第一篇：为人处事靠自己
为人处事靠自己，背后评说由他人。有时太在意耳边的声音，最终累了心灵困了精神。就算做得再好，也会有人指指点点；即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，要相信能够拯救你的，只能是你自己。不必掉进他人的眼神，不必为了一味讨好而扭曲了自己。
第二篇：为人处事靠自己
为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己 不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，一个人把自己标榜成什么样，她就只能生活在自己给自己设下的心牢里，只有积极向上的情操才会让生活变得美好，相信明天一定比今天会好，只要你努力了，社会一定是公平的 人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一个人，每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来，我们无法猜测将是迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏 人生就像天平，总是需要某种平衡：一边是给予，一边是接受；一边是付出，一边是得到；一边是耕耘，一边是收获；一边是物质，一边是精神；一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡状态 人生是一个不断选择取舍的过程。所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。人的一生，最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始 当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事往好处想，因为，好的心态决定好的命运 懂得宽容，人生的路才会越走越宽。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”宽容他人，也是给自己留有余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光 要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯 人，一辈子就是一本书，需要好好的去读，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。读懂一本书需要一年，读懂一个人却需要一生。我们读别人的同时，其实也是在读自己，读人，最重要的是读懂怎样的人。而读懂自己这本书，其实很多时候更难。微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问
题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担，因为没有人与他结怨，他也没有心
机和别人计较，这种日子最轻松，这样的人生最快乐。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重 生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求 【人生絮语】1.不要狠狠地把门“砰”地关上，因为很可能你还要回来；2.有舞台就演好角色，没舞台就静静地做观众；3.不要整天抱怨生活欠了你什么，实际上生活不知道你是谁；4.把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看了几道风景；5.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧 做任何一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了，也都是正常的，关键的是，你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能 人生不论长短，总要经历很多，有些人无法羽化成铭记，有些事无法沉淀为回忆。对于一些伤痛的人与事，要学会走过了就要淡漠，转身了就要遗忘，唯有如此，我们的行囊才不会太沉重，我们的身心才不会太疲乏。要记住，相聚是短暂的，分别是永远的，任何人都不是你永恒的挂牵，任何事都不是你所有的渴盼 人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围；人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐 如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对你好的每一人，就愿意为他付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容的对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶 每天晚上疲劳地坐到椅子上时，才感觉真真切切过了一天。