始得西山宴游记教学实录

第一篇：始得西山宴游记教学实录

《始得西山宴游记》课堂实录

张拥民 第一课时

第一阶段：了解作者，导入新课（约10分钟）

师：同学们，大家知道柳宗元吗？

生：唐宋八大家之一。

生：字子厚，河东人。

生：古文运动的倡导者，我们学过他的《小石潭记》。

生：参加永贞革新失败，被贬永州。在此期间，写下著名的《永州八记》。

师：同学们说的都很好，现在我们做一个系统的总结。名：字子厚，世称“柳河东”“柳柳州”。时:唐代。地：河东解（今山西运城）人。评：唐代文学家、哲学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被列为唐宋八大家，并称“韩柳”。作：哲学论文代表作《天说》，寓言代表作《三戒》，传记代表作《段太尉逸事状》，山水游记代表作《永州八记》。

师：永贞革新失败，柳宗元被贬永州，十年被贬生涯，几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。岁月的漫长、地域的偏僻，使他饱尝了仕途的险恶、生活的艰辛。作为可以聊慰身心的一方净土，永州的佳山秀石、碧潭清溪都留下了柳宗元的足迹。身之于中，发乎情，诉诸笔端；被冷漠了千百年的永州山水由于柳宗元的到来也因此被引入了文学的殿堂，就有了《永州八记》。今天我们就一起来学习《永州八记》的第一篇《始得西山宴游记》。

师：本节课我们的主要任务是：1.结合课下注释疏通文意。2.整体把握文章内容。第二阶段：默读课文，疏通文意（约30分钟）

学生默读课文。

学生结合课下注释疏通文意。

师：同学们，字词理解方面还有什么问题，提出来，我们共同解决。

生：“无远不到”的“无”怎么理解？ 生：无论，不管。生：没有。

师：这两种理解谁对？把两种理解放到句子中体会一下。生：不管多远不到。生：没有远的不到。师：补充完整。

生：没有远的不到的地方。师：哪种理解更符合文章的意思？ 生：没有。

生：“更相枕以卧”中“更相”是什么意思？ 生：更加相互。

师：这位同学有一种意识需要我们大家都强化，就是一般情况文言文中一个字就是一个词，在我们翻译时需要翻译成两个双音节词。但是在这里这样翻译我们读一下“醉了以后就更加相互枕着而卧”，是否有点不顺呢？

生：就是。

师：我认为“更相”理解为“互相”就可以了。

生：“穷回溪”“穷山之高而止”“而不知其所穷”三个“穷”的意思分别是什么？ 师：很好，这位同学给我们起了一个很好的示范，就是文言文学习要善于总结归类。请同学们谈一谈自己的理解。

生：“穷回溪”的“穷”是“走到尽头”的意思。

师：这位同学理解的非常到位，把“穷”翻译成一个动词，就和前面的“上高山”“入深林”的结构一致了。在此我问一下“缘染溪”中“缘”的意思是什么？

生：沿着。

师：请认真思考一下，注意前后句式。生：沿着（染溪）行走。

师：对，我们在翻译时一定要注意句式，尤其是整齐的句子结构。我们比较一下“缘染溪”和“缘溪行”这两句的区别：“缘染溪”缺少动词，“缘溪行”就有动词“行”。所以理解就有区别了。我们继续研究“穷”字。

生：“穷山之高而止”的“穷”是“穷尽”的意思，这里是“登上山顶”之意。生：“而不知其所穷”的“穷”是“尽头”的意思。师：你把这句话翻译一下。生：而不知道它的尽头。师：对他的翻译同学们有疑问吗? 师：看来大家都赞同他的意见，请大家思考“所”字如何理解？ 师：思考“所见”“所闻”如何理解？

生：“所见”是所看见的，“所闻”是所听到的。

师：对，“所”加动词，构成所字短语，相当于名词性质。所以说这里的“穷”应该是一个动词。“所穷”就是所到达的地方。“而不知其所穷”就是“却不知道它所到达的地方”。师：关于“穷”字我还要说一下，“穷”字上面是穴宝盖，下边是力，这是一个会意字，力在穴中，有力无处使，所以说“穷”的本义是“处于困境”，经济上“处于困境”，就贫穷了；政治上“处于困境”就不得志了。文言文中“达”表示得志之意。举一个例子“穷则独善其身，达则兼济天下”。

师：本课应掌握的重点文言知识：居是州，恒惴栗。

日与其徒上高山，．．．．入深林，穷回溪。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

以．．．．．为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

望西山，始指异．．．．之。

缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。

则凡数州之土壤，皆．．．．在衽席之下。

岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

．．．．．然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋．．．．洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。．．．．然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。．．．．．师：大家再通读一边课文。思考本文两段分别写了什么内容？ 生读。

生：第一段写作者成为“僇人”之后，游永州“有异态”的山水。生：第一段还有游山水的感受。师：对，这样一补充就比较完整了。生：第二段写作者发现西山的与众不同。生：写西山的特立。生:写游西山的感受。

师:把这三位同学的综合起来就比较全面了。本篇游记从被贬后平日一般游览写起；接着写发现西山的怪特以及登山，重点叙写在西山顶上见到的奇特景观，暮不欲归的宴游之乐和“心凝形释，与万化冥合”的独特感受。

