第一篇：商人宰相——吕不韦
商人宰相——吕不韦
秦王政八年(前239年)，在秦国都城咸阳传出了轰动一时 的消息：权势显赫的秦国相邦(宰相)吕不韦把他主编的巨著 《吕氏春秋》公布在咸阳市门，并悬赏“有谁能增改一个字，就赏 予千金”。尽管重赏的消息很快传遍国中，却没有人敢出来改动一 字。这时，吕不韦在秦国似乎是独一无二的“理论权威”了，权 势达到了顶峰。可是淮曾料想，仅仅事过两年，吕不韦就被宣布 与一起宫廷政变有牵连，被秦王政下令夺官，流放到蜀地去了。不久，吕不韦声流放途中自杀。
吕不韦是我国历史上一位少有的商人出身的大政治家。他是怎样登上政治舞台的？他在政治上有什么作为？他又是如何在风亏变幻的政治斗争中遭到失败的？要讲清这些事实，我要从秦王政八年(前239年)再往前追溯半个世纪。
富商大贾 秦国相邦
吕不韦是卫国国都濮阳人(今河南濮阳西南)，约生于赵惠文王九年(前290年)至赵惠文王十九年(前280年)之间，卒于赵王迁元年(前235年)。关于他的家世史无记载，很可能出生在一个珠宝商人家庭。吕不韦成年后就奔走于各国经商。后来他行商到韩国，成为阳翟(今河南禹县)“家累千金”的巨富。他是怎样摇身一变，成为政治上的显赫人物？对这段史实《史记·吕不韦列传》和《战国策·秦策》都有大体相同的生动记载。战国时代随着农业、手工业的发展，私营商业日益兴盛，商人十分活跃。有的身居显位的卿相也弃官经商。在这些大商人中不乏有政治头脑的人物。有些商人主张用兵家之道来经商，吕不韦却别具一格，是用经商之道来从政的。秦昭王四十二年(前265年)，吕不韦经商来到赵国都城邯郸，由于他对政局一向关心，当遇到秦国公子异人时，便产生了投身政治的想法。异人是秦国安国君的儿子、秦昭王的孙子。安国君正在这一年被立为太子。安国君有二十多个儿子，异人不是长子，他的生母夏姬也不受宠爱。异人被送往赵国当人质，他虽然贵为王孙，但派往敌国，处境就很危险。由于秦国多次攻赵，异人在赵国很受冷遇，车辆日用都较简陋。吕不韦根据“人弃我取”的生意经，认为异人“奇货可居”，是一个可以收买，进行政治投机的对象。据《战国策·秦策五》记载，为此事，吕不韦曾回家与他父亲商量。吕不韦问他父亲：“耕田能获几倍的利？”他父亲说：“十倍的利。”吕不韦又问：“经营珠玉能赢几倍的利？”他父亲说：“百倍的利。”吕不韦再问：“帮助立一国之主，能赢几倍的利？”他父亲说：“无数的利。”吕不韦得出结论说：“现在努力耕田，不能保证吃饱穿暖，而帮助立一国之君，得到的好处，可以传之后世，这种大有利可图的事，何乐而不为呢!”看来，吕不韦和他父亲对经商和政治投机都是满在行的。
于是吕不韦主动去拜访异人，自称说：“我能叫你飞黄腾达。”异人当他是开玩笑，说：“你自己发财还来不及，怎么顾得上我呢？”吕不韦说：“你不知道，只有使你先发达了我才能发达。”异人听出他话中有话，就请他坐下深谈。
吕不韦说：“秦王老了，安国君做了太子。听说安国君最宠爱华阳夫人，只有华阳夫人能立继承人，但她又没有儿子。你兄弟二十多人，你排行中间，又长期在外作人质，关系疏远。一旦大王去世，安国君做了秦王，你哪有机会去争做太子呢？” 异人说：“是啊!可我又有什么办法呢？”吕不韦说：“你客居此地：，景况不好，没有孝敬长辈结挛宾客的力量。我尽管不富裕，但可以拿出‘千金’去西游秦国，活动安国君和华阳夫人立你为继承人。”异人昕了喜出望外，当即向吕不韦叩头称谢，并表示如果这个计策能实现，“一定把秦国分一半给你，与你共同治理。”两人谈妥后，吕不韦先送“五百金”给异人，让他广结宾客，再甩“五百金”买了一批“奇物玩好”，自己带到咸阳，走华阳夫人姐姐的门路。他把这批宝物送给华阳夫人，又说了一通异人在赵如何贤明，日夜思念太子和夫人。夫人听了大喜，也对异人产生了很好的印象。
吕不韦看到时机成熟，就让华阳夫人的姐姐去说动夫人。这套说辞经过吕不韦指点，针对华阳夫人的心病，说得入情入理。其大意是这样的：“女人靠美貌得到宠爱，年老色衰就会失宠。只有乘受宠时，确立自己的儿子作王位继承人，这样丈夫去世之后，自己才不会失势。现在夫人没有亲生儿子，就应当及早在公子中物色一个，推举为继承人。现在异人主动来依附夫人，如果及时提拔他为继承人，他自然感激不尽，夫人在秦国的地位便永远不会动摇了。”
华阳夫人被说动了，就在安国君耳边吹风，说异人如何贤德，一定要立他为继承人。安国君终于同意，刻玉符起誓，确定异人为继承人。他们不断送钱财给异人，并聘请吕不韦做异人的师傅。异人回到秦国去见华阳夫人时，吕不韦知道这位夫人原籍楚国，就叫异人穿楚服进见。夫人见了非常高兴，当场叫他改名为子楚。吕不韦在邯郸娶了一个美貌的歌舞姬，异人见了很眼热，求不韦割爱，吕不韦也答应了。秦昭王四十八年(前259年)正月，这个女人生了个儿子，取名叫政，这就是后来的秦始皇。秦孝文王元年(前250年)安国君即位为秦孝文王，但登上宝座刚三天就去世了。异人继位，是为秦庄襄王。按照原来的约定，就让吕不韦任相邦，这样秦国的大权开始操在吕不韦手中了。
吕不韦这次政治投机，主观动机是为了追逐巨额赢利，求得传之后世的宠幸。也是为了在政治上有一番作为。但从其客观效果来看，对稳定秦国的政局是有重要意义的。秦国历史上曾多次出现过国君去世，诸子争夺王位的内乱。秦孝文王过早去世，给秦国政局带来危机，由于及早确立子楚为王位继承人，才使秦国政权顺利转移到华阳太后、子楚、吕不韦手中，避免了内乱。子楚即位后三年又死了，继位的太子政仅十三岁。五年之间，秦国三易其主，现幼主新立，如果处置不当，还会出现**。在这紧要关头，吕不韦再次出任相邦。秦庄襄王三年(前247年)，他以三朝元老和“仲父”的身分，辅孤理政，再次稳定了秦国的政局。经几代人的努力，此时秦国已是战国七雄中最强的国家，由秦来完成统一已是大势所趋。这样秦国的政局稳定与否，就会关系到统一中国时间表的前后推移。面临这样的历史条件，吕不韦又作出了正确的抉择。他稳定国内后，就把完成统一大业作为自己的首要任务，他自称“仲父”的用意就在此。春秋初期齐桓公用管仲辅佐，成就霸业，齐桓给管仲的尊号就是，“仲父”。吕不韦是要秦王政象齐桓公对待管仲那样尊重他，他就可以帮助秦王政去完成统一的历史使命了。
积极推进统一中国的大业
秦孝文王二年(前；249年)，庄襄王即位，吕不韦为相邦，封“文信侯”，从这时到韩王安元年(前238年)秦王赢政二十二岁亲政以前，秦国的军政大权就一直握在吕不韦手中。在这十二年中吕不韦为推行秦国统一全国的大业制订了政策，采取了有力措施：
在政治上吕不韦主要作了两方面的事：一是注意起用老臣宿将，调整好统治集团内部关系，以稳定国内的统治秩序；二是注意发现、荐举人才，让这些人才在统一大业中发挥作用。吕不韦是一个有见识的政治家，任相之初，“委国事大臣”，自己并不独揽大权。他注意起用昭王以来的一些老臣宿将。如老臣燕人蔡泽，曾因受人攻击，早已被迫告老称病。秦王政即位后，吕不韦又请他出山，参于朝政。后请他出使燕国，促成了秦燕连横。王龀、蒙骛这些昭王时的名将，吕不韦也继续委以重任，使他们在兼并战争中发挥了重要作用。
吕不韦还十分注意不拘一格，选拔人才。他任相后招致宾客三干人，目的就是网罗人才，组成一个计谋统一的“参谋部”。司马迁曾说吕不韦“招致宾客游士，欲以并天下”是说出了问题的实质的。在吕不韦主编的《吕氏春秋》中，就非常强调举贤人对治国、平天下的重要性。《慎行论》中说：“身定，国安，天下治，必贤人。古之有天下者„„其所以得之，其术一也。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危、名无不辱。”都是说明得人才对得天下的重要。《吕氏春秋·士容》还讲了一则“狗乃取鼠”的故事，说有一个人为了让一只能捕獐麋豕鹿的好狗，执行猫的任务——捕鼠，就用夹子夹住这只狗后脚。嘲讽了压抑人才的社会现象。吕不韦不仅对人才问题十分重视，自己还发现引荐了不少人才。如后来当上秦始皇宰相的李斯，原是楚国上蔡的一个平民，战国末年入秦，为吕不韦门客。吕不韦发现他有才干，任为郎官(宫廷侍卫)，李斯才得以出入宫廷，有机会向秦王献上“灭六国、成统一”的计策，从而逐步受到重用。十二岁的少年甘罗因有奇才，也受到吕不韦破格重用，派他出使赵国，说动赵王割五城与秦，再联秦攻燕，掠地以偿。赵王后又献十一城于秦。甘罗因功封为上卿。