人生最重要的并不是努力，而是方向。压力不是有人比你努力，而是比你牛叉几倍的人依然比你努力。即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信自己错不了，自己选的人错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的不是闹钟，其实还是梦想 生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不比一杯热茶更显著。但当你失去的时候，整个世界瞬间荒芜。我们总是在战胜空间，却对时间无能为力 品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说；幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷
人生最大的财富是健康。人生最大的幸福是知足。人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最危险的是贪婪。人生最烦恼的是名利。人生最大的破产是绝望。人生最大债务是人情债。人生最大的礼物是宽恕 【人生箴言】①处事不必求功 无过便是功，为人不必感德 无怨便是德；②平安是幸 知足是福 清心是禄 寡欲是寿；③人之心胸多欲则窄 寡欲则宽；④宁可清贫自乐不可浊富多忧；⑤平生不做皱眉事 世上应无切齿人；⑥受思深处宜先退得意浓时便可休；⑦势不可使尽 福不可享尽 便宜不可占尽 聪明不可用尽 人生没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单 乐观的人看见问题后面的机会，悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过，需要你的反应能力和追随速度。朝着一个目标前进，尽量使用你的潜能，你会发现机会的存在 【人生箴言】
1、人生最大的成就是从失败中站起来。
2、世上有两件事不能等：孝顺和行善。
3、要将是非当教育，不要将人世当是非。
4、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
5、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
6、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
7、未成佛果，先结善缘 【人生箴言】
1、人生最大的成就是从失败中站起来。
2、世上有两件事不能等：孝顺和行善。
3、要将是非当教育，不要将人世当是非。
4、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
5、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
6、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
7、未成佛果，先结善缘 梦境还是现实的自己，已无法获悉。半梦半醒的空间里尝试用血液来浇灌
即将发芽的种子，用符号连接的无奈中，无所适从的左顾右盼，哪颗应该发芽，那颗应该落叶，有些生命在不需要接受的时候，浇灌就是放纵。温补着城市的无奈，彷徨着心底的梦想
1別想逃过注定的事。要避，不可能；要早來，亦不可能。2拥有再强的力量，也不会是天下无敌。总有一个人，令你动弹不得。3要留住一个女人，就要給她爱情。那么，要留住一个男人呢？那必定是权力、成就至高无上的光荣。4亲爱的，我只是转身，并不是怨你.5你的心里有一面墙,推开就能看见天堂请记住，无论什么时 候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制
【生活中的六种人】
1、浑人：靠本能生存的人；
2、俗人：靠欲望生存的人；
3、凡人：靠情感生存的人；
4、贤人：靠信念生存的人；
5、达人：靠智慧生存的人；
6、仙人：靠灵魂生存的人。自我是前三种人的特征，释怀是后三种人的品格。人性来源于生物性，生命的存在是一个不断提升的动态平衡