师： 本节课我们主要疏通文意，对全文的内容有了初步的了解，那么西山究竟有什么特别之处，让柳宗元写下这篇游记呢，我们下节课再进行探讨。

第二课时

第一阶段

文言知识检测（约10分钟）

师：发放检测试题。

生：学生完成检测试题。

生：学生互相检查。

师：希望检测不佳的同学继续巩固文言知识。

第二阶段

文本研习（约28分钟）

师：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”给我们塑造了一个什么样的人物形象。（特立独行）那么柳宗元的这一形象在这篇游记中是否有体现呢？又是怎样体现呢？让我们一起走进文本去探一究竟吧。

师：读课文,用原文回答下列问题:（1）柳宗元众山之游的感受是什么？（2）西山的怪特表现在哪里？（3）西山之游带给柳宗元的感受是什么？

生：到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

生：凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之 5 特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

生：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

师：作者游西山后说道“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，而文章的题目也是“始得西山宴游记”，那么如何理解“始得”？

生：柳宗元游其他地方时是“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归”，而游西山时是“心凝形释，与万化冥合”，与以前不同了，所以是“始得”。

师：这位同学能结合课本的内容进行分析，的确不错。但我们能不能透过现象看本质，造成不同状态的原因究竟是什么呢？

生：游西山后柳宗元释怀了。师：为什么这样说？ 生：“心凝形释”。生：这是“形释”。生：怀不释，形如何释。师：大家是否赞同。生：同意。

师：那么柳宗元对什么“释怀”了？ 生：对自己的遭遇、处境。

生：柳宗元游其他山时就是想寄情山水，派遣心中的郁闷，掩饰内心的痛苦。可没有达到目的。

师：何以作证？

生：“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。”到了就喝酒，一喝就醉，醉了就睡，睡了就做梦，睡醒就起，起来就会。看看这多无聊，没有一点乐趣所在。所以他还是痛苦的、郁闷的。

师：为什么西山使柳宗元“释怀”了？ 生：西山的怪特。生：西山的特立。

师：为什么这一点就能让柳宗元“释怀”。

生：西山“不与培塿为类”，就是不与其他的山为伍。生：不同流合污。

生：这是柳宗元所追求的吧？

师：我认为也应该是，所以说柳宗元从西山找到了一种…… 生：人格独立。生：傲然独立。

师：他们概括的非常准确、到位。是的，西山的“特立”与作者所追求的傲然独立的人格精神相契合，他移情于景，终于找到内心的寄托，也就“心凝形释，与万化冥合”了。游才从此“始”，我的人生也从此“始”：我要保持我的特立独行，一切不顺、逆境都在我的脚下，即使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我也要做一个“孤舟蓑笠翁”，“独钓寒江雪”。师：这篇游记不仅仅是作者带给我们的人格魅力，还有语言运用的魅力、艺术手法的魅力，也值得我们品味，尤其是富有表现力的动词的运用值得我们品一下。下面我们大家就从文中选一组动词去品一品。

学生思考。

生：“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。”到了就喝酒，一喝就醉，醉了就睡，睡了就做梦，睡醒就起，起来就会。看看这多无聊，没有一点乐趣所在。

生笑。

师：这位同学很会借鉴，这也是一种能力。大家看看这句用了什么修辞？ 生：顶针。

师：对，这种手法可以造成一种回环、复沓的韵味，强调了这些动作的连续性和随意性，渲染了乘兴而来，漫不经心的心情。

生：“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”四个动词“过”“缘”“斫”“焚”，一改往日的状态，可见西山对柳宗元有多么大的吸引力！

师：四个短句，形成急促之势。这就是短句的魅力。

生：“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。”“引”“酌”“醉”“不知”“不欲归”等动词极力地刻画出柳宗元游西山后的状态，与前文“游众山”形成明显的对比。

师：这些简约而精当的动词，岁都常见，却受到了独特的表达效果，毫无雕琢做作，流利自然，十分恰切。

师：西山的特立让柳宗元找到了心灵的切合点，那么作者是如何来写西山的 “特立”呢？请同学们找到相关的描写来谈一谈。

生：侧面描写。生：间接描写。生：对比。师：是不是对比？ 生：不是。师：为什么？ 生：……

师：对比是两个不同的事物，或一个事物的两个方面进行比较，两者的地位是平等的，没有主次之分。那么这里的描写有没有主次之分？

生：有，西山是主要的。师：那么应该怎么说？ 生：衬托。生：映衬。

师：我认为“侧面描写”“间接描写”“衬托”“映衬”这些说法都可以。那么我们看看作者是从哪些方面写的？有怎样的效果？

生：“凡数州之土壤，皆在衽席之下”总写西山的高。

生：“岈然洼然，若垤若穴”写在西山顶上“一览众山小”，看其他的山都变小了，如垤如穴。

生：“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”写在西山顶上看得远，什么都逃不过我的眼。生：“萦青缭白，外与天际，四望如一”写西山高入云间。

师：同学们分析得很好。作者“穷山之高而止”，登上西山，并没有直接去写西山的怪特与高大，而是以独特的视角，站在山顶，遨视四方，一览众山。“凡数州之土壤，皆在衽席之下”总写西山之高。“岈然洼然，若垤若穴”极言高下之势；“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”极写所见之广；“萦青缭白，外与天际，四望如一”极写西山有众山拥戴之势：作者在此采用映衬的手法，穷尽“西山”之“怪特”。

第三阶段：课堂小结（1分钟）

师：大自然的美我们可以去欣赏，也可以去感悟。大自然可以陶冶人的情操，抚慰人的心灵，升华人的精神。赤壁之水让被贬黄州的苏轼没有心灰意冷，走向消沉；怪特西山让被贬永州的柳宗元的人格不泯，傲然屹立,开启了柳宗元的心灵之旅。

