第一篇：罗兰电子音乐教学方案
罗兰电子音乐教学方案
所参与开设的课程:罗兰电爵士鼓幼儿课程，青少年课程；罗兰电子数码钢琴教学；罗兰电吉他教学，电贝司教学。乐队排练及培训。所参与开设的教学都可以进行单一教学及集体教学，教学采取的是渐进的教学理念，先是兴趣导入---乐感培养----专业授课------团队合奏。让孩子们学音乐学艺术不单单只是学习，其中具有玩的因素和开阔创新的因素。多方面的帮助孩子学习，全方位的挖掘出孩子们的内在潜力。
对于罗兰电爵士鼓的教学具体安排：
罗兰电爵士鼓幼儿课程，主要以兴趣开发导入为主，电子鼓课程是罗兰课程体系中最具代表性的课程之一。教学理念秉承着“数字化、软件化、集体化”三大特点，课程内容主要围绕“听”、“奏”、“读”、“合”四部分内容开展。
听
学习音乐要先从听音乐开始，无论是幼儿阶段课程还是青少年阶段，罗兰的课程中总是少不了乐曲的存在。同时，丰富的曲目储备也是罗兰音乐教育的立足之本。
奏
罗兰独有的教学软件会从始至终辅助教师授课使用。无论是下落式的对位游戏还是乐谱式的行进演奏，电子软件总是能够带给学员们快乐，让学习和练习过程彻底不再枯燥
读 还在捧着书本读谱吗？太枯燥了吧！来跟着罗兰的多媒体课件一起来认识音符和五线谱吧！在罗兰学习音乐，音符和乐谱都是可以互动的。
合合奏是罗兰集体课教学独有的环节，通过特有的数字教学设备和教学软件让学员们在学习伊始就开始接触配合演奏，体会音乐合作的乐趣与魅力。学习的内容主要是基础的节奏掌握，和给考级的内容。外加配乐演奏。对青少年的教学主要以专业授课为主体(不过这其中必须是有基础的)在配乐演奏的基础上去引导他参与乐队的合奏及其排练，充分发挥其个体特色以达到多方面的挖掘潜力的教学意识目的。其教学的模式可为单一也可以集体，至于集体课的参课人数为教师的教学掌控能力定。不过普遍的为五至六人。
对于罗兰电子数码钢琴教学具体安排:
罗兰数码电子钢琴教学可以分为两类，一是古典钢琴教学，其教学主要以古典艺术钢琴曲为教材主体进行教学，二是现代音乐钢琴教学，其包括MDI键盘教学和现代音乐即兴伴奏及无旋律歌曲键盘，其教材都为老师自己待定。教学形式同上。
各个课程开设的收费情况视当地情况定其波动的区间是单一课为初级为80—100之间
中期为120—180
高级为200—260 集体课程按单一课的百分之四十取个人的收费。安排的课期按其任课的老师定在制定具体的收费标准。
第二篇：《罗曼·罗兰》教学设计
《罗曼·罗兰》教学设计
教学目标
1.认知目标：了解作家茨威格；掌握重点字词。
2.技能目标：进一步熟悉传记的文体特点，为学写传记文作准备；学习利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的写法。
3.情感目标：了解罗曼·罗兰的人生经历；体会罗曼·罗兰的精神，从中汲取人生教益。
教学难点
1.体会罗曼·罗兰的精神。
2.在与前面两篇传记对比的基础上传记的不同写法，熟悉传记的文体特点。
3.体会文章语言的特点。
课时安排
2课时
教学过程
一
作者简介
茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。
二
解释题目
罗曼·罗兰（1866－1944）：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。
三
词语检查
1.注音
勃艮(gèn或gěn)第 炯炯（jiǒng）发亮 供人消遣（qiǎn）混沌（hùndùn）
2.词解：
炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。
名噪一时：一段时间内名声显赫。
四
整体感知
问题：全文分几部分？写出各部分大意。
明确：
第一部分：罗曼·罗兰就读的高师在教育方面的特点。
第二部分：高师教育对罗曼·罗兰的影响。
第一层：他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。
第二层：他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。
第三层：他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。
