵为前来参观的人认真讲述部队历史，缅怀烈士的丰功伟绩，但很少讲到自己的经历，甚至连他的儿女也知之甚少。

年复一年，转眼儿子陈晓宏长大成人，陈俊贵决定把他送进军营。但是，当时陈晓宏一心想考大学，对父亲的所作所为很不理解。情急之下，陈俊贵道出了实情，令儿子深受震撼。2001年底，陈晓宏参军到驻新疆解放军某部，刻苦学习训练，表现出色：在军事比武中屡屡夺优，被师级单位评为“创放心岗位标兵”，还入党立功。军旅生涯使他真正懂得了父亲，对筑路英烈也更加充满了崇敬之情。

一条路，两代情。由于独库公路长年使用受损严重，2008年5月，武警交通六支队奉命重回天山，担负公路改造任务。年近五十的陈俊贵获悉后，向部队首长倾诉衷肠：“30多年前，我们为打通这条公路作出了巨大的牺牲，如今部队又回来了，我也很想再跟着一起干，但心有余力不足，因此，恳请让我的儿子接替我，为重修天山公路出力！”陈老兵质朴的话语感动了首长。同时，陈晓宏也向组织提交申请到最艰苦的地方去。为达成陈家父子的愿望，经过多方协调，陈晓宏调回到了父亲当兵时的部队。

12月9日上午，记者打电话给留守在乔尔玛烈士陵园的陈晓宏，他说由于接连降雪，天气十分寒冷，部队已撤至天山下的县城休整。这个冬季，陈晓宏和父母担负留守任务，每天坚持在积雪1米深的工地上巡查，天山公路留下了他们深深的足迹。

陈俊贵的身后是一座英雄群雕

修筑一条路，凝聚一种精神；树起一座碑，留下千秋美名。35年前，支队数万名官兵开进天山深处，浴血奋战10余载，克服高寒缺氧、雪崩、泥石流等困难，成功穿越了天山山脉，也创造了撼天动地的“天山精神”。

乔尔玛烈士纪念碑被群山环抱着，碑身用大理石贴面，正面是“为独库公路工程献出生命的同志永垂不朽”18个大字，背面是用汉、维吾尔两种文字刻写的碑文和128位烈士的英名，还有40位烈士连姓名都不知道。

在纪念碑旁，陈俊贵逐一向记者作过介绍：

杨波，沈阳市人，与我同年入伍，是一个车皮到部队的，分到一个连。1980年4月20日在施工中遇雪崩牺牲，年仅21岁；

姚虎成，十二支队一团一营副营长，陕西城固县人，被中央军委授予“雷锋式好干部”荣誉称号。1978年4月9日在独库公路110公里处组织施工时，因雪崩牺牲，时年28岁；

杨晓海，7连连长，李善国，7连指导员。1975年7月15日，他们带着3名战士施工，上千方岩石忽然像瀑布一样从几十米的高处倾泻下来，两人当场牺牲；

刘焕言，十二支队三团三营七连战士，1982年11月15日在独库公路2号隧道施工中遇到塌方，为抢救战友而牺牲，时年24岁；

“碧血洒满天山，捐躯为谁？为国威军威振奋”！“夫妻十年分居，幸福何在？在千家万户团圆！”

这副在天山筑路官兵中广为流传的对联，就是英雄精神的生动写照。陈俊贵是活着的英雄，刻在纪念碑上和那些不知名的烈士，则是活在人们心中的英雄！让我们永远记住那些为祖国、为人民、为社会做出奉献的有名的和无名的英雄！

张仲瀚“

雄师十万到天山，且守边疆且屯田。塞上江南一样好，何须争度玉门关

讲完这个故事后。夏书记提到了张仲瀚将军。

张仲瀚，１９１５年１月１９日出生在河北省沧县。１９３３年加入中国共产党。他是新疆军垦事业的奠基人之一，为新疆生产建设兵团的成长壮大作出了巨大贡献，他也是兵团文化的开拓者。

新中国成立后，张仲瀚长期在新疆工作，他用自己的青春和生命培育了兵团文化。这也是兵团人的精神支柱，赖以存在的取之不尽用之不竭的精神动力。张仲瀚作为一线指挥员，１７年如一日，殚精竭虑，落实党中央的决策和指示，开创了屯垦戍边的伟大事业，创建了亘古荒原上的绿洲文明。

中华优秀传统文化是中华民族区别于世界其他民族的独特精神标识，是中华民族的精神命脉。

张仲瀚面对中华文化丰厚的补养，坚守中华民族文化立场，按照以我为主、为我所用的要求，吸纳祖国文明之优长，采撷民族文化之精华，成功地把屯垦文化、地域文化、民族文化、红色文化、军旅文化与兵团人改造荒原、建设边疆、巩固边防的屯垦戍边事业有机结合起来，发展汇聚了中华传统文化的传承和创新的高度统一的先进的兵团文化。

在延安时期，张仲瀚亮相八路军大礼堂，演出《四进士》，曾轰动边区军营。上个世纪五十年代，在新疆又与享誉中外的“四大名旦”之一程砚秋先生，同台演出京剧《汾河湾》《打渔杀家》，赢得新疆军民的满堂喝彩。他高度重视发展文化事业，为了丰富农场文化生活，让来自五湖四海的兵团人看上家乡戏，张仲瀚亲自操办起了兵团艺术剧院，剧院除文工团的歌舞、话剧外，还有京剧、豫剧、秦腔、越剧、楚剧、曲剧、吕剧、婺剧、眉户剧、河北梆子、杂技等多个专业表演团体。这些剧团轮流下到农牧团场演出，为当地民族群众演出，一时间百花齐放，凝魂聚气，欣欣向荣。他说，百万兵团人在这荒无人烟的戈壁滩上战天斗地，如此单调，没有文化娱乐生活行吗？没有歌声，没有笑声，没有欢乐，部队能有士气吗？能鼓舞干劲吗？戏曲能表现民族的精气神，地方戏不仅乡土气息浓，而且生命力强，再加上通俗易懂的唱词和优美的乐曲，就能鼓舞人、教育人、影响人。

１９５９年，乌鲁木齐“百花村”饭店筹建时，张仲瀚亲自为其创意策划并取名，蕴“百花齐放”之意，并书写店名，随后把全国的风味小吃，荟萃于边城，让全国各地的建设者们，都能吃到家乡风味的饭菜，以慰思乡之情，安心边疆工作。在他的《老兵歌》中，张仲瀚写到“欲求田畜旺，场队办五坊。五坊何所指？油酒粉豆糖。”他把内地饮食文化传扬到新疆，让新疆各族各界人民接纳祖国千年传统文化，从而达到文化认同，以文化人，最终实现真正意义上的民族融合。张仲瀚在病逝前，曾给胡耀邦同志写了一封长信，他提了若干条建议，其中第二条就是说，京剧是国粹、是国剧，是文化瑰宝，要大力扶持，不能衰落。

１９６５年八一电影制片厂拍摄的纪录片《军垦战歌》，堪称纪录片的经典之作，全景式展现了兵团自组建以来在垦荒造田、兴修水利以及工业、粮棉畜牧园林等各方面所取得的成就，老一辈解放军指战员，以及后来的知青与当地各族人民一起，为保卫边疆、建设边疆，流血流汗，不怕牺牲，不畏艰难、前赴后继所取得的光辉业绩。影片中抒情励志歌曲《边疆处处赛江南》《要把沙漠变良田》《中华儿女志在四方》成为传世之作。

１９６６年８月１日，张仲瀚接见代表新华社和《人民日报》前来参加兵团“八楼座谈会”的著名诗人郭小川。在张仲瀚的感召下，郭小川提出《人民日报》决定用八个版的篇幅连续报道、宣传新疆生产建设兵团。张仲瀚安排兵团机关及各师撰写稿件。

上个世纪五六十年代，兵团的文化发展水平在我国西部领先，由此产生了巨大的感召力、向心力和凝聚力，吸引了成千上万的内地有志青年投身边疆、献身边疆，全国除台湾、西藏外，其他各省、市、自治区都有。张仲瀚要讲述好兵团故事，传播好兵团声音，阐释好兵团特色。兵团人发扬解放军光荣传统，广泛开展了 “兵写兵、兵演兵、兵唱兵、兵舞兵、兵画兵”的 “五兵”活动。营房内外，田间地头，不受时间和地方的限制，文化活动灵活多样，深受欢迎。

１９５９年，张仲瀚关心落户石河子农八师的“右派分子”、著名诗人艾青、高瑛夫妇，使他们在这里得到厚遇，找到灵感，创作了大量的名诗佳作，在兵团度过了那段难忘的岁月。他还为兵团的文学刊物命名《绿洲》，并亲自题写刊名。张仲瀚说：“我们不但要有生产粮棉的绿洲，还要有生产精神食粮的绿洲。”

张仲瀚把古韵长歌传唱得更加豪迈激昂，使之成为兵团文化韵律的最强音，成为一代代兵团人献身屯垦戍边伟业的强大思想定力。有的同志不安心在新疆，想到口里去。他用诗歌的形式劝说挽留这些人，如：“雄师十万到天山，且守边疆且屯田。塞上江南一样好，何须争度玉门关”。一些人看了他的诗后，便打消了回口里的念头。

“新疆多大，兵团多大，荒原多宽，兵团多宽，边境多长，兵团多长……”展现的就是兵团人特别能战斗，特别能吃苦，特别顾全大局的精神风貌。

１９７９年１月５日，他在北京海军医院应《人民日报》之约，为周总理三年祭而作的长文中写到：“敬爱的总理，您的骨灰从天空撒向祖国的江河大地，我没有地方去找您的墓碑，我只在１月８日，茫然地极目四望，撒下一串串的怀念之泪！”这位燕赵慷慨之士，胸藏何等的深情！文章句句如泣如诉——总理啊，今天我最后要向你汇报的是，从我离开近１２年的新疆传来最新的消息，在您视察石河子农场休息过的那个林带里，为您建起了“永垂不朽”的纪念碑！

