关于心灵的美500字作文[范文模版]

第一篇：关于心灵的美500字作文[范文模版]

问世间什么最美?有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却忽略了外在美只是表面，这里给大家分享一些关于心灵的美500字作文,供大家学习。

关于心灵的美500字作文1

用美好的心灵看世界，总是用积极的态面对生活，多一份感激，少一份抱怨;用美好的心灵看世界，总是用玩强的意志力面对困难和挫折，多一份勇气，少一份怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找别人的东西，多一份肯定，少一份挑剔……

随着时间的流逝，转眼我已升入五年级，五年间，我们大家都在不断地努力，不断地竞争，每一次考试，我们都静心思考，努力做题，我有一个的敌人，那就是--粗心，粗心总是让我丢失许多不该丢的分，上五年级了，我们又迎来了期中考。考试就像一块石头压在心底，不知道这次我这次我能不能成功摆脱我大敌--粗心……

考试结束了，几天后我的成绩也出来了，我始终没有摆脱粗心，数学应用题，这里“忘除2”，那里“计算题看成乘法”，英语这里没加“S”，那里没“加a”，语文考的也不咋样，那一刻我哭了，哭的好伤心，爱面子的我竟都没有顾虑在大家面前的表现!那一刻我只是在想，为什么这里我会错，那里又会错，考试时我都在干什么，为什么没有检查出来!泪水模糊了我的双眼……

望着摊在眼前无情的试卷，那红色而醒目的分数，似针尖刺在心里，心在流血，我不知道该如何面对父母，面对同学，面对老师!为何一次失败竟是如此心酸，失败为何如此可怕!

一天又一天过去了，我可能已经淡忘了这次考试，如果我换一个角度来思考，错一道题不就等于一种收获嘛!我收获到了自己对题目的弱点!以前，我用悲观的心去看这件事，而现在我用美好的心灵去看这个世界，推开心灵的窗户，呈现在眼前的就是纷繁的世界!

每当再次起那次的失败时，我笑了，开心地笑了!

关于心灵的美500字作文2

人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么?就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。

如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。

到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。

不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。

“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么?这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么?如果人人都这样，那哪里还有光明正义?

“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么?

心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。心灵的美。

关于心灵的美500字作文3

姥姥家的阳台上摆放着一株仙人掌，不规则的形状，绿油油的身体，和浑身长满的坚硬的刺。

看见它的第一眼，心里就为它打下了坏印象的定义。冷漠，冷酷，无情，长满刺的怪花……是凡不好的词汇，都统统的归纳到它身上。和窗台上那些形形色色、五彩缤纷的花儿相比，仙人掌就是一个丑陋的陪衬。

我从未关注过那株仙人掌，在满阳台芬芳迷人的花群中，它是那么的不起眼。听姥姥说，仙人掌特别能耐旱，一个多月都不用浇水，它还能在沙漠中生长。

我不禁好奇，这样一株丑陋的花，生命力怎么会那么旺盛?仙人掌的花语是：坚强。

传说，仙人掌娇嫩如水，晶莹如玉，任何人稍微一碰触到它，它就会失去生命。上帝不忍心，就给他加了一层盔甲。仙人掌便有了坚硬如铁、伤人的钢刺。

仙人掌并不是傲慢，冷酷的对待一切，它只是想用坚强的外表来掩饰自己柔弱的心。曾经，它也许也拥有娇柔的花、窈窕的枝，但为了生存下去，它不得不与命运抗争，倔犟的长出坚硬的刺，来保护自己。

仙人掌刚强，它不屈服于命运，它与它生活本质的艰辛抗争;仙人掌谦虚，它不羡慕华贵美丽，它不欺压娇柔脆弱;仙人掌正直，仙人掌勇敢。

仙人掌，自然界的一株植物，以一个人类的视角，它不过脆弱卑贱到极其渺小的地位，但，它自强、它在困难面前不低头，不丧气，它自尊自爱，它不卑不亢。它以顽强拼搏的生命意识而获得坚强的生命。

跌倒了又怎样，爬起来继续走，哭过了又怎样，擦干眼泪，生活还在继续。

仙人掌告诉我：笑看一切，坚强走过人生。心灵的美。

关于心灵的美500字作文4

大自然中的一切事物都充满哲理，只要你用心领会，定会发现大自然处处是“美景”。

放下手中的笔，离开哪个枯燥无味的题海，出去走走，你会发现到处都充满着色彩和激情。仰望无边无际的天空，让心自由地飞翔你会感受到天空那宽广的胸怀。世界上最宽广的莫过于人的宽容，天空宽广的胸怀使我体会到宽容的重要性。

大雨过后，树木和小草变得更加明亮，我轻轻地抚摸着小草上的露珠，冰冷的露珠使我原本烦燥的心平静了下来。我闭上眼睛深深地呼吸着，感受着大自然的宁静和美妙，它使我学会了要用宁静的心态对待生活中的一切困难。用大自然的胸怀去感受生活中的乐趣。

