第一篇：播音与主持在朗诵中的基础知识！
播音主持教程中关于朗读训练有专门的章节介绍。朗读训练可以使我们逐渐掌握汉语语法规律，培养敏感的语感，还可以使声带、发音、语气、语调、语势等得到全面锻炼，相声情并茂的境界攀登。那么，今天小编为大家整理了一些相关知识，下面我们一起来看看吧!
朗读训练应采用循序渐进、由低到高的“五步法”有条不紊的进行。
第一步是基础训练。选用百字左右的文章朗读。要求是：发音准确，声音洪亮，吐字清楚，不添字，丢字，不读错字，按标点符号要求进行恰当的停顿。
第二是过渡训练。选用二、三百字的文章朗读。在第一步训练的基础上，过渡到通顺流畅，且能读出陈述、疑问、感叹、祈使等几种句子的不同语气、语调。
第三步是巩固训练。选用五百字左右的文章朗读，重点练习朗读技巧，并结合听范读巩固前两步的训练成果。要求在前两步的基础上能进一步读出长句中的停顿和句中的轻重缓急，且依据文章的思想内容，恰当而自然地带者感情去朗读。
第四步是综合练习。选用八百字左右的文章朗读。将分项训练中得到的各种技巧综合运用到朗读中去。要求语言流畅，语气连贯，具有较强的感染力。
第五步是发挥训练。选用千字以上文章朗读。着重在感情运用上下功夫，感情表达准确丰富，声情并茂，使作品的深刻思想内容与朗读者的感情融为一体。
朗诵的速度，是指朗诵中音节的发音时间长短，或者说单位时间里吐字的数量。大体分快速、中速、慢速三种情形。
快速。一般用用于表示紧张、激动、惊奇、恐惧、愤怒、急切、欢畅、兴奋的心情，或者用于叙述急剧变化的事物与惊险的场景，或者用于刻画人物的机警、活泼、热情的性格等
中速。一般用于感情与清洁变化起伏不大的场合，或用于平常的叙事、议论、说明、陈述等。
慢速。大多用于表示沉重、悲伤、忧郁、哀悼的心情，或用于叙述庄重的情景。
不论快速、中速、慢速，都有一个：“度”。比如，快速，也不能像放鞭炮似的，使人耳不暇接;慢速，也不能慢慢腾腾，半天一句，使人听起来十分吃力，等的不耐烦。一句话，就是快慢要得体。
朗诵的速度，主要取决于以下因素：
一是取决于内容和情节。从结构上来说，朗诵中一般既有快速，又有中速、慢速，有张有弛，起伏跌宕;从内容和情节来看，陈诉速度慢于抒情速度，抒情速度慢于议论速度;情调低沉的叙述、人物对话应该慢些;急切的呼吁、愤怒的谴责、热烈的争辩、激昂的陈述、紧张的场景描述应该快些。内容和情节本身的客观要求，是决定表达速度的最主要依据。
二是取决于表达者的年龄。显然，朗诵同样的内容，少年儿童快于年青人，青年人快于中年人，中年人快于老年人。
三是取决于听众的年龄和接受能力。一般来说，对于老年人和少年儿童或接受能力相对较低的听众，或听众普遍对某些内容感兴趣，不少人都想将其记录下来的时候，应该把表达的速度放慢些。
快于慢都是相对的。无论是快还是慢，都须以表述得清晰明了，听众听的真切明白为基本出发点，要做到快而不乱，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，快慢相间。
好了今天小编的介绍就到这里了，希望对大家有所帮助!如果你喜欢记得分享给身边的朋友哦!
第二篇：播音主持散文朗诵稿
播音主持需要一定的朗读技巧，要掌握朗读技巧，首先要选择合适自己的稿件，下面是小编为大家整理了播音主持散文朗诵稿精选，供大家参考!
