第一篇：高中政治 《哲学与生活》 第六课 求索真理的历程 第1课时人的认识从何而来备选设计 新人教版必修4
备选设计第一课时 人的认识从何而来
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杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动，这种活动和动物适应环境的活动相比，只有高下程度的差异，没有本质的区别。
费尔巴哈认为，理论的活动是真正的人的活动，实践则是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。
黑格尔认为，实践就是按照主观的、内在的本性去“规定”和“改造”客观世界。但他所说的“规定”和“改造”只是人的精神、观念的活动，而不是物质性活动。
问题探究：谈谈你对实践的理解。
简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。学生回答略。教师引导：上述的观点都没有把握实践的本质内涵，与马克思主义哲学所说的实践的含义有本质的区别。今天我们就一起研究什么是实践，实践有哪些基本特征。
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一、实践及其特点 板书：1.实践的含义
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点：（1）“人们”——实践的主体
这意味着它是人类特有的活动，不能等同于动物的本能活动。（2）“客观世界”——实践的对象
这是说实践以客观世界（自然界和人类社会）为对象，是发生在人与自然界、社会之间的活动。而停留在人的头脑中或口头上的活动——如“思考”“修行”“辩论”等则不是实践。
实践不是纯粹的思维活动、认识活动。（3）“活动”——实践的性质
这意味着实践不是物质的具体形态。以“盖房子”为例，作为一种实践，盖房子不能等同于房子本身（当然也不等同于设计方案），它是把设计方案变为“房子”的过程。
可见，实践是主观见之于客观的物质性活动。掌握实践概念必须注意：
（1）不能缩小其外延。如认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造整个社会的活动”。
（2）不能扩大其外延。如认为“实践是认识世界和改造世界的活动”。为了更深入理解“实践”，我们必须分析实践的基本特征。（过渡）板书：2.实践的基本特征
人类产生以后，整个世界就分为两大领域： 物质世界——客观世界（自然界、人类社会） 精神世界——主观世界
人的意识是人脑对客观物质世界的反映，但人脑怎样反映物质、物质如何“进入”到人脑中形成意识，则离不开沟通两大领域的“桥梁”——实践。
正因为实践所处的这一特殊地位，使它具备了以下的特征： 板书：（1）实践是客观的物质性的活动 所谓“客观性”：指实践是人类自产生之日起就必须从事的活动，是不以人的意志为转
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用心 移的。马克思曾经指出，物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。人们的吃、穿、住、用等的生活资料都是生产得来的。如果生产停止，人类就会饥寒而死，社会也将灭亡。
问题探究：怎样理解实践的“物质性”？
例如种植一棵树，其主体、对象和手段都是客观的。
所谓实践，实际上就是实践的“主体”运用“手段”改造“对象”的过程，实践的这三个基本要素都是物质的具体形态，都具有“物质性”。因此，坚持实践的这一特征，也就在实践问题上坚持了唯物论。
但是，实践的主体运用“什么手段”改造“何种对象”，则反映出实践的另一个重要特征。
板书：（2）实践是有意识、有目的的能动性的活动
人的实践活动是有意识、有目的的能动性的活动；而动物的活动却是一种本能的活动。这一特征是实践最能体现本质的特征。
尽管所有的实践活动都是在一定意识指导下进行的，但指导实践的意识有正误之分，这就使实践产生了不同的结果。
例如，江泽民曾说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”所以，青年学生应尽早培养创新意识和创新能力，以便为国家和社会的发展作出贡献。相反，我们把那些在错误意识指导下开展的实践活动称为“愚蠢的实践”，如毁林开荒、围湖造田或犯罪活动等。
实践的这个特征体现了意识对物质的能动的反作用。因此，坚持实践的这一特征，也就在实践的问题上坚持了辩证法。
以上两个基本特征是统一和相互渗透的。由于实践所处的特殊地位——是联系客观事物同主观认识的“桥梁”，因此它同时兼有客观性和能动性两个特征。其中“客观性”使其区别于纯粹的意识活动，“能动性”使其区别于动物的本能活动。
可见，实践是介于主观世界和客观世界之间的桥梁，是“主观见之于客观的活动”。
如果就实践的自身性质而言，它还有第三个特征： 板书：（3）实践是社会性的历史性的活动
“实践的社会性”是指任何实践都是在一定社会关系（如经济关系、政治关系）中进行的，是处于一定社会关系中的人才能进行的活动，必然带有一定社会的烙印。实践绝不是孤立的、单个人的活动。
过去自力更生搞建设，在当代已远远不够。现代社会发展要求各国实行对外开放，加强国际间的合作与交流，我国同样不能例外。这体现了实践的历史性。
知识拓展： 实践的基本形式
实践活动的三种形式：一是改造自然的生产实践；二是变革社会的实践；三是探索规律的科学实验活动。
实践活动的形式问题也是马克思主义实践观的内容之一。
二、实践是认识的基础 问题情境
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用心 西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。
如果说第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨香菇和毒菇而付出生命代价的人就不是那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。
问题探究：西红柿等的食用之谜是如何揭开的?从中我们可以得到什么启示? 想一想，人的正确认识是从哪里来的？
学生：是人类品尝之后才揭开的，尝后才知道西红柿等食物能吃不能吃。教师进一步问：从中我们可以得到什么启示呢？人的认识是从哪里来的？ 学生：认识是从实践中来的，所以我们要重视实践。
教师总结：同学们分析得非常好。西红柿的食用之谜是通过“品尝”揭开的，这启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”“做一做”“试一试”，才能获得对它的认识。敢于“品尝西红柿”、敢于“吃螃蟹”，这些事例都告诉我们，人的正确认识只能从实践中来。
板书：1.实践是认识的来源（唯一来源）认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中，在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观事物对象发生关系，使客观事物发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。
名言：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。——毛泽东” 这句名言体现了实践是认识的来源。
教材的第44页“相关链接”栏目告诉我们两点：①实践是认识的来源。②获得认识的途径有两条：一是直接经验，二是间接经验。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。
板书：2.实践是认识发展的动力（根本动力）恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”“需要”比十所大学更能把科学推向前进，恰恰说明了实践是认识发展的动力。
实践的需要，尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。古代天文学的发展是由于农业发展需要知“农时”；力学的发展是由于制作生产工具的需要(如水车)；数学的发展则是计数的需要，如丈量土地促进了几何学的产生和发展，此方面的古籍有《周髀算经》和明代徐光启翻译的《几何原本》等。
结论：辩证唯物主义认为，实践是认识发展的动力。对此，我们可从以下三方面理解：(1)人们在实践中不断遇到新问题、产生的新要求，推动着人们进行新的探索和研究。(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
(3)实践锻炼和提高了人的认识能力，因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。
