亡羊补牢为时不晚正方四辩

第一篇：亡羊补牢为时不晚正方四辩

正反四辩

下面我将从以下两个方面来阐述一下我方观点。

其一，是危机意识。《周易》有言道：“君子以思患而豫防之。”，正是因为思患，所以“亡羊补牢为时已晚”的心态可以保证我们在之前对事情有足够的敏感度。就算是天灾，也能将可能的损失降到最低。汶川地震中，桑枣中学的叶志平校长，他也无法预测何时会发生地震，但是正因事前做了万全的准备，作好了逃生预案，所以全校2200多名师生无一伤亡。这说明，足够的危机意识，能够帮助我们留心应对的各种情况，并采取相应的措施。而防患于未然，就是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。未雨绸缪，说得也是这个道理。尚未下雨，就先补好屋顶，这样在暴雨来临的时候，就能躲避风雨的袭击。即使是发生了小错误，我们也能及时地在亡羊之前抑制住并修复之，防止错误变大从而铸成失败。抱着“亡羊补牢为时不晚”的稻草，只能使错误越变越大。没有人喜欢事后诸葛亮，因为那只是无义的饶舌，对于已经造成的损失更是无力。一着不慎满盘皆输。就像马谡大意失街亭之后，即使是诸葛亮也无力回天。一旦真正亡羊，那么一损即损。一失足成千古恨，这句话是不无道理的。

其次，”亡羊补牢为时已晚”的态度所带来的，是我们对事物的敏感性与警惕度，这可以减少我们的惰性，从而补上我们思想上的牢，而如果任由“亡羊补牢为时未晚”的观念影响。亡一次羊补一次牢，最后势必将因为侥幸心理，而日久生惰性，失去的严谨和认真，也将导致我们最后抱憾而终。正因为“亡羊补牢为时已晚”的心态鼓励我们直面损失，以大小教训激励自己，所以我们才能更好面对现实。正如我方一辩所言，我方的心态所显示出的，是一种高标准与严要求，既看到了过去的既定损失，又放眼了未来的长远发展。结合当今时代。我方认为，“亡羊补牢，为时已晚”更加具有指导意义。

第二篇：亡羊补牢 为时不晚

亡羊补牢 为时不晚

有一件事已经过去两年多了，但至今还深深的印在我的脑海里，让我难以忘怀。

一天，我到好朋友刚刚家玩。我们两个坐在他家的床上打扑克，正打得起劲，我突然感觉屁股下面有一个硬硬的东西，用手摸出来一看，原来是一块钱，我趁刚刚没注意，偷偷的塞进自己的口袋。从他家出来后，我跑到门口买了一个雪糕，吃着回了家。

进了门，妈妈问：“谁给你买的雪糕？”我一惊！慌忙回答：“我拾了一块钱。”“在哪拾的？”“楼下墙角的小洞里。”“嗯！墙角小洞里？走，咱们看看去！”

到了楼下，妈妈问：“哪个小洞？”我指了指墙角。妈妈掏出了一块钱递给我，说：“放进去让我看看！”我弯下腰，试了试，“呀！”竟然放不进去，我的脸一下子热了起来，心怦怦乱跳，愣在那儿，一句话也说不出来。“男子汉有错要敢于承认，如果不承认就不是乖孩子。”我低下头，把事情告诉了妈妈。妈妈听了，拍拍我的头说：“你真是个懂事的孩子！把你手里的钱还给朋友好吗？”我点了点头，转身朝朋友家走去。

通过这件事，我懂得了一个道理：一个人犯了错误，就要及时改正，亡羊补牢——还不算晚，否则会酿成大祸。

第三篇：电影分级制度正方四辩稿

好的，谢谢主席。一个更好的保护作用呢？ 一个制度应不应该推行的确要结合其次，对方辩友告诉我们实行分级国情，这是我们双方的共识，我方也制放宽了作者的创作自由，就意味导从未否认过。然而今天对方辩友从三演为了追求商业利益会蒙蔽自己的道个方面告诉我们不应该推行，我们是德底线一味制造低俗的电影。那么我否能认同，让我们来看看是哪三个方想问下对方辩友了，是不是分级了电面？ 影就不能符合主流道德标准了？是不

首先，对方辩友告诉我们说一旦推是分级了导演就一定会把责任心都丢行分级制就会导致各种类型影片流量了全跑去拍三级拍暴力了？是不是分增大，尤其是暴力色情影片，那么青级了您就认为什么影片都能上映了？ 少年便更容易从网上接触到。影片流

最后，对方辩友一再强调结合中国量会增大，我们不可否认。但是无论国情看。但按照对方辩友的想法，即是实行哪种制度，我们都无法从制度使今天不是电影分级制，哪天来个上遏制青少年上网接触不良信息，唯ABCD制度都不能适合中国。如今面有加强对网络的管理提高青少年的辨临中国电影产业问题，青少年迫切需别意识。但现行制度的问题是，无论要保护以及受众需求来看，电影分级我有没有暴力有没有色情，你们谁都制度既能缓解其迫切性，满足其需求可以看。然而因为不分级引发的各种性以及可行性，为何对方辩友只一句暴力色情镜头对青少年造成伤害这个简单的国情不适合就要全部否决呢？ 问题，现行的制度做不到解决也无法或许，今天，我们推行电影分级制推进问题的解决，那么今天我先在电度的确还存在许许多多的困难，但是影院这个途径遏制了，减少对青少年这显然不是停滞不前的理由，我们相不良影响的来源，是不是说明分级制信从现在开始改变，由点到面，总有至少在一定程度上比现行制度能起到一天无删减版电影不再是个梦。