师：作业，阅读《钴鉧潭西小丘记》。

第二篇：《始得西山宴游记》

《始得西山宴游记》

教学目的:1.用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象.2.学习本文在比照与映衬中写景的特点.3.通过与《小石潭记》的比较阅读,加深对柳宗元山水游记特征的掌握.教学重点:见教学目的1.2 教学准备:录音机.磁带

教学课时:三课时

教学过程: 第一课时

教学要点:1.简介作者及写作背景.2.疏通课文生字词及语句停顿节奏.一.导入新课

“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕乎.似与游者相乐.”出自何人所写的哪篇文章?(柳宗元《小石潭记》)

柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》,我们已经学习了《小石潭记》,今天将再次和柳一起登上西山之巅,感受其高峻峭拔的特立之景,体会作者抒发的内心感受.二.简介作者.柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称“柳河东”.又官至柳州刺史,也称“柳柳州”.三.解题.805年,柳因参加王叔文领导的政治革新运动失败,被贬为永州司马.在此期间他放浪于山水之间,排遣郁闷,写了不少游记文章,《永州八记》是其中为后人传诵的名篇,即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.本文是《永州八记》的第一篇,“始得”,初识,初游.“宴游”,宴饮游乐.作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀.四.疏通课文.1.生自读,将下面有拼音的生字正上音,并记熟.⑴

僇(lù)人

⑵ 惴(zhuì)栗(lì)

⑶ 施施（yì）（yì）

⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá）⑹箕（jī）踞（jù）

⑺衽（rân）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（diã）

⑽攒（cuá）蹙（cù）⑾培（pǒu）娄（lǒu）⑿颢（hào）气

⒀引觞（shāng）⒁斫（zhuó）⒂ 遁（dùn）隐

⒃颓（tuí）然 ⒄冥（míng）合

２．生朗读，读准字音，停顿，节奏．

３．同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意．

４．圈画疑难词句，并质疑．

５．集体解疑，教师点拨．

６．复述主要内容．

五．小结．

六．布置作业．

找出古今异义及一词多义的现象．

第二课时 教学要点：

理解古今异义及一词多义的现象。

学习本文在比照与映衬中写景的特点。

一、复习旧课

二、分析课文

１． 翻译全文

２． 词语小结

Ａ、古今异义

未始（古义）未尝 而～知西山之怪特。

（今义）没开始

累积（古义）重叠，积压 攒蹙～

（今义）积累

然后（古义）这样以后 ～知吾向之未始游。（今义）转折连词

于是（古义）从此，从这时 游～乎始。（今义）递进连词

更（古义）更换交替 醉则～相枕以卧。（今义）更加

披（古义）拨 到则～草而坐。（今义）覆盖在肩背上。

就（古义）接近，颓然～醉（今义）就是。

向（古义）从前 然后知吾～之未始游。（今义）朝。

志（古义）记 故为之文以~。（今义）志气，志向。

是（古义）代词，这 ~岁元和四年也。（今义）判断动词。

B、一词多义

异 认为„„奇异 始指~之

独特 以为凡是州之山有~态者

特 特别 而未始知西山之怪~ 超出一般 然后知是山之~立

为 成为 自余~ 人

为（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，遭到贬谪）

3、思考问题

A、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。

B、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？

明确：前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。

C、文中两次写满酌而醉，有何作用？

明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。

D、作者怎样用比照映衬来写西山之景？

明确：作者不直接写眼中西山，从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬的手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“做法华西亭。。。异之”。再写登西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州。。。之下”映衬其高，由此写出“然后。。。为类”的感受。

三、小结

四、布置作业

思考P129 一，二。

第三课时 教学要点：

1、体会本文的语句特点。

2、通过与《小》的比较，加深对柳宗元山水游记的理解。

一、复习旧课

二、分析课文

1、根据文意给课文划层次，并归纳段意。

明确：第一部分：概述自己被贬到永州后，寄情山水，聊以忘忧。

第二部分：特写游西山的经过。

（详见P129 一）

2、结合P129 二，体会本文在语句方面的特点。

3、本文与《小》作于同一年，所写都是永州山水景物，试比较两文的异同。

明确：相同点：A、观察细致，感受敏锐，能把人们常见又容易忽视的景致，用精简细腻的笔触准确再现。如“其高下之势。。。四望如一”（《始》）“潭中鱼。。。相乐”。（《小》）

B、善于在动静，高低，虚实的相互映衬和比照中描写景物，笔法多变。如《小》以鱼写水，以实写虚，以动写静。

C、借景抒怀，把自己的身世，人格，思想，情感融合于对自然山水的描绘之中。如《始》开头。《小》“寂寥。。。幽邃”。

不同点：A、《小》偏于客观描写，《始》偏于主观感受。

B、《小》语言更显本色，《始》语言稍显瑰丽。

第三篇：始得西山宴游记读后感

始得西山宴游记读后感

（一）柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。

一、看山是山。文章开始写作者为“缪人”后初次在永州游山的感受。“凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“倾壶而醉”，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。

二、看山不是山。“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此时“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，作者细观西山，这才惊呼西山之“特立”，“不与培娄为类”。作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高人，在指点着作者的人生理想，这与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的境界高出一重。作者在佩服西山的“怪特”的同时，欣喜不已。