板书：3.实践是检验认识的真理性的唯一标准 问题情境
（多媒体课件展示，教材探究材料“是非莫辩”）
问题探究：结合生活实际，谈谈你对庄子说法的理解。你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？
学生回答略。
教师总结：辩证唯物主义认为，实践是检验认识的真理性的唯一标准。对此，可从以下三方面理解：
(1)一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，就必须超出认识的范围，从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的专心
爱心
用心 标准。
(2)客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
(3)主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
此时，我们可以水到渠成地得出一个结论：实践是检验认识的真理性的唯一标准。教材第46页“相关链接”引用了哥白尼的太阳系学说论证了实践是检验认识的真理性的唯一标准，今天，我们之所以说哥白尼的太阳系学说是真理，就是因为它经过了勒维烈科学实验(实践的基本形式之一)的证明。这一栏目再次以实例强调实践是检验认识的真理性的唯一标准这一道理，同时激发我们努力学习，将来检验和证实一系列科学假说。
板书：4.实践是认识的目的和归宿 问题情境
教材第46页博士学成归国的例子（多媒体课件展示）
问题探究：这位归国博士为什么要来到草原?我们从中可以得到什么启示? 学生：获得知识不是目的，运用知识投身实践活动才是最终的目的。
教师总结：这位归国博士来到草原，就是为了把自己学到的知识应用于实践，改变草原贫困落后的面貌，造福于草原人民。这启示我们，知识只有应用于实践才能真正实现其价值，才能实现认识的目的。
辩证唯物主义认为，实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。所谓学以致用，也正是强调这一道理。
在学习知识、掌握知识的目的问题上，历来有两种态度：一种是把学来的理论用于解决实际问题，这是正确的态度。另一种是把学来的理论束之高阁，或空谈一阵，并不实行，这是错误的行为。我们应该坚持正确的态度。
实践和认识的关系应该表示为：行——知——行或实践——认识——实践(包括创新)，这一公式从实践出发，又落脚于实践和创新，表明了实践是认识的目的和归宿的道理。
课堂小结
实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。本课的学习使我们初步了解了实践和认识的辩证关系：实践是认识的基础，实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有能动作用，科学理论对实践具有正确的指导作用，所以我们要立足实践，学习科学理论。
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第二篇：高中政治_生活与哲学复习提纲_新人教必修4
《生活与哲学》复习提纲 新人教必修四
一、生活智慧与时代精神
1、哲学是系统化理论化的世界观
世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
哲学：哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
2、哲学是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
3、哲学与具体科学的关系
（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）联系：①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4、哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
5、唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
6、唯心主义的基本观点： 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答是划分标准。
8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
阶级基础：无产阶级的产生和发展
自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
9、马克思主义中国化的三大理论成果
毛泽东思想：精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。
邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想：本质是立党为公，执政为民。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。
二、探索世界与追求真理
10、辨证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
11、自然界的物质性和人类社会的物质性。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。、哲学上的运动概念及物质和运动的关系
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动→物质：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
限发展的。
方法论意义：坚持在实践中不断追求真理。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
三、思想方法与创新意识
★联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
25、联系的普遍性、客观性、多样性及其方法论
（1）联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。学会用联系的观看问题
（2）联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。切忌主观随意性。（3）联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
26、整体与部分的辩证关系及其指导意义
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
整体和部分是相互区别的：
（1）整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；
（2）整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于指导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
整体和部分又是相互联系、密不可分的：
（1）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（2）部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论：树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；
重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
★发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征
27、发展的普遍性
世界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。要用发展的观点看问题。
28、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29、事物的发展是前进性和曲折性的统一
前途是光明的，道路是曲折的。
我们既要看到光明的前途，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，在曲折的道路上获得成功。30、量变、质变的含义
量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变：事物根本性质的变化，使事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
