大学生实习目的背后的意义

第一篇：大学生实习目的背后的意义

一、实习可以加深大学生对职业与行业的了解，确认喜欢或擅长的职业

了解职业行业有很多方法，譬如阅读相关的文章，请教业内人士，但最直接的方法还是亲自做这份工作。在做的过程中，你可以确定自己是否喜欢这份工作，自己能否胜任。如果喜欢又胜任，以后毕业找工作，就可以把它作为目标职业;反之，就要寻找新的工作方向。

二、实习为从学生向职场人士转变做准备

人们常说，大学是个象牙塔。确实，学校与职场、学习与工作、学生与员工之间存在着巨大的差异。在角色的转化过程中，人们的观点、行为方式、心理等方面都要做适当的调整。

所以，不要老抱怨公司不愿招聘好范文，有时候也得找找自己身上的问题。而实习提供了一个机会，让大家接触到真实的职场。有了实习的经验，以后毕业工作时就可以更快、更好地融入新的环境，完成学生向职场人士的转换。

三、实习可以增强找工作时的竞争优势

曾经有公司做过一项调查《雇主如何选择好范文》，参与的公司包括外企、国企和民营企业，规模也有大有小。有一个题目是让他们选择看重的方面，包括学校、专业、成绩、证书、实习经验、社会实践、户口等。结果不同性质与规模的公司侧重点有较大的不同，唯有一个要素是所有公司都重视的，那就是和应聘职位相关的实习经验。所以，如果你们在大学期间有相关的实习经验，在找工作时会有很大的优势。

第二篇：大学生实习目的及意义

大学生往往通过实习才能迅速的掌握所学，这里给你介绍实习的意义和效果!

一、实习目的与意义

毕业实习是我们大学学习阶段重要的实践性教学环节之一，是理论与实践相结合的重要方式，是提高学生政治思想水平、业务素质和动手能力的重要环节，对培养坚持四项基本原则，有理想、有道德、有文化、有纪律的德才兼备的技能性、应用性人才有着十分重要的意义。通过深入基层单位，了解当前茶产业发展现状，可加深理解并巩固所学专业知识，进一步提高认识问题、分析问题、解决问题的能力，为今后走向社会，自主创业做好思想准备和业务准备。

二、实习内容

1、实习时间：

2、实习地点：(WX、pH)

3、实习单位的发展情况

实习第一站：

一楼的一个专柜，20xx开业，现已算是老店，地处超市收银口，负一楼主要是超市，人流量不是很多。现店大概一个月能做10万左右，如果是中秋或者过年一个月能做20万左右。

实习第二站：

20XX年天福在此开业，是湖南地区的老店，人流量较多，此店是湖南业绩最好的店。平时一个月能做40万左右业绩，如果是在中秋或者过年能做80万左右。

4、实习要求

⑴遵纪守法，严格要求自己，遵守地区门市店的相关规章制度;

⑵保守商业秘密，服从实习单位工作人员的安排;

⑶安全第一。实习期间注意人身安全、财产安全、公司各方面安全。

三、实习总结及心得体会

1、制定目标辛勤播种

在学校待了两年是该出来锻炼了，得知实习地点为*时，我是多么地兴奋。20xx年9月，当火车驶入这片土地时，我们怀着无比激动的心情，终于来到了梦寐以求的城市。实习单位相关负责人到车站接我们，请我们吃饭，生活上更是无微不至的关怀，这让我们非常感动。踏入的第一个门市店，是我们的实习单位——王府井百货(FNCSWX)，我在那边度过了148天的日子，从人生地不熟到慢慢熟悉，这期间又快乐也有不如意。

刚到的9月份恰逢一年一度的中秋佳节，各个店铺生意非常好，中秋月饼销量猛增，正是我们锻炼时好时机。

9、10月我们店的预估是24分，达成25分，超1分。作为刚来的实习生，我也很有干劲，经常跑出去调货。但许多东西需要我去学习，包括专业知识、泡茶和销售技巧等方面。

为了让实习更充实更有针对性，我给自己制定了实习目标：⑴热爱茶文化，让自己说话变得有底气，成熟有修养，做事更大方;⑵销售方面做到独立，随心所欲，力争成为一名出色的销售高手;⑶继续加强学习，攻读相关的专业书籍;⑷总结足够的经验，时刻做好经营管理店铺的准备。