篇一《陪着你慢慢走》
他的左手扶着她的肩，右手紧紧拽着她的一只胳膊。她的双手总是握成半拳的姿势，两只僵硬的胳膊扭曲着悬在空中。她的双脚也变了形，走一步，身体便会激烈地晃一晃，远远望去，好似一个不倒翁。
他搀扶着她，一步一步地挪动。她每迈开一步，他仿佛都使上全身的力气。或许是长期低头弯腰的缘故，他瘦长的身体显得有些佝偻。常有人远远对着他们的背影叹息：原先是多么漂亮的一个女人啊，一场大病把人折磨成这样——不到30呢，可惜呀!也有人嘀咕：那男的肯定撑不久，总有一天会撒手，毕竟，他还年轻……
然而，从春到秋，自夏至冬，无论风霜雪雨，每天清晨，他们都会出现在这条沿江大道上。偶尔有熟人同他打招呼，他便会扬起脸，爽朗地笑着大声说：“好多了，好多了，今天又多走了两步呢!”
那天早上，他像往常一样扶着她走在沿江大道上，看不出任何征兆，台风夹着暴雨席卷而来。呼啦呼啦的风声，哗哗的雨声和咣的物口当体坠地声响成一片。“轰”的一声巨响，身后的河坝决了一道口子，浑黄的河水咆哮着冲到马路上。
风雨中，他和她像两棵飘摇的小草，找不到着陆的方向。路上的水一点一点往上涨，很快便没过了他们的小腿，大腿，腰和胸口。他们像两片叶子，在水中漂浮。
他不再徒劳地叫喊，而是拽着她的手，慢慢地在水中挪动。一个小时后，他们被武警发现。他一手抱着一棵香樟树的枝丫，一手死死拽着她，被救起时，他已经昏迷，人们无法将她的手从他的手心掰开。直到他苏醒过来，看到她傻笑的脸，他的手指一抖，两只紧扣的手才松开。
采访抗洪现场的记者恰好看见这一幕，便问他：只要一松手你就可以脱险，可你没这么做，是怎么想的?他嗫嚅着：那时，哪还有心思去想呀?我只晓得，要像平常那样拽牢她的手，陪着她慢慢地走。
说这些时，她嘿嘿地笑着，嘴角流出的涎水，如一串珠子溅落在他的手腕上，他慌忙拿毛巾给她擦嘴角。她吃力地抬起右手，用握不拢的手指扯起毛巾，笨拙地拭着他手腕上的口水，又傻笑着，踮起变形的脚，把毛巾往他脸上蹭。他立即半蹲下来，温柔地把头伸到她的手边，任由她用沾着口水的毛巾，乱乱地擦着自己的脸。在后来播出的电视画面上，人们看到他一脸平静，看不到一丝劫后余生的惊惧。
他和她依然在每个清晨出现。他们艰难挪动的每一步，都让我坚信，世间真有这样一种爱：可以分担你一生的愁，不用海誓山盟，却能在暴雨狂风中，陪着你慢慢地走…
篇二 《孤岛》
面对大海，没有打算去造就一座挺拔的高山，也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者，也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。
不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张，于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。
大海太漂亮了是不是？你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美，而且是让你观照生命和人生，激荡灵魂的美。
孤岛是大海的杰作，你就是孤岛的杰作。海水平静时，大海就是你灵魂的杰作。
在孤岛上看海，海是真实的，而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽，能激发创造力和赋予生命力的地方，爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着，争辩着，平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢？