吕不韦认为对人才委以重任后就要赏罚严明。赏罚要不凭关系亲疏、个人好恶，而要考其实绩，做到因功授爵，赏罚必当。尽管在事实上他不可能真正做到事事赏罚严明，但提出这些主张，对整顿秦国吏治，加强国力是起了作用的。
在经济上，吕不韦强调重视农业，兴修水利，增强实力。《吕氏春秋》中就有专讲农事的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇文章。《上农》就是重农的意思，这篇阐述了农业与政治的关系。《任地》总结了精耕细作的十个问题。《辨土》讲如何使用土地，改良土质。《审时》讲庄稼与时间季节的关系。这些文章总结了战国以来农家的新经验；这足以说明吕不韦对农业的重视，也说明他和他的一些谋士对农业生产也是懂行的。吕不韦从新兴地主阶级的政治需要出发，认为只有重视农业，才能使民风纯朴，百姓易于驱使，边境得到安宁，君主的地位受到尊重，进而达到“并天卞’的目的。为此他强调国家必须劝民务农，不夺农时，用政策法令保证农业生产的进行。吕不韦还注意兴修水利，他第二次任相期间，修建了著名的郑国渠，大大改善了关中地区的灌溉条件，明显地提高了产量。这虽然增加了地主阶级的剥削量，但也带来了“关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”的历史成果。吕不韦采取上述政治经济措施，使秦国政局稳定，国力增强，比东方六国明显地古了优势，为秦的统一奠定了稳固的基础。
秦统一六国，主要是通过兼并战争来实现的。自商鞅变法以来，秦国就在兼并战争中不断取得胜利。吕不韦任相后，坚持用兼并战争来实现统一，在军事理论上提出了一些卓越的见解，在作战指挥上也取得了重大的胜利。
《吕氏春秋》中有七篇文章对兼并战争中的军事理论问题作了探讨，这些文章汲取了春秋战国时期兵家的研究成果，并有所发展。吕不韦用这些军事理论指导了作战行动。吕不韦及其谋士突出地阐明了秦进行兼并战争的必要性，驳斥了反对统一战争的“非攻”、“救守”学说。“非攻”之说最早是墨家学派提出来的。在战国前期，它反映人们要求摆脱战乱，求得安定的善良愿望，但到战国后期，这个学说被用来反对秦的统一战争了。“非攻”就是鼓吹停止军事进攻，实际上是反对秦军的进攻；“救守”就是呼吁受到秦国威胁的国家联合起来互相救援防守。《吕氏春秋》提出的一套战争观认为：战争是源于人类的本性的，是自有人类以来就存在的现象，因此战争是“不可禁，不可止”的。这套战争观当然不是科学的。因为战争只是历史发展到一定阶段，在有了私有财产和阶级以后才产生的，战争也不是人类的天性。但是《吕氏春秋》指出当时兼并战争的不可避免，这还是正确的。吕不韦认为既然兼并战争不可避免，那么就不应当笼统地反对一切战争，鼓吹什么“非攻”、“救守”，而是应当首先区分战争的“义”与“不义”。在《吕氏春秋·禁塞》中明确指出：“现在不分别义与不义，而争着去采取救援防守的策略，不义的事没有比这更大的了，害天下人民的事，没有比这更严重的了。”分清义与不义之后，对不义之兵来说，不论是攻、是守都是不可取的；对义兵来说，即使是攻伐，也是无可非议的，而且应予大力支持。当然吕不韦是站在秦国新兴地主阶级的立场上来区分战争的“义”与“不义”的，但是他强调对不同的战争应取不同的态度，这是符合当时历史发展的客观要求的。吕不韦等人就是这样论证了秦进行兼并战争的必要性和正义性的。他们大声疾呼秦国发兵是“诛暴救民”，是“天下良药”，是义兵，不能因为会带来死亡、破坏而废止战争，鼓吹什么“偃兵”，就象不能因为有噎死的人就“禁天下之食”，有淹死的人就“禁天下之船”一样。
和战国时期一些兵家一样，吕不韦也认为战争的胜负要取决于民心的向背。“凡举事，必先审民心，然后可举。”只有得民心，从民欲，才能获得民众的支持，取得战争的胜利。更进一步的是，吕不韦提出为了争取民心还要讲究对敌国人民和军队的政策。开战之前，就应当明确宣布，战争是为了诛杀不称职的君王，消灭百姓的仇敌，而不去杀伤无罪的人民和杀死战俘。对归向的敌国官吏应予赏赐。进入敌境后应宣布“不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏奉而题归之。”这在一定程度上改变了秦国过去“以斩首为勇”的传统法家政策，这当然是比较开明进步的。因为这不但可以减少统一战争中的阻力，也会起到保护人民生命财产，保护社会生产力的作用。尽管这个政策在秦国并未贯彻到底，但是这个政策的提出是应予肯定的。
《吕氏春秋》还论述了军队士气、装备在战争中的作用，认为士气高低是战争取胜的关键，装备兵器不可忽视，但不能作为取胜的唯一条件。要提高士气就要“爱士”，关心其饥寒，使之“乐为其君死”，同时要注意选拔良将带兵，这样才能战斗取胜。
对于作战的战略、战术，吕不韦及其谋士主张用威势来制服敌人，力争做到不战“敌已服”。如果交战的话，主张采用“急疾捷先”的机动战略，要“知时化”，“知虚实”，随着敌情变化制定战略战术。这些军事思想都是比较高明的。正是在这种军事思想指导下，吕不韦在推进秦国的兼并战争中能比较顺利地取得许多重大胜利。
具体来说，吕不韦在任相期间，在军事上取得了如下进展。(一)攻灭东周。秦庄襄王元年(前249年)，吕不韦任相不久，就亲自出马，攻灭了东周(战国时周天子所属的另一封国)，从此“东西周皆入于秦”。东周最后一个属国的灭亡，不仅使秦取得了河南(今河南洛阳)等通往东方的战略要地，而且结束了这个延续八百余年的天下共主的最后统治，使秦取得了统一天下的合法地位。(二)辅佐秦庄襄王继续蚕食三晋。灭东周后秦国即派兵继续向东伐韩取成皋(今河南荥阳西北)，建立三川郡(黄河、洛水、伊水之间)。从此秦占有了中原心脏地区，秦边界逼近魏都大梁(今河南开封)。秦庄襄王元年(前249年)秦庄襄王二年(前248年)秦完全占有了韩、魏上党郡(今山西东南部)，并北向攻赵，取得三十七城，建立太原郡。从此秦占有太行山以西地区，并控制了进出太行山的要道。
(三)秦王政三年(前244年)，吕不韦代理朝政后，又主持发动对三晋的大举进攻。这年蒙骜伐韩取得十三城。次年又伐魏取得二城。再次年又分兵三路向魏进攻，一共取得二十多城，使魏都大梁处于秦的三面包围之中。秦建立了东郡。下一年，秦又伐魏取得朝歌(今河南淇县)和卫的濮阳，把卫君角迁到野王(今河南沁阳)作为秦的附庸。秦王政九年(前238年)秦又攻得魏的首垣等地，扩大了东郡。东郡从三川郡以东，沿黄河南岸向东伸展，横插在赵、魏、齐三国之间。从此秦的领土和齐接界，切断了赵和魏、韩两国之间的联系，东郡就好象一个楔子打进了东方各国之间，造成了秦分割三晋，可以各个击破的态势。
同时，在吕不韦主持下，还妥善应付了战国时代东方五国最后两次合纵攻秦。庄襄王三年(前247年)，当秦建立三川郡和太原郡，准备大举伐魏时，魏信陵君自赵返魏，联合魏、韩、赵、燕、楚五国之兵以抗秦，一度把秦将蒙骜击退，但未能挫伤秦的实力。为了扭转这种局面，秦派人以重金离间信陵君和魏王的关系，魏王派人代信陵君将兵，信陵君从此引退，五国合纵抗秦也随之瓦解。秦王政六年(前241年)，由于秦兼并战争迅速发展，由赵将庞嫒再次组织韩、魏、赵、燕、楚五国合纵攻秦。进抵函谷关时，被秦军击败。此后楚国为避开秦军锋芒，把国都由陈(今河南淮阳)迁到寿春(今安徽寿县)，从此山东诸国面临各个被击破之势，再也无力合纵抗秦了。
吕不韦任相期间继续执行“远交近攻”的传统作战方针，灭东周、伐三晋，屡战屡胜。兼并了大片土地，版图在六国中已首屈一指，造成了分割包围三晋的态势，使三晋朝不保夕，为最后消灭六国作好了准备。
创立新的大一统学说
随着秦军向东的胜利进军，秦国即将统一中国的大趋势已开始明朗。作为秦国相邦的吕不韦必然要研究完成统一中国的军政策略，以及统一后封建国家如何进行统治的问题。在吕不韦领导下，集中宾客三千人，命众人著书，于秦王政八年(前239年)编，成《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》分为《十二纪》、《八览》、《六论》三个部分，加上《序意》共有一百六十一篇论文。但现仅存一百六十篇文章。这—是我国第一部有组织，有计划，集体编写的文集。这部书内容丰富，不仅论述了哲学、政治、军事和道德、伦理等问题，也包括不少历史和自然科学知识。它内容庞杂，类似后来的百科全书。在，理论观点上，它对先秦的儒、法、道、墨、兵、农、阴阳五行各派，兼包并容，有取有舍。所以尽管不少人称《吕氏春秋》为杂家代表作，实际上它却是庞而不杂。它已融汇诸子，后来居上，自—成一家了。下面着重谈谈从《吕氏春秋》中反映出来的吕不韦的政治学说。