不久，张仲瀚病重又住进了３０１医院，他还呕心沥血地撰写总题为《忆新疆》的回忆录。他预感自己来日不多，仍夜以继日，反复修改。身边工作人员劝他休息，身体第一。张仲瀚说，这是我最后的战斗，不完成任务，去向马克思报到，马克思不收。他的《忆新疆》拟就十一个题目，完成了前三篇之后，他的心脏病情加重，暂时中止回忆录写作，突击起草给党中央的意见书，建议尽快恢复新疆生产建设兵团。他忍着病痛，一字字一句句地向党中央坦露忧国忧民之情，陈述新疆生产建设兵团在政治、经济诸方面的战略作用。就在这份意见书送达胡耀邦同志数日后，１９８０年３月９日，张仲瀚病逝于３０１医院，终年６５岁。

张仲瀚倾其半生心血，且行且改的五言长诗《老兵歌》，全诗３２节，１２８行，６４０个字，可以看作是新疆生产建设兵团的史诗。《老兵歌》起句就是“兵出南泥湾，威猛不可挡。身经千百战，高歌进新疆。”他把南泥湾视作新疆生产建设兵团的源头。

在新时期的新疆，进一步弘扬兵团文化，对于增强对祖国、对中华民族的、对中华文化和对中国特色社会主义道路的认同，具有重要的历史和现实的意义。

在张仲瀚的眼里，兵团文化是育人良药，也是蕴含治疆理政的良策。

接下来，夏书记介绍了他自己。他来自北京大学，任职于北大党委宣传部。2011年，他作为援疆工作者，来到石河子大学。在新疆上学的同学都知道，援疆老师是三年一期，三年援疆任务完成，可以选择留下，也可以选择离开。夏书记在第一个任期结束后选择了留在石河子，第二个任期结束后仍然选在了留下，现在是他的第三个任期。他说他是被伟大兵团精神、深厚的兵团文化所吸引。这让我想起了高中时期援疆的物理、历史、英语老师。他们都是男老师，物理老师的妻子也是援疆老师，他们夫妻俩都在我们高中，所以他们把自己上小学的孩子也带了过来，经常可以看到一家三口人手牵手在校园里散步的身影。记得物理老师是一个很严苛但是讲课及其生动详细的老师，让我这种理科不好的女生也能考一个差不多的物理成绩。历史老师是一个慈爱而知识渊博的老师，记得高二文理分科，虽然自己比较喜欢文科，但是因为自己当时的文科与理科成绩旗鼓相当，再加上其他人总说文科不好找工作诸如此类的言语，我在报文理科的时候报了理科。历史老师作为我们的援疆班主任，知道这个消息后找我谈话，使我坚定了选择文科这条道路，并亲自带我去让老师和同学们都闻风丧胆的教务处改报的类别。现在的我，并不后悔自己选择文科，而是感到庆幸，幸亏没有选择理科，去从事一些我不喜欢的领域。可能有的学习或者从事理工科的人会觉得文科生所学的东西就是些空的，没用的东西，而我觉得人文社科才是一切的基础，没有坚定地思想的指导，有再高的科学技术又有何用？

总之，像夏书记，我的高中援疆老师这样的肯跋山涉水，离家万里来到新疆援疆的人都是值得敬佩的人，都是需要我们每一位新疆的学子感恩的人。夏书记说，希望有更多的青年才俊来到新疆。而我想说的是，希望我们新疆的学子自身也能更加努力，通过自身的努力建设更加美好的家园。

关于兵团文化，夏书记从四个方面讲授。

一、兵团文化是中国梦的前提

关于中国梦，不同的人有不同的见解。夏书记从两个一百年的奋斗目标讲起，在中国共产党成立100年时全面建成小康社会，在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。讲课时，书记又问道了三股势力，有位同学举手回答道：“三股势力就是暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力”，书记听到这位同学的回答，很是欣慰。他一再告诉我们，作为一名大学生，不管是什么专业，都一定要学习两项内容，一是国学，二是政治。建成全面小康社会，关键就是扶贫。有这么一句话“小康不小康，关键看老乡”，目前来说，全面建成小康社会，重点就是民族地区，其中西北边境民族地区更是重中之重。兵团的伟大使命就是帮助边境人民过上小康生活。

二、兵团文化是中华文化的当代践行

有一部剧，名叫《花儿与远方》，讲述的是，以1952年至1964年新疆兵团生活为背景，主要讲述了上世纪50年代初山东女兵到兵团，和兵团战士一起垦荒，一起建设新疆的感人故事。还有一部片子，名叫《沙海老兵》。讲述的是上世纪50年代，转业的老兵准备回家，然而和田地区突然发生土匪骚动事件，驻扎在阿克苏的部队被命令前往和田，在这途中，他们要穿过塔克拉玛干沙漠，披星戴月，缩短时间，仅用十多天就到达了和田。平息骚乱之后，王震将军考虑到新疆的长治久安，一声令下，这只部队便驻扎在了和田。2004年，兵团成立50周年，中央领导去看望这些老兵问道他们有没有什么愿望？这些老兵说，他们想去乌鲁木齐看一看，因为多年来，他们的唯一任务就是驻扎在和田，所以没有到过其他地方。后来，他们来到了乌鲁木齐，也来到了石河子。2013年老兵们写信给习总书记，总书记回信，在信中大力弘扬老兵精神。

中华文化是什么？是“国家兴亡，匹夫有责”；是“为天地立心，为生命立命，为往世继绝学，为万世开太平”；是“修身、齐家、治国、平天下”。公元前800年到前200年，中华文化百花齐放百家争鸣，孔子的思想就是其中最为浓墨重彩的一笔。宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”《论语》就像是一个精神灯塔，照耀着古往今来的中国人一步步前行。夏书记讲到，兵团文化的独特魅力就是弘毅精神，这和之前兵团史上老师讲到到部队精神是不谋而合。书记还说道，青年学子要有家国情怀，所谓家国情怀，就是把国当家，把家当国。

听夏书记讲课到这里，我首先是为自己是兵团人而骄傲。虽然父母并不是兵团职工，但是我从小生活在兵团，从小学到大学，所念书的学校也都是兵团学校。朝朝暮暮耳闻目睹兵团文化与兵团精神，造就了今日的我。忆起近日一件小事，学校需要非兵团籍与同学填录信息，班里有一位同学不知道自己是不是兵团籍，我和我的朋友（也来自兵团）笑着对她说：“相信我俩的眼光，你肯定是兵团的！”后来，我们看她的身份证上的地址，可以确定她就是兵团籍的。其他同学感觉奇怪，问我们为什么可以确定她是兵团的，我说：“因为兵团的学生，身上都有某种特殊的特质啊!”

三、中华文化是党中央治疆方略的体现

起初建设兵团时，兵团使命是屯垦戍边，如今，在此基础上，兵团又多了一项维稳戍边的的使命。习近平主席在十九大报告中指出了兵团的三大功能：是安边固疆的稳定器，凝聚各族群众的大熔炉，先进生产力和先进文化的示范区。夏书记讲述了他们一行人帮助维吾尔族夫妻的故事。著名学者易中天曾在新疆生活过多年，有一次在路上他的车坏了，对面来了一辆中巴车，车里坐的大多是少数民族，虽然中巴车上的人和易中天去的方向不一样，但是司机让一车的人下车等待，送更为紧急的易中天去他要去的地方。

四、兵团文化是爱国主义的鲜活教材

爱国主义不仅仅是一种思想，更是一种情怀。教育的本质是什么?教育的本质就是爱。美国某所大学的教授让他的学生到黑人社区对高二社区进行调查问卷，得出结论：不论是文化水平还是家庭教育，都体现出一种极其差的水平，这些学生看上去调皮捣蛋，无可救药。后来，过了二十年，这位教授想到了曾经调查过的那些学生，想知道那些学生怎么样了。于是又让他的博士生去搞调研，这些博士生找到了当年的87个学生，然而结果却和当年大相径庭，因为这些学生各个声名显赫，功成名就。原因就是，他们遇到了一位很好的老师，这位老师像爱自己的孩子一样爱护他的学生，他的学生才有让人欣慰的成就。

兵团人，就有一种对国家深深的爱。有一位兵团人，名叫马军武。从1988年开始，他成为一名边防守水人员。26年来，他只做三件事，巡边、守水、护林，这是人人都可以做到的三件事，但又是许多人不愿做的事。26年来，马军武风雨无阻地巡视在20公里的边防线上，如果每天按两个来回计算，一天就要跋涉46公里，一年就是16790公里，24年就是436540公里，这相当于绕地球近9圈的长度，这些年马军武共磨破400多双胶鞋，挂坏了40多套衣服，凭着这个韧劲，他创造了连续26年桑德克地段未发生一起违反边防政策事件和涉外事件的记录。2014年4月29日，总书记在新疆和兵团考察时，在五家渠市召开的兵团座谈会上，马军武汇报了自己坚守在桑德克哨所巡边、守水、护林26年的故事，他坚定地向习总书记报告：“一生只做一件事，我为祖国当卫士！”有一次，夏书记来到哨所，马军武邀请夏书记为哨所题词，夏书记登上哨所，眼见满目荒凉，不禁想到陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”孤独之情溢于言表，遂题词曰：“登高望远，精神界碑。心系祖国，永照后人。”

第二篇：兵团

兵团

兵团是军和师的统称。目前中国人民解放军中，军为战役战术兵团，师为基本战术兵团。兵团还曾是军队的一级组织。抗日战争初期国民革命军曾编有兵团，是介于战区和集团军之间的指挥层次；解放战争时期国民革命军曾编有二十多个兵团，下辖若干个军(整编师)，相当于集团军。中国人民解放军在解放战争后期也曾编设兵团，一般相当于集团军，成立了17个兵团。中华人民共和国建立后，陆续取消兵团一级组织，由军区直辖军。

新疆生产建设兵团

生产建设兵团（简称新疆兵团、兵团），是新疆解放初期由中国人民解放军第一兵团二、六两军四个师、第二十二兵团和五军（民族军）一部，根据中央军委毛泽东主席的命令，集体转业组建而成的。经过40多年来的建设，新疆生产建设兵团已拥有职工百万余人，总人口220余万人。除十个农建师，还有一个建筑工程师（简称建工师），三个农业管理局。现有农场、牧场、林场、渔场共172个；耕地面积9.3万多公顷；各农建师沿着塔里木河、孔雀河、乌鲁木齐河、玛纳斯河、乌伦古河、中苏界河等数十条河流，修建起大小水库105座，开掘头渠以上渠道4470多条，总长度达5.22万多公里；实有造林面积12万余公顷。生产建设兵团的宏伟规模和巨大成绩，是中国共产党实行屯垦戍边政策的伟大胜利。现在的兵团分布的地方比较广阔，比如黑龙江垦区就有一个十一团，属于二师，十一团又分为三十九个连，每个连又分为4个排，虽然看起来很像部队，但是现在人们都以种田为主。每个连有连长，有排长，当然团里也就有团长。名字虽然这么叫但并非部队。是特殊年代留下来的特殊体质及特殊区域的特殊群体。为共和国甘于奉献，敢于牺牲，创造出了特有的北大荒精神以及北大荒文化，为中国特色社会主义的事业贡献力量。