好的开始是成功的一半，我始终告诉自己，每天在规定的时间上下班，实习期间认真及时地完成自己的工作任务，做到不草率敷衍了事，每天让自己都能进步一点点。

2、慢慢适应用心耕耘

第一次踏入*这个大城市，总感觉有太多的东西需要我们去慢慢适应，新的生活就这样开始。所幸实习单位的领导和同事给予了我很多的关心和帮助，让我在实习期间有更多的精力投入到工作中，学会去适应新的环境，学会与人沟通，真的非常感谢他们。

工作上，刚开始有点不适应，上早班一回来就想睡觉，生物钟还停留在学校的作息上，门市的工作根本没有所谓的“午休”。作为实习生，我们一样和同事上下班，又得以学生身份虚心想他们学习，努力汲取实践知识。领导同事们也经常教我们销售，教我们泡茶，教我们如何摆放商品，让我们受益匪浅。

生活上，首次来到*时，他们就热情地送我们到宿舍，带我们购买衣服等生活用品，帮我们烫衣服，甚至帮我们解决用餐问题。公司提供的宿舍，虽然很一般又偏僻，但我已经很满足了。起初生活上的开支挺大的，我们后来慢慢学会自己煮饭、炒菜，不仅可以做自己爱吃的饭菜，还省下了许多不必要的开支。实习单位让我们感受到家的温暖，那种温馨的感觉让人无法忘怀。

出门在外，就怕节假日的孤独和寂寞。经常搭错公交车，工作之余又常找不到合适的休闲放松的好去处。特别是20XX年的春节，这是我第一次在外过年，更多的是感到无助。(实习报告)大过年要吃泡面，店里又没人，过年那几天都是通班，没办法!刚到店铺时有6个人，后来就只有3个人留着继续工作。有人说，她不想待了，感觉很累;还有的说，过年想回去，请假肯定不准;还有的说，这边工作太没人情味…总之走的走，留下来的还能怎么样?我只想告诉自己：要坚持下去，英雄也有寂寞的时候，不经历风雨怎么见彩虹?我不能就这样认输。

3、分析原因艰辛成长

X年11月，在店组长及同仁们的关心指导下，我在销售上有了很大进步，也顺利通过转正考试，正式成为门市部天福一员。考试主要测试实习生的专业知识、公司的制度、产品代号、泡茶的熟练程度以及销售技巧。

还很清楚记得第一次给顾客泡茶，泡了温心(温心铁观音，是1000块一斤，也是我们的明星产品)，当时很紧张，拿盖碗冲泡，非常烫，还好以前在学校经常练习。顾客喝了感觉不错，于是我再向他们推茶食品，虽说后来只买了一盒温心，已经很兴奋。可能是自己太疯狂的工作，太大声叫迎送词，有段时间自己的喉咙痛得说不出话来，后来就感冒了，才再次体会到身体确实很重要!

在工作中，我不断学习不断积累经验，每天一般都会早早起床看书、写日记。不管是成是败，每月的实际分数高于或低于预估分数，我都会静下心，分析原因，好好总结。

第三篇：大学生实习的意义

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——荀况（战国）

●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——刘向（汉）●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游（宋）

●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

——陶行知（中）

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游（宋）

●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

——王廷相（明）

●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

——林希元（明）

●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

——颜元（清）

●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

——李光地（清）

●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

——鲁迅（中）

●只有实践能克服经验的错误。

——巴人（中）

●任何理论都不如现实具体。

——沈从文（中）

●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

——莎士比亚（英）

●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）

●力行而后知之真。

——王夫之（清）

●及之而后知，履之而后艰。

——魏源（清）

●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

——陶行知（中）

●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知（中）

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。

——毛泽东（中）

●一切真知都是从直接经验发源的。

——毛泽东（中）

●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）

大学生实习的意义

认知实习目的:

（1）为了更好的让我们了解我们的专业，更好的掌握将来发展方向，学院组织我们进行认知实习。在认知实习中我们熟悉了一些基本的工业加工方法和流程,了解一些常用机器的操作方法。对于我们只在学校象牙塔的学生来说是一次难得的学习机会和经历,对以后走进工厂奠定了一定的实践基础，积累了宝贵的经验。