三、看山还是山。作者在感受西山怪特之后，禁不住“颓然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。

“观山则情满于山”。普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。作者观山前后心态不同，感受也就不同。

始得西山宴游记读后感

（二）《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。所以我认为本专题的题旨是在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力，激发珍爱自然地情感。

而且本专题是由三部分组成：欣赏自然、感悟自然、沉思自然。这三个板块是相为应答的。而《始得西山宴游记》是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被贬期间寄情山水时的感悟，()所以这篇文章要解决的一个问题就是为什么西山能引起柳宗元的共鸣呢？解决了这个问题，那么文章的主旨大意以及板块的指向和柳宗元个人的志向都能得到很好的解决。所以我在备课时候围绕这个问题，分别设置了一系列的小问题。通过小问题的解决来引导这个主旨问题的解决。其中在设置的过程中最为主要的是解决“始”字的理解和西山的特点。

基于这是一篇文言文，而且是学生理解比较困难的文言文，所以我决定把字词的理解放在课前预习中解决，为了使预习的效果更加的明确，特意设置了一张预习的练习题。课中就主要解决文章的主旨——为什么西山能引起柳宗元的共鸣呢？

第四篇：始得西山宴游记参考教案

始得西山宴游记参考教案（2）

教学目的1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。

2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

3．了解“为”、“穷”的不同用法。

教学重难点

1．学习在比照与映衬中写景的特点。

2．体会作者所表达的思想感情。

教学方法

诵读法、点拨法、质疑法、讨论法。

教学时数

两课时

教学过程

一、导入新课

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”

由《小石潭记》中的佳句导入，可引起共鸣，温故知新，激发兴趣。

二、作者简介

柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称“柳河东”。永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动，失败后被贬为永州司马。在永州长达10年，后虽奉召回京，旋即又被贬为柳州刺史，世称“柳柳州”。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出“官为民役”的观点。文学创作上支持韩愈倡导的古文运动，并称“韩柳”。其创作成就主要表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，《永州八记》是山水游记的代表作。他是唐宋散文八大家之一。有《河东先生集》（刘禹锡编）、《柳河东集》（明人辑注）传世。

三、研读课文

1．一读课文，落实词句。

①学生自读：圈出生字、生词，借助工具书及课下注释标记解决。

②教师范读：补充注释。

斫(zhuó)：砍伐。

遁(dùn)隐：躲避、隐藏。

③学生朗读：读准字音、停顿、语调。

(解说：反复读课文，调动学生积极参与学习，以便读准字音，熟悉课文内容。)

2．二读课文，疏通大意。

①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。

②圈画疑难词句，并质疑。

③集体解疑，教师点拨。

④复述主要内容。

3．三读课文，把握总体。

①说说作者围绕“始”“游”叙写了哪些内容?

②抓住了西山的什么特点?

讨论解决：第1段写游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐自然洒脱。第2 段写游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。

第3段点明游西山的时间。

●小结：文章过渡自然。第1段“未始知西山之怪特”为过渡句，第2段“望西山，始指异之”领起西山之 游，结尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”与前文相照应。

4．四读课文，难点突击。

(1)作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

(2)文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨?

(3)作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受?

(4)文中两次写满酌而醉，有何作用?

(5)作者怎样用比照映衬来写西山之景?

[提示](1)作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地 方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不 上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。

(2)本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉 悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心投入大自然中，因此“觉而起，起而归”，心 中的烦闷依然无法排遣。而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的景象所震惊，所有的景 物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥 合”，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

(3)文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧„„觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲世情怀。

(4)第一次出现是往日游览时，作者“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所 极，梦亦同趣。觉而起，起而归”。这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的 内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后仍一切如故，心中的压抑烦闷并未减少。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，他要“引觞满酌，颓然就醉”，不只是美酒醉 人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。

(5)柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者对西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。高悬下望所见之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高，青云萦绕，云天相连浑然一体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培塿为类”的感受。我们自然如身临其境，仿佛和作者一同饱览这高峻西山，发出相同的感慨。在这比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异，作者卓尔不群之人格才更 具感染力。

5．五读课文，欣赏品味

本文虽记写西山之景、西山之游，但却句句写景，字字见情，真正体现了“一切景语皆情语”的 特点。现在我们就来品味作者写作的精妙之处。

(1)学生自由诵读课文，品味文中精美词句的描写。

(2)推荐自己喜欢的语句，并简要分析喜欢的理由。

①幽泉怪石，无远不到。到则披苹而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦 同趣。觉而起，起而归。

此五句语气急促，并运用顶针的修辞手法，即后一句的第一个字与前一句的末一字相同，强 调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出以往的游览大 多心不在焉，未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的共鸣，并照应了前文的“施施而 行，漫漫而游”。

②以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

抓住西山的特点：怪、特，为后文写西山之貌给作者带来的精神上的共鸣作铺垫。

③知是山之特立，不与培塿为类。悠悠平与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所 穷。

作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。此时他仿佛觉得脚 下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起，物我合一。

④引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

作者为自己找到知音而欣喜，为目睹西山之高峻而自慰。醉而忘归，流连忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的欢悦。真可谓?状难写之景如在目前，会不尽之意见于言外”。

