张月英简介五篇

第一篇：张月英简介

张月英，女，汉族，生于1976年，山东省鄄城县人，现为中国民间剪纸研究会会员，东西方艺术家协会会员，纽约民术艺术委员会会员，中国公益协会理事，海淀文联理事，中国山东民间剪纸艺术家，中国剪纸协会会员，山东菏泽市民协理事，现任中国民间艺人文化传媒有限公司总策划师兼菏泽市雷泽书画工艺美术协会副会长。

张月英她视剪纸艺术为生命，二十年来潜心磨练。其剪纸艺术日臻成熟，由于她不事张扬，精湛的剪纸艺术一直不为社会所了解。2003年，她参加了雷泽书画工艺美术协会，她的精美作品才被群众所目睹，为此菏泽市民间艺术家协会和雷泽书画工艺美术协会，特为她举办了“张月英剪纸艺术展”，此次展览引起了省市新闻媒体的关注，报纸、电台、电视台均为她做了专题报导。其剪纸艺术受到各级领导专家们高度评价。她的剪纸作品多次参加菏泽国际牡丹花会和国际林交会以及2004年度参加的国际广交会，其作品为许多博物馆和艺术馆所收藏，她的作品，她的事迹经常被报纸登载，2004年首届国际孙膑文化节期间，张月英精心制作了“孙中山”、“孙膑”两幅肖像作品，送给前来参加大会的孙中山先生的嫡孙女孙穗芳女士，孙穗芳女士对两幅剪纸肖像珍爱有加，并同张月英多次合影留念。

她先后创作了大型牡丹系列剪纸。《水浒一百单八将》,《八十七神仙卷》，《百米长卷迎奥运》这幅鸿篇巨制。2005年参加菏泽多次手工艺展览获奖，部分作品被中国牡丹馆国花馆收藏。2006年被鄄城县妇联评为三八红旗手。2008年被中国公益总会授予“2008年公益剪纸艺术家”并成为中国工艺总会理事。2008年被中国画院聘为中国画院签约画家。2010年参加海淀区妇联举办的手工艺品展中被评为一等奖。2011年获得北京手工艺发展促进协会颁发的“北京巧娘”称号。

《清明上河图》长卷在“首届北京国际创意大赛”获传承一等奖。

创作了《百米长卷迎奥运》这幅鸿篇巨制，作品长百米，宽一米半，由六大主题板块组成，包括“冠军集录同一个世界同一个梦想”、新北京新奥运、56个民族欢迎您、九龙迎奥运、奥运福娃、历届我国奥运。内容丰富，布局精巧，浑然天成；一刀一剪，无不栩栩如生，巧夺天工；艺术风格细腻流畅、明洁奔放。2008年捐赠给北京奥组委北京奥运会。2012年为中国扶贫开发协会宣传教育委员会捐赠近百万元作品支持文化扶贫。多年来为残联、孤寡老人儿童院捐赠多幅艺术作品。

《水浒一百单八将》,《八十七神仙卷》,《八仙过海》2010年捐赠北京慈善基金会，“心系玉树灾区儿童赈灾募捐”。

《红楼梦》《八骏图》被2005年被鄄城县文化局收藏、《金陵十二钗》在中国59年公益活动中，捐赠给中国公益总会永久收藏。

第二篇：靳月英

靳月英（1923年—），女，淇县黄洞乡鱼泉村人，中共党员，系冯清海烈士遗孀。丈夫牺牲时，年仅24岁，她化悲痛为力量，继承丈夫的遗志，五十年如一日，努力为党工作，历任村妇联主任、副大队长、副社长、副乡长和村党支部委员。1959年和1984年，她先后两次到北京参加全国“双拥”先代会和烈军属、残退转业军人社会主义建设积代会，曾受过党和国家领导人周恩来、刘少奇、朱德、王震、李先念、杨得志等同志的接见。1992年再次被评为“容声杯”全国拥军模范。1984年被省政府及武汉军区授予“模范烈属”称号。1987年被省教委评为尊师重教先进个人。1992年被省绿化委、林业厅、妇联授予“三八绿色奖章”，各级报纸、电台多有报道。她曾为解放军战士做鞋垫3500双，帮助本村6户军属脱贫致富。1988年以来，她带领人节衣缩食，自买树苗，在荒山植树，营造“八一”纪念林一片，现有侧柏，现有侧伯6000余棵。

