改变不了就欣然接受范文合集

第一篇：改变不了就欣然接受

改变不了就欣然接受

芝麻镇小学刘婷

在纷繁复杂的人情世故里，有太多的不公平、不公正。若你不能随波逐流，也没有必要杞人忧天，怨天尤人，已至于变得焦躁不安，还易发火，既伤人又伤己。何苦呢？既然改变不了，那就欣然接受！

三国时期的东吴大将周瑜临死时留下：既生瑜，何生亮。意思就是既然有我周瑜在世,为什么老天还要一个诸葛亮啊?其实，周瑜和诸葛亮在才智上并没有多大差距，只是周瑜缺少了诸葛亮的宽宏大度，就因为这样，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。改变不了又接受不了，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，拿别人的过错来伤害自己，实在不应该呀！所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”人就是要有容忍度呀。在华夏文明的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。

也许在你看来，这种容忍，改变不了就欣然接受是懦弱无能的表现。那试问，不然呢？我们回顾历史，那些不能容忍他人的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见忍并不是丑弱，相反，如果你拥有了容忍，在改变不了就欣然接受的情况下，说明你心胸开阔，不斤斤计较，能够顾全大局，才有了像廉颇“负荆请罪”，创下“将

相和”的美谈等。

古人有古人的经验教训，那么在21世纪的现实社会里，不管你是有权有势的高官，还是一无所有的人。你、我、他都有太多的烦恼，太多的无奈。像我，但凡什么领导指示，命令呀！没房住，没钱花等什么的，不公平、不公正的境遇简直多如牛毛。如果都要一一斤斤计较。分个一、二、三？我觉得真是自寻烦恼。有话说得好：高兴是一天，不高兴也是一天，人生苦短，何不开开心心过着每一天呢？许多事情，不是自己能力所能及的，那就少说话，多做事。改变不了，就欣然接受！

第二篇：改变不了环境,就改变自己

《改变不了环境，就改变自己》

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己,就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说:“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。

这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，就要改变自己。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂里做工。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边苦思冥想，终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，把它们倒进那空空的橡木桶里，忙活了半天忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，风依旧大，可那些橡木桶依然整齐排列，小男孩开心地笑了，他对父亲说“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。” 是的，我们不能改变风，也改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!在威斯敏斯特教堂地下室的一个墓志铭上，写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人--但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。

虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。美好生活，从改变自己开始。

第三篇：改变不了就继续努力

改变不了就继续努力

昨天中午我下班的时候，路过以前装车的德州货站，看到货站上的车已经停在了院子里，因为我与那司机关系相当不错，所以便进去打了个招呼。进到货站的屋里之后，只看到司机一个人躺在床上，开着空调，看着电视，看到我进屋，他从床上坐了起来，给我让了个地方，然后我便问他怎么今天来的这么早，平时都是傍晚才能到，而今天还不到中午就到了？他听到我问他的话后，苦笑了一下，说昨天晚上货站上的货太少，只有几包电焊网，五个轧花网，五个不锈钢轧花网，和两个重型轧花网，加一块才一吨多，值不当的跑一趟，所以昨天晚上根本就没有走，他还说今天也没有什么货，一会儿会有几包滤纸送过来，还有点别的货，虽然不多，但是今天必须得跑一趟了，因为昨天的货本来都挺着急的，只是为他嫌货太少没有走，但是今天货主给他打电话催了好几次了，让今天必须得把货拉过去，然后我们又感叹了半天现在钱太难挣了，再后来我们一起到了一家炖骨头的饭馆，他请我啃骨头，还每人喝了一瓶啤酒，吃喝的过程中，不免又对现在的生活发出了不少的抱怨，而我也一样，现在过的并不如意，所以两个对现实生活不满的男人，在一起互诉苦水，直到酒足饭饱，然后我便回家午休，而他则又回到他那货站上的小屋里，开着空调，看着电视。虽然生活不如意，但一切还得继续，为了那遥远的梦想，努力奋斗。

