第一篇：关于宜宾历史文化旅游资源的保护与开发的思路
关于宜宾历史文化旅游资源的保护与开发的思路
作者：祝吉代宜宾市四中校长
内容摘要：
“文化强市”是一个大课题，本文从发掘整理红色文化的角度，列举了大量工农红军在宜的征战史和中共宜宾地下党可歌可泣的斗争史，说明红色文化的发掘一方面可以传承宜宾人民不畏强暴，不怕牺牲，向往民主自由的宜宾精神，另一方面可以引发追思，缅怀先烈，同时，红色文化大多处于山青水秀的山区，也是旅游资源中一道亮丽的风景线，有利于区域经济的发展。
关键词：文化强市红色文化旅游资源
具有两千多年的历史文化名城宜宾，散布着星罗棋布的历史文化古迹，如千古之迷的僰人悬棺、叱咤风云的哪吒闹海、风景迷人的老君山、千姿百态的千佛岩、八仙山大佛及丹霞洞，还有令人留连忘返流杯池、让人忘俗的真武山道观等等，这些文化旅游资源的开发，推动了宜宾经济的发展，这是不言而喻的。然而，人们也有忽略的一面，那就是威武雄壮的红色文化，可歌可泣的革命文化。从历史的角度讲，这些近距离的鲜活的文化，更能引起人们的追思，让人们在旅游休闲的同时，受到具体、形象、生动的革命传统教育，坚定中国特色社会主义道路的决心和信心。本文就上述两个板块作一简略的叙描。
先说红色文化，主要是指中国工农红军长征时留下的文化遗址和以武装革命形式的中国共产党领导的军队的战斗历程。诸如：
1930年2月1日，“南六红军游击队”在兴文建武粉碎了国民党南六县团防联合围剿后，在共产党员王泽嘉、袁敦厚等率领下，主力近200人进驻长宁、兴文、珙县交界处的凌霄城，开展武装革命斗争，尔后，由于敌众我寡，主要领导人王泽嘉、袁敦厚相继牺牲，但余部仍坚持斗争，直到解放。这里的凌霄城，游击队至坚持6月7日，达4月之久，应当是一个红色文化遗址。
1935年2月10日，中央红军三军团五师政委徐策，干部团上干队政策余泽鸿，八军团民运部长戴怀远及夏才曦（解放后曾任中共南京市委书记）等组成中共川南特委，率领中央红军一个干部连，一个基干连（国家政治保卫部第五连），一个运输排，一个卫生班，一个通讯警卫排和几个枪械修理工人，与川南特区游击队汇合，组建中国工农红军川南游击队纵队，根据周恩来同志的指示，在五龙山区坚持武装斗争，他们在宜宾艰苦卓绝的斗争，应当成为红色文化的重要内容。
1935年2月18日，中国工农红军川南游击纵队在五龙山整编，中央任命如下：司令员王逸涛、宣传部长余泽鸿、组织部长戴元怀、参谋长刘干臣、副司令员曾春鉴、特派员龙厚生供给处长杨德胜。全纵队5个大队600多人3月上旬进占兴文县建武，3月14日进占长宁梅硐，5月在叙永落堡召开庆祝五一国际劳动节，颁布《川南劳苦群众目前斗争纲领》，坚持长期斗争，留下至今仍清晰可见的红军标语，如“不交租、不交粮”、“没收地主财产分给穷人”、“组织抗捐军，抗税抗债”、“实行抗租抗粮”、“农民起来”等及有关遗址，也应是红色旅游文化的重要内容。
1936年5月10日，国民党中央军暂编五旅二团三营士兵在中尉副连长
陶树清带领下起义，编入中国工农红军川滇黔边区抗日先遣支队，由阮俊臣任司令员、陶树清任副司令员、刘复初任政委、曾春鉴任参谋长，先遣支队在宜宾南部兴文县等境开展武装斗争。坚持达4年之久，牺牲者近800人。
1949年12月5日，中共宜宾县委领导的“岷江纵队”在凉风凹阻击溃逃的国民党军宋希濂部，历时4天，打乱了宋部逃窜西昌、云南的行程。
总体说来，红色文化是以当年长征转战川南为主线，以红军留下的游击部队和乘势发展起来的中共领导的游击队为辅线，以红军转战区域为面，以红军作战地点、整休地点、宣传群众地点为点，主辅结合、点面结合，形成网络，既有青山绿水之观赏价值，又有革命岁月之精神陶冶，文化强市的举措，应当包含其中。
革命文化。革命文化主要指中国共产党宜宾地下组织，共青团地下组织在黑暗长夜中英勇卓绝的斗争的事迹、遗迹。宜宾是一个有光荣革命传统的城市，宜宾地下党工作有声有色，诸如：