内容提要

靳月英是一位老党员、老楷模、老烈属，她常年累月，持之以恒地把一颗共产党员的爱心倾注在家乡建设、教育事业和拥军上，做出了许许多多平凡而又动人的事情，受到群众的称赞。1959年5月和1984年8月，两次到北京参加全国“双拥”先代会，和烈军属、残退、转业军人、社会主义积极分子代表大会受到党和国家领导人的接见，1984年被省政府和武汉军区命名为“模范烈属”，并先后十七次受到省、地、市、县的嘉奖。

在淇县夺丰水库上游，有一个依山傍水的鱼泉村。这里，传颂着一位老党员靳月英的动人故事。

“不能忘记我是个共产党员”

今年69岁的靳月英同志，自从45年前丈夫冯清海在解放战争中光荣牺牲后，在人生的道路上走过了一段漫长的艰苦而又平凡、壮丽的里程。冯清海牺牲那年，靳月英同志年仅24岁，儿子还不到一周岁。当时，她悲痛万分。组织上的安慰，邻里的关心，使她明白了打敌人求解放必然会流血牺牲的道理。她化悲痛为力量，掩埋了亲人的遗体，擦干眼泪，决心继承丈夫的遗愿，把烈士的孩子抚养成人，完成丈夫未完成的事业。

土改时，靳月英同志投身于剿匪反霸斗争，走村穿户，积极宣传党的政策。在党的培养教育下，她迅速成长起来，于1956年光荣地加入了中国共产党。四十多年来她历任村联副主任、副大队长、副乡长和村党支部委员。无论是在艰苦的革命岁月，还是在建设四化的和平时期，靳月英同志都怀着对党的一颗赤诚之心，一个心眼扑在工作上。

靳月英很少顾及自己和孩子，工作生产忙时，她就把孩子锁在家里或委托邻居照管，从不因孩子的事耽误村里的生产和工作。她患有心脏病，但从不当回事儿，坚持和社员门一道开山劈石，垒砌梯田。在工作中，她不怕苦，不怕累，身先士卒，出工常常走在最前头，收工走在最后，白天劳累一天，晚上还要作群众的思想工作，为改变山区的面貌贡献着自己的力量。她的事迹被编成戏剧、故事，在群众中演出和广为宣传。1959年5月和1984年8月，靳月英先后两次到北京参加了全国“双拥”先代会和烈军属、残退、转业军人、社会主义建设积极分子代表大会，曾受到过党和国家领导人周恩来、刘少奇、朱德、李先念、杨得志、王震等同志的亲切接见，1984年她被省政府及武汉军区授予“模范烈属”称号，并先后十七次受到过省、地、市、县的嘉奖。

靳月英的荣誉多了，但她想得更深了，看得更远了。农村实行家庭联产承包责任制不久，靳月英从村干部的岗位上退了下来，她想：“我年纪大了，不能带领大家去治山治水了。但我不能忘记我是个党员呀，我还要为山区的建设、人民的富裕幸福作一份贡献。” “咋能看着别人有困难不管”

一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。靳月英在职时爱家乡、爱人民，离职后仍时把群众的冷暖疾苦挂在心上。

1985年春节快到了，靳月英准备了白菜、粉条、点心，又拿出孩子给她买衣服的钱，去看望村里的五保户。孙子、孙女们有点想不通，她就耐心地说：“我那年，你爷爷就为革命献出了生命，他为了什么？还不为了祖国的解放，人民的幸福，你奶奶是共产党员，咋能光顾自己，看着别人有困难不管！”孙子、孙女们被她说服了，也和奶奶一起去慰问五保户。五保老人邢阎氏感动地说：“您年年来看我这孤老婆子，要不是党和大伙照顾我，恐怕我咋也不会有今天！”

