青少年人生观的形成

第一篇：青少年人生观的形成

青少年人生观的形成 庄河第十二初级中学

郑琦

思想品德课不仅能够传授文化知识，提高学生的认识能力，还能充分发挥思想教育的作用，这是其他科目所不具备的功能。为了让中学生形成正确的人生观，思想品德教育需要被放在一个更高的位置上。

一、现阶段初中生形成人生观的现状及成因

1.中学生的人生观

大体上来说，多数学生有积极乐观的人生观，他们憧憬着未来，希望通过现阶段的努力，塑造一个美好的未来，实现自己的理想。然而，也有一部分学生的人生观陷入误区，比如：有些学生没有认清学习的目的，主观上学习的能动性较低，没有一个值得拼搏的理想。再比如：有些学生被社会中的金钱物质欲望所影响，变得拜金，崇尚享乐，这对于初中生来说是很不可取的。

2.初中生错误人生观的成因

（1）家庭因素。现阶段，竞争压力越来越大，很多父母对孩子抱有过高的期待，这种不健康的心态，促使他们在平日里的教育方式上出现极端化，有的父母只看分数，放任孩子发展，过分的溺爱，导致，有着学生虽然取得较好的成绩，却沾染上了很多不良习惯和嗜好，成了所谓的“慈母多败儿”。有的父母则崇尚棍棒之下出孝子，孩子只要哪点不对，就会拳脚相向，这种情况更加糟糕。我们的学生正值青春期，叛逆心理很重，你越是采用极端的方法对待他，他越有可能和你对着干，这就导致很多学生厌恶学习，反而走上歪门邪道。

（2）学校因素。尽管近些年来，应试教育在中学教育中逐渐被素质教育所替代，可是应试教育所带来的影响远没有结束，这在一些年长的教师心中已经根深蒂固，同时，考试分数仍旧在学生的学业中占据很大的比重，这就导致很多学科被边缘化，思想品德教育自然也在其中，抛开了思想品德这四个字，用分数来衡量学生的思想。这就导致，学生的思想品德不能得到真正的教育，在他们形成正确人生观的关键时期，思想品德这一学科不能为其提供足够的思想引导。

（3）社会因素。社会对中学生的影响越来越重。社会是一个大的集合体，涵盖经济、文化、政治等等，同时充斥着各种不良诱惑，比如金钱欲，物质欲等。这些因素对学生的生存和发展起着不可忽视的作用。中学生将来必须要走出学园走进社会，任何一个教师都不能将其和社会割裂开来，这就给了社会中的各种不良诱惑以可乘之机，电视、网络中充斥着大量未经筛选的信息，一些不法商家甚至将含有暴利、色情、低劣、庸俗的书籍影像兜售给学生，这对逐渐形成人生观的学生有着极大的冲击，严重影响着现阶段中学生人生观的行程。

二、利用初中思想品德教育对学生进行适当的引导

1.引导学生如何做人

教育的最终目的是育人，时代在进步，历届中学生的思想层次在发生变化，对于“做人”也有着不同的看法，因此，现阶段的思想品德教育不能只是说教，要做到因材施教，根据学生的思想状况，进行针对性的教育，将课本知识和实际相结合，促进学生人生观的建立。比如，在进行《战胜挫折 开拓进取》这一节时，教师就可以让学生谈谈自己在生活和学习中遇到了哪些挫折，是如何克服的。让学生想象一下，假如自己能够回到过去再次面对这些挫折，自己可以如何面对这些挫折？

2.引用实例，重视对学生的正确引导

我们学生经历了小学六年的灌输式教育，到了中学，如果在思想品德这门相对枯燥的课上继续满堂灌，很可能让学生产生厌烦心理，不利于思想品德的教育，教师需要多联系实际，通过实例，来对学生进行教育。比如在进行《树立法治观念》这一节时，教师就可以在课堂上放映中学生由于误入歧途，而违法犯罪的视频，比如有人迷恋上网，在缺钱的情况下进行抢劫。这种与学生有着关联的案例，最能震撼到他们的内心，从而认识到法不可违。

