强者尚可示弱,弱者未能逞强

第一篇：强者尚可示弱,弱者未能逞强

强者尚可示弱，弱者未能逞强

曾闻，古之贤者，称之曰：与人为善，以德报怨，故此以为大成大德，德行高尚之人。于是我总是愿意以善意去对待别人的，相较之恨而言，很多时候，一时之气虽怨恨，但每当信誓旦旦的要对并不善意对待我的人同理相待时，最终得出一个结论以我的记性，是不太记得住仇恨的，于是很多时候，我总会给人留下没有什么悲伤的好人形象，然而并非所有的人都没有底线，在不触及底线的情况下，我可以嘻嘻哈哈，而当自己底线被触碰时，有些事就真的无法挽回了。

有人说逗比是没有心的，因为他们总是希望身边的人开开心心的，于是他们就应该或者活该不会有忧伤，即使别人总是以你为乐，即使是在你不开心的时候，你也应该笑着，对于别人的笑话哈哈大笑，随声附和，但我想即使是乐天到极致，卑微到尘埃里的人，永远也不愿成为一个被蒙在鼓里的人。看着周围的人因为自己的事情哈哈大笑，而最终却什么都不知道，我想那种委屈，于我而言，无异于最后的底线了，或许是成长让我不能容忍欺骗，以及被蒙在鼓里，相较于，欺骗，我更习惯的是当面的说清楚，你要笑话我也好，当面的调侃往往比让朋友们偷着笑好的多，说不一定，我还会和你一起笑，可是我不能容忍的是，偷偷笑我时，我一副不知所措的白痴的样子，真的让我觉得很寒心，或许这样的玩笑对于别人而言是一种娱乐，然而对于我而言，却也接受无能。或许最开始就是这样，一旦，你树立了一个好人的形象，你就注定输在了人际交往这一方面，即使偶尔会有许多不同的朋友因为各个缘分结识，我很幸运，但大多都是泛泛之交，我们之间有相同的爱好，彼此的不太熟悉反而能使我们互相尊重，没有学习生活上的来往，只有爱好上的交流同样可以使我们相互裨益，然而当你足够的善良，亦或隐忍，当然，于我而言，只是过于神经大条，亦或是反射弧比较长，因此我往往反应迟钝，也不容易记住一些过往，所以总是给人一种心软的模样，然而，一个不够强大的好人注定是会被这个世界上所谓的一些朋友消费的。

曾有朋友成为辅导员的助理，然后每天琐事缠身更，而出于自身，也并没有良好的作息习惯，满脸痘痘，倦意满满，偶尔抱怨生活，绝大多数时候，是人们眼中善良有能力的那一类好姑娘，当然在各路真心损友的日日调侃之下倒也获得悠然自在，可我想，大抵是人，都会有忧伤，在最美好的年纪，姑娘谁不想拥有一头美丽的头发，光滑的皮肤，以及佳期相逢的那一个白衣少年，然而却成为了一个糙汉子，逗比的模样，这似乎是并不愿意的，或许这倒还可以说仅仅只是因为我的追求如此也不必记挂万分，坦然但不失为一种良好的自嘲方式。而之于我，上大学以来，却始终没有过成自己喜欢的模样，倒也出于懒惰成为一个善良的人，仅仅只是因为很多时候我懒得去算计，撒娇，也懒得去挑衅和记仇，但于我而言，也于所有的好姑娘而言，所有人，没有人生来就是为了别人而活着，只是我的完美主义以及不拒绝所以才使我成为一个好人，而事实上，帮助别人的前提应该是建立在自己方便的情况下，若非是知心之交的话，我们并没有义务对于别人有求必应，予取予求。