人们的家在哪里？你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记，像这默默无言的孤岛，在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时，你不就回到了自己的家了吗？
篇三《远方的夜》
黄昏是打开夜的一道门。那道门在旷野中伫立，蝙蝠在它的额前忽东忽西毫无规则地
飞翔。无言的黑影，让黄昏变得神秘和亲近。随后，黄昏就慢慢阖上眼睑，成长为黑夜，单纯和透明。
那时，农村还没有电灯。人们吃罢晚饭，就搬张凳子聚在村口，用芭蕉扇拍着蚊子。拉拉家常。伸手不见五指的晚上，只有开口说话，人们才能分清对方是谁。庄稼地从村头往远处延伸，玉米稞子遮住道路。向东走过一段土路是个缓坡，爬上去能看见远远的灯火。孩子以为是星光，大人说那是矿上的灯光。除了这些，再没什么可看。这几盏灯火，成了孩子想象的出口。
透明的黑暗在我面前伸展，像一大滴露水，富于弹性和张力，把梦包裹和融化。那黑暗清新，散溢着泥土的芬芳，干净得没一点渣子。三两个萤火虫在远处飞舞，大人说拍拍手。它就能冲你飞来。我们就拍着手，嘴里一通乱喊，果然看见一只萤火虫越飞越近，最后绕过树木，飞进我家的院墙。我们跑进院门，见那只萤火虫飞得有一人高了，就一把打在地上，然后拾起来倒捏着头，露出它发光的腹部，在黑暗中抡起胳膊，萤火就滑出一圈一圈的光。我晃着它跑出院子，用它来吸引更多的萤火虫。后来，我看见更多的萤火，它们照亮了一条道路。
我对夜寄予幻想。
那时我已长大，自己住三间老屋。夜像家乡的老屋，老屋的气息宁静安祥。屋后面是小路和庄稼地。后墙上开两个小窗，像老屋的两个耳朵。我能从这两个耳朵清晰听见庄稼叶子的磨擦，或过路人偶尔走过时的脚步与对话。几只壁虎在窗外趴着，伺机捕获被灯光吸引的昆虫。如果有雨,就能听到庄稼叶子更动听的演奏,那声音据说曾被音乐家写入乡村音乐经典。院子里有棵梨树，风雨大的时候令人担心，半夜里能听见梨子落地的声音，或砸碎在磨盘上的声音。它们使夜显得富有。
但是我越来越失去黑夜。生活的碎片被灯光照耀，反射出彩虹，辨不清面孔
那是午夜或凌晨，铁链锁着大门，我没带钥匙，只好翻门而入。大门被弄得哗哗作响，整条街都能听到。有一双眼睛从窗户后面看见我，认出我，但并不说话。大楼上一个窗口睁开，有人彻夜不眠，等早晨来人接班。一排路灯在我面前伸展，是一些声控灯，不管我走路多轻，只要走到跟前，它就打开，为我照亮道路，同时还照亮我的脸，我的表情，以及地上的影子。
篇四《当爱成为习惯》
父亲病逝，家里欠下一大笔钱。办完丧事后，18岁的我就就去南方打工了，进入一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史，50多岁，他有两个嗜好：一是有时间就用指甲刀挫指甲，二是喜欢替别人洗衣服。
两个月后，我将攒下的1000元钱寄送给母亲，突然想到该给她写封信，就在办公室随便找了张包装纸写起来。忽然，史师傅敲敲桌子，说：“你明明在这里干着又脏又累的活，为什么说你的工作很轻松?”我红着脸说不想让母亲为我担心。师傅点点头说：“游子在外，报喜不报忧，你做得很好，可用这么脏的纸给母亲写信，她会相信你的工作轻松吗?”