漫步在校道上，小鸟们清脆的叫喊声和一幅幅追逐的画面使我感受到他们对待生活的激情，在他们的叫喊声中，我看到了希望。我伴随着叫喊声快步走进教室，开始了一天的奋斗。

只要你放下心中的包袱，用心领会大自然的美好事物，你会发现在你的身边充满着哲理——滴水能穿石不正是要告诉我们要持之以恒吗……

关于心灵的美500字作文5

我向来拙于言辞，绘画，对我来说，是我表达感情的方式吧。从我年幼时，我就开始用画来表达我心中的感受。画，记录着我心灵的踪迹。

3岁的画

当我踏进幼儿园时，我就被墙上的那幅画吸引。在拿笔还拿不稳的时候，便照着墙上的画歪歪扭扭地画了下来。回家后，还大肆宣传。而大人们看了，却哭笑不得。是呀，一个不算圆的圆，两个大黑点，一条弧线，组成了一个人的脸。我管它叫爸爸，因为那时的爸爸经常出差，尽管妈妈陪着还是觉得孤单。

6岁的画

对“画家”这个词刚刚有一点认识的我，突然地立下了当画家的誓言。“画家”在我幼小的心灵里深深的扎下了跟=根，再也移不掉了。美术课上，老师要求我们画出自己的理想，我画了一个小女孩，在墙上画画，起了个题目《我要做画家》。虽然当时画的不怎么样，但一个一年级的小朋友，在连“立体”和“平面”都搞不懂的年纪，竟能将墙的立体感画出来实在让老师一惊，“你一定会成为画家!”老是这样对我说。老师不会骗人，因此听到这句话，我欣喜若狂。

10岁的画

我以我傲人的成绩成为补习班里的明星。此时的我已经在N个比赛中取得了N个一等奖的好成绩。甚至在中英联合举办的比赛中获得一等奖。我与比我大好几岁的哥哥姐姐们一起学习素描和水粉画。我是所有人中的佼佼者。而我对应试教育的愤恨也从这时开始。我画了一幅水粉风景画，画中有几棵树，树上最深的叶子可以连成一句话“我讨厌考试”!自此，我从写实派走向了写意派。

现在的画

我突然发现我不需要带锁的日记本了!是的，已不再需要。我不在用文字来表达我的感情，而是用我酷爱的画笔用画来表达我内心的感受。我不用再担心日记会被偷看，也许这就是写意派的好处。翻开我的画册，每一幅画记录着我心灵的踪迹，或悲伤，或快乐……心灵的美。

关于心灵的美500字作文6

在我人生的成长过程中，我读过一本很好的书，我相信，它对我的启迪和影响是非常大的，这本书就《心灵鸡汤》，我一开始在想：这本书的很奇怪，为什么叫《心灵鸡汤》呢?呵呵!不会是教我们怎样煲鸡汤吧?

当然不是了。

前不久，我第一次感到我人生的失败，第一次考试的“高分”，我正为此懊恼不不巳，又收到小学朋友寄来的“绝情书”，心就像是掉下万丈悬崖，摔得伤痕累累，好痛!而此时这颗破碎的心里想的只有三个字：“为什么?”我一下子从快乐变得非常悲观。我知道这是为什么，因为我怕再心痛，我怕心再次受伤，承受不起，我怕。那种心痛的感觉我一辈子难忘。

也许就在那叫做“祸不单行”的日子里，我读到了《心灵鸡汤》，里面有这样一句话：“我不知道你现在心里是否压着石头，压力有多大。但是请不要害怕，勇敢地向前走，走着走着，你将会发现，那些曾今使你难堪的压在你心上的石头，经过雨水的洗涤、风的吹拂和太阳温暖的拥抱，将会变得绚丽多姿……”

是啊，前面的路还长着呢，我不能就因为这么一点挫折就杀掉原来那个开心的、自信的我呀。看前面的人生道路，不管路程多么遥远、多艰难，只要抱着美好的信念和心情走下去，胜利就是属于我的!

我在《心灵鸡汤》上写下一段话，那是一段歌词，我知道，它对我来说也很重要：“我的舞台我自己建造，要让全世界看到，我的剧本我自己写好，每个明天，把我拥抱!”