3.重视家庭的引导作用

学生的一天主要在学校和家庭度过，同时他们人生观的形成也分为两个部分，学校对学生人生观的形成起着直接的促进作用，家庭成员的言行举止则在潜移默化中影响着学生的人生观。这就要求其他家庭成员参与到学生的人生观教育中来，通过家长的言行举止为学生创造一个积极向上的氛围，让学生在潜移默化中形成较为正确的人生观。比如，初中思想品德课也可以给学生的家长“布置作业”。例如，在学习《感受社会变化一课》时，可以给家长布置作业，让家长给学生讲讲社会的变化，并要求学生写一个“听后感”。每个家长对社会的变化都有着切身的体会，因此他们的讲解比教师生动得多。通过他们的讲解，学生能够更加直观地了解社会的变化。

初中生的人生观形成过程受家庭、学校和社会三方面影响，但目前由于种种因素的影响，青少年的人生观呈现多元化、消极散漫化的特点。

第二篇：人生观世界观价值观和荣辱观的形成

人生观、世界观、价值观和荣辱观的形成

每个人从呱呱坠地的那一刻起，就开始经历人生观、世界观、价值观和荣辱观的塑造与不断完善。作为一个社会人，树立正确的人生观、世界观、价值观和荣辱观是前进与发展的重要前提和根本保证。

人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。人生观作为一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。它的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。世界观是人人都有的、在长期的社会实践中逐渐形成的，对人们的言行起着指导作用。它一般是朴素的、零散的、不系统的，缺乏理论论证和严密的逻辑。价值观取决于人生观和世界观，它是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。荣辱观作为人生观的一个组成部分，在潜移默化中影响着每个人的行为。

我的人生观、世界观、价值观和荣辱观的形成深受家庭、教育和社会的影响。在传统家庭中长大的我具有很强的家庭责任感，亲情是我生命中不能割舍的温暖。在我的成长路上，母亲是我的的引路人。很小的时候，她常将我抱在怀里，给我讲那些唯美的童话，使我在懵懂中领悟正义终将战胜邪恶的真理。从小学到大学，她一直是我的心灵伙伴，在我焦虑时，让我明白“澹泊明志，宁静致远”，在我张狂时，使我学会戒骄戒躁，静心审思。母亲常说，顺其自然最好。这便是我的处世原则。学校为我打开了认识世界的第一扇窗。从孔孟之道到浮士德的彷徨，从秦始皇一统华夏到新中国成立，从1+1=2到哥德巴赫猜想，从北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆的愤怒到北京申奥成功的欣喜，学校生活我感受到了中华文化的博大精深和知识的无限魅力，也让我看到了这个世界的变幻莫测。我接触到越来越多先进的思想和人类智慧的结晶，这些都激发了我追求知识与真理的热情和努力奋斗、实现自身价值来回报社会的决心。社会是一个大熔炉，它犹如一个由人与人之间错综复杂的关系编织成的巨大的网，将每一个人拢入其中。风云变幻的国际局势和形形色色的思潮常让我深入思考，引导我用马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义理论来看待事物，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。面对西南旱情和一个个失学儿童呆滞的双眸，我深感肩上的责任，并且明白了“为人民服务”的深刻内涵。我信奉这样一句话：“奋斗改变命运，梦想让我们与众不同。”勤奋与理想是成就人生价值不可或缺的重要组成部分。同时，个人理想必须与时代相符。物竞天择，适者生存，我们必须让自己适应这个世界，才能谋求更好的发展。八荣八耻是我党提出的指导性纲领，它全面地诠释了每一个中国人应有的荣辱观。我坚定的认为，不应因为蝇头小利斤斤计较，人民与祖国永远高于一切。

第三篇：青年人如何形成正确的人生观和价值观

青年人如何形成正确的人生观和价值观 人生观是指对人们对人生的看法，对人生的目的、意义和道路的根本观点和态度，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是有世界观决定的。其具体表现为幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、恋爱观等。人生观是一定社会或阶层的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。值观是人生观的一部分，是政治导向、道德观念、人生意义、思想追求等方面。它包括对人的生存和生活意义即对人生观的看法，他是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。

