第一篇：有感于李源潮要求干部“退位不褪色”
有感于李源潮要求干部“退位不褪色”
2011年03月23日 08:35:40 来源： 人民网 【字号 大小】【收藏】【打印】【关闭】
在中国浦东、井冈山、延安干部学院举行的春季开学典礼上，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮要求，领导干部正确对待个人进退留转，要向杨善洲同志学习，退位不褪色，一辈子坚守共产党人的精神家园。（2011年3月21日《人民日报》）
李源潮所提到的杨善洲，生前曾任云南省原保山地委书记，1988年退休，2010年10月因病逝世。他60年如一日，始终坚持共产党人的理想信念和根本宗旨，一心为民、无私奉献。退休后主动放弃省城舒适的生活条件，带领家人和群众历尽艰辛义务造林20多年，建成约5.6万亩的大亮山林场，使昔日的荒山变成了绿洲。2009年4月，他将价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家，用自己特有的方式，诠释着一名共产党员心中不变的信念和追求。
杨善洲的先进事迹经媒体报道后，在全社会引起强烈反响，胡锦涛总书记等中央领导同志作出重要指示，要求深入学习宣传杨善洲同志的模范事迹和崇高精神。
由此，也让我想起了“攀辕卧辙”和“都门飘瓦”两则典故。“攀辕卧辙”的主人公名叫侯霸，东汉人。他当时担任临淮太守，为人清正廉洁，把地方治理得井井有条，很得民心。他离任时，百姓们扶老携幼，有的拦住车子，有的卧在当路上，不让离去，要求他继续留任。“都门飘瓦”的主人公名叫路岩，唐朝人。他在担任宰相期间，贪赃枉法，为百姓所痛恨。后来他离开相位，易地赴任时，沿街百姓向他投瓦泄愤。
对两则史料的真实性，笔者无法考证，但从两则史料中我们可以看出，侯霸受到百姓的尊敬，是因为他清正廉洁；路岩受到百姓的唾弃，是因为他贪赃枉法。“自古江山多壮丽，至今父老说英雄”，此之谓也。
其实，并非古人喜欢清官，反对贪官。难道今人有什么不同吗？君不见焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞„„，他们勤政爱民，廉洁奉公，受到人民的爱戴和怀念；而胡长清、王宝森、陈希同、张二江、陈绍基„„，他们只顾自己搜刮享乐，不顾人民死活，最终还不是受到了人民的白眼和齿冷。
由此可见，“政声人去后，民意闲谈时”。为官者的口碑是好是差，政绩是优是劣，都会有个说法。有句歌词唱得好：“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”。从这杆秤上，可以识民心之向背，判官品之高下，检政绩之盈虚。
如此说来，李源潮要求领导干部“要向杨善洲同志学习，退位不褪色，一辈子坚守共产党人的精神家园。”既是对领导干部的一种关爱、一种厚望，更是一种提醒、一种告诫。这正像李源潮所说的，干部的“退”，是党的事业薪火相传的需要。领导干部退岗只是政治生命中的转乘站。党员干部换届中退出了领导职务，但仍是党的队伍中一员，共产党员的政治觉悟不能退，共产党员的精神追求不能退，共产党员的模范作用不能退，共产党员清正廉洁的形象不能退。只有这样，才能最终达到“政声人去后，丰碑在人间”的最高境界，用自己实实在在的行动赢得了人民的尊重、爱戴和拥护。否则，就为成为“都门飘瓦”的主人公。林伟
第二篇：不褪色的花样年华
不褪色的花样年华
依稀记得儿时记忆中残存的老上海电影，夕阳斜斜印在斑驳的砖墙上，狭窄的弄堂里说着一口吴侬软语的姑娘缓缓走出门外„„老上海滩旗袍美女的形象早已深入人心。旗袍，原为满族人穿的长袍。由于满族被称为旗人，因而这种长袍也就被称为旗袍。最初的旗袍不分男女老少，同一款式，只按季节分为单、夹、皮三种。其款式为：右衽大襟，直身式，圆领，下摆有止痛，左右开叉及四面开叉，镶石青色领袖边，长袖接马蹄形袖端。这种款式，是为满足满族人骑射生活需要而设计的。由于汉文化的影响，也由于满人骑射生活方式的改变，旗袍的款式和用料也逐渐发生了变化。特别是妇女的旗袍变化尤为显著，马蹄袖被改去，袖口渐渐由窄变宽至8寸至1尺；领口、衣襟及袖端边缘等处都镶绣着花纹，甚至旗袍满身都绣有当时流行的花卉和吉祥图案，做工越来越细，旗袍也越来越俏丽。全国各地收藏旗袍的人有很多，在南京也有一位痴迷于旗袍的收藏家。他就是南京市文联民间艺术家协会副秘书长高建忠先生，他收藏的旗袍数量非常丰富其中不乏精品，对旗袍风格发展等方面也有着深刻的研究。现代旗袍——中西文化的完美交融