⑤心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

作者全身心投入自然万物之中，与天地之气相融，泯灭了主客之差异，在物我同一中获得巨大的 精神愉悦。因此把西山之游视为真正的游览。

⑥其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。

作者将主观感受融人景物描写，通过恰当的比喻，映衬西山的高峻。可见柳宗元写景之传神，文笔之幽丽，用词之精致。

6．训练巩固，拓展迁移

(1)完成课后练习二，并背诵妙语佳句。

(2)词语古今用法比较，完成练习三。

(3)分析“为”、“穷”在本文中的不同用法。

(4)试比较本文与《小石潭记》在写景时的不同之处。

(5)翻译句子

①余自为僇人，居是州，恒惴栗。

我自从成了受刑被侮的人，住在这个永州常惊恐不安。

②苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

深青的夜色，从远处而来，直到什么都看不见了，还是不想回家。

③心凝形释，与万化冥合。

心凝住了什么都不想了，形体散开不复存在了，与万物暗暗合成一体。

④然后知吾向之未始游。

这之后才知道我自己从前还没有开始游览。

7．课堂小结, 强化能力

(1)学生谈学习收获。

(2)教师再小结。

读柳宗元的山水游记，很容易陶醉于作者所描绘的奇山秀美的山水风光之中，今天我们仿佛也和作者一起消融在万物之中，领会到作者借西山之景表达的自己的人格与情操。作者在游览之中得到了解脱以至醉而忘归。我们不仅要掌握本文的主要内容，也要学习本文比照映衬写景的特点。

四、布置作业

1．柳宗元的山水诗文都流露出借游解忧的情绪，试找出有关诗文并加以体会。

2．背诵全文。

●有关资料

一、作者简介

柳宗元(773—819)，字子厚，河东(现在山西省永济县)人，世称“柳河东”。又官至柳州(现在广西壮族自治区柳州市)刺史，也称“柳柳州”。生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口(现在湖北省武汉市)、九江、长沙等地，切实体验到社会**给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。贞元九年(793)，二十岁时中进士，曾任集贤殿正字，蓝田县尉。不久，参加了太子侍奉王叔文领导的“永贞革新”。王叔文集团执政仅146天即告失败，参与者均遭贬斥。柳宗元被贬为永州(现在湖南省永州市)司马。在永州九年，他关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文”创作，写下了不少诗文名篇。唐宪宗元和十年(815)，柳宗元又被贬到柳州。多年的贬谪生活，使他的身心备受迫害，四年后病逝于任所，年仅四十七岁。柳宗元支持韩愈倡导的古文运动，散文以山水游记和寓言成就最大，多讽喻现实之作，也常常抒发遭受政治迫害、不为世用的抑郁苦闷。他的作品，刘禹锡编为《河东先生集》，明人辑注的《柳河东集》较通行，是唐宋散文八大家之一。

柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始 得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧 记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永 州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与 自然的融合，表露自己的傲世情怀。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感 情或见解，即景抒情，托物言志。

二、译文

我自从为罪人，居住这个州，长久地恐惧。空闲时，就漫步而行，任意而游，每天和同伴上高山，入深林，走完曲折的溪流，幽远的泉水和怪异的山石，没有(因为)远而不到的。到就分开草而坐，倾尽酒壶(喝酒)而醉。醉了就进而互相枕着躺下，躺下就进入梦乡。心思所到之处，梦境也有同样的旨趣。睡醒就起来，起来就回去。以为凡是这个州的山形态奇异的，都归我所有了，可却未尝知西山的奇怪特别。

今年九月二十八日，因为坐在法化寺西亭，望西山，才指点惊异它(的奇怪特别)。于是让手下的人过湘江，沿着染溪(走)，砍伐杂树，焚烧野草，上到山顶才停止。抓扶而攀登，蹲坐而玩乐，那么凡是几个州的山川，都在坐席之下了。那高低的形势，幽深凹陷，像蚁堆蚁穴，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，叠到一起，没有什么可以逃出视野的。青山萦回，白云缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众，不和小土丘为伍。悠悠然与天地之气一道，而不知它的边际，洋洋啊与造物者相处，而不知它的尽头。持杯满饮，颓然欲醉，不知太阳落山了。苍茫暮色，从远而近，到看不见什么还不想回来。精神凝聚安定，形体得到解脱，与万物的变化暗暗相合，然后知我从前没开始游，游从此开始。

所以写文章来记(这次游览)。这年是元和四年。

三、《始得西山宴游记》赏析

柳宗元在永贞元年(805)，因参加王叔文改革集团而获罪，被贬为永州司马。遂与永州山水结缘，孕育出许多优美的游记篇章，借以抒发被贬后的情怀，其中“永州八记”尤为著称。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首，和后面的《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》，同为元和四年在永州任司马时所作。