鱼泉村地处深山区，群众生活比较困难，一些人想富无出路，靳月英就从当地实际出发，引导扶植贫困户发展养殖业。她用政府发给她的定补金和买掉的寿木板的钱，买了小鸡和猪娃，分别送给了几个困难户发展家庭养殖业。在靳月英的帮助下，这几家走上了勤劳致富的路，有吃又有穿，有的还盖起了新瓦房。

靳月英关心乡邻，更关心下一代的孩子们，她总是尽自己的力量，为学校办一些力所能及的事。从1984年秋天开始连续四年，靳月英坚持到数公里以外的山上割草。每年买草1000多斤，把钱买成笔记本、铅笔、毛巾、茶缸等，分送给老师和学生。师生们感动地说：“每当我们看到这些东西，就想起靳大娘。”1987年9月靳月英被省教委、教育工会命名为：“尊师重教先进个人”。1989年，她割草捐资助学的事迹，被国家教委编入初级中学实验课本《公民》一书中，全国各地的中学生在学习过程中，被靳月英同志的无私奉献精神深深地打动，纷纷来信表示向靳奶奶表示慰问和崇高的敬意，决心好好学习，做四化接班人。四川省石柱县石沱镇中学九一

（五）班张富洪同学来信说：“读了您的事迹，我真正认识了人生，找准了人生的起点。”

“比起俺孩子他爹还差远哩”

靳月英同志有一句口头禅：“比起俺孩子他爹还差远哩！”她总是用这句话严格要求自己。工作中遇到困难，她用这句话要求自己，闯过了一道道难关；家庭生活紧张时，她用这句话鞭策自己，更加努力工作。她像当年支前、拥军那样为国防建设贡献着一腔执着的爱。对越自卫反击战的消息传到了鱼泉村，靳月英坐不住了，她在家庭会上提出了给前线战士做鞋垫的想法，得到了全家人的支持。儿子冯高祥从供销社买来50米白布，儿媳、孙女忙者剪裁、缝制，靳大娘更是忙里忙外，很快缝制了327双鞋垫，靳月英在给前线指战员的信中说：我和儿媳、孙女们一起，给同志们做了些鞋垫送去，以表示我对党和同志们的一点心意“。

靳月英同志既关心守卫边疆的解放军战士，又对鱼泉村的参军入伍战士和军属关心备至。鱼泉村每年新兵入伍，她都把他们请到自己的家，吃上一顿饭，给点零花钱，并嘱咐他们苦练杀敌本领，安心服役。战士们在部队取得成绩，也都即使向靳大娘报喜。鱼泉村有六户军属，军人杨小偏的父亲身患癌症，靳月英带上挂面、点心、罐头和现金多次登门看望，并鼓励他战胜疾病，克服困难，支持儿子在部队安心服役。

”只想为党多作些事情“

靳月英同志没有什么豪言壮语，但她做出了常人往往难以做到的事情，她像春蚕一样，默默地吐着丝；她像蜡烛一样，静静地发着光。靳月英同志的事迹，一传十，十传百，漫漫的传颂开了，几年来，《河南日报》、《解放军报》、《鹤壁日报》、河南电视台、中央电视台先后登载和播颂了她的事迹。自1984年以来，她还年年被县、乡党委命名为优秀党员和”三八红旗手“。去年”七一“前夕，黄洞乡党委号召全乡党员、干部向靳月英同志学习，可她说：”我干这些事太平淡了，我老了，干什么都不如当年了，只想为党多做些事情，报答党的培养和人民的关怀。“

1988年”八一“建军节前夕，她想：”我今年已66岁了，能为党和人民在干点什么？“想来想去，她决定带领儿孙们营建一片”八一“纪念林献给集体。”八一“这一天，祖孙三代冒雨上山，带上儿子从外地购来的树苗，刨坑的刨坑，栽树的栽树，当天种下侧柏400棵，花

