醒来

第一篇：醒来

醒来

荆溪中心小学六年3班

徐良君

秋舞，蝉音，落花成冢，所有的风景，最终还是枯萎。

叶落，花残，锁于清秋，繁华一梦，所有的故事，最终还是流落在岁月烟尘。

风吹，云散，独倚清秋，月满西楼，那过去的一切，终是化为尘缘……

如火的绸缎映红了贾府，仿佛要把人烧灼；锣鼓喧天，空气中的尘埃都在噪动。墙垣边的一个角落，一株丁香将谢未谢，萦绕着几分寂寥，搁浅了几分愁绪。

紫鹃在床头哭得厉害，我躺在梨木床上，半眯着眼睛盯着那层纱幔，听着门外的喧嚣，缓缓沉入梦境。

我梦见十四岁的自己痛苦地望着母亲的木棺，又梦见自己被送到那个恢宏大气而又压抑的大园子，那个改变我命运的大庭院。

“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”初次见面时，琏嫂子这样称赞我，我本应心悦，可我已经嗅到了这个庭院非同寻常的气息。我忆起了那抹红色。忆起他说过旳话“这位妹妹好像在哪见过”。我清晰地记得自己当时心中旳悸动，两颊生出红霞:“玉是稀罕东西，哪能人人都有？” 我当时是极后悔说这句话旳。我没想到他会因这句话而抓起玉往地上砸去。病榻上旳我依稀记得，当晚还为掷玉旳他流下好些眼泪。

锣鼓声更加喧闹。

“侬今葬花人笑痴，他来葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！” 我又梦见了衣着丁香蜀绣襦裙旳自己，在落花之期小心翼翼地捡起花瓣，翻土而葬，还不免为那残花掉泪。花锄在，可我再也不能用它来葬花了。

终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

时光静好，不曾惜；细水流年，不曾念；繁华落尽，却是悔。

我沉沉地浸在梦里，梦见自己在贾府的种种：尔虞我诈，勾心斗角，饮酒作诗，谈茶问道……哦，还有那各式各样旳人儿：湘云、宝钗、祖母、香菱、琏嫂子、探春……还有他。

锣鼓声停了，骤然的安静让我有些不习惯，我慢慢地睁开双眼，从梦中醒来。我一生有过纸醉金迷，但终是寄人篱下，有着不尽的苦：药苦，泪苦，心苦，人苦。人生不过戏一场，戏散了，人，便散了。

这时，他，该揭宝钗的盖头了吧。我缓缓闭上眼。“花谢花飞花满天，红消断谁怜。” 这一世的债，一世的泪，一世的梦，一世的情，也该尽了；我的戏，该结束了，戏了，人也就散了。

墙垣边的丁香落了，满地金黄。我醒了，从人生旧梦里苏醒。下一世，我不求安逸。只求清醒的自己不要沉醉在梦里，能在薄情的世界里深情地活着。

（指导老师：林秀艳）

第二篇：《醒来》读书笔记

《醒来》读书笔记

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书名：《醒来———110年的中国变革》，许知远著

这本书描述的年代跨越了一百一十年，从一八九四年夏天开始的甲午战争到眼前仍热情高涨的镀金时代，还有对未来岁月的模模糊糊的憧憬。它没给出什么值得倾听的结论，却代表着一个年轻知识分子对于自己国家的重新认识。他试图用好奇心与探索，来取代长期教条所造就的对的冷漠感。通过对中国一百多年来的发展变革历程的梳理，剖析现代中国的国家性格，中国的价值观以及中国的社会组织形态和运转方式的形成过程，并由此展开对中国未来命运的深入思考。在作者看来，一个国家的实力不能简单等同于经济上的成就，大国、强国在政治、文化和道德上对整个世界有着广泛的影响力。虽然世界瞩目中国经济成就，但是中国却欠缺这种影响力。作者认为，一个成熟的、有理解力的、独立的、克制的社会态度，才是中国未来的真正目标。