（2）通过实习培养学生的生产实践观念和理论联系实际学好专业的主动性，增强学生观察事物，发现问题提出问题的能力，开阔我们的眼界增强对专业的热爱，树立牢固的专业理想。

从个人来看，实习是大学生对自己未来职业的一种体验，是大学教育最后一个极为重要的实践性教学环节。通过实习，使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作，增强感性认识，培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实践结合起来，提高实践动手能力，为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础；同时可以检验教学效果，为进一步提高教育教学质量，培养合格的人才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。只有亲身经历后方能进一步确定自己的目标职业是否定对了，理想中的职业与实际中的职业是否有差距，差距是多大，自己是否能够接

受。而对于招聘公司来讲，实习经验是他们检视大学生能力的一种方式。如果连实习都不能完成，怎么能相信个人可以胜任以后的正式工作呢？

所以实习对于学子们来讲很重要，在挑选实习职位时，首先要挑正规，管理制定比较严格的公司，这样才能清楚地体验到目标职位的真正工作情况。当然除了公司外，选定与自己目标职位比较一致的实习岗位也很重要。因为在以后的招聘中，只有和公司招聘职位相同的实习经验才是被认可的。切不可因为公司名气，而不看具体实习职位去实习。

在实习前对实习应有所规划，对是否需要实习、到哪里实习、在实习中取得哪些职业素养做到心里有数，而且在实习中对自己遇到的困难坦然面对。最后有可能请实习公司为你的实习经历写一份实习评估或是评价，这种来自于公司方的评论，对个人未来的求职(特别是大学生)有很大作用。

第四篇：人字背后的意义

“人”字背后的意义

我不知道古人是在什么样的背景下创造了“人”这个字，但我感觉到“人”这个字很形象地说明了人类的一些主要特征。这个简单的一撇一捺写成的“人”字看似很简单，也很形象，但我感到“人”字背后具有很深刻的内含和意义。为此，我从人的社会性、家庭性和个体性三方面来谈一谈“人”字背后的意义，希望能抛砖引玉，引起有识之士更多的思考，为提高人们对自身的认知水平尽一点微薄之力。

一、人的社会性：

“人”字非常形象地写出了人类的外形特征。简简单单的一撇一捺表明了人在身体上的单薄和脆弱。这样单薄和脆弱的生命在大自然的生存战斗中是如此的弱小，不要说与老虎、狮子等大型食肉动物进行战斗，就是与牛、马等大型食草动物进行战斗，也是处于明显的劣势。可以说在大自然的战斗中，人类时刻处于被杀死和被饿死的危急状态中。在生存战斗中，人类做出了怎样的正确选择，才根本上改变了自己的命运呢？

在恶劣的生存环境中，每种生物为了自身的生存和种族的延续，都必须做出自己差异化的选择。有些动物通过提高奔跑的速度来逃避被捕杀的命运，有些动物通过提高繁殖能力来逃避被灭种的命运，有些动物通过冬眠来逃避被饿死的命运，无论这些动物怎么选择都没有改变自己弱小的地位和大自然食物稀少的现状，因此也就无法根本上摆脱被捕杀和被饿死的命运。

人类在长期的生存战斗中，充分认识到自己身体上的缺陷，知道通过自己身体素质上的改变是无法根本上改变自己被捕杀的命运。因此，人类没有在提高身体的战斗力上做出重大改变，而是通过工具的使用、火的发现和使用以及双手的解放来提高自己的战斗力。虽然采取这些措施后还没有根本上改变自己的弱小地位，但明显提高了自己的竞争力，减少了被食肉动物捕杀的机会。

在森林大火之后，人类开创性地由食植物类动物转变为兼食植物和动物的高等动物。人类的这一改变是生存的需要，也是无奈的选择。这一选择使得人类食物来源变得多样化，相对减少了人类被饿死的机会。但更重要的是这一选择的成果使人类根本上打破了心中的禁锢，开启了人类的智慧，使人类变得更加容易接受新事物。