它仿佛“永州八记”的序言，因此也是欣赏“永州八记”的一把钥匙。

文章一开始便交代了作者自己的“人”身份和一直惴惴不安的忧愁心情。这一交代和提示对我们准确地理解和赏析“永州八记”很有帮助。

由于作者是罪人，才能有闲暇；由于作者内心忧闷，故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是“施施而行，漫漫而游”。这种游览方式的特点是：(1)无目的性“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”。(2)散漫放任性“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。„„觉而起，起而归”。尽管这种游览的滋味有些苦涩，但也不免有乐，虽则是苦中作乐。以上这些描写，都是反映了作者被贬到永州后的心情。但这并不是目的，作者突然一转，说道“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”。至此，读者才恍然大悟，原来上面这些笔墨都是虚晃一枪，为的是衬托和突出“未始知西山之怪特”。从这一点来说，以上文字只是个引子，文章还才开始呢。写得曲折生姿。接着便正面写西山。作者先是采取先远后近的步步紧逼法来写的，通过坐法华西亭获得远望西山的初步印象，觉得西山青异怪特。尔后再“过湘江，缘染溪”，通过“斫榛莽，焚茅”，登上了西山的最高点。上了西山，作者立即改用俯视方法来写，这种居高临下的扫瞄，开拓了视野，增强了西山的怪异感，将俯视所得的“岈然洼然，若垤若穴”的怪异景象尽收眼底。“尺寸千里”，又增添了西山气势。因此，知道西山奇特，不能与一般的山同日而语，所以留连忘返。在西山顶上，作者感受到并神往于大自然的浩然之气，悠悠然任意驰骋，至此，开始写的那种“恒惴栗”的感情冰释了，出现了“心凝形释，与万化冥合”，即物我合一的境地，把那种放任的情态推向了高峰。但作者仍嫌不够，进一步把它推向极端，说始“知吾向之未始游，游于是乎始”。原来先前的那种“施施而行，漫漫而游”统统称不上什么游览，今天才尝到游的滋味。开始那一大段文字，又一次被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬。本文是采取由抑到扬的方法来写的，形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。

(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版，作者范培松)

四、柳宗元的山水游记

柳宗元山水游记的代表作品，自然是历来为人们称道的“永州八记”。他在永州的记游之作，除了这八记以外，还有一篇《游黄溪记》。但是人们从来不曾把这一篇也包括在内，称之曰“永州九记”，这不是没有道理的。“永州八记”前四篇写于元和四年，后四篇写于元和七年，中间虽相隔两年有余，但这次搜奇寻幽却是一次有计划的、前后相互衔接的游览活动，从地域上看，又是集中在永州州治西南一隅的近郊，以西山为中心而进行的。而八记正是这次活动全过程的记实。八篇文章，以《始得西山宴游记》始，以《小石城山记》终，首尾呼应，脉络一贯，是一个整体，是一组文章。《游黄溪记》写于元和八年，时间虽与八记的后四篇相去不远，但因黄溪在零陵县东七十里，地域既相距颇远，活动也不相连属，所以这篇虽也是记永州山水的名作就单独成篇，而不在八记之列了。

柳宗元的山水游记不仅饱含着自己的抑郁幽愤，而且他的表现方式也是多种多样的。在作品中，他既兼用写景、抒情、叙事、议论等各种艺术手段，而又调动它们都来为自己的抒怀写愤服务。同时一般地说，都写得比较深隐含蓄，这就使他的这类作品意味深厚隽永，耐人咀嚼玩味。

“永州八记”的第一篇《始得西山宴游记》一开头写道：

自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。

这几句简单的叙事，竟带有多么鲜明的感情和个性的色彩啊!其原因就在于他不仅写出了做什么，而且写出了是怎样做的。游，有各式各样的游法。他既不像谢灵运那样豪华纵恣，又没有王维的那种高人雅致，也不同于后来的欧阳修出守滁州时，偕同众位宾客游宴醉翁亭的那种从容不迫、优游自得的气象。他是以一个罪人的身份，怀着抑郁忧惧的心情乘间出游的。“施施而行”，步履是那样的舒迟缓慢；“漫漫而游”，意态又是那样的随随便便，不自检束，不像一位官员的样子。只二十来个字，就把“**一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚”的作者的出游的形象写得形神兼备，活灵活现。这几句话，不仅笼罩《始得西山宴游记》全篇，而且也照射以后各记，从而使得“永州八记”都笼罩在这种富有个性的气氛之下，染上了浓厚的感情色彩。把自己特有的情感色彩涂抹在叙述文字的上面，这是一种表现方法。

作者还常常用寓情于景、情景交融的方法，把自己政治上的失意痛苦之情，交织、渗透在精妙入微的景物描写当中，或者说，他是以饱和着感情的笔触，依据自己主观的真切感受来描绘景物，从而就创造出一种意与境浑的诗一般的境界来。读者在诵读、鉴赏的过程中，披文入情，沿波诗源，自然可以体察到他内心的痛苦，领略到他的幽伤隐愤。例如他在《始得西山宴游记》中间比较客观地描绘了西山的体势高峻和气象之宏阔雄远以后，接着写道：

然后知是山之特立，不与培为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

这几句话，其实还是继续写西山之高峻的，不过是笔与情偕，带有更多的主观感受的成份、更为浓郁的情感色彩罢了。正因为西山“特立”“不与培为类”，也就是说它拔地倚天，耸立云表，横空出世，所以由山顶举目四望的作者，此刻仿佛觉得它与元气混而为一，广漠无边，横无际涯，而自己也仿佛消融在这渺远无限的大自然中，与之合为一体，超越了空间的限制了。这种主宾俱化、物我两忘的境界，既是对自己内心世界的抒写，也是对西山所特有的景色的描摹。渗透于这种境界中的作者的情感，乍一看去，似乎是心旷神怡，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”了。但是，这实在只不过是暂时的解脱，偶尔的遗忘。“自余为人，居是州，恒惴栗。”如果我们把它和篇首这样的叙写联系起来一读，就不难发现在上述境界的深处或背后，仍是一片战惧惴栗气氛。“拘情病幽郁，旷志寄高爽。”(《法华寺石门精室三十韵》)于“高爽”处去寻求一时的“旷志”，这本身就原是被“幽郁”所迫、所折磨使然的啊!又如《至小丘西小石潭记》，前边穷微尽妙地描写了小石潭的优美景色以后写道：

