顿悟

第一篇：顿悟

星云大师云：“口中有德可以救自己,笔下有德可以救社会。” 人生平常心是道,谨言慎行是福,简单易行免过；知常人生存之艰难,思凡人成功之不易,敬他人创业之坚韧。周德伟（台湾）有对联：“岂有文章觉天下,忍将功名苦苍生。”著文不为功名,出言瑾守公正,人心是秤,坦言四海皆通。

《顿悟》：

1、人生最大的彻悟,是“怎么来”和“怎么去”；人生最大的幸福,是“身已安”和“心亦宽”。

2、在我们这个不完美的人生里,多少也需要一些无谓的浪费。

3、善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。

4、说话的时候要认真,沉默的时候要用心。

人生箴言： 你一旦奉行了简单的准则,就会摆脱心灵受到的污染,摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简单还意味着每次只确立一个目标,意味着你从此不再怨天尤人,意味着去做一切你力所能及的事。

乐观是失意后的坦然,乐观是平淡中的自信,乐观是挫折后的不屈,乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观,谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观,谁就拥有了力量。谁拥有乐观,谁就拥有了希望的渡船,谁拥有乐观,谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神,只要活着就有力量建造自己辉煌的明天！

人生在世,心情不能不好；什么都可以缺少,自信不能缺少；什么都可以不要,快乐不能不要；什么都可以忘掉,唯独朋友不能忘掉！

【佛心禅语】如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。

第二篇：顿悟成佛

顿悟成佛

——观《阿育王》有感

在写这篇观后感之前，我觉得有必要对“顿悟成佛”稍作解释，因为《阿育王》是一部关于佛教的电影。

禅宗认为从众生到佛的转化就在一念之间，转化的形式就是“悟”或“顿悟”。慧能说“前念迷即凡，后念悟即佛”，“一念若悟，即众生是佛”。神会认为悟就是“一念相应，便成正觉”，它“不由阶渐”，顿时完成，所以称为“顿悟”。为什么一念顿悟就等于觉悟成佛了呢？因为顿悟就意味着整个人心发生了质变。慧能说：“一念善，智慧即生。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”就是说只要一灯明亮就打破了黑暗的状态，只要一念觉悟就灭除了迷妄的心情。

阿育王不仅在印度家喻户晓，在所有对佛教感兴趣的人心目中，也是位值得大书特书的人物。这位印度孔雀王朝的第三代国王，完成了父祖辈统一印度的梦想，使孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国，印度的国徽图案就是阿育王当年所建的狮子柱头。而颇有传奇色彩的是，这位曾经以谋杀兄弟姐妹90多人的血腥代价登上王座、曾经在一次战役中屠杀10万人的暴虐之君，后来却突然悔悟，皈依佛教，并将后半生的追求，定格在了潜心研修与推广佛教上，使佛教走出印度，传到缅甸、斯里兰卡以及中亚、西域一带，佛教后来成了与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一。阿育王功不可没。

这样一个暴虐之君是如何变为一名虔诚的佛教徒的呢？在印度古老的传说中，曾经把前期的阿育王称为“黑阿育王”，将后期的阿育王称为“白阿育王”，甚至还有一种传说，说前后两个不同时期的阿育王其实是两个完全不同的人.。我们且不说如何称呼“阿育王”，管他黑或白。在我看来，阿育王的觉悟是在一瞬间醒悟而来———愤怒与仇恨改变了阿育王，为了复仇，他亲手杀死了自己的兄弟，登上了皇位，为了发泄怒火，阿育王率领大军南征北讨，军队所到之处生灵涂炭，阿育王用沾满鲜血的双手建立了供历史见证的丰功伟业，同时也使得自己成为了一个不折不扣的暴君，众叛亲离。更为可悲的是，昔日刻骨铭心的恋人竟然与自己在战场上兵戎相见，战争的胜利让阿育王得到了一切，也失去了一切。最后，心灰意冷的阿育王看透红尘，出家为僧，结束了自己对孔雀王朝的统治。

故事的转变就是从阿育王失去挚爱——卡瓦开始。世上最令人心痛的就是阴阳相隔。当他误以为卡瓦已经死了的时候，他的内心是怎样的痛苦，怎样的煎熬。阿育王子完全成了个没有生存希望的人。他经常在梦中呼唤卡瓦的名字，脑海不断闪现卡瓦尽情舞蹈、肆意跳着的画面，她像一只美丽的蝴蝶。越是回忆，现实越是残酷，物是人非。他悲痛欲绝，再加上母亲被长兄苏西码指使的杀手所杀，于是性情大变，从此嗜血成性，征战南北，杀戮无数。卡瓦则回到了卡列加，协助年幼的弟弟阿亚治理国家。阿育王终于向卡列加宣战，卡瓦基则带领卡列加的百姓，包括妇孺，浴血奋战。战争结束后，阿育王看到尸横遍野，白骨露于太阳下，他的心私有触动。卡瓦坚强地站起来，愤怒地指责他是个杀人狂，责怪之后便是倾诉。之后，阿亚出现，对帕瓦（这时的他还不知道帕瓦就是阿育王）说：“阿育王抢走了我的土地，我没有家了”。说完便倒下了，因为他后背已经中了三箭。阿亚在他怀里死去。