我们是近些年来中国政治、文化和经济大事的亲历者和见证人。见证这些并不能带来什么显而易见的东西，反而会在脑海里形成越来越深的困惑：这个社会远不像政治或历史课本里描述的那样。而我也越来越认识到，作为曾被认为是叛逆的一代，我们其实完全是被僵化教育蒙蔽的一代。

与同龄人一样，我们并未触碰到与时俱进的社会核心价值观，而是被越来越严重的物欲主义所侵蚀，并在阶层逐渐板结的社会中

为居住权、公民权、自由权而深深悲观或盲目乐观。很少人愿意格式化自己的大脑，主动去甄别、梳理、择取、重建自己的知识体系和价值信仰，包括对历史和社会的认知。我们不过是顺潮流而动，依靠与现实碰撞得来的经验去缓缓形成自己的处世哲学。《醒来》的作者许知远显然是一个痛苦的思考者。这个出生于七十年代的年轻知识分子同样厌弃自己被迫接受的教育，但他开始尝试重建自己的知识结构。一开始，他只是从文本中汲取智慧，并试图解释过去的历史和眼下的社会；后来，他通过旅行去观察现实，在警惕自己“精英化”的同时力图描绘世俗。

许知远出生在中国，6岁从江苏灌南县迁到北京，从此就没有离开过这个城市，在相当长的时间里，他对中国的感性认知仅仅局限在文本上。从30岁起，许知远开始用脚行走中国，用眼睛观察中国，在过去的两年多里，晨雾暮雨中，他到达了众多的城市和乡村，从东北的漠河到西南的腾冲。《醒来》是他对自己的祖国的一次宏大审视。它出版于共和国成立60周年、五四运动爆发九十周年之际，正是这位国之青年在思想上的一次贡献。

许知远对现当代中国的追踪是从一八九四年夏天的甲午战争开始的，那是一场让帝国蒙羞的惨痛记忆，所谓“一战而人皆醒矣”、“唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也。”百年以降，在山东威海刘公岛上静静陈列着的被打捞上来的北洋船舰碎片，曾经是无数青年反省国家兴衰的起点，许知远也是如此，他从这里出发，途经洋务运动、立宪运动、民国草创、五四运动、南京统一、西安事变、抗日战争、国共内战、抗美援朝、大跃进、文化大革命，再到最近三十年的改革开放，百年中国的曲折演进，一路跌荡前行，似有无数悬念仍未揭开。

许知远在寻找复兴的答案，自四百年前的明亡清兴之后，除了顾炎武、梁启超等极少数人，中国知识分子长期丧失了对国家进步的整体叙述能力。许知远在本书中引用了《财经》杂志主编胡舒立的一个观点，胡以为，改革是个日益复杂的过程，勇气与努力或许是5年前的中国新闻业最值得珍视的品质，但如今，更为重要的品质是“判断力”，即在越来越复杂的环境中，如何作出准确的判断，已成为最大的挑战。千百年来，公共知识分子最重要的两个品质，一是守――独立于一切利益集团之外，以操守为立命之本，一是断――对国是有清醒理性的判断能力，在功能缺失了很多年后，我们正在恢复这样的传统。

许知远说“今天的中国人正生活在一种强烈的反智主义情绪中，习惯性地嘲笑一切更为单纯、理想主义的情感。它试图将人挤压成一种既平面又被动的生物，对过去与未来兴味索然，只活现在，对个人信仰与创造力缺乏信心，相信除去加入众人的大合唱外，别无选择。”所以，许知远焦虑，他坐不住，他去走遍中国，去梳理110年的近当代史。他是想做如第一代精英那样的启蒙者和传播者，做那个唤我们醒来的敲钟人。唤我们从人云亦云的合唱与全民燥动的狂欢中醒来，醒来之后，与他一起，静静地感知中国，好好地热爱中国。