第三部分：罗曼·罗兰在高师的创作成果。
五
分析研讨
1.罗曼·罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点？在书上标出。再用短语逐条归纳。
明确：封闭式；培养目标高；有传统精神和经验；严格要求；有一定限度的自由；培养了最渊博的学者。
2.文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的？
提示：昨天是今天的基础；今天是昨天的发展；明天是今天的提高。螺旋式上升。
3.压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
明确：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那（和）超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”
4.他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么？在书上划出。并把它简括成一句话。
明确：“他们都感觉到了……也在所不惜。”为人民而创作。
5.罗曼·罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同？
提示：目的；内容；方式。
6.罗曼·罗兰在高师的创作成果有哪些？在书上划出。
7.从文章中找出对罗曼·罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的？
明确：法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔·克洛岱尔，安德列·休阿列斯，夏尔·贝济。他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。
六
概括主题
提示：从段意入手。
本文介绍了罗曼·罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。
七
布置作业
1.抄写生字词。
2.课外阅读罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。
3.阅读第59页《放言述说平生事》一文。
完
教学设计由黄奔奔老师提供
第三篇：罗兰读后感
罗兰·巴特《恋人絮语》的解析
1975年1月，罗兰·巴特在巴黎高师开了个讨论班，选择的文本是歌德的《少年维特之烦恼》，初衷是讨论拆解语言，摆弄语言的“外衣”，研究一种话语——即情话——恋人的絮语、独自的特性。维特是充满激情的思辨型恋人的原型，他的一派痴语是典型的恋人情话。讨论班的聚焦点不是这部文学名著本身，而是其中恋人的倾吐方式和絮语的载体。两年后，巴特发现自己陷入了一种“双项运动”的不知不觉之中，他已将自己的情感轨迹和心路历程倾注到书中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一个类似庄生梦蝶的迷惘格局。更有甚者，参加讨论班的才子情种们又都在他们的发言中倾注了自己的生活体验和感受。于是巴特改变了初衷，讨论班的结晶——《恋人絮语》不再是关于情话的论述，不再是诉诸一种一板一眼的科学语言来笼统地概括描述情话，而是一种新的文体，一种虚构的文字。
《恋人絮语》的结构匠心旨在反恋爱故事的结构。诸篇章常常以某些生动的场景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一个个爱情场景或故事。但是行文却常常嘎然而止。巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。“像一个细心的厨师，他留意不让语言变稠，变粘”（莱奇《解构主义引论》）。《恋人絮语》的结构设想就是要碎拆习见的恋爱故事结构，即使是片断情景的排列也不是依从常人所理解的爱情发展顺序的。
《恋人絮语》是罗兰·巴特晚期的一本代表作。作者以解构主义的思辨方式，在此尝试了一种高度“发散性”的行文，作者撷取出人类恋爱体验的五彩碎片，在思辨反光镜的折射下，结构出扑朔迷离的排列组合，不时给读者一种阅读的惊喜。这是一本无法用传统体裁界定的奇书。