在生存战斗中，人类通过工具的使用和食物来源的多样化逐渐开启了人类的智慧。智力水平的提高改变了人类的命运，这种差异化的选择使得人类变得越来越强大，最终成为世界的主宰。

人类在从动物变为高等动物，最终化身为人的过程中，是由弱变强的。当时已经变得强大的人类为什么没有用其它字来代表自己，以形容自己的强大。而是用这个简单的一撇一捺写成的“人”字来代表自己呢？

我认为发明“人”字的人是一位智者，他认识到人类智力水平的提高带来了人类生存状况的根本改变，但是单个的人在自然界永远是一个弱者，是无法与其它动物相抗衡的。所以单个的人需要一个支撑物，才能变得更加强大。这个支撑物是什么呢？那就是他人，是一个优势互补、团结合作的群体，我认为“人”字背后真正的含意就在于此。

人的社会性表明单个人是微不足道的，而且每个人都有自身的缺陷和不足。如果你想通过个人的力量去改变世界，不过是痴人说梦。“人”字时刻提醒我们，不能忘记人的社会性，否则你就一事无成。

如果我们能理解和运用“人”字背后的含意，在现实生活中我们就不会忽视他人对我们的重要性。同时我们在选择一个团队时也必定会认可一个事实，那就是每个人都有缺点。因此，一个团队取得最佳成效的关键就是怎么在团队中分工协作，克服个人的缺点，更重要的是由一个人来弥补另一个人的缺点，才能完成这个大写的“人”字。

二、人的家庭性：

家庭是由一个男人、一个女人和他们的孩子所组成的。不言而喻，家庭的主角是一个男人和一个女人。无论是上帝造人，还是男人或女人的身体构造都说明单独一个男人或一个女人都不能形成一个完整的“人”字，也不能组成家庭。

人类在生物进化过程中选择有性繁殖作为种族延续的方式，就决定了男人必须要有女人，女人也必须要有男人才能成为真正完整的人。在恶劣的生存环境中，单纯为了种族的延续，只要有性就可以写出一个“人”字。

随着人类获得了自然界的统治地位和吃饱了肚子，男女之间从单纯的种族延续的动物本能到需要获得身体上和精神上的双重满足，使得男人和女人共同书写完美的“人”字变得越来越难。

从农耕时代到工业时代，再从工业时代到信息时代，每一个时代男女之间书写“人”字的方式和标准都不同。生活在现代社会中的男女怎样书写一个完美的“人”字，其中可谓“仁者见仁，智者见智，各有各的说法。”我认为这个“人”字必须写出：“幸福和快乐。”

“人”字一撇长、一捺短，这充分显示了男女之间的差异性。如果男女之间没有认识到这个差异性，而是以自我为中心去看待对方、认知对方和要求对方，其结果是根本无法写出一个幸福和快乐的“人”字。

“人”字形象化的表明男女之间应该互为拐杖，也只有男女相互支撑才能建立一个幸福和快乐的家庭。

如果你找到的另一半不能成为你的拐杖，那么在生活中你就会经常性地摔倒在地。当你经常性地摔倒在地后，你也将逐渐失去拐杖的功能，结果是你的另一半也会经常性地摔倒在地。此时，男女必然会去寻找新的拐杖，离婚也就是必然的事了。

生活在信息化的今天，现实和网络都使你寻找到拐杖的机会越来越多。可是，寻找到真正适合你的拐杖的机会并没有增加，反而明显地下降。其根本原因在于虽然选择的机会多了，选择的标准也多了，而能满足所有标准的拐杖又很少，结果就可能在寻找完美的拐杖中逐渐老去。

现代人对另一半的主要要求有：

1、男人要长得帅而酷，女人要美丽而漂亮。

2、物质基础要牢固，有房、有车、有存款。

3、对方以我为中心，招之即来，时刻陪伴在自己身旁。

4、郎有情、妾有意，两情相悦，举案齐眉。等等。

外在和内在标准的多样化，使得合适拐杖的寻找工作越来越难。当你找到一根自以为是合适的拐杖时，用不了多少时间就会发现拐杖有不合适的地方。如果你这时不能调整好自己的心态，而刚好又有一根潜在的拐杖在你旁边，这就增加了你换拐杖的心动和可能。结果是你可能找到了一根合适的拐杖，也可能这根拐杖还不如你的第一根拐杖。