现代意义上的旗袍诞生于20世纪初，盛行于三四十年代，是中国女性服饰的代表。全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese
dress的旗袍，实际上是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30 年代，30年代是旗袍的黄金时代，它抛开了传统文化对女子穿衣的禁锢，中国也就有了真正意义上的时装。三四十年代的上海是一个国际化的大都市，国外使领馆云集，外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟了服装专栏，还有广受欢迎的月份牌时装美女画，无疑推动了时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐。当时的上海是上流名媛的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、骑马，喜欢追逐时尚、奢华的社交生活。由于上海一直崇尚海派的西式生活，更好的吸收了西方文化，以至出现了后来的“改良旗袍”。西方文化元素很好的渗入了中国传统旗袍的风格中，西方文化的介入改善了人们对于美的传统认识。旗袍更注重女性的曲线美，追求自然装饰的效果，不再是以装饰体现身份和地位。这也与当时崇尚回归自然的社会风气有关。
旗袍的美是一种典雅高贵的美，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍的美事一种气质的美，也是一种静止的美。
南京、上海的旗袍差异
上世纪二三十年代的南京是国民政府的旧都。作为当时的政治经济中心，南京更多的是传承了较为保守传统的思想，百姓对于时尚消息的接受往往是比较迟缓的。而当时的上海是一个国际化的都市，使领馆、国外的企业集中，是一个文化经济交流中心。更易于接受来自西方的文化的熏陶和洗礼，吸收了西方文化中得精髓，也吸收了许多来自西方的时尚元素。上海最初的时尚来自月份牌上的招贴画，无论是富人还是穷人家里都会有这样那样的月份牌，身着海派风格旗袍的美女就是月份牌上的常客了。三十年代“旗袍花边运动”开始流行，这时的旗袍忽长忽短，腿部开叉有高有低。但要镶滚美丽的花边，一般选用永不褪色的阴母土布做旗袍，使女性展现出更加朴素端庄的风姿。南京的旗袍风格上与上海的旗袍大体一致，但南京旗袍并未过多的吸收时尚元素，受西化也较少，更多的是突出了传统的文化、民俗特点，展示了旗袍传统的一面。由于上海的旗袍作为月份牌上的常客，突出了它时尚、流行的元素，上海的海派旗袍更多的融入了西方的文化特点。旗袍表现了女性的曲线美。在设计方面，上海旗袍更加潮流化，突出鲜明的时尚特点，旗袍的长短不一，风格特点更加鲜明。作为旗袍时尚的引领者上海的海派旗袍也受到各地女性的追捧。
名人与旗袍、旗袍名师的故事
二十世纪三四十年代旗袍是女性最为推崇的服饰，从寻常百姓到社会名流都对旗袍喜爱有加。