现在，我知道这本书为什么要叫“鸡汤”了，因为心也要有《心灵鸡汤》的滋补，才能勇敢地挑战明天!心灵的美。

关于心灵的美500字作文

第二篇：心灵作文（范文模版）

高考模拟作文——“心灵不是闲置的土地”写作素材

有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。”

这句话引起了你怎样的思考或联想呢？请联系自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭或套作。

写作提示： 本题是一道比喻性试题，其指向是，青年人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹。

素材：

也许每个人的心灵深处，都有着一片长满杂草的荒野。那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪„„我们竭尽权利，想要将他们彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。

美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。

如果你对这一片杂草置之不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强，稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。

放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，我们的心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，我们的心胸将变的宽广„„

当我们误解朋友的时候，要冷静。不能使误会一开始便只想到对方的千错万错，否则会使误会越陷越深，让杂草生根发芽，将你们之间的真诚的果实驱除出你们的心灵，让你们从而疏远真诚„„

如果你待任何人都是真诚的，那么善的种子将会落在你的心中，结出硕大的果，使你的心灵明净。

如果你待任何事都是平等的，那么美的种子将会扎在你心里，开出最美的花，使你的心灵芬芳。

如果你对世间万物都是友好的，那么真的花朵会跟随着你，永远都是那么美丽，你会觉的生活是如此的美好，人们是如此的可爱，世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你，它们会另定新居。同时，你心中的庄稼会越长越好„„

用真诚去做肥料，用纯真去当作阳光，用善良去充当新鲜空气，你会得到一个心灵中的美丽芳香的大花园，从而将杂草的位置占据。

除掉心灵的杂草，需要美德，真诚，纯真，善良„„

◎

要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。

面对人生、事业、爱情，我们每个人都可能有过彷徨，有过迷惘，如果迷离的纷华遮住了我们的望眼，纷乱的声音笼罩住我们的耳膜，苦苦的求索而找寻不到心灵的净土，此时杂草变很容易侵占我们的心灵，若不能及时的作认真的自我审视与剖析，则我们的心灵很快就要荒芜；拔、锄、烧，都不能彻底除掉心灵的杂草，即便是一毛不剩，可我们所期望的并不是光秃秃的心田，每个人都希望在生命的画板上涂上斑斓的色彩，所以我们应让心灵浸淫在春风化雨中，让金色阳光遍洒心灵的每一处角落，只有这样，我们的灵魂才不受纷扰。◎

心灵世界可以包藏着很多，美与丑，善良与邪恶，贪婪，名利，金钱„„这些心灵的影象有的看不见，也摸不着，但是，却时刻左右着你的行为。

心灵世界上的那些美好的、坦诚的、善良的苗，心中的真、善、美在时时呵护着苗地茁 1

壮成长，有一天会结出来绚丽的果实。而那些丑恶的、贪婪的苗我们就不得不把它称之为草。自然界中的一个简单的例子，当一片田野中的杂草横生的时候，那其中的苗将也难以生长得茁壮。它对苗构成了一种威胁，甚至是一种挤压。

那么心灵世界上的苗与草也和自然相似。

◎

贪婪是心灵中的杂草。

一个沙漠中的寻找宝藏的人，在饥渴威胁生命的时候，上帝给了他一次新生的机会，赐与他甘露。可是，当他吃饱喝足之后，继续来寻觅他心中的宝藏，他寻找到了许多的奇珍异宝，他贪婪地将他装满自己的整个口袋。可是，当他再次返回的时候，他没有了维持生命的食物和水源。最后，他不得不扔掉了所有的东西，可是，他仍然没有走出沙漠。当他在弥留之即，上帝再次问他需要什么的时候，他说：“我要食物和水。”上帝回答他：“该给你的你已经用完，现在等待你的结局就是一个。”

贪婪，让他最终以付出生命为结局。那么在这个物欲狂飙的时代，人们的贪婪在节节膨胀，这贪婪的心灵杂草使人性迷失，没有了自我。那最终的结局也就成了沙漠中寻宝人的结局。

卑劣是心灵中另外的一株杂草。

他是一种低下人格的体现，一种扭曲变态的心态。人前好言语，背后放冷箭。时刻标榜自己，踩着别人的肩膀往上爬，骗取朋友的信任而利用后抛弃。

这样的人的情感世界是苍白的，心地晦暗而狭窄。是伪善，卑鄙小人的代表。嫉妒又是心灵中的一块杂草。

它是对美好的亵渎，人类心灵中的一颗时刻都能爆炸的炸弹。如果自己的利益被威胁，或者是别人比了自己强大了，自己往往自惭形秽，在心底产生叹息，甚至是暴怒，片刻之间点燃了心灵的炸弹，不择手段地报复，就是由于嫉妒的心灵杂草在作祟。

这种最后的结局往往不但得不到自己所追求的目标，反而会离自己的目标越来越远，最终落入罪恶的深渊而不能自拔。

外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。大千世界，芸芸众生，心灵的杂草，归结为一点那是凝结在你心底的痛。

我们屏弃它，在我们的心灵中彻头彻尾地清除，才能给这个世界一方洁净的空间。让我们将功名利禄看透，将胜负成败看穿，将荣誉得失看破，心灵的杂草才没有了一丝的生长的空间。