史师傅看着窗外，缓缓地说：“我很小就没了父亲，20岁那年母亲得了偏瘫，腰部以下都不能活动。我带着母亲四处求医问药，来到这里找了份活干。那时，我比你们辛苦得多。领第一笔薪水那天，我买了好多母亲爱吃的食品回家。我给她递上削好的苹果，她拉住我的手说：“给妈说实话，你到底做什么工作?你的手那么黑，而且指甲缝里全是黑糊糊的机油，你干的活肯定又脏又累，你骗不了妈。你再也不要花那些冤枉钱了，我的腿是治不好的。”说完就落下泪来。她还说我若不辞去现在的工作，她就绝食!无奈，找借故给她洗衣服从屋里逃了出来。洗完衣服，我惊奇地发现我的斗是那么白，顿时我有了主意，同意辞去现在的工作，母亲笑了。第二天我依旧来这里干活，只是下班后要先清理自己的指甲，然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白，母亲检查我的手时一点都没发觉，而为了拿到相对多一点的薪水给母亲治病，我一直在这家效益不错的公司呆到现在。”
史师傅说完从他抽屉里拿了一沓信笺给我，最后，我在那洁白的纸上写下：“亲爱的妈妈，我在这里一切都好，工作也很轻松。”
篇五《九月,天堂已远》
九月，天堂已远。我在临潼。临潼没有我要找的天堂，这里只是一个属于石榴的季节。去年的这个时候，我在雨水之中寻找思念划过石榴的记忆。九月的雨水依然在我已经没有思念的空气中飘荡。
我的手机坏了，我接不到别人打给我的电话，也没有办法给自己的朋友打电话。我不喜欢去话吧，那里的环境太吵闹，我没有一点思念亲切的感觉。我想去看九月的摩天轮，但是落夕说，那个市中心游乐场的摩天轮在八月的时候就已经坏了，我只能一个人看着十一二岁的孩子，在旋转木马上追逐着彼此的幸福。只是那种游戏，早已经过了我们的年龄，我只能站在这里远远地看着。
九月，最喜欢看天空中候鸟飞过的痕迹，我总是喜欢以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。因为30度会看见落叶飘零的忧伤，45度会看见羽毛落满爱情的翅膀。
第三篇：播音主持朗诵稿件
播音主持朗诵稿件《远行的孩子》
这是黄昏留下的最后一抹晚霞，在山峦叠成背影,河水泛起青光，黑夜即将来临的时候，你从山的背后走来，走进暮色,走向远方，走进一个永久的寓言。你是一个孩子，你象风一样远行。
寂静，旷野的寂静听不到风的声音。你置身于旷野中，用散淡的目光铺就你的行程，这个时候，你知道，没有人前来告诉你那即将来临的盛放与凋零，你只有沿着那条千古不变的道路行走，象朝圣的歌声一样悠远着无尽的漫长。月光打湿了你的脸颊泛起青色的光，如湖面散发出的沉寂平和的光芒。你享受着这份寂静，享受着一种迷茫和沉醉。你发现,内心的风光比旷野更迷人，更能让你沿着树的方向从容不迫地向着远方嘹望。这个夜晚，你不会寂寞，因为你始终是一个追寻遥远的孩子，遥远的地方定是一个妙不可言的乐土。
无数个白昼和黑夜，你以行走的姿态书写着你的传奇，从原野到村庄，从山川到河流，从城镇到都市，在行走的过程中你一直找寻着能让你刻骨铭心的记忆。
终于，你听到了一种声音，那是盘鼓开天的声音。这声音随着奔涌的人群越来越近，越来越近。时而雄壮如万马奔腾，黄河咆哮,时而轻盈如平湖泛舟，春雨润物。那是一种真正的震撼，可以震天震地，震山震河。那时而似雁阵飞舞，时而似莲花盛开的阵势，让你热血沸腾，兴奋不已。那击之如雷，动之如涛，鼓中有舞，舞中有鼓的雄浑火爆使你击骨震髓，酣畅淋漓。此刻,你感到有一种生命中原始的激情与豪放正从体内喷薄而出。于是，你开始沸腾，挫骨扬灰地沸腾，并随着上下翻飞的令旗雷霆般撞击自己的灵魂。
你知道，你是属于江湖的。每次的远行，每次的流浪，你从不在乎这个路程有多远，你只在乎路上能否遇到那曾令你动容的风景和震撼灵魂的鼓声。因为这是你生命中最本质的旅程。这里包括了你一生的情爱。你的远行从来就没有起点，你的存在因为江湖的存在而被一颗颗热切的心盼望着，与众多远行的孩子一起等待着又一次分别和重逢的到来。