吕不韦的政治学说，就是新的大一统学说，主要内容是：
(一)在理论上主张博采百家，化众为一，建立新的统一的思想体系。
战国末年随着经济、政治趋向统一，反映到思想界也出现了从百家争鸣到百家互相渗透，互相溶合的倾向。但是无论墨、儒、法等各家仍多主张斥异说，定一尊，即用自己一家之说去代替百家之说。而吕不韦主张的统一思想却是要化众为一，即要突破各学派的狭隘界限，“假人之长，补己之短”。要不拘一家，旁征博采，形成新的统一的思想体系。对此《吕氏春秋·用众》有一个生动的比喻：“天下本来是没有纯白的狐狸的，但是却有纯白的狐裘，这是从许多较白的狐狸皮里挑取来的。能够向众人吸取长处，这就是三皇五帝建大功成大名的原因。”《吕氏春秋》正是按照这一指导思想博采众长的。比如它承继了儒家“德政”、“重民”的思想，却摒弃了儒家一些不切实际的说教；它吸收了法家“变法”、“耕战”的主张，却反对法家一味强调“严刑峻法”；它批判墨家“非攻”、“救守”之说，但主张“节葬”、“尊师”等又源自墨家。看来《吕氏春秋》确实不是诸子学说的随意凑合，而是有其取舍的，取舍的标准就是如何有利于大一统封建王朝的建立。尽管《吕氏春秋》由于出自众人之手，难免有前后矛盾、重复之处，但它确实已融会百家之长，成为一个新的统一的思想体系。吕不韦认为建立这种思想体系是关系到国家安危的大事。应当说，这种思想体系的内容会随着历史发展而失去其意义，但他建立这种思想体系的方法却是包含着科学、合理的因素，今天也会给人以启示。(二)在政治上主张建立以天子为首的统一的封建王朝，结束分裂割据的局面。
和战国时期许多杰出的思想家、政治家一样，吕不韦也看到了历史发展的趋势，是积极主张结束分裂，谋求统一的。《吕氏春秋》认为战国由于分裂割据，成为一个“诈术并行，攻战不休”的“乱世”，百姓苦不堪言。他明确提出“一则治，两则乱”，认为社会治乱安危是与国家的统一还是分裂密切相关的。《吕氏春秋》打过一个比方：如果驾马车用四个人，各人使的劲不一样，马车连赶出大门都不可能。所以治国就更不能割据称雄，分庭抗礼了。“执一而万物治”，统一是国家社会治安的先决条件。这种认识当然是符合历史发展的客观趋势，也是符合饱受战乱之苦的人民要求的。怎样实现统一？除了前面提到的依靠义兵征伐之外，《吕氏春秋》：认为最紧要的就是重建以天子为首的统一王权，来结束分裂割据状态。“乱莫大于无天子，无天子，则强者胜弱，众者累寡，以兵相残，不得休息。”吕不韦甚至认为天下大乱，百姓穷苦是王者创立新王朝的绝好机会，要建立统一的新王朝，必须了解人民的痛苦、意愿，争取人民的归向。
(三)主张实行中央集权，效法自然，统一政令。同时也主张对君权作必要的限制。
《吕氏春秋》认为，即将建立的统一的新王朝必须依据十二月令的自然变换，采取相应的政治措施。这自然是受了“天人相应”哲学的影响，但也是为了借助“月令”这个图式，有效地统一政令。“月令”根据每个月气候和生物、农作物生长的情况，制定了保护农业、手工业、林业、渔猎业的政策，这是有一定科学依据的。至于按照春、夏、秋、冬四季，规定统治者在政治、军事、宗教、教育方面要采取什么行政措施，就有些过于机械了。
为了统一政令，吕不韦是主张中央集权的，即所谓“王者执一而为万物正”。执一就是中央集权的意思。为了实现中央集权，吕不韦认为必须“正名分”，即建立新的、统一的、封建等级制度。他把这看作是驾驭臣下的绳索。吕不韦也赞同法家提倡的君主必须有“权势”、懂“君术”的主张，但又认为对君权要有必要的限制，宣扬道家的“清静无为”之说，劝君主不要事事躬亲，而要着重选官用人，让臣下去竭诚尽力，即所谓“大圣无事而千官尽能”。吕不韦既强调君主集权，又强调君主无为，这似乎是很矛盾的，其实，这正是秦国当时政治生活中现实矛盾的反映。就对外而言，秦国要统一六国，削平群雄，当然要主张中央集权，要讲“君势”、“君术”。但是统一以后，内部君权与吕不韦这个“仲父”的矛盾很快就会突出出来。所以吕不韦又不得不求助于道家学说，主张虚君制，主张君主无为而治，甚至歌颂禅让制，唱出了“天下非一人之天下，天下之天下也”的高调。这些当然是说给秦王政听的，就是要秦王政成年亲政后，能当个无为而治的君主，这样吕不韦就可以继续大权在握，长享富贵了。表面十分矛盾的说法，统一在吕不韦现实的政治需要之中了。当然后来历史在这个问题上并没有按照吕不韦的主观愿望去发展，而是走向了他愿望的反面。
(四)在施政方针上，吕不韦主张以“德治”为主，法治为辅。即所谓“凡用民，太上以义，其次以赏罚。”即治国要把行德、行义放在首位，反对法家单纯强调刑罚的统治方法。实际上就是要把政治教化与暴力镇压结合起来。
吕不韦创立的新的大一统学说，是战国时期经济政治发展的反映，它适应了正在从事统一事业的秦国新兴地主阶级的要求，为秦的统一事业作了舆论准备，提供了理论根据。为我国古代政治思想增加了新的内容，对后世也有深远的影响。
吕不韦与秦王政的冲突
随着秦国统一战争的不断胜利，吕不韦的权势也日益扩大，取得的封地也越来越多。他最初“食蓝田十二县”，后来又“食河南、洛阳十万户”，接着燕国又送他河间十城作为封邑。吕不韦这样拥有三大食邑和“家僮万人”，是秦国以来相邦所未有的。吕不韦预期的“无数之利”似乎是全部兑现了。但是吕不韦是：—个外来的客卿，现在权势如此大，财富如此多，不能不引起秦王室的忌恨。于是秦王政与吕不韦为争夺最高政治权力的斗争就不可避免了。
秦主政八年(前239年)，赢政二十一岁了，按照秦国惯例，明年就要举行冠礼，开始亲自执政了。如前所述吕不韦不早不晚，就在这一年，把早已开始编纂的《吕氏春秋》抛出来了。很明显，这是做给秦王政看的；是要借此表明自己是秦国真正的理论权威，要秦王政亲政后，能按照他制定的施政方针行事。
但是秦王政却偏偏不是吕不韦所希望的那样顺从的君主。他生性专断骄横又雄才大略，根本不会听从吕不韦的摆布，也绝不会容忍吕不韦的权势。吕不韦和秦王政都主张统一，这使他们都成为中国历史上杰出的人物，但是在哲学观点、政治学说和其它政治倾向上两人是有不同的。秦王政十分信仰法家韩非的政治学说，这与吕不韦的政治学说不少地方是针锋相对的。韩非反对“太臣专权”，认为这会造成“主失势而臣得国”。而吕不韦正是个专，权的大臣。韩非反对讲“仁义”，主张“以法为教”，“以吏为师”，“以斩首为勇”。而吕不韦是主张讲仁义、讲义兵、反对只讲严刑峻法、反对杀无罪之民的。吕不韦主张国君要“处虚”不必过问具体政务，而秦王政却主张所有国家大事，包括一切刑事案件，都要由他专断„„权力的争夺、政见的分歧，看来是无法弥合的。
而这一冲突的爆发，其导火线却是“谬爱事件”。事情是这样的：据说吕不韦早就和秦王政的母亲私通，后来秦王政长大了，吕不韦怕秦王政发觉，就让自己的门客“大阴人”缪爱假充宦官，混入宫内，代替自己，与太后私通。缪爱和太后生了两个私生子，很得太后宠幸。甚至封为长信侯，得到山阳和河西、太原两郡作封地。他还和太后密谋：嬴政一死，就把私生子立为继承人。秦王政九年(前238年)秦王政到秦故都雍诚蕲年宫举行冠礼，缪爱乘此偷了秦王的御玺和太后的玺印发兵作乱。早有戒备的秦王政即令吕不韦、昌平君、昌文君等率军反击叛军，咸阳一战，叛军溃败，缪爱仓皇而逃。后被捕车裂，灭其三族。一年后秦王政借口吕不韦与政变有牵连，罢了他的相位。再过一年赢政又致吕不韦书信一封说：“你对秦国有什么功劳，秦国要封你食河南十万户。你与秦有什么亲属关系？可以自称‘仲父’。你和你的家属还是发配到蜀地去吧！”下令把吕不韦流放到蜀地。吕不韦知道事情已无可挽回，“乃饮鸩(毒酒)而死”。吕不韦死后，他的门客偷偷埋葬了他。嬴政知道后，又分别对他们作了处罚。这场斗争以秦王政的胜利而告结束。