第三篇：醒来学习心得

个人感悟

致良知是一种伟大的力量！

醒来集美致良知军校

---------------------------日期：2O18年1月5日

姓名: 贾冰冰

在回顾自己整合的学习历程，翻看了所有自己写过的心得，从完美团队打开心扉到学习醒来后的一步步成长。从跟随文章机械的立志、勤学、改过、责善，到逐步认知立君子之志、用心去学、不断的责志和改过、到内求责善，最终慢慢醒来，明白何为为立志，立什么样的志，到完全打开自己的心，用致良知的心去完善自己的志向。一步步走来觉得自己像重新历经了自己人生的几个阶段，原来的迷茫不前，慢慢烟消云散，途径的路程越来越清晰，当我把醒来中的种种能量都吸收到自己的身上，再去面对一系列磨砺的时候，自己身上这份醒来的力量，无形之中就成为摒弃假恶丑的利刃，砍断了所有不受约束的枝枝叶叶，使自己逐步成长为可以担当大任的栋梁。就像自己突然开悟，具备了佛性之心，当然并不能将这种佛性引申为“不以物喜，不以己悲”一切随缘的状态，而是一种可以秉持自己的内心，以内求之心，以发乎于心，现乎于行的能量解决浮萍五根的问题，才能用致良知的能量影响到周围的人，可以明确方向。但是如何达成目标和方向却需要通过不怨天，不由人，下学而下达的心态和方式。如同各个小组线下的学习聚餐分享会，都是通过一种更好的方式对小伙伴进行责善，在此之前，总觉得对一些事物总是停留在缺乏一个完整、准确的系统的理解。正如工作中我要抱着“兢兢业业、如履薄冰”的态度，用厚厚的包裹保护着自己，一味地只想到做好自己，这样才能持续、稳定前行，但是却忽略了作为团队的一员我应该充分发挥自己的角色职责，从学习之初我就立志改掉自己“刚愎自用”的个性，但每每总是有一股强大的力量牵绊，或许是因为习惯于顺境，也可能是自己没有真正的迎难而上，没有养成克服和解决困难挑战的心量和能力，一旦遭遇艰难险阻是便容易一蹶不振。用醒来的心致良知才能将把自己在包裹中挣脱出来，让自己真正在心上用功，在事上磨砺成就一个不一样的自己。

事迹/目标规划

1-10岁：6岁入学，班主任因为担心名字书写困难更名，经历了上学过程中因为贪玩，险些丧命冰窟窿，后在小学班主任用体罚的方式让我收心好好学习并取得班级名列前膜的好成绩。

11-15岁：初中班主任是英语老师，所以英语成绩一直名列前茅，理科越来越弱，选择职高的方式步入师范高中。

16-20岁：高中开始步入学生会组织，从基层逐步成为学生会主席，成长越来越快。

21-25岁：定位法律专业，从大学的学生会负责人到法院工作中具体执行人成长为对事负责，因为政策影响以法务角色步入医美，逐步补齐自己的短板慢慢融入医美确定自己的职业规划。

25-30岁：成为医美行业的负责人，补齐自己行政管理的短板进而补齐自己营销运营的短板，慢慢成长为机构的负责人。

人生规划

健康规划：生活规律，冥想及锻炼规律化。

事业规划：通过醒来学习完善自己的管理短板，发挥团队的主观能动性，细化执行。

学习规划：陪伴孩子学习，养成规律的学习习惯。

情感规划：用心对待自己的朋友，家人及工作中的合作伙伴。

爱情：避免自己的刚愎自用，用心经营自己的感情。

亲情：多谢陪伴，沟通家人的需求，满足家人的需求。

友情：真心相待，责善前行。

养老规划：保养好自己的身体，对自己负责也要对家人负责，认知健康检测的重要性，对父母负责。

幸福规划：满足家人对幸福的需求。

第四篇：午后醒来

午后醒来，睡眼惺忪的来到阳台，风随意的拨乱发丝，微微笑，温暖的一天。

对面篮球场上，一个男孩子，白衬衣，只是安静的站在一旁。熹微的阳光下有你的影子，去年的此时，你是否还在身边？

___我们不是同一个世界的人。___那，我要适应你！

笃定的语气让人不容置疑。固守着单纯的信念相信总会有一天会如你所说，当某种莫名的情绪随脉搏流过全身时多么悲哀地发现，这一年已经无法兑现曾经的诺言。然后，一年又一年的时光流逝中，如今的你又在何方？