1908年（光绪34年）1月14日，同盟会受孙中山之命从日本回国的熊克武、谢奉琦、余英、秦炳及宜宾同盟会员刘永年、罗仲渠、凌体宣和加入同盟会的叙州府堂勇刘绍峰、县幕詹树棠等发动的反清武装起义，起义指挥机关在南岸冯家坝冯敬安家，起义失败后，清朝统治者杀害200余人。辛亥革命后，孙中山下令陆军部褒彰刘绍峰等人。宜宾人民把牵藤街改名为光复街以为纪念，这应当是宜宾革命文化的光辉一页。此外，宜宾很多街道名称，如“将军街”“中山街”等都有一段悲壮的革命斗争史，也当在整理发掘之列。
1928年1月22日，旧历除夕之夜，中共宜宾县委组织党团员和进步学生在宜宾城区开展大规模的宣传活动，以中国共产党宜宾县委员会的名义书写标语口号，张贴街头醒目处，给白色恐怖笼罩中的人民以春天的信息。
1926年1月30日，中国共产党在宜宾第一个地方组织——中共宜宾特支成立。是日，由团委书记曾润百如集党团员会议，投票选举郑佑之为特支书记。特支受党中央直接领导，是当时中共四川省省内最早建立的地方组织之一。1月31日，郑佑之召集特支会议，讨论宜宾地区工作和南六县（珙县、长宁、兴文、庆符、高县、筠连）团务。会议地址地武庙街小学附近，中共宜宾特支从此领导人民开展斗争，很快在南溪、珙县、长宁、兴文、屏山、庆符等县发展了中国共产党的地方组织开展工农运动，使宜宾成为大革命时期四川省内革命斗争形势最好的地区之一。
1928年2月8日，按照川南特委通过的《川南暴动计划》，南溪县宋家乡川主庙成立了由共产党领导的南溪县农民协会。由中共党员张守恒任主席，中共党员赵之祥、洪默深等参加领导工作。此时，南溪县半数以上的乡镇均成立了农民协会，会员达5000多人。这是革命文化的重要一页，是中国共产党宜宾特支领导工农运动的壮丽篇章。
1928年3月19日，四川省早期中共优秀党员，宜宾县农民运动组织者和领导者之一，中共宜宾县委东区支部书记李家勋，在宜宾城大什字慷慨就义。就义前，席地而坐，向围观群众宣传共产主义达2个多小时。李家勋为宜宾县双石铺人，1926年冬加入中国共产党，1928年3月17日进城参加会议不幸被捕。笔者当时家住南街街头，家父等得以目睹这一壮烈场面，每每向后人复述。
1937年7月7日，抗日战争一周年，宜宾商会抗敌晨呼队成立，由商会会长郑国梁兼任队长，在中共宜宾中心县委领导下，以党员、民先队员为核心，青年工人、妇女和公信中学学生参加，共三、四百人。每逢星期天清晨，晨呼队集队沿街呼喊抗日口号，高唱抗日歌曲。晨呼队还在街道主办《大众》、《小食店》等壁报，上演话剧和下乡宣传，传送、代售《新华日报》等进步书刊，深受群众欢迎。1939年2月19日，抗日晨呼队根据中共宜宾中心县委指示，由副队长黄叔相率领到城区真武山慰问抗敌伤病员，向“二O二”疗养院伤员赠送礼物，宣读慰问信，公信中学学生还表演文艺节目，5月，晨呼队又募得大洋900多元直寄前方将士。
1926年3月3日，中共宜宾特支派出党员李竹君（公信中学，今宜宾四中学生）、石兆祥、郑宏度到广州农民运动讲习所参加学习，返宜后培训农运干部，到农村组织农会，开展农民运动。
1926年3月12日，中共宜宾特支发动宜宾各界开展纪念孙中山先生逝世周年活动。特支通过国民党（左派）县党部，约同各团体共捐经费200余元。
1938年3月13日，中共宜宾中心县委推动四川省第六行政督察区专员公署，成立了国际反侵略运动大会中国分会四川省宜宾区会，共产党员古永材任秘书长，中心县委组织委员赵利群任文书，在宜宾北操场召开有6000多人参加的群众大会，会后举行火炬示威游行。区会出版了《反侵略周刊》，掀起抗日斗争高潮。
1928年3月17日，中共党员、共青团宜宾县委委员，中共宜宾县城区书记李筱文被国民党宜宾城防司令部逮捕，当日下午2时许，英勇就义于
城中心大什字。