我记得爸爸曾经对我说过一句话，巧者劳，能者忧，无知者无所求，当时他也是因为生活给予他的一些事情觉得寒心而言，而现在似乎一切都要好得多了，可事实上，我想我当时并没有明白其中的要意，我曾经傻傻的以为，一个人只要诚心诚意的对待另外一个人，另外一个人就会以相同的态度对待你，可事实上，人以利趋，鸟为食亡，一份关系若非是出于至交，秉性相同，人们并没有义务去做什么为你，亦或者是为一个团体，即使是出于兴趣，然而，并不会改变人们最初的秉性。而对自己有利的事情才是促使自己的驱动力。相较于自己而言，我把自己所受的委屈归结于一种自作自受，是由于自己的能力不够强大到保护自己，我把自己的委屈归结于过度的客气，我把我自己的委屈归结于不懂得拒绝，有时比逆来顺受更值得自己学习，然而过于的礼貌亦或不懂得拒绝，因此那些不懂拒绝的仁慈才成为了自己受伤的理由。犹记得，大一的时候曾经被我拒绝过的男孩子，总是出于各种理由，找我帮忙，即使有时我平时真的有事，可是他仍旧如此，因为他知道，他的软磨硬泡总是能够得到我善意的回复，或许最初的一两次，我仅仅只是出于曾经伤害过他的喜欢的直白，可是后来，我逐渐明白，我并不欠他什么，而我的直接的拒绝或许对于他是最尊重也最直白的回应，相比较心意不明的暧昧，我做的已经足够好了。也曾经年少喜欢过一个长相酷似中学时期喜欢的男生的人，可是后来由于他的态度暧昧不清，不过也不了了之，我的心底存在着一些浪漫的桥段，可是仅仅只是想给予最喜欢的人，可是有时让我意想不到的事，一个最初会有一点心动的人，后来竟然会变得如此让人厌恶，而最初想要给予的全世界也逐渐使我觉得自己是多么可笑，而后来刷完最后一张脸卡的事，竟然是他让我觉得不能苟同的三观，以及为了自己的新女友，找到许久不曾联系的我，软磨硬泡的要我放下手头的事情为他的高中小女友解一道化学题，若非是他的室友的透露，或许，我永远不会怀疑什么，当然以他的三观，我第一次义正言辞的拒绝，可是这种行为却让我对于这个人，永久的不愿意搭理，永远永远。

我想很多人都会知道，或者有这样的一种经历，当分组讨论的时候，人们第一影响就是去抱大腿，当然一个组总会有一两个大腿，而不幸，我总是其中之一，我想当所有人都后退的时候，唯一不会后退，拙劣如我，仍然呆在原地，于是理所当然成为那个大腿，我想很多人，永远都不会有那种委屈，当一个组的同学，搜集的资料都是无效的，亦或是复制粘贴的时候，而你需要自己做PPT，却从来只是遇见周围好心却不见行动，亦或恶语相向，催促有加的时候，委屈和疲倦，熬夜和委屈是不可避免的，最后仅仅只换来一句谢谢你，辛苦了，这时，我仅仅只是想说一句，请不要给我你所谓的仁慈的客气，因为这句谢谢我承受不起。有时候有人会问，为什么我会欣赏某个看似有点呆萌的人，反而不愿结识那些所谓的聪明人，并非是我智商受限，而是至少那类耿直的人，对待别人的时候是真诚的，建议虽然不好听，稀松平常，可是至少发至内心，这样其实就已经很好了，淡淡的，没有心机，也没有什么所谓的温柔的伤害。

我倒是喜欢那种纯净了，也懒得去计较什么，可是现在的我逐渐懂得，在遇见我的西格玛先生以前，我还没有足够强大，强大到足够保护自己，而扇贝原本的柔软的内心却因为外界的伤害圈成一团，有选择性的推心置腹往往是趋利避害的有效方式，而自己健康美丽苗条，则是自己可以受人尊重的先天条件，而内在能力人际交往准则智慧内涵修养，则是与前者并驾齐驱的后天功课，强者尚可示弱，作娇羞楚楚可怜之相，弱者却未能逞能，佯作娇羞，不过东施效颦，试问，有谁在乎过小丑的眼泪，人们在意的不过是可以兑换宝石的鲛人之泪，只有自己优秀了，才能避免生活中那么多糟心事，爱自己，然后等着被爱。亦或是继续着冬日里懒散的生活方式等着遗忘，或腐败。