我们做过的事，遇到的人，所有的喜怒悲欢，都会浓缩成一个很感伤的词—过去。得失也好，成败也罢，无论快乐还是痛苦，都过去了，你只能回忆，而无法回去。可有些时候，我们总跟过去过不去，沉迷在回味中，颓废在往事里。生活应该向前看，只有把自己从过去中解放出来，你前面的脚下才有路 我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己 【世上三件事】一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。人的烦恼就是来自于：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”。我们要轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，别操心“老天爷的事”。每个人身上都有属于自身独特的光芒，属于自己特有的魅力，是别人无法模仿和拥有的。每个人都有值得骄傲的权利，你的自信要靠自己来诠释。就算全世界都否定我，还有我自己相信我。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，泪干后，要笑得很漂亮，很漂亮。要相信，你是独一无二的 永远成功的秘密，就是每天淘汰自己：你不与别人竞争，并不意味着别人
不会与你竞争；你不淘汰别人，就会被别人淘汰。别人进步的同时你没有进步，就等于退步。你没有构建任何适应竞争、抗击风险的能力，当下一次危机来临时，你会不堪一击，第一个倒下的就是你！追求安稳，是坐以待毙的开始
1、去宽容你的朋友，并不能说明你的大量；能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了“宽容”的真谛。
2、生活上有一个重要的原则，就是千万不要去跟别人比较，也不要与人计较。
3、能干者，则要多受一点折磨；不能干，则要多受一点委屈
1、掉进染缸里其实并不可怕，可怕的是在染缸里感觉良好。
2、所有的痛苦来自选择，所谓幸福就是正确的选择。
3、世界上最苦的孤独不是没有知已，而是遗失了自已。
4、如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。
5、人的烦恼就16个字：放不下，想不开，看不透，忘不了
许多人会在意别人对自己的看法，希望得到所有人的认可，结果平添出很多的烦恼。我们不可能让所有的人都对着自己唱赞歌，总会有那么一些不入耳的声音，千万不要因此而坏了心情。人无完人，只要我们凡事努力了，任何时候都问心无愧，那么就“走自己的路，让别人去说吧”。这是一种宽容，也是一种放下
无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。人生中
没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生
看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一
分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最
愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然
生活中我们烦恼常常如此：得不到的不甘心，得到了怕失去，总以为别人的比自己的好。生命在闪耀中峥嵘，在凡俗中真实，属于你的就是心仪的，拥有的就是最好的。所以，今天要倍加珍惜，错过了不会再来；昨天已随风吹散，无须暇想既往的情结；明天还很遥远，我们只能在当下的努力中嗅出它的味道
第三篇：浅谈为人处事 (精选)
浅谈为人处事
08应用心理学17号邓沛雯
社会、文化与行为相生相成: 它们互相转化,互相促进, 互相作用, 互相影响。因此, 要了解人们的思想与行为, 不得不探讨社会和文化对思想与行为的影响;要掌握社会和文化演化的路径, 不得不了解人们如何塑造、摸索、认识、传播和改造他们身处的社会和文化。
为人处事是每个人终生必修课，尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。在此我们就从文化心理学的角度浅谈为人处事。
有一位公关名家谈到建立良好人际关系是，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。
这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。
同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释
如果从文化心理学的角度来说，我们可以说我们应该用君子的眼光、用中行的君子眼光去看待别人，而不应该用小人的眼光去看待别人。文化心理学的产生与发展是多学科相互交叉渗透的结果，文化心理学对于心理的文化性质的重视，弥补了传统心理学的缺陷，突出了质化研究方法，以主位策略切入来理解文化心理与行为，克服了实证主义方法的不足。因此文化心理学为心理学的发展提供了新视野，也为现代人的为人处事提供了新的看法和判断标准。
为人处事最重要的誓要了解情况，知道要交往的对象的情况，做到知己知彼才能比较好的与人相处，懂得进退。如果从文化心理学的角度来说，我们可以说我们应该用做阴阳和平之人。阴阳和平之人就是“居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”也就是说也就是说这样的人做事不喜形于色，精足的人智慧高，做事会到个圆融，谦虚，做事有准确的把握，不争强好胜，好安静，不做事也不怕事无为的境界。