第四篇：改变不了环境,就改变自己？（本站推荐）

人们常说一句话：“如果改变不了环境，那就只能改变自己。”就是说，当环境不尽如人意的时候，我们可以改变自己的行为，心态来与环境相适应，这样就能感到一切也都是心满意足的了。在伊索寓言中有一个故事：一阵狂风，把一颗大树连根拔起。大树看到旁边池塘里的芦苇就问：为什么这么粗壮的我都被风刮断了，而这么纤细的你却什么事也没有呢？芦苇回答说：我知道自己软弱无力，就低下头给风让路，避免了狂风的冲击；而你却拼命抵抗，结果被狂风刮断了。于是我们得出结论：做人就应该像芦苇那样，尽管软弱，但有智慧。面对狂风卷来，不是试图与之对抗，而是俯下身子，低头弯腰，化险为夷。于是这一句智慧的话被我们的祖祖辈辈们当作真理一代一代的传承了下来，至今依然是脍炙人口，妇孺皆知的一句名言。

但，就是这么一句真理，却也并非绝对。魔术师从山的左边走到右边，诡辩曰山已经移动了，众人皆呼妙。的确，山相对于魔术师确实是移动了，然而当魔术师下山后，山依旧还在原处，他的所作所为一不过是骗自己罢了，一点实际用处都没有。移山在人们看来自然是不可能的，也就是改变不了的环境了，于是魔术师选择改变自己，但“山”则个环境确实改变不了吗，这便让我想到了愚公移山的故事了„„愚公“愚”，他不懂得改变自己，但懂得要挑战环境，于是便能将大山移走。有人说愚公移山是个神话，然而何不想想，如果有十万人，一百万人，一亿人一起动手，那再大的山不也能移走吗？

人们啊，总是喜欢用改变自己来安慰自己，遇事总要想方设法的逃避，环境为何不能改变，只因我们没有改变的勇气，于是我们在腐败的环境里变得腐败，在懒散的环境里变得懒散，在无知的环境里变得无知。因为怕被狂风吹断，树都变作了芦苇，当狂风来临，芦苇们纷纷低头，于是狂风在土地上肆虐；何不想想，如果大家都能变成大树，连成森林，何惧狂风？

个体的力量总是渺小的，但是团结的之后，这个力量将能改变环境。如果没有反抗者，我们将被日（钓鱼岛是中国的）本统治，如果没有反抗者，我们依然生活在文革时代，如果没有反抗者，我们的今天将不是这样的。所以当环境恶劣，且不适宜的时候，奋起反抗并非是愚蠢，明哲保身也并非是明智，在改变不了环境的时候，我们应该继续尝试！

第五篇：改变不了世界,就改变自己 （teniu推荐）

编者按：在Google里以“下岗/就业难”为关键字搜索能找到约25100项记录，而以“毕业生/就业难”和“大学生/就业难”为关键字分别能够查找到多达约86700项和91500项结果——我们不能说大学生就业难已经取代下岗职工再就业成为劳动力市场中最大或最受关注的问题，但我们能确定的是，大学生就业难已经不再只是一个单纯的职场问题，而已经成为一个复杂的社会问题，改变不了世界,就改变自己。“2004年无忧指数年终盘点学子篇”算来已经是无忧指数系列第三次专门针对毕业生的总结了，说起来笔者有些头大，就怕把文章写得和春节晚会一样年年挨骂还年年演，但为了那些比我“头更大”的毕业生们，我们有义务也有必要写点什么，谨献给所有正毕业、要毕业和已毕业的人。

你或许不能左右自己的价格，但能决定自己的价值。

“局部”就业难——人才培养机制所致

教育自古以来就是一场艰苦卓绝而又意义深远的马拉松。十年树木，百年树人——按笔者的理解，十年可以养成一棵大树，而百年培育的不仅仅是几代人，更重要的是一整套教育制度和模式的建立与完善。

中国古代人才培养机制的建立花了几百年甚至上千年的时间，而西方的现代大学制度也完善成长了至少上百年。新中国的社会主义教育制度从1949年建国开始仅仅过去了几十年，而这几十年又恰好是中国有史以来发展最快、变革最大、转型最多的时期，日新月异的社会进步和经济发展大大超越了教育体系自我完善和修整的速度。教育的变革不像经济变革，任何措施立竿见影，往往得培养出一代甚至几代人才能看出成效，客观的社会发展规律决定了目前的人才培养机制与社会发展速度的必然冲突，前者的变革有些赶不上趟了。