如果你想找一根十全十美的拐杖，你必须执着、有耐心，而且要反复考证、确定万无一失才能与之配对，否则你会大失所望。

如果你想找一根合适的拐杖，必须先认清自己的主要标准是什么。同时，你还必须认清自己不能容忍拐杖的缺点是什么。当你能给予自己明确的目标时，你才能找到真正属于自己的拐杖。

从“人”字中，我们必须认识到男女的差异和人无完人的自然规律，学会从对方的角度去看待问题和分析问题，努力地鼓励对方培养自己喜欢的特质。同时，你应该尽量地体谅、包容和忽视对方的不足。要有所为，有所不为，加强双方的沟通和交流。不要以我为中心，要以家庭的幸福和快乐为目标，只有这样，你的拐杖才能按照你的期望而改变，你们才能书写出完美的“人”字。

三、人的个体性：

对于每个人来讲，“人”字的一撇代表着人的精神世界，例如人的意识、思维和世界观等等。“人”字的一捺代表着人的物质世界，例如人的肉体、物质需求和动物的本能等等。对于动物而言，其只有物质世界，吃饱喝足并发泄了动物的本能就满足了。自从人由动物变成了人，就增加了一个精神世界。这个精神世界使人脱颖而出，成为世界的主宰。同时这个精神世界也使人变成了一个矛盾的世界。

精神和物质共存于人体中，它们相互依存、相互影响和相互作用，共同决定着人的生存轨迹和发展方向。

“人”字的一捺比较短，更靠近于土地，代表大地母亲的情怀，它是人的物质基础。在人的初级阶段，特别是物质决定生存的时候，其起着决定性的作用。“人”字的一撇比较长，更靠近于天空，代表苍天父亲的情怀，它是人的精神主宰。在人的高级阶段，特别是物质生活丰富的时候，其起着决定性的作用。

人处于不同的环境中，精神和物质所起的作用也不同。由于精神和物质的作用方式和方法完全不同，有时它们的作用方向一致，有时它们的作用方向又完全相反，这就造成了人在不同的时候、环境和状态下可以表现出完全不同的反映。

精神和物质同处一体中，难免会遇到一山不容二虎的局面。因此，当它们的作用方向相反时，就会造成很大的矛盾和麻烦。那时，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，对人都将造成很大的伤害。

从物质的角度来讲，人人都希望具有很好的物质生活。但是物质生活的改善与精神生活的满足并不能完全同步，甚至会出现相对矛盾的局面。现代社会自杀率的增长就是物质生活极大丰富之后，人们找不到自己精神家园的后遗症。

从精神的角度来讲，人人都有自己的理想和希望。但是理想和现实之间的矛盾，特别是精神和物质之间的矛盾将带给人们致命的打击。在我国很多中年精英的英年早逝就说明了人们忽视自己肉体的承受能力而忘我的工作，将带来怎样的负面效果。如果这些人能够了解人的精神和物质之间的矛盾，善待自己，他们将会为国家做出更大的贡献，也会带给家庭更大的幸福。

对于人而言，精神和物质之间的作用和矛盾随时可在，也不断地变化着。怎样协调好精神和物质之间的矛盾，化不利为有利，使人们健康快乐地生活是大家都要深思的问题。

我认为协调好精神和物质之间的作用和矛盾可以达到三种不同的境界，第一重境界是人们常说的“知足者常乐”，第二重境界我称之为“不知足者常乐”，第三重境界是佛家的“常乐”。

1、“知足者常乐”：

第一重境界中的“知足者常乐”，大家都能理解，也是人们在日常生活中经常说的一句话。但真正地做到这一点也不容易，原因在于这句话与社会的发展充满着一定的矛盾，使得人们认为说这句话有点阿Q精神。

社会的发展要求人们必须“与时俱进”，随着物质生活和精神生活的丰富来调整自己的需求，达到同步的增长。但是社会发展和个人发展的不平衡，使得个体之间和个体与社会之间充满着不平衡的矛盾，加上信息的快速扩散，贫富之间差距的日益扩大，更进一步地促进了这种心理上的不平衡，所以说要做到“知足者常乐”并非易事。