这也就是常说的中庸之道。中国人的“中庸”是不以观念是否正确为旨归的，“中庸”关注的是现实。中庸的思想基础是“义”，中国人的“义”不是西方人的“正义”，正义是一种普遍性，与现实没有多大关系。中国人对“义”的解释是：“义者，宜也”，一件事情，找到处理这件事情最适宜的方法，就是“义”，“义”是与现实情况相关的，并且会随着现实情况的不同而变化。所以，有时候，在为人处事时也要有文化心理学中的小人人格，及匹夫匹妇层面的人格，即讲义气，够朋友，真孝顺。
中庸对事情的处理，是不谋求对事情的先验判断的。中国人的“中庸”是不
追求“正确”的，中国传统文化中是没有“真理”观念的，其原由就源于国人的“中庸”。以中庸来处理事情、应对现实中遇到问题的中国人，是不会成为某种观念的存在物的，他们永远坚持自己思想，坚持以自己的眼光来看世界，保持自己的独立人格。事实上，以中国传统思想为基础，完全可以构造一种中国人的自由观，并且可以进一步地进行社会体制的构造，从而构建出一个扎根于五千年深厚文化传统的现代社会来。
中庸屏弃无谓的对错之争，要求的其实是人与人之间的合作，拿出诚意来进行合作，一切都是可商量的，目的是为解决问题，不是为了一方消灭另一方。中庸的基础是和谐，是基于人与人之间的相互了解，以及“己所不欲，勿施于人”的原则。
也就是说，中庸之道从文化角度出发其根本目的就是人性的圆满实现, 使人达到人性所能达到的最高境界无论是儒家讲的超凡入圣, 道家讲的返朴归真, 还是佛门所讲的解脱成佛, 都是人性圆满境界的实现, 而且这种境界是人人都可以通过修养工夫达到的。作为心文化的方法论基础, 心法工夫的本质是通过一系列修心养性的过程,实现由“人心”返“道心”的目的, 并最终达到修心合道、天人合一以及生命的自然、自发和自由境界。儒、道、佛各家都非常重视修养工夫的探索, 并形成了各有特色而又内在相通的修养工夫体系。
总结来说，如果用文化心理学的知识来为人处事的话，有以下几点：
一、既要做君子，又要有部分小人人格。就是说要多元发展，君子走的始终
是一条适宜的正路，自己谨言慎行，为人宽厚，行为正派，严以律已，宽以待人；与此同时，也要有文化心理学中的小人人格，讲义气，够朋友，真孝顺。既是小人，有时真君子。
二、做阴阳和平之人。生活安静自处，不介意个人名利，心安而无所畏惧，寡欲 而无过分之喜，顺应事物发展规律，遇事不与人争，善于适应形势的变化，地位虽高却很谦虚，具有极好的治理才能。外态表现为:从容稳重，举止大方，性格和顺，善于适应环境。态度严肃，品行端正，待人和蔼，目光慈祥，作风光明磊落，举止有度，处事条理分明，为众人所尊敬和夸赞。
三．以中庸之道为人处事。用孔子的话说：“君子行中庸之道，小人不行中
庸之道。君子所以行中庸之道，是因为君子能够时时处处做得恰到好处；小人所以不行中庸之道，是由于小人做起事来肆无忌惮。”现实中，中庸性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格，这种性格包容性强，具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；身陷逆境需忍让时，他们的性格表现得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起。
第四篇：为人处事
怎样为人处事的原则和方法
为人处事是每个人终生必修课，尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。智慧成功网为朋友们综合提供“怎样为人处事的方法原则学问”，权作抛砖引玉。真诚祝朋友们人际交往得心应手左右逢源！
1、关于麻烦别人的问题：不是麻烦自己那就是肯定要麻烦别人。
2、关于有益自己的问题：不是有益自己那就是有益于别人。所以既要尽量不太麻烦别人又不要太麻烦自己。既要有益于自己又要有益于别人。处事的秘密，大概就在于如何调节好这个平衡度。
3、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。
4、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。
5、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。
6、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。
7、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。
8、言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。
9、决不自高自大：把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。
10、决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，报怨这，报怨那，只会使别人轻视你。