◎

人的心灵原本犹如一片肥沃的处女地，撒上什么样的种子就会变成什么样的土地。如果人通过各种信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主义、利益争斗等不良信息，这片沃土不自觉的就会杂草重生。而除去杂草最好方法就是在头脑中大量播种真诚、善良、宽容的种子，这片土地才会欣欣然，其它任何人为的强制方法都行不通。由此看来，要想铲除自己头脑中不好的思想与恶念，唯一的方法就是用善念与美德去充实自己的心灵，除此之外，别无良方！人的行为都是由大脑来支配的，心存善念才能造就一个好人。

◎

是的，每个人的心灵也是一片田野。因为世界的五光十色五花八门，我们的心就生出了数不清的欲望，有些欲望是杂草。它们来自于原始的生物本能，不用浇水施肥也能疯长，稍不留心就会荒芜，如果我们只一门心思除掉它会事倍功半；有些欲望是庄稼，需要栽种，需要精心呵护，庄稼越多，杂草的生存空间就越小，庄稼越茁壮，杂草就越孱弱，同时我们再清除杂草，田野就干净如初，这些庄稼的名字叫美德。

美德让灵魂无纷扰

心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。其实，要想除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。

爱因斯坦说：“在所有世界著名的人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”因为居里夫人心里装着科学，装着对科学的崇敬与热爱。美德已经占据了她的内心。面对那10项奖金，16种奖章，107个名誉头衔，她能够鄙弃名利，不为所动，她视名利如粪土，将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。

正是因为美德占据了她的心，名利的杂草才无处生根，让她的灵魂无纷扰，使得她曾连续两次获诺贝尔奖。

被誉为“浙大保姆”的竺可桢，是可敬的、可爱的。他心装学生，在曾经动荡的时代中，他没有想过自己的生死，而是心系学生的前途，命运。面对费巩的嘲笑，“我们学校的校长只会看天，不会看人”，他毫不生气，仍聘其为教授，因为他赏识费巩的才华。他用那温厚光辉照亮着浙大，照亮着中国的教育事业。

他的内心被美德装满了，狭隘、自私、报复等杂草都已连根拔除，他的灵魂不被外界纷扰。曾经有人这样评价他：“他的人格亦如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的明净。”确实，他用他的美德感染了身边的每一个人。

被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的女性——莱妮丽劳斯塔尔，她前半生因为美貌被某军官看中，导致半生失足，但是她的心仍充满美德，灵魂没有被纷扰。当她摆脱军官，获得在自由之后，仍保持一份自信，一颗不息的奋斗雄心。因此，生命的硕果就如影相随。

在人生的旅途中，到处都充满诱惑，到处都充满荆棘，要想在这旅途中，能够抵挡住诱惑，跨过荆棘，那么让美德来占据你的内心吧！坚定自己的信念，让乐于奉献、温厚宽容、奋斗不息、鄙弃名利的美德来充实你的内心吧！因为美德让灵魂无纷扰！

培育自己的心灵花园

如果没有美德的阳光照耀，人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖；如果没有真理的清泉流淌，人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。既然如此，那我们就该学会培育好自己的心灵花园。

要培育自己的心灵花园，就应该及时反省自己，去除心灵的杂草。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。孔子曰：“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己，才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者，才使他成为了后世景仰的大圣人。靖节先生“悟已往之不谏，知来者之可追”，才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱，能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰，能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀。如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性，被名利蒙住了心灵，那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢？要培育自己的心灵花园，就应该不断学习正确的知识，为自己的心灵种上美丽的花。汉代学者王符曾说：“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”宋代朱熹也曾说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐，也净化了心灵。季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力，即使是在牛棚还不断追求真理学习知识。正是因为季羡林能坚持学习知识，才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园，才使他成为了感动中国、让亿万人景仰的一位学者。

要培育自己的心灵花园，更应该时时从人民的角度出发，让自己的心灵结满累累硕果。“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”，爱所有的人，才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命，为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平，为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿，他放弃了安逸的生活，每天专注于田畴。即使是曾经受人非难，人民的好总理温家宝秉着“天变不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所忧，行民之所思，带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎，使整个国家迈入了一个春天，也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天。

无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要。只有用心培育了自己的心灵花园，它才会阳光普照，清泉淙淙，生机盎然。作为21世纪的青少年，我们更应该循着前人的正确轨迹，不断充实自己的精神世界，让自己的心灵花园美丽灿烂，硕果满枝。

播种美好

一个人抢劫了诚信，便会变得贪婪自私；一个人放弃了希望，纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步；一个人抛弃了良知，欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地，你不种庄稼，它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。

有人称赞她是“照耀苗乡的月亮”，有人亲切地称她是“赤脚医生”，她是一名柔弱的女子，却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康，在拜金主义盛行的今天，李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病，她的行为深深地感动了每一个中国人，更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德，金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。

