比喻和通感的区别

第一篇：比喻和通感的区别

比喻和通感的区别

比喻就是打比方，它是用某些有类似点的事物来比喻想要说的某一件事物，以便表达得更加生动鲜明，它的表现形式是“本体+喻词+喻体”。暗喻和借喻不过是这一形式的变格使用。比喻重在“喻”，即通过喻体来表现本体，在形式上必然要涉及甲乙两种事物。所谓“相似点”也只能是甲乙两种事物的共同特征。如“无边的草原是这样平展，就像风平浪静的海洋”一句，“海洋”所以能表现“草原”，是因为它具有“一望无际”和“平展”这一特点，而这一特点必须是“草原”也具备的。再如“半空中挂着一条两尺来宽的白带子，随风飘动”一句，“白带子”之所以能表现“瀑布”，是因为他具有“白”而“宽”的特点，而这一特点也必须是“瀑布”所具有的。

通感又叫移觉或联觉，它是将一种感官感觉的事物通过另一感官表达出来的辞格。它只有本体而没有喻体和相似点。其表现形式为“本体：甲感觉→乙感觉”。如“突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲”，本体是“草坂”，它不可能具有“幽情”的特征。但“绿茸茸的草坂”不仅仅是“幽情”，二者给人的感觉很强烈，一经沟通，“充满幽情的乐曲”悦耳动听之声，使“绿茸茸”的感觉也触手可及。又如“在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕”一句，本体“热带的天气”不可能具有“响”的特征，但“热带的天气”不仅“亮”而且“响”，温度觉与听觉一经沟通，其“毒”倍增，“叫人害怕”。

以上可以看出，比喻和通感各有不同的特点。比喻的基本点是“相似性”，通感的基本点是“相通性”。比喻离不开本体、喻体和相似点，三者是统一的，而通感却不具备这些特点。

在通常的情况下，比喻和通感常综合运用，阅读时要加以区别。如“回顾只是茫茫的一片，那样的平坦，连一个„坎儿井‟也找不到，那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微弱的白光，也早融入了那周围的苍茫，又是那样得寂静，似乎只有热空气在作烘烘的火响”，这一句中“热空气在作烘烘的火响”是哦比喻和通感的综合运用。作为比喻，他的本体是“热空气”，喻体是“火”，相似点是“热”。但同时，“热空气”还在“响”，这就是运用了通感，它把人的听觉、温度觉调动起来，全句给人以动的感觉。又如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这一句也是比喻和通感的综合运用。作为比喻，它的本体是“清香”，喻体为“歌声”，相似点是“渺茫”、“时断时续”。但同时，这一句用本是嗅觉形象的“缕缕清香”用听觉形象“远处高楼上渺茫的歌声”表现出来，又属于通感。我们在阅读时要注意区别。

这二都有相交的地方，也就是说在通感里有两种其中的一种就是比喻的通感，另一种是形容的通感，在比喻里包括一种特殊的比喻就是通感比喻，通感的比喻是一种比喻，它不同于一般的比喻，一般的比喻侧重于形似，而通感的比喻侧重用一种感觉比喻另一种感觉，如：荷花飘来缕缕的情香，仿佛远处高楼了传来渺茫的歌声，这里就用歌声比喻花香，是两种不同的感觉相通。

第二篇：通感 移就 比喻 拟人的区别

通感 移就 比喻 拟人

通感：又叫“移觉”，用形象的语言使感觉转移，把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上，视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉彼此相通。一种感觉与另一种感觉之间在心理上反映上的相似点，是感觉转移的条件，符合这一条件亦即运用移觉修辞方式原则。“通感”作为一种修辞方式是由钱钟书先生最先提出来的。常见有两种类型：形容通感（甜甜的笑）和比喻通感（微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。

通感典型例句：

1、“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

2、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山流水，听觉与视觉相互勾通。

3、“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”（李白），诗人把“雪花”与“春风”联系起来，把“雪”说成春风中的花，当然就香了，视觉通于嗅觉，写出了层次丰富，令人玩味的立体意境。

4、“避鸟声如剪，隔岸奇花色欲燃”。前一句写鸟语之快有如剪刀，由此听觉与视觉勾通；后一句写花色欲燃，花色浓艳，像要燃烧，视觉向触觉挪移。写鸟声，写花色，却听之有音，视之有温度，形象异常具体。

5、“唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一丝钢线抛入天际……如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰盘绕穿插……忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作于白道五色火花，纵横散乱”。（刘鹗《老残游记》）视觉与听觉相勾通，写出了王小玉的高超技艺。