内容简介：这是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。
全书的主要情境是按字母顺序排列的。其用心在于，避免导致某种误会——似乎著者在煞费苦心的排列要传递某种“爱情哲学”或“某种思想体系”——而正是巴特所要避免的。书中的所谓“恋人”是一个复合体：春节幻想的恋人与智慧深邃的作者的结合，想象的激情与冷静的自制（表现力）的统一。巴特的反恋爱故事，即着力表现恋人的想象激情，而不是“故事”或“正确表达”。这种辞典式的罗列形式透出了一种冷静，是一种不加掩饰、文饰的表达方式，似乎告诉人们这里面既没有隐私，也不是什么自白，同时也揭示了恋人并不是个什么不同凡响的人杰，而只是一个在习见与陈词中挑拣的现代文化人。恋人在表演懒人的角色，这个角色由习俗陈规决定；艺术提供给他感觉、情绪和词句。她的痛苦是可望不可及而产生的焦虑；他无法越过陈规的雷池以更直接的形式实现他的渴求。他不得不对符号加上延长的虚线（延长线）。巴特的独特之处是富于擒拿过后的符号学色彩。
说到底，《恋人絮语》便是对正在叙述中的恋人的写照，尽管它带有法国文学自十七世纪以来细腻的心理刻画这一传统的印记，但它却不是要表现一个假定的（或特定的）什么人，而是展示了一个充分体现主体意义的“我”，呈现为一种产生、发展、建构、流动、开放的过程。过程的实现完全是凭借语言的构造，语言不是主体意义的表达；相反，是语言铸就了主体，铸就了“我”。因此，《恋人絮语》中的“我”是多元的，不确定的，无性别的，流动的、多声部的。
在各种情境中，解构恋人所诉说出的话语，而获得不同于话语或文本表面的意义，从而
深入到人的内心，探求人的心理活动的细微处。所以虽然这本书的作者罗兰·巴特多以文学批评著称，且此书本来就是因对文本的解读而起，却被我国放入心理学的门下。它带有更多心理学方面的特征。整个文章以及贯穿这部文章的无序与无定向性是解构主义大师巴特向终极意义挑战的一种尝试。这样说来，《恋人絮语》，又是一个典型的解构主义文章。
第四篇：神奇的电子音乐教案
》教案
[教学目标]
1、知识与技能：了解电声乐器的发声原理，认识常见的电声乐器；
2、过程与方法：以师生互动交流为主，让学生了解电子音乐，扩大学生的艺术视野；
3、情感态度与价值观：了解电子音乐的起源及发展的趋势。[教学重点] 让学生对电子音乐有初步的认识，扩大学生的艺术视野。[教学难点] 如何在一堂课上使学生对双排键电子琴与管弦乐两者的区别有个正确的认识。
[教 具] 多媒体电脑、自制多媒体课件，音乐VCD等。[教学过程]
一、复习
上节课大家学唱了《七子之歌》，现在大家一起来齐唱。（此过程中纠正学生的错误发音。）
大家还记不记的《七子之歌》的历史背景？（为了庆祝澳门回归祖国的怀抱）那么大家还记不记得澳门是什么时候回归祖国的？（1999年12月20日）《七子之歌》中的七子分别是指：澳门、香港、台湾、威海卫（位于今山东半岛北端威海市）、广州湾（今广东省湛江市）、九龙、旅顺（今大连市）。
下面我们分组唱《七子之歌》
1、男女分组齐唱
2、分组齐唱
（老师在此过程中点评、学生自我评价）
二、导入
下面我们来听一首《西班牙斗牛舞曲》，在欣赏的同时请同学们思考三个问题。
（1）你听到了哪些声音？(由合成器演奏的不同音色的声音，如掌声、鸟鸣、流水，有旋律的梦幻般的声音，怪异的声音等。)答： 掌声、鸟鸣、流水等。（2）这些都是由哪件乐器演奏出来的？
答：电子琴和合成器。
（3）这些乐器与我们所知道的西洋乐器和中华民族乐器有什么区别吗？
答：他们有电。
今天我们就来学习电子音乐的知识。
三、新课授课
现在电子琴很受大众的喜爱，因为它能够模拟各种中西乐器、人声、打击乐器及自然界各种音响，达到以假乱真地效果；还能够自动奏出世界各民族各地区不同风格的节奏；还具有录音合成功能。
科学技术的飞速进步为音乐开辟了新的发展空间。以现代科学技术为基础的电子乐器能模拟各种传统乐器的音色，甚至还能创造出各种意想不到的声音。电子音乐给人带来丰富奇特的天籁般的听觉感受，开拓了人们的想象空间，提高了音乐艺术的感染力。
今天我们就从五个方面来了解电子音乐。
1、电子音乐的起源：电子音乐简称电音、电子乐。20世纪50年代兴起的一种新音乐。在50年代前期，电子音乐是经过计算后才制作的。50年代末产生的电子音乐合成器，可以直接控制音调、节奏、力度和音色，制作者选择应用电钮就能产生各种奇妙的音乐。