这将是又一次的远行，在母亲关切的目光下,在以黎明为背景的清晨
中国人失掉自信力了吗 鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。狗猛酒酸
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。” 您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。
怎样吃苹果和糖果
苹果是大众化水果，人们几乎随时随地都能品尝到它甘美的味道，但苹果吃起来有些讲究，很多人却不知道。
吃苹果需要细嚼慢咽，这样不仅有利于消化，更重要的是，还能清洁口腔生。苹果含有多种维生素和酸性物质，只有细嚼慢咽，这些物质才能充分吸收利用。根据植物学家试验：如果一个苹果15分钟吃完，则苹果中的有机酸和苹果酸质就可以把口腔里的细菌杀死90%。因此，慢慢吃苹果，对人体健康是有好处的。
对于糖果来说，则吃起来与苹果恰恰相反。这是因为人的口腔里有一种乳酸杆菌，能使糖发酵产生酸。糖在嘴里的时间越长，产生的乳酸越多，对牙越不利。所以，吃糖一定要快。停连
马车来接年轻的王子回他的王国去。忠心耿耿的亨利扶着他的主人和王妃上了车厢，然后自己又站到了车后边去。他们上路后刚走了不远，突然听见噼噼啦啦的响声，好像有什么东西断裂了。路上，噼噼啦啦声响了一次又一次，每次王子和王妃听见响声，都以为是车上的什么东西坏了。
其实不然，忠心耿耿的亨利见主人是那么地幸福，因而感到欣喜若狂，于是那几个铁箍就从他的胸口上一个接一个地崩掉了。
中国国际旅游交易会今天在云南昆明开幕，来自92个国家和地区的3800多家参展商参加了这一亚洲地区规模最大的旅游盛会。
哈利庆幸学校已经放假了。可是他仍然逃脱不了达德里那一帮朋友的追打。他 们隔一天就来一次。皮尔斯、丹尼斯、麦尔哥和杰姆都是头脑简单的大个子，很显 然达德里是最胖最蠢的那个，所以他理所当然地做了头。他们似乎把追着哈利打当 成了他们最喜欢的活动。
数以万计的候鸟近日飞抵鄱阳湖越冬。白鹤、白琵鹭、鸿雁、白枕鹤等珍禽鸟类在湖面飞腾觅食，在水天一色间勾勒出美丽的画卷。
古人说过，在天上行走的没有比得上龙，在地上行走的没有比得上马。马，是军队的根本，国家最大的资本。虽然马对现在社会来说，已不如古代那么重要，但是它那雄壮、骏逸的身影却深印在人心中。
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
江城子、密州出猎宋 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节
云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
炉中煤 郭沫若
啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！我想我的前身 原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
双桅船 舒婷
雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑/岸呵，心爱的岸/昨天刚刚和你告别/今天你又在这里/明天我们将在/另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/使我们再分东西/不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里 白杨礼赞 矛盾
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
济南的冬天 老舍
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干什么还希望别的呢！庄子知鱼乐