1931年3月28-31日，中共四川省委特派员苟良歌（又称良戈）来宜宾检查指导工作，3月28日，在北操场附近的一家茶馆内，由宜宾中心县委书记孔方新主持开会时，苟良戈、孔方新及宜宾中心县委委员蔡涛、黄大舜、沈玉琪同时被捕，在宜宾城防司令部遭受坐“老虎凳”、“拍钉爬”、“背火油桶”等酷刑而英勇不屈，3月31日是，五位共产党员高唱着《国际歌》，高呼着口号，由县府街穿过东街、西街、出西门转仁和街、水井街，在华严庵壮烈牺牲。遗体被同穴掩埋于华严庵侧，宜宾人民称这一惨案为“五人堆”事件，永志纪念。
宜宾红色文化、革命文化是尚待发掘，尚待进一步研究的瑰宝，它一方面是宜宾人民几千年一脉相承的不畏强暴，不怕牺牲，向往光明，追求民主自由的宜宾精神的传承，另一方面又是中国共产党领导的威武雄壮的人民革命的有机组成部分，它们是宜宾文化史上的客观实在。文化强市若能将红色文化作为一个重点来发掘整理，既可以作为旅游资源，让人们在山青水秀中观赏河山之美，又可以作为革命传统教育资源，让人们在休闲中追思先烈，追思过去的艰难历程，自觉担当起中国特色社会主义建设的历史重任。
第二篇：浅谈中国旅游资源开发与保护
浅谈中国旅游资源 开发与保护
旅游资源(Tourist Resources),又称作“旅游吸引(因素)”(Tourist Attraction),即能够吸引旅游者产生旅游动机并实施旅游行为的事物与因素。它们能够被旅游业开发利用,并且在通常情况下能够产生社会效益、环境效益和经济效益。
旅游资源既包括具象的,例如风景名胜、文物古迹、主题公园、自然或人文特殊景观、节庆活动、会展、娱乐中心、会议中心、购物场所、某些特殊劳务等,也包括抽象的,例如社会风气、文明程度等；更有综合的
人类旅游活动的历史极其久远。从生产水平提高到产品除了维持生存需要之外有了剩余的时候,一部分人便开始了对精神生活的追求,也便开始了旅游活动。一般将此时期的旅游称为“旅行”,以区别于现代的旅游。人们主要是对自然山水、文物古迹的游览和对社会风情的考察,也涉及歌舞、杂技、动植物等。当时较多的是从属于政治、军事、商业、文化、宗教等活动,这些可以从《庄子》、《山海经》、《论语》、《诗经》、《穆天子传》、《史记》、《战国策》等中国古代文献中得到大量有关信息。
自从1841年英国人托马斯·库克开创了近代旅游业之后,由于旅游日益成为大众生活中的一部分,而人们的兴趣是多层面的；由于旅游业竞争的激烈,迫使旅游业经营者必须想方设法来迎合旅游者的需要,不断创造新的旅游项目；由于科学技术的发展和资金的积累与集中,使得一些新颖的创意能够得以实现。这在现代人造景观建设中尤其突出,所以旅游资源的内容日益丰富。旅游活动也从一般的游览观光到寻求亲身体验、感受刺激、增长知识、度假疗养、休闲,所以原先看来很平常的事物或原本是科研、文教和生产的单位,现在也颇受旅游者的青睐,不仅自然风光、文物古迹、风土民情,而且生产和商业场所、文教单位、科研基地、电视塔以及文化名人、长寿者等,也常有旅游者光顾,乃至地震、火山爆发等自然灾害,战争、监狱等社会现象,也都已被利用来发展旅游业。高度发达的现代文明也是一种不可忽视的旅游资源,这不仅因为文明发达的国家和地区自然科学技术和经济发达,并因此能够创建许多新奇的、高科技的旅游项目以吸引游人。这种文明本身就是一种极大的旅游吸引力,特别是吸引那些希望了解其成功途径、学习科学技术的人们前往考察。旅游资源的范畴,随着时代的推移和旅游需求的多样化而逐渐扩展。
总之,现代已经很难找出哪一类事物和现象绝对不可能被用作旅游资源了,而且绝大部分原来都是其他产业的资源或产品。
首先必须确定分类标准。标准不同,其分类结果必将大相径庭。人们可以从旅游资源产生的原因和历史、是否可以再生、利用方式、赋存状况等各种角度来对其进行分类。
较为普遍的是从其产生原因或称为属性的角度,将其分为自然旅游资源与人文旅游资源两大类。
