阴阳与四季养生

第一篇：阴阳与四季养生

阴阳与四季养生

大家好！今天我选的题目是‚阴阳与四季养生‛。一，什么是阴阳？

阴阳是中国古代哲学的概念，是古人阐述世界的世界观和方法论。最初的涵义是很朴素的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来概括为自然界或人类社会相互关联的事物.现象中互相对立的双方，一般地说，凡是运动着的，外向的，上升的，温热的，明亮的，主动的等等属于阳；相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，晦暗的，被动的等等都属于阴。阴阳概念，似乎很抽象，但却又能很具体。它可以概括万事万物的形态、状况、运形、发生、发展、灭亡的规律。如以天地系统而言，天为阳，地为阴；以太阳、地球系统而言，日为阳，地为阴；还有如男为阳，女为阴；生为阳，死为阴；上为阳，下为阴；春夏为阳，秋冬为阴；过去为阴，将来为阳；东南为阳，西北为阴。等等。

二、阴阳的4个基本属性（以阴阳鱼模型来形象说明）

1、阴阳的统一对立，相互制约。

1）统一是指组成事物的对立双方是统一在一个固定的范围内，构成一个阴阳系统。在同一阴阳系统内探讨阴阳的属性才有意义。如人们常用‚牛头不对马嘴‛这一俗语来说明跑题，说理不通。牛头对牛嘴才能说明牛的属性，马头对马嘴才能说明马的相关属性。牛头对马嘴，不能从头与嘴两方面说明牛的情况，因为马嘴根本不在牛身上。必须是一定范围内对立着的双方才是阴阳，这就是阴阳的统一属性，也就是此阴阳系统的相对独立性。有独立性，则就自然表现出特殊性，如牛是牛而马是马。阴阳的特殊性，即表现为万物万事，纷繁复杂，彼此不相雷同，此阴阳非彼阴阳也。但各阴阳系统之间是相互联系的，有时可以相互系属，相互重合。如牛头和马嘴，虽然不能同时归纳于牛系统或马系统内，但可以归纳于‚畜‛系统。若同一市场上既卖牛头，又卖马嘴，若牛头的价格大幅上涨，则销量会下降，人们可能会用马嘴来替代，则马嘴销量会上升，两者形成了对立的双方，此也是一个阴阳系统，交叉于牛系统和马系统之间。

阴阳的统一性实际上是说明阴阳的范围属性，表现为独立性、特殊性，广泛联系性，多层次、多结构，有无限可分性。此一属性决定了阴阳学说的普通适用性，纷繁复杂的宇宙世界都逃不出阴阳这一总则。

2）阴阳的对立属性。即一切事物都存在着对立的两个方面，如上与下，左与右，天与地，动与静，过去与将来，领导与百姓，男与女，生与死等等，这是非常容易理解的，阴阳对立的双方是相互制约的，比如说上与下，促使事物上升的因素能制约使事物下降的因素，如氢气球向上的浮力能阻止悬挂于氢气球上的重物的下落。上位的君主如妄顾百姓疾苦而只图自己享乐，会被民众推翻。如寒能治热，热能治寒。再如夫妻双方也相互制约，若要维持家庭的完整，男要守夫道，互要守妇道，不能肆意妄为，不遵守夫妻关系的基本规则，否则家庭会破裂，此一阴阳系统将不复存在。

阴阳系统内部的对立关系会成为此阴阳系统走向破裂的关键因素，即内因。若想使敌人破灭，就设法激起敌人内部的斗争，从而可以使用很小的力量不战而屈人之兵。如这次的菲律宾与中国的黄岩岛之争，如中国与之付诸武力，则有可能打乱中国经济发展转型的步骤，浪费中国宝贵的战略机遇期，中了美国迟滞中国发展的圈套。中国可以采用葫萝卜加大棒的方法，利用菲律宾经济不景气，国内矛盾众多，利用其国内的诸多反战乱的华人、商界、舆论、反对派的力量，起来制衡其亲美的处长等人，则眼前乱局可解。另一方面，在敌我对立中，也要预防敌方利用我方系统中的对立面，达到破坏我方系统的目的。如中美大搏奕中，面对美国的四面围堵，我国最主要是解决好自己内部的各种矛盾，如腐败问题，经济转型问题，环境污染问题，各种民生问题，西藏、新疆问题等等，只要处理好国内问题，则全民上下一心，则中国就有无穷的力量，不怕任何对手，永远处于不败之地。

2、阴阳的互根互生、相互为用属性

互根就是互为根据，如无上就无所谓下，无左就无所谓右，无生就无所谓死。互生就是阴阳双方有时有相互促进的促用，如俗话说男女搭配干活不累。再比如说中美对抗中也存在互利互惠的因素，如中国为美国提供廉价的劳动力、商品，满足其消费需求，降低了其通货澎胀，中国从美国那里吸其了技术、管理经验，销售了商品，拉动了就业。二者有互相促进的一面，现在已经成为关系深刻的利益相关方，新的说法叫C2。

又如人体气血系统，气为阳，血为阴。气必须依附于血和津液，才能存留而不逸脱，血须依靠气的固摄才能不流出脉处。气能生血，血能养气；气能推动血液运行，而血是气的载体。二者互根互生，相互为用。还有一个最典型的例子就是生物的繁殖，遗传物质DNA是由对立的双螺旋组成的，此即阴阳相对。两个螺旋链按照互补的原则各复制出对立的另一条螺旋链，两条的新的螺旋链再组合成新的双螺旋体，从母体分裂出去，由此形成新的个体。

阴阳相互为用，还可表现为物质与其功能之间的关系。物质为阴、功能为阴，《素问、阴阳应象大论》说：‚阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。‛功能的大小决定于物质的成分及结构，特定的成分和结构就能发挥出相应的功能。有金钢钻就能揽磁器活。