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！” 惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？” 庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？” 两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。
第四篇：播音主持朗诵稿件
播音主持朗诵稿件《远行的孩子》
这是黄昏留下的最后一抹晚霞，在山峦叠成背影,河水泛起青光，黑夜即将来临的时候，你从山的背后走来，走进暮色,走向远方，走进一个永久的寓言。你是一个孩子，你象风一样远行。
寂静，旷野的寂静听不到风的声音。你置身于旷野中，用散淡的目光铺就你的行程，这个时候，你知道，没有人前来告诉你那即将来临的盛放与凋零，你只有沿着那条千古不变的道路行走，象朝圣的歌声一样悠远着无尽的漫长。月光打湿了你的脸颊泛起青色的光，如湖面散发出的沉寂平和的光芒。你享受着这份寂静，享受着一种迷茫和沉醉。你发现,内心的风光比旷野更迷人，更能让你沿着树的方向从容不迫地向着远方嘹望。这个夜晚，你不会寂寞，因为你始终是一个追寻遥远的孩子，遥远的地方定是一个妙不可言的乐土。
无数个白昼和黑夜，你以行走的姿态书写着你的传奇，从原野到村庄，从山川到河流，从城镇到都市，在行走的过程中你一直找寻着能让你刻骨铭心的记忆。
终于，你听到了一种声音，那是盘鼓开天的声音。这声音随着奔涌的人群越来越近，越来越近。时而雄壮如万马奔腾，黄河咆哮,时而轻盈如平湖泛舟，春雨润物。那是一种真正的震撼，可以震天震地，震山震河。那时而似雁阵飞舞，时而似莲花盛开的阵势，让你热血沸腾，兴奋不已。那击之如雷，动之如涛，鼓中有舞，舞中有鼓的雄浑火爆使你击骨震髓，酣畅淋漓。此刻,你感到有一种生命中原始的激情与豪放正从体内喷薄而出。于是，你开始沸腾，挫骨扬灰地沸腾，并随着上下翻飞的令旗雷霆般撞击自己的灵魂。
你知道，你是属于江湖的。每次的远行，每次的流浪，你从不在乎这个路程有多远，你只在乎路上能否遇到那曾令你动容的风景和震撼灵魂的鼓声。因为这是你生命中最本质的旅程。这里包括了你一生的情爱。你的远行从来就没有起点，你的存在因为江湖的存在而被一颗颗热切的心盼望着，与众多远行的孩子一起等待着又一次分别和重逢的到来。
这将是又一次的远行，在母亲关切的目光下,在以黎明为背景的清晨
第五篇：播音主持基础知识简答题
波音主持基础知识题
1、举例说明语流音变中儿化的作用是什么？
区别词义、词性，表示少、小的意思，表示喜爱、亲切或蔑视、憎恶等情感色彩。
2、情景再现在播音中是属于什么样的技巧？如何把握好备稿和播出之间的关系？ 调动思想感情的方法。准备时充分展开想象，再现情景。画面较清晰。播出时只需让情景稍加显露。
4.简述播音员主持人备稿的具体步骤。
备稿是指播音员，主持人播出稿件的具体准备方法、要求和步骤。经过备稿的目的：有稿播音，锦上添花。无稿播音，出口成章。我们把备稿概括为六个步骤，简称“备稿六步”。（1）划分层次。拿到一篇稿件后，首先要对稿件的句、段进行整理，即从播音的角度对稿件中的自然段进行归并和划分。
（2）概括主题。既要揭示出深刻的思想含义，又要有利于调动播讲者的思想感情。（3）联系背景。分析背景是为了更好地把握稿件中的政策精神和播音的针对性。（4）明确目的。必须结合现实情况去分析目的。
（5）分清主次。首先要找出重点，次要部分为重点部分的表达服务。
（6）确定基调。基调，是指稿件总的思想感情色彩和分量、播音时总的态度倾向。它体现的是播讲者对稿件认识、感受的整体结果。5.什么是普通话？普通话语音的特点是什么？
普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。普通话是中国的国家通用语言。普通话具有以下特点：