其中一四二团是新疆生产建设兵团最大的一个团，号称“天下第一团”。一四二团场位于天山北麓、准噶尔盆地南缘，依山傍水、土地辽阔、交通便利，具有很好的地域优势。全团占地面积105.2万亩，现有耕地面积35万亩。辖区人口3.2万人，职工4860人，离退休人员6780人，中小学生4950人。现有农业连队30个，行政及企事业单位27个。

区别

集团军与兵团的区别和相同点

集团军，由若干个军（或师）编成的军队一级组织。通常隶属于军区或方面军、集团军群。设有领导指挥机关，并直辖一定数量的战斗、勤务保障旅（团）、营。为基本战役军团。一般在上级编成内遂行战役作战任务，亦可独立担负作战任务。依任务、装备和编成，可区分为诸兵种合成军团（有的称野战集团军）、坦克集团军、空军集团军、防空集团军、战略火箭集团军等。集团军通常在战时编设。一个国家的军队平时是否编设集团军，主要取决于军队规模、领导指挥体制、作战方式和地理环境、历史传统等因素。平时编设集团军的国家，集团军一般为部队的最高编制单位，战时则可为方面军（集团军群）编成的基础。集团军通常编制不固定，规模有大有小，一般依据集团军的性质、战役使命、所担负的任务、战区的地理环境和敌方军队的编制等条件而定。

兵团编制是渡江战役开始前，中国人民解放军统一战斗序列而形成的，当时的西北野战军编为一野，中原野战军编为二野，华东野战军变为三野，东北野战军变为四野。各野战军集团下辖兵团，一个兵团下辖二到五个军，以二野为例，三兵团司令员是陈锡联。下辖10军、11军、12军。四兵团司令员是陈赓，下 辖13军、14军15军；五兵团司令员是杨勇，辖16军、17军和18军。在渡江战役之前到抗日战争初，各个野战军直接节制纵队，纵队下面设旅，没有师这一级。抗美援朝结束后，兵团从人民解放军编制中撤销，形成单一的军编制，隶属所在的大军区领导。

至于兵团的人数差别比较大。人数最少的是一野的第一、二兵团。一般都不到10万人，一般只有5到6万人。至于其他三大野战军的兵团可有2～5个军，约10～20万人。

一个军约有三至五万，少的只有2万多人。至于1985年以后组建的集团军一般有5到8万人上下。但是，作为一级级别是在1989年正式取消兵团级。

第三篇：兵团

新疆兵团团部城镇发展的若干思考

兵团从五十年代组建开始，即按屯垦戍边的要求，确定了各师(局)、团(场)部驻地并作为屯垦戍边的区域行政指挥中心。随着屯垦事业的发展，团(场)部已独立建设成为当地的政治、经济、文化、科教中心，并向小城镇的目标迈进。

一.兵团团(场)部城镇化建设中存在的问题

1.兵团团(场)部城镇建设的资金缺乏

由于兵团体制的特殊性，团(场)属于企业性质，无法进行政府职能，致使团(场)部城镇建设的资金来源主要是企业利润，团(场)效益好时还能拿出部分资金用于城镇化建设“效益不好时则无能为力，这将严重制约团(场)部城镇化建设的发展速度。

2.团(场)部城镇建设无特点

团(场)部城镇形象千人一面，缺乏个性特点。主要原因在于团(场)部领导未能深入挖掘自身固有的相对优势和特点，在城镇建设时没有深入研究各种地理环境，交通条件，自然资源和产业结构等具体情况形成各有特性，相互映衬，相得益彰的城镇群落格局。

3.团(场)部城镇建设不分层次，齐头并进

各团(场)在城镇建设中，往往出现不分层次，各自为政，齐头并进的局面”表面看起来热热闹闹，遍地开花，但由于财力有限，资金分散，战线拉得过长，致使各团(场)部城镇建设缺乏后劲。

4.团(场)部城镇建设有两极分化的倾向

一种倾向是唯美主义，追求高标准、大而洋，在少数富裕团场，这样做未尝不可，但对多数团场而言，标准太高，造价太大，势必超出经济的承受能力，客观上妨碍了城镇化建设的发展。另一种倾向是急于求成，草率从事，其指导思想是标准低一些，少花钱多办事，先把规模搞上去，在这种指导思想下，城镇建设标准低，地面建筑单兵突进，基础设施不配套，这一倾向，势必造成欲速不达的后果，出现类似于“挖路不止，翻修不断”的严重破坏浪费现象，同时由于建设标准低，基础设施不配套，也减弱了团(场)部的吸引力，从另一个极端阻碍了城镇化 的发展。

5.可持续发展未受到应有的重视

在团(场)部城镇建设中，有的急于扩大城镇规模，有的没有工业布局的总体规划，也不预留工业园区，工业企业随意定点，污染问题未很好解决，土地和基础设施不能充分利用，造成土地的浪费和基础设施利用率低。

6.团(场)部城镇管理未上日程，存在重建轻管的状况

一些团场领导缺乏城镇管理的意识，城镇管理力量薄弱，造成城镇秩序混乱，环境脏乱差，城镇面貌不新的局面，难以带动垦区的精神文明建设。

二.对团(场)部城镇化建设的思考

兵团团(场)部城镇建设要取得突破性进展，必须着眼于现实，坚持以发展的态度面对目前的困难，以深化改革的精神促进团(场)部城镇建设。

1.融入区域，统筹城乡

城镇化建设，对于许多兵团人来说还是一个新课题。2010年1月《中共中央国务院关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》正式发布。意见指明“把统筹城乡发展作为全面建设小康社会的根本要求”。融入区域，统筹城乡成为未来科学发展的主导战略。

因此，兵团各级领导首先做到观念更新，融入区域，统筹城乡发展，推进兵团团(场)部新型城镇化建设，把团(场)部城镇化发展提高到寻求兵团发展的一个新的经济长点，凝聚职工队伍，巩固屯垦戍边事业，加快经济结构调整，促进城乡统筹发展，实现小城镇，大战略的目标。

2.科学规划，因地制宜

城镇建设的规划不能仅限于单个团场，要从促进整腿区经济发展的高度来确定“只有把总体规划搞好了，每个团(场)部城镇化建设才有科学依据，才能相互调协，共同发展。

团(场)部城镇化建设的规划必须立足于当地实际，坚持因地制宜，实事求是的原则，立足当地资源优势，选准发展的路子和模式，突出重点产业、重点行业，形成具有特色的现代化城镇，增强其辐射力和影响力”应本着有利生产，方便生活，群众满意的原则，扎扎实实，一步一个脚印，稳步把团(场)部城镇化建设推向前进。团(场)部城镇化建设时要彻底废弃那种马路市场、地摊市场、流动市场等无任何设施的低级市场，要下决心开辟贸易市场的专项用地，结合团(场)部的自身特点和实际情况，合理规划，统筹安排，建设好具备基本设施的贸易市场，促进团场经济的发展，完善城镇功能，改善团场面貌。

3.政策优惠，增强引力

要解决好团(场)部城镇化建设中的难点，关键是要制定一套有吸引力的优惠政策，针对资金不足的问题，可充分发挥市场机制的作用，扩大市场建设的的投资融资渠道，以开放的政策调动社会方方面面的积极性，建立多元化的投资体制，除了发挥银行等传统投资融资渠道的功能外，还可考虑：

（1）利用民间资金进行招商引资建设，以商贸市场民营经济园区为载体，吸引团场农工和外地客商，私营企业到团(场)部投资兴业。

（2）按照谁投资谁受益的原则，把基础设施公共事业推向市场，吸引企业投资建设，并可将公用设施的经营权交由投资者经营，如以路养路，以电养电，以场养市场等，滚动发展，充分调动社会各方面参与团(场部城镇化建设的积极性。

（3）建设用地除法律规定可以划的以外一律实行有偿使用，将土地转让收益统一用于基础施的建设和对原土地使用者进行补偿。

（4）针对人口规模偏小的问题，要改革户籍管理制度，按居住地和就业地确定身份的户籍登记制度。抓好团(场部城镇管理体制、机构设置、养老、医疗、失业，最低生保障等配套改革，通过政策引导连队企业和农工向团(场部集中居住，按不求所有，但求所在，但求所用，开放式展的思路，扩大团(场)部的人口规模和经济实力，加快团(场)部城镇化建设的步伐。

第四篇：海外兵团

论“海外兵团”

近年来，“海外兵团”这个名词对于每一个热爱体育，关心体育的人来说并不陌生。有些中国人对这种现象提出了反对，他们说这样就是“卖国贼”。而我认为他们走出国门，跟外国选手交流，也是一种爱国的表现。

郎平，中国人，原为中国女排主教练，2005年执教美国女排。北京奥运会期间，在小组赛中，美国队战胜中国队。许多中国人对她很有偏见，而我却为她加油喝彩。乔良，中国人，现为美国女子体操队总教练。他率美国女子体操队打败中国队后，在接受采访时，他就表示他所学到的技术都来自中国。许多中国体育迷抱怨这些“海外兵团”出卖了中国这项体育项目的技术和经验。据统计，近十年来，中国人到外国国家队任教的人数已超十人。

法国《欧洲时报》发表文章说，体育运动的进步和发展已经超越了国界，形成了你中有我、我中有你、相互交融的格局。美国《侨报》也发表社论称，如何看待“海外兵团”，关系到如何理解奥林匹克精神，关系到国民形象。因此，我们的掌声不仅要献给中国运动员，也要献给“海外兵团”献给所有参与公平竞争的运动员。