自然旅游资源主要与各地自然条件相关。各地的自然条件与地球的形成、地壳的变化、大气环流等有直接关系,也与其地理区位有关。它们决定了山地的高度及走向、岩石的性质及风化程度,河流的水量及其季节变化,气候条件和动植物品种等,故自然旅游资源具有明显的地带性。某些自然旅游资源还具有垂直分布特征,以动植物最为明显。各种自然因素之间会相互作用,因而某些自然旅游资源的分布互为条件,例如岩石性质与泉水的出露及水质,海拔高度、气候条件与生物群落,流水切割与峡谷等。
人文旅游资源主要与人类历史有关。文物古迹多分布在人类文明发展较早、人类活动较频繁的地区；而现代城市、游乐项目多分布于现代经济较发达的地区；至于少数民族风情则多分布于远离政治经济中心的边远地区,因为历史上少数民族多因曾受到压迫和排挤而不得不逃避到偏远、荒芜地区以求生存。如今那些地区也较少受到外来文化的干扰,独特的民族风情得以较好地保持下来。另一方面,人文旅游资源必须以自然条件为基础,在许多方面表现出自然因素的影响。即以建筑而言,气候湿热地区的建筑物较轻盈单薄,寒冷地区则较厚重,房顶的坡度与雨量有直接关系。
旅游开发是一种经济技术行为,即运用适当的经济、技术资源,特别是智力资源,以使旅游资源由资源优势产生经济、社会和环境效益的过程。其中,资源和市场是基础,经济、技术是先决条件,正确处理旅游业发展同环境、同旅游资源保护的关系是前提。但是人们越来越认识到智力的重要性,因为只有独具匠心的规划开发才可以创造出出类拔萃的旅游项目。唯此才能保证其在剧烈的竞争中具有优势。
受自然条件和历史因素影响,旅游资源的分布和开发条件并不平衡。有的地方原本缺乏价值高的旅游资源,为发展旅游业便创造旅游资源。有的地方虽有旅游资源,却“藏在深山人未识”,或虽明知其存在而因不具备某些条件无法被旅游者利用,只有经过规划开发才能产生具有足够旅游吸引力的旅游点,有些旅游资源已经在利用,为了提高其效益还应加强开发力度。
所以,旅游开发包括三重内涵：一是从无到有,创造新的旅游项目；二是使尚未被利用的旅游资源变得能够为旅游者所利用,并产生效益；三是使已被利用的旅游资源进一步深入开发,增加其开发利用的深度和广度,以提高其效益。
旅游业是否能够顺利、持续地发展,在很大程度上也取决于环境状况。故几乎在世界上提出全球环境可持续发展问题的同时,也就提出了旅游业的可持续发展问题。
为了旅游持续、健康地发展,并充分发挥旅游的积极影响和抑制消极影响,专家们开始提出“旅游生存战略”的命题。1995年4月,联合国教科文组织、环境规划署和世界旅游组织等,在西班牙召开了“可持续旅游发展世界会议”。包括中国在内的75个国家和地区的代表出席了会议。会议通过了《可持续旅游发展宪章》和《可持续旅游发展行动计划》。《宪章》指出,旅游具有两重性,一方面能促进社会经济和文化发展,另一方面也加剧了环境的损耗和地方特色的消失。而旅游业赖以发展的资源是有限的,故要求改善环境质量的呼声越来越高。《宪章》呼吁国际社会各政府当局与人士,接受其提出的目标和原则。主要有：旅游发展必须考虑生态环境的承受能力,符合当地经济发展状况和社会道德规范；旅游要与自然、文化和人类生存成为一个整体,保持旅游地原有的平衡的关系；在制定旅游发展战略过程中,要充分认识当地传统习惯和社会活动,注意维护地方特色、文化和旅游胜地,尤其在发展中国家更是如此。
旅游可持续发展是我国旅游业发展的必由之路和唯一正确选择，但目前我国旅游业还存在着许多不良因素制约着旅游业的可持续发展。这些问题的解决依赖于科学的规划与管理，依赖于健全的机制，依赖于完善的法律法规体系，依赖于全体公民的共同行动，依赖于科学技术的大力支持。我国旅游业的可持续发展虽任重道远，但前途无限光明，只要全国上下共同努力，我国旅游业必将更加欣欣向荣，蒸蒸日上。
参考文献：
陈卫东，旅游持续发展规划初探，地理学与国土研究，1995 马勇，李玺，.旅游景区管理，中国旅游出版社，202_ 石凤英《论自然保护区旅游的持续发展》地理学与国土研究，1994第4期