宋美龄对旗袍的喜爱众人皆知，近乎到了一种痴迷的状态。由于宋美龄处于一人之下、万人之上的特殊地位，对旗袍的需求已从最基本的穿着转变到收藏。宋美龄在多次变换旗袍的同时，也不断的变换者为她缝制服饰的裁缝师傅。有位裁缝师傅缝制的旗袍，极为精致，宋美龄穿在身上也感到最得体。这位被请进黄浦路官邸为宋美龄量体裁衣的裁缝师傅就是张瑞香。由于蒋介石的地位在不断巩固中越来越大，官邸中根本不介意多一个裁缝的编制。况且官邸中也需要一个专管缝纫的人，于是张瑞香由之前临时雇佣，转变成了官邸侍从室正式的后勤人员。张瑞香跟着宋美龄走南闯北，寸步不离。宋美龄对这位裁缝师傅宠爱有加，从全国抗战爆发时起，就跟随宋美龄前往山城重庆。抗战胜利以后他又追随宋美龄回到南京。1942年宋美龄前往美国治病时他也随机飞往美国。宋美龄对一件旗袍，一般只穿一两次，特别是在天气炎热的夏天，最多穿一天就要更换一件。有时候，由于天气过于炎热，只要旗袍上出现汗渍她就会立即更换；下雨天，若是旗袍的下摆上沾了泥点，她立即更换。正是宋美龄有张瑞香这样专职的裁缝师傅，每天不停的为她赶制新旗袍，官邸大大小小的衣柜里面珍藏着种类繁多、风格各异的旗袍。1991你那宋美龄定居美国时，她乘坐的“华航”客机里装载了九十九箱的私人衣物就不再是空穴来风了，其中至少有五十箱是令她痴迷的旗袍。
二十世纪四十年代的张爱玲，对于她的才华、生活向来有着颇多的争议，然而张爱玲是一个真正懂得服饰的女性，她不仅熟悉服饰的搭配，更多的了解了服饰的内涵与其特有的文化。1943年7月，张爱玲到福州路昼锦里德《万象》杂志编辑部，拜访了主编柯灵。此时，张爱玲刚发表了她的第一篇小说《沉香屑——第一炉香》，风头正盛。柯灵先生回忆道：“当时，23岁的张爱玲穿着丝质碎花旗袍，色泽淡雅”。“肋下夹着一个报纸包”，这可是“当时上海小姐普通的装束”。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。这是张爱玲对生命的隐喻，她对服饰也有着令人惊世骇俗的诠释。张爱玲对旗袍充满了热情，独特的个人背景使得她对旗袍的喜爱充满了鲜明的时代、地域特征。上世纪四十年代的旧上海，一个战乱的年代，她在香港买到了产自南京的土布，她在上海做成了衣服。她也曾经问过她的弟弟：：姐姐穿什么衣服最好看？”她弟弟说:“那件土布的旗袍最漂亮。”可见张爱玲对旗袍设计有其独特的风格、品位。时至暮年，张爱玲虽早已失去对服装惊世骇俗的兴趣，但在一些场合，她仍注意自己的服装。庄信正夫人杨荣华说：“张爱玲很高，很重视仪表，头发梳得丝毫不乱，浅底洒着竹叶的旗袍更是典型出色。”著名华裔女作家於梨华说：“她穿一件暗灰薄呢窄洋裙，长颈上系了条红丝巾，可不是胡乱搭在那里，而是巧妙地协调衣服的色泽及颈子的西厂。头发则微波式，及肩，由漆黑发夹随意绾住，托住长圆脸盘„„我不认为她好看，但她的模样确是独一无二的。”
旗袍与电影的不解之缘
从《花样年华》到《色戒》，无论是王家卫还是李安都用旗袍无声的语言向观众诉说着旗袍的故事。从苏丽珍到王佳芝，张曼玉、汤唯演绎了旗袍的经典之美。女主角那代表不同风格、不同心情的旗袍的旗袍。两部影片中张曼玉、汤唯前前后后换了数十套甚至二十多套旗袍，如果撇开身材相当不错的因素不谈，其实不难发现，每一套旗袍所罗列的场合、时间都非常完美的与故事情节的发展紧密的结合起来，时而给人一种压抑的感觉，时而又带给人一种清新的气氛。影片中的苏丽珍以旗袍特有的气质展现出东方女性的玲珑之美，《时代周刊》更对《花样年华》里张曼玉身穿的各种旗袍赞不绝口。
旗袍作为中华民族的典型服饰在国际电影盛会上也频频亮相。1997年，在奥斯卡颁奖典礼上，著名明星妮可基得曼就穿过一件鹅黄色的改良旗袍出席，于是至此以后，旗袍风靡美国，激起一段时间的轩然大波。而中国明星要出席国际舞台更不缺少穿旗袍亮相了，特别是每年各种电影颁奖礼，在美女云集的鬓影衣香中总能看到身着旗袍的佳人。在第57届的戛纳电影节，巩俐一袭黑色低胸曳地旗袍把性感与古典演绎到极致，惊艳四起使得众女星黯然失色。据说，大导演斯皮尔伯格之所以看中女星凯特·卡普肖并与之结婚，一个重要的原因，是被她在《印第安纳·琼斯和魔殿》里穿旗袍的形象迷住了。
第三篇：不褪色的画卷
叮咚！卖糖老人回来，在这个冬天，他裹着一件棕色的外套，开始了锣，孩子们害怕对他的冷，笑，车道，甜蜜的糖果在嘴里每个孩子回味啊！更美味的米糖，更美的一张照片吧！