在中国教练不断向外流出，也有很多外国教练不断涌入。像中国击剑队教练法国人 鲍埃尔、中国女篮主教练大利亚人汤姆·马赫、中国女曲教练韩国人金昶伯、中国花样 游泳队教头日本人井村雅代、中国男子自由式摔跤教练德国人沃尔夫冈·尼奇克、中国棒球队主教练美国人吉姆·拉斐尔„„北京奥运的一场非决赛的比赛，中国女曲以6：1大胜韩国队，而中国女曲的总教练却是韩国人金昶伯。同样，在击剑比赛中，法国选手不敌中国选手，而中国击剑队总教练却是法国人鲍埃尔。

法新社八月十二日发表题为《外国军团帮助中国》的文章，报道了在中国效力的四十多位世界著名的外国教练。BBC网站评论员认为，“海外兵团”在国际上普遍存在，中国“海外兵团”队伍在壮大的同时，也有来自十多个国家的数十位外籍教练加入中国军团。奥林匹克的发展，已进入无国界阶段，共同不仅仅参与才是奥林匹克精神的最佳诠释。

一个著名的教练，到外国任教，可以提高这个国家的体育水平，还可以提升竞技体育的竞争力。相互学习、相互交流、相互进步，使竞技体育又多了几分逊色，几分活力。因此，“海外兵团”也是国家的荣光。平和面对“海外兵团”，这才能显示出中国人海纳百川的气度，只有这样，中国人才能真正融入到全球竞争中来。

第五篇：兵团精神

一、兵团精神的产生？

新中国成立后不久，党中央总结历史经验、把握边疆大局，于1954年10月命令驻疆人民解放军大部队就地集体转业，组成生产建设兵团，以这种新型的屯垦戍边方式长期在新疆执行生产队、工作队、战斗队任务。此后，一批又一批复员转业军人、城乡青壮年和大中专毕业生从祖国四面八方陆续来到新疆，加入兵团这支新中国屯垦戍边大军。这种服从和选择，注定了这群人毕生需要建立适应屯垦戍边的人生价值观。

兵团精神源于中国人民解放军在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、南泥湾精神和西柏坡精神，是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神的生动展现。半个多世纪以来，一代一代的兵团人艰苦奋斗，努力开拓，把戈壁变成良田，把荒漠变成绿洲，创造了塞外似江南的人间奇迹，唱响了一曲建设祖国、巩固边疆的壮歌。兵团人在创造巨大的物质财富的同时，还不断地升华了中华民族绵延数千年的民族精神，创造了一种极为可贵的兵团精神，用血汗铸就了一座不朽的精神丰碑。热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取成为兵团事业不断发展的强大动力和永久珍惜、世代相传的精神财富。兵团精神是中华民族伟大的民族精神的生动体现，是人民军队革命精神的继承和发展，是几代兵团人屯垦戍边伟大实践的宝贵结晶。

二、兵团精神的基本内涵是什么？

兵团精神的主要内涵可以用十六字表述，即“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取”。

热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取作为兵团精神的基本内涵，它们之间是相互联系的。热爱祖国是兵团精神的核心，是兵团人的信念和行为准则。热爱祖国，主要体现在无私奉献和艰苦创业上。无私奉献是兵团精神的品格，艰苦创业是兵团精神的重要内容。开拓进取是兵团精神的内在要求，热爱祖国、无私奉献和艰苦创业都必须建立在开拓进取之上。事业发展了，整体实力增强了，兵团对内对外才有吸引力，才能更好地履行屯垦戍边使命。以热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取为基本内涵的兵团精神，承载着具有兵团特色的核心价值观。它是兵团整个价值体系中最基础、最核心的部分，是兵团人长期坚持的原则。

三、兵团精神的作用是什么？

1．兵团精神具有凝聚作用。兵团50多年来之所以能够战胜各种困难的一个重要法宝，就是兵团人有着坚定的爱国主义情感。兵团以屯垦戍边为使命，吸引了一批又一批热血青年到兵团参加建设。兵团把来自五湖四海的人团结在一起，同甘苦、共命运，扎根边疆、收为国防；干部职工群众把个人的命运与党和国家的前途命运、与边疆各族人民的利益联系起来，与兵团事业的发展联系起来，把青春和热血献给边疆，在极其艰苦的条件下开创和发展了兵团事业。在新的历史时期，我们要推进屯垦戍边事业的大发展，就必须结合新的实践和时代发展的要求，大力发展兵团文化，弘扬兵团精神，形成万众一心的凝聚力。

2．兵团精神的激励作用。兵团精神是一种崇高的精神力量，具有强烈的激励和凝聚力量，成为克服前进道路上各种困难的精神动力。兵团的许多英模都是兵团精神的实践着和示范者。充分利用这种精神资源，使之成为兵团全面建设小康社会的强大推动力，是培育和弘扬兵团精神的重要目的。

3．兵团精神的导向作用。兵团精神是兵团人50多年的屯垦戍边伟大实践的结晶，是兵团人共同的价值追求。它对兵团人的价值选择及行为起着鼓励或约束作用。当前，我国正处于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期，兵团也正发生着巨大的变化，更需要用兵团精神统一思想、团结和凝聚人心，把兵团的奋斗目标与兵团所担负的历史使命紧密结合，进一步推进屯垦戍边事业的发展。

4．兵团精神的教育作用。兵团精神是在长期的屯垦戍边生产和生活实践中培育起来的，对兵团的屯垦戍边实践有着积极的影响。这种影响通过兵团涌现出来的英雄、楷模的榜样力量显示出来，他们的伟大精神，深深地感染和教育着广大兵团人，始终发挥着教育引导作用。随着兵团改革开放的深入，必须强化兵团精神的教育功能，积极主动适应新形势、新情况、新任务的需要，通过教育、启发、引导，使兵团干部职工群众不断提升和丰富他们的精神世界，为兵团全面建设小康社会提供强大的道德和智力支持，推动兵团经济发展和社会进步。

四、弘扬和发展兵团精神的现实意义？

兵团精神是屯垦戍边实践中孕育凝结的。它既是兵团过去克服艰难险阻、经受多种考验的价值取向和价值评价，也是兵团今后更好地履行屯垦戍边历史使命必须遵循的核心价值观。进入新世纪新阶段、新形势新任务要求兵团主动适应国家确立的社会主义市场经济体制，着力改革和创新，加快经济社会发展，为更好地屯垦戍边奠定坚实的物质技术基础。同时，也要求兵团在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整和思想观念深刻变化中，进一步弘扬兵团精神，进而把市场经济的利益本位和屯垦戍边的价值取向更好地结合起来。

1．兵团精神体现了中国特色社会主义共同理想。兵团事业作为中国特色社会主义事业的重要组成部分，是伴随着中国特色社会主义道路的探索发展进程而产生和发展的，坚定的社会主义理想信念，为建设社会主义美好明天建功立业的激情，始终是兵团人战胜各种艰难困苦、创造不朽业绩的强大动力。“奋起二次创业，再造兵团辉煌”、“发展壮大兵团，致富职工群众”和“率先在西北地区全面建设小康社会”就是兵团人的共同愿望和决心。为了使兵团干部职工能够长期扎根边疆、建设边疆、保卫边疆，就要实现好、维护好、发展好兵团干部职工的根本利益，在兵团事业的发展中不断满足他们日益增长的物质文化需要，切实保障他们的合法权益，认真解决他们最关心、最直接、最现实的利益问题。

2．兵团精神体现了中华民族的爱国主义传统、展示了改革创新的时代精神。西汉以来2100多年的屯垦戍边史中，无数可歌可泣、忧国忧民、舍身报国的将士投身艰苦的边疆垦戍边史，同样是一部为国牺牲、为国奉献的历史。有多少兵团人为新疆的繁荣、边疆的安宁、祖国的强盛，无怨无悔地贡献了青春和生命；用自己一生的奉献和奋斗，书写了爱国主义和兵团精神的壮丽诗篇，书写了兵团人的高尚情怀。兵团精神也在新的实践和探索中不断顺应新发展要求、吸取新的养分、丰富新的内涵，体现出鲜明的与时俱进品格。

兵团的创业，是在极为恶劣的环境和自然条件下进行的；兵团的改革，是在缺少参考经验的条件下探索的。正是因为有兵团精神的引领，有开拓创新的能力，兵团人才能克服无数难以想象的困难，创造辉煌的成就。兵团是白手起家发展起来，开拓进取精神贯穿于兵团创业史的全过程。在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，兵团人大胆面对改革和建设中的种种困难与挑战，披荆斩棘，努力探索新思路、实现新突破、创造新业绩。经济、社会事业持续快速健康发展，综合实力大大增强，职工群众的收入、生活水平显著提高。开拓进取使兵团人始终与改革开放的时代潮流同步，始终操持朝气蓬勃、奋发向上的活力。

3．兵团精神是社会主义核心价值体系的实践结晶。兵团精神从属于社会主义价值核心体系，是新中国屯垦戍边事业的核心价值观，是兵团人爱国、奉献、拼搏、奋进的高尚情怀的集中体现，是兵团人共同追求的核心价值观。兵团精神凸显了中国特色社会主义共同理想主题；兵团精神以民族精神和时代精神为精神动力，在兵团新的实践和探索中不断顺应新的时代要求、吸取新的养分、丰富新的内涵，体现出鲜明的与时俱进的品格；兵团精神以社会主义荣辱观为行为标准，构成了兵团人判断各种事物的基本价值标准和基本道德基础。兵团屯垦戍边的各个历史时期，涌现出一批又一批各条战线的英雄模范人物，如热爱祖国，在边防斗争、反分裂斗争和维护社会治安中壮烈牺牲的革命烈士；服务人民，坚守在艰苦地区行医执教或推广普及先进适用技术的先进工作者；崇尚科学，精心培育良种和开发新产品的优秀科学技术人员和工程技术人员；辛勤劳动，在不同战线创高产、创高效、创纪录的劳动模范；团结互助，常年为基层职工、为当地百姓办好事的优秀基层工作者；艰苦奋斗，以主人翁思想为国家增砖添瓦的节俭标兵等。这些在兵团受到大力表彰和广泛传扬的光荣之人，引领周围更多的人提升道德水平和思想境界，构成在兵团工作生活中行为得失、道德选择的基本态度和最高标准，对塑造兵团精神产生了积极的影响。兵团精神实质上是兵团人对社会主义核心价值体系的实践，是对核心价值体系的全面和创造性的运用成果。