青少年在成长过程中会逐渐形成他们的理想，以及各具个性化的人生观，这对我们至关重要，如果人生观不明确或者错误，很有可能导致我们走错道路，没有人生目标，没有对人生的观点和态度，这是很危险的，所以我们需要努力养成良好的人生观，有明确的人生目标，并且对人生有自己的根本观点及态度。当今世界多元化成为了时代的主题。文化多元化、价值多元化、利益多元化以及生活多元化成就了今天的多元性社会。在如今这样一个信息爆炸的时代，特别是我们这一代年轻人，面对西方思想和市场经济大潮的双重冲击，我们应当如何树立正确的人生观呢？

首先，要明确人生奋斗目标。只有确立明确的人生奋斗目标和努力方向，才会有前进的动力。为了心中崇高的理想而奋斗，这样的人生才是充实的完美的人生。在追求高远、不断超越自我的过程中，精神境界才会上升到一个新的高度，才能感悟人生的真谛。要树立正确的人生观就是要珍惜自己的工作岗位，具有强烈的责任感，无论干什么工作，要干成、要干好，要从大局利益出发，不要斤斤计较，陷入“以自我为中心”而难以自拔。

其次，要培养正确的人生态度。青年人只有以积极进取的求真态度要求自己，才能适应时代的要求，把握机会，积极进取，立足本职工作，不断取得进步。要把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些年轻人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，禁不住诱惑。对诸如此类的观念和做法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。前进的路上难免会有挫折和挑战，只要我们发扬老一辈艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，正确对待荣誉、金钱、名利和地位等，在挫折中磨砺意志，培养心智，乐于奉献，勤于思考，自觉抵制不良思潮冲刷，将理想与现实、精神与物质统一起来，将个人理想与企业发展紧密结合起来，就能实现人生价值。

第三，要付出实际行动，经历想转化为现实。每一个人都渴望成功和进步。没有不劳而获，没有坐享其成。成功不是来自偶然，成功的背后凝聚着汗水与智慧。同样，我们从事评分工作中也孕育这伟大，只要我们锐意进取，努力探索，就会有收获、有成功、有喜悦。只有将平凡的工作和不懈的努力有机的结合，一步一个脚印的前进，才能让青春在奋斗中闪光，才能不断实现人生价值。

最后，青年人不但自己要努力树立良好的人生观、价值观，而且社会要积极营造青年价值观教育的社会范围。内因和外因都同样重要，我们应该大力宣传科学和积极向上的内容，消除社会负面和不道德现象，提高社会文明程度，为青年价值观正确取向和青年的健康成长创造一个良好的社会氛围。

青年还处于生理和心理上逐步发展过程中，人生观、世界观还未定型，具有很大的可塑性。广大青年只有做到这几点才能确立正确的人生价值观，使他们具备良好的思想和心理素质，更好地适应社会主义市场经济的发展和改革开放的需要，为建设社会主义现代化事业输送更多的合格人才。

第四篇：谈谈儒家学说对人生观形成的影响（feisuxs推荐）

谈谈儒家学说对人生观形成的影响

班级：12小教2s

姓名：姚佳

学号：12231311

【摘要】儒家文化是我们人类文化遗产的宝库，儒家思想对中国文化的影响深远。儒家学说是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础，它的思想内容和原则在进入21世纪的今天依然在左右和影响着人们的生活，对个人人生观价值观的形成也有非常重要的影响。尤其是儒家学说中关于仁义礼智信恕忠孝悌的论述对人生观的影响重大。

【关键词】：儒家学说 精髓 人生观 意义

中国是拥有五千年文化历史的文明古国，其悠久的文化传统就是一个巨大的宝库。毛泽东曾经说过：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。其中人生哲学理论最为丰富的就是儒家学说。