3、阴阳的相互转化

是指阴阳对立的双方，在一定条件下，可以各向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

如俗话说：失败是成功之母；还如高热的病人，高热过后可以出现体温过低；小孩大哭大闹之后，常进入睡眠；白天过后是夜晚，夜晚过后是白天。一些动物在一定条件下可以从雌性变成雄性。穷人通过勤奋努力变富人。三十年河东三十年河西等等，不可尽数。

阴阳转化是需要条件的，阴阳不是都能相互转化的，如人死不能复生；油燃烧散发出热，产生C02、SO2等物质，但热C02、SO2等物质一般很难直接变回油。

白天、黑夜的转换是在地球围绕太阳自转的条件下产生的。穷人要想变富，必须在外界合适的环境，际遇下才能通过自身努力获得成功。等等。

4、阴阳的消长平衡

是指系统中阴阳双方此消彼长。当双方力量对等时就获得平衡。在平衡时，一方长而另一方不长，或消减时，则力量平衡被打破，弱的一方被欺压。失衡是容易的，平衡是不易的，是需要条件的，失衡时，整个系统表现出强势一方的特性。在对抗为主的系统中，当一方强大，另一方弱小，到一定程度，弱小的一方被消灭，此系统消失，而胜利的一方会与周围原先较远的对抗力量形成新的较紧密的对抗系统，可以从秦灭六国最后走向统一的过程来体会这种消长状况。

而以合作互助为主的系统，当阴阳双方中一方增长时会带动另一方增长，滋养另一方长大，从而渐达到新的平衡。一方消弱时，也会带动另一方消弱，但在另一方的帮助下，消弱的程度和速度会大大小于对抗为主型。此种类型的系统更易平衡，更易成长，更长长久。如父母与子女系统，相爱着的夫妻系统，有良好企业文化精神的优质企业系统，深得养生之道的人体系统，以友好互助为中心的社会团体系统。在现实生活中，少一点对抗，多一些互助友爱，则社会必将和谐团结，成长持久，其乐融融。

综上所述，根据阴阳系统的范围属性，说明了事物的独立性、多样性，广泛联系性，多层次多结构性和广泛适用性。

在系统外部力量的影响下，系统内部双方的互争、互用、互助、互化、互换等运动导致了系统的生、长、衰、亡等变化过程。

三、阴阳学说的应用实例

1、用阴阳学说探讨宇宙

老子《道德经》第二十五章，道法自然篇说：‚有物混成、先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。‛第四十二章说：‚道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。‛

以上是中国古代特色的宇宙观，认为在天地诞生之前，有一片混沌的东西，它内部是无边无际，且周行不止的。它内部虽然也存在对立的双方，但双方聚集的力量大于分离，使得双方融为一体，且向中间收缩，但毕竟是有对抗存在，对抗促使双方运行不止。当收缩到了一个临界点，此时收缩的力量等于分离的力量，则此混沌体就不再收缩，而处于平衡状态。在某一个时间，当分离的力量被彻底引爆（如温度和压力达到某一值时，核爆炸会发生），此母系统爆裂开来，纷纷组成一个个小的阴阳系统，即各个星系。‘一’是指阴阳复合在一起的混沌母体。‘二’是指分离开后，又组合同一起的各分系统，‘三’是指各分系统内部及相互间组成运行的规则，总的规则就是阴阳法则。各分系统在阴阳法则的控制下，分化衍变，形成如今浩翰复杂丰富多彩的大千世界。以上推论可以形为证。银河系的形状多么像阴阳鱼形状。一个个星球的球体像阴阳鱼的整体，再到微观世界，小到原子，原子核和外围高速环转运动的电子等无不显阴阳之形，含阴阳之道。

2、虚拟世界也是阴阳组成的

现在虚拟技术几乎能够模拟真实世界的一切，以至于一些人深陷其中而不能自拨。虚拟世界是由各种程序代码组成的，程序代码最后都可还原成由0.1组成的机器码，正是由0.1组成的二进制代码按照其内在的运算规律，构建成这丰富多彩的虚拟世界，0.1这一对数字也是阴阳的表现形式之一。

3、人体与阴阳及四季养生

人体当然是多系统高级阴阳复合体，父亲的阳精与母亲的阴精相合成受精卵，此为混沌母体，然后逐渐复制、分裂、组合、成形、分娩、长大、形成了错综复杂的多系统高级阴阳复合体。人体总的阴阳系统的划分，比照天地系统来进行，因二者一一对应。人类本就是天地阴阳巧妙蕴化而成，可以说是造物主的恩赐而成。太阳与地球的距离不近不远，使得地球上的温度不高不低，否则太高或太低都不适合，太高则孤阳不长，太低则孤阴不生，都不能形成高级生命系统。正因为温度不高不低，在此阴阳调和下，地球上的土壤、水等阴物在阳光的推动下，慢慢蕴化，形成了生命，再逐渐进化，形成了如今的人类。

天地系统分上中下三部，天为上，地表附近为中，地心为下。其中地表附近包括土壤、水及诸多生物，这些生物中以人为尊。人为万灵之长，所以常以人为代表，称为天人地三才。为何以人为尊，因为人类有聪明的大脑，大脑是什么？大脑就是那个‚三‛，控制‚二‛的规则，‚三‛是宇宙的主宰者，谁掌握的‚三‛越多，则谁的权利越大，地位越高。人是最聪明的，学习、模仿、感悟的‚三‛最多，获得的控制力量最强，自然成为了万灵之长。静下心来，慢慢地、仔细地学习感悟吧，体味这天地的玄妙，你将获得更多的能量，更大的控制力。控制好身体，你将更健康长寿，控制好工具你将更有本领。