刘丽梅.旅游企业环境意识的调查研究.世界地理研究,202_, 17(2): 166-174
第三篇：旅游资源的开发与保护
旅游资源的开发与保护
————以美国黄石国家公园为例
黄石国家公园简介：
黄石国家公园（Yellowstone National Park）简称黄石公园，是世界第一座国家公园，成立于1872年。黄石公园位于美国中西部怀俄明州的西北角，并向西北方向延伸到爱达荷州和蒙大拿州，面积达8956平方公里。这片地区原本是印地安人的圣地，但因美国探险家路易斯与克拉克的发掘，而成为世界上最早的国家公园。它在1978年被列为世界自然遗产。
黄石国家公园旅游资源以及开发利用：
黄石国家公园的资源主要为自然资源，故而大部分的旅游资源是不可再生的，同时黄石国家工作主要是开发为自然旅游为主的各种自然景观，如地热景观和黄石大峡谷，同时公园内的森林资源和动物资源都十分丰富。黄石国家公园还是美国最大的野生动物庇护所和著名的野生动物园，这里有300多种野生动物（包括60多种哺乳动物）、18种鱼和225种鸟。灰熊、美洲狮、灰狼、金鹰、麋鹿、白尾鹿、美洲大角鹿、野牛、羚羊等202_多种动物在这里繁衍生息。
可以说，黄石公园具有优厚的自然资源可以提供人们开发与利用，同样，如何在不破坏这个优秀的自然环境的前提下去开发和利用，一直是困扰黄石国家公园进一步的开发的原因之一。参考黄石公园的管理以及开发利用模式，公园为游客带来各种各样的与公园特色景观、资源有关的的旅游项目，吸引游客来公园进行亲近大自然的活动。同时，各种各样的旅游项目也适合不同品位的形形色色的旅游者，吸引来自五湖四海慕名而来的游客。可以说，黄石国家公园充分利用了其景区的优势来开发各种旅游项目，通过开发这些旅游项目，来让更多的人去了解黄石国家公园的文化，见识自然的伟大等等。
对于旅游资源的开发与利用，黄石公园是世界上国家公园管理的典范，它在资源与环境保护、科学研究、宣传教育等方面为我国的资源保护型旅游景区的管理提供了许多有益的借鉴，与黄石公园相比，不难发现，在当下中国的个个旅游景区看似很火爆，但是，却忽视了对景区人数的规划以及控制，不但造成了人们对景区的正常游览，同时也在一定程度上造成了对某些景点的破坏。同样，因为我国的技术还不够成熟，有很多旅游资源还不能真正的开发利用，所以，大力发展科学技术也是能够对我国的旅游资源开发利用有一定帮助的。在我国，对于旅游资源的开发与利用，其实我们还是存在着许多的不足之处亟待我们去发现、修补、完善的，借鉴其他国家的经验，将有助于我国对各种旅游资源开发甚至保护工作。
黄石国家公园的旅游资源保护
首先要明确，黄石国家公园管理的首要使命是对旅游资源的保护。该公园的的所有员工都会参与到公园资源的保护工作中，同时公园管理者还会安排员工负责监督资源状况从而确定游客们对资源的影响程度，进而采取相应的措施来让这种影响降至最低点。同样公园有相关的负责人教育游客如何去保护公园的资源，当地政府加强法律来为公园的政策实施提供保障。接着，公园对野生动物、本地植物、地质资源的保护也是不遗余力的;在保护野生动物方面，除了有狩猎、捕鱼限制外，还会禁止给野生动物投食等，给野生动物投食这现象在中国的各大动物园可以说是屡见不鲜；在本地植物保护方面，公园整治有安全隐患的树木以及消除外来动植物对本地植物的危害；在对地质资源保护方面，黄石公园花费大量金钱精力来制作告示之类的宣传用品，以便教育游客对那些容易遭受破坏的地热资源进行保护，防止游客做出破坏公园资源的行为，诸如将泥地的淤泥当做纪念品带走以及用硬物堵塞温泉口等，同时公园还在地热景观内架设架空的观光的道路，防止游客的游览对地质资源做出破坏。
但是，我认为黄石公园的保护做得还是不够彻底的，例如，景区没有限制游客的数量，忽视了景区的游客承受能力，从而给工作人员带来的管理监督的能力；接着，没有定时关闭景区的部门景观进行养护，造成了景区资源的过度利用以及破坏；最后，黄石公园的开发与保护工作还没有真正的得到完善以及充分利用，在管理体制方面存在着一定的缺陷，可能需要随着时间的增长而逐渐完善。