一、儒家学说的源起

儒家学说为春秋时期孔丘所创,儒家学说是在总结、概括和继承了夏、商、周三代传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记•孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”在这里，太史公准确扼要地指出了儒家思想与传统文化一脉相承的渊源关系。当时儒家学派的创始人孔子也颇为自诩地说：“述而不作，信而好古”(《论语•述而》)是自己的思想本色。正是这种出自对传统文化的由衷景仰和狂热追求，才产生了他创建儒家学派的根本动力。自汉代以后，儒学定于一尊。儒家学说以孔、孟、荀为代表，形成了一套博大精深、影响久远的人生理论。儒家学说，具有非常丰富的思想内容和极为珍贵的理论价值。它不仅是中华民族传统思想文化的瑰宝，也是世界人类文明的珍品。不仅在历史上灿烂辉煌，而且在当今社会也为世人推崇，并作为行为规范准则指导着人们的行为与活动。

二、儒家学说的精髓

儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。在古代中国，儒家思想就被视作人类文明的核心，从一开始儒家学说就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。

（一）仁 仁，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。仁的作用是使民无造反之必要，人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要。它是孔子思想体系的理论核心，是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的哲学观点，具有古典人道主义的性质。它体现在教育思想和实践上是“有教无类”，这个观点对后世影响亦甚深远。

作为教育学专业的学生，对“有教无类”的思想理解比较深。我觉得无论是古代还是现代，这永远是一条基本的教育准则，它告诉我们对于任何人都要公平、公正地对待，尤其是作为老师，更要对学生“一视同仁”，不能因为成绩、外貌、家庭条件等外在因素对学生“差别对待”。

（二）义

孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。义者宜也。是一个事物应有的样子，是一种绝对的道德律。义是儒家文化的又一重要价值。孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候人就应该舍生取义。在当今物欲横流的社会中，见利思义的呼吁愈来愈深切。三聚氰胺事件，地沟油，豆腐渣工程等这些无不反映着在拜金主义的腐蚀下，中国人的道义观念在下滑，一切向钱看的思想风行的严峻形势。而儒家的义利观给了我们一个很好的抉择标准。有人说儒家这种观念轻视利益，不利于经济发展。这是大错特错。儒家虽然不热衷于追求物质利益，但是也绝不排斥。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不义而富且贵，于我如浮云”这都反映了儒家对义利的选择标准。尽管儒家的道德规范和行为准则不一定都切合现代社会和现代经济发展要求，但事在人为，我们要在正确理解它的基础上，赋予它时代的意义，使其在发展市场经济和现代化建设事业中发挥应有的作用。

（三）礼

儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。所以，仁和礼是一刻也不可以分开的，这就叫作仁礼一体。原指古人祭祀的仪式，表现了对上天和祖宗的尊敬，也体现了人间的等级和尊卑。孔子将“礼”从宗教范畴推广到人间成为人文世界的行为规范。他不仅是等级社会的外在形式，而且与人的内在理性———仁结合在一起，使“礼”的实践成为人的内发行为，达到自我控制的地步。“道之以德，齐之以礼”。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。

人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世，人类受到自然界的威胁不断减弱。因此，反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来。所以，人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。如果把“礼”引申开来，可以理解成现在的“和谐”思想，建设和谐校园、建设和谐社会是当下人们提的比较多的话题。我校的校训“实”正体现了我校建设和谐校园的思想。

（四）智

同“知”，指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。孔子说过：“师者，传道授业解惑也”，作为教师，作为传授知识的人，自己一点要有渊博的知识，这一点应是即将作为一名人民教师的所应追求的一个道德范畴，是教师的行为规范。

（五）信

“信”作为儒家的五常之一，指待人处事的诚实，言行一致的态度。孔子将信作为“仁”的重要体现，认为它是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者要讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

人无信则不立，可见诚信对于一个人的重要性，作为未来的教师若想受学生尊敬、爱戴就要能够让学生信服，使学生“信其师”，进而“信其道”。

（六）忠

孔子很注重“以身作则”的品质，即“己所不欲，勿施于人”，在与别人的交往中我们要忠诚老实，对待朋友、亲人甚至是陌生人都要真诚，以一颗真诚的心对待他人，他人才能同样真诚的对待我们，只有通过这样的相处，彼此才能真实和谐地相处。