四盘一：

1.对方辩友能否为我们解释下为何现在中国越来越多的呼声希望建立电影分级制度？

2.对方辩友能否告诉我们现行的电影制度是如何区分电影能不能上映呢？ 3.对方辩友，我国国情是什么？哪里不适合分级制度了？

第四篇：正方一辩稿

大家晚上好

围绕今天这个辩题，我方观点是行为相比语言更有利于人际沟通。

开宗明义，首先请逊于我来解释一些几个关键词，首先是语言，语言是人际沟通中以文字，图片话语等形式来传达信息的工具。行为是人际沟通以非语言的形式来传递信息的工具。而人际沟通是人与人之间交流的过程，即人与人之间沟通思想，增进情感的过程，而在人际沟通中，行为更有利于真实的反映内心和更加深入的了解对方，增加情感。首先来看真实反映内心，打架都知道。历史上著名的三顾茅庐的故事吧，刘备以实际行动而并非华丽丰富的语言请自己心仪的诸葛亮出山相助完成统一大业，那我们是不是可以从中看出行为更体现了真是想法，表达了人的诚意呢？语言在人际沟通中虽然直接简易，但就是因为它的直接简易性更可能导致传递思想情感不准确与虚假，人们为了达到自己的目的可以随意的编织谎言，而行为则是用实际的行动来证明和表达自己的想法和目的。这并不意味着我方就完全忽视了行为的虚假性，而是相对语言来说，行为更让人感觉真实和实际，可见，行动在人际沟通中更具有真实性和可靠感

再来说行为更有利于深入了解增进感情吧，大家都听过高山流水的故事吧，伯牙和子期就是通过弹琴来增进彼此之间的情感而非语言，而他们之间的情感之深厚想必是任何人都不能否认的，这不就是人际沟通最完美的境界？不是正好印证了此时无声胜有声的美吗？大家都知道，中国自古就是有名的礼仪之邦，中国的礼仪艺术在全世界都是颇负盛名的，而在现在，社会上也在提倡礼仪规范，礼仪文明，以构建和谐社会，这不就正好促进了人际沟通吗？再者来说，行为更有利于增进感情，体现诚意，行动是人发自内心而想去做的，在人际沟通中，受动方在知道对方的诚意后，被其感化，从而引起内心的共鸣，则更有利于人际沟通，三言两语，抑或长篇大论，都比不上切实行动更能感动他人，使人信服，引起共鸣。所以行为相比语言更能促进人际沟通

综上所述，人际沟通中需要真实，实际，可靠，踏实的行为，来让对方感到踏实可靠，从而增进人际沟通的效果与深度，从而达到人际沟通的最终目的，所以我方坚持认为，行为相对语言更有利于人际沟通。

谢谢

第五篇：正方二辩稿

谢谢主席！各位评委，同学们，大家晚上好。

“人，生来就有社会性。所以借助于互联网的社交网络，将会让世界更加紧密!”说这话的是美国著名社交网络公司Facebook的创始人马克·扎克伯格。随着互联网的发展以及人类互动和沟通需求的扩展，社交网络和社交媒体开始影响人们的生活。作为一个具有十几亿人口的大国，中国的社交网络也在波涛汹涌中蓬勃向前。当然，社交网络在快速发展的同时也存在些许问题，于是就有人提出为了规范社交网络的发展应该实行实名制。可是实行社交网络真的可以解决它现存的问题么？我们在考虑实行这样一个政策的时候又考虑过它的成本和副作用吗？

我方认为，社交网络实名制即社交网络用户身份与其真实身份对应的制度。具有强制性和普遍性，面向全网络。今天我方对于此问题的判断标准是：推行社交网络实名制的风险即成本是否大于其正面效果？因此，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。

首先，对于公民来说，实行社交网络实名制会增加公民隐私泄露的风险。社交网络的用户以自己的真实身份信息注册账号，当社交网络遭到黑客的攻击时，他们的个人信息会大量被窃，并会由此引发一系列问题。与此同时，实行社交网络实名制会限制公民匿名发言权，影响公民言论自由。匿名造谣者毕竟是少数，实名后，网络违法或许会减少，但是承担噤若寒蝉的风险是否值得？

其次，对于社交网络来说，实行实名制会使人们的交往圈子限制在固有的范围之内，并不能达到扩大朋友圈和社交范围的效果，这一点是违背社交网络的营销本意的。而且实行社交网络实名制会导致国内用户翻墙使用国外的社交工具，大大减少国内社交网络用户，从而使得国内社交网络与国外社交网络之间的差距越来越大，不有利于社交网络自身的长远发展。

最后，对于国家来说，社交网络是传达民意，进行社会监督的良好平台。实行社交网络匿名制有利于广大公民积极献言献策，畅所欲言。这样一来，社会矛盾可以得到有效的疏通，我们的国家和民族才可以得到更好的发展。

综上所述，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。谢谢大家!