傅雷家书

第一篇：傅雷家书

《傅雷家书两则》导学案

一 班级姓名时间 学习目标 ：1．积累庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，能读准字音，写对字形。2．会说出傅雷所说的“坚强”的含义。3．会

用正确的格式书写书信。

一、自主预习

1、作者介绍 傅雷，我国著名文学翻译文学翻译文

学翻译文学翻译家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达

34部。穿插辅助资料——傅雷简介。

傅雷（1908－1966），中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约

翰·克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》

等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就

没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书——百万读者喜爱的经典家书。但是，家

书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。

“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世

界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。

经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露

出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q精神”或“留

得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。

傅聪——早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家中国当今最伟

大的音乐家中国当今最伟大的音乐家中国当今最伟大的音乐家之一之一之一之一”，是华人

音乐家扬名国际乐坛的典范

2、熟悉课文，给下列字正音： 庸 碌谀词扶掖枘凿相契廓然无累灰烬涕泗横流羲皇上人

3、解释下列词语的含义。扶掖：枘凿： 廓然无累：重

蹈覆辙： 自知之明：

4、这两封家书分别写于什么时候，有何作用？ 第一则 第二则

二、合作探究

1、你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？2.课文中有两处生动的比喻，请

找出并体会其含义。

2、如何理解“赤子之心”与“孤独”？

3、遇到挫折、消沉时要

坚强，为什么成功了还要坚强?

4、“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇

或摧毁。文章却赋予5.从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？

6.在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”一句中作者想借太阳

和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？

5、能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句子？并分析这样写的好处。

例：太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。

8.作者提到克里斯朵夫的目的是什么？9.“我以前在信中和你提过感情的rain，就是要你

把这[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但

不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”其中的“像对着古

战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀

“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。请举例加深理解。

6.在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么？你能够找到两封信

中，对“坚强”内涵的直接解说吗？

【资料宝藏】

1.傅雷格言

有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。

身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。

我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。

历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！”

任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。

真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！

第二篇：傅雷家书

《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》是我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的家书所编成的。本书主要体现了父子之间的浓厚的亲情。傅雷自己说他写家书给儿子有四点好处：

一、讨论艺术；

二、激发青年人的感想；

三、训练傅聪的文笔和思想；

四、做一面忠实的“镜子”。信中，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生。

傅雷的两个儿子傅聪和傅敏在他的精心教导下分别成为了著名钢琴大师和英语特级教师。所以傅雷对子女的教育深深影响了中国一代又一代的父母，是中国父母的典范。傅雷通过书信的形式，教育孩子先做人、后成“家”，独立思考。而在现在社会环境下，中国父母教育子女多是先成“家”、后做人，而此时有些孩子成长后甚至会“不成人”。小时候父母就逼着孩子学习五花八门的“技能”，而不注重“人”的培养。在此过程中，有些家长打着所谓的傅雷的“棒槌底下出孝子”，逼迫孩子。而傅雷更注重言传身教，让自己成为傅聪、傅敏的榜样，让他们学习自己的优秀品质。而现在很多父母只注重“武力压制”，而不注重言传身教的慢慢渗透。有些父母闯红灯，说客套话而不守承诺，等等这些在成人社会中习以为常的“小事”却悄无声息地影响着孩子。这就是现在教育的误区：只顾成“家”，不管做“人”。正是这个原因，中国多“家”、少“人”。而不是“人”的家是很难对社会产生贡献的。而傅雷因材施教、言传身教的方式，可以让孩子心中植下美好、善良的种子，而不仅仅是为了名利而成“家”。

读了这本书后，我想如果现在的父母能像傅雷一样，注重孩子的素质发展，而不仅仅是学习、成“家”。如果真是如此，中国的孩子在优秀的学习能力上将有更优秀的品质。当青年强的时候，中国也会达到真正的富强！

第三篇：傅雷家书

《傅雷家书》——感

心灵的震颤

我几近狂躁的读完这本书，这本并不长却很深的书，其实说实话里面许多关于艺术的我不是很能领会，但是我想透过艺术的本质，可以碰撞出生命的火花，影射出不一样的父母之心。这种教育方式也许许多人不能领会，但它又确实是人人向往的教育方式，尤其是我。