阿育王虽然获得了胜利，然而当他看见遍地的尸首，爱人卡瓦基愤怒的目光，以及在他怀里死去的阿亚，阿育王终于意识到了自己的残暴和血腥，以及给

他人带来的痛苦，于是在那一刹那，他意识到了：“我成为了最伟大的统治者，打赢了所有的仗，也把一切都毁了。但我得到了什么？国王能得到什么？只有财富和土地，我的命运已经超越了国王，我的命运将我成为旅行，一个要走完他的旅程的旅行者，我今天开始了我的旅程，一个充满爱与和平的旅程，而后放下屠刀，把那把杀戮无数、充满血腥的刀扔下山崖下的水塘，顺着流水而下，愿流水洗刷他的罪恶。”

在禅宗看来，解脱与否并不在于觉悟的多少，而在于有没有觉悟；现实的人要么觉悟，要么执迷，觉即解脱，迷即束缚，两者之间没有中间状态或过渡环节。因此，即使是一念觉悟，人心的这个品质也属于佛；即是一念执迷，人心的整个品质也属于众生。所以顿悟成佛的境界就意味着人心发生了质的变化。

阿育王虽然曾杀戮无数，但毕竟他顿悟成佛，在他余生致身于宣扬佛教，使佛教后来成了与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一。

中文系0902班：薛旰

学号：200901001229

第三篇：十年顿悟

十年后的顿悟

——个人业务自传

1997年9月，我迈出了浙江省瑞安师范的大门，踏上了心目中平凡而又神圣的三尺讲台，成了一名光荣的人民教师。至今，从教已有12年，一直在农村小学教书的我，感受着农村的青山绿水、风景如画，也感受着信息通道不畅、学习机会不多，自我成长缓慢而带来的烦恼、迷惘。但我始终立足现实，积极进取。12年的成长历程我把它划分为三个阶段：

第一阶段懵懂期——稀里糊涂

从师范毕业到评小学一级职称前是属于懵懂期。当时，藤桥是属于瓯海区的，教研气氛不浓郁。虽然，刚刚踏上讲台的我，心中渴望成长与提升，但学习的机会极少。于是，我把参加大专《汉语言文学》的自学考试放在重要的地位，每门科目都认真对待。因此，三年后就取得了大专文凭，这为我今后的语文教学奠定了一些语言基础。在教学上，也是兢兢业业、认真负责的，学生每次的成绩都考得非常好，但在课堂教学上没有上过公开课，缺少锻炼的机会，也极少专家的引领和指点，自我的成长基本上处于沉睡期。

第二阶段摸索期——迷惘探索

从评小学一级职称到评小学高级职称这段时间是属于摸索期。2000年，藤桥被划为鹿城区，而我要评的小学一级职称也被转到了鹿城区。而且，突然传来说要上课考核，这对从未上过公开课的我来说，简直就是晴天霹雳，一点心里准备都没有。我至今清晰得记得上课前的那一个晚上，我整夜失眠。天还蒙蒙亮，外面下着小雪花，我就坐车到石坦巷上第一节课，而我上的课题也刚好是二年级的《雪被子》。叶更青老师的一句“上得还挺好的，”给了我极大的安慰。那时，我们学校三位老师和我一起评的，我居然就这样稀里糊涂地评上了，而其他两位老师却没评上。评了一级以后，我继续参加本科的函授，也开始关注课堂教学，经常和同事相约去听课，给我极大震撼的是一次去永嘉实验小学听课，买到特级教师于永正老师的《教海漫记》和《语文教学精品录》，翻开书后，我就爱不释手，反复研读。我惊讶，我赞叹，我还从来听过如此精彩的课堂。原来，教书可以这样生动，领略到了大师的风采，教学中也试着模仿借鉴，课堂教学水平有了一定的提高。在教育研究这一方面，也试着写一些论文、课题、案例，想法可能是有的，但比较肤浅，缺乏专家的引领和理论的支持，没有经过精雕细琢、加工润色，所以，两年内写了八篇都是三等奖的。我评高级那年，正好藤桥中心小学成为建设小学的分校，黄晓红老师和黄瑜瑜老师来了，她们要求我关注新课程理念的学习同时以开放的心态来对待教学。当时的我是一只井底之蛙，慢慢地思索她们的话，才明了其中的真谛，就这样行走在探索与迷惘的边缘。