（1）音系比较简单，音节结构形式较少。（2）音节中元音占优势。（3）四个声调抑扬分明且高音成分较多。（4）音节间向隔清晰。
（5）词的双音节化和轻重格式的区分，以及轻声、儿化的使用，使得有声语言表达更加准确、丰富。
6、播音员主持人的地位具体体现在哪些方面？
首先，播音主持处于广播电视的最前沿，是广播电视与公众见面的环节
7、情景再现的展开过程分哪几步？ 第一，理清头绪，第二，设身处地，第三，触景深情，第四，现身说法
8、简述广播电视即兴口语 表达的原则。坚持真实 准确 密集 迅捷 精美的原则
9、播音员主持人的作用主要体现在哪些方面？ 传递信息 传达感情 规范美化语言
10、简述综艺娱乐节目主持的基本要求。
正确理解娱乐性，不落入低级庸俗熟悉节目内容，灵活运用相关的专业知识 坚持语言规范不盲目随波逐流夯实语言基本功，避免语言的呆板与单调 与搭档默契配合，加强现场的快速应变能力 11.内在语的最优化应当满足什么要求？
播音的内在语是指那些在文字语言中所不便表露、不能表露，或没有完全显露出的语句关系和语句本质。它是播音员主持人的心理活动，为播音语言表达提供究实的内心依据，可以揭示语句本质和揭示语言链条。内在语最优化应当满足以下要求：（1）内在语是对稿件理解和感受的集中概括
语句内在语的最优化，是服从于稿件整体，即宣传目的、主题思想和整体基调，切忌就句论句地确定内在语。
（2）在稿件的重点和难点上把握内在语
所谓重点，是宣传目的和主题思想的落脚点，是全篇的关节所在。所谓难点，是指语句本质不好把握，文气不十分贯通，播起来又不好衔接的地方。我们没有必要句句都找内在语，但对重点语句的本质含义应深入挖掘。（3）要注意语句本质的差异
①要在搞清语句表层意义的基础上，根据语句目的和上下文语境挖掘语句的深层含义，并准确判断把握具体的态度分寸。
②有些句子表层意义与深层含义异向，这时的内在语应该和句子的深层含义的意向一致统一，而不被文字表面意义所迷惑。（4）内在语要鲜明简洁有说服力 表述内在语的目的，是为了训练把握内在语的能力，使自己思想感情运动起来，而不是为了表述而表述，内在语的把握应力求避免朦胧模糊，内在语的概括表述要精确可感，鲜明简洁，有说服力。
12.播音发声的基本要求是什么？
对播音发声的要求可以归纳为：准确规范，清晰流畅，变化自如。具体表现为以下几个方面：
（1）播音主持是新闻工作的一个组成部分，新闻的真实性、准确性要求播音员主持人用声一般应该在自然音域内中声区偏低的部分运用较多；
（2）音色要大方、明朗、干净，艺术夸张、装饰较少，很少使用假声。在文娱、游戏等节目中则要求声音能适应不同的语言环境，能烘托、表现现场气氛，声音变化的对比度大，夸张、装饰成分较多使用。
（3）播音主持是通过电声设备进行信息传递的，要求发声相对集中，对比适度，声音变化不宜太大，但要求有层次，有穿透力。
（4）播音语言所负载的信息密度大，所以要求吐字清晰、流畅。
（5）由于播音员主持人的特殊身份，受众与社会对他们的发声还有较高的要求：亲切、自如、优美、感染力强并具有较鲜明的特色。
13、简述节奏的类型及基本转换形式。（应用方法）
类型：轻快型 凝重型 低沉型 高抗型 舒缓型 紧张性 方法：欲扬先抑 欲抑先扬 欲停先连 欲连先停 欲轻先重 欲重先轻 欲快先慢 欲慢先快
14、简述播音主持工作的性质。
播音主持是指播音主持人应用有声语言和副语言，通过广播、电视传媒所进行的传播信息的创造性的活动。播音主持是广播电视传播中重要的一个环节，是广播电视一个重要的组成部分。播音主持即包括自然属性，又包括社会属性，即包括新闻属性，又具有语言传播和艺术的属性等等。同时，这众多属性又不是作用均等的，其中，新闻性是根本属性。
15.什么是播音主持的对象感？对象感强的播音特征有哪些？（1）含义 所谓对象感，就是指播音员主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态，从而更好地表情达意，传达稿件节目的精神实质。（2）特征