31、量变与质变的辩证关系及其指导意义（方法论）
辩证关系：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结
方面，后者是矛盾的次要方面。
辩证关系：事物的性质主要是要主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
39、两点论和重点论相统一
两点论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论：在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；
在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。40、辩证否定的含义及实质
含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。实质：“扬弃”。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
41、坚持辩证否定观，树立创新意识
怎样理创新意识是唯物辩证法的要求? ①辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
③辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
42、创新对社会的作用：是民族进步的灵魂，推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。
43、自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来，或者只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的根据。
（3）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识事物的根本方法。坚持具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。
（4）唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把科学发展观的科学
革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
52、哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
53、人的价值的内涵与评价 内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
54、价值观及其对人们行为的导向作用
价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。
导向作用：价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用； 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
55、做出正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上。
当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；
当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
56、人生价值实现的条件与途径：（1）坚持在劳动和奉献中创造价值，（2）在个人与社会的统一中实现价值，（3）在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
第三篇：《生活与哲学》第六课 探索真理的历程测试题
《生活与哲学》第六课 探索真理的历程测试题
一.选择题（只有一个答案正确，每小题2分，共计60分）
1．下列活动中不属于实践活动的是
A．张某对果树进行整枝修剪 B．科学家进行科学实验 C．文艺工作者到革命老区演出 D．某同学认真思考数学题
2．一千年前，李白作有“人攀明月不可得，月行却与人相随”的诗句，表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过成功发射了“嫦娥一号”、“嫦娥二号”，传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明：
A．实践具有客观物质性 B．实践具有社会历史性 C．实践具有主观能动性 D．实践具有革命性和科学性 3．上述材料体现了下列哲学道理
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 ②实践是认识的来源 ③人的认识能力在一定历史时期是无限的 ④实践是认识发展的动力 A．①③④ B②③④ C．①②③ D．①②④
随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，天气预报仍然是一门不精确的科学。据此回答4－5题
4．随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 ①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高 ④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
A、①②
B、①③
C、②④
D、①④
5.“气象预报仍然是一门不精确的科学”此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误成分 ③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展 A、①②
B、②③
C、①③
D、③④
6．学习实践科学发展观要重“武装”，忌“包装”。如果只讲“包装”，不讲“武装”，就失去了意义。这是因为（）A．实践是认识发展的动力
B．科学发展观是真理性的认识 C．实践是认识的来源
D．实践是认识的目的和归宿 7．唐代画家戴篙曾作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视为珍品。一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。”《斗牛图》终于失去了存在的价值。牧童知道两牛相斗从来是尾巴紧贴屁股下面，说明了
A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的来源
C.实践是检验认识的真理性的唯一标准 D.实践是认识的目的和归宿
8．2011年11月22日至23日，广东省深化体制改革工作会议在汕头召开。把行政体制改革作为新一轮体制改革的突破口，使全省各地初步形成“小政府、大社会”服务型政府雏形。顺德作为广东改革的“标兵”，在改革中对党政机构进行重组，原有41个党政部门大幅压缩至16个。至于改革效果如何，还应当由老百姓说了算。这是因为
A．实践是认识的目的 B．实践是检验认识的真理性的唯一标准 C．人民群众是检验认识的真理性的唯一标准 D．正确的认识促进实践的发展 9．下列诗句中与”坐而论道不如起而行之”包含的哲理相一致的是
A．朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
10． 在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力
学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们
A．真理是主观与客观的具体的历史的统一B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识
C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围 11．木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 ②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 ③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 ④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功
A．①② B.②③ C．②④ D．③④