秦王政似乎是取得了全胜，亲自掌权后更是把《吕氏春秋》抛在脑后。他遵循法家韩非的思想，固然使他加速了统一的步伐，立下了不朽的功勋。但是他滥用民力，强征赋役，严刑峻法，滥杀百姓，又很快加剧了国内的阶级矛盾。以致秦始皇死后不久，秦朝就灭亡了。这当然又是秦始皇始料所不及的。有的史学家认为，如果秦始皇采用《吕氏春秋》作为他的施政方针，秦王朝或许会长治久安的。西汉初年鉴于秦王朝速亡的教训，统治者不得不采用“清静无为，与民休息”的黄老之说，使汉初的政治安定、经济恢复。这也可以证明《吕氏春秋》的政治学说在封建大一统的各色理论中，并非是一无可取的。
总起来看，吕不韦作为战国后期由分裂走向统一这一历史转变时期的封建地主阶级政治家和思想家，他的历史地位和历史功绩是不容抹杀的。他两任秦国相邦，主持朝政，在政治、经济、军事、思想方面为秦统一准备了有利条件，打下了基础。他主持编写的《吕氏春秋》为封建大一统的理．论作了新的探索。尽管他和秦始皇政见有所不同，．又发生了激烈的权力冲突，但是事实说明秦始皇的统一与吕不韦的功业有不可分割的联系。吕不韦作为一名由商人跃上政治舞台的封建地主阶级政治家，固然表现了唯利是图、贪求权势的阶级历史局限性。但总其一生，他对秦统一事业的贡献是巨大的，他不愧为中国古代杰出的政治家、思想家。
第二篇：吕不韦
吕不韦&管仲
谋人家国、贪天之功为已有；肝胆相照、喜遇明主展才华
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、[2] “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”管子是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。[3] 管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。
吕不韦，是战国末期赵国阳翟地方人。他家世代都是商人，到了父亲吕不韦时期，更是在各国之间往来，贩贱卖贵、十分精明，因而家中较为富庶。但见着朝中官员们出行那种前呼后拥的威风和颐指气使的权力，心中总是羡慕不已，觉得商人不如官人，由此产生了弃商从政的念头，苦于自己虽有商人那种智术，却没有官员那种学识。有一天偶然之间见到一个相貌堂堂、气度不凡的年青人，打听之下，才知是秦王派来赵国作人质、太子安国君的儿子、秦昭襄王的孙子嬴异人。毕竟是世家商人的后代，忽然灵机一动，这难道不是一件稀世绝妙的大生意吗？便急忙走回家与父亲商议道“耕田种地的利润最多有几倍”，父亲说十倍，又问“贩卖珍宝生意呢？”“也只有一百倍。”“假如扶助一个人当上了国王，这个获利又有多少倍？”父亲笑着回答道“它的获利当在千万倍甚至无法计算”。可当父亲问他这是什么意思时，吕不韦只是兴奋不已却不作回答。
就这样，吕不韦暗暗地下定决心，一定要在异人身上下功夫，结交此人。必须先要打通监管他的官员公孙乾，为此，先奉上公孙乾一百两黄金，并常常请来吃饭。当公孙乾问需要帮什么忙时，不韦道“我只是想和秦王的孙子交个朋友，今后去秦国做生意时好有个照应。”这本来就不是什么大问题，不需要汇报、请求上级，何况自己从中得了别人的厚礼，因此便满口答应，而且还自办了酒席，请来吕不韦与王孙异人，使他们互相熟悉。一来二往，两人关系密切，无话不谈，这时吕不韦对异人说道：“你的爷爷秦王已经老了，而你父亲又有二十多个儿子，现在还没有确定立谁为世子的继承人。你父亲所喜欢的妻妾中只有华阳夫人最得宠，而她又没有儿子，自己何不赶紧回国，专门孝敬华阳夫人，请求做她的儿子，这样一来，爷爷死后，父亲做了秦王，你就会立为太子，将来还怕当不上国王吗？”异人流着眼泪说道“我现在的处境，那里还能存这非份的念头呢，只是想到不能回到自己的故国就心如刀绞，可又没有什么办法做到？”吕不韦再说道：“这样吧，我家虽然贫穷，也愿意花费千金，去劝说你父亲和华阳夫人，好救公子回国如何”，异人十分兴奋，说道：“如果按吕君说的那样，我能得到富贵，当与君平分共享，决不食言。”由于对异人看管得十分严厉，每次都是公孙乾亲自监视，这一次商议是借着上厕所之机而进行的，虽然如此，还是引起了公孙乾的怀疑，盘问吕不韦道：“你们在说些什么，可不能有不轨的行为而连累我呢？”不韦回答道“我在询问公子关于秦国宝玉的价钱，你看，我还拿来公子的玉佩在观赏，并准备借回家去给父亲鉴别和对照一下优劣，看看是秦国与其它地方的有什么区别，好在哪里。”其实，这块玉是异人父亲送给儿子的信物，吕不韦向他索取要来，准备去秦国找人时的证明，公孙乾哪里会想得这么深，何况拿了人家的手软，吃了人家的嘴软，便不再怀疑了。
为了经常接触异人与消除监管者的怀疑，吕不韦还送给异人五百两黄金，使得他有钱买通左右、结交朋友，如此，公孙乾和他的手下都得到了异人的金钱，大家将他当作自己的家人一样亲密而不怀疑。另外，吕不韦又用五百两黄金在各地购买了一些珍贵、稀有，女人们喜爱的闺中物品，不远千里来到秦国，以异人的名义进献给华阳夫人。他知道，要想见到尊贵、漂亮的太子夫人，必须先有她的亲信引见，否则是见不到人的。这个精明无比的商人，在来时就将异人家中的情况摸了个底朝天，知道夫人有一个姐姐，也嫁在秦国，并且同住在京城咸阳，且离王宫不远，问清地址后，先用钱买通看门人然后进见并献上礼物，说是异人孝敬姨娘的，并说公子日夜思念父亲和夫人，说自己从小失去母亲，华阳夫人就是亲生母亲一样云云。同时还说现在公子的生命也很危险，原因是秦国屡屡进攻赵国，赵王几次差点将他杀头，好在众大臣和百姓齐声保奏、才留下命来，所以更加想回国。姐夫人又问道，这些臣民为什么要保他呢？吕不韦随机应变的能力非常强，立即回答道：“王孙这个人非常的贤孝，每遇太子和夫人的生日或逢年过节，都要斋戒沐浴，焚香向着秦国的方向跪拜，祝愿父母健康长寿，赵国的人谁都受到感动，我也是被他感化才不辞艰险、跋涉千里。更何况公子又尊贤好学、官员大臣、文人学士都与他友善，谁都知道公子贤明孝道，大家这才都保他呢？”
吕不韦说道“虽然公子今生今世难以亲自侍候、孝敬父母，但将这些薄礼献上，借以表示自己爱父母的心意，还说，我姨娘是一个贤惠的女人，她就像我的母亲一样亲”。这番好话，说得如此悦耳动听，她非常高兴，便立即带着吕不韦去见自己的妹妹。从姐姐口中说出来的好话可信度不但高，而且力度也很大，使得这位华阳夫人感动得热泪盈眶，抱着她的姐姐兴奋地哭道：“虽然我不能生育，却有了这样一个孝顺的儿子，我一定不能亏待她”。
就在安国君亲密温存她的时刻，夫人却流着眼泪说道“贱妾虽然得到太子的宠爱，却不幸没有生育儿子，看你那几十个儿子中只有异人最贤良聪慧，大家都赞了绝口，我想将他作为自己的儿子，那么这一生就有了寄托，不知太子能否将孩子作为世子看待。”在太子心中，谁都是自己的儿子，既然如此贤明，何不立为自己的继承人呢？又能讨得美人的欢心，这难道不是两全其美的好事吗，便立即回答道“这是自然，爱妃不必担心”。为了表示自己立异人为世子的决心和真诚，也使得美人放心，将誓言记刻在玉石上，并将玉石劈为两半，夫妻二人各执一半，这一夜，华阳夫人使出混身解数，使得丈夫舒服万分。女人的能量真是巨大，这件通天的大事就这样被吕不韦解决了。从此以后，太子便在父亲面前设法使儿子早日回国而不遗余力地进言，这是品不韦走好的第一步。
由于条件还不成熟，秦王没有同意，太子便找来吕不韦商议道“我想尽快使孩子回来，先生你有什么好办法吗？”吕不韦回答道“既然太子真心为公子着想，我哪怕卖尽家产，不惜千金来买通赵国的专政权贵，一定救世子回国，决不食言”。太子夫妇大喜，十分感谢，拿出五百两黄金要吕不韦转交给儿子，以作送礼结交费用，还送给吕不韦黄金一百两，并且当面表态，将来任命他为儿子的师傅，要他尽快落实这件事，越快越好，这是吕不韦走好的第二步棋。