我认为要做到“知足者常乐”的关键是设置好精神需求的目标，这个精神需求的目标必须是可实现的而不是虚幻的。然后，平衡好自己内在精神需求和物质需求之间的矛盾，以实现精神需求的目标为主，克服无限膨胀的物质需求，从而达到心理上的平衡，获得内心世界的快乐。

在社会快速发展的今天，每天都有一些新的东西被发明，这些东西又对改善人们的生活质量有一定的帮助。如果你是以实现物质需求的目标为主，那么你就会为了得到这些东西而“艰苦奋斗”了。由于社会创造物质能力的增长与个人对物质获取能力的增长之间产生严重的不平衡，其结果是很多人都可能解决不了这个矛盾，不快乐就会成为一种必然的结果。因此，在现实生活中，对待人的肉体、本能和物质生活的需求都要有控制地满足，以保待相对地不满足为宜。只有使人对物质的需求符合自己获取物质的能力，并更专注于精神需求的满足，人们才能快乐地生活。

2、“不知足者常乐”：

第二重境界中的“不知足者常乐”来源于第一重境界中的“知足者常乐”，而高于 “知足者常乐”。换句话说，从“知足者常乐”到“不知足者常乐”是一个质的飞跃。前者是以“自我为中心”，而后者跳出了以“自我为中心”的牢笼，在满足自己基本的物质需求的前提下，更多地专注于自己精神需求上的追求。

“不知足者常乐”中的不知足指的是为了改善他人的生活环境而必须努力奋斗、与时俱进。由于不知足淡化了“自我”，就根本上弱化了产生痛苦的根源。人的痛苦来源于自己的需求与现实之间的矛盾，由于自己的需求无法满足，所以“我”痛苦。

通过剖析人类产生痛苦的根源，我发现其根源在于人类的物质需求，更确切的说来源于人类的肉体。我们无法忽视人类肉体的存在和它的本能需求。如果人们违背其基本的需求，那么它就会爆发出巨大的能量，不仅可能毁灭你的肉体，甚至于在毁灭你的肉体之前就毁灭了你的精神。

大家知道，肚子饿了，我们要吃食物。累了，我们要休息。为了种族的延续，我们需要性。虽然现在的性生活带给人类更多的内涵，但它的基础还是动物的本能和种族的延续。男人在精液多时对性有更多的幻想和要求，女人在排卵期对性更敏感而月经来临后则避免性生活，这都表明动物的本能是任何人都不能改变的事实。

在长期的进化演变过程中，人类知道自己肉体的弱点和不足，他没有刻意去改变自己的这些弱点和不足，而是认同它们的存在。反而，人类花大量的时间和精力去开发自己的长处，即人类的精神世界。正是人类这一差异化的选择，人类造就了自己，使自己成为了世界的主宰。从中人们应该得到怎样地感悟，使自己能“不知足而常乐”呢？

当一个人完全满足于现状时就很容易迷失方向，而做出不当的举动。当一个人完全满足于现状时也可能是被淘汰出局之时。在社会的变化日新月异，市场竞争、民族竞争和国家竞争日益激烈和残酷的今天，满足就意味着倒退，满足就意味着被淘汰出局，满足就意味着灭亡。

我们永远不能满足，但我们又必须快乐的生活，调和这一矛盾的唯一办法就是淡化“自我”。我们在满足自己基本物质需求的前提下，应该把自己精神追求的目标更多的放在关注于他人、社会和国家的进步和发展上去。由于在精神追求目标上的转移，使我们更加容易看到自己的成果，同时也更加激励我们的斗志，将会使我们有更大的进步和更广阔的发展空间。如果我们为了国家的强盛、民族的振兴和他人的幸福保持高昂的斗志，不停地进步，我们就会永不知足。同时他人的幸福、民族的振兴和国家的强盛又反过来给予我们更多的激励，带给我们更多的快乐。那么，“不知足者常乐”就成为你的现实生活了。