（七）恕

意思就是能宽恕、容人。这点对于我们也是很有指导意义的一点。忠恕之道是把仁付诸实践的途径，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。以自己作为尺度来规范自己的行为，来衡量别人和自己。

从教师的角度来说，对待学生要宽容，尤其是对待后进生更要多一些宽容和理解，可以转换角色，站在学生的角度设身处地地为他们想，而不是一味的责怪。

（八）孝

“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族，一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与？”一个不孝的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？ 反观当今社会，人们口中的“孝”也许只是逢年过节回家几次，父母生病回家看望或是给父母一些钱，以至于出现“空巢老人”这种现象。中国有一句古话说“父母在，不远游”，虽然这句话在现代社会似乎不太现实，但至少我们能做到有时间多陪陪父母，这才是父母想要的，他们只是希望能多跟自己的孩子待一会儿，能亲手做顿孩子爱吃的饭而已。

（九）悌：指对兄长的敬爱之情

孔子非常重视“悌”的品德，他的弟子后来根据这一思想，把悌与孝并称，视之“为仁之本”。

古代社会一般每个家庭的孩子都比较多，所以父母会很重视“悌”，会从小教育他们要尊敬兄长。但现在一般独生子女比较多，可能对这方面没有很深的体会。但我觉得我们可以爱我们的同学，爱我们的朋友，把他们当做兄弟姐妹一样相处，如果人人都能做到这一点，那么社会就会很和谐了。

除此之外，例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感；《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识；儒家的“以义制利”精神，来启示自已正确对待物质利益；借鉴儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格等，都会对我们的人生观产生积极的影响。

三、儒家学说的现代意义

众所周知，儒家文化是中国传统文化的精华。儒学对中国的文化品格和中国人的价值观念产生了极其深远的影响，而且这种影响至今存在且已融入每个中国人的血液之中而不可磨灭。虽然儒家学说在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。

不可否认,从历史的角度看，每一种文化都有糟粕，需要遗弃。儒家文化也不例外，然而，毛主席告诉我们要古为今用，洋为中用，所谓拿来主义是不错的。曾任联合国科教文组织总干事的泰勒博士，对儒家思想作过这样一段评述：“当今一个昌盛成功的社会，在很大程度上，仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界超越时代的，属于中国，也属于世界；属于过去，也会鉴照今天和未来”。儒家思想及其价值观是世界人类文化宝库中的一颗璀璨的明珠，其思想之精华，不仅对过去，而且对当今和未来都是重要的精神财富。因此我们有责任弘扬儒家文化，并运用儒家思想来指导我们，让我们的人生变得更加和谐、美好。

参考文献：

［1］倪德卫.儒家之道：中国哲学之探讨［M］.江苏人民出版社，202_ ［2］曹军.儒家的和谐管理：组织行为的规范［M］.中国广播电视出版社，202_.1 ［3］夏显泽.“天人合一”：儒家关于和谐社会的价值追求［J］.昆明理工大学学报，202_（9）

［4］吉青.儒家传统思想的精华及其现代价值［J］.襄樊职业技术学院学报，202_（4），1：115—118

第五篇：青少年近视眼形成的7个原因

青少年近视眼形成的7个原因：

1、用眼时间过长。有的青少年看书写字做作业，看电视等连续3-4小进不休息，甚至到深夜才睡觉休息，这样不仅影响身体健康，而且使眼睛负担过重，眼内外肌肉长时间处于紧张状态而得不到休息，久而久之，当看远处时，眼睛的肌肉不能放松而呈痉挛状态，这样看远处就感到模糊而形成近视。有的学生过了一个暑假视力就明显下降就是这个原因。一般主张连续看书写字或看电视40-50分钟就应休息片刻或向远处眺望一会。

2、用眼距离过近。据有关资料报道，青少年近视眼以长期用眼距离过近引起者为多见。青少年眼睛的调节力很强，当书本与眼睛的距离达7-10厘米时仍能看清物体，但如果经常以此距离看书，写字就会使眼睛的调节异常紧张，从而可形成屈折性(调节性)近视，所谓的假性近视。如果长期调节过度，使睫状肌不能灵活伸缩，由于调节过度而引起辐辏作用加强，使眼外肌对眼球施加压力，眼内压增高，眼内组织充血，加上青少年眼球组织娇嫩，眼球壁受压渐渐延伸，眼球前后轴变长，超过了正常值就形成了轴性近视眼，所谓真性近视。正常阅读距离应是30-35厘米。