吕不韦这时将自己所干的事情和定的计谋告诉了父亲，他十分高兴，眉头一皱地对儿子说道：“仅能取得富贵还不算，重要的是如何能取得别人的天下，这才是最上智的举措呢！”吕不韦听来灵机一动，自己前些时期从邯郸娶来一个妙龄少女，能歌善舞，十分漂亮，已经怀孕近二个月了，不如现在想办法献给異人，以后他做了国王，必定立儿子为太子，那秦国的天下不就是姓吕的吗？打定主意后，便请来異人和公孙乾二人吃晚饭，酒席十分丰盛，并且唤来美姬作陪，歌舞助兴。美人还时不时转动美目向二人敬酒，“酒不醉人人自醉”使得两人神魂颠倒，公孙乾高兴得当场喝醉了，而異人长期未接触女人，这一下见如此美女，真是目不转睛，魂不守舍，心念大动，便酒后吐真言地对不韦道：“先生你就可怜我在此孤单寂寞，不如请将这美人儿赠给我吗，需要多少钱都愿意奉送”。吕不韦故意发怒道“我一番好意请客，并让妻妾作陪以示尊敬之意，想不到你竟想夺取我心爱的美人，这是什么样的道理呢？”羞得異人颜面全无，慌忙向吕不韦下跪道：“我这是出自真心，酒后狂言，请先生原谅”。吕不韦见时机成熟，便不再推托，赶紧扶起異人说道“我为了谋划你归国，千金的家产都花费一空，也毫不吝惜和后悔，难道会不舍得一个小女子吗？只是她年幼，十分害羞，待我劝说并教导后立即奉送给公子”，等他们走后，对赵姬道“秦王的孙子十分喜欢你，向我求你为妻，如果一生跟着我，只不过是一个商人的妻子而已，嫁给了王孙，将来他做了国王，你就是王后了，那样强过商人妻子何止千万倍，假若腹中生的是男孩，便就是太子，我和你就都成了国王的父母，这样的高贵荣耀还有谁能比得上呢，希望你按照我的计划行事，千万不可泄漏。”赵姬见異人年青雄壮、一表人才，更兼有这样的大好处，虽然表面做作一番，但心中十分高兴。不韦便在第二天送给異人成亲，这就是他走的也是最重要的第三步棋。
因为孩子是正月所生，因此取各为嬴政，夫妻俩在赵又过了三年，孩子也三岁了。这年秦兵围攻赵国都城邯郸十分紧急，如果赵王迁怒于人质，将異人父子杀了，那真是“煮熟的鸭子又飞了”前功尽弃，吕不韦决定提前行动，倾家荡产，尽力一搏，帮助異人逃回秦国。便狠心将全部家产变卖，共得六百斤黄金。用三百斤贿赂南门守军将士，一百斤送给公孙乾，当晚请他前来吃饭并将其灌醉，異人混入仆人中，谎称回老家避难，从南门守城将士中逃了出去，来到了督战的秦王大营中，这就是吕不韦最关键也是最后的第四步棋。至此，凭着自己的精心策划，完成了所有的工作，剩下来就是坐等胜利果实而已。
这时的秦昭襄王年已七十岁，由于连年征战，过于辛劳，这一年的秋天便逝世了，太子安国君继位，为孝文王，他在除丧日后的一次宴会上突然身亡，当时人们认为是客卿吕不韦为了使子楚迅速登上王位而暗中毒死了孝文王，但因为是即将为王的子楚的亲信，谁都不敢说这话。異人顺顺当当地当上了国君，号为庄襄王，嬴政立为太子，赵姬为王后，吕不韦任相国，他的俸禄、封地是河南洛阳十万户，真是富比国王，光宗耀祖，权势无人可与之匹敌。
吕不韦为了改变自己商人不佳的名声，也学着当世的孟尝、信陵、平原、春申四君那样设馆招揽食客达三千余人，庄襄王異人即位三年后便开始生病，吕不韦与王后私通，重温过去的恩爱，等到嬴政十三岁的时候，秦王在服了吕不韦所进的药后不久就死了。他便扶助嬴政即秦王位，实现了篡夺秦王天下的目的。此时被秦王，也就是自己的儿子尊为尚父，真正是权倾中外、威震朝野，父亲死时，四方官员前来送葬的连道路都挤得水泄不通，比几任秦王的葬礼还隆重，而他与太后更是真夫妻一般。
秦王一天天长大，虽然自己与太后情好日密，但也害怕被少年天子发现，可是太后淫心越来越旺，不韦闻知街市上有一个名叫嫪毐的无赖恶棍，阳具不但大，而且性欲特别强，为了避祸，便将此人假阉割后送了宫中，这一下太后十分中意，可问题也随着来了，一是此无赖借太后权势狐假虎威，甚至公然对人说他是当今大王的假父，而且为非作歹，人人怨恨。二是与太后私下生了二个儿子，并阴谋暗中杀害年青的秦王而立自己的儿子为王，此时秦始皇已经二十六岁了，有人向他密奏了此事，而嫪毐也知道事情已经败露，便举兵叛乱。虽然很快平定了，但事情牵连到吕不韦，便将他削去了官职，回到封地河南去了。不久，秦始皇还是下决心，将吕不韦严肃处置，诏书中这样写道“你有什么功劳而受封十万户、官居相国，与秦国有什么亲，受封为尚父，秦国对你的待遇可算是太厚了，可是嫪毐的大逆不道，犯上作乱都是你一手造成的，我不忍心诛杀你，叫你回封地去，可还是交结各国诸侯和官员，图谋不轨，应该到蜀郡的郫城小地方去反省吧。”吕不韦看后大怒道“我倾家荡产扶立先王，而你又是我的亲生儿子，为什么这样地无义也”。过了一会儿，又叹息道“我以一个商人的身份，阴谋夺取别人的国家，奸淫他的妻子，谋杀其国君，这等事天都不能容，即使今天死去，也已经是晚了”说完，便喝毒酒自杀身亡。一代大奸商，最大成功者就这样走完了自己的人生。
与吕不韦的事业一样地辉煌，但结局都很好的齐国的相国管仲，因为能时刻注意自己的身份和形象，所以名义双收，经久不衰，他的作为又如何呢？不妨来了解一下，以便从中获得教益。
管仲，又名管夷吾，春秋时期齐国颖上人，少年时家中很是贫穷，但却好学不倦，成年后更是学贯古今，才压圣贤，真正具有经天纬地的韬略、匡世济民之雄谋，由于家庭太过困难，常常做出一些连常人也难以理解的小人行为来，如与好友鲍叔牙等人一道做小本生意，搞贩卖时，总是不经大家同意，先就多拿多得，其他人都心怀不平，而鲍叔牙却替他解释道“管仲并不是贪这点区区小利，实在是家中穷了，多拿的这部分也是我自愿让给他的。”管仲曾经被征调为士兵派出作战，还担任过小小的领队职务，每次上战场，他都畏缩在后面，等到退兵时，却又积极地走在前面。大家都笑他胆小怕事，而只有鲍叔牙向大家解释道“管仲家中有一个病残的老母在堂，需要他奉养，哪里是怕死呢？”并且还经常在生活上接济这母子俩，管仲十分感叹地说道“生我者父母，知我者鲍叔也！”从此两人成了生死之交。可以说，管仲后来的荣华富贵甚至生命都是在鲍叔牙的努力下换来的。
管仲和召忽担任了齐国公子小纠的师傅，而鲍叔牙一人担任了公子小白的师傅，当着国内大乱，国王齐襄公被杀，公子纠和公孙白便从各自出奔的国家赶回来争夺王位，管仲为了使子纠得到，竞在路上用箭射小白，幸而未死并抢先接任了国君之位，号为齐桓公。因此管仲便成了桓公切齿痛恨的第一个大仇人，但在鲍叔牙的极力劝说和推荐下，桓公不仅没有杀他，还任命他为一人之下，万人之上的相国，并且尊称为仲父，一切军政大权全由他掌握，从此，管仲运用自己所学到的知识和谋略，使齐国很快富强起来，成为春秋五个称霸的第一个国家与霸主。
管仲由于先前贫穷，因此时刻都想改变自己的命运，虽然后来担任了相国这样的高官，功利主义思想还是十分浓厚，所以生活也豪华，可是却有一点使自己清醒地认识到，王权是至高无上的，只能为它服务而不能削弱，更不能有非份之想。不管什么时候、什么事情，都应该小心谨慎地行使着权力。更知道齐桓公之所以放权，一是利用他的才干治理好国家，二是从繁重的政务中解脱出来，作为国王，好尽情地享受，为此，管仲在桓公的生活上从不加干涉，就连竖刁、易牙、卫公子开方三个野心勃勃的小人潜藏在桓公身边，为了使得他生活得舒适安逸，也从来不加提醒和斥退，直至自己将死之际，当桓公问及用三人代替他为相国时，才提出三人不可为相和留在身边的危害性。可以说，管仲谋国保身的本领令人佩服，但也由于过分地自私，对阴谋家没有及早地处置，使国家发生大乱并从此衰弱下来了，这是管仲最大的败笔之作。可是他作为一个由穷困到富贵，由平民到高官，一生风平浪静，深受领导信任的那种为人处世方法，都是值得我们学习的。点 评
吕不韦与管仲，在事业上都创造了无以伦比的辉煌，而在谋官的手段上，吕不韦比管仲还要高明，一个是典型的商人世家，而另一个则是贫穷的学者。商人处处精打细算，贪财是他们的本性，因此办事十分精明，凭着敏锐的职业感，能够不失时机地抓住商机，为了获取更大的利益，可以倾家荡产甚至连妻儿子女也不顾地奋力一搏，不达目的决不罢休。所以说，商人在市场经济中，绝大多数人都能获得成功，但他们的致命弱点就是自私自利，前瞻性差，所以往往没有好的结果。
从吕不韦创业的经历来看，全是自己一个人单抢匹马，其智商之高、运筹之精妙，无人能及，如果处在同一件事情上，可以说管仲也不是他的对手而甘拜下风。这是因为管仲是在鲍叔牙这个铁哥朋友的全力帮助下才成功的，但有一点，吕不韦是无法与管仲相比，那就是高明，什么才是高明呢？眼光远大，做人、办事能从全局和长远利益考虑，不受一时一地的得失而迷失方向，能充分利用知识，他人和前人的经验、教训来指导自己的实践。所以说，一个人如果具备商人的精明，学者的高明，那他就能够所向无敌、立于不败之地。
纵观吕不韦，他失败的主要原因在于商人那固有的贪利劣根性导致的，并在这个思想的指导下产生了一系列的错误做法，主要表现在如下五个方面：