6、这个时候你完全可以来得及返身进屋去沏一壶茶，待他进来时，你喝住狗的嚎叫后引他进屋，他会马上品到飘逸的茶香。（迟子建《原始风景》）

7、黎明的鸡血红又热辣辣的在东方散发出奔放的晨光了。（迟子建《原始风景》）

8、暮色灰黄而凉爽，本来就宁静的黄昏，静止了一般。（陈丹燕《玻璃做的夏天》）

9、突然有钟声缓缓飘上来，很重，很古老，很悠久，很轻柔。（陈丹燕《玻璃做的夏天》）

10、莲妮好快活，银铃似的笑声把个初夏的早晨布置得一片灿烂。（金曾豪《野种》）

11、一个浑身只有一条短裤的男孩子，挥着一根树枝，树枝挂满绿叶，歌谣般亲切、柔和。(高风《金黄的大斗笠》)12.、海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。(鲁彦《听潮》)通感与比喻的一般区别：

①目的作用不同：比喻是为了把抽象的说得具体，把生疏的说得熟悉，把深奥的说得通俗。通感不具备这个特点，例如把“塘中的月色”比喻成“梵婀玲上奏着的名曲”，并没有比原来更具体、更熟悉、更通俗。

②感受的侧重点不同：比喻着重从读者的角度考虑，运用比喻是为了唤起大家共同的感受；通感着重从个人角度考虑，运用通感是为了表达作家在特定条件下个人的特殊感受。

③文体色彩不同：比喻适合于一般文体，通感具有较浓的文学色彩。比拟：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写（拟人）例如：百合花静静地笑；把人当作物来写（拟物：接着飞出了宏儿）和把此物当作彼物来写（具体为具体：鳄鱼装扮成一堆乱石伏在河岸；抽象为具体：脸上的渴望一点点绽放）的形式。

移就（移用）：甲乙两项关联，把原来属于形容甲事物的修饰语移属乙事物。移就的种类：移人于物和移物于物。

一、移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。郁达夫《还乡记》中：“我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一步步的践踏过去！”“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用来修饰“足迹”。

朱自清《荷塘月色》中：“叶子底下是脉脉的流水。”“脉脉”是指默默地用眼神或行动表达情意，形容人含情的样子，有“脉脉含情”“盈盈一水间，脉脉不得语”之词句，这里却用来修饰“流水”。

陆游《过采石有感》：“明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩。”“醉”的本是放翁，表现其情态，这里却移用于“鞍”。

二、移物于物，把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。

鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的“浓黑”用来修饰“悲凉”，表现“悲凉”的沉重浓烈：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉——”

峻青《海滨仲夏夜》中“晚霞”原不会“燃烧”，这里却把此词移用来形容“晚霞”的形态和色彩。“西边的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。”

李瑛《一月的哀思》中把描摹颜色的“苍白”同来修饰“日子”，表现“日子”让人伤恸：“我不相信，一九七六年的日历，会埋藏着这样苍白的日子。”

移就是一种超乎常格的语言现象，也是词语搭配的创造性运用。通过词语的移用，将人的情绪、状态同事物联系起来，不需要耗费更多的笔墨，极简练地把人的情绪、思想、性格鲜明地表达出来，或将事物的形状、本质突出出来，而且使语言出奇制胜，富于变化，饶有情趣。

比拟和移就的区别：形式上，移就的移用词语常作定语（修饰语），拟人所选用的词语多作谓语。例如：寂寞的花朵是移就修辞而花朵寂寞就是拟人修辞了。虽然两者都不限于此，但也是一个较为明显的区别。

通感和移就的区别：

①修饰语和后面的中心词在感官上存在感觉转移的情形，这样的句子在修辞手法上既是通感又是移就。例如： “沉重的晚云”、“响亮的香味”“骄傲的麦子”等。

②没有运用修饰语，但是句子中确实存在把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上的情形，在这个时候只能理解为运用了通感的修辞而非运用移就。例如：“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。在这里就谈不上是修饰语，不能叫移就。

这就是说，移就常常兼有通感，而有的通感就不一定有移就，因而通感又和移就不完全一样。

综合以上分析，我们可以这样认为：通感这种修辞格与比喻、移就、比拟之间有区别也有联系。如果一个句子有了通感，又有比喻或移就或比拟，这是兼格。修辞学上一直是承认有兼格存在的。