4．兵团精神是市场经济体制下的再次升华。

进一步弘扬兵团精神，应当培养世界眼光和战略思维。把屯垦戍边的工作放到新疆的历史长河中，放到国际国内形势的发展变化中，放到新疆发展和稳定的工作大局中加以观察，不断增强政治责任感和历史使命感，是进一步弘扬兵团精神的基点。当前的国际国内形势为发展提供了不可多得的战略机遇期。兵团得抓紧改革经济体制，转变经济增长方式，真正把组织化程度高、集团化特点突出、职工素质相对较高和能够集中力量办大事的特点和顺应市场经济规律结合起来，进一步激发经济活力，致富职工群众，发展壮大兵团。有队伍有实力，才有条件履行好职责、发挥好作用、作出更多的贡献。新疆处于祖国边防和反分裂、反颠覆、反恐怖斗争的第一线。这种斗争虽然在不同的时期有不同的表现形式，但从来就没有停止过。兵团得时刻铭记党和人民的重托，坚持劳武结合的体制，不断增强处置突发事件的能力，确保在任何情况下都能出色完成上级交付的戍边维稳任务。

进一步弘扬兵团精神，应当体现以人为本的科学发展观。兵团广大职工群众是创造兵团精神和弘扬兵团精神的主体，通过科学发展不断满足他们日益增长的物质文化生活需求，是巩固新中国屯垦戍边人员基础，进一步弘扬兵团精神的出发点和落脚点。兵团几代职工奋斗、奉献、牺牲的高尚价值取向和价值评价，在新的历史条件下理应得到必要的物质文化条件支撑。“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”体现在兵团，就得在加快发展经济的同时，坚持每年为职工办些实事。首先解决好职工的住房、就医、冬季取暖、子女上学或就业等基本生活需求，加快解决好道路、饮水、卫生、收看电视等公共需求，切实解决好社会保障问题，进而全面建设小康社会、和谐社会。对于为了国家战略需要，至今仍坚守在资源禀赋、市场发育、生活条件相对较差地区的职工，更得统筹兼顾，运用转移支付等多种手段，加快改善其生产生活条件。不断用阶段性的现实成果，巩固正确的价值取向和价值评价，才会有足够的、稳定的、素质较高的屯垦戍边队伍，弘扬兵团精神才能够真正具有历史传承性。

进一步弘扬兵团精神，应当增强其务实进步的时代特征。弘扬不是简单的复制。把兵团精神和时代特征结合起来，使之内涵更加贴近实际，更加体现进步，是不断巩固屯垦戍边价值取向和价值评价的必由之路。如今，热爱祖国，不仅体现在随时准备为祖国主权、尊严和安全挺身而出，而且更多地体现在平日为自己幸福生活和祖国繁荣昌盛而努力工作，始终无条件服从服务于国家大局。无私奉献不仅体现在为各族人民办好事时不讲条件、不怕困难、不惜牺牲，而且更多地体现在运用自身拥有的先进技术、先进经验去带动地方、致富百姓，推动兄弟民族共同进步。艰苦创业和开拓进取不仅体现在有条件上、没有条件也要上，而且更多地体现在遵循客观规律，少走发展弯路，提高效益效能，始终坚持投入少、产出多、勤俭办一切事业。这样，兵团精神就会取得职工广泛持久的认可，其引领当代、教育后代的作用就会更大。

兵团精神以其不朽的生命力和巨大的历史作用，证明它是我国社会主义建设时期的宝贵精神财富。兵团精神得以延续和传承的一个重要原因，是兵团精神拥有和呈现出的与当代社会主义中国主流社会、主流文化、主流道德、主流价值观的继承性和一致性。兵团精神作为政治传统、价值导向、精神支撑和行为规范，是开放的、动态的、发展的、既有精神上的延续性，也蕴含着新的时代特征。

兵 团 英 模

他们——永远的英雄

——记农十四师四十七团老战士

1949年10月，由三五九旅七一九团改编的中国人民解放军第一兵团第二军五师十五团的1800名官兵，徒步穿越被称为‚死亡之海‛的塔克拉玛干沙漠，胜利解放和田。此后，官兵就地转业，建立起农十四师四十七团。他们像沙漠了的胡杨一样，把根深深地扎进了大漠戈壁。

记者从和田出发，沿315国道西行37公里至墨玉县，拐上沙漠公路北行39公里来到四十七团。曾经徒步穿越‚死亡之海‛的老战士，依然健在的还有27位，他们大多都是团场的普通职工。1949年10月，十五团奉命从甘肃酒泉徒步向新疆进军。40多天后到达了阿克苏。突然接到上级命令，要求继续行军。原来，一小撮不甘心失败的反动分子密谋在和田发动武装**。解放和田迫在眉睫，历史的重任落到了十五团这支英雄部队的肩上。当时从阿克苏到和田有三条路：一条是沿迪化（今乌鲁木齐）至和田公路经喀什、莎车到和田；一条是由巴楚沿叶尔羌河到莎车，再经叶城到和田；第三条则是沿着和田河穿越塔克拉玛干沙漠，直插和田。前两条路，都是大道，有人家也有水，肯定好走，但绕了五六百里路。解放和田的任务非常急，团党委果断决定：选择第三条路——穿越塔克拉玛干沙漠。

12月5日，天寒地冻，十五团的1800名指战员高唱战歌从阿克苏出发，向沙漠挺进。他们每人肩扛步枪或机枪，再加上弹药、铁锹和背包，平均每人负重20多公斤。由于任务急、时间紧，官兵们每天都是小跑着前进，不走100多公里不宿营。

在南泥湾开荒时有‚气死牛‛美称的王传德，今年85岁，胸前挂着十几枚军功章。他身板硬朗，思维清晰，言辞流利，现在还能下棉花地劳动。他说：‚十五团是一支英雄的部队，参加过秋收起义、黄麻起义、五次反‘围剿’和举世闻名的万里长征，在进军西北的征途中，曾参加过保卫延安、攻打兰州等战斗。之后，我们徒步进军新疆，走了100多天、数千公里。毛主席还要强调我们进北京保卫党中央呢！塔克拉玛干沙漠‘进得去出不来’的神话，哪能吓到我们！‛

与王传德同班的战士吴建国是攻打兰州时入伍的，当年只有17岁，跟着部队徒步行军到了阿克苏，脚上的泡是新泡盖旧泡。班长安排王传德和他结成了对子，王传德就经常扛上两支枪，同班战友都笑称他是‚双枪将‛。王传德也不是铁脚板，一天走下来脚上也要打好几个血泡，只不过从来没向人提起过。一次，小吴半夜发现王传德在挑血泡，第二天无论如何也不让他帮着扛枪了。王传德就说：‚小子，你是不是想毁掉我‘双枪将’的美名啊！‛ 说起进军沙漠的往事，85岁的汪怀德接上了话茬儿。

进入沙漠的第十天上午，他们所在的部队遇上了沙漠里最可怕的沙尘暴。狂风大作之际，黄沙滚滚，整座沙丘都被吹动，远处河床上几棵枯死的胡杨不大一会儿便被黄沙埋得不见了踪影……不知过了多久，风小了，太阳露出来了。沙漠中的战士像是一座座沙雕，巍然屹立在一望无际的沙漠之中。

在这场昏天暗地的沙尘暴中，一营二连的排长李明变成了一座永恒的沙雕，再也没有站起来。从阿克苏出发时，团里让李明参加先遣分队坐汽车行军，但他说：‚我是共产党员，应该到最艰苦的地方去。‛在沙漠行军的几天里，李明整天有说有笑，帮助战士们背枪，给大家讲长征的事情，讲南泥湾大生产的故事，鼓舞全排战士的士气。晚上，他总是悄悄地爬起来，给火堆里添些柴火，帮战士们把水壶灌满，替战士们缝补破难的鞋袜……沙尘暴袭来，他跑前跑后照顾着排里的每一个战士。可谁也不知道，此时的李明正在和胃病作着斗争，他一边用一根红柳棍子顶着肚子来减轻痛苦，一边微笑着招呼自己的战友，直到生命的最后一息。

今年81岁的黄增珍，1949年8月参加革命，眼含热泪回忆着部队行军过程中的一幕：部队行军走到第七天的时候，缺水已经很严重。队伍中没有了前几天行军时的歌声、笑声和欢呼声，一些战士嘴干得裂开了许多小口子，稍一用力就血流满嘴。实在是太干渴了，以致大家连这点血也要用舌头舔回去，咽下去润润嗓子。

到了第八天，还是没有找到水，有些战士因缺水开始虚脱，只能靠其他人用担架抬着走。这时，我们连队的连长从自己的行李卷里拿出了一个水壶，这是他一直舍不得喝、准备留给脱水昏迷战士的救命水。看到战士们干渴的样子，他一咬牙拧开了壶口，对着自己的嘴唇碰了一下，假装喝了一口，然后把水壶递给身后的副连长，说道：‚往下传！‛副连长把壶拿在手里，咽了口唾沫，就传给了后面的一班长。就这样，一个一个地传了下去，等水壶传回连长手里的时候，一壶水只少了一小口。

说到这里，黄增珍不好意思地说：‚那口水就是我喝的。当时我渴得嗓子冒烟、眼睛冒火，实在是经不住诱惑，就在水壶口上抿了一下。嗓子里一下子感到甜甜的，真好，那是我这辈子喝的最好喝的水！‛而熟悉那段历史的人都知道，当时黄增珍已经两天没喝上水了，他牵着连队的马跟在队伍后面，肩上还扛着一挺机枪……

1946年入伍的郭学成，已经84岁。提起往事，他说得最多的就是穿越沙漠的最后那200公里。

当时，部队已经走出沙漠腹地，到了一个叫做肖尔库勒的村子。大家正准备吃晚饭、好好休整一夜时，突然接到从和田方向传来的消息：一小撮反动分子已经做好准备，很快要发动**了。为了争取时间，团党委决定部队连夜前进，并迅速在教导队组织了一个加强排，由政委和一名参谋带着，骑马向和田进发。他们星夜兼程、快马加鞭，第二天下午就赶到了和田。

后面的大部队也顾不上吃饭，昼夜兼程直奔和田，只用原计划一半的时间就到了。但是，郭学成班里有几个小战士，脚上的泡最多已经打到第三层，有的战士鞋子穿烂了，光着脚继续行军，但依然是个个战斗意志旺盛。