一是名重盖主。士农工商，过去商人的地位低下，为了改变自己在人们中所鄙视、瞧不起的形象，吕不韦招集天下文人，为他写了一本集政治谋略、社会关系和人物的书，并以自己的名字命名为《吕氏春秋》，这样一来，便将王权压了下去，雄才大略的青年帝王心中自然不平衡、不满意，矛盾必然扩大和产生。聪明的做法是以领导的名义出版，自己只不过是其中的一个编者或组织者，那情况就完全不一样了，就会获得领导的喜欢和栽培。关系也会越来越好。
二是功高震主。一个在几任领导下面担任重要职务，而且建立了不世的功绩，本应该急流勇退才是上策，可是却贪恋权势，使得资历浅的年青领导人总会觉在你在位使他“如芒刺背”，很不舒服，并且觉得自己的名声、地位、权力都受到了威胁，因此必欲去之而后快。明智的做法便是自我削职减权、态度谦虚，特别是在人权和财权上不能自作主张，而应该归之于领导，否则，领导难于忍受，机会一到就会对你下手甚至判刑坐牢，其后果是十分严重的。
三是势大压主。天下的人们只知道有尚父吕不韦，而不知道有秦王嬴政。要见秦王或汇报军政大事，都要先通过吕不韦这一关，该做什么事，处理什么问题，任何人为官，都要先得到他的认可、指示才起作用，这本来就是一件不正常的现象，也是自己走向失败的先兆。看看现在的领导，他们都很自觉地找准自己的位置而不越雷池一步，看上去是一种官场习气，但这也是一种不成文的规矩，是上下有序的具体表现。
四是野心欺主。为了使儿子尽快登上王位，自己早日掌握实权，他凶残狠辣，毒杀两任秦王，使青年帝王心中充满疑虑恐惧，这就必然使得他下定决心，非除掉这样一位权高位重、卧榻之侧的老虎不可。
五是淫乱羞主。与领导的妻子、母亲长期通奸，使得青年帝王内心受到深深的创伤，觉得自己太没面子、太窝囊了。这种非礼的行为作为一个普通百姓都难以接受，便何况是一个傲视天下的帝王呢？以上五个方面，都会使得秦始皇很不满意，必须要除掉吕不韦的充分理由。
反观管仲，明明十分清楚竖刁、易牙、开方是三个野心家和行为不端的小人，但看到齐桓公在日常生活起居上完全依赖于他们，而自己与这三人都是桓公生活，工作中不可缺少的助手和工具，就桓公而言，谁也不能少。如果对领导的生活和他们的侍臣过于严格，那就势必会产生君臣之间的感情分裂，最后不仅工作、事业搞不好，还有可能连自己的性命也难于保全，因此，便不闻不问，互不干涉，皆大欢喜。等到将死之际对自己不再构成威胁时，才在领导的要求下提了出来，这就是管仲做人圆滑之处。为了自己一己之利，对坏人坏事容忍放纵，最终造成祸害，这实在不是一个忠于领导和事业的好干部。提 示
通过吕不韦与管仲二人的事情来看，给我们的启发很大，既应该学习吕不韦的精明，更应该学习管仲的高明；既要接受吕不韦失败的教训，也要吸取管仲成功的经验，做到去粗取精，去伪存真，有机地结合，借鉴，有几点值得我们注意：一是“梁园虽好，非久留之地”，人的事业到了顶峰就应该见好就收，不要过于恋栈。二是不能去与领导争人权、财权，这是他们的禁区，某种情况下能增加他的灰色收入、显示权力的所在。三是在新来的，特别是新提拔上来的年青领导面前，不能倚老卖老，摆老资格，这是最忌讳的事情。四是不能拉帮结派、阳奉阴违，搞小团体主义，这也是组织纪律和领导不允许和讨厌的事情。五是不能干涉领导的私生活，更不能与他们的家人发生作风问题，否则，必垮无疑。
第三篇：吕不韦
吕不韦
一、秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来.每当我们现在读到李白的这《古风》时，仍然为秦始皇雄视宇内、纵横天下的气势所折服。确实，秦始皇扫清六国、统一华夏，建立起中国历史上第一个疆域辽阔的多民族封建国家，功高盖世。不过，秦始皇一统天下的功绩也并非个人所有，而是秦历代先祖为他打下了坚实的基础。正如贾谊《过秦论》所说的，“及秦始皇，奋六世之余烈”。所谓的六代先祖就是秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王。在秦孝公之前，秦虽与齐、燕、楚、魏、韩、赵等国并列，号称“战国七雄”。但由于地处西方，地瘠而民贫，实力相对较弱。公元前359年，秦孝公任用商鞅进行变法，使秦走上了富国强兵之路。而其后的秦惠文王虽杀商鞅却不废新法，秦国进一步强大起来，至秦昭襄王，秦国已经是头等强国，诸侯不敢轻撄其锋。
在历代秦王中，秦昭襄王时代是绝对的一个重要时代。秦昭襄王19岁登基，在位五十六年，是秦史上在位时间最长的君主。他任用白起、范雎等，实现远交近攻的策略，开疆拓土，奠定了秦统一战争的胜利基础。
秦昭襄王四十年（公元前267年），太子等不及长命的父亲去世来过一回国君瘾，就一命呜呼了。次子安国君，于二年后，顺理成章的成为了新太子，也就是秦国的储君。
安国君有子二十余人，其中一子叫异人（后改名字为子楚），系夏姬所生，俗话说，子因母贵，同样，也子因母贱。因为夏姬不得安国君宠爱，异人又排在中间，在诸兄弟中就显得无关重要。当时，秦昭王听取了范雎“远交近攻”的战略，把进攻的矛头先对准了邻国韩国和魏国，而和较远的赵国联合。遵照当时的惯例，两国互换人质以示真诚。在挑选人质时便选中了子楚。
“质子”的地位是非常微妙的，如两国关系融洽，“质子”所受的相应待遇就高，而如果两国交恶，交战国一般先杀对方的“质子”，这时候的质子，就成为了国家利益上的“弃子”。当时质子在外，费用由本国负担，由于异人地位不重要，安国君又无视这位儿子的存在，因而在车乘进用方面得不到供应，处境困难。毕竟这位老兄儿子多的是，有的连姓名也记不住，还会记挂一位在外的““弃子”。
正在不得意的异人，却遇到了一个贵人，这个人就是中国历史上大名鼎鼎的吕不韦。
可以说，没有吕不韦就没有日后的庄襄王，异人不是被赵国杀死也是默默无闻。当然也就没有了日后统一华夏的秦始皇。历史总是在偶然之中运行的。
二、一次，吕不韦到赵国国都邯郸做生意，于路偶遇瘦马蔽车的子楚，与其他诸侯的“质子”的轻车快马、裘服鲜装、仆从如云比较，显得寒酸而可怜。
吕不韦当时已经是一个富有的商人，他通过卖贱买贵，已经积累了庞大的资金。出于商人的本性，他很会投机，见到了子楚便觉得他像个贵重的商品一样奇货可居，将来可以借他赚取功名利禄。于是便有了一番对话，吕不韦回去对父亲说：“耕田之利可得几倍？”父亲回答：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”“对话之下，吕不韦想，既然有如此巨大利润，又可青史留名，何乐而不为呢。经过一番考虑后，吕不韦便决定改做政治生意。
当然，这是与吕不韦熟悉秦国的政治内幕有关，他经常到秦国经营珠宝生意，接触的也是秦国的上层人物，知道安国君虽然最宠爱华阳夫人，但她却没有亲生儿子，太子虽有二十多个儿子，但各位夫人争宠，继承人难选，便决定在这方面做一番文章。
主意已定，吕不韦便付诸行动了。他先跑到异人的住处，对异人说，我可以光大你的门户。异人听了好笑，一个商人怎么可以光大一个秦国王室的门廷呢，于是语气便有些嘲弄，你还是先光大自己的门户吧，吕不韦却一本正经，你不知道啊，只有先光大你的门户，才能光大我的门户呢。
对于落难的人，就象落水的人一样，就是一根稻草也会抓住。异人知道有戏，连忙把吕不韦引入内宅，两人密谋一番后，进行了分工。吕不韦西上游说秦国，异人为“质子”，自然不能离开，就在赵国广交朋友，招徕食客，让其贤名远播。双方还进行了政治分赃，异人许诺，事情成功后共享秦国。
吕不韦拿出了一千金作为这项生意的本钱，其中的五百金送给异人，让他作为日常用度，广交朋友，另五百金则用来购买奇珍异宝，然后带着去了秦国。他很精明，没有直接去见安国君和华阳夫人，而是采取了更稳妥更有效的迂回策略。去找华阳夫人的姐姐和弟弟阳泉君。献上礼物后，吕不韦语出惊人，说，你罪该至死，你知道吗？阳泉君大惊，忙问其详。吕不韦侃侃而谈，你的门下无不身居高位，府中金银满库，骏马盈外厩，美女充后庭。而安国君诸子中却无一个富贵者，现在安国君年事已高，即位后一旦驾崩，新的国王上台，你岂不非常危险。阳泉君又请教对策，吕不韦这才说出自己的意图。说，现在安国君有一个儿子异人，在赵为人质，这人非常贤达，宾客遍于天下，贤名满于诸侯，大家莫不交口称赞。更重要的是他虽然身处异乡，但天天想念慈祥的安国君和贤惠的华阳夫人，有时到了深夜还思念得流泪。如果说动华阳夫人立其为嫡子，那异人是无国而有国，王后无子而有子，这样两全其美。这样，你的富贵也就可以保全了。