前面讲的阴阳系统的对立、互争、互用、互助、互化、互换等都是‚三‛的内容，结合自身的实际，去慢慢感悟，定会有不小的收获。

参照人体与天地系统的对应关系，对人体五腑六腑进行阴阳归属划分，心肺在上焦为阳，肝、胆、脾、胃在中焦，为阴阳交合体，肾在下焦为阴，大小肠较长，则即在中焦又在下焦，头脑在上焦，为阳为天、为主宰。在上焦中，心肺虽同为阳，但阳中亦可再分阴阳，则心为阳，为阳中之阳，肺为阴，为阳中之阴。肾为阴，但肾中也分阴阳，为阴中之阴和阴中之阳。其实每个脏腑都各自再分阴阳。人体各个脏腑之间都存在着相对、相消、互用、互生等复杂关系，所有这些关系都在总的阴阳法则的控制下，有序地运转，一步步地完成人的生命历程。古人把这多层次多结构的阴阳关系进一步归纳成了一个次一级的说理系统——五行，即金木水火土，以五行之间相生相克的关系来阐述这复杂的系统。举例说明：心与肾，心五行属火，在上，为阳，肾五行属水，在下，为阴。心火太亢会耗灼肾阴，肾水太盛会水气凌心引起心悸，如尿毒症昏迷，此为相克。但主要为相生，如位于上者以下降为和，位于下者，以上升为顺。心火必须下降于肾水，才能得水潜滋，不过亢，肾水得心火温养而不过寒，此为水火既济，阴平阳秘，精神乃治。反之，则心肾不交，出现失眠，心悸、心烦，腰膝酸软、梦遗、梦交等症。

肝与肾，肝属木，肾属水，水生木，为母子关系，肝主疏泄属阳，肾主封藏属阴，肝藏血，肾藏精，精血同源，肝肾之间存在着相互滋生和相互转化的关系。血的化生，有赖于肾中精气的气人经；肾中精气的充盛，亦有赖于血液的滋养。女子月经周期的正常与二者配合密不可分。若女子好生气，可致肝气郁结，导致痛经或经行不畅等，肾精亏虚可致停经等。

下面用阴阳学说来探讨一下四季养生的话题。

人是天地之子，人体与自然界本为一体。人体的阴阳随自然界阴阳升降而升降浮沉。人体是一个开放的耗散系统，必须从自然界摄取物质和能量来满足自身生长、发育等生存的需要。人们应善于利用自然界的阴阳变化，趋利避害，从而达到生命长久。

春天，日照时间渐长，强度渐强，气温升高，蒸腾地气上升，万物苏荣。阴阳合于地表周围，生气在地表上下周围。对应于人体，则主气也从下焦渐升于中焦。中焦包括肝脏脾胃等位于体中部的脏腑。正如种子发芽自然消耗其内储存的原精，春树发芽开花，自然消耗秋冬时贮存在根茎中的营养一样，在人体，主气从下焦升到中焦，则下焦肾处于虚空状态，肝阳升发要消耗肝中阴精，子盗母气（木为水子，即肝为肾子），则肾中阴精也易亏，肾阳易亢。这是伏气温病失去真阴制约而发为春温的原因。所以春天腰痛的人多。所以春时养生则应以固守肝肾阴精为主，而不是养阳，否则阳更亢，阴更虚，变生诸症，失去阴阳秘，阴生阳长等养生主旨。

春时，木气上升，木生火，使上焦的心火易亢。所以宜早睡早起，早睡，使水火即济，以固护肾中真阴，也使心火不致过亢，早起以顺应发陈之气，使肝木条达。

若不是本就阳虚的病况下，不需过分养阳，但可以利用春天阳气升发之机来祛除疾病。例如类风关病人，其风寒湿痰诸邪深藏骨缝，一般很难祛除，但在春天可利用人体阳气从内走表，能带动诸邪走表之机，用拨罐、熏蒸、发泡等法，因势利导，引邪外出。加上根据患者病情酌情内服补肾中阴阳之剂以扶正，往往能收到事半功倍之效。对于类风关患者来说，是一个不可放过的治病良机。春天，木气旺，对于因肝气郁结导致的气滞血郁，积聚诸症如妇科包块、乳房包块、肝脏包块，甲状腺包块等全身各处包块等带来了疏通消散之机。可在固护肝肾真阴的基础上，加大顺气补气，适血通络、散结的力度，以求气顺、血活、结散，使包块消散。

对于抑郁症患者，也是一个治病的良机。

春天，木气旺，土气（即脾胃之气）也不虚，因二者同处中焦，同处春天旺气之中，虽然木克土，但一般情况下，二者能相安无事，且正常的脾胃升消降也有赖肝气的疏泄。春天，木气旺，上焦之肺金之气不太旺，虽金克木，但木气得势，也不会被克制太盛，常常能相安无事。

以上从五脏的角度较全面地说明了春天人体阴阳生克情况及部分养生治病事例。以此类推，夏秋冬养生，也应顺其生机，补其损耗，以求阴阳动态平稀，相生相长，达到长久康寿之功。

如夏天，地面以上气温渐达最高，人体上焦的心肺之气也渐达最旺，但因肺主肃降，与上升之气相抵，所以夏天主要表现出的是心火的主导地位。心火本就易上亢，此时，内外火气相合，壮火食气，伤阴，所以特别容易耗损心之气阴，所以此时可进补西洋参、太子参、麦冬、五味子合剂以补其耗损，同时应早睡，正常起床，以固护心肾真阴。此时，阳在上而下焦肾阳易虚，而皮肤毛孔又开泄，所以双脚应注意保暖，否则腰腿脚极易受风寒湿邪侵袭，而患上关节风湿症或下肢静脉曲张。

夏天，主阳之气在上焦，肺脏正当其时，肺为阳中之阴，若原有虚寒之疾得其外阳相助，能达阴阳平衡之功，所以老慢支等肺脏虚损的病症，此时一般得以缓解，冬病夏治正是利用这一良机，进行穴位敷贴或内服中药等方法以祛除肺中郁积之邪，扶助肺气，从而治愈或缓解此顽疾。

夏天易失眠，因心火亢于上，肾精亏于下，可用酸枣仁、麦冬、百合、夜交藤、五味子、枸杞子合剂调补。

夏天阳在上焦，在皮毛，位于中焦的脾胃阳气虚，表现为食欲不振，浑身无力，所以忌过食生冷，避免腹部受凉，否则易引起腹泻。夏天多食生姜，以振脾阳，开胃气，散风寒湿。清炖牛羊内也是不错的选择。夏天顺应了肝木升发之性，所以肝气不易郁。但肝阴不足的人应适当滋补肝阴，以防肝阳过亢而中风。