11、不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任，使朋友、同事从再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。
12.说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱，“怎么说”比“说什么”更重要。
13.不要批评别人，批评没有任何的好处，只会增加别人的怨恨。
14.切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作，只要出色，就不要吝惜赞扬。
15.给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他（她）是重要的。
16.要尽量满足别人的要求。世界上如果有什么成功的要决的话，就是你可以捕捉对方观点的能力，学会从对方的角度考虑问题，就像从你自己的角度出发一样，学会换位思考。激起对方的需求欲望，然后告诉他怎么样才能做到。
17.精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。
18.对有争议的事不存偏见。讨论而不争吵，意见不同归不同，朋友还是朋友。
19.不听不传小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。
20.体贴他人的感情。嘲笑，必得不偿失，还可能造成意料不到的伤害。
21.不要在意别人对你的尖刻评论，学会超脱。
22.不急于求回报，把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回报。
23.信守承诺:说到就要做到,做不到就不要说,既然说了就一定要做到,一言既出,驷马难追.此
是君子也,要记住一句话:“诺言是要用行动来兑现的支票”.24.学会待人:你想别人怎么待你,你就要先学会怎么去待别人,以心比心,可以得到整个世界,为别人点亮一盏灯,别人将为你点起一把火.25.尊重他人:尊重别人,别人也会尊重你,没有高尚的人格,便没有高尚的事业,没有高尚有人格,便没有高尚的命运.,人要脸,树要皮,打人不打脸,骂人不揭短,旧事重提惹你烦.26.学会宽容:心胸开阔如海洋,涵养深广如潭水,宽容可以融化一切坚冰,宽容可以让你拥有一片广阔的天空,宽容别人就是宽容自己.“海纳百川,有容为大”.要学会宽厚待人,君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处“.27.学会赞美:对自己多批评,对别人多赞美,谦虚的人会得到别人的尊重和赞美.28.知错就改:犯了错误,知错就改,不要死要面子,对就是对,错就是错,小不掩大德,要敢于面对,敢于承认,加以改正.亡羊补牢,尤为晚也.29.不做小人:不要学做小人,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命,多行不义,必自毙.玩火者必自焚.30.知恩图报:要学会知恩图报,滴水之恩当涌泉相报,这是为人处事的原则,不要忘恩负义.31.圆通刚毅:为人处事要处理好圆通和刚毅的关系,水至清而则无鱼,人至察而则无徒.32.做人不要太绝:人情世态,可谓错综复杂,瞬息万变,所以,对待任何人和事,都江堰市要留出一线,该放一马则放一马,不要过分计较,也不要不留半点人情,”山不转水转“,”人情留一线,日后好见面".也就是这个道理.33、目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好朋友同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。怎样为人处事及生活的忠告：
给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做
不要亲信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久
无论何时说“我爱你”，请真心实意。
无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。
相信一见钟情。
永远不要忽视别人的梦想。
深情热烈的爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。
用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。
永远不要以貌取人。慢慢的说，但要迅速的想。
当别人问你不想回答的问题时，笑着说；“你为什么想知道？”
记住那些敢于承担危险的的人才能得到最深的爱和最大的成就。
给妈妈达电话。如果不行，至少在心里想着她
当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。
如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。