3、照明光线过强或过弱。如果光线太强，如阳光照射书面等，会引起强烈反射，刺激眼睛，使眼睛不适，难以看清字体，相反，光线过弱，书面照明不足，眼睛不能清晰地看清字体，头部就会向前，凑近书本，以上两种情况均能眼睛容易疲劳，眼睛的调节过度或痉挛而形成近视。

4、在行车上或走路时看书。有的青少年充分利用时间，边走路边看书或在行走的车厢里看书，这样对眼睛很不利。因为车厢在震动，身体在摇动，眼睛和书本距离无法固定，加上照明条件不好，加重了眼睛的负担，经常如此就可能引起近视。

5、躺着看书。许多青少年喜欢躺在床上看书，这是一种坏习惯。因为人的眼睛应保持水平状态看书，使调节与集合(辐辏)取得一致，减少眼睛的疲劳。如果躺着看书，两眼不在水平状态，眼与书本距离远近不一致，两眼视线上下左右均不一致，书本上的照度不均匀，都会使眼的调节紧张而且容易把书本移近眼睛，这样可加重眼睛负担2-3倍，日久就形成近视。

6、目前空间的射线的影响。经常看电视，尤其是信号不足，接收率不高的农村地区，没有共用天线，屏幕不清晰，雪花点也多，很易使眼肌疲劳，经常玩电子游戏机的同学更易损坏视力，商场出售的小霸王学习机，都能直接引起学生近视，当今电脑机算机是一门不可缺少的课程，过长操作引起眼的干燥和疲劳易引起近视，均需适当控制使用时间。

7、课桌不符合要求，写字姿势不正确。若桌椅太低，使头前倾，脊柱弯曲，胸部受压，眼睛调节相对紧张。或桌椅过高，双脚悬空，下肢容易摆动，不能保持正确姿势，都能使眼睛发生疲劳，久而久之就容易发生近视眼。

1、诱发多种病变：

近视可导致玻璃体浑浊、巩膜视网膜变薄，周边视网膜变性、视网膜裂孔、视网膜剥离、脉络膜新生血管、青光眼、白内障、黄斑部退化、黄斑部出血等，还有一些不易察觉但却给孩子带来更为严重的影响如：注意力不集中、食欲下降、反应迟钝、精神恍惚等等亚健康症状。

2、限制就业选择：

视力低下易使部分学生形成避免户外活动的倾向，不仅导致体质虚弱，而且打击了积极拼搏的进取心态。更严重的是，视力障碍会使青少年遇到一系列升学就业的限制，因视力不过关而遭遇“限考”的考生逐年增多，裸眼视力低于1.0不能报考军事学院、某些医学专业、航海、航空、地质化学分析等众多专业，对从小立志欲在这些领域有所作为的年轻人无疑是一个沉重的打击。

3、影响学习效率：

近视最直接的表现是容易产生视疲劳，出现视物模糊、眼睛干涩酸痛、精神难以集中以及情绪烦躁甚至头晕等现象，造成记忆力降低和学习没兴趣、学习成绩下降等不良后果。

4、导致身心异常：

近视不仅会诱发产生一些眼部疾病，而且对整个身心健康的发育都会构成严重危害，使青少年出现封闭。保守、脆弱及较为严重的人格缺陷。

5、遗传给下一代：

一般来说，如果父母有一个属于高度近视，就有可能会遗传给孩子。因此保护孩子的视力，不仅是给子女一个清晰的视野，更为子孙后代的视力健康打下坚实的基础。否则，一代人近视了，就可能代代相传，贻害无穷。

6、生活不便：

由天气变化而带来的太多不便，如：雨天、黑暗时、夏天太热、冬天太冷，带眼镜进出，温差太大容易反霜，擦拭后带来镜片磨损，致使视物模糊，度数逐年增加。