秋天，地面上气温渐低，秋风瑟瑟，落叶纷纷，万物从成熟到凋落，阳气渐降于地表。肺主肃降，此时肺当令，行令则耗阴，再加上外界有秋燥存在，所以应适当滋补肺阴，如服梨膏等。秋天不会过凉，所以对心阳不会消耗过分。

秋天人体阳气从外收里，从上回到中焦，使脾胃阳气渐振，食欲大增，自然界有丰富的食物可以摄取，正是人体补充夏季耗损的大好时机。阳气下潜，肾水得助，人非常容易入睡，正是人体休养生息的大好时机。但此时对于肝之升发之性是不利的，肝为刚脏，为将军之官，肝气被寒抑制，会奋起反抗，耗阴伤阳，有时亢奋过度会动内风；反抗不过，会更加抑郁，所以抑郁症的病人秋天会加重，应特别注意调护。秋天应保持心情愉快，应多散心，适量运动，以疏解潜在的肝郁。药物方面可补肝气、疏肝气，滋肝阴，以助肝木度过难关。秋天阳气渐沉到中焦，则上焦阳气渐虚，再加上肝气疏通之机被郁，所以颈椎病的人数大增。而腰痛的病人会减少。

冬天，地表温度渐低，而井水温度不低，说明阳气深入地下。人体阳气也潜入下焦肾，而肾是人体先天之根本，肾阴肾阳是元阴元阳，是各脏腑阴阳的本源，肾中阴阳充足，则其他脏腑阴阳皆有化源。所以冬天是进补的最佳季节，是改善体质的最好时机，也为来年的春天升发打好基础。补益肾阳用右归丸，补益肾阴用左归丸，女性用乌鸡白凤丸，补气血用十全大补丸，人参养荣丸等，各人体质不同，最好在中医指导下辨证施补才能收到最大效果，而避免副作用。此时，上焦心肺处于空虚状态，所以心脏病多发，慢性肺病多发作，此时应注意保暖，固护上焦阳气。中焦肝脾离下焦较近，且能多得元阴元阳滋助而不至于虚，但寒主收引，不利于肝气疏泄条达，所以宜适量运动以助肝木条达。

以上根据四季自然界阳气升降浮沉情况，介绍了一下人体阳气升降浮沉的规律。总之还是那句话，人与自然本为一体，四季养生应顺其生机，补其耗损，以求阴阳动态平衡阴阳，相生相长，以达长生久视之功。

11级环艺（2）班

池 杰

110810068

第二篇：黄帝内经与四季养生

“养生”这个词在普通人群中有着逐渐增长的地位，随着社会的发展，人类文明的进步，人们越来越重视对身体质量的提高。思想是人价值的扩展，而身体的健康则是根基。而《黄帝内经》主张养生、摄生、益寿、延年。《皇帝内经》简称为《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕皇帝名之作，为医家、医家理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。古时人们就注意到天时地利带给人们的影响，而现在天气如此多变，人们会因此难以适应，容易生病。这时，我们应该注意养生。这是一个预防疾病的不错方法。从四时来说，《黄帝内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。如《素问·宝命全形论篇》：“人以天地之气生，四时之法成。”人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节。如《灵枢·顺气一日分为四时》云：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。”强调了养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡以使人体内外环境和谐，即要顺四时、适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。《内论》同时提出四时养生原则：“春夏养阳，秋冬养阴。”

《皇帝内经》在描述春天节气特点时，写道：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”就是与春天气机适应的养生之理。

《黄帝内经》也描述了春天里，饮食和健康的关系，比如立春我们吃春饼，春饼中包裹着豆芽。而芽！初生的芽，生命力的集聚。从现代营养学讲，食物没有质的区别，就是蛋白质、脂肪的含量的差别，中国人认为，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。所以，我们除了吃豆芽，还吃什么芽？香椿芽。这些都是初生的、生命力极其旺盛的东西，所以呢，要吃这个。而且，肝的颜色是什么？青。吃这些绿色的、初生的、生发的食物，有意识的要添加这个。然而我们不仅要知道春天吃什么，还要知道春天不应该吃什么？春天最忌讳吃酸的。为什么？酸是收敛的感觉，所以这跟“赏而勿罚，予而勿夺，生而勿杀”是相违背的。春天吃酸的其实都是在伤肝气。所以，春天应该吃辛、辣，植物的芽尖。春天不是吃肉的季节，要因为你吃肉就得杀戮，过度的食肉或动物内脏也会增进我们的胆固醇的含量，所以要减少肉类的食用，以免加重肝脏的负担。所以说春季也是个爱护人体五脏的预备阶段，无论是通过饮食保养，还是锻炼，人的五脏与情绪也有着密切的联系。

正如中医里把人体的五种情志——喜、怒、忧、思、恐，分别对应心、肝、肺、脾、肾五脏，并由心统领。黄帝内经之《灵枢·灵兰秘典》中这样说，“心者，君主之官，神明出焉”，这句话把五脏中的心比做一个国家的君主，它掌控着人体的心神与情志。

夏季和心在五行当中均属于火。根据中医天人相应的观点，盛夏的自然之火与体内的心火可以相互影响。烈日酷暑，容易使人心烦意躁；而躁动不宁的心绪，可以使人更觉暑热难挡。此外，“五志过极皆化火”，也就是说五种情志过度都可以化火。心属火，情志之火都可以波及到心。因此在盛夏期间，我们应当做到“使志无怒”，清心寡欲，恬淡虚无，静养心神。就像嵇康在《养生论》中所说，“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心减少，不可以热为热，更生热矣。”这正是我们平时所说的“心静自然凉”。