记住三个“尊”，尊重你自己，尊重别人，保持尊严，对自己的行为负责。
不要让小小的争端损害了一段伟大的友谊。
无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去祢补。动作要快。
无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！
找一个你爱聊的人结婚，因为当年龄大了以后，你会发觉聊天是一个人的最大优点。找点时间单独一会儿。
欣然接收改变，但是不要摈弃你的你的个人理念。
记住沉默是金。
多看点书，少看点电视。
过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想时起过去，你就会在一次享受人生。相信上帝，但是别忘了锁门。
家庭的融洽氛围是难能可贵的。
尽你全力让家平顺和谐。
当你和你亲近的人吵嘴的时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子不要摆脱不了昨天。
多注意言下之意。
和别人分享你的知识，那才是永恒之道！
不要愚弄我们的母亲。
忙自己该做的事。
不要接吻从不闭眼的伴侣。
每年至少去一个你从没去过的地方。
如果你赚了很多钱，在活着的的时候多行善事。这样你能得到最好的回报。记住有时候，不是最好的收获也是一种好运。
深刻理解所有的规则，合理的更新他们。
记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于别人的索求之上。
回头看看你发誓取的得的目标，然后评判呢到底有多成功。
无论是亨调还是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要、期求太多的回报。
第五篇：为人处事
如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。下面，我讲这么两层意思。
第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。
这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。
这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？我们都敢担当！扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。
当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
第二层意思是怎么处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。去年在中央经济工作会议上，朱总理脱开稿子念了一段《贞观政要》上记载的一段话，讲了“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。
作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。二是处事必须遵行的根本准则那就是团结。团结团结再团结，人心齐泰山移，只要我们不断地加强团结，加强党内团结，加强各民族之间的团结，贫困、落后这两座大山完全可以把它铲掉。
我们讲维护团结要做到两句话，一句话叫做不利于团结的话不要讲，一句话叫做不利于团结的事不要做，这两句话虽说讲得非常朴素，但是确确实实是真理。为什么会有个团结问题？这个问题我看不要回避，任何时候都有个团结的问题。可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。
我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。问题在哪里？有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。我们怎么样把它统一起来，以求大同存小异。我们讲的团结都是求大同，允许存小异，那么做到了这一步就算团结了。我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心。但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非.喜欢越级报告的人最易被职场淘汰。以请教的方式与上司讨论工作 可以让上司看到你的谦虚态度而留下良好的印象。
1、要吃苦耐劳！
现在的许多大学生在家里都是千金少爷，只知道衣来伸手饭来张口，不知道生活的艰辛，更是缺乏生活的磨练。而自从你踏入社会的那一刻起，你就要自食其力，要学会面对生活中的风风雨雨，而不能再一味的依赖父母了。“吃得苦中苦，方能人上人！”在工作中一定要学会吃苦耐劳，要不怕脏不怕累，要深入生产第一线。这样，你才能迅速的适应工作岗位的要求，融入到工作中去。
2、要学会服从！