大凡能调动听众、观众思维的积极性，引起共鸣，受欢迎的播音都有很强的对象感，换言之，对象感的作用使播音体现出以下特征： ①体现人文关怀
播音员要在“目中无人”的环境中努力做到“心中有人”，心里时刻装着受众，感觉到受众的存在，想受众之所想、急受众之所急地把握对象的心理要求、愿望和兴趣点，它已经融入传者对受众的真诚、尊重与关爱，这本身就是一种人文关怀。②表达丰富亲切
富有对象感的播音音色富于变化，语气上亦丰富，避免了长时间同一频率所造成的单调，从而保持受众心理上的兴奋状态。表现在播音语言上，语气显得亲切、有变化。
16、论述广播电视节目话题的进入。
开门见山 直接主题单刀直入 简明快洁 抓住重点 择要推荐触景生情借景抒情 以小见大 以事醒人
17、播音员主持人是媒体的直接代言人，富有重大的社会责任，塑造播音员主持人形象，具有重要的意义。
首先，有助于塑造媒体形象。播音员主持人在广播电视传播中，始终处于最前沿地位，他们的形象是媒体对外的代表，是媒体综合实力的体现。他们的表现，直接反应了一个媒体的价值取向、文化选择和综合实力，直接影响媒体在社会中的地位和形象。所以，重视塑造播音员主持人形象，提高播音员主持人的综合修养和能力，即有助于提高媒体的传播水平，提升媒体的品格和档次，扩大媒体在受众中的影响，更有助于营造健康的媒体文化，塑造良好的媒体形象。
其次，有助于先进文化的传播。由于播音员主持人在广播电视传播中的特殊位置和作用，使得播音员主持人在先进文化传播中，起着非常重要的引导、示范和影响作用。
因此，播音员主持人的世界观、价值观、道德观、人生观以及在节目中表现出的价值取向、道德标准、审美趣味等，无不反映着对世界的取向，影响到先进文化的传播和弘扬。播音员主持人在进行大众传播、塑造形象时，要始终坚持正确导向，关注社会效益，努力塑造美好心灵，弘扬社会正气，代表先进文化的前进方向。
18、简述气息应用的注意事项？
（1）把握气息的激发因素，思想感情的运动。气生于情而融于声，气随情动，声随情走。（2）注意开源节流，呼吸是一对矛盾，但是呼气时矛盾的主要方面，因为有声语言的表达过程是呼气过程中完成的，所以加强呼气发生时的控制能力更为重要。（3）注意播音发声中呼吸控制只是综合状态的一个方面，还需要加强其他方面的配合。（4）注意练习的科学性和实用性。
19、简述话题衔接转换的技巧？
（1）引用资料，逐渐推进（2）设置冲突，引人入胜（3）言简意赅，画龙点睛（4）巧用重复，突出重点（5）选择时机，巧妙打断 20、简述播音员主持人的职业定位。
播音主持即包括自然属性，又包括社会属性，即包括新闻属性，又具有语言传播和艺术的属性等等。同时，这众多属性又不是作用均等的，其中，新闻性是根本属性。播音主持是广播电视传播中重要的一个环节，是广播电视一个重要的组成部分。首先，播音员主持人在广播电视传播中，始终处于最前沿地位。其次，播音与主持又是广播电视的“中介之序”。最后，播音主持是联系党政和人民群众的桥梁和纽带。播音主持工作是广播电视事业的一个重要组成部分，在广播电视传播中具有重要的作用。现在，社会上往往把主持人称之为演艺界人士，这是错误的，我们要拒绝娱乐化，拒绝演绎化。
21、谈谈播音主持工作者的职业道德。
广播电视是当今时代最具影响力的大众传媒之一，是党政和人民的喉舌。为加强广电队伍建设，倡导良好的职业精神和职业道德，规范广播电视播音员主持人的职业行为，特制定了《中国广播电视播音员主持人职业道德准则》。《准则》对播音员主持人的责任、品格、形象、语言、廉洁等方面做出了规定。播音员主持人应自觉遵守该准则。
22、简述串联语的功能。
衔接转换 补充完善 阐发和点化 沟通和交流
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