2、电子音乐的定义：只要是使用电子设备所创造的音乐，都可称为电子乐。任何以电子合成器、效果器、电脑音乐软件、鼓机等乐器所产生的电子声响，都可合理地称为电子音乐。其实电子乐这个词可以指很多的音乐类型，因为电子乐器的使用变的越来越普遍了，而且很多80年代后期的跳舞音乐都是电子的。电子音乐，其范围相当广泛，电影配乐、广告配乐，甚至某些流行歌、摇滚乐中都会出现，只是常人不易发觉。
3、电子音乐的原理：电子乐器可以模仿各种乐器发出的声音，要模仿的逼真，其关键是要电子乐器所发出的声音，要与模仿乐器发出的声音的音色特征尽可能的一致，跟一般的电器的材质、发声原理都不同。电子乐器在现代发展迅速，软件为主的虚拟机器已成为主流。
4、电子音乐的种类：演示图片让大家认识我们生活中常见的电子音乐。抽同学回答。（电吉他、电贝司、电钢琴、电架子鼓、电古筝、电手风琴）
5、电子音乐的发展历程：
1876年，亚历山大·贝尔发明了可以将声音转化成电子信号的电话。
1877年，爱迪生发明留声机，宣告了机械复制时代的来临，电子音乐史本身就是部技术史，没有机器就没有电子音乐。
1913年，意大利未来主义者卢梭罗发表了他最著名的“噪音的艺术”宣言。他号召所有未来主义音乐家都用噪音来取代交响乐队乐器声音的限制。要知道那时候连打击乐都属于“噪音”的范畴。具象音乐开始走进大众。随后整个60年代便是电子音乐入倾流行音乐的小打小闹过程。发展至今，电子音乐以成为主流。
下面我们来欣赏《卡门序曲》（双排键电子琴版）和《卡门序曲》（管弦乐队版）。同学们仔细欣赏音乐比较两种音乐之间的区别。
答：双排键电子琴右手的一排的音色可以由两个音色组成，左手的音色也有两个音色组成，左脚的也一样。右脚可以踢换音色节奏，使节奏连贯。管弦乐声音饱满、音色丰富、表现力极强，管弦乐队可演奏多达几十个声部的大型音乐作品。
区别 ：电子琴声音较单调，表现力较弱，虽然音色也很多（可能也有管弦乐音色），但同时只能几种音色发音，而且最多只能演奏几个声部。
四、新课总结：
电子音乐与其说是高科技的产物，不如说是时代的产物，与过去的摇滚乐有所不同，它更提倡青年人的参与精神，它要求并不是用耳朵去听，而是要用全身心去感觉。电子音乐突破了传统的思维模式。
第五篇：罗兰成功三部曲
成功三部曲
唯有埋头，乃有出头
许多有抱负的人都忽略了积少才可以成多的道理，一心只想一名惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他开始晚的，比他天资差的，都已经有了客观的收获，他才惊觉到自己这片园地上还是一无所有。他这才明白，不是上天没有给他理想和志愿，而是他一心只等待丰收，却忘了播种。
我有一位朋友，时常在闲暇时来早我谈天。他学的是法律，却热衷于戏剧，常想有机会跃登银幕，成为大明星。可是，我却没有看见他去尝试可以进入影视界的机会。于是我问他：“为什么不去试试看呢？”他说：“我不愿去和那些初出茅庐的小孩子们竞争。我已经快三十岁了，即使考进去之后，也不过是个小小的配角，有什么意识？我要等什么时候有大公司找某一部影片的主角和我的性格、戏路相合适的，我一去，就会被录用，那才可以一鸣惊人。”
可是，像这样幸运的人能有几个？于是，他只好任岁月蹉跎，年华老去，而他的愿望仍止于是个愿望。只因他不肯从头做起，所以永远接触不到他理想的天堂。
单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的，必须从头开始。所谓“登高必自卑，行远必自迩”，说的是，爬山时，你只能低着头，认真耐性地攀登，付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见你已经克服了多少困难，走过来多少险路。唯有这样，一次次的小成功，慢慢才会撑大的更接近理想目标的成功。
最终的目的绝不是转眼之间所可以幸致的，在未付出辛劳艰苦和屈就的代价之前，空望着那遥远的目标着急是没有用的。而惟有从基本做起，按部就班地朝着目标不断前进，才会慢慢地接近它、达到它。古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它就将只是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一株大树。