椒100棵。几年来，靳月英同志把县、乡、村三级组织上给的生活补助费大部都用于购买树苗和植树工具，而她自己却不舍得添一件新衣服，买点营养品补补身子，一些群众不解地说”你为什么不不载成花椒树，给你的子孙留点产业？偏要载成柏数献给集体呢？“靳月英说：”我只愿留下艰苦奋斗的精神，留下一片绿荫给子孙。“三年多来，她挖山造林不止，仅镢头就用坏了六把，已载成活侧柏六千多棵，绿油油的侧柏已成片成林。这里面凝结者靳月英同志多少心血和汗水啊！

去年冬天黄洞乡通往县城的山路要拓宽，各村的民工在路边安营扎寨，支起锅。年近古稀的靳月英被感动了，夜里她在床上翻来覆去睡不着觉，她想到不少民工来的匆忙而忘记带蔬菜，他们能吃好饭吗？她一骨碌下了床，到菜窖里拾了两大筐萝卜和白菜，又一个一个洗干净。第二天一大早，靳月英就冒着风雪，挑着40多公斤的菜，送往二三公里远的工地上。当温坡村村长从靳大娘肩上接过沉甸甸的一担菜时，感动得不知说什么好！

路在深山一步步延伸，靳月英同志在思索着：路修好了后，路两旁栽什么树好呢？她向植树能手请教，向公路管理人员打听，都说毛白杨好。于是今年一开春，她就购来杨树苗，在自己家最好的二亩地上压了五千棵树苗。她高兴地说：”人老了，能给山区建设贡献一份力量，我的心就踏实了啦。"

摘自《坚强的堡垒无私的奉献》

中共河南省委组织部1991年6

第三篇：张冬英

春风化雨、润物无声

金坛市河头中塘小学张冬英

一直以为，自己很幸福，从事着自己真正喜欢的职业。所谓喜欢，因为那是一种不掺杂任何功利色彩的纯情爱恋；所谓喜欢，因为自己越来越感觉到这是一份塑造人之灵魂的职业；所谓喜欢，因为我不得不承认在学生的成长过程中我的内心也建构着自己独特的享乐世界。

有人说: 教育是一项事业，事业的意义在于献身；教育是一门科学，科学的价值在于求真；教育是一门艺术，艺术的生命在于创新。

也有人说: 师爱像阳光对于万物，是无私的普照。

更有人说：师爱应该博大，因为教师面对的是一个个鲜活的生命，影响的是一个人乃至一个民族的发展。

这当然伟大。可我深知，自己都没做到。

茶余饭后的读书中，有篇文章感动了我、触动了我、启发了我，那就是《柳笛声声》。

《柳笛声声》写的是一个6岁的小男孩在山中贪玩迷了路，夕阳西下之时，仍没能找到回家的路，急得哇哇大哭，正在这时，孩子听到了不远处有柳笛的脆响，便偱声而去，发现吹柳笛的正是村里的一位老先生。老先生什么也没问，只对小男孩说：“别急着往家赶，我这只柳笛马上就做好，做好送给你，然后咱们一块回家。”结果小男孩很自然地和那位老先生一起回到了村子里。直到几十年后，当这个小孩子也成了祖父时，他更感觉到当时老先生是怎样用心去维护了一个迷路孩子的自尊。

反思自己的教育行为，应该说，那位深林中出现的老人是我的榜样，他在施爱的同时更维护着被爱者的自尊。作为教师，我的爱就应是一股涓涓细流，一缕温和的阳光，一丝润物的细雨，应该是默默地、细致地、无声地播洒在学生的心灵深处，正如“春风化雨、润物无声”，让学生感到的应该是那般的自然、妥帖，不留痕迹，随之出现的必将是“晓看红湿处，花重锦官城”的灿烂前景。有着这样的心路历程，实践中便不断地去摸索、尝试着用自己无痕的爱意去温暖身边的孩子。

第四篇：张晓英教案设计（范文模版）

名称：

姓名：高一英语教案设计张晓英

Unit 5Cananda-------“The True North”