同样，与我国对旅游资源的保护方面来看，我国对自然资源甚至文物的保护做得实在很不好，不但开发资源的同时对环境造成破坏，而且在保护已有资源方面缺乏管理理念，投机取巧，尽情的磨削资源的价值而不会去养护、珍惜，使不可再生资源逐渐减少，使可再生资源得不到充分保护。故而，于我国的现阶段情况来看，我觉得我国首先要明确自己对资源的保育方针，同时也要监督对旅游资源的开发的情况，避免出现过度开发造成了环境和资源的破坏。接着，相关政府应该大力扶植著名地区的旅游资源开发，不但能带动那个地方的经济发展，同时也能让旅游资源得到应有的开发；最后，作为游客，应该在游览景点前做好游览的注意事项，避免在游览过程中损害了旅游资源，造成自身的损失和环境的损失。
第四篇：旅游资源开发与保护思考
旅游管理（1）班
3100511139
么雪玲
旅游资源保护与开发的思考
旅游业作为第三产业在国民经济中发挥着越来越重要的作用，但随着旅游资源的大规模开发随之而来的就是开发带来的问题，有的对旅游资源的保护性差，导致了旅游资源的破坏，从而失去了其原有的价值。
在旅游活动给景区带来经济利益的同时也要注重对其的保护，应该处理好旅游资源开发与保护的关系，在发开的过程中，遵循可持续发展原则，把对旅游资源的破坏降到最小限度之内。在开发与保护发生冲突时，应以保护优先，避免损害长期利益。
对旅游资源避免大规模的盲目开发建设，充分考虑到影响其资源保护的各种因素，实行整体保护，并合理对其再利用。
在一些著名的山地旅游中，开发商过分的注重对其交通的开发，如索道、水泥道等，这虽然为游客上下山提供了便利，但这样却失去了爬山最原始的乐趣，无法体验那种跋山涉水的地感觉，也对山体造成了一些破坏，我认为这样的开发应适当，能满足游客的基本需求即可。
在旅游景区的商店、通讯、医疗卫生设施建设应该因地制宜，适可而止，像那些土特产品店、文物古玩店等就不是多多益善，应该设在景区外交通集散地或住宿区，使景区更像是景区而不是大型露天商场。
在对一些人文景观的开发时，应该注重其内在价值的开发，这样对旅游资源的价值是高层次利用。对文物的修复，要建立在不改变其原状的前提下。还有就是对一些世界遗产、文物保护区的旅游资源应该是保护多于开发。
对旅游吸引物进行的修缮、恢复、扩建与美化，应该尊重自然和历史，以保持景观的真实性、完整性为原则，并不是越多越大越高越时尚越好。原始美、残缺美、苍凉美是自然历史文化内涵的美，因其难得见与无法复制显得更为可贵。
现在知名的景点越来越多，随着经济条件的提高，景区内的高档设施越来越多，这类设施的建设越多对景区的破坏就越大，其实景区内的设施不必要多豪华，能满足游客的基本需求，符合景区的整个审美、低碳、环保就行。
旅游资源的开发要以生态环境为导向而不是以市场为导向，要以保护为前提。在一些旅游资源的开发时也要加强管理，对开发中违反法规的应该予以处罚。对于公众，应该加强对公众的教育，使人们提高对资源的保护意识和自觉性，倡导健康文明消费，开展生态旅游，降低旅游区内的高档消费需求，从而抑制开发商开发高档设施，更好的保护资源。
景区景点内要加强对工作人员的管理，健全景区内的一些制度，还要严格控制旅游接待量，避免超承载量对景区资源造成损耗。
总之，要平衡旅游资源保护与开发的关系，实现旅游的可持续发展。
第五篇：浅谈旅游资源的开发与保护
浅谈旅游资源的开发与保护
——以涿州三义宫为例
旅游资源是旅游业发展的前提，是旅游业的基础。旅游资源主要包括自然风景旅游资源和人文景观旅游资源。自然风景旅游资源包括：高山，峡谷，森林，火山，江河，湖泊，海滩，温泉，野生动植物，气候等，可归纳为地貌，水温，气候，生物四大类。人文景观旅游资源包括：历史文化古迹，古建筑，民族风情，现代建设新成就，饮食，购物，文化艺术和体育娱乐等，可归纳为人文景物，文化传统，民情风俗，体育娱乐四大类。而涿州的三义宫就属于人文景观旅游资源