把握时机
居里夫人说：“弱者等待时机，强者创造时机。”这是一句至理名言。《台北民族晚报》上有一次记述林语堂博士当年的一段故事说：
“有一天，一位先生宴请美国名作家赛珍珠女士等人，林语堂先生也在被请之列，于是他就请求主人把他的席次排在赛珍珠之旁。席间，赛珍珠知道席上有
很多中国作家，就说：各位何不以新作供美国出版社印行？本人愿为介绍。”座上人当时都以为这是一种普通敷衍而已，未于注意；独林博士当场一口答应，归而以两日之力，搜集其发表于中国之英文小品成一小册，而送之赛珍珠，请以斧正。赛因此对林博士印象至佳，其后乃以全力助其成功。“ 据说，当日座上客中尚有吴经熊、温源林、权赠嘏等先生，以英文造诣言，均不下于林博士，故在事后，如他们亦若林氏之认真，而亦能以作品送诸赛氏，则今日成功者未必为林氏也。”
由这段故事看来，一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但善于创造
时机，及时把握时机，不因循、不观望、不退缩、不犹豫，想到就做，有尝试的勇气，有实践的决心，这些因素加起来才可以造就一个人的成功。所以，尽管说，有的人成功在于一个很偶然的机会，但认真想来，这偶然机会的能被发现，被抓住，而且被充分利用，却又绝不是偶然的。
机会是在纷纭世事之中的许多复杂因子在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。
西方有谚语说：“机会不会再度来扣你的门。”这并非说它架之大，而是它也被操纵推挤在万事万物之间，身不由己。
因循等待是人们失败的最大原因，所以说：“弱者等待时机，强者创造时机。”所谓“创造时机”，不过是在万千因子运行之间，努力加上自己的这万千分之一的力量，希图把“机会”的运行造成有利于自己的一霎那而已。林语堂博士的故事，可以说是一个最好的证明。
徘徊观望是我们成功的大敌。许多人都因为对已经来到面前的机会没有信心，而在一犹豫之间，把它轻轻放过了。机会难再，这话是对的，因为即使它肯再来光临你的门前，但假如你仍没有改掉你那徘徊瞻顾的毛病的话，它还是照样要溜走的。
绕道而行
我们常看见 那迷路的蜻蜓在房间里拼命的飞向玻璃窗，打算到那海阔天空的地方去。他看准了透过玻璃窗照进来的那一片光明，百折不饶地飞过去，但每次都碰到玻璃上。随后，它必须在上面挣扎好久，才恢复神智，然后他在房间里绕上一圈，在鼓起勇气，仍然朝玻璃窗飞去，当然，它还是“碰壁而回”。其实，旁边的门是开着的，只因那看起来没有这边亮，他就不想去试试那个门。追求光明是多数生物的天性。他们不管怎样遭受失败和挫折，总还是坚决的朝向光明的地方去奋斗，但是，当我们看见碰壁而回的蜻蜓的时候，却不禁想要告诉他：我们有时为了达到目的，是不能不换一个看来较为遥远，较为无望的方向的；否则，你就只好永远在尝试与失败之间兜圈子，直到你完全铩羽而回。百折不饶的精神虽然可佩，但如果这里虽然望得见目标，而前面却只是一面陡峭的山壁，没有可以攀援的路径时，我们也只好换一个方向，绕道而行。
为了达到目标，暂时走一走与理想相背驰的路，有时正是智慧的表现。事实上，人生途中是没有几条便捷的直达路径可走的。我们时常必须把目标放在背后，而耐心地去做披荆斩棘、铺路修桥的工作，我们时常必须尝试很多条看来非常灰暗无望的道路之后，才发现距离目标又近了一点。只要我们记住自己理想的方向，就算多兜几个圈子，也不算错误。
不要逞匹夫之勇，不要像那只固执的蜻蜓。请运用你的智慧和耐心吧！你可以暂时屈就你所不喜欢的职业，你可以暂时应付一下你所讨厌或轻视的人，你可以暂时走进一个黑暗的涵洞——只要你不忘记由它的另一端钻出来，只有你时刻知道这一切都仅仅是手段，而不是你的终极目的，你就用不着灰心和难过，也用不着关心周围的人怎样批评和嘲笑你。
法国作家勒农说：“你不要焦急！我们所走的路是一条盘旋曲折的山路，要拐许多弯，兜许多圈子，时常我们觉得好事背向着目标，其实，我们总是越来越接近目标。”懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。
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