趴在地图上细寻，哈～所隔也不过一个小指头的距离。可是，是谁说过的，地理版图上一旦有了距离，心和心之间，也会随着产生距离。

“末了，每个人都会遇见这样的一个人，许是闻琴解佩神仙侣，许是罗衣挽断难留住，这样一个人，却是唯一的念挂，唯一的不舍，唯一的不能忘与求不得…”你的留言册上我醒目的问句：“我会是这样的唯一吗？”答曰：时间会告诉你一切。

曾经的开始，曾经的结束。我因为想念你而常常梦见你，我因为不敢想念你而梦也梦不到你。

小假道，离开了的人近似于从没出现过。末了，我加上一句，既然没终点回到原点，那么，我们…我们都可以，不在乎。

喜欢用这样的小意念来说服自己，嘴角上扬十五度，微笑的模样。

如若，开始的开始就可以看到故事的结局，我们，还会如此固执的走么？此后幽然的夜还会有人路过那愁怅的小巷么？那小巷上还会有丁香静静的开么？而过去的过去，它印证了我们美好的时光，提醒着我，我曾喜欢过你，想要和你在一起。这便已足够。

“我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫因不响三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人是个过客”

我们，美丽的错误。你模糊的身影，远去在我苍凉的笔间。

行走在一片樱花飘落的婉蜒里，喜欢在熹微阳光下道路的宁静。这是关于午后被记忆割碎的粉红色回忆。

记下这段文字，我以为自己失忆在时间的苍茫中。然而回忆终将过去，事情并不常常在某个特定的时刻让一切发生改变，只是在每个人心里，人们习惯寻找一个新的开始。

新的开始于我又会是怎样的情景？

过去，不曾认真的构造，潜意识里认为有人疼有人宠有人认真的说他爱我便会幸福，如今，仍不能给出完整的答案。

爱因斯坦有句名言：“苦与甜来自外界，坚强来自内心。”而生活，就是一块大的拼图，有些碎片是伤巴黎，有些碎片是幸福。每一片都是那么重要，否则，我们的人生就会不完整了。而我，得坚强的走下去!文/2.偶然

第五篇：没有醒来的经典散文

一阵秋风起，今年冗长的夏天似乎真的要道别了？日子总是平常，枝头上的黄叶昭示着应该在秋天，于是阳光更显得温柔体贴；假日前夕，朋友们道完快乐便继续着自己和别人一样的不一定快乐的生活，上帝默默注视地看着世人的笑话，假如真有 祂的话。

人都有梦想，没有梦想的可能梦想已经实现了，有句口号叫“超越梦想”，想起来有些可笑，能超越梦想的不会在一个档次，你只能超越别人的梦想，因为那人起点低一些；你不会超越自己的梦想，因为梦想总比你跑得快的。

得陇望蜀，见异思迁是我们人的优良品质，所谓的超脱和达观大多是对现实生活的无奈造成的。陶渊明为什么归去来兮？“饥冻虽切，违己交病”，两害择其轻；而三国诸葛亮弄鬼说什么“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，谁会信？

现在是颠覆传统的时代，言论的确自由了些，我们所能探知的更近似于事实，但同样的谎言谬论也层出不穷，个性的张扬受制于自己的局限，无知者无畏也是一种时髦……

今天没有酒啊，怎么像醉话？

呵呵。其实是胡话啦，只当还没有醒来吧。