12．黑格尔说“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻 ②在发展过程中不断超越自身 ③是具体的、有条件的 ④在认识中不断超越历史条件 A．①② B.①④ C.②③ D.③④
13．以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4 000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明
①对真理的追求是圆圈式的循环过程
②真理是理论与实践的具体的历史的统一
③客观事物的复杂性决定了认识的反复性
④认识只有不断超越历史条件才能成为真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 ②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断被推翻 ③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 ④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
15．自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。2011年9月，欧洲核子中心称发现“中微子超光速”现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。材料蕴含的哲理是
A．认识具有反复性和无限性 B．真理和谬误没有原则界限 C．科学实验是社会存在的基础 D．改造世界是认识世界的目的 16．真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为
A．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 B．人的认识是不断发展的
C．认识的根本目的在于指导实践D．客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的 17．下列属于实践活动的是（）
①农民种地
②科学家进行科学试验
③工人做工
④加强“三个代表”重要思想的学习教育
⑤学生学习
⑥经济体制改变
A、①③④⑤⑥
B、①③④⑥
C、①②③⑥
D、①③⑥ 18．马克思说过：“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述主要说明的是
A．实践是客观的物质性活动
B．实践是有意识、有目的的能动性的活动 C．实践是在一定的社会关系中进行的社会活动
D．实践是一个不断变化发展的历史过程 19．培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这段话对我们的哲学启示是
A．必须将认识用于指导具体实践
B．实践是检验认识正确与否的唯一标准 C．人们获得认识是为了判断是非
D．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验
20．2011年9月，科学家在“中微子振荡实验”中测量出中微子的运行速度超过光速，但随即发
现实验存在问题，测量结果有待进一步验证。最新测量结果显示，中微子的运行速度并没有超过光速，原测量结果存在误差。由此可见
（）①人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 ②原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻 ③认识运动是从认识到实践再到认识的螺旋式上升过程
④认识随实践发展而发展，在实践中检验和发展真理是无止境的 A．①④
B． ①②
C．②③
D．③④ 21．下列没有体现要重视实践的观点的名言警句是（）A．说一千，道一万，两横一竖就靠干
B．敢想敢做
C．喊破嗓子，不如甩开膀子
D．有志者，高山是台阶；无志者，小沟是江河
22．达•芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船，拿不稳该往哪里航行。”这表明
A．理论对实践具有促进作用 B．实践需要科学理论的指导 C．理论和实践是始终统一的 D．科学的理论是实践的基础 23.“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了 A.人的一切知识都是从实践中获得的 B.人的意识具有创造性
C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践在认识形成过程中具有重要作用 24.泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明
A．真理与谬误相互区别
B．真理与谬误相互融合 C．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在 25．下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
A．一概而论 B．千虑一得
C．百感交集
D．三人成虎 26．人们常说，做事要“三思而后行”。这说明了
A.实践是客观物质性的活动 B.实践具有社会历史性
C.认识总是先于实践而产生的 D.实践是有意识有目的的能动性活动
27.早在20世纪50年代就提出过“社会主义新农村” 这一概念。十六届五中全会提出的“社会主义新农村”，则是在新的历史背景下，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。这种变化所蕴涵的哲学道理是
A.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中才能获得 B.认识要随着实践的发展而发展 C.改造世界是认识的目的和归宿 D.改造世界离不开认识世界 28.胡锦涛同志在庆祝神舟九号载人航天飞行圆满成功大会上的讲话中指出：“伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。”这体现的哲学道理是 A.物质和意识的辩证关 B.认识反作用于客观世界 C.认识的根本任务和目 D.实践与认识的辩证关系
29.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成谬误。”这句话说明 A.真理与谬误的界限是不容混淆的 B.真理和错误是认识过程的两个阶段 C.真理和谬误没有确定的界限 D.真理具有相对性，不具有绝对性 30．在马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持
A．阶级性 B．反思性 C．实践性 D．科学性
二.非选择题（共计40分）
31．据有关部门透露，2010年大学毕业生就业面临着比以前更加趋紧的形势(一是相关的政策措施和服务体系尚未完善，二是就业空间相对紧)。因此，国家把鼓励创业摆到就业工作的突出位置，鼓励和支持大学毕业生自主创业。这是科学分析我国就业形势，并依据创业带动就业的倍增效应提出来的。实践证明，在我国目前的经济结构下，一人创业可以带动五人实现就业。分析说明材料是如何体现了实践与认识辩证关系的？（13分）
32．飞船向空间站运送人和物资，必须解决对接的难题，我国的起步比美俄晚了30年。美俄都采取直接的多次发射试验的方法解决，费用大。我国“神舟八号”与“天宫一号”的对接，是在地面做了117项试验，在多次的曲折之后，一次发射取得成功，而且是最难的智能自动对接。空间站建成后，美俄靠地面补给，代价大，我国拟利用植物、微生物的培养来生产食物、空气和水，建造一个天上江南。未来，中国要使人能到达深空的任何地方。
结合材料，运用认识的反复性、无限性原理，简评我国载人航天的探索。（15分）
33．材料一 ： 自上世纪90年代初确立发展市场经济以来，便有了促进经济“又快又好”的说法，在“又快又好发展”的过程中，中国经济实现了连续四年两位数增长。
材料二 ： 在2006年12月7日闭幕的中央经济工作会议引人注目地提出了经济发展要“又好又快发展”，这与过去“又快又好发展”的提法有所改变。“好”与“快”两字之调意义深远，反映的是中国经济发展理念的一大转变，即由过去更多的强调发展的速度，转为更注重发展的效益，增长的质量，实现科学发展。“好”字当头，又好又快，将是今后引领中国经济发展的基本指导思路。
简要分析上述材料体现了辩证唯物主义认识论的哪些哲理？（12分）
《生活与哲学》第六课 探索真理的历程测试题
一.选择题