3、“常乐”：

第三重境界中的“常乐”是佛家的境界，其无论知足与否，都能保待着快乐的心情，也就是说它的快乐是没有前缀的，也不需要任何的修饰。

通常人们快乐与否取决于理想与现实之间差距的多少，而“常乐”则打破了理想与现实之间的矛盾。关键在于其看透了理想与现实之间的矛盾，其思想和心情不受理想实现与否的控制，达到一种随遇而安、尽人事、轻结果，看透事物发展规律的至高境界。生活在现实世界中的人们，一部分人没有明确的目标和方向，只要满足其基本的需求，他们就快乐了。另一部分人有明确的目标和方向，他们达到了自己的目标就会快乐，达不到自己的目标就会痛苦。

可是无论人们的目标是否实现，快乐的时光总是很短暂的。这是因为一个目标实现之时，它已经成为过去，必然会出现一个新的目标。这个新目标将成为人们内心的负荷，沉甸甸地压在人们的心上。那么，快乐就会消失，痛苦就会随之而来。

本来快乐是与理想不相干的两件事情，但是不知道为什么人类的快乐要建立在理想的实现之上。可能是人类在长期的生存战斗中了解到目标的实现与否决定着自己的生死命运，对饥饿的痛苦体验、对死亡的恐惧体验使人类时刻处于一种理想和现实的矛盾之中，这也可能是人类无法快乐的内在原因吧！

我们经常会问自己：我们活着是为什么？我们活着是来人世间受苦的吗？为什么别人都过得比我好？如果我赚了很多钱，就可以买房、买车、买自己喜欢的东西，那样我会很快乐。真的是那样吗？

我们来到这个世界上是一种偶然，也是一种必然。如果造就我们的那个精子能力差一点，或者命运之神没有眷顾它，那么来到这个世界上的人就不是“我”，而是我的一个兄弟姐妹。既然造就我们的那个精子在上亿精子的生存竞争中把我们送到这个世界上来了，那么我们的命运就无法选择，只有面对现实了。

我们来到这个世界上是因为我们是精子竞争中的胜利者。为什么要上亿的精子来争夺一个卵子，才能造就一个人呢？这是因为世界是一个有限的空间，竞争又是十分的激烈和残酷。在这个有限的空间里只能容纳有限的生物物种和数量，只有最强大的生物物种和单个生物才能生存下来。这就是自然的法则：“优胜劣汰、适者生存。”

从我们出生那天起，我们的命运就被注定了，必须参与到更多的各种各样的竞争中去。可是我们唯一可以选择的是带着快乐的心情，还是带着痛苦的心情去参与此生的竞争。

在你的人生中，你的每一次选择都会有一场竞争在前面等着你，可是你不能选择放弃下面的竞争，除非你死了。但是你可以选择带着怎样的心情参与竞争，你也可以选择带着怎样的心情看待竞争的结果。

我认为既然我们没有办法避免竞争，我们就必须掌握竞争成败的规律，在竞争中去学习竞争，提高自己的竞争能力。如果我们在竞争中失败了，我们就应该分析失败的原因，避免下一次的失败，取得下一次竞争的成功。如果我们在竞争中成功了，我们更应该分析成功的原因，为取得下一次竞争的更大成功而做好充分地准备工作，避免在下一次的竞争中落入失败的命运。

有道是：“失败是成功之母。”还有句话说：“世界上没有常胜的将军。”这两句经过无数历史事件检验的经典词语告诫我们：“在你成功之日就种下了失败的种子，在你失败之时也种下了成功的种子。”世事的变化莫测又有几个人能看得清、道得明，所以我们只有不断地对自己的精神世界进行修炼和反思才能避免一些失误，取得更大的成绩。同时，我们还应该知道，我们就是有明确的目标，做出了百分之一百的努力，也不一定能到达成功的彼岸。否则也不会有那句经典词语“谋事在人，成事在天”的存在。

在人们降生于人世时，有些人是睡着的。这时，护士会打一下婴儿的屁股，使婴儿发出人生的第一次声音——“哭”。人们为什么到人间的第一次声音是哭呢？

我的恩师曾对我说：“人一出生，命运就被决定了。其此生的目的地就是死亡，这个目的地是不可选择的，也是不可避免的，人们唯一可以选择的是其此生的长度和厚度。”老师的这句话，对我触动很大，使我对于人们来到人世间发出的第一次声音是哭声有了更多的领悟。