第二篇：强者和弱者

强者和弱者

这个社会是强者的舞台，弱者只能是忠实的观众。有时弱势群体甚至要为强者 的表演需要而奉献生命，如同吃饱喝足的猫玩一只可怜的老鼠。

早起的鸟儿有虫吃。

早起的虫儿被鸟吃。

虫儿应该晚起吗？不，晚起的虫儿被鸟吃掉的机会更大。

晚起的鸟儿没虫吃？不，鸟总能吃到虫。

问题不在早起晚起，而在一个是虫一个是鸟。

有时候，我们看得很清楚：强者根本不是为了生存而去宰割弱小，他是出于残 忍的习性，或者那是他的娱乐。当年武则天手下有个武三思，他留下一句名言:“对 我好的人就是好人，对我坏的人就是坏人！”

人有恒言：“在这个世界上，好人比坏人多。”那是当然，虫比鸟多，麻雀比 鹰多，草比牛多。

佛教戒杀，最有力的理由是轮回。它说，当你动手杀一只鸡的时候，那只鸡也 许是你的父母转世，那么你亲手杀了你的父母——佛教使人心软。

世上确有这么一种人：有横冲直撞的勇气，不在乎别人的感觉；有巧取豪夺的 能力，经常是赢家；有抑弱扶强的智慧，鸡口牛后都胜任愉快；有表演天才，适时 展示其道德形象。

这种人是强人，是有本领的人，但在弱者看来他是坏人。也可以说，他只有在 面对弱小的时候才“坏”一下，回到志同道合、功力匹敌的群体中，他也是慷慨的 朋友，潇洒的绅士，忠义的干部，或者是先天下之忧的老板。

在大老板眼中，只有“有用的人”和“无用的人”无所谓好人坏人。

在强者群中，只有“对我好的人”和“对我坏的人”无所谓好人坏人。

强者做一点儿坏事，“他们”都谅解，因为“我也免不了这样做”。有时还欣 赏赞叹，暗忖：“他做得比我高明。”弱者必须循规蹈矩，克己复礼，左右前后都 是道德警铃。

弱者是道德规范的最后的守护者。

第三篇：强者与弱者

强者与弱者

来来往往的人群中，可以说，没有一个人是善良的。世界上的人都是罪恶的，弱肉强食，这世界注定容不下那些弱者。可悲可笑，看到弱者，竟没有一个人会理解他们，只会有冰冷的目光去看待它。世界是惨无人道的，当你遇见一个弱者，我敢说，你会情不自禁的奚弱他，因为你知道你过得比他们好，比他们高一等次。你有能力去嘲笑他，可你没权利去剥夺他们。人生就是一场场血腥的战争，只要打败对方，你就可以得到你想要的东西。而战争的产生，就是这无休止的欲望，是它让你改变，让你变得连人都不敢去接近你。我们要想一想，如果我们也是那些弱者，那我们最想得到什么，是关爱，是强者对弱者的关爱。可世界就是缺少关爱。真是可笑啊。还有世界上本没有朋友，是人们的欲望和利用构成了朋友。朋友对于某些人来说：“是个工具。”而你的朋友也肯能把你当成工具，当你完成你的使命后，你就会被遗弃。朋友就是这样，有时当想着想着靠别人，还不如靠自己。你并非无用，你也有优点，也有缺点。这才是一个真正的人！

就像我们班的于占洋，他的成绩不怎么好。但他就以为自己没有优点，所以他总受人欺负，就连出操的时候，看他那样子真有点恨铁铁不成钢的样子。他明明是有优点的。至于什么优点，这个他自己最清楚，我真希望他能强大起来，不再受别人欺负，可她的信心太小太小。只有鼓励才能让他觉醒，让他知道自己，认清自己。

人是一种失败的产物，在他成功的时候，往往会猎杀别人弱者的理想的理想。

第四篇：弱者 强者

弱者？强者！

——观《叶问2》有感

人不是生来就要被打败的。一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。

——海明威《老人与海》

“为生活，我可以忍，但侮辱中国武术就不行！”

没有任何心理准备。当这行字在银幕上映现，当这句话从洪振南口中迸出，我相信任何人都不会有任何思想准备。

是的，谁能想得到呢？那个蛮横霸道、仗势欺人、高傲自大、不可一世的洪门老大，那个勾结匪警、与洋买卖、面对权势 忍气吞声的洋人走狗，竟会说出这样的话来。就像他一下子从沉睡中醒来。他的傲骨与良知也一并醒来——为什么醒来？为中国武术！