夏天吃什么？中医营养学认为，夏日饮食宜温凉有节，顾护脾胃。小孩或年轻人在酷暑时，往往喜欢贪凉饮冷，饮料非冰镇不喝，三餐非生冷不吃。却不知日复一日地饮冷食寒，会慢慢地损伤脾胃之气，影响人体的消化功能，容易出现胃痛、食欲减退、腹泻等症状。因此，夏季进食应以温为宜，不宜过食寒凉，要顾护人体的脾胃之气。脾胃为“后天之本”，人体气血化生的源泉。一旦脾胃受损，气血生化不足，会引起全身各脏器的病变。夏天心、脾、胃三脏腑最容易受损，应当格外注重这三脏器的饮食调补，可食用薏仁、芡实、山药等以健脾养胃。在黄帝内经之《素问·脏气法时论》中还提出，“心主夏，心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之”，这句话告诉我们，夏季也可多食酸味或咸味之品来养心。其原因在于，夏天易多汗，而中医理论认为“汗为心之液”，出汗过多会导致心气不足、气津两亏。为此，我们可有选择性地食用一些酸味之品，如乌梅、五味子煎汤代茶等，它们非但可补气，还能生津止渴。咸味之品则能补充因汗液流失而缺少的钠，以此来确保人体水电解质的平衡。

俗语中道：秋高气爽。秋季是肃杀的季节，气候是处于“阳消阴长”的过度阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，有“秋老虎”之说。白露过后，雨水减少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，因此也被称为“多事之秋”。《黄帝内经》中提到：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。”正是表明了由于人体的生理活动于自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对景深情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。

基于“和”字，中医们总结出四种秋季养生原则：

1.精神调养：要做到内心宁静，甚至安宁，心情舒畅，切记悲忧伤感，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。

2.起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。

3.饮食调养：酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散。另外，秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。

4.运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼方式。

秋去冬来，天寒地冷，万物凋零，一派萧条零落的景象，对此，我们首先想到的是防寒保暖。冬季养生仅防寒保暖就可以了吗？《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》有云“冬三月，此谓闭藏。”冬季里人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

当然，冬天是养肾的好时候，肾精对人体十分重要，它藏精，主生长、发育, 肾气的盛衰，直接和人的生长，发育，衰老和生殖能力有关。前人把肾称之为“先天”，或者叫“肾主先天”，“肾为先天之本”，肾所藏之精化生为肾气，肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。肾的一种生理功能。指人的记忆力或意志，与肾关系密切。肾主骨生髓通于脑，肾精气充盛则脑髓充而精力旺盛，记忆力强；肾精气不足，则精神不振，健忘。

虽然养生法因人而异，每个人都可以根据自己的具体情况选择适合自己的养生法。而《黄帝内经》作为以生命为中心的百科全书，包含了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等。不仅讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁，是一部真正的实用的养生大典，是华夏文明留下的宝贵财富，其中所提倡的古老经验值得我们发扬光大。四季不同，适时养生。

第三篇：四季养生

四季养生之道

养生之道，简洁上说，春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，一年四季宜养脾。

从神农尝百草，到现在的中西合璧，中国的医术源远流长，古代的智慧不可小觑，早就有了一套系统的养生之法。从华佗的五禽戏，到后来的太极拳，从药膳养生到食疗养生，中医博大精深，吾侪望而仰止。养生之道，简洁上说，春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，一年四季宜养脾。

春养肝，肝主当春，少阳也发；犹如风木之性，喜于调达，恶抑郁。肝也有脾性的，若你不在意它，它就闹病，它不好过，也不让你好过。肝喜调达，恶抑郁，心情低落抑郁，肝会觉得不舒服，然后你就体弱郁结；心情开朗心胸豁达心平气和，肝觉得舒服了，你人也便舒泰了。俗话说大动肝火，人一生气，就会肝气逆袭血气上涌，从而伤到肝脏。肝气条达、气机顺畅是其它脏腑正常的前提，若肝气郁结、肝失疏泄则易导致其它五脏六腑的疾病。而生气郁结，肝火旺盛，和肝气不畅，不仅伤肝，还伤肺伤心。因此保持心胸开泰心气平和很有必要。春天万物奋发向上，肝主藏血，春季正是养肝的好时节。一年之计在于春，一天之计在于晨，春季养肝，清晨健体。春主木，养肝可多吃些绿色蔬菜，如芹菜、菠菜、花椰菜等，同是少吃辛辣、油腻、烧烤类食物，它们进入人体后助热生湿，令肝脏功能的失调，酒精亦有害肝脏，能助热生湿，因此酒亦少饮。

夏养心，心藏脉，脉舍神。中医所说的“心”并非心脏，而是包括心脏在内“主神”的整个神经系统甚至精神心理因素。夏日炎炎，天地万物生长，天地气交，万物华实，山川竞秀，生命壮盛。夏属火，夏季的生命亦如火般灿烂。人亦是如此。夏季人体心气转旺，心火较旺，此时阳气旺盛，若此时贪凉，反倒对人体有害。春夏养阳，因此夏季也需要注意身体的阳气。心藏神，主神态，暑气入心，易使心火上炎，使人烦躁不安、焦急好怒，而情绪波动恰是夏日养生之大忌，因此夏季以养心为主。心静自然凉，保持心平气和不惊不燥，以修养自身。正如《摄生消息论》所言：夏季更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。除了静心，夏季还需吃得清淡来降体内炎火。夏季宜喝粥，喝粥可以生津止渴，清凉解暑，又能补养身体；夏季宜吃苦，苦瓜能清热解毒，降火清心。夏季宜开心，夏季本就炎热使人心感烦躁，若此时能开心娱乐自己，调节自己的情绪，从而达到养心的目的。

秋养肺，肺藏气，气舍魄。肺喜湿润不喜干燥，而秋季恰恰特别燥，干燥易伤肺。那么秋天该如何养肺？燥主秋令，燥邪为患，易伤津损肺，耗伤阴液，因此秋季“养收”，保养体内阴气，做到养阴防燥，润养五脏。“风为百病之长”，秋风一起，人体的气血会跟着季节开