人们可能是知道其来到人世的最终目的地是死亡，而且在通往死亡的征途上还要经历生、老、病、死的痛苦。所以人们并不想来到人世，这也就是其出生之后，为什么发出的第一次声音是哭的内在原因吧！

我在前面已经说过，人是由精神和物质所组成的。人们在人世中经历的生、老、病、死的痛苦都是肉体上的真实感受，都是不可选择、不可避免和不可改变的事实。但是，肉体上的感受反映到人的精神上之后，人的精神可以对同一种感受做出完全不同，甚至是相反的选择。正是这一选择决定了你最终的心情，也就有了那句“生有何欢、死有何惧”的豪言壮语。当你了解了人生的竞争和生、老、病、死是不可避免的，但心情是可以选择时，你又会做出如何的选择，达到佛家“常乐”的境界呢？

当你的肉体受到痛苦的折磨时，你的精神已经感受到肉体上痛苦的存在。如果你的精神认同并增加痛苦的暗示，你的肉体会更加痛苦。如果你的精神认知到肉体的痛苦是不可避免的，而是把它作为人生必须经历的过程，也是一个成长的过程。那么，你的精神不仅不会痛苦，而且会享受这份痛苦，达到精神上的快乐。同时，你精神上的快乐又会反作用于肉体而减轻你肉体上的痛苦，使你精神的作用大于肉体的作用，最终使你的身心进入到一个新的境界。

请你千万记住，只要你还活着，竞争就没有结束，也不存在成功和失败。因为最终的成败必须盖棺定论，所以我们完全没有必要为我们人生旅途上的小小挫折或胜利而痛苦、而兴奋。

同时还请你千万记住，生、老、病、死是不可避免的。但是，你精神上的感受可以来源于肉体上的感受而超越肉体上的感受，做出对于你的生命更为有利的正确选择，达到佛家“常乐”的境界。

佛家“常乐”的境界要求人们立足于对自己内心精神世界的修炼。人们通过提高自己认知世界的能力，感悟事物变化的规律和掌握自己内心世界的变化来化解阻碍自己内心精神世界进步和提高的一切障碍。人们只有认清了“障碍”是成就自己和提高自己的一种修炼工具，才能不被“障碍”所打倒，才能不为目标没有实现而痛苦。才能从“知足者常乐”到“不知足者常乐”，再从“不知足者常乐”到“常乐”的至高境界。

总而言之，对于人的个体性而言，这个简单的一撇一捺写成的“人”字只能遮盖一个人。对于人的家庭性而言，这个简单的一撇一捺写成的“人”字能够遮盖一个家庭。对于人的社会性而言，这个简单的一撇一捺写成的“人”字能够遮盖一个单位、一个民族、一个国家，甚至是整个世界。因此，如何写好这个简单的一撇一捺组成的“人”字就在于你的选择了。

第五篇：大学生认知实习目的及意义

认知实习目的其目的在于帮助学生建立对水利工程的感性认识，为学习专业课程(如灌溉排水工程学、水工建筑物和水泵及水泵站等)及专业基础课程(如水力学、结构力学、水工钢筋混凝土结构学等)打好基础。

实习任务：在学习专业课程之前，通过组织学生到本专业水利教学实习基地现场参观水库和灌区，了解水库的组成部分和类型及其功能，领悟灌区规划设计的基本思想(如灌区水利工程的作用、渠系的整体布局等);了解灌区工程的组成及功能(如水源工程、渠系、田间工程等);了解灌区渠道、水工建筑物的类型、作用和特点以及灌区的管理方式等。

实习意义：

通过对实习基地进行有针对性的参观、学习，可以提高学习对本专业真的了解和认识，增加学习兴趣和增强专业自豪感，为日后专业知识的学习打下良好的基础。同时，实习对学生了解社会、接触生产实际、加强劳动观念、培养动手能力和理论与实践相结合的能力等方面亦具有重要的意义。

实习报告书写要求

1、严格按照学校教务处实习报告格式和内容要求书写。书写报告格式见附件2。

2、按时提交实习报告，总结实习过程中自己对专业知识及其他方面的收获。

3、报告须独立完成，不得抄袭，若有雷同，后果自负。

4、字数不得少于3000字