阳泉君与华阳夫人的姐姐深以为然，入宫把这番话转告了华阳夫人，华阳夫人接受了吕不韦替异人交给她的礼物，又听说了异人对她和安国君的态度，便对异人有了好感。
不久，华阳夫人私下召见了吕不韦，吕不韦此时又是一番说辞，夫人现在您年轻貌美，深得安国君宠幸，然而膝下无子，他日一旦年老色衰，必然失宠，那时您该依靠谁呢？”这一番话深深地触动了华阳夫人的隐痛。女人以色事夫，最可怕的就是没有终身的依靠。乘一次侍奉安国君的机会，华阳夫人默默垂泪，见心爱的美人不乐，安国君大惊，连忙问有什么心事，华阳夫人涕泣道，我有幸侍奉你，却不幸无子，今闻异人贤德，愿意立为嫡子，以寄托终身。
这时，关于异人贤德、聪慧的美言又通过那些食客之口源源不断的从赵国传入秦宫里。安国君也非常高兴，答应了华阳夫人的请求，与华阳夫人刻玉符为约，约定立异人为继承人。
吕不韦临会邯郸时，安国君和华阳夫人亲自接见了他，邀请他担任异人的老师，并给异人带去了足够的钱财。
这下，异人的处境和地位都发生了很大的变化，名气盛于诸侯。
三、一个战略决策成功后，吕不韦又实施下一步的计划。因为客居赵国，吕不韦纳了一个赵国美女为妻，史称赵姬此女擅长歌舞，深得吕不韦喜爱，等有身孕后，乘有一次与子楚喝酒之机，吕不韦叫此女出来跳舞助兴，子楚也是见色心喜，见此女美艳，惊为天人，遂乘酒性向吕不韦索要，此举正中吕不韦下怀，乃献给子楚为妾。等到怀孕期满，生下一子，取名政，这就是后来的秦始皇。
就在这段时间，秦国和赵国便由盟友变成了敌人。
秦昭襄王四十七年（公元前260年），秦将白起坑赵降卒40余万于长平，赵举国大震。
秦昭襄王五十年（公元前257年），王龁又率军围邯郸。赵国见局势危急，想杀子楚以鼓舞军心。吕不韦以重金六百斤贿赂了守城门的官员，两人逃出了邯郸城，逃进了秦军营。回到秦国后，吕不韦又出了一个主意，叫子楚着楚服去见华阳夫人，华阳夫人非常高兴，说：我是楚人，你今着楚服来见，真是我的好儿子啊。就改其名叫“子楚，是楚人的儿子的意思。
这次两人出逃，由于仓促，连嬴政与赵姬也顾不上了。不过，赵姬的家族在邯郸也不简单，是一个豪家大族。嬴政与赵姬藏匿在外祖母家，竟也得活命。
六年后，即秦昭襄王五十六年（公元前251年），这位长命而强势的秦昭王终于走到了生命的尽头。53岁的太子安国君嬴柱即位，这就是秦孝文王，华阳夫人立为王后，子楚为太子。
不知是由于熬白了头才等到继位这一天的兴奋所致，还是长期的身体虚弱，再加守丧的劳累。孝文王正式登基还不到3天就猝然而死，也有一种说法，是喝了太子子楚所进的美酒后猝然而死，如果这样，肯定是吕不韦参与了密谋。
接着子楚继承王位，是为秦庄襄王。子楚一即位，便起用吕不韦做相国，封为文信侯，赏赐洛阳１０万户作为他的食邑。也算兑现了共享秦国的诺言。
此时，秦国和赵国又再次和谈，嬴政与赵姬被送回秦国。赵姬成为了王后，嬴政成为新一代太子。但庄襄王在位时间也不长，做了三年秦王后便撒手西归，年仅三十五岁（前281年－前247年）把一个大好的河山留给了吕不韦一家。他突如其来的早逝，也有人认为是因为他撞破了吕不韦与赵姬的奸情而被吕不韦所杀。
公元前247年，刚13岁的嬴政便登上了秦王的宝座，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。因为年幼，政事便落入了吕不韦和太后之手。
一朝权在手，吕不韦也变的风雅起来。当时魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，都是以礼贤下士，招徕人才而闻名。结交宾客。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。吕不韦把这些食客所写的文章集中起来，编为一本书，名字就叫做《吕氏春秋》。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。这也算是吕不韦为文化事业上做的一件大好事。
四、庄襄王一死，寂寞难耐的赵太后便与吕不韦公开私通，形如夫妻。天长日久，渐渐年长的嬴政开始有所察觉。而太后正值如狼似虎年龄，淫心不止，吕不韦害怕事情败露，祸及自身。就私下寻求到一个阴茎相当巨大的人，名叫嫪毐。然后伪造了嫪毐已被去势的证明。让嫪毐以太监身份入侍后宫，与太后淫乐。
嫪毐也实在厉害，不久就让太后怀孕了。寡居的人竟然怀孕，岂非天大笑话。太后怕被人发觉，便假称占了一卦，宜迁移住处以避灾，于是名正言顺的带着假太监嫪毐移迁至雍县居住在雍县行宫，在这里正式居住下来。由于“侍奉”太后有功，嫪毐竟然被封为长信侯，以山阳为其住地，又以河西、太原郡为其封田。
嫪毐这人也很张扬，他不仅有僮仆有数千人之多，宾客舍人千余人，对外还公然宣称是秦王“假父”。太张扬的人总是难有好结局。
秦始皇九年，即公元前238年，有人告发嫪毐是假太监，与太后私通，生有二子，并与太后密谋：“王即薨，以子为后。”赵政时年二十二岁，闻报大怒，即派人调查，果然是事实，而且事情牵连到相国吕不韦。
这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。
吕不韦回到封地后，虽是闲居，但在诸侯中仍然大有名望。各诸侯国纷纷派出使者前来问候，来往的宾客也络绎不绝。
对此，秦始皇终不放心，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你与秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！吕不韦看完书信，长叹数声，几乎泪下，想想自己苦心经营，最终落得一个被流放的下场。想了又想，将来也不会有良好结果，不如就此自尽，免得受苦。便喝了鸩酒，自杀而死。就这样，一个改变秦国历史的大人物悄然消失。
那么吕不韦为何不说出实情呢？这在历史也是一个谜团。或者是害怕说出实情，嬴政生性暴戾，反而不美，说不定会招致灭族之祸：或者是怕影响嬴政在秦的地位，作为父亲的只能哑巴吃黄连。
其后，秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。
公元前266年(昭襄王四十一年)：秦攻魏邢丘。用范雎为相。公元前265年(昭襄王四十二年)：攻取赵三城及韩之少曲、高平。公元前264年(昭襄王四十三年)：白起攻韩之陉城。
公元前263年(昭襄王四十四年)：攻太行之南阳，断韩本土与上党之路。公元前262年(昭襄王四十五年)：攻韩，取野王等十城。大战赵长平。公元前261年(昭襄王四十六年)：续战长平。攻取韩缑氏、纶。公元前260年(昭襄王四十七年)：大胜赵于长平，白起坑降卒四十万。
公元前259年(昭襄王四十八年)：取赵之武安、太原，并攻邯郸。秦始皇嬴政生于邯郸，初名赵政。公元前258年(昭襄王四十九年)：续攻邯郸。任王稽为河东守，郑安平为将军。公元前257年(昭襄王五十年)：魏、楚救赵。郑安平降赵。白起罪迁阴密。公元前256年(昭襄王五十一年)：灭西周。周王赧卒，周嗣绝，公元前255年(昭襄王五十二年)：王稽、范雎死。
公元前254年(昭襄王五十三年)：攻魏河东。魏向东攻取秦之陶。公元前250年(孝文王元年)：昭襄王卒。十月，孝文王即位，：三日即卒。公元前249年(庄襄王元年)：吕不韦为相。灭东周。攻韩建三川郡。公元前248年(庄襄王二年)：攻魏高都、波，攻取榆次、新城等三十七城。
公元前247年(庄襄王三年)：全占韩之上党郡。平定晋阳之乱，重建太原郡。信陵君会五国兵攻秦。五月，庄襄王卒。
大事年表(三)（公元前246年～公元前206年）
公元前246年(秦始皇元年)：秦王嬴政即位，年十三岁。尊吕不韦为仲父。公元前245年(秦始皇二年)：攻魏取卷。
公元前244年(秦始皇三年)：蒙骜攻韩十三城，攻魏的畴、有诡。公元前243年(秦始皇四年)：蝗灾，天下疫。行纳粟千石，拜爵一级。公元前242年(秦始皇五年)：蒙骛攻魏之酸枣等二十城。建东郡。
公元前241年(秦始皇六年)：攻魏取朝歌。将卫君角迁到野王。赵、楚、魏、燕、韩五国攻秦至蕞。公元前240年(秦始皇七年)：攻取赵之龙、孤、庆都，魏之汲。