只有冬天，卖糖才会出来卖糖，这使得我们的合作伙伴群体经常不满意。后来，我母亲说，糖在另一个季节会融化，冬天不会，当我不知道什么时候，只知道老人只会在冬天来，只知道甜米只会进入我们的冬天贪婪的嘴......那糖是那么美丽，肥胖的身体，合作伙伴都着迷于看，想象一下糖包是自己的：一些合作伙伴不钱，甚至忘了冷雪，一直盯着老人在袋子里米糖，短两三分钟，几个小时长！
我们迷上了这个时候，当我们年轻的时候。这是非常实惠，穷人，富人可以花这个小钱，所以谁喜欢这个小粘糖......无论鹅羽毛，无论多少风，都不能阻止老人卖米糖，不能阻止孩子 购买糖！当我年轻时，我的父亲不会给我太多的零用钱，而是一美元，但我知道我的父亲不吝啬，但我的父亲知道，我会使用零用钱购买什么是父亲知道的项目如何很多钱。我在雪地上，无人居住，雪街上试图找到老人卖糖，思考啊！不会找到它！我急着跑...终于发现在老人的角落，我的心，突然发热，热量迅速通过身体。我用温暖的钱给了老人，老人的善良的脸让我感觉很舒服。拿着糖，手里拿着我的心非常兴奋，把糖扔进嘴里，吃着熟悉的香味，香火带着老人的善良，转过身，还有几个孩子在老人身边。急于买，好像买后没有糖一样。活泼一阵子，孩子们在浩大的雪中笑声消失了......但也是叮叮叮的声音，我总是记得那张照片;一个老人，一个红色的包，被白雪包围，来买糖糖......更美丽的老人，甜甜的糖和那美丽的图画啊！温暖一个冬天 温暖了许多孩子的期望。
（国普泰第一）
评论：有些语言是有意义的，有些图片是深刻的。如果你想表达的东西写一点更清楚，因为老师改变了。例如：冬天到老人到温暖，不是更好吗？
不要淡化图片
Guidong是一个风景秀丽的小镇，天气不是很热，被称为自然的空调城市。
东方这个小镇的美丽是什么？美丽在晚上是美丽的。到晚上的城市街道的街道充满了小灯被点亮，是丰富多彩的。让人们看起来像一张永不褪色的图片。
现在，我将谈谈过去一年在指导城市。
夏天，Guidong城市，寒冷的天气不热，热，即使有些人不穿短袖，不得不买一些或冷一些冷水加热。
秋天，只有甘草开花季节，只要指导城的街道，甘草树开放，无论多远和远近都能闻到甘草的香味，让整个城市的吉顿充满了香气。
春天，指导城市只要下雨，指导城市就像一张图片在雨中。虽然，说前三个季节当指导城市，但相比冬天时城市可以差得多。
在冬天，指导城只要雪，美国是令人难以置信的。我记得有一次，导游城正在下雪，我们的学生不管3721，三步走两步到操场，玩雪战。这场战斗，几乎把我们的学校变成了一幅画。你说冬天的城市圭东不美丽吗？
指导城市是一个美丽的风景，永不褪色的图片，是一个人感觉很酷的图片。
（郭福秀初中）
评论：全文结构完整，非常自己的眼睛和意见。
不要淡化图片
在一座高山上，有一个老人站在山顶上。
蝉已经逐渐离开，迎来了黄金时代的垂死和大米的叶子。努力工作与自己的汗水换取目前的收获。劳动者是一个住在山巢里的老人。山围栏被山包围，没有进入城市，但他在那个地方隐居多年，他是如何让自己活着的？当然，必须有食物吃。那个春天还是有点冷，一个中年男人和他父亲告别，他离开了世界，留给他父亲，他自己的唯一食物......父亲从单独，但无论怎么吃，啊！但各方都是山，山有硬石，我们怎么能有自己的田地？老人决心开始耕种，为了生活，冲动。在中年人死亡后的几天，老人从砍伐的脚上拾起锄头，镰刀，全副武装的。一个或两个声音在山中回响，老人在树树前切割，烧毁，留给肥料的土地，高大的树木作为山脊。几天后，老镰刀不均匀，手茧和更多的层，几天努力使前面光滑，像秃头。
老人看着表现几乎是一样的，拿起臀部在腰带上的锄头，挖在地上的石头，在额头上出汗，手玩，背痛，轻轻地锤子，并再次提起锄头，老人的形象不知道哪里一束光印在土壤，那一刻，老人的姿势已经成为一个褪色的图片。
（刘立桥中学）
评论：从这里出来 什么是故事？结束独特的艺术感。但有些前面的叙述模糊不清，有些地方不自然。
不要淡化图片
一个清晨，太阳从山上卡住了他的头，但我仍然困倦，在我的梦中，我总是记得昨晚睡觉前，我姐姐对我说吉他。