“微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“光与影有着和谐的旋律，如梵婀铃上奏着的名曲。”应是兼用比喻和通感两种修辞格，是把“通感”的感觉用比喻句的形式表现出来。“红杏枝头春意闹。”应是兼用通感和拟人两种修辞格，用拟人的手法勾连起两种相通的感觉。“我将深味这浓黑的悲凉”、“甜柔的笑声”应是兼用移就和通感两种修辞格，是把“通感”的感觉用移就的谴词方式来表现。“一阵响亮的香味迎着父亲的鼻子直叫唤。”应是兼用比拟、通感、移就三种修辞格。从把“香味”当成能“叫唤”的人来写的角度看，是拟人，属于比拟；从运用“响亮”去修饰“香味”的角度看，是“移就”；从嗅觉的“香味”诉诸听觉感受的“叫唤”、把嗅觉的“香味”诉诸听觉的“响亮”的角度看，是地道的“通感”。

附学习材料：（菊花台歌词）运用所学的修辞知识感受其意境美、形象美。冷地绝望

雨轻轻弹朱红色的窗/我一生在纸上被风吹乱/梦在远方化成一缕香/随风飘散你的模样

菊花残满地伤/你的笑容已泛黄/花落人断肠我心事静静躺/北风乱夜未央/你的影子剪不断/徒留我孤单在湖面成双

花已向晚飘落了灿烂/凋谢的世道上命运不堪/愁莫渡江秋心拆两半/怕你上不了岸一辈子摇晃

谁的江山马蹄声狂乱/我一身的戎装呼啸沧桑/天微微亮你轻声的叹/一夜惆怅如此委婉

第三篇：比喻和拟人的区别

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事（人）物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。

本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。

比喻句中常用的比喻词有：

像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……

那么如何判断句式是否是比喻句呢？我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐？只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢？这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。

总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人了

第四篇：比喻拟人的区别

本学期在语文园地四“我的发现”中出现了比喻句的教学，在语文园地六“我的发现”里出现了拟人句的教学。但在各种练习中，暴露出孩子们把这两种修辞手法混淆的不足。对于小学生来说，比喻句和拟人句的区别是确实是一个普遍的难题，两种句型很容易混淆。那么如何区别呢？因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

知识传授

一、比喻，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。本体和喻体属于不同类事物，但有相似之处。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。

本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。相似点：顽皮。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……

二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。

拟人是把物当作人来写——物的人格化。拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。拟人句的识别，主要看句中是否把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐？只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例：“菊花在秋雨里频频点头”中“菊花”怎么能“频频点头”呢？这里显然把菊花当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。

对于中低年级学生而言，判断一个句子是比喻句还是拟人句还是比较困难的。如“春天来了，柳条随风摆动，像少女的秀发。”很多同学可能不假思索地说，这是拟人句，把柳条当作少女来写了，这不是把物当作人来写了吗？她们说得好像有道理，其实答案都错了。其实，辨别一个句子是比喻句还是拟人句，关键要看这个句子有没有人物的动作或神情。有人物的动作、神情的一定是拟人句。

比喻与拟人的相似与区别

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔„„（《林海》）②兴安岭多么会打扮自己呀„„（同上）

例①②是用描写人的词语（“温柔”和“会打扮自己”）写兴安岭，因此都是拟人。如果把

上面两例改写一下，就可变成比喻： ③每条岭都像慈母那样的温柔„„ ④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀„„

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生关系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：

（1）比喻是用喻体同本体作比（明喻和暗喻），或用喻体替换本体（借喻）；拟人用描写拟体（实际上是暗含的喻体）的词语去直接描写本体。

（2）在比喻里，喻体必须出现，本体可以出现（如明喻和暗喻），也可以不出现（如借喻）；在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语（即适用于描写人的词语）来描写本体（即事物）。

（3）在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体（人）没有出现，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

拟人，把事物当作人，把它写成和人一样有感情，有动作，有语言。如：枝条无精打采地低垂着。

比喻：也就是打比方，用某一事物或情节来比另一事物或情境。

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……（《林海》）

②兴安岭多么会打扮自己呀……（《林海》）

例①②是用描写人的词语（“温柔”和“会打扮自己”）写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人是直接把物当人来写。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