第三阶段觉醒期——修炼自我评了小学高级职称以后，刚开始觉得心太很放松，悠闲自在的。因为之前我一直是把评高级职称作为自己事业的终极目标的。但日子一长，感觉无聊。生活的乐趣在于追求，没有了追求，生活就如同一塘死水，泛不起半点涟漪。教育应是幸福的，不是牺牲，而是享受，不是谋生的手段，而是生活的本身。教师应用智慧开启思维，用创造开拓未来，教师在付出青春韶华、苦汗热血的同时，收获桃李芬芳，收获自我实现。于是，我把成为学习型教师，实现自我的终身发展和享受教育的幸福作为自己的追求。怀着这一目标，我报考了名师培训班，希望能够在徐老师等各位专家的指点及同仁的帮助下，踏上终身发展的成长之路，享受奋斗的乐趣和成长的喜悦。

有道是“水本无华,相荡而生涟漪；石本无火,相激而生灵光。”“不是捶的击打,而是水的载歌载舞，而使鹅卵石臻于完美。”每个人都有巨大的潜能,只要勤于捶打、磨砺,就能使生命发出耀眼的光彩。李西贵教师在《教师就是专家》一文中所言：当一个社会允许并鼓励每个阶层，每个行当的人，都成为专家的时候，人们的潜能肯定会得到最大程度的发挥，个性培养和个性成长也有了适宜的土壤，而尤为重要的是，也只有在这样的土壤里，我们才能塑造出个性张扬，从容追求的孩子。

第四篇：顿悟人生

顿悟人生

1.最清晰的脚印是走在最泥泞的路上 2.勇敢者的道路在没有道路的地方

3.无论你怎样的表示愤怒，都不要作出任何无法挽回的事 4.当别人前进时，你不能嫉妒；当别人嫉妒时，你必须前进 5.没有受过伤的人才会去嘲笑别人的伤疤 6.眼泪的存在是为了让自己学会忍耐 7.成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑 8.害怕失败才是最大的失败

9.一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较少 10.承诺时留一点余地，兑现时多一点给予

11.信任，也许需要好几年才能建立，却可以再短短几秒内毁灭 12.衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么 13.最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的 14.你将过去抱的太紧，就会腾不出手来拥抱现在 15.鞋可以给别人，但路必须自己走

16.真正的关爱在于恰到好处的体会他人心中的痛，而不去触及它 17.别在背后说别人的闲话,别人的事儿永远是别人的,与你和干,说了你不会多些什么,却永远的给人留下话柄.18.别嘲笑谁,那正是你低素质的体现,为什么要因为别人的愚昧降低了自己的身价.19.别给自己的错误找借口,错了就是错了,再怎么粉饰也是徒劳.解释就是掩饰,掩饰则是错误的开始.20.知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；

责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；

才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；

锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；

有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己； 得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；

得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；

气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；

富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；

凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。

21.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。

面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。

面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。

面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。23.说话的三宝：请、谢谢、对不起。

处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。

修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。

家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。

理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。

能吃得下两样东西：一,吃苦，二,吃亏。

始终把握两个原则:一,微观上问心无愧,二,宏观上遵纪守法.人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人间两件事不能等：行善和尽孝。

一生三做：做人之道，做局之术，做事之技;一生三通：通人情，通世故，通礼仪;一生三省:得失之省,利害之省,进退之省;当今三张网：关系网、人情网、因特网！

人生三大遗憾：不会选择 ,不坚持选择,不断地选择。三不争：不与上级争锋.不与同级争宠.不与下级争功。学说三句话：算了！不要紧！会过去的！

人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。三苦；你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。

三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武；“卡”——能上能下。

人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！人生三错： 追求完美，责备求全，苛求圆满； 人生三为： 和为贵，善为本，诚为先； 人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。

24、人生十点：

微笑多一点

赞美多一点 做事勤一点

行动快一点 脑筋活一点

效率高一点 说话轻一点

理由少一点 脾气小一点

胆量大一点

25、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。

26、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，九个人都知道了，就是一个行业。

27、这个世界上，一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。

28、要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。

29、小胜凭智，大胜靠德。30、财散人聚，财聚人散。

32、好心态才有好状态。

33、要想知道，打个颠倒。

34、产品等于人品，质量就是生命。

35、看别人不顺眼，首先是自己修养不够。

36、经营企业就是经营人心。

37、一个事业能不能成功，关键靠制度设计。

38、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出

来。

39、我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。” 40、学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