（陶前前）
评论：1，渴望梦幻花园，陶醉在梦幻花园中，赞美梦幻花园的心情特别真实。2，全文链接到标题选择，清晰思考。3，超过一些梦幻花园美容描述会更好。
不要褪色的景观圣三。
在山顶上，有纪念碑像东西，罗伯特的纪念碑在宝塔下，也许你去那里，不知道他们是中国人似乎没有出中国，出亚洲，进入 一个美国人！
如果你是Guidong人，这些东西一直很累，但仍然这么有趣。孩子们喜欢公园是正常的，山县不可能这么好，即使是几个简单的运动用品也很奇怪，几个树可以给我们足够玩。但是，在这些小工具前长大的不能那么活跃。
有没有人知道什么东方，这似乎是一个佛，他的控制，十到三山，九次不是那样。
非常小的孩子会对一个开放的空间感兴趣，只是在那里Santaishan广场，对我们来说，打山，以玩水......永远不要褪色的景观-圣三。
（方雨乐天）
评论：1，顺序解释清楚。
2，有风景有自己独特的感受和思考。
第四篇：《不退位减》教案
《不退位减》教案
教学目标：
1．借助圆片理解100以内的两位数减两位数的不退位减法的算理。2．掌握100以内的两位数减两位数的不退位减法的笔算方法。
3．在情境中体验减法计算的价值，在探究中培养迁移类推的能力，同时感受爱国主义教育。
目标解析：
本课教学目标的定位，是基于一年级下册学生已掌握的两位数加减一位数和整十数的口算方法以及前一课时100以内的两位数加两位数的笔算方法之上的。通过在学生熟知的情境中展开探索，在动手操作中理解算理，在知识迁移中体会笔算减法的算法。让学生真正做到“知其然且知其所以然”。
教学重点：掌握100以内的两位数减两位数的不退位减法的笔算方法。教学难点：理解100以内的两位数减两位数的不退位减法的算理。教学准备：课件、圆片 教学过程：
一、创设情境，导入新课
（一）课件演示“奥运金牌榜”情境图。1．读懂情境图。
（1）2008年北京奥运会金牌榜前5名的国家分别是谁呀？分别获得多少块金牌呢？
（2）谁获得的金牌数最多啊？（中国）2．交流情境图。
（二）根据图中信息揭示课题。
1．根据情境图提出数学问题。（引导学生提出减法问题）
课件演示不同的减法问题：美国比俄罗斯多多少枚金牌？德国比美国少多少枚金牌？中国比美国多多少枚金牌？中国和俄罗斯相差多少枚金牌？
2.板书课题：不退位减法
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【设计意图：在情境中，让学生充分了解图中信息，根据图中信息提出减法问题，同时在信息的对比中，发现中国金牌数第一，让学生感受爱国主义教育。】
二、探究算法，明确算理
（一）自选问题，分组探究 1．尝试计算
36—23=
2．利用圆片，探究算理
（1）理解圆片在不同数位上的含义.例如:在个位和十位各摆放四个圆片，说说这个数是几?这两个圆片代表的含义是否一样？如果老师现在在个位划去一个圆片、十位划去两个圆片，一共划去的数是多少?剩下的数是几？
（2）利用圆片摆一摆，算一算。
3．回顾加法，列出竖式
（1）回忆加法笔算方法。（相同数位要对齐，从个位加起）（2）尝试列出竖式。4．竖式计算，交流发现
（1）列竖式计算减法应注意什么？（相同数位要对齐，从个位减起）（2）遇到结果的个位是0时要占位。（3）遇到结果的十位是0时不用写。
三、尝试练习，分组比赛
1．教材第18页“做一做”第一题，根据数位上的圆片计算。2．“做一做”第二题，计算结果中的个位和十位有0时的处理。【设计意图：学生已有了之前学习列竖式计算加法的基础，因此，本课教学，大胆放手让学生自主探究，教师做好充分引导。尤其对圆片在数位上的含义做出指点，以帮助学生突破理解笔算减法算理这一难点。在分组合作的同时，设计分组比赛的环节，活跃课堂，让计算不再枯燥。】
三、巩固应用，深化理解
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课件出示数学小诊所，让学生找出错误并修改