DBDBD/DBBBA/BCCDA/DCBAA/DBDCB/DBDAC 二.非选择题（共计40分）31．（1）实践是认识的基础，（2分）实践是认识的来源。（2分）面对2010年大学毕业生就业形势的发展，国家形成了创业带动就业的倍增效应的共识，把鼓励创业摆到就业工作的突出位置。（1分）(2)实践是检验认识真理性的唯一标准。（2分）实践证明，在我国目前的经济结构下，一人创业可以带动五人实现就业。（1分）(3)认识对实践具有反作用，（2分）正确的认识能促进实践活动的发展。坚持用科学理论指导实践。（2分）国家始终把鼓励创业摆到就业工作的突出位置，并在创业带动就业的倍增效应共识指导下，在我国目前的经济结构下，实现了一人创业可以带动五人就业。（1分）32.答案：(1)认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。（3分）“神舟八号”与“天宫一号”的成功对接是在多次试验和解决很多问题的基础上取得的。（2分）
(2)认识具有无限性，人类认识是无限发展的。（3分）我国载人航天要解决的难题会越来越多，没有止境。（2分）
(3)认识具有反复性和无限性，认识运动是波浪式前进或螺旋式上升。（3分）中国载人航天的实践、理论和技术水平是不断提高的。（2分）33．①实践是认识发展的根本动力，（2分）在社会主义现代化建设实践中，我们对经济发展的认识不断发展。（2分）
②认识具有反复性和无限性，人的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（2分）我国经济发展的指导思想由原来的“又快又好”发展为“又好又快”体现了这一哲理。（2分）
③认识对实践有反作用，正确的认识能指导实践，促进客观事物的发展。（2分）“又好又快”的中国经济发展的新的基本指导思路必将促进我国社会主义经济的健康快速发展。（2分）
第四篇：高中政治必修4生活与哲学知识点总结与归纳整理(知识主干)
《生活与哲学》
第一课
美好生活的向导
1、生活处处有哲学：①哲学的智慧产生于人类的实践活动。②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。③哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。
2、什么是哲学？哲学是关于世界观的学问；是系统化、理论化的世界观；哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。
3、世界观和方法论的关系：①区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。②联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。
4、哲学与具体科学的关系：①区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。②联系：a.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。b.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
第二课
百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题？②思维和存在是否有同一性的问题？
2、什么是唯物主义？什么是唯心主义？唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
3、辩证法：主张用联系、发展、全面的观点看问题。
4、形而上学：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
5、唯物主义三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
6、唯心主义两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
第三课
时代精神的精华
1、真正的哲学是社会变革的先导：①它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
2、马克思主义哲学：①是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。② 马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。③马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。
3、马克思主义哲学基本特征：实现了唯物主义与辩证法的统一；实现了唯物辩证的自然馆和历史观的统一；实现了科学性和革命性的统一。
第四课
探索世界的本质
1、世界的物质性原理：自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。）
3、物质和运动的关系：①物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。②运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。③离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。
4、运动和静止的关系：①区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。②联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。③只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
5、规律的客观性和普遍性原理：①规律指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。②客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。③普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。④方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。
6、规律是可以认识和利用的：人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
第五课
把握思维的奥妙
1、意识的本质（什么是意识？）意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象。
2、意识的作用（意识的能动性）①人能够能动地认识世界。表现为：a.意识活动具有目的性和计划性。b.意识活动具有主动创造性和自觉选择性。c.世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理：①发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。②尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。③方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的：①区别：什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？什么是解放思想、与时俱进（P51）？②联系：a.解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。b.实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。③方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。
5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？要求我们充分发挥主观能动性坚持用科学的理论武装头脑指挥实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律在实践中检验和发展真理。
第六课
求索真理的历程
1、实践的含义与特点：①含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。②特点：a.实践具有客观物质性。b.实践具有主观能动性。c.实践具有社会历史性。
2、实践是认识的基础（实践决定认识）：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。④是认识的目的和归宿。
3、真理的客观性（真理面前人人平等）：①真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。②人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。