Period 1Warming up and reading

教学重点

1.Let studends read the passage and learn about the geography, populationg, main cities, natural beauty and natural resources of Canada.2.Get students to learn different skills.教学难点

1.Develop students` reading ability.2.Enable students to learn about some basic information and talk about Canada.三维目标

知识目标

1.Get students to learn the useful new words and expressions in this part.2.Let students learn the knowledge of Canada.能力目标

1.Develop students` reading ability and let them learn different reading skills.2.Let students learn how to read a travelling report and how to use a map.3.Enable students to learn about some basic information and talk about Canada.情感目标

1.Stimulate students` interest in learning about foreign countries.2.Develop students` sense of cooperative learning.教学过程

设计方案

Step 1 Leading-in and warming up

1.Show a map of Canada to students and talk about Canada.Then ask them the

following questions:

1)What kind of country is Canada?

2)How large is it?

3)What else do you know about Canada?

第五篇：张谷英导游词

转贴】张谷英村导游词是这个吗？希望对你有用！^_^

各位游客

大家好!欢迎大家参观被誉为“江南第一屋场”的张谷英村。

张谷英村隶属张谷英镇，地处幕阜山脉，是以明洪武年间迁入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村里所居2600多人，均系迁入始祖后代。上下600年聚族而居堪称一奇，而张谷英大屋，更是传统民居瑰宝。张谷英大屋始建于明万历年间，形成于清嘉庆年间，建筑面积5万多平方米，是一个含大小房屋1732间，天井206个，巷道60多条的古建筑群。它依山傍势延绵四华里，呈丰字形布局。整个建筑群分为三大部分当大门(龙头)、王家煅(龙身)，上新屋（龙尾)。

现在大家站的这个地方就是当大门，前面的这条溪流叫玉带河，它像一条玉带环绕古村。当大门是建筑群的“龙头”，是明万历年间(公元1573年)张谷英的第8代孙思男公始建的，建筑面积9200平方米，大小堂屋和天井各24个，住房422间，整个形状像一把打开的扇子。

正前面田里的天然巨石就是“龙珠”，小溪上“八”字形的石桥就像平起的“龙须”，通往小溪里的5个石级是“龙齿”，当大门就是“龙口”。从“龙口”进来，在两道石大门中间有三条麻石并排铺成的路是“龙舌”，也叫“过厅”，相当于“官道’，专供车、轿进出。在“龙舌”的两边各有一水塘，就是“龙眼”，起消防作用。

进入第二道门，布局为“上下五进”，即有五重天井、五个堂屋。天井具有“通风、采光、排水”功能，有了它，新鲜空气从天而注，改善了通风条件；在排水方面，几百年来，张谷英村遭受过无数次的大雨洪灾，但天井从未出现过因渍水堵塞而成灾的现象。考古专家公认这是古建筑史上的一个谜——神秘的下水系统。采光、排水，这堪称建筑群的“两绝”。

屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，这些雕刻笔画简练，线条清晰流畅，颇具明代风格。

这里天井没有井台，但井壁上雕有十二生肖，左边雕有太阳，右边是月亮，它表示阴阳结合，男女平等，没有男尊女卑的思想，代表了人们对“人人平等”的向往。在天井正中有一个圆孔，是“日规”，原来在圆孔里竖有一根木柱子，柱子上标有刻度，在有阳光的日子，太阳照在哪一个刻度就表示什么时候，在那个时候就是根据这个推测时间的。

张家大屋一大特点是巷道多、深。它有三大作用即通风、防火、交通。因为整个建筑群没有一颗铁钉，通过巷道隔墙可起到防火作用。整个建筑群有这样的巷道60多条，最长的有74米，通过这些巷道，“晴不曝日，雨不湿鞋”，随便从哪一家都可以走通全村，它既起分割又起联系的作用。