春节晚会上的一场《千手观音》让每一个欣赏者为之震撼，美妙的舞姿，变幻的双手，让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。邰丽华的脸上写满了倔强与不屈，挥动的双手勾勒着人性的美好，她将生活的痛苦化作精神的方糖，甘之若饴。

邰丽华在心中播下了对美好生活的向往与企盼和对命运的挑战与不屈，命运的不公并未将她击倒，她在无声的世界看到的是阳光与希望，而不是颓废。

人生无非面临两个选择，进取或堕落，当你在他人困难时伸出自己的一只手时，你的世界也会充满阳光，当你自私、冷漠、封闭之时，心灵所有的窗户紧闭上，阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。不要太急功近利，金钱会冲昏头脑；不要放弃憧憬与希望，在每一天都会升起一轮新的太阳。不要抛弃信念，《士兵突击》里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。让美好的种子在心灵发芽，杂草便无机可乘。

看一看我们的双手，纵横交错的手纹，原来命运在我们手中。那么就在这春暖花开之际种下美好的种子，辛勤耕耘，收获一段美好的人生之旅。

【评语】文章的题目能紧扣作文材料的内容，这种做法比较稳妥，我个人认为比拟成《心灵的清泉》等要好一些。虽然后面的也未尝不可。

文章第一段就紧紧扣住“庄稼”“杂草”这组对立又统一的因素去写，体现了小作者很好的准辩证思维能力。例如：诚信－自私，希望－止步不前等等。接下来，作者用优美的笔触列举了李春燕的故事，第三段紧扣作文材料的内涵点题，论证得非常到位。文章第二个事例邰丽华的例子又是一段事例加一段分析，可以说是有条不紊。

第六段是总说，进一步论证“庄稼”与“杂草”的辩证有关系，让问题引向深入。并强化了不放弃憧憬与希望的正面追求，结尾短促有力，是一篇不可多得的考场佳作。

守护心灵花园

每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳，有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种，辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累…… 庄子，这个一心想要飞离尘世的人，总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代，在那个利欲熏心的时代，庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子，不断地追问，不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树，一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。

是庄子对绝对自由的追求，让庄子的心灵花园是碧潭清澈，又如大海般深沉广博。

陶渊明，那个“采菊东篱下”的诗人，那个“种豆南山下”的农夫，那个挂印辞官的彭泽县令。在我心中，他就是一朵淡菊，一杯清酒，一阵微风。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有让贪婪的杂草进入心中，只因那份对自然的热爱与坚守。他不断地扫除心灵的尘土，种下保持真我的种子。他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。只因这才是他的心灵所追求的。

是对自然的热爱，让陶潜的花园是那么纯净、自然。那里没有杂草，那是他的桃花源。庄子和陶渊明告诉我们心灵的花园需要我们用心去守护，播洒希望的种子，让杂草无处丛生。可也有很多人因没有播种，只能让心灵花园荒芜。比如方仲永，少有才学的他不懂得用知识守护心灵花园，结果使骄傲和自负爬上心头最终留给世人伤仲永的感叹！比如当今许多行政官员，不能坚守生产自救和法律的底线，贪污受贿，强取豪夺，他们的心灵花园早已不堪入目，甚至已是臭气熏天…… 佛语有言：“空即是色，色即是空。”心灵的杂草往往是心灵的杂念，让我们撒下希望的种子，细心呵护心灵花园，摒除杂念。相信我们的花园定是如“江天一色无纤尘，皎洁空中孤月轮”般。

第三篇：(美字)字体设计基本字体的绘写

字体设计基本字体的绘写

授课时间：两个课时 教学科目：实用美术设计 授课班级：14美术班 班级人数：50人 教师姓名：李海明 课型：专业理论课 学生年龄段：14～15岁 科组：美术课前准备要求：基础字体图片(美字)教学目标：能掌握基础字体的绘写与变化 作业评分标准：字体绘写规范，符合审美要求

课堂教学：学生和教师一起完成一个“王”字，教师在完成的过程中边讲边提醒学生要注意的地方，并加以引导。

教学重点难点：在汉字的基本造型结构中，是以点划为基本元素的,通过整体的符合视觉审美的间架结构组合而成，理解并认识这种关系，是学好字体设计的第一步。

1、上紧下松

2、横细竖粗

3、主次分明

4、穿插呼应

5、均衡稳定

6、大小调整

板书：

字体设计的基本的步骤： 1． 构思 2． 起稿 3． 画黑稿 4． 修改

第四篇：关于对黄亢美字理识字的批评

王玲湘老师：

谢谢你昨天寄给我关于黄亢美先生的字理教学会议通知和相关的字理教学材料。

字理是汉字科学的重要内容之一。我研究汉字科学教学，就很讲究字理。字理本身就是对每个汉字的构形原理的科学说明，来不得虚假和臆造。但是，自字理识字教学开展以来，我很遗憾地看到，许多人打着字理教学的旗号，所解说的汉字，却有很多是违背字理的，是错误的，臆造的，跟当今小语教师随意解析汉字相同，与江湖拆字几无区别。我斥之为“伪字理”。但没有想到黄亢美先生竟然也有如此的做法。我真为这位名满全国识字教学领域的一代“宗师”感到悲哀和惋惜。