4、真理是具体的有条件的：①真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。②真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。③真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
5、认识具有反复性和无限性：①认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。②认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。③从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。④方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第七课
唯物辩证法的联系观点
1、世界是普遍联系的：①什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。②联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。③联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。④联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
2、坚持整体与部分的统一：①整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。②整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。③方法论：我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、掌握系统优化的方法：①系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。②掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。③系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
4、联系的观点，发展的观点是唯物辩证法的基本观点；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；矛盾分析法是我们认识世界问题的根本方法。
第八课
唯物辩证法的发展观点
1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
2、发展的实质：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一：①事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。②事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。③方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
4、量变和质变的辨证关系：①量变：指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变：是指失误根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。②量变和质变的辨证关系：a.量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。b.质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。c.事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。d.方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
第九课
唯物辩证法的实质与核心
1、矛盾的同一性和斗争性：
①矛盾：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
②矛盾同一性是指矛盾双方相互吸引相互联结的属性和趋势。一是指矛盾双方相互依赖，一方的存在一另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。③矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥相互对立的属性，它体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
④同一性和斗争性的关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方方相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物运动、变化、发展。⑤方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。
2、矛盾的普遍性原理：
①原理内容：事事有矛盾；时时有矛盾。
②方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理：
①原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
②方法论：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
（1）原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
（2）方法论：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。
5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
①原理内容：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
②方法论：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
①原理内容：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
②方法论：看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流
7、坚持两点论和重点论相统一原理：
①原理内容：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
②方法论：要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
8、具体问题具体分析（方法论）：
①具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。②具体问题具体分析的含义。③具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。④具体问题具体分析的重要性：a.具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。b.具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
9、什么是矛盾分析的方法？矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：（1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。（2）坚持具体问题具体分析。（3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
第十课
创新意识与社会进步
1、辨证否定观与创新意识：
（1）什么是辨证的否定？①辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）②辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）③辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）④辨证否定的实质，是“扬弃”。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。）