大家现在所处地方叫横堂，是整个建筑群的主体部分。一般纵向做几“重”房子以后，再向两边扩建横向发展的叫“横堂”，整个建筑群是由100多个横堂组成的，每一个横堂都是三“重”，面积是相同的，都是168平方米，共12间房子，而且每一个横堂都有神龛。房子一般是两层，上层为木结构，是小姐住的闺房，下面是砖结构。每一个堂屋都有门，门关起来就是一小家，打开就是一大家，都可以相通。

现在请大家上龙形山看看全景，站在龙形山的龙头上，张谷英村的风水就尽收眼底。这里四面环山，树木葱茏，大屋依山傍水，正对面的山峰是文笔峰，左边是狮形山，右边是象形山，叫“狮象把门″，从风水学上讲“狮象把门”能“聚风聚气”。看这龙形状的古建筑群是屋脊连屋脊，天井连天井。正前面的就是刚刚看过的“龙头”，是明代的建筑。现在将要去看的是清代的“龙身”部分。

王家塅位于龙形山侧，建于清乾隆三十七年(公元1772年)，是张谷英的16代孙云浦公建的，建筑面积9474平方米，横堂天井分布各21个，有房屋468间。房子的结构是“丰”字形，大门是另外起的，有侧门与主体建筑相连。第一道门是“龙口”，“龙口”进来是“龙眼”，中间是“龙舌”。在这里可以看到类似岳阳楼的盔顶山墙，最前面的叫“青龙朝阳”，下面狮子头露出来的地方叫“双狮出洞”，左边的叫“双龙摆尾”。第二道门两边对称的门框是一通到底的，两条巷道叫“双龙出洞”，按这里的规矩是东边进西边出，当官的由中门出入。从第二道门进来，房子的布局是“三井四进”，中间有保存完好的中门槛。这中间的门槛为什么这么高呢？因为在那时讲究门第观念，门槛的高低表示官位的高低，一般的人是走两边的。中央电视台拍《日出东方》(第二个堂屋)和《毛泽东和他的乡亲们》(第三个堂屋)在这里拍过。

上新屋位于龙形山尾，建于清嘉庆年间，由张谷英的16代孙张绪彬始建，建筑面积7560平方米，有房屋172间，具明清时期庄园建筑雏形。布局是五井七进八横堂，呈井字形结构。整个建筑群不尚奢华，大同小异，虽经数百年却保存完整，可以想象中国传统伦理、宗族观念对于一个大家族团结、和睦所起的维系和规范作用。

这里是“百步三桥”，就是在一百步内三座石桥横跨渭溪河三次。据说此三桥也叫张谷英桥，因为三桥共有九段，每段三块条石共二十七块大条石构成，正应张谷英老式笔画数。

所有来这里游览过的客人和大家一样，都觉得这个古建筑群是一个大型建筑艺术博物馆，是民间艺术的园地，同时也是一座大型迷宫。先祖们为后人留下了宝贵的遗产，也设下许多不解之谜。如为什么张谷英村人繁衍数十代，历经几个朝代，600多年而群居不散？为什么整个古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方？为什么整个古建筑群的构造没有一颗铁钉或其他铁件？为什么在殡葬礼仪隆重的农村，惟有张谷英村埋死者不择时辰日期？为什么张谷英村抬死者埋葬时，头在先而脚在后等等？希望各位有识之士能破译这些谜团。张谷英村还是一个养在阁楼上的大家闺秀，她神秘而美丽的面纱还未被世人揭开。2001年7月她已正式被国务院定为国家级文物保护单位，目前各级政府己投入大量的人力、物力、财力着手恢复、保护、建设、开发张谷英村。张谷英村不仅有这座博物馆式的迷宫，在她的周围，还有许多似九寨沟、桂林、张家界等风景区的山水景色，也正在开发之中。

各位游客大家好，欢迎来到张谷英民俗村！

[简要介绍张谷英民俗村]

张谷英村，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，属湖南省岳阳市岳阳县张谷英镇，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处，距离长沙、岳阳分别约150公里和70公里，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落,至今已存在了500多年。2001年6月25日被公布为全国重点文物保护单位，2003年被评为中国历史文化名村。张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建筑。张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建筑。