社会不是校园，老板不是父母。你为老板工作就得服从企业的规章制度，就得注意自己的一言一行。最好的员工不是自作聪明的员工，而是最听话的员工。你作为下属就得服从上级的命令，而不是以各种理由质疑搪塞，更不是自以为是的擅自更改上级的命令。企业需要的是一个统一协调的团队，需要一个高效率的队伍。服从不但是军人的天职，也是职场中必须牢记的潜规则。
3、要不断充电！
你在大学里学习的东西实在是有限，有的甚至是一些过时的东西。进入社会大学，你会接触到许多新鲜的东西许多前卫的观念，学习学习再学习，你才能跟上时代的步伐。计算机行业更新速度更是日新月异，一天不学习可能就要落伍。
4、要学会处理各种人际关系！
有人说商场如战场，我要说：职场也是战场。勾心斗角，你虞我诈，办公室政治更是一场复杂的斗争。作为一个职场新人，面对各种利益集团，你首先要做的就是保持冷静，不要随便表露自己的立场，不要随便搀和人际纠纷。尤其和上司更是要搞好关系，不要轻易的得罪上司，不然的话你真的是吃不完兜着走。有一句话这么说：上司说你行你就行你不行也行，上司说你不行你就不行你行也不行！可见妥善处理各种复杂的人际关系是多么的重要。
5、不要盲目跳槽！
你刚刚从校园毕业缺的就是经验，所以在你踏上工作岗位后在一年内请不要轻易跳槽，即使你对自己所在的岗位是多么的厌恶！你的翅膀还没硬，哪来的资本？有的毕业生没干几个月就从这个公司跳到那个公司，再从那个公司跳到另外的公司。浪费时间金钱不说，这样跳来跳去根本就学不到什么东西，何况还会为自己的职业生涯开端写下败笔！
6、不要怨天尤人！
有的毕业生没出校园时经常摩拳擦掌，总以为凭自己的能力应该很快就能混一个老总当当。当他面对残酷的现实时，不禁怨天尤人，有的甚至自暴自弃。这种心态对于毕业生来说是一个致命的创伤。社会当然没有你想像中的那么理想那么美丽，社会是一个大染缸，你被染成什么样的颜色你能不能脱颖而出这就要看你的造化了。面对残酷的现实，要么你适应它要么你改变它，没有其他的路可以走。面对困境，你首先要保持一种乐观向上的心态，要想办法去克服困难。世界上没有爬不过的山，没有跨不过的槛。风雨过后必定有彩虹！
7、不要无理取闹！
有的人在工作中遇到一点点不公平的待遇，就大倒苦水，甚至无理取闹，这种做法是十分幼稚的。要记住，这世界没有决定的公平！有的同事可能工作比你轻松但薪水比你高，这种情况的存在必然有其存在的道理。他有可能是某某领导的亲戚或者有什么社会背景或者他的能力比你强。人比人气死人！作为新手，不要太过于计较这么多，首先要做的是如何提高自己的能力，丰满自己的羽翼。如果你觉得自己有能力去找一份满意的工作时，到那时你可以跟老板谈长工资的事情或者选择另攀高枝。
8、不要挑拨离间！
有的人尤其是女人喜欢打小报告，或者在人家背后说别人的坏话，这种行为是十分不理智的。对于这种人，大家都是很痛恨的，如过街老鼠人人喊打。你打人家的小报告你或许会得到某些人的宠幸，但如果你哪天有辫子被人家抓住的话你就有可能打包走人。在同事面前千万不要对其他同事指手划脚，即使你对这个同事是多么的信任。谁能保证他的嘴巴永远为你保守秘密？说不定哪天他有可能出卖你来获得利益。少说话多做事，是职场新人必须牢记的规则。
古人云“藏锋以包其气，露锋以纵其神”，从字里行间不难看出，无论是“藏锋”还是“露锋”，都是人们在应对事件时的策略，其间蕴含着无限智慧。
记得在近期“头脑风暴”中，讨论过这样一个话题：什么样的职员最易被裁？现在正逢经济危机，对于所有人来说都即是机遇也是挑战，而职场上的风云变化更是瞬息万变，面对裁员危机更是人心惶惶,，适时“露锋”，才能表现出你的优势，告诉老板，任用你是“物有所值甚至物超所值”的。从而使得老板不敢轻易找人替换你的位置，这正是“露锋”的智慧体现。
但是任何事都是物极必反，过度“露锋”则是愚蠢的表现。一位嘉宾说“那些喜欢越级报告的人最易被裁员”越过直属上司向上司的上司汇报工作是职场大忌，这类人是“好露锋者”他们的行为表现出的是对上司的不尊，极易引起反感，此时需要的是适时“藏锋”，以请教或是商讨的方式与上司讨论工作，以商讨的方式解决问题，这样可以让上司看到你的谦虚态度，从而留下良好的印象，这正是“藏锋”的大智慧。
“木秀于林，风必摧之”，最高的树最易被风折断，这是大自然在教我们“藏锋”的大智慧，“善藏锋者”知道适时的掩盖锋芒可以避开“枪打出头鸟”的悲惨命运，这是智慧的体现，而有些时候则需要“露锋”，藏在蚌壳中的珍珠深藏于海底，海浪将它推到沙滩上等待别人发现，而适时“露锋”如同那海浪，将你的闪光点展现于人前，不再被埋灭。这也是智慧的体现。所以懂得适时的“藏锋”与“露锋”将会在人生道路上得到很大的助力。
现代人认为“善藏锋者”与“善露锋者”都会成大器，是因为他们懂得了该“藏”就“藏”，该“露”就“露”的大智慧，适时的展露与谦隐是人生成功的密决。善用锋者成大器
牡丹,花之富贵者也。但正是因为它开放地太过艳丽，锋芒太露，才会在盛开之时就被人从枝头摘下，结束了生命。菊，花之隐逸者也。也正是因为它总在偏僻无人之处开放，不露锋芒，所以自古以来只有隐士才会欣赏到它的美丽。这就是为何周敦颐独爱莲，因为莲最懂得露锋与藏锋之间的分寸。它出淤泥而不染，它濯清涟而不妖，它让人留恋于那可远观而不可亵玩焉的美。