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

这个小石潭“如鸣环”的水声曾使他“心乐之”，潭中的游鱼也曾使他感到“似与游者相乐”。但是，正如他自己所曾诉说过的那样：“时到幽树好石，得一笑，已复不乐。”及至他坐下来观赏之后，潭上那原是赏心悦目的优美景色却一下子变了样儿：由于四面竹树环绕，中间空无人迹，环境是那样的幽静深邃，气氛是那样的寂寞冷清，以至使他感到心神凄凉，寒气透骨，因而不得不匆匆离去。景色的变化是由于感情发生了变化，而这种变化了的感情，作者不是把它直接地吐露给读者，而是把它融合在景色的描绘当中，创造出一种情景交融的意境，通过这个意境把他悲怆哀怨的情感传达给读者。

最后，作者有时也采用议论的手段，来直接发抒他心中的愤慨。不过，他的议论都是带有深情、富于韵味的，而非空洞枯燥的理论说教，有时更出以比兴，采取曲说，显得委婉含蓄，而不是率直显露，直抒胸臆。如《钴潭西小丘记》末段说：

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎?书于石，所以贺兹丘之遭也。

前边以小丘的胜景，不幸埋没南荒，无人见赏，隐喻自己“以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务”(《寄许京兆孟容书》)的抱负成空，无辜被贬永州，见弃于时。后边，这个小丘终于碰上了自己，遇到了赏爱它的人，而自己却一贬不复，囚徒般的生活，忧危的处境，迄未改变。小丘有遭，而己独无遭，下边的贺小丘，正所以自吊也。这又是从小丘与自己的对比映照中委曲以致慨了。

林纾曾指出：柳宗元的山水游记，“每一篇必有一篇中之主人翁，不能谓其漫记山水也”(《韩柳文研究法•柳文研究法》《袁家渴记》下)，所见极是。“漫记山水”，就是一般化地模山范水，各篇之间，大同小异，甚至刻板一律。柳宗元的游记中，所描绘刻画的对象也无非是高山小丘、曲溪清潭、幽泉怪石、绿树丛竹、奇花异卉等等，但这些作品却各具特色，有着相当突出而鲜明的个别性、特殊性，互不相复，没有雷同一响的一般化的毛病。因而读后，篇篇都能在读者的脑海里留下一个具体而深刻的印象。他之所以能做到这一点，首先是由于他对各篇所描写的对象，都有所选择，有所侧重，绝不面面俱到，平均使用笔墨。这也就是林纾所说的“每一篇必有一篇中之主人翁”。这一点固然是重要的，但却也是比较容易做到的。主人翁是选定了，然而你如果写不出它的仪态丰神、个性特征来，那也终于难免苍白空泛、流于一般化之失的。因而其次，更为重要的是，他具有深切的感受，敏锐的眼光，精细的观察，和卓越的艺术表现力，从而能够“漱涤万物，牢笼百态”，以极其简洁凝练的语言，以纯熟而多样的艺术手法，把他的感受和观察所得，鲜明生动、形神兼备地展现在他的笔下，使每一篇中的那个“主人翁”肖妙传神，生气飞动。惟其如此，他的游记才不是“漫记山水”，才篇篇各有特色，才都有最为警策的地方，都有吸引读者的艺术魅力。

譬如《始得西山宴游记》，作者所要着力描绘的只是西山“不与培为类”的高峻特立气象，因而对他们究竟是怎样寻道登山的这个时间相当长、活动相当多的过程，就只用这样几句短促而概括的语句，都给轻轻地带过去了：“遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅，穷山之高而止。”至于一路上的山光水色、见闻感受等等，更是只字未提，一概舍弃了。下边即集中笔墨来描绘西山了：

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。

要写西山的高峻特立，但他的笔却一点也未曾触及西山本身，而是全从对面着墨，极写在西山顶上踞高临下、极相望远时所见到的宏阔雄远景象。这样，虽不写西山之高峻特立，而其高峻特立亦已然可见。借此形彼，一举两得，其构想已十分巧妙。他对远望所见景象的描写，又用笔极有层次，造语十分精工。开始四句，先总写一笔：原来是分属几个州的地方，此刻却一下子都展现在自己“箕踞而遨”的那张坐席的下面了。可见所见极其广阔。所见愈广阔，则西山愈显得高峻，这是不言自喻的。以下则逐层分写在这极为广阔的视野里所看到的具体景象。“其高下之势”三句，从形体的大小上着眼，那些高高下下，或者是隆起的山峰，或者低下的溪谷，而此刻看去，却“若垤若穴”，像是小小的蚁封或孔穴。“尺寸千里”三句，则从距离的远近上着笔。原来是千里之遥的地方，现在却紧缩在尺寸之间，因而那千里当中纷繁众多的景物，现在都丛聚、密集在作者的眼底，一个也无法从他的视线下逃离和隐藏起来。“萦青缭白”三句，更由近而远，写视线尽处的景象。青，指青葱的山色；白，指白色的水光。四面望去，都是这样的山色水光，所以说“萦”，说“缭”。其外就是天地际合、视线的尽头了。句句都不曾直接写西山的高峻，然而句句却都突出地显示了它的高峻，所以下边接着总结一笔，说“然后知是山之特立，不与培为类”，就显得水到渠成，自然而有力。再加上下文的抒情写意都是依据这一景色特征而展开的，所以全篇作品给读者的感受就是集中、突出而具有特殊性的。