二、把下列句子变成拟人句、比喻句。

1、蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞来飞去。

拟人句：（蝴蝶、蜜蜂在花丛中争相跳舞。）

比喻句：（蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞来飞去，像进行舞蹈比赛。）

2、小草儿发芽了。

拟人句：（小草探出小脑袋。）

比喻句：小草儿发芽了，像钻出的一个个小脑袋。

4、百灵鸟在树枝叫。

拟人句：（百灵鸟在树枝上唱歌。）

比喻句：百灵鸟在树枝上叫，如同在唱美妙的歌。

6.一排排柳树倒映在水中。

拟人句：（一排排柳树正低头欣赏自己的倩影。）

比喻句：一排排柳树倒映在水中，好似一个正梳妆的少女。

7.、果园里，麻雀叽叽叫。

拟人句：（果园里，麻雀叽叽喳喳唱个不停。）

比喻句：果园里，麻雀叽叽叫，像在唱个不停。

8、当四周很安静的时候，蟋蟀就开始叫起来。

拟人句：（当四周很安静的时候，蟋蟀就开始弹起琴来。）

比喻句：当四周很安静的时候，蟋蟀就开始叫起来，好像弹起了琴。

通过以上比较，可能同学明白了拟人句与比喻句的区别，请自己练习下列句子。

9、知了热得在枝头上叫着“知了，知了！”

10、天上的星星在闪朔

11、柳树的枝条随风摆动。

12、蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽。

13、桃花开了。

缩句。啄棠原则是压缩后应当还是句子，不能成了短语，更不能既不像句子，也不像短语。

第一组：缩句不能改变原句的主语

原句：广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的弘伟建筑。

缩句：

A:灯照耀着建筑。

B:广场上千万盏灯照耀着弘伟建筑。

C:广场上灯照耀着建筑。

分析：缩句最重要的是不能改变原句的意思，特别是不能改变原句陈述的对象，即主语。另外，还要让压缩后的句子基本上像句话，不能缩得过分简略。

对于小学语文来说，以上三句都算正确。

第二组：缩句不能改变原句的谓语

原句：夏天，老人们都爱到河边的树阴下钓鱼。

缩句：

B:老人们钓鱼。

分析：缩句既不能改变原句的主语，也不能改变陈述主语的谓语，缩句只能压缩掉次要成分。

第三组：缩句时要保留必要的否定词

原句：生活在海洋中的鲸不是鱼类。

缩句：

A:鲸是鱼类。

B:鲸不是鱼类。

分析：原句是否定句，缩句时要保留否定词。如果把否定词压缩掉，句子的意思就变了。A句不妥，B句正确 运用课堂上学习的步骤来完成以下缩句

1、清晨的阳光，柔和地抚摸着一望无际的土地。

2、五彩缤纷的烟火在夜空中构成一幅美妙无比的图胺

3、美丽的贝壳被波涛汹涌的大海卷到岸边。

小学阶段常见的修辞手法有以下几种：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问。孩子一般都能够分清楚什么是排比，什么是夸张，什么是反问，什么是设问。但是，对于比喻、拟人的修辞手法，有时分辨得就不是那么清楚了。

什么是比喻呢？比喻就是打比方，是用具体的、浅显的、熟悉的、形象鲜明的事物去说明或描写抽象的、深奥的事物。这样可以把事物的形象描写得更生动、具体。什么是拟人呢? 拟人句就是根据想象把物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。一句话，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。拟人句的运用形式

（1）把动物拟人化。

（2）把植物拟人化。

（3）把一般的事物拟人化。

例句： 1.秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

2.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.3.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。4.花儿在风中笑弯了腰.5.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑.6.向日葵不断地面向太阳公公做运动．

7.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着...8.春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

9.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望；春天就像健壮的青年，充满朝气；春天就像健康的老人，令人回味。10.风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。11.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。12.船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

13.秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

14.海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。15.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。16.一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。17.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

18.巨浪伸出双臂把我猛地托起。

19.宁静的夜晚，只有那天上的星星正在窃窃私语.20.绿油油的草被风吹弯了腰.22.油蛉在低唱，蟋蟀们在弹琴。

23.春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。24.微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。25.荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。26.落叶随着风高低起舞。

27.我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

28.阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。29.它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

30.仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

31.蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。32.当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。33.天空中的星星眼睛一眨一眨的。34.鸣蝉在树叶里长吟。

35.风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。

36.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了

37.小树摆动着枝叶,向我们点头笑。

38.一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。39.月亮一露面，满天的星星惊散了。

40.在那天边隐约闪亮的不就是黄河？那在山脚缠绕不断的自然是汶河；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。

41.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！42.蜡炬成灰泪始干。43.蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。