他曲解字理和蒙哄国人的理论，在汉字科学面前就苍白了。当汉字的科学解析被越来越多的人掌握，他那非科学的理论和解析，便会轰然倒地。

且看其字理教学的理论之一。

他这次寄发的材料仍然宣扬“形声字占汉字的80%以上”，可见其汉字科学知识缺乏之程度。因为“80%以上的形声字”的论断是根据许慎《说文》中的小篆字形确定的，而不是字形已经大变的楷书体。但是，我们现在用的、教的是现代楷书，更何况还是简化字呢。比如“還、環”的声旁是“瞏”，但规范简化为“还、环”，原声旁变成了“不”，是既不能表音，也不能表意的“记号”字符——这类字挺多的。现代汉字学就总结有“常用字从简”的规律。常用字从简了，简体字距离许慎的小篆就远了，距离甲骨文、金文更远了。如此，古代的许多偏旁还能做合体字的声旁吗？许多形声字在楷书化后，特别是简化，已经不是形声字了。

除了字形的变化外，还有语音的变化。许慎时期的古音到今音变化很大，那时的形声字很多不是当今普通话的形声字了。比如“江海”的“江”，其“工”的古音是“gang”，做声旁还有“缸、项”等，但是，这些字在今音中还算是形声字吗？至于“海”中的声旁“每”音，更不能表示“海”音了。

关于古今形声字的变化问题，汉字学研究早有指正，并且科学的统计，现代汉字形声字为56.7%（苏培成《现代汉字学纲要》北京大学出版社）。

以上这些汉字科学知识我们已经耳熟能详，随手举例了。但是，作为识字教育的专家，黄亢美先生竟然还是抱着古代汉字的理论来论证现代汉字，并且作为其识字教学的一条重要理论根据，真是错误啊。这种做法，无异于战国韩非子所批评的“守株待兔”者，拘泥古法，不知与世变通啊。

再看黄亢美先生所公示的字理教学的课例，我看了，真可以用“惊诧”来形容。其课例解字，有些是科学的，但有几个，立见其伪字理的非科学性了。

比如“品”和“茶”字，在其《品字形结构汉字》教例评析解析为：

师：对，像这样一小口一小口的尝出茶的味道，可以用这个词来表示（电脑出示课件“品茶”。）……

“品”字由三个“口”组成，就表示品尝了很多口茶的意思。……

师：“茶”字为什么由“艹、人、木”组成呢？

（在老师的引导下，同学们经过相互交流讨论理解了“茶”字的基本字理：茶叶是长在茶树上的，所以“茶”字下面是“木”字；茶叶是采摘茶树上的嫩芽制成的，嫩芽象嫩草一样尖细，所以“茶”字上面是个“艹”；茶叶是“人”从茶树上采摘的，泡制成茶后给“人”喝的，所以“茶”字的中间是个“人”。）

真是领教了，竟有如此篡改中国文字历史和茶文化的教师！

汉字学研究，“品”字出现在甲骨文，在商朝，而“茶”字的出现，是在唐朝，相差千余年。

“茶”本写作“荼”，指苦菜。现在的“茶“字，古时先写作“槚”（jia）。因有苦味，后来用“荼”表示“茶”义。到中唐，为了区别“荼、茶”二义，将“荼”中“余”的上面一横去掉，写作“茶”。故《说文》：“荼，苦荼也，从艸（草），余声”（古音yu与u同韵），北宋徐铉注解：“此即今之荼字。”《日知录·茶》：“荼字自中唐始变作茶。”所以，“茶”的字理就是“荼”中的“余”减去一横，并不是“草木林中有一人”（民间谜语）。如果“茶”中是“人”，那么，“荼”中的“人”是什么？“余”上的“人”又怎么解释？当然，这样歪解“茶”字是为了学生记住这个字。但是，如果给学生讲清“荼”与“茶”的“减一减”的科学关系，学生对这两个形近字是不是更容易牢记呢？

还要补充的是，“茶”在先秦时期是用于药用的，并不是现在的饮料。上网即可查清茶的文化史。所以，“品”字产生时，跟“茶”根本不搭界。

“品”，《说文》；“品，众庶也，从三口。”以“口”表示人，人三为众，“众庶”就是指众多的人。由人的众多引申指物品的众多。由“众多”又引申为类种，类品。由“品类”进而引申为品格，指物的性质。用于论人之品，就叫品德、人品、品行。故清朝刘熙载《艺概·诗概》：“诗品出于人品”。