一、涿州三义宫旅游资源开发与保护的现状
１涿州三义宫的历史背景
历史上的三义宫，始建于隋代，唐、辽、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的历史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”，整座庙宇规模宏大、气势雄伟，文化底蕴丰厚。是寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳场所。华北地区最大的木雕塑像群，宫内古柏参天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，历代帝王、将相、文人、墨客争相来此，徘徊瞻眺，留连往返，清代王锐新“咏楼桑”中提到“千秋正统垂青史，两字公平定紫阳，多少称王称帝者，问谁庙貌似楼桑”。遗憾的是三义宫被毁于60年代末期。涿州三义宫的文化背景
一个成功的历史事实、一个人生飞越的道家圣地；一个战火连绵的时代，三个人所熟知的历史人物，从这里改变了命运。中华民族的历史长河中留下了他们浓重而光辉的一笔，他们的精神为世人所共仰。千百年来，来这里拜谒的人络绎不绝，留下了许多脍炙人口的名篇佳作，成为人们寻找忠义诚信、寄托一诺千金的地方。这里是“义”文化的发源地和三国文化之始地。这个令人神往的地方便是桃园结义故地——涿州市三义宫。三义宫（又名三义庙）三国演义从这里开篇，桃园义气到此处寻根，后人为纪念刘备、关羽、张飞在此桃园三结义而建。刘备、关羽、张飞从这里彻底改变了命运，奠定了一个强大的事业基础。涿州三义宫的开发与保护现状
1996年涿州市旅游文物局经多方努力，按以前的建筑布局、规模又进行了修复，重建后的三义宫，采用以前明代传统三进院落布局，由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿，按原有形式内塑87尊塑像。202_年12月涿州市三义宫旅游开发有限公司投资150万元，完成了对三义宫品牌的调研和策划，三义宫的发展定位，进行了大规模的修缮和改造，使三义宫又重现了往日的风采，生动的再现了三国时期蜀汉的大部分文臣武将，满足人们对代表着“忠义诚信”故地、对中华民族优秀传统文化了解的要求。每年吸引来大批海内外专家、学者，来三义宫考察；东南亚刘、关、张、赵宗亲会曾多次组织会员来三义宫省亲祭祖。韩国LG集团、日本中华五千年历史文化探访团、日本北海道江别日中友好协会、日本亚太文化促进会等多家企业和机构组织高级管理人员来三义宫进行“团队精神”教育。
苍桑的历史看似被清风吹尽，了无尘迹，着实让您慨叹事过境迁。如今的三义宫正以新的姿态屹立在您面前，宫内布局又重现了三国时期的风采。身临其境，让人们回忆起那段久已逝去的刀光剑影的三国时代，体会到刘备、关羽、张飞气吞山河的“忠义诚信”的豪情。并且，三国历史文化经久不衰，刘备、关羽、张飞桃园三结义在大陆、日本、韩国、东南亚、港、澳、台，乃至世界各地的炎黄子孙中广为传颂，成为千古佳话。因此每年都吸引大批游客慕名前来观光旅游，体验“义”文化之精髓。
二、涿州市三义宫旅游资源开发与保护存在的问题
１ 项目开发缺乏新意
涿州三义宫已开发的旅游项目少，仅有的几项也是落入陈套，缺乏新意。其自身的突出优势是古老的建筑，悠久的历史文化，建筑和文化才是三义宫的主体，所以应该突出主体，但目前多数的开发项目陈旧，主要因为因为开发资金不足受限制，想通过简单大众的游乐设施迅速获取经济效益回报。其实，项目除了常见的科教、避暑、度假、野营等外，可以和保健旅游、文化旅游等结合起来。只要抓住现代游客的需求心理，挖掘新的森林旅游活动项目，这样就能吸引更多的市民参与涿州三义宫旅游中。
２ 开发建设缺乏资金