始由体表行往内脏。秋与肺气相通，肺是主闭藏的，因此秋季容易干燥，易患咳嗽等肺系疾病。此时需注意加减衣，适应秋天的气候变化，同时要多吃些滋阴养阴的食物，如白木耳、老母鸭，还需吃一些润肺滋阴的水果，以助生津防燥，如素称“百果之宗”的梨。还需保持心胸开阔，天高云淡，天清气朗，此时登高不仅有意于身体锻炼，同时能调节情绪。

冬养肾，肾藏精，精舍志。肾脏的强健与人体健康紧密相连。“肾乃先天之本”，肾养好了，男人的寿命都会延长几年。肾藏精，因此冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。素问.逆调论》：“肾者水脏，主津液”因此吞咽津液能起固精保肾的作用。可吃一些固精保肾的食物，如动物肝脏、瘦肉、胡萝卜、冬瓜、西红柿、柑橘、柿子、干果类等，这些食物皆富含蛋白质、维生素、锌元素等有利于养肾护肾的物质，可多吃些利尿护肾的水果，像香蕉、猕猴桃、芒果等。

一年四季都要养脾，脾为后天之本，气血生化之源，可见其重要性。我们吃进去的东西要进过脾胃消化吸收才能为我们身体所用，因此脾胃要是出了问题，营养物质不能吸收，人体自然虚弱，身体日渐消瘦，健康离我们远去，因此，一年四季都需养脾。日常饮食就是养脾的最佳选择，喝粥有滋养脾胃、增强脾胃功能之效，不过四季气候不同，粥的类型也应随气候变化而变化。春季主阳气升发，内应于肝，而肝病会导致脾病，因此春季养肝又养脾，需少酸多甘。夏季暑热多雨，长夏应于脾，暑热容易与湿邪相合，侵犯脾胃，导致脾胃湿热，因此要以清淡为主，去湿清心解热。秋季主燥，应多吃滋阴润肺之物，方不伤脾胃。冬季天气寒冷，内应于肾，寒冷伤肾而累及脾胃，因此冬季该多吃温补之物，如狗肉，羊肉等。：四季皆可伤脾胃，一年四季都要养好脾胃，才能保证五脏功能的正常。

四季养生之道

养生之道，简洁上说，春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，一年四季宜养脾。

从神农尝百草，到现在的中西合璧，中国的医术源远流长，古代的智慧不可小觑，早就有了一套系统的养生之法。从华佗的五禽戏，到后来的太极拳，从药膳养生到食疗养生，中医博大精深，吾侪望而仰止。养生之道，简洁上说，春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，一年四季宜养脾。

春养肝，肝主当春，少阳也发；犹如风木之性，喜于调达，恶抑郁。肝也有脾性的，若你不在意它，它就闹病，它不好过，也不让你好过。肝喜调达，恶抑郁，心情低落抑郁，肝会觉得不舒服，然后你就体弱郁结；心情开朗心胸豁达心平气和，肝觉得舒服了，你人也便舒泰了。俗话说大动肝火，人一生气，就会肝气逆袭血气上涌，从而伤到肝脏。肝气条达、气机顺畅是其它脏腑正常的前提，若肝气郁结、肝失疏泄则易导致其它五脏六腑的疾病。而生气郁结，肝火旺盛，和肝气不畅，不仅伤肝，还伤肺伤心。因此保持心胸开泰心气平和很有必要。春天万物奋发向上，肝主藏血，春季正是养肝的好时节。一年之计在于春，一天之计在于晨，春季养肝，清晨健体。春主木，养肝可多吃些绿色蔬菜，如芹菜、菠菜、花椰菜等，同是少吃辛辣、油腻、烧烤类食物，它们进入人体后助热生湿，令肝脏功能的失调，酒精亦有害肝脏，能助热生湿，因此酒亦少饮。

夏养心，心藏脉，脉舍神。中医所说的“心”并非心脏，而是包括心脏在内“主神”的整个神经系统甚至精神心理因素。夏日炎炎，天地万物生长，天地气交，万物华实，山川竞秀，生命壮盛。夏属火，夏季的生命亦如火般灿烂。人亦是如此。夏季人体心气转旺，心火较旺，此时阳气旺盛，若此时贪凉，反倒对人体有害。春夏养阳，因此夏季也需要注意身体的阳气。心藏神，主神态，暑气入心，易使心火上炎，使人烦躁不安、焦急好怒，而情绪波动恰是夏日养生之大忌，因此夏季以养心为主。心静自然凉，保持心平气和不惊不燥，以修养自身。正如《摄生消息论》所言：夏季更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。除了静心，夏季还需吃得清淡来降体内炎火。夏季宜喝粥，喝粥可以生津止渴，清凉解暑，又能补养身体；夏季宜吃苦，苦瓜能清热解毒，降火清心。夏季宜开心，夏季本就炎热使人心感烦躁，若此时能开心娱乐自己，调节自己的情绪，从而达到养心的目的。

秋养肺，肺藏气，气舍魄。肺喜湿润不喜干燥，而秋季恰恰特别燥，干燥易伤肺。那么秋天该如何养肺？燥主秋令，燥邪为患，易伤津损肺，耗伤阴液，因此秋季“养收”，保养体内阴气，做到养阴防燥，润养五脏。“风为百病之长”，秋风一起，人体的气血会跟着季节开始由体表行往内脏。秋与肺气相通，肺是主闭藏的，因此秋季容易干燥，易患咳嗽等肺系疾病。此时需注意加减衣，适应秋天的气候变化，同时要多吃些滋阴养阴的食物，如白木耳、老母鸭，还需吃一些润肺滋阴的水果，以助生津防燥，如素称“百果之宗”的梨。还需保持心胸开阔，天高云淡，天清气朗，此时登高不仅有意于身体锻炼，同时能调节情绪。