由物的“品类”又引申为等差（级），如“品次”（次第），故中国有九品中正制，官品位、七品芝麻官等词语。

品的等差，又引申为评论事物的高下优劣，如“品评”，“品酒”，“品茶”，“品画”。“品诗”在南朝梁有鈡嵘的《诗品》，唐朝有司空图的《二十四诗品》。

由“品诗”、“品画”又引申为品尝，这已是后来之意的。即使如此，“品尝”在最初也是遍尝的意思，之后才有品味之义，如“品茶”——这已是“品”字产生后的许多年后的事了。

以上解析，才是科学的字理。但，这不是我的研究，而是古今汉字学家们前后相继研究的成果。

所以，上述黄亢美先生的理论和课例解字，明显地违背了汉字科学的字理。以上知识，你可以查《汉语大字典》，《说文》（有翻译的），《现代汉字学纲要》等汉字学书籍，以证实。

你从事小语教学，识字教学是躲不过去的一关，建议你看一些汉字学的书籍。当你掌握了一些汉字科学知识和理论，就能认清多种识字教法中的不科学处，就会对识字教学产生新的认识，采用新的教法。

即颂 寒假愉快！

金文伟 2010-1-26

第五篇：【精华】心灵作文600字[范文模版]

【精华】心灵作文600字四篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的心灵作文600字4篇，希望对大家有所帮助。

心灵作文600字 篇1

一缕橙红晨光现，万种缤纷生机见。经过一个夜晚的熟睡，在晨曦初现时，街道逐渐熙熙攘攘起来，匆匆忙忙的人群也开始迎接他们的新的一天。立冬没多久，带着寒气的晨风扑面而来，不禁为之打个哆嗦，罗列道路两旁的白玉兰树却未为之而颤动，它们静静地看着大伙在送孩子上学的路上塞满的车辆。

就在这些赶着送孩子上学、到市场买菜、匆匆忙忙去上班的人群中，突然映入眼帘里，穿着某某园林制服的清洁阿姨，低着头，认认真真地扫着地。她们的动作令人突然遐想无限，想起各种赞美清洁工的文章、字词。随着遐想的放飞，延伸到我们鹤留山的服务员，延伸到我们鹤留山的清洁阿姨，延伸到她们每天都兢兢业业地为餐厅打扫卫生，务求窗明几净，让每个光顾的客人有宾至如归的感觉。

每天，勤勤恳恳的阿姨都细致地为办公室里的每个角落打扫、不同台桌擦拭，正因为这份细致，带给了我们办公室每个同事一个清新干净的环境，就在这个环境里，你会心灵为之净化，你会心情为之放飞，你会工作情绪为之高涨。每天，诚恳友善的餐厅服务员都仔细地为餐厅里的每个地板拖扫、每块窗玻璃洗涮、每张用餐桌抹拭，正因为这份仔细，带给了我们每个客人一个明亮洁净的环境，就在这个环境里，你可以享受鹤留山厨房出品的美味快餐，可以享受鹤留山水吧出品的甜美果汁，可以享受鹤留山楼面服务员的热情招待服务，从而令你放下烦闷的忧人琐事、尽情放松心扉。

每一个为我们城市清洁打扫的环卫工人，都是值得我们敬重的人物，因为他们每天给我们打扫的不是城市的卫生，而是我们每个人的心尘。

心灵作文600字 篇2

遗弃了柔情，丢开了宁静，它已没有了那种安份，开始不安起来。

——题记

长时间坐在桌前，忽觉脖颈有些酸痛。我移步来到窗前，不禁被眼前的一幕所吸引——西边的山丘上方，是一轮橘红的夕阳。此时的它，已不再具有中午时的朝气蓬勃，却让我分明感到一位老者身上非同一般的深不可测的淡定。

只见那夕阳缓缓地沉下，不含一丝燥动，安详地放出一环环温热的光圈，将周边的云彩和天空呈孤状一层层渲染成金色和着橙黄的晚霞，于是那广袤无际的天空显出层次来：西边是耀眼，中间是多彩的云一缕一缕，仿佛被人一手擦去，而东边，渐渐暗淡下去，显出星星点点的夜幕，黑暗开始吞噬白昼了，而那夕阳似乎不肯罢休。

它在努力喘息，想吸走黑暗，吐出一道道光芒。它离山丘更近了，颜色不再祥和，而是变得炽热，它将温度穿过山林，穿过砖瓦，传到了我的脸上，映着它灿烂得刺眼的光辉，我突然明白过来，这正是一种可贵的精神所在。