可见，把握露锋与藏锋之间的尺度着实是一门处世的艺术，只有善用自己的优势才能最终有所成就。
在中国古代，这种适度用锋的艺术便已植根于人们的行为和心理之中，这从秦始皇陵里的兵马俑中便可窥出一二。只要看过兵马俑的人就会发现，每个兵马俑的姿势都不尽相同。有的站在马车上，有的站在列队中，有的则是跪在地上。这样的造型不仅是为了真实的反映秦国兵力的强盛和军队编制的完整，更是为了传递一种处世哲学：在露锋以纵其神的同时也不忘藏一些锋来包其气，国家才会强盛。不仅是国家，更多的时候，只要个人懂得了适度用锋的哲学便能成就大器。曾国藩就是深谙此道的一例。他在清廷的重用下编练湘军，镇压太平天国运动。在镇压成功后，他发现自己已掌握了大量兵权，锋芒太露，这必然会引起统治者的担忧。于是，曾国藩开始自削兵权，这样不仅保住了自己的性命，更赢得了统治者的信任，最终成为了一代洋务大臣。曾国藩能够逃过自古以来“功过盖主”之人比遭杀害的宿命，正是因为他抓住了时机展现自己的能力，更在适当的时候收住了锋芒。如曾国藩这样会善用锋的人必能在不断变化的局势中立与不败之地，成就大器。
在如今,社会常常呼吁人们展现自己的才华,不要韬光养晦。我却认为只有”适度”地展露锋芒才能在社会立足。
正如韩寒，他虽有才华，可正是由于过早的暴露于公众舆论之下，使他变的骄傲浮躁，不思进取。最终只能退学，成为区区一个网络写手。
即使在社会高度开放的当下，我们仍不应该一味地露出锋芒。人生的舞台并非只有主角才能有所成就，所以我们并不必刻意追求展尽锋芒成为最闪耀的一颗星。只要在适度展现才华的同时懂得韬光养晦的道理，就能成大器。露锋与藏锋
我们若才华横溢、卓尔不群，是藏玉怀瑾，还是锋芒毕露？应该说，一味地卑微、肆意地张狂都是不可取的。为了最好地发展自己，使群体能够和谐相处，我们需要既露锋又藏锋。
露锋与藏锋要看对象。在我们的周围，既有赏才重才的开明君子，也有嫉贤妒能的狭隘小人。在开明君子面前，他们会因你外露的才能而赏识你、尊重你，而在狭隘小人面前，他们却会因你外露的才华而伤害你、掣肘你，那么，“直木先伐，甘井先竭”的现象就会在你身上发生。
西汉景帝时，有个将军叫灌夫，能文能武，才华横溢，他对没有多少才华的丞相田蚡甚是不服。当时，文武百官都去巴结田蚡，而灌夫不但不去亲近田蚡还常在他面前耍枪弄刀，卖弄技艺。有一次，他当着田蚡的面锋芒毕露、出言不逊，说：“你靠奉承权势起家，不过是椽作梁用，有何荣耀？”由于灌夫过于露锋，终为田蚡所忌，将其处死。
当灌夫遇见了胸襟狭隘的田蚡，又一味露锋，自然是引祸上身。如果灌夫注意揣摩说话对象，适当藏锋，就不致于招来杀身之祸。可见，你有才能和亮节，是藏还是露，要看面前的对象而定。
露锋与藏锋要看时机。一个人拥有才能，如果一味地藏掖，那么，不仅于己无利，也于集体无益。尤其是在当今竞争激烈、个性张扬的时代，我们若是让才华烂在肚里，那么，不仅是智慧和资源的浪费，更不合时宜。因此，我们拥有才能，更要选准时机大显身手，博得领导器重，抢占成功先机。然而，倘若我们不把握好露锋的时机，就非但难获成功，而且还会败走麦城。三国时的杨修，就因为不择时机，盲目露锋而丢了身家性命。曹兵进退维谷，曹操本已心烦意乱，而杨修偏在此时大肆露锋，“妙解”鸡肋，认为食之无味，弃之可惜，擅自命士兵们收拾行装准备回撤。拂逆了曹操之意，杀身之祸倏然降临。可见，露锋须择时机。
露锋与藏锋要看环境。一个人才能的显露，要有相应的平台和合适的环境才能够发挥到极致，要是“气候”与“土壤”都不适合你的才能显露和发挥，而你又露起来没完，那么你很可能就会在这儿走背运或成为孤家寡人。故此，你露锋要适当顾及其时其地人们的感受，在你表现优秀的时候，不要把周围的人们搞得灰头土脸，不要忘了自己的上司和同事们。
旧时，某地有一座砖瓦窑，窑主给工匠们规定，每人每月必须制成1万张瓦片才能领到工钱，超过1万张的工匠按数量的递增领取档次不等的赏金。窑里有个叫牟炳的工匠，每月制瓦1.2万张，总拔头筹。然而，一天，窑主又招来了一名工匠叫徐冲，他上窑场操作了两天，每天制瓦达600张，且瓦面光洁、质地坚固。收工时，他便触到了一道道恼恨的目光，当跑到伙房吃饭时，他的碗筷又被人扔在了一口猪食缸旁。这下，徐冲立刻意识到自己遭人嫉妒了。于是，他便有意放慢了制瓦的速度，制瓦的数量跟牟炳他们相近。接下来，他还接近牟炳等人，告诉他们一些诀窍。经徐冲传授技艺，牟炳制瓦的技能大有长进，每月制瓦达到了1.5万张左右，其他工匠的制瓦技能也普遍提高。这下，牟炳及其他工匠们都开始感激徐冲，请他使出所有本领为大伙儿树标杆。于是，徐冲使出浑身本领，每月制瓦都达到了1.8万张。此后，人们不仅不嫉妒他，还佩服他、尊敬他。徐冲可算是处世高人，他将藏锋与露锋的环境拿捏得非常恰当。他在露锋的同时“转锋与人”，并与人共利同赢，因此使环境变得优越，更加适合自己露锋。从这个角度说，露锋时除了要看环境是否适合以外，更需要你积极地去营造良好的环境，进而使环境有利于你的露锋，使自己的聪明才智、技艺才能得到最大限度地显露和发挥。
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