冬养肾，肾藏精，精舍志。肾脏的强健与人体健康紧密相连。“肾乃先天之本”，肾养好了，男人的寿命都会延长几年。肾藏精，因此冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。素问.逆调论》：“肾者水脏，主津液”因此吞咽津液能起固精保肾的作用。可吃一些固精保肾的食物，如动物肝脏、瘦肉、胡萝卜、冬瓜、西红柿、柑橘、柿子、干果类等，这些食物皆富含蛋白质、维生素、锌元素等有利于养肾护肾的物质，可多吃些利尿护肾的水果，像香蕉、猕猴桃、芒果等。

一年四季都要养脾，脾为后天之本，气血生化之源，可见其重要性。我们吃进去的东西要进过脾胃消化吸收才能为我们身体所用，因此脾胃要是出了问题，营养物质不能吸收，人体自然虚弱，身体日渐消瘦，健康离我们远去，因此，一年四季都需养脾。日常饮食就是养脾的最佳选择，喝粥有滋养脾胃、增强脾胃功能之效，不过四季气候不同，粥的类型也应随气候变化而变化。春季主阳气升发，内应于肝，而肝病会导致脾病，因此春季养肝又养脾，需少酸多甘。夏季暑热多雨，长夏应于脾，暑热容易与湿邪相合，侵犯脾胃，导致脾胃湿热，因此要以清淡为主，去湿清心解热。秋季主燥，应多吃滋阴润肺之物，方不伤脾胃。冬季天气寒冷，内应于肾，寒冷伤肾而累及脾胃，因此冬季该多吃温补之物，如狗肉，羊肉等。：四季皆可伤脾胃，一年四季都要养好脾胃，才能保证五脏功能的正常。

第四篇：四季养生

季节养生

十一月：早卧晚起保护阳气

11月是冬天正式来临的时候，从24节气来说，包含有“立冬”和“小雪”两个节气。

天气特点：

“立冬”是冬季的第一个节气。进入这一时节，天地万物的活动都趋向休止，准备蛰伏过冬。冬季到来，自然界表现为阴盛阳衰，气温降低，寒气袭人，人体阳气容易受到损伤，所以，要特别注意保护阳气。“小雪”时期特点是天气逐渐变冷，北方地区开始下雪，但雪量较小，夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。在南方一些地区，经常一年见不到下雪。

“立冬”是一个十分重要的节气，又是一年中进补的最佳时期。中医认为，这一节气的到来是阳气潜藏、阴气盛极、草木凋零、蛰虫伏藏、万物活动趋向休止。此时应以冬眠状态养精蓄锐，为第二年春天作准备。所以，“立冬”之日要进补山珍野味，到了酷寒的隆冬，才不会怕冷。这是民间的习俗，但却体现了增强体质，预防为主的思想。

医学研究证明，冬天人们情绪容易低落，郁郁寡欢。当工作、生活遇到不顺心的事情就可能诱发抑郁症。精神养生在十一月应做到精神安静，保护阳气，不过度消耗阴精，要保持良好的心态，多做一些自己喜欢的事情，遇到不愉快的事情要及时排解，疾病就不会找来。生活中做到早卧晚起，保证充足的睡眠，注意背部保暖，这样，有利于阳气潜藏，阴精蓄积，穿着也应注意保暖。饮食上遵循“秋冬养阴”的原则。

饮食宜忌：多吃热量较高的膳食，还要多食新鲜蔬菜，以避免维生素缺乏，如牛肉、羊肉、乌鸡、豆浆、牛奶、萝卜、青菜、木耳、豆腐等。少食寒性之品，如海鲜等。

十二月:适度进补动静结合

12月是一年的结束，从二十四节气来说，包含有“大雪”和“冬至”两个节气。

天气特点：

“大雪”相对“小雪”而言，是个比“小雪”更加严寒的节气。民间认为，如果“大雪”节气当天下雪，则预示着“瑞雪兆丰年”。“冬至”是个非常重要的节气，这一天白昼最短，夜晚最长。中医阴阳学观点认为，“冬至”到来是阴气盛极而衰，阳气开始回升的节气，“冬至”以后气温下降明显，天寒地冻。

中医认为，12月已到了进补的大好时节。说到进补，很多人都理解为要吃营养价值高的贵重补品。其实进补是有讲究的，要“因人、因时、因地”进补，才能真正达到养生的目的。具体地说，就是要通过养精神、调饮食、练形体、适温寒、慎房事等综合调养方法，以达到强身健体的目的。

首先要养宜适度、动静结合。就是说养生调整不可太过，也不可不及。如适当体育锻炼，在锻炼前要做好准备活动，防意外受伤。精神上要积极向上，保持乐观，认真研究自己的身体状况选择食补、药补。如体质弱、消化功能差的人，要选择“慢补”，适当多吃“当归羊肉汤”等，还要多吃蔬菜，切忌过补、急补。体质好的人则要“平补”，不要过食油腻之品，以防产生内热而诱发疾病。可用“小鸡炖蘑菇”、“白果炖乌鸡”等。平时饮食上还要多吃蛋白质、维生素、纤维素含量高的食物，少吃脂肪、糖含量高的食品。至于脑力劳动者。