我不由得想起屈原，想起司马迁，想起无数革命先驱，他们始终不停地奋斗，不息地努力，虽然没逃脱死的命运，但他们好比夕阳将最后的绝唱与光辉留了下来，永垂不朽。

瞧，那夕阳已隐去了一半，却射出一支支利箭般的霞光，那霞光不断延伸，一直伸向渺远的黑暗既而慢慢褪去明亮。当夕阳终了，万物平息时，一天的生命结束了，只有粉紫色兑着水的颜料将天空涂满。夕阳终于安息……

从夕阳身上，我或多或少明白了点什么。没错。“夕阳无限好，只是近黄昏”，夕阳如果多活一点时间，恐怕它还会留下更多为人感悟的生命的奋斗，留下更多触动我心灵的琴弦的'感悟。

从现在开始，就要努力，我想，不然，在我人生的夕阳下沉时，我该带着忏悔离开。将要活过的几十年或一百多年里，我一定要留下比夕阳的光辉更灿烂的，为世界所铭记的某些东西。那或许是一些事物，更或许是一种奋斗不息的精神。

心灵作文600字 篇3

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”在这梨花随风起舞的清明时节，我们一家人去给太姥爷扫墓。

墓园外，枯枝败叶铺满了厚厚的一地，给这春光蒙上了一层黯然，仿佛在为逝者哀悼。走进墓园，中间是一条被守墓者清出来的泥土路，两侧是整整齐齐的墓碑。妈妈引着我们来到了属于太姥爷那方矮矮的坟墓前。

遗照中的太姥爷笑得如此和蔼，恍惚间使我想起了他在炎炎烈日下，为全家的温饱挥汗如雨地耕种的画面;想起了在桐树下，听他讲故事的时光;想起了新年的鞭炮声里，他告诫我要好好学习的场景......音容笑貌清晰可辨，可是如今，凝视着这一方小小的墓，心里感觉分外地堵，我在外头，太姥爷在里头。老人家一生匆匆而来，又匆匆而走，辛辛苦苦一辈子，能够载入族谱的只是一个名字罢了，更别指望在史志中留下些什么。奋斗一生究竟是为了什么呢？我恍然间有了些许疑惑。

抬眼处，枯黄泛黑的落叶丛中，一抹纯洁的白色吸引了我的目光。是一朵花！我诧异了，在这地方，竟生长着这样一株洁白的花！它在路旁盛开着，在一片黑色中显得格外惹眼。嫩绿的叶，翠绿的茎，把洁白的花瓣衬托得更加高洁了，尽情地释放着生命的气息。它脚下的厚厚一层枯枝败叶为它提供了丰富的营养，或许这才使它开得这那么好，那些掉落于地的叶子和树枝失去了自己的生命，却换来了这朵花的盛开，这不就是生命的传递吗？太老爷一生辛苦工作，饱经风霜，不也是为了让我们过上更好的生活吗？幸福他人，创造并实现自己的价值，这就是生命的意义啊！

春日中的盎然生机，凝聚着生与死的对话，展露的是生命的气息，这何尝不是生命交替，物化日新的耕耘。当我收回目光，看到母亲正在焚香，而太姥爷慈祥的面容这时看起来也格外安详。

出园时已是正午，金色的阳光洒满了那条泥土小路。

心灵作文600字 篇4

风雨同舟已四载，我们同走过，那幸福时光，像烙在心窝的标记，从不曾忘记过。

慵懒的阳光投射在书桌上，倾尽了温柔，心头翻涌着那些感动。

听说你生病了，不知还能否为我们上课。

虚掩的门缓缓推开，映入眼帘你苍白的脸颊，你勉强的微笑掩盖不了脸上的疲倦，沉重又频繁的咳嗽声在耳边响起，空气中隐隐散发着中药的味道。

老师啊，为什么不照顾好自己，让我们为您担心？

听说你生气了，不知还能否心平气和。

高跟鞋的声音一如利剑，一点一点逼近心脏要害。

你一脸平静。

政治课你们一半人不带书，让人家政治老师怎么想？快中考了，没一次的复习课都极其重要，你们现在最缺少的就是时间，因为你们输不起，哎，你们怎么那么不懂事，老师最难过的时候没一个人去问候，你们自己好好想想吧。”

老师啊，我们何尝不知道自己犯了错，何尝不知道您是为了我们好？只是那颗心还太稚嫩，常常只接受糖衣，却忽略了那些中药。

听说你快乐了，不知道能否分享给我们。

你进来了，迎面一股春天的气息，听你诉说那些哥哥姐姐们还记得您，回来看你的时候，脸上是那抑不住的自豪。

老师啊，我也想成为那个让你骄傲的孩子。

您陪伴我们，从花开到花落，从春天到冬天，周而复始，唯一不变的就是那颗心，那颗装下我们的宽大的心。那以心烙心的伟大的情。

所剩的日子不多，流沙般飞逝，珍惜该珍惜的，在一起快乐的画面，镌刻，名字，从不肯忘记。

天津市大港第六中学初三：张晓璇