生活的弱者

刚进入剧情的时候一目了然：甄子丹永远是正义的咏春大师；黄晓明化身不羁的痞子英雄；警察是与洋人勾结的匪徒；洋鬼是耀武扬威的主宰。而由洪金宝所饰演的洪拳宗师洪振南，则是一个有钱有势的“欺压者”。如果说洋鬼是在操控欺压，那么一开始的洪振南就是在实施欺压。

然而剧情进一步发展。洪拳与咏春交手、交流，一向自大的洪振南才意识到：自己也是个弱者——他是个生活的弱者！

为什么？为了生活。

就像他自己说的，他有两百多个兄弟和一大家子要养活，不得不出卖良知，苟且偷生。他认为实在是生活所迫。

就像叶问说的，既然受到压迫就应该奋起反抗，而不是趴在案上任人宰割。——这也是每个旁观者想说的。

但是并非每个人都是孑然一身、无所牵挂、大义凛然，人们总是有很多的包袱、累赘。生活不正是由一个个的包袱叠加在一起构成的吗？洪振南的包袱拖累着他，令他不得不妥协。——生活所迫，他成为生活的弱者。

精神的强者

但是在中国武术的世界里，他是强者；在崇高的武者精神上，他更是当之无愧的强者！他一次次被叶问感动，最终在那一刻爆发——在拳赛上，它的良知被唤醒，他的武者精神被点燃，他的怒意被引爆。

生活是自己的，但武术不被个体限制。为了他自己及兄弟家人的生活，他放下尊严，忍气吞声；然而此刻为了中国武术，为了国人精神，他重拾尊严，紧握双拳，拼死搏斗。

当他紧紧抓住围绳接受洋人的一记记重拳时，他已经做了一个不可挽回的决定。只要他在那一刻放手，只要他倒地过十秒，他就不会有生命危险。然而他没有。他在生命的最后一刻还死死抓着围绳。他用自己的生命捍卫了中国的武术，他以自身的灵魂坚定了国人的精神。——良知所驱，他冠名精神的强者。

我不赞扬叶问的丰功伟绩，也不褒奖肥波的觉悟爆料。我惟独敬佩他——洪振南，敬仰洪振南的精神，更叹服他精神的强大。

第五篇：强者生存,弱者淘汰

强者生存，弱者淘汰

——读《野性的呼唤》有感

在这个寒假中，我读了很多好书。其中，使我心灵倍受震撼的还是《野性的呼唤》这本书。读完了这本书，我思考了很久。书中令我印象最深刻的事是：一只体形高大却没有什么战斗力、整天耀武扬威的狗，变成了一只令人畏惧的、可以与狼媲美的狗，这是多么神奇的事！

《野性的呼唤》这本书讲的是一只叫巴克的狗，他本来在一位大法官家过着优越的生活，后来被园丁马扭尔偷走，卖给了邮局，又被送到阿拉斯加的寒冷地方去做拉雪橇的雪橇狗。在工作中，它为了生存杀死了狗队的领头狗斯克斯，自己做了头领。他先后换了几个主人，最后被桑顿收留。桑顿被杀死后，它便回到了森林，回到了大自然中。

巴克的世界里再也没有怜悯和同情，它觉得自己如果不杀死敌人，别人就会杀死他，它也不希望死去，所以只好正当防卫，杀死了所有的对她有恶意的狗。与其坐以待毙，还不如先下手为强呢！打猎和杀戮是为了生存和填饱肚子，不能说到底是对还是错。就像硬币的正反面，有多少对，就有多少错。

巴克是我要学习的榜样，因为它有着极强的适应能力，能在任何险恶的环境生存，这跟它本身是有关系的。如果它没有这个能力，很可能一到阿拉斯加就被冻死了。

我很佩服巴克的精神，他无论碰到什么困难都会勇敢的去面对，而不会退缩。平时我遇到一点点困难就会逃避，如果我是巴克，可能早就被社会淘汰了！人生是不会一帆风顺的，肯定会遇到许多挫折，不改变就将成为失败者，就会被这个社会淘汰掉。人也一样，应该学会顺应形势变化，始终保持昂扬向上激情，坚持不懈加强锻炼，壮大自己，就最终会成功。今后如果遇到困难，我应该去勇敢的面对！