1949年12月22日，十五团官兵胜利走出了塔克拉玛干沙漠，浩浩荡荡开进和田，粉碎了反动分子**的阴谋。古老的和田城一片歌舞，万民欢腾，长着白胡子的维吾尔族老人弹起悠扬的冬不拉，漂亮的维吾尔族姑娘展开美丽的舞姿，热情的笑容像春天里德花朵……为庆祝这一胜利，炮兵连用迫击炮作为礼炮，连着鸣放了24响。

胜利进军和田的第三天，十五团收到了中国人民解放军第一野战军司令员彭德怀、政委习仲勋的贺电：‚你们进驻和田，天寒地冻，漠原荒野，风餐露宿，创造了史无前例的进军记录，特向我们艰苦奋斗胜利进军的光荣战士致敬！‛毛泽东主席也为之振奋不已，次年国庆时仍欣然命笔将进军南疆一事入词：‚一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。‛

在帮助和田地区建立党政军后，十五团就地转业，在塔克拉玛干沙漠南缘的亘古荒原上挖渠引水、开荒造田、架桥修路、植树造林。

‚搞生产，这是我们部队的老本行，有经验！在南泥湾的时候，我们就是全军的楷模！‛在艰苦的生产生活条件下，徒步穿越‚死亡之海‛的英雄们豪情万丈。

‚没有牲口，就用人拉，6个汉子6跟绳，喊着号子拉犁耙！‛已是77岁的张敬喜说的还是那么有力，好像肩上拉的犁耙还没有卸下。

89岁的张远发也随即喊起了开荒的号子：‚连长、连长别发愁，我们都是老黄牛；连长连长别着急，我们也会人拉犁；连长、连长别害怕，咱们的任务落不下！‛开荒时的定额是一人一天一亩地，张远发每天都挖一亩半地以上，赢得了‚坎土曼大王‛的称号。

今年85岁的汪怀德回忆起建设和田时的往事历历在目。在和田的第一个春节刚过完，一场洪水把昆仑山上的路冲垮了，他所在的班接收命令前去修路。去的时候因为水流很急，很多人和牲口一起被冲走。昆仑山上空气稀薄，面条下到锅里煮不熟，水‚咕噜咕噜‛响了好久，面条捞起来吃时还是生的。

1956年，李炳清和同伴们住地窝子、吃野菜，辛辛苦苦种的棉花，刚出苗就被一场大风挂没了。为了抓紧时间生产，他们就白天修渠、打埂，晚上灌水、补种。

为了提高战士们的文化水平，连队文书就利用晚上时间教战士们识字，每天晚上学三个字。一有空的时候他们就用红柳枝在沙地上练习。半个多世纪，四十七团的老战士们用勤劳的双手和辛勤的汗水在戈壁荒滩上开垦耕地4.5万亩，为和田地区的经济 发展、社会稳定作出了不可磨灭的贡献。

然而，他们中的大部分人直到离休、去世，也没有离开过团场，甚至连相距六七十公里的和田市都没去过。

农十四师四十七团一连的墓地里静静地躺着一位老兵，他叫季雨亭。他无儿无女，弥留之际叮嘱老伴三件事：‚第一件，别忘了把这一个月的党费交上，这是我最后一次为党尽心；第二件，把帐算清，别欠公家的钱；第三件，我走了之后，不能给组织添麻烦，团场还不富裕……‛

1994年，兵团领导来到四十七团慰问老战士，问他们有什么要求。有人说，可不可以去和田市看看？有人答，能不能坐一次火车？

兵团成立四十周年之际，老兵们的愿望实现了。兵团领导邀请他们乘飞机到乌鲁木齐市，安排他们乘火车、坐汽车，观光旅游。

1999年，在横穿塔克拉玛干沙漠五十周年纪念日时，四十七团干休所竣工，老战士们高高兴兴地搬进了新居。

离休后的老战士们，依然再为和田地区的政治、经济建设发挥着余热。

2005年3月9日，农十四师先进性教育活动领导小组在四十七团组织师党委常委及配偶接受传统教育的报告会。四十七团老战士李炳清、盛成富、张远发在报告会上怀着对中国共产党无比热爱和真挚的感情，用朴实的话语作了一场令人鼓舞、令人振奋的革命传统教育报告。他们结合革命战争经历和建国初期的创业史，用生动的事实，阐明了我们党之所以能够得到人民的支持和拥护，夺取政权，缘自于我们党的先进性；而现在进行社会主义现代化建设，要继续得到人民的支持，继续长期执政，就必须从思想上和行动上继续保持党的先进性。生动的党课使机关的党员接受了心灵上的洗礼，更加坚定了开展教育活动、保持党的先进性的信心。

大年初一，新疆和田地区墨玉县农十四师四十七团会议室里彩灯高悬，暖意融融。和田地区党政军领导一行向十名在和田生活战斗了几十年的老战士拜年。没想到，此次团拜会竟变成了‚诸葛亮会‛。围绕怎样更好地促进和田地区的经济社会发展，老战士一下子打开了‚话匣子‛。

李炳清首先建言：和田由当年一座小镇发展到今天，变化天翻地覆，应该在‚亲商、富商、安商‛方面在加快步伐。张友林说：‚这几年，和田玉石文化商业街、昆仑公园改造等大型建设已上马，一定要突出‘古于阗’这一历史特色，千万不能搞重复建设……‛

艰苦奋斗、无私奉献的风格，一直伴随着离休后的老战士们。王传德的4个孩子都曾有机会到和田市或者其他地方工作，但都被他拦下来了。他的理由是：地是我们开出来的，我们老得干不动了，你们再走，地谁来种？郭焕在自家院子里搞果树栽培实验，还无偿向职工群众提供树苗，并帮他们嫁接、修剪果树。宋子善在照顾瘫痪的妻子之余，带领连队的老人看家护院，打扫环境卫生。盛成富参加关心下一代工作，几年来作了上百场传统报告。张远发把领导发给他的1000元慰问金捐给了受灾职工，而他家的镜子是一个摩托车的后视镜，一块15元钱的怀表用了8年。

说现在的生活，老战士们都一个劲地叫好。张远发高兴地唱起了《新疆好》这首歌：‚我们新疆好地方，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄……‛

四十七团老战士，他们是永远的英雄，人们永远不会忘记他。边陲军歌嘹亮 女儿志在戍边

——记农九师一六一团孙龙珍民兵班

在中哈边界巴尔鲁克山下，有一支特殊的队伍——孙龙珍民兵班。她是由清一色的女同志组成，是兵团唯一的一个女民兵班。30年来，这支队伍在维护边疆稳定，处理突发事件中作出了突出贡献。先后被评为全国、自治区‚三八红旗先进单位‛，两次荣立集体三等功，20多次受到自治区、新疆军区、兵团和农九师的表彰。他们中许多人还多次荣获了‚全国三八红旗手‛、‚自治区新长征突击手‛、‚十佳民兵‛光荣称号。2000年7月中央电视台对孙龙珍民兵班还进行额专题报道。

一、不朽的称号，缅怀烈士英雄事迹

孙龙珍，女，1940年生在江苏省泰县太西乡郑家村。1959年响应党的号召支边进疆，1962年‚三代‛来到巴尔克鲁山西部地区（后命名为一六一团牧一队）工作。在这里她带领单位女职工担任巡逻放哨和代牧任务。在工作中孙龙珍吃苦耐劳，积极肯干，无私奉献。1969年6月10日，原苏联武装军入侵我国领土，怀有月身孕的孙龙珍捍卫祖国领土完整，献出了年仅29岁的宝贵生命。8月25日，自治区革命委员会授予孙龙珍同志‚革命烈士‛称号，并作出了向孙龙珍同志学习的决定。1992年，为缅怀烈士，使烈士的事迹永垂不朽，自治区党委、人民政府和新疆军区将她生前所在的女民兵班命名为‚孙龙珍民兵班‛。

二、继承烈士遗志，戍边不畏艰险

几十年来，面对莽莽群山、慢慢边防线，孙龙珍班的民兵们与恶劣的自然环境抗争，常年驻守在边境一线，忠于职守，捍卫祖国神圣的尊严。为了维护祖国领土的完整，每年春秋两季团场都要组织牧群经哈萨克斯坦控制的争议地区转场，从驻地到冬牧场近100公里，沿途大都是山路，体力消耗大，吃的是干粮，喝的是雪水，不仅工作十分艰苦，而且有时还要冒着生命危险，手拉手筑成一道人墙，保护畜群。为确保转场的顺利进行，民兵班每年都要参加转场，在转场时女兵们有的腹泻，有的冻肿了手和脚，但却没有一个人打退堂鼓。

和平年代的边境似乎是风平浪静的，但有时也会面临生与死的考验。2001年8月7日，一场由哈萨克斯坦境内引起的大火借着风势，在我国境内迅速蔓延，形成了宽达8公里的火带，直接威胁着即将成熟的庄家、居民点，还有被生物学家称为‚植物活化石‛的在我国境内唯一一块面积最大的珍稀植物野生巴旦杏保护区。火情就是命令！女民兵们与连队职工、边防连的战士们一起迅速赶赴现场。经过三天三夜的连续奋战，终于扑灭了大火，将损失降低到最低限度。

为了加强对边防管控的力度，女民兵们每年都要深入到连队和牧点进行边防政策和边防法规的宣传，使广大职工牢固树立了‚边境无小事‛的思想，强化了国土意识，提高了遵守边防法规的自觉性。近三年，民兵班参加畜牧转场17次，拦截临界人员90余人、牲畜近1000头只，有效地防止了涉外事件的发生。

孙龙珍民兵班所在的连队与驻地某边防连紧紧相邻，同饮一池水，同走一条路、同守一条边防线。几十年来女民兵们不仅向官兵学习战术、练技术，与战士们一起摸爬滚打，一起执勤，每逢节假日还到连队慰问，帮助官兵拆洗被褥，开展军民共建活动，结下了深厚的友谊，共同建筑起了一道坚不可破的国防长廊。