44.女人坐在小院子当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。45.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。46.春天迈着轻盈的步伐来到我们身边。47.花儿随风舞蹈。

48.翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。

什么是比喻呢？

比喻句，通俗地说，就是为了让读者更明白你要说的意思，把一个很平常的东西说得不一样一点，另类一点，就是把不是的东西比做是的。用另类而形象的句子来打一比方，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、隐喻之分。

比喻句有什么作用？

（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受．

（2）比喻叙事能化抽象为具体，使事物更清楚明白．

（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象．

在习作中，如果用上比喻的修辞手法，就能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。

运用比喻句应该注意什么呢？

比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。例如：

（1）我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。（2）母爱似山，父爱似海。

（3）皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

（4）月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

（5）春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。（6）春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

（7）云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。（8）东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。

（9）西湖像一块碧玉，也像一面铜镜。(10)星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。(11)小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。

(12)水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。(13)春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红.(14)春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出.。(15)春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机；(16)春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力；(17)春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。适当的运用比喻的修辞手法，能够使文章增色，让读者赏心悦目，心旷神怡。看下面是一段歌颂母亲的短文，短短不到300个字的片段，却用了23个比喻。

母亲像明亮的太阳,让我心中温暖；母亲像温和的阳光,让我满怀期望；母亲像参天的大树,让我感觉凉爽；母亲像鼓起航帆,让我顺利的到达彼岸；母亲像点燃的蜡烛,让我看到光明；母亲是大地,我就是小草；母亲是绿叶,我就是鲜花；母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向；母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命；母亲是御寒的冬衣，时刻给我温暖；母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆；母亲是天边的启明星，总是早早地起来忙碌；母亲是避风的港湾，让归航的我不再漂泊；母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇；母亲是威严的老师，让我学会了怎样做人；母亲是默默的老黄牛，忍辱负重，从不叫苦；母亲是和平的信使，给邻里之间带来了和睦；母亲是不熄的篝火，一直温暖着我们的家；母亲是我的闹钟，天天随时把我唤醒。

这些浅显易懂的比喻，给人留下的印象是多么的深刻啊！回顾我们三年级语文第五册的文本，就有18处用了比喻。

1．小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。（《北大荒的秋天》）2．山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。（《北大荒的秋天》）3．站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。（《西湖》）4．平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。（《西湖》）5．孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。（《西湖》）

6．明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。（《西湖》）

7．岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。（《西湖》）

8．那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。（《拉萨的天空》）

9．港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。（《东方之珠》）

10．马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。（《东方之珠》）

11．金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。（《小露珠》）12．花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。（《石榴》）

13．石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？（《石头书》）

14．荷叶上有几颗像钻石那么闪亮的小露珠。（《小露珠》）15．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。（《小露珠》）16．在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。（《拉萨的天空》）

17．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。（《东方之珠》）

18．香港，真是一颗无比璀璨的“东方之珠”。（《东方之珠》）

第五篇：比喻和拟人的区别

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔„„（《林海》）

②兴安岭多么会打扮自己呀„„（同上）

例①②是用描写人的词语（“温柔”和“会打扮自己”）写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔„„

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀„„

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生关系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：

（1）比喻是用喻体同本体作比（明喻和暗喻），或用喻体替换本体（借喻）；拟人用描写拟体（实际上是暗含的喻体）的词语去直接描写本体。

例如：春天像刚落地的娃娃。[比喻] 分析：春天是一年的开始，刚落地的娃娃是人生的开始。二者都有充满活力的相似点，是用喻体同本体作比。

例如：勇敢的海燕。[拟人]

分析：把“海燕”当成具有人物的勇敢行为来写的，因而是拟人。只出现本体“海燕”，拟体（人）没出现。

（2）在比喻里，喻体必须出现，本体可以出现（如明喻和暗喻），也可以不出现（如借喻）；在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语（即适用于描写人的词语）来描写本体（即事物）。

例如：星空中银盘高挂。[借喻] 分析：星空中的银盘（喻体）其实是指月亮（本体），本体没有出现而喻体必须出现。

例如：勇敢的海燕。[拟人句]

分析：把海燕当做人来写，只出现本体“海燕”，拟体（人）没出现。

（3）在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体（人）没有出现，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

例如：兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀„„[比喻] 分析：喻体（少女）已经确定了，是少女。例如：兴安岭多么会打扮自己呀„„

分析：本体（兴安岭）确定，但是本体（人）不确定，因为会打扮自己的不一定是少女。