相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行至渭洞，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头。张谷英是位风水先生，他经过细致勘测后，选择了这块宅地，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。

张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。

规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一。体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。

从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。

张谷英村现住有658户，2169人，全部是张谷英的第26、27代子孙。族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息。繁衍生息几百年，世传不衰。

据记载，张谷英村发展至今已经过了600多年的历史，上海同济大学王绍周教授说：张谷英村可以作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。考古专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。张谷英村为汉族聚居群落。整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育。村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人、当代大学生240多人、还有博士生和留学生。张谷英村人不但爱读书，也精武术。不少人还练就了一身好武艺。

目前，张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

[村落历史]

500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。

[村落布局]

张谷英村呈半月形分布在山脚下，以主屋为大门，背靠青山，门前的渭溪河成了天然的护庄河。大门门楣上有一幅太极图，为全族人保平安、佑富贵之意。大门里的坪上有两口大塘，分列左右。它们寓意龙的两只眼睛，既用来防火，又壮观瞻。屋场内渭溪河迂回曲折，穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪建有一条长廊，廊里用青石板铺路，沿途可以通达各家门户，连接着各个巷道，巷道两旁由青砖垒墙，高达10余米。墙高且厚，宜于防火，称为风火墙。大屋场里像这样的巷道一共有60条，它们纵横交错，四通八达，最长的巷道有153米，所有的巷道加在一起，总长度达1459米。居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。

张谷英村为汉族聚居群落。整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。[主要建筑]

上新层，石大门，潘家冲

张谷英村比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成，可以说，张谷英村整个建筑由无数个“井”字组成。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一，体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。

天井

大屋场中最大的一个天井，大约有22平方米，既可以采光，又可以通风。天井内有一座花岗岩砌成的花坛。天井一角的地下有下水道，雨水可以从下水道一直流到渭溪河里去。一般天井的左右两侧房屋对称。正面的会客堂屋比较高，常达10米左右，屋里冬暖夏凉。正屋后面是偏房，用来作牛栏、猪圈、柴房、谷仓和堆放农具，老人和孩子在屋前的天井里乘凉和嬉戏。

民俗民风

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，而且不以族大而欺压附近异姓邻居，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。

张谷英村人以读书为光荣，以不识字为可耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有40多人取得过功名。近年来则有85人从大专院校毕业，还有博士生和留学生。张谷英村人不但爱读诗书，也精武术，不少人还练就了一身好武艺。

[历史概况]

始建于明朝万历年间、素有“民间故宫”之称的张谷英古村落位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区。作为汉民族聚族而居的代表，古村始祖张谷英公26代子孙繁衍，数千人共同生活在同一个屋檐下。古村规模宏大、布局巧妙、设计巧夺天工，集建筑艺术、民俗文化、宗亲文化、耕读文化、明清风貌之大成。2001年，张谷英古建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位。2003年，张谷英村被中华人民共和国建设部、国家文物局授予首批全国“历史文化名村”称号。

相传十四世纪六十年代，有三个神秘人结伴而行“由吴入楚”，来到幕阜大山的余脉渭洞山区。这三个人一个姓张名谷英，一个姓刘名万辅，一个姓李名千金。三人中，张谷英懂风水，沿途定盘择地，遴选风水，最后被渭洞的奇峻风光所吸引。于是乎，就在这里相中了三块宝地。按地势风水，这三块地一块主财，一块主丁，一块主仕。张谷英任由同伴先挑。刘万辅选定了主财一块，期望四季发财，成为豪富之家；李千金选定了主仕一块，期望步入仕途，成为官宦之家；所剩一块主丁的，自然属于张谷英了。于是，他们各自在自己远中的风水宝地上造宅安居，繁衍生息。果然，发的发了财，做的做了官，张氏则成了方圆百里的名门望族，绵延了26代，一代一代繁衍了8000余丁。张谷英的子孙们为纪念这位创业始祖，将其大屋取其名定为“张谷英”。