三、发扬龙珍精神，再创戍边佳绩。

几十年来，民兵班的战士们虽然换了一茬又一茬，但每一名民兵都始终以孙龙珍烈士为榜样，继承和发扬烈士艰苦奋斗、无私奉献的精神。

2003年，团武装部对民兵班进行了重新整组，本着自愿的原则，从全团各单位挑选了8为优秀女青年充实到这个民兵班，其中有3名哈萨克族，1名回族同志。实行统一民兵预备役制、集中食宿的军事化管理。在这个新集体中，年龄最小的不到20岁，最大的29岁，虽然是不同的年龄、不同的名族，但大家都是被烈士的精神所感染，都是为了实现戍边守防这个目标走到了一起。为了减轻团场负担，她们决定以劳养武，承包了30亩山楂林和30亩土地、和两个塑料大棚为把自己锻炼成为一名拿起枪是兵，放下枪是民的合格民兵，在她们的学习园地里不仅制定了军事技能训练计划、政治思想学习计划，还制定了种植、养殖科技知识学习计划。每到清晨，这个边陲山区的连队便响起了嘹亮的军歌，早起的人们就会看到女民兵们出早操的飒爽英姿，太阳当空时仍能看到她们在田间劳作的身影，晚间、阴天是她们学习理论知识、科技知识的时间。通过艰苦训练，目前她们已熟练地掌握了军事五大项基本职能。在她们的辛勤劳动下，她们承包的土地上也结出了累累硕果。

孙龙珍民兵班不仅是一支永不退役的部队，而且在单位还是生产的骨干、传播文明的‚使者‛。孙龙珍班所在的十二连，原来周围的山坡一片荒芜，每到春季，大风一起，尘土飞扬，给职工们的生产、生活带来很多不便。女民兵们看在眼里，急在心里，利用业余时间植树造林。通过几年的努力，已造林900余亩，仅近两年就植树360余亩，给连队周围的山坡披上了绿装，使连队的生态环境得到了极大地改善。连队哪里有急难险重的任务，哪里就有民兵班的身影，种田、打草、给羊药浴、配种、接羔、剪毛，没有女民兵们不干的活儿。连队有个孤寡老人叫蒋文英，身患疾病，生活不能自理，女民兵们就主动承担了照顾老人的任务，多年来一直为老人洗衣、打水、砍柴、送粮、种菜，冬天还要为老人打扫院内积雪，女民兵们还利用农闲时间或节假日，带领所在单位的女职工学习科技种植养殖知识，组织女职工开展文艺活动，做好人好事，教育女职工热爱祖国，热爱党，自强、自爱、自信，讲文明，树新风，有力地推动了团场精神文明建设。

孙龙珍精神激励着每一名兵团人，孙龙珍民兵班的光荣事迹感染着每一名军垦人。2002年，第六任班长李雪艳参加了兵团戍边模范事迹报告团，在全兵团进行巡回演讲，使孙龙珍精神更加地发扬光大。

为了教育和激励后代子孙，使孙龙珍精神源远流长，自1999年以来，在上级党委和领导的关心下，团场相继修建了孙龙珍烈士纪念碑、纪念亭、纪念馆，兵团领导到墓地缅怀英雄的事迹，并亲自为纪念馆题写了《孙龙珍民兵班》《屯垦戍边传统教育基地》牌匾。兵、师、团武装部门经常到民兵班关心战士们的生活、工作、学习情况，指导战士们的训练，使民兵班的建设得到了长足的发展。如今，这个集体已经成为垦区的爱国主义屯垦戍边教育基地、一个民族团结的基地、一个生产技能的培训基地、一个妇女干部的培养基地。

这里虽然远离都市，没有车水马龙，也没有霓虹灯闪烁，但是女民兵们始终以孙龙珍烈士为榜样，发扬孙龙珍‚勤劳勇敢、敬业奉献‛的精神，以坚定的信念戍守在这块土地上，在平凡的工作岗位上，续写着兵团儿女屯垦戍边的壮丽诗篇。

吴德寿

吴德寿，男，汉族，1924年2月18日出生，甘肃省武威县清水乡白塔村人，小学文化程度，1950年参加工作，1958年12月加入中国共产党，历任战士、班长、副政指、副队长、队长职务。现已退休住在一○四团纸箱厂。

吴德寿长期在牧区工作，一贯表现能吃苦耐劳，认真负责，扎实工作。模范执行党的民族政策，和哈族牧工、蒙古族牧工亲密团结，同时还能积极主动的与驻地蒙古族区乡社队干部和牧民群众搞好关系，共同发展山区牧业生产，不断增强了内外民族团结。

1959年9月，为了促进山区牛群良种化，把牦牛这种高寒地带的优良大畜种引种到新疆来，兵团农六师天山九场南山畜牧队政治指导员吴德寿，率领兽医卫生员郭德元、牧牛组组长徐世鑫、哈萨克族牧牛战士鱼山，到青海省天俊县接赶300头牦牛。

1960年1月1日，牛群开始过敦煌大泉沙漠。一进入沙漠，漫天的大雾，使牛群迷失了方向。人没水喝、牛没草吃已经三天三夜了。这一夜是最难过得一夜。人渴的嗓子直冒火，肚子饿得直不起腰，馒头放到嘴里眼不下去。同志们脸发青，眼皮红肿，嘴唇上裂开一道道血口子。小郭、小许因追赶牛群体力严重透支，已经昏迷了。吴指导员看在眼里，急在心上。他突然跳起来，从口袋里找出一块冻得硬邦邦的剩羊肉，把它往火上烤烤，一层血水往下滴着，这些血水滴到小郭、小许的嘴里，他们苏醒了。吴指导员把羊肉割成四块，自己留一块最小的，其余的分给小郭、小许和鱼山。吃生肉！小郭、小许是质变青年，到山区时间不长，吃不下去。最后，在吴指导员的教育和带动下，他们咬着牙、闭着眼，硬是把生肉吃了下去。

与狼群搏斗，更是惊心动魄的一幕。那是他们住在坡子泉的一天，牛群突然骚动起来，有的在叫，有的在躲，吴指导员看见一群恶狼冲向牛群。为保护牛群，他猛跳起来和狼厮打到一起。突然‚砰‛的一声枪响，狼群夹着尾巴跑了。原来是鱼山提着枪，带着找回的牛群赶来了……

他们历时400多天，行程15900余里，途径12个县，26个草原，15个大戈壁，翻越55个大阪，克服了严冬冰雪，酷暑干旱，野狼盗贼威胁，缺粮断水危难，吃过野菜生肉，喝过苦水驼尿，硬是凭着一股革命热情，把牦牛安全的吆回到乌拉斯台牧业队。经过15个月的艰苦奋斗，在放牧途中他们还繁育成活了120头小牦牛娃子，连同在青海购买的大牛，一共向牧业队交回了420头牦牛，圆满地完成了任务。兵团《生产战线》报1961年4月11日第四版以《万里赶牛记》为题目的文章详细报道了吴德寿青海赶牛的先进事迹。

1961年被兵团授予兵团二级劳动模范勋章和称号。被天山九场党委批准为五好干部。

十二师诚实守信模范候选人——左文生

他是一位年近八旬的老军垦，他是一位让牧民时常惦念的老领导，他是一位虽已退休17年却仍在上班的老党员。他的事迹在104团无人不知，无人不晓，他的精神值得每一位年轻人学习和发扬。他就是被尊称为‚天山脚下见证兵团屯垦戍边的活史志‛——左文生。左文生自1956年5月参军进疆参加革命工作，1956年10月加入中国共产党。先后曾在六军十七师，兵团农六师南山牧场和一0四团等单位，历任文化干事、助理员、教导员、办公室主任和党总支书记职务，1993年7月退休。现任一0四团史志办公室主任、老龄委主任和关工委常务副主任。左文生无论在何单位，无论在何岗位工作，时刻都发扬着老军垦的优良传统和严谨作风，始终都保持着一颗昂扬向上的心，始终把‚为人民服务‛的宗旨放在心上，他对待同志的热情虚心和诚实守信在一O四团的老老少少中间留下深刻印象，成为众人学习的楷模

勤勤恳恳工作 踏踏实实做人

——记农十二师芳婷公司保全高级工张英旗

张英旗，男，汉族，生于1958年，1974年2月参加工作，1980年调入芳婷公司（原永红针织总厂）工作至今，现为芳婷公司针织厂保全工。自进厂以来，他严格要求自己，工作兢兢业业，技术上刻苦钻研，精益求精，是一名精湛的技术工人。

他在生产一线工作近30年，胸怀一颗爱厂如家、敬业奉献的心，踏踏实实的坚守在工作岗位上。在大事大非面前旗臶鲜明地维护民族团结和祖国统一,在反对‚三股势力‛斗争中立场坚定、立足岗位。他无论是在工作中，还是在生活之余都能积极热情的关心爱护身边的同事。2008年来自英吉沙县的维吾尔族职工阿里〃甫江，刚进厂时不太懂汉语，遇到了语言障碍，由此陷入困境。身为劳动模范的张英旗看在眼里，急在心上，一遍又一遍不耐其烦地和他进行语言的学习并悉心的教他操作技术，宛如自己的孩子细心、关心、爱护、疼爱。功夫不负有心人，经过一个月的刻苦学习，阿里〃甫江学徒期提前通过测定合格上岗。张英旗在帮助他人的同时，从不怕耽误自己的工作，主动在一些细微的地方关心和爱护他们。如上班累了，给他们充充电，鼓鼓劲；看到新工的机位开不起来，赶快帮他们及时处理；看到挡车操作不正确，及时给他们纠正等等。一名会一点汉语的哈萨克族新工感动地对他说：‚您就像家人一样关心我们，您就是我们的老大哥！‛由于他的悉心指导和帮助，班里的几名哈萨克族新工很快掌握了操作要领，都能独立完成单工种操作。一直以来在他自己努力争做一名知识型、学习型员工的同时，还积极做好传、帮、带工作，帮助和指导其他保全工在最短的时间内掌握设备性能，自行排除设备的常见故障。在处理‚疑难杂症‛时，他总是尽量让其他保全工都到场，毫无保留地向他们讲述、示范处理方法，并让其一一动手操作，从而提高了保全工的整体技术。每当机器设备出现重大故障时，哪怕是深更半夜，只要通知到他，从不推辞，总是快速赶到现场，用娴熟的技术使设备快速运转。工作时他总是坚持每天晚上到车间去查看设备的运转情况，这已成了他的必修课。张英旗同志时刻铭记着组织的关怀和企业的培养，对国家的声誉和企业的品牌像爱护自己的眼睛一样。几十年如一日，风雨无阻。在他身上充分体现了一名普通工人的执着与热爱、敬业与奉献。