（2）方法论：①要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
②要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）
2、革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。
3、创新是民族进步的灵魂的原因：①创新推动生产力的发展。原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维方式和文化的发展。创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。创新推动文化的发展。④结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
第11课
寻觅社会的真谛
1、社会存在和社会意识的辨证关系：（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。（3）社会意识具有相对独立性。
2、生产关系一定要适应生产力状况的规律：（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：（1）经济基础决定上层建筑。（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
4、社会历史发展的总趋势：（1）社会历史发展的总趋势，是前进的上升的；发展的过程，是曲折的。（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
5、人民群众是历史的创造者的表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。方法论：坚持群众观点和群众路线。
6、坚持群众观点和群众路线：（1）群众观点及其要求： 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。
第12课
实现人生的价值
1、什么是人的价值？人的价值有两个方面：
（1）个人对社会的责任和贡献。（人的价值在于为社会创造价值）（2）社会对个人的尊重和满足。
2、如何评价一个人的价值？
（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择？（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？
（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。（2）利益发生冲突时，怎么办？当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
（3）利益没有冲突时，怎么办？把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
6、如何创造和实现人生的价值？
（1）根本途径：劳动和奉献。（要求：在劳动和奉献中创造价值）
（2）客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。（要求：在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）
7、个人与社会的统一原理：
（1）社会发展是个人发展的基础。（个人离不开社会）（2）社会发展也离不开个人发展。（社会离不开个人）（3）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。（4）、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
第五篇：高中政治新人教版必修4 《生活与哲学》原理及方法论
高中政治新人教版必修4 《生活与哲学》原理及方法论
1、规律的客观性和普遍性内容：规律是客观的，是不依人的意志为转移的；它既不能被创造，也不能被消灭；违背客观律，改造世界，造福于人类。
2、物质和意识的辩证关系内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反应；意识对物质有能着阻碍作用。方法论：一切从实际出发，实事求是；主观与客观具体的历史的统一；重视意识的作用，重视精神的力量，3、认识的反复性和无限性内容：认识具有反复性，认识具有无限性，认识具有前进性和上升性。方法论：与时俱进，开
4、联系的普遍性内容：联系具有普遍性，世界上的一切事物都处于普遍联系之中，世界是一个普遍联系的有机整体，没
5、联系的客观性新联系。
6、发展的普遍性内容：事物的前进和上升，是新事物的产生喝酒事务的灭亡，整个世界是永恒发展的。方法论：要求我7、量变和质变的关系内容：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；质变又为的量变，如此循环往复，不断前进。方法论：做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
8、事物发展是前进性和曲折性的统一内容：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，即前途是光明 方法论：要对未来充满信心，热心支持和细心保护新事物的9、矛盾的普遍性原理及方法论内容：事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻
10、矛盾的普遍性和特殊性内容：1矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。2两者相互联结(1)并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；(2)特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。3两者在一定条件下相互转化。方法论：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛
11、主要矛盾和次要矛盾的关系内容：⑴在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾是主要矛盾，其件下相互转化。方法论：要坚持两点论和重点论相统一，要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，处理好次要矛盾。
12、矛盾的主要方面和次要方面的关系内容：同一矛盾中，一方处于支配地位，起着主导作用，为矛盾主要方面，事物的化。方法论：坚持两点论和重点论相统一，在认识一矛盾时既要全面的看到矛盾的主次方面，又要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
13、辩证的否定内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；辩证的否定是发展的、联系的。方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；既要尊重书本知识，尊
14、社会存在和社会意识原理：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展；社会意识具有相对独立性，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起推动作用。
15、人民群众是历史的创造者内容：人民群众是历史的主体，历史的创造者；是社会物质财富的创造者；是社会精神财富
16、价值观的导向作用中取得成功，选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败；价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。方法论：立场上，创造和实现人生价值。
17、个人与社会相统一内容：个人和社会是统一的，个人与社会相互促进、共同发展；社会发展是个人发展的基础，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，人的价值只能在社会中实现；社会发展也离不开个人的发展，社会不否认人的正常的个性发展和正当的利益追求。方法论：正确处理个人与集体、个人与社会关系，坚持个人与社会相统一，在奉献社会中实现自己的价值。
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