饮食宜忌：可多吃羊肉、牛肉、芹菜、白萝卜、土豆、大白菜、菠菜、苹果、桂圆等。忌生冷如海鲜等大寒之品及冷饮。

第五篇：四季养生讲稿

四季养生讲稿

一，问好，互动。全场的魅力女士们，大家晚上好，非常高兴在202_年11月11日这个特殊的日子与在坐的新老朋友相聚在这里。那为什么说今天是个特殊的日子呢？对今天是光棍节对吗？那今天我也借助这样一个特殊的日子祝愿在坐所有未婚女士能够找到自己的如意郎君，已婚女士能够越来越漂亮，越来越幸福。我是谁其实并不重要，重要的是我的到来能够给大家带来什么。好，那接下来，我将用一个小时的时间和大家共同分享一个话题。二．引出主题。在课程开始之前，我想问一下大家，我们来美容院最想改善的是什么？对自己哪方面不满意？我们有的人说身材，有的人说皮肤，在此，我想做一个调查，如果此刻有两种美丽让你选择，作为女人，有两种美丽让你选择，一种是脖子以上这张脸非常漂亮，你想长成什么样就长成什么样，但是身材却非常丑，那第二种选择是脖子以上这张皮肤可能很一般，但是你的身材却非常之漂亮，二者只能选一。来，我问一下在坐的各位，愿意选择脖子以上这张脸漂亮的举手我看一下，来，认为脖子以上这张脸漂亮比身材漂亮更重要的举手我看一下，好吗？有吗？有，来我们掌声鼓励一下好不好？来把掌声送给我们这些所有的爱美之心的女人。来，认为脖子以上这张脸漂不漂亮一点关系都没有，但是我要身材更漂亮的举手我看一下，有没有？好，我们把最热烈的掌声送给我们这些认为身材漂亮比脸漂亮更重要的女士，好不好？好，来，认为两者都比较重要的举手我看一下。哇，我们会惊奇的发现世界上所有的女人，切忌女人不能太贪心。因为你永远无法达致美丽和谐，连社会都在和谐，就像去年我去哈尔滨的时候，我惊奇的发现哈尔滨没有下雪，我问我的一个朋友，为什么今年的哈尔滨不下雪呢？她跟我说了一句非常之经典的话，她说，难道你没有发现吗，现在的大自然都内分泌失调了。说明了一个什么问题？人要不要和谐，身体要不要和谐？女人的美丽一定架构在内在的认同吗？来现场做一个调查，想让自己在生完小孩以后还能够保持像李老师这样身材的人举手我看一下，甚至身材保持的比我还要好的人举手我看一下，好，都知道中国有一位第一夫人，知道是谁吗？有没有听过宋美龄，来听过的举手我看一下。那我们都知道中国的第一夫人宋美龄创造了一个非常大的跨世纪的传奇，第一，她在106岁临死的时候，脸上都没有一颗斑，请问她的保养做的好不好？现场的女士我想问一下，不说是在106岁，我们在60岁的时候脸上不长斑，请问我们高不高兴？第二，宋美龄在60岁的时候还能穿上她20岁的时候穿的旗袍，请问一下，在坐的你想不想？而今天所有发胖的女人，尤其是中国的女人都想自己的身材好，但是有没有发现把无数的金钱投入到减肥院里面，越减越叫两个字，越肥。有没有这种感觉，来，有同感的举手我看一下，李老师今天不会跟你讲太多的化妆品，因为我不懂化妆品，我只是用我的专业来告诉你，作为一个女人，美丽一定需要方法，而不是盲目的追寻。我们会发现据WHO世界卫生组织调查显示，生活当中每一个女人的身材的比例并不是取决于吃，比如说生活当中有没有一种女人怎么吃都不发胖，有没有？生活当中有没有第二种女人不吃都发胖，有没有?哇，为保持好的身材，舍弃了自己最爱吃的鸡鸭鱼肉，每一餐只吃青菜，只喝小米粥。但是喝口凉水都长胖。有没有这种人？听我的课，我敢保证你一定知道是什么原因。来，生活当中有没有第三中身材，也是百分之八十的女性所面对的想要解决的必须了解的一种身材。就是上半身该胖的地方却松下去了，下半身该紧的地方却松了，中国女人婚后最爱问老公的一句话就是“老公，如果有一天我和你妈同时掉进河里去了，你是先救我，还是先救你妈啊”问过吗？问过的向我挥挥手好吗？老公有没有说先救谁，肯定说先救我妈？因为他会说你自己都有游泳圈还想要我救吗？这是一个非常幽默的故事，但是有没有发现中国女人第三种身材的多不多？中国百分之八十的女性在婚后都会出现的这样一种身材，就是上面很瘦，下面也很瘦，就唯独中间有几道圈，而且越来越多，对吗？来捏一捏自己的腰部，腰上有一条非常重要的脉，在中医的角度来说，因为我本人是学医的，在中医学中人有14条经络，我们手上有6条，大拇指延伸的肺经，食指延伸的大肠经，中指延伸的心包经，无名指的三焦经，小指的心经以及小肠经，这六条在我们的手上，而我们的腿上也有非常之重要的六条经，脾经，胃经，腿两侧的肝经，胆经，以及腿后侧的肾经和膀胱经。女人之所以发胖不是因为你吃的多，而是因为你这些经络中的其中几条在堵塞。这些经络要么从上往下走，要么从下往上走，而人体只有唯独的一条脉是环绕人身体一圈的，那就是带脉，而带脉控制着腿上的六条经络。一个女性腰部是否发胖绝对与吃没有关系，吃的多与少并不是导致你发胖的最主要的原因，而是在中医的角度去说如果一个人不吃都发胖或者只胖腰腹部，一定跟六条经络有关。第一就是我们的脾经和胃经这两条，脾胃在人体当中的作用是什么?比如说我们的胃囊长肉，胃囊是我们的脾经和胃经走过的地方，脾胃在人体当中主的是肉，肉分为两种，一种是肉松，一种是肉紧。来诸位告诉我，肉松容易长胖，还是肉紧容易长胖。肉松对吗？肉松的人一定比肉紧的人容易长胖，来我们摸一下这里，摸起来像棉花似的，并不是因为你吃的不好，也不是因为你吸收的不好，从中医专业的角度去说是因为你的脾经胃经不够通畅。脾胃的运化出现了问题所导致的。所以你会发现你哪里都不长，就是肚腩这里长的非常的大。第二种，有没有发现胖就胖在这两侧的人，有吗？而且穿着牛仔裤时腿很胖，有的是腿的前面胖，前面胖的女性一定跟脾胃经有关。还有的穿上裤子时两侧发胖，包括腰的两侧长胖都是由于肝胆经不通导致的，胆经不通的人你会发现在面部哪里都不长皱纹，就容易在眼周长。我不知道大家相不相信风水学，它认为女人哪里都可以长皱纹就唯独眼睛不能，为什么？因为眼睛是心灵的窗户。相永远是由心生的，不一定是眼部的护理就可以解决的。有的人做的很多的眼部护理，但是都没有得到解决，是因为你的肝胆经不通导致的。