为了提高产品质量、增加产品附加值，他钻研技术，为设备改造、降低生产成本付出了辛勤的汗水。2006年3月，他主动承担了弹力机的改造任务。由于针织工序四台弹力机均是80年代购进的，织布机上的输纱装臵没有储存功能，如果遇到棉纱出现中断，就会发生脱套，造成大量织针损耗，不仅增加了织布成本，也对坯布的质量造成较大影响。面对企业有限的生产设备，经与分厂有关技术人员多次探讨，为克服设备的缺陷，经过一次又一次试验、失败、再试验、再失败周而复始地过程，功夫不负有心人，终于攻克了这一难题，使每吨坯布耗用织针减少20枚，全年节约织针1800枚，降低生产成本6000余元。特别是在日本弹力机改造中，原来预计每台机器改造费用为4000元，四台共需16000元，他积极修旧利废，四台机器改造费用为4000元，共节约12000元改造费。弹力机改造后，他负责的2+1罗纹坯布新品种试验成功，并依此承接了外贸订单288000件，产生直接经济效益132万元，使四台弹力圆机满负荷生产，减少了设备的闲臵，为企业增加了利润，2006年3月——2006年12月创净利润30万元。此弹力机改造项目获新疆生产建设兵团农十二师QC小组优秀奖，获新疆生产建设兵团QC小组二等奖。

‚没有品牌就没有市场，没有品牌就没有竞争力‛。随着企业的发展和市场竞争的日益激烈，他明白，作为一名技术工人，既要看到自身与国际国内针织产品发展的差距，还要结合企业实际，惟有不断地进行设备改造和技术创新，积极开发适销对路并具有一定科技含量的产品才能应对市场挑战。公司自2000年以来，曾先后引进具有国际先进水平的电脑提花横机和德国生产的电脑提花针织大圆机，加上对现有技术设备装备的改造，增强和提升了公司设备装备。为了尽快掌握设备的技术性能，充分发挥设备的潜力，他积极主动配合分厂技术人员掌握设备运转的第一手资料，并在最短的时间掌握设备技术特性的基础上，指导其他保全工如何维护、保养设备，教育指导一线员工如何操作、如何顺利生产。近两年，根据市场变化情况，车间购进了一批技术要求较高的汗布大圆机。从装配到调试，张英旗一直跟着厂家的技术人员学习，在机器旁一站就是两三个小时，凭着多年的经验和一股钻的精神，他在最短的时间里就掌握了新设备的关键技术。

年近五旬的张英旗并没有跟着七八十年代的机器一起老化，在新技术，新要求下，他保持了一颗年轻的心，不断与时俱进，开拓创新，为企业的发展做出了卓越的贡献。

从2001年——2009年，他积极配合分厂研发人员成功开发坯布产品有70多种，实现产值310多万元，其中有抗寒棉系列坯布、天丝澳毛保暖系列坯布、棉加莱卡拉架塑身系列坯布、彩棉提花保暖系列坯布、精梳棉提花保暖系列坯布、麻灰提花系列坯布、涤棉交织系列坯布、彩棉柔暖被坯布、单双面珠地网眼系列、毛圈布、双纱弹力、园机棉毛提花布等，其中提花弹力和彩棉柔暖被两项技术填补了自治区空白，并紧跟国内市场需求，提高了产品的科技附加值，增加了产品的市场竞争力。

辛勤耕耘换来了丰硕的果实。张英旗的突出成绩得到了职工们的好评和公司领导的一致认可。1997年被永红针织总厂评为工会积极分子；2002年被永红针织总厂评为优秀工会会员；2005年被芳婷公司评为安全先进个人；2006年被十二师授予‚劳动模范‛光荣称号；2007年被评为芳婷公司先进生产者；2009年被兵团授予‚劳动模范‛光荣称号。

张英旗就是这么一个在平凡的工作岗位上，以企业利益为根本，以立足本职为己任，不计名利，兢兢业业、辛勤耕耘。正是他忘我的工作精神，不断影响着他周围的同事，并在不断地扩大范围，带动了一大批芳婷人为企业更美好的明天而努力奋斗。

红红火火显巾帼

---记兵团十二师一0四团九连职工李春霞

李春霞，女，汉，1967.4月出生，中专文化，家庭人口4人，是兵团十二师一0四团九连一名普通职工，现种植枸杞50亩。丈夫刘金风也是九连职工。在短短几年的时间里，她依靠勤劳、依靠科技和过人的胆量和智慧，在农业生产一线实现了人生的价值，成为团、连有名的致富能手、带头人。2008年纯收入19万余元，2009年纯收入22万余元。2007-2009年连续三年获一0四团‚三八红旗手‛称号，2008年分别获一0四团、十二师‚巾帼科技致富能手‛称号，2008．6月获全国农村妇女‚双学双比‛致富女能手称号，2009.3月获兵团‚巾帼科技致富带头人‛称号，2010.3月获全国城乡妇女岗位建功先进个人荣誉称号，2010.5月获乌鲁木齐市劳模称号。

1993年，李春霞和丈夫从河南扶沟来到新疆打工创业，先前是在精河县种植枸杞，由于条件差、效益不好，于是1998年来到了农十二师一0四团九连安了家。

九连地处乌鲁木齐市达坂城区柴窝堡地段，是新疆有名的风口之一，六至七级的大风一年能刮大半年，土地盐碱化，气候环境恶劣，一直成为制约连队种植业发展的重要因素。多年来，九连承包户经常是没干多长时间就离开了，为了能栓心留人，连队也在积极探索适合当地种植业发展的新路子。2003年，国家实施退耕还林还草项目，一0四团党委制订了相应的优惠政策，连党支部结合实际，因地制宜，加大种植业结构调整，决定在九连种植耐盐碱、抗风沙性能强的枸杞。任何一种新生事物的推广和运用都不是一帆风顺的。它需要职工群众有一个接受和认识的过程，更何况像九连这样一个种啥啥不成的连队，职工群众更是抱着观望、疑惑的态度，在刚开始推行种植枸杞时，连队干部挨家挨户的作动员宣传，讲解师团党委关于实施国家退耕还林还草项目的各项优惠政策。李春霞与丈夫凭借着以前在精河种过枸杞积累的种植经验，首先带头毅然承包了30亩地。凭着吃苦耐劳、不怕流汗的精神，通过精心种植管理，枸杞在第二年慢慢开始挂果，家里也逐渐有了收入。但是，由于种植的枸杞个小，品种不理想，市场竞争力差，没有长远发展前途。

2005年初，李春霞经过充分的市场调查、了解，有一种大品种枸杞产量高、市场价格高很有发展前景，于是，她决定改良枸杞品种，利用高产量和高品质这两个优势来增加市场竞争力，提高经济收入。为了扩大种植规模，她再次从连队承包了别人不种的50亩盐碱地，从宁夏引进了品质好，抗病性强的优良枸杞品种‚宁杞1号‛。当时50亩地的苗子钱就2万多元，而且都是向别人借的钱，说实在的当时对李春霞的压力很大。如果说以前李春霞凭的是吃苦耐劳的精神，那么现在她凭的就是一个敢干的勇气。李春霞是一个倔强得人，只要是她认准的事她就会非干到底不行。当年种植的枸杞苗，经过精心管理科学种植，成活率达到了90%以上，第二年就全部挂果，2007年进入了产果期，亩产量达到了90公斤/亩，单价32元/公斤，毛收入达到了14万多元，纯利润达到了12万多元。

市场是无情的，也是多变的，2008年的一场金融危机，不但给我国的经济带来了很大冲击，枸杞市场也受到了很大影响，李春霞当时是又急又气，为了将损失降到最低，她常穿梭在首府的月明楼、北园春和各大超市之间，了解枸杞行情。然后对枸杞采取了细加工、精包装，全部直接走向中、高端市场，2009年共收获枸杞9000公斤，单价33元，纯收入达到了20多万元。

近几年，在李春霞的示范和带动下，改变了职工以往那种‚在九连种地不可能致富‛的观点。目前，九连已发展到枸杞种植42户，年收入在7—8万元的有10余户，像李春霞家这样的种植大户也有4、5户。由于李春霞种植大品种枸杞的成功经验，连队决定在近三年内将小品种枸杞全部淘汰，推广枸杞新品种‚宁杞1号‛的种植，使每位职工都感受到科技发展带来的成果。

到目前为止，连队枸杞种植面积已由当初的百余亩，增加到现在的2360亩，年产值达到了280万元。人均收入也由2005年的5665元，增加到现在的9946元。如今，职工的钱袋子鼓了，生活条件也越来越好了，职工都从五六十年代的土房中，搬进了一砖到顶的新房，柏油路面铺到了家门口，职工文化活动室、卫生室和休闲健身场所也一应俱全，连队职工都乐呵呵地说，谁说咱这不如城里呢，咱们也可以享受跟城里人一样的生活了。

这些年里，虽然李春霞富了，但是她没有忘记身边还有许多贫困的姐妹，她与连队顾红霞、韩中青、潘丽霞、孙红梅等六、七个姐妹结成了帮扶对子，在资金和技术上帮助支持他们。职工韩中青在谈到自己如何致富时，总是很感激地说‚如果没有李春霞给自己坚定种植大枸杞的信念和那1万多元无息借款，想致富是很难的‛。2009年，李春霞在查看帮扶姐妹顾红霞的枸杞时，发现因管理不善，大面积发病，她看在眼里急在心上，如果不及时打药防治，后果不堪设想，由于当时顾红霞家没有对症防治的药品，李春霞二话没说回家拿来了自家的农药，及时进行了喷洒，使顾红霞的损失降到了最低限度。现在她帮扶的六、七个姐妹都通过科学种植、管理、品种改良等方法致了富、脱了贫，年收入均在5—6万元以上。李春霞常说，一人富不算富，大家富那才算是真的富。现在枸杞种植已成为九连职工增加收入、固土富民的有效途径，连队职工群众种植枸杞产量也在年年递增，收入一年比一年提高，九连的经济效益也明显增加。

曾经有位名人说过：‚事业是永恒的‛。当科学的春天再一次来临，李春霞相信在未来的科技致富道路上，有了党的富民政策，只要肯吃苦，依靠科技种植，她和九连职工群众的生活就象收获的枸杞一样永远红红火火！