在人文景观项目开发中，涿州三义宫以往的开发式各显神通，争取吸引各方投资者。受原来国有古建经营方式的，一部分人文景观的旅游开发资金引进意识较弱，仍然存在等、靠、要的思想。由于开发资金来源不足，涿州三义宫的开发建设按照现有的经济实力小打小闹，建设零星分散不成气候的小景点，普遍存在项目太多太小、低水平重复建设、没有形成规模经营、经济效益差的现象。没有总体的运筹帷幄，众多投资主体各自为战，部分基础设施、接待条件较差，难以吸引游客，多处于半开发状态，造成了旅游资源的浪费。
３ 注意环境保护
旅游资源开发与生态环境保护的重要意义 旅游业作为资源依附性很强的产业，比任何其他行业都更依赖自然生态环境和人文环境的质量。如果旅游区的整体生态环境优美，就能有力地吸引游客前来观光赏景，促进并带动当地经济的发展。而大自然的美丽风光又能够让人们体会到良好生态环境带来的种种美好感受，从而激发人类尽自己所能保护生态环境的良好愿望。旅游资源与生态环境息息相关。通常意义上的生态环境是指“以整个生物界为中心，可以直接或间接影响人类生活的自然因素和人工因素的环境系统。它由包括各种自然物质、能量和外部空间等生物生存条件组合成的自然环境和经过人类活动改造过的人工环境共同构成。”自然景观旅游资源就是自然环境的一部分，保护环境在很大程度上也是保护了旅游资源。
三、涿州市三义宫旅游资源开发与保护的建议
做好规划，分步实施
古建文化具有专一性与独特性，在保护好原有景观资源不受破坏的前提下，突出以古建筑景观为主，结合其他自然景观和人文景观，进行全面规划和合理布局，根据古建文化的地域特点、经营习惯、发展方向等做好规划设计，对整个三义宫的景观格局作出定量定性，对功能区划分、旅游环境容量、游览线路、景点设计、服务设施等作出合理的安排，并应该综合考虑到具体的实力，保障规划能够分步实施。突出民族特色和地方特色
首先是民族特色，寓民族共性于地方个性之中。有悠久历史的文明古国是我们的民族共性，各地旅游资源的特点是其地方个性。例如风景如画的漓江和雄伟壮观的万里长城都有它们各自的个性。开发旅游资源必须使其具有独特的观赏价值。并扩大对外交流，面对新的市场机制，古建文化要有所发展，在国内国外打响自己的品牌，吸引更多的游客，真正成为市场的主体，就必须按照企业制度要求，花力气进行内部改革，摆脱原来国有林场计划经济模式的，活跃思路，扩大对外的交流联系。古建文化只有通过走出去、引进来，不断与外界进行相互交流和，特别是参与国际交流，才能看到自己与世界的差距，才能学习国外先进的经营理念、管理方式和。古老文明、现代文明和自然风景协调发展
开发旅游资源，进行旅游设施的建设，要注意不破坏自然景观，不破坏原来环境的格调。例如建爬山缆车时不应破坏原山景色的秀丽和雄伟；高层的现代化建筑避免建在古色古香的民族风格建筑物旁边。更要注意保护历史文物古迹，不能因建设现代文明而毁掉了古老文明。旅游资源开发要与自然环境相适应，着重环境保护和生态平衡
旅游业被称为“无烟工业”，指的是它不产生工业“三废”，但旅游业同样会产生污染。现代旅游业中，宾馆饭店排放的生活污水是不容忽视的污染源，餐厅酒楼产生的废气和噪声成了居民的投诉热点，海滨旅游区的无度开发会导致破坏水生生物的生态平衡。这些都是旅游业发展给环境造成的危害，必须制定法规和措施保护环境。例如泰国芭提雅海滨度假地规定，40个床位以上的旅馆要有污水处理设施，以保证海湾水域的卫生。土耳基禁止在沙滩上插太阳伞以防埋在沙里的海龟蛋受损，禁止在沙滩上开汽车及用强烈照明灯以免吓跑大海龟。注意兼顾经济效益、生态效益和社会效益。开发旅游资源要以尽量小的投资开发更多的项目，令其更有吸引力，以收到更大的经济效益。但一定要防止只顾经济效益而滥加开发，以致破坏自然环境，这是“杀鸡取卵”的错误做法。
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