在一个“大学生就业难的主要原因”的调查当中，超过50％的受访者认为“教育不适应社会需求”是制约大学生就业的最主要因素。而有关专家也分析，到目前为止，大学教育提供的知识，确实很难全面适应市场的需求，因为市场是变化多端的，前进的速度也是飞快的。当前教育成果不能完全对应社会需求，有的问题不可避免，有的则可以通过改革、调整来改变——我国高校专业设置是四年一个周期，而企业对各类专业技术人才和管理人才的需求变化速度是高校专业培养人才的2.4倍，这便形成了人才供需市场配置的时间差；再就是人才结构失衡,供求矛盾加大，高校培养的学生专业方向与市场差距较大，东西部、沿海地区与偏远地区、经济发达地区与欠发达地区差距也很大，结构性矛盾仍然突出；知识陈旧、转化率低也是造成就业难的一个重要原因，许多企业反映应届大学毕业生到岗工作，实际知识应用率不足40%，而且多数学生表现出所学过的知识转化不出来,不能变成自己在岗的实际能力，自我介绍《改变不了世界,就改变自己》。我国大学生一般适应周期在1至1.5年,而发达国家的大学生到岗适应期是2至3个月。据对2000多名已毕业的大学生调查，30%的学生反映，在校学习的知识离市场需求较远，30%的学生认为所学知识陈旧，要想在所学专业掌握更前沿的知识，还得自己补充新知识。试问一本讲义教无数届学生的教育模式怎能培养出社会需要的人才？此外一些学校片面地以某个专业学生考研人数多为标准，以此来宣传、评价该专业办得好，并以此扩大该本科专业的招生比例。其实，一些学生很可能是因为该专业不好就业而***选择考研的。可以想见，这样继续招进来的大学生，就业率怎么会高？部分大学或院系的利益着眼点和学生并不一致，导致了学校为追求简单的经济利益而损害了学生的利益，这也是一些院校或专业就业率不高的根本原因。

不少发达国家的高校学生是8年到12年才毕业，因为他们就业的压力没有中国这么大，完善的福利制度使得他们不用过早地为自己的生计操心。而在发展中的中国，很多农村学生花五六万元上大学，毕业之后没有就业，承受的压力是非同一般的。在发达国家有发展很规范的市场，生产力发达带来就业均衡和城乡均衡，分不出城市和农村。而我国的国情就是城乡经济差异很大，从而导致就业环境差异也很大，使大学生选择就业的面受到限制，这是大学生就业难的重要原因之一。在一定意义上说，中国面临的大学生就业难只是“局部难”、“片面难”。从就业难的地域分布来看，广大农村和在西部欠发达地区一直存在着大量的职位空缺等待大学生的光临，这里并不存在明显的大学生就业难问题，真正存在问题的是在城市尤其是在北京、上海、广州等发达的大城市，大学生就业在高密度和高竞争中出现了困难。由于目前我们的教育体制本身就是以城市为指向的，其培养目标、专业设置、教学内容等方面明显带有为城市服务的特点。学生在这种城市指向的教育体制下学习，其掌握的知识技能绝大多数也是城市指向的，大学的专业设置也大多是为城市产业服务的带有城市专用性特点，拥有这种知识结构的大学毕业生并不适合也不愿意在农村就业，再加之城乡收入差距的不断扩大，越来越多的大学毕业生拥挤在城市，即便是在城市自愿失业也在所不惜。城市作为先进生产力代表和政治文化中心，一直都是主流价值的聚集地，城市人的生活价值和城市人的生活标准作为社会主流在持续发生作用。从小学、中学到大学，随着受教育程度的递增，学生会接受越来越多的反映城市理念的价值观，所以从价值观念上首先就造成了大学生偏好于城市厌恶农村的倾向，再加上课程设置、专业设置和教育内容也表现出很强的城市指向的特点，使得受教育者形成了城市专用性的实用技能。中国的城乡收入差距极高，在这种收入不均衡分配状态下，大学毕业生本身就没有太高的积极性在农村和欠发达地区就业。在这点上来说，调整大学教育的价值观培养比调整专业和课程更重要。