41、即使输掉了一切，也不要输掉微笑……。

42、待客不得不大，持家不得不小。

43、把拳头收回来是为了更有力的还击。

44、一次不忠 百次不容。

45、简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。

46、做人的基本礼仪：

1.别人给倒水时，不要干看着，要用手扶扶,以示礼貌。

2.别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。

3.别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事。

4.被领导训斥的时候，不要低头，要直视领导，面带微笑，表示接受批评，领导的火就会慢慢消退，否则，领导会火上加油。

5.吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”

6.给人递水递饭一定是双手。

7.坐椅子不要翘起来。

8.吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。

9.最后一个进门要记得随手关门。

10.送人走要说：“慢走。”

11.递刀具给别人要记得递刀柄那一端。

12.帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。

13.盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。

14.擦桌子的时候要往自己的方向抹。、心态，决定你的人生：

1、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气； 再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

2、低调做人，你会一次比一次 稳健； 高调做事，你会一次比一次优秀。

3、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记

还有未来。论

4、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得

住寂寞，经得起诱惑。

5、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑

调。

6、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

7、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家

庭团聚，三能养家糊口。

8、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

9、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他

都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

10、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

第五篇：顿悟--左汪平

顿悟

不知从何时起，我又开始絮絮叨叨地开始批判别人，映入眼帘总是别人并不明显的缺点，可我仿佛看得比谁都清楚，一副世人皆醉我独醒的姿态继续评判着每个人。直到某一天，你的生活因批判别人而走入困境时，那时的我才迷途知返静下心来仔仔细细的反思自己的一言一行。有时候我在想，恐怕我在别人的心目中的形象也是不尽人意，粗俗不堪的吧，自己况且如此，又有何资格去评判一些人、一些事呢？

语言是一门博大精深的艺术，而人生无疑是这门精彩绝伦的艺术展示的绝佳舞台。一言可以使人一跳，一言可以使人一笑，如果让你选，你会怎么选呢？我想答案都是肯定的。在养殖企业当中，我们面对形形色色、素质参差不齐的各类人群，如何学会与不同的人相处本来就是一门高深的学问。人际关系恶劣的人往往陷入一种恶性循环而难以自拔，他们总会在别人的身上找原因，反正我跟你处不好都是你的错，你自私、浅陋、无知甚至是愚蠢……因此，我本应对你敬而远之。然而，事实上，你发现自己的处境越来越糟糕，大家伙对你不是不理不睬便是避之不及。如果此时候，你仍在沉睡不知觉醒，那我只能说你已病入膏肓、不可救药了。

生活当中，我们往往羡慕那种穿梭于各种交际场所，集万千眼光于一身的成功人士，他们的脸上总是泛着淡淡的微笑，眉宇间英气勃发、光彩照人，无形之中那种感染力穿透全身，让人情不自禁想与其接近。简单点说，他们是一群受人欢迎的人，但问题是我们如何去做一个受人欢迎的人呢？最近拜读过尔.卡耐基先生的《人性的弱点》一书，其中对人际关系的诠释是入木三分，“要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了；行为胜于言论,对人微笑就是向人表明:“我喜欢你,你使我快乐，我喜欢见到你”。”因此，简单点来说，想做一个受人欢迎的人，一个拥有亲和力的人，首先我们得以微笑示人，当然这微笑必须出自于真诚。还是那句老话，如果我们不想过快的老去，请笑对生活，届时自会青春永驻，笑傲职场。

是否拥有真诚的微笑就够了呢？如果你正处于艰难困苦当中，你的脸上还会洋溢着真诚的微笑吗？恐怕大多数人至多是逼出一个苍凉而苦涩的微笑吧。也许此刻我们所需要的恰恰是内心的平静，静对万物，不以物喜，不以己悲。而在这个物欲横流的年代里，很多人早已失去了久违的平静，他们盲动、迷茫、彷徨、不安……原因在于哪里呢？我的回答是，“请树立正确的价值观！”，它会引导你走出艰难与困苦，曲折与坎坷，带给你久违的幸福，精彩辉煌的人生。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”古人的睿智与深刻，由此早已凸显得淋漓尽致。人生犹如一幅山水画，笔墨纸张大同小异，关键在于你是如何去泼洒出属于自己一世的风华。直到某一天，顿悟之后，才发现，原来碧蓝无际的天空是那么绚丽多姿，湖畔轻垂的柳枝是那么含情脉脉，泛舟于蓝天碧水之中，立于船头，微风徐徐，轻拂衣袖，极目长天，一映千山朦胧，何其壮哉！你的天空里到底是晴空万里，还是阴云密布，所需的无非是一双善于识别并洞悉万物的眼睛。

禽业种禽部：左汪平