记山水而又不是“漫记山水”，能以巧夺化工、穷微入妙的笔触，描绘出一处处山水景物的特色，引人入胜，这是柳宗元山水游记艺术上的又一突出的成就，它同样是值得我们今天吸取、借鉴的。

第五篇：始得西山宴游记

始得西山宴游记

教学目的:1.用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象.2.学习本文在比照与映衬中写景的特点.3.通过与《小石潭记》的比较阅读,加深对柳宗元山水游记特征的掌握.教学重点:见教学目的1.2 教学准备:录音机.磁带

教学课时:三课时

教学过程:

第一课时

教学要点:1.简介作者及写作背景.2.疏通课文生字词及语句停顿节奏.一.导入新课

“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕乎.似与游者相乐.”出自何人所写的哪篇文章?(柳宗元《小石潭记》)

柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》,我们已经学习了《小石潭记》,今天将再次和柳一起登上西山之巅,感受其高峻峭拔的特立之景,体会作者抒发的内心感受.二.简介作者.柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称“柳河东”.又官至柳州刺史,也称“柳柳州”.三.解题.805年,柳因参加王叔文领导的政治革新运动失败,被贬为永州司马.在此期间他放浪于山水之间,排遣郁闷,写了不少游记文章,《永州八记》是其中为后人传诵的名篇,即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.本文是《永州八记》的第一篇,“始得”,初识,初游.“宴游”,宴饮游乐.作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀.四.疏通课文.1.生自读,将下面有拼音的生字正上音,并记熟.⑴

僇(lù)人

⑵ 惴(zhuì)栗(lì)

⑶ 施施（yì）（yì）

⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá）⑹箕（jī）踞（jù）

⑺衽（rân）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（diã）

⑽攒（cuá）蹙（cù）⑾培（pǒu）娄（lǒu）⑿颢（hào）气

⒀引觞（shāng）⒁斫（zhuó）⒂ 遁（dùn）隐

⒃颓（tuí）然 ⒄冥（míng）合

２．生朗读，读准字音，停顿，节奏．

３．同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意．

４．圈画疑难词句，并质疑．

始得西山宴游记1 ５．集体解疑，教师点拨．

６．复述主要内容．

五．小结．

六．布置作业．

找出古今异义及一词多义的现象．

第二课时

教学要点：

１.理解古今异义及一词多义的现象。

２.学习本文在比照与映衬中写景的特点。

一、复习旧课

二、分析课文

１． 翻译全文

２． 词语小结

Ａ、古今异义

未始（古义）未尝 而～知西山之怪特。

（今义）没开始

累积（古义）重叠，积压 攒蹙～

（今义）积累

然后（古义）这样以后 ～知吾向之未始游。

（今义）转折连词

于是（古义）从此，从这时 游～乎始。

（今义）递进连词

更（古义）更换交替 醉则～相枕以卧。（今义）更加

披（古义）拨 到则～草而坐。（今义）覆盖在肩背上。

就（古义）接近，颓然～醉（今义）就是。

向（古义）从前 然后知吾～之未始游。（今义）朝。

志（古义）记 故为之文以~。（今义）志气，志向。

是（古义）代词，这 ~岁元和四年也。（今义）判断动词。

B、一词多义

异 认为„„奇异 始指~之

独特 以为凡是州之山有~态者

特 特别 而未始知西山之怪~ 超出一般 然后知是山之~立

为 成为 自余~ 人

始得西山宴游记2

为（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，遭到贬谪）

3、思考问题

A、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。

B、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？

明确：前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。

C、文中两次写满酌而醉，有何作用？

明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。

D、作者怎样用比照映衬来写西山之景？

明确：作者不直接写眼中西山，从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬的手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“做法华西亭。。。异之”。再写登西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州。。。之下”映衬其高，由此写出“然后。。。为类”的感受。

三、小结

四、布置作业

思考P129 一，二。

第三课时

教学要点：

1、体会本文的语句特点。

2、通过与《小》的比较，加深对柳宗元山水游记的理解。

一、复习旧课

二、分析课文

1、根据文意给课文划层次，并归纳段意。

明确：第一部分：概述自己被贬到永州后，寄情山水，聊以忘忧。

第二部分：特写游西山的经过。

（详见P129 一）

2、结合P129 二，体会本文在语句方面的特点。

3、本文与《小》作于同一年，所写都是永州山水景物，试比较两文的异同。

明确：相同点：A、观察细致，感受敏锐，能把人们常见又容易忽视的景致，用精简细腻的笔触准确再现。如“其高下之势。。。四望如一”（《始》）“潭中鱼。。。相乐”。（《小》）

B、善于在动静，高低，虚实的相互映衬和比照中描写景物，笔法多变。如《小》以鱼写水，以实写虚，以动写静。

始得西山宴游记3 C、借景抒怀，把自己的身世，人格，思想，情感融合于对自然山水的描绘之中。如《始》开头。《小》“寂寥。。。幽邃”。

不同点：A、《小》偏于客观描写，《始》偏于主观感受。

B、《小》语言更显本色，《始》语言稍显瑰丽。

三、反复诵读，试背此文。

四、布置作业

完成《同步导学》中本课练习。

附：主体板书

概写：凡是州之山有异态者，皆我有也。

特写：西山之怪特

高峻：凡数州之土壤。。。之下；尺寸千里

广大：悠悠乎。。。洋洋乎。。。

心凝形释与万化冥合（物我浑一）

始得西山宴游记4