公元前239年(秦始皇八年)：长安君成蟜攻赵，后反叛；秦王派兵讨伐，成蟜死。公元前238年(秦始皇九年)：秦王政行冠礼。嫪毐叛乱，即平。攻魏首垣、蒲阳、衍氏。公元前237年(秦始皇十年)：吕不韦免相。大索，逐客，李斯涑，止逐客。李斯用事。公元前236年(秦始皇十一年)：攻赵取阏与等九城。公元前235年(秦始皇十二年)：助魏攻楚。吕不韦自杀。公元前234年(秦始皇十三年)：攻赵平阳、武城，杀赵将扈辄。
公元前233年(秦始皇十四年)：赵将李牧大败秦将桓齮于肥。韩非入秦，被逼自杀。公元前232年(秦始皇十五年)：攻赵，为李牧所败。
公元前231年(秦始皇十六年)；魏献丽邑，韩献南阳，秦派内史腾为南阳假守。公元前230年(秦始皇十七年)：内史腾攻韩，俘韩王安，建立颍川郡。公元前229年(秦始皇十八年)：王翦、杨端和率兵攻邯郸。
公元前228年(秦始皇十九年)：大破赵军，俘赵王迁，赵公于嘉逃代，自立为王。
公元前227年(秦始皇二十年)：王翦、辛胜在易水西败燕、代联军。燕太子丹派荆柯入秦刺秦王。公元前226年(秦始皇二十一年)：攻克燕都蓟，迫燕杀太子丹。燕王喜迁都辽东。王贲攻楚。秦之新郑叛。昌平君徙郢。
公元前225年(秦始皇二十二年)：王贲攻大梁，决河水灌大粱城，魏王假出降。设右北平、渔阳、辽西郡。
公元前266年(昭襄王四十一年)：秦攻魏邢丘。用范雎为相。
公元前266年的秋天，注定是一个多事之秋。这年的秋天一开始，在咸阳的街头，早已经飘飘洒洒的下起了小雪，雪花如柳絮，如轻丝，轻轻覆盖了那老百姓住的茅舍、静静流淌的河流。还有那静谧的王宫。
寂静的王宫的道上，一匹驷马轻车在行进着，马的
第四篇：一字千金 吕不韦
一字千金的典故：
公元前3世纪后期秦的统一，是中国古代历史进程中划时代的大事。吕不韦作为秦国上层执政核心中的重要人物，在这一历史演进过程中发挥的作用是不可以忽视的。
吕不韦出身阳翟富商，经常往来于各地做买卖。一次到赵国的都城邯郸去做买卖，遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人。异人是秦国太子安国君的儿子，但是因为讨厌异人的母亲夏姬，因此异人被送到赵国当人质。赵国由于与秦国交战因此十分轻视异人。为此其处境有些困窘。吕不韦却从商人角度看到了他身上的价值。认为奇货可居，是稀有的值得投资“货物”，获取以便有朝一日赚取名利，也就是一个政治交易。于是决心进行政治投机，出谋出资支持异人取得王位继承权。异人自然非常高兴，并表示有朝一日成为国君，必将与吕不韦共享天下。
于是，吕不韦立即带了大量财宝去到秦国求见太子安国君十分宠爱华阳夫人。吕不韦竭尽全能说服没有儿子的她（生过一个，死掉了）认异人为自己亲生儿子，并通过她要求安国君派人将异人接回秦国，改名子楚。此后，安国君答应华阳夫人要求立子楚为太子。几年后，秦昭王去世，安国君做了国君，即秦孝文王。孝文王即位时一年后死去，子楚如愿以偿，继任国君，称为秦庄襄王。
秦庄襄王。当了秦王之后，为报答吕不韦的思德，封吕不韦为丞相，成为一人之下，万人之上的显赫人物。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦的手中。
在那个年代，商人的地位是很低的，通常都被人们瞧不起。吕不韦虽然做了宰相，但文武百官都清楚他的过去，既看不起他，也不服他。吕不韦也十分清楚自己的处境，知道必须想办法来提高自己的声望。
当时养士之风甚盛，魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君以及齐国的孟尝君，这四君子以其礼贤下士、广纳贤才并以此互相夸耀、竞争而闻名于各诸侯国。当时，各诸侯国中秦国实力最为雄厚，吕不韦心想：自己身为强大秦国的相国，但门下的宾客反而不如四君子多，委实令人羞愧。于是他派人四处招纳士人，并给予他们优厚的待遇，后来他门下的宾客多达三千人。有一天，吕不韦召集门客进行商议，看看如何能提高他的威望。有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”他接着问其它：“还有其它的好办法吗？”
过了一会儿，有一位门客说：“我们大家都清楚，孔子是个大学问家，他著有《春秋》；孙子很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，如果我们也效仿前人，著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。”
吕不韦听了很高兴，就立即组织他的门客开始这项工作。他再分门别类，编成“八览”、“六论”、“十二纪”三个部分，共计20多万字。吕不韦自以为这部书包罗天地万物古今之事，故得意地取名为《吕氏春秋》。
后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。
第五篇：谈吕不韦
谈吕不韦
曾几何时，梦回落寞的空城，青雾晓角，一切已不再完整，英雄尽残阳，模糊了我的双眼，但你，一个“敢”字，每每让我感受到历史的款款深情。世人对你褒贬不一，你在历史的河流中跌宕起伏，但一点不会变，你狡诈的笑，运筹帷幄，些许霸气，将那一段相国的传奇保留的完美无缺。
在中国历史上，你是一个需要大写特写的人物，作为一个商人，你开创了商人从政的历史先河，甚至说改变了中国历史也不过分。作为有史以来的最大投机家，虽然几千年过去了，但你的一生经历，对后人的影响很大；即使到了现代社会，你的权术、公关手段、自我炒作的广告宣传等做法，仍然是比较前卫的，是梦想成功的人士学习的楷模。把你称为盖世英雄虽然会有人反对，但你绝对是一个千古奇人。
说起一个从白手起家商人到千古第一的相国，是至今日，我仍然为之惊叹，由此，无形之中的魅力吸引我走近你传奇的一生。经商是你的本能，但无可否认的，你应该是商人之鼻祖，贱进贵出，开创国际贸易之先河，逐渐的至巨富。如果光是富可敌国，你在历史中尚没有这么大的名气，却没想到你的胸怀大至买卖国家。落魄的子楚与你相见，奇货可居，你轻而易举扼住了成功的咽喉，后人惊叹，天赐良机。你最擅长的是勇于看清，踏踏实实地将自己武装。一个“敢”字，你的一生以成传奇。
而你走向相国的路上并未只需一个“敢”字，作为一个商人，你清楚的认识到，如果想在从政上取得成功，单纯靠拉关系，贿赂官员是很难取得重大成功的。因此，决定把奇货可居的经商理论应用与政治权谋，直接从高层入手，孤注一掷，把秦国的质子异人作为自己进入上层的阶梯。在花费巨资包装质子的同时，还大演美人计，把自己心爱的女人送质子异人为妻，以博得质子异人的欢心。这种直接走上层路线，大搞金钱美女攻势的攻关手段，至今仍然被众人效仿。
而你是极其聪明的，你认识到仅仅经济强大是不够的，一个国家要强大，还必须有大量的人才储备。在秦国，广纳六国贤才。十二拜相之甘罗、资始皇统一中国之李斯等，都是吕不韦的座上客。
而谈到《吕氏春秋》，除去吕不韦为自我伪装而著述。《吕氏春秋》确是一部具有重要意义的书籍。司马迁称它“备天地万物古今之事”，在《报任安书》中，他甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。
而作为商人出身的吕不韦，我们仅仅用一个奇字来形容吕不韦，那是断然不全的，我们抛去他“奇货可居”的投机与“一字千金”的炒作，其实，吕不韦也是一个理国治世之能臣。立异人为嫡嗣，稳定了秦王室；而在执政中尽量避免硬碰硬的战争，以减少损失。前247年，东方五国联合抗秦，吕不韦设计将联军首领信陵君和魏王的关系搞坏，信陵君被撤职，联军遂告瓦解。治理国家上，在那个礼崩乐坏的年代，你竟提出了“天下，非一人之天下也，天下之天下也”的观点。这样的论述，在那个年代，是很难得的，就是今天看来，我们也会为之竖指的。
是的，就在这样一步步运筹帷幄之中，成就了你哄哄烈烈的一生。吕不韦，你是真正的自由人，因为有足够的底气，做自己。从现实中崛起，敢于自信的放眼于天下，这才使你在混乱的时局决胜于千里之外吧！
“遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。”你满腔自我，我仿佛看到，你的奸笑，但丝毫不带一丝敷衍。忽想到现实中的我们的胸怀应开阔些，勇敢的付诸行动，自信些，敞开心怀，在强大的竞争压力下，才不会逃避。
鲁公网安备37028302000876号