图文并茂，让学生在情境中运用所学知识解决实际问题。
四、课堂小结
列竖式计算应该注意什么？
五、布置作业
完成教材练习三第一、二题。
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第五篇：不退位减法教案
两位数减两位数
第一课时
教学内容：教材第16～17页。教学目标：
知识点：
1、使学生理解两位数减两位数的算理，能正确的笔算。
2、鼓励学生进行算法探索，掌握两位数减两位数的笔算方法。能力点：
1、创设情景，引导学生从生活中发现数学问题，逐步培养学生解决数学问题的能力。
2、培养学生知识迁移的能力和口头表达能力。德育点：
1、结合情景，对学生进行爱国主义教育。
2、培养学生仔细计算的良好学习习惯。教学重点：
掌握两位数减两位数的笔算方法。教学难点：
理解两位数减两位数的算理，能正确的笔算。教学模式：“自主探究”教学模式。教具准备：图片、圆片 教学过程：
一、创设情境：
谁知道2008年的奥运会在哪举办？师：我国北京在全世界申办2008奥运会的4个有名的城市中以绝对优势取得了成功，这不仅仅是申办成功，而且向全世界证明了我国的综合国力，所以全国亿万人民都为此欢呼。你收集了哪些有关北京申奥的信息？
二、自主探究：
1、出示票数统计图，观察图，问：北京赢了？你能提出数学问题吗？
学情预测：北京和多伦多一共得多少票？北京和巴黎一共得多少票？北京和伊斯坦布尔一共得多少票？多伦多和巴黎一共得多少票？多伦多、巴黎和伊斯坦布尔一共得多少票？„
北京比多伦多多得多少票？巴黎比北京少得多少票？„.学生列式，可以用笔算加法解决。学生计算。问：笔算加法要注意什么？
2、师：56－22该怎样解决呢？
A、可以口算，50－20＝30，6－2＝4，30+4＝34。B、可以像加法一样笔算。
该怎样列竖式呢？小组合作完成。互相交流算法。
学生探索：
个位减个位-2 2 十位减十位 3 4 3.学生尝试练习。56-24= 4.小组讨论列竖式计算应该注意什么？小组讨论，交流计算方法。
三、练习巩固
1.看横式列竖式并计算。78-17= 74-51= 96-46= 48-8= 2.书本20页1、2两题。
3.揭示课题：不退位的两位数减两位数。
4.回顾减法的竖式与加法的竖式有什么不同和相同点？
四、拓展运用：
1、解决刚才没有解决完的问题。
2、完成19页“做一做”第1题。小组内交流算法。3、48－18＝ 35－31＝
强调笔算35－31时，十位怎样算？“0”用不用写？为什么？
4、树上有35个桃子，被小猴摘了以后还剩12个，小猴摘了几个？
5、猜一猜。
4 6 5 8 9 0 － 4 －2 5 － 1 －7 0 0 7 2 0 教学反思：
“两位数减两位数不退位减法”是二年级上册教学内容。这部分教学内容是在学生学习了“两位数加两位数的笔算”的基础上进行学习的，学生已经学会了用竖式计算两位数加两位数，所以在教学中，我并没有将精力放在笔算方法上，而是放手让学生自己通过数学例题中的数学信息提出了不同的问题，再列竖式计算。
教学中我是这样进行的：第一步、在学习计算以前，我先让学生观察课件中提供的信息让学生思考： 根据统计表中的信息你能提出什么数学问题吗？学生纷纷把手举的很高，都想表现一番。一个学生说：“我能提出求总数的数学问题。”他提出了好几个用加法计算的问题，并由其他学生解答了。另一学生说：“老师，我能提出比多少的数学问题”从而引出了两位数减两位数的减法，这其中有不退位的，也有退位减法。第二步、选其中不退位的让学生说说自己的计算方法。
我让学生比较了两位数加两位数与两位数减两位数的笔算方法的相同点，却没有比较不同点，这不能说不是个遗憾，因为有的孩子是容易不看加减号的，一个数位上加，另一个
缺乏对习题的对比引导。如98-80=和98-8=，如果不拎出来让孩子们比一比，这个习题资源就浪费掉了。
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