它的作者傅雷是著名的文学家，翻译家，有很高的艺术修养，对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，同时他也将艺术的领会附着在自己的父亲身份上，扮演了一位严厉，负责的父亲。他培养的对象就是从小接受良好的家庭教育，后成长为国际大师的儿子傅聪。

傅雷在儿子出国留学阶段，仍以书信形式陪伴在儿子身边，对他的生活和艺术修养进行悉心指导。这一封封饱含爱意的书信，是一位父亲对自己人生的提炼，是一位父亲对儿子殷切的希望，更是中国教育史上闪光的一笔。他教导孩子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”这种深刻的教育，是傅聪最终成功的主要原因。对的，艺术的精魂不在于曲调的悠扬婉婉，歌词的精妙动人，最重要的在于你投入到艺术中的那颗心，它是否纯净，是否对待艺术忠实不二，是否是一颗饱含爱国情感的赤子之心。爱国，正是一切美好品质的源泉，在家信中，这一点也得到体现。傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。反映出傅雷本身对祖国的无限热爱与忠诚。

另外在书中有深刻体现的是，一位父亲对自己儿子深深的爱。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。他教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体。在遇到挫折的时候，傅聪得到的则是父亲悉心的安慰，细心的分析，振奋人心的鼓舞。正是这些，让傅聪一次次直面困难，勇往直前。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，傅雷敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的还应该就是傅雷自己吧在他身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女——傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读完《傅雷家书》，我不仅站在另一个高度看艺术，看人生，更领略的父母的辛酸与付出。就在这本书中，我与父母的距离一步步缩近，我与人生的交谈一句句深入。

第四篇：傅雷家书

傅雷家书

读后感

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天之下的赤子之心相接相契相抱！”在我看来，赤子之心是回归自身的一种表现。人首先要对自己真诚、坦然。善待自己，善待别人。是开阔、宽容、真诚、温暖、欲求的自然表露。纯洁的心是开放的心。不存在成见。局限于某种认识，以成见看待身边的人或事，是不能称为赤子之心的。

我们常说，一个人最快乐的时候是小的时候，无愁无虑，一片天真，是人生难得的一段好时光。其实，童年快乐的原因并非因为那时遇不到难过的事，也并非因为那时一定未受过亏待。主要的是因为童年时遇事不去多想，一瞬间就会把痛苦忘记，而去想些快乐的事了。这是小孩子经常快乐的最大原因。如果我们也能使自己不斤斤计较，能及时把痛苦放开，积极地朝前看，不记恨、不自怜，心情一定能够维持开朗与轻快。这就是赤子之心。

忍受孤独，是一件十分让人痛苦的事。可是“一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。”古代先哲孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。

古人都把承受孤独和困苦当成成功所比具备的磨练，而现代的人，把孤独和困苦当成耻辱，把孤独和困苦当成社会的严重不公。纵然社会再怎么不公，但是也比过去好得多。最少你不会饿着肚子，你也不会没有享受到一些教育，你更不会没有一点言论自由。和前几代中国人相比，其实，我们其实是很幸运的，我外公就希望我每天写日记，正如我父亲一样。外公总是说写不出来的事情不是有真情实感的事。傅雷先生也说了：“一个人的思想不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收„”现在通讯工具

越来越发达了，所以，很少人会写信。一个电话，一条短信什么都解决了，什么事情都交代清楚了，可是笔迹带给人的那种感觉，是这些都无法代替的！

《傅雷家书》字里行间不仅是拳拳的父子之情，还有更多的人生领悟，宛如一个忘年的老友，娓娓道来岁月的感受。做父亲的在儿子别离后，翻然想念曾经的许多遗憾，其实孩子又何尝不是在别离后才更深的理解了那殷殷亲情。人世的无奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小别更显得弥足珍贵。傅雷说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。尽管他的作品不具备轻灵，他却具备另一种较之毫不逊色的文风，含蓄凝重.这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。即便他以一种最平淡的父爱之辞写出的家书，也同样洋溢着这种让人心动难止的的感动。可想他对生活的热爱是充满艺术家气质的。

第五篇：傅雷家书

傅雷家书

A3015种：《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。文学翻译家、文艺评论家 B傅聪，书信，傅敏，傅聪的老婆弥拉。傅聪母亲。