《中庸》第8课时教案

第一篇：《中庸》第8课时教案

《中庸》第八课时教案

【教学内容】

《中庸》八章: 子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。【教学目标】

学习文句的朗读,熟读成诵,理解君子之道：牢牢抓住，不要放弃【教学重难点】

明白文句的道理, 熟读成诵.【教具准备】

教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》.【教学过程】

一、新课引入

同学们，你们知道中庸之道的最高境界是什么吗？

二、初读课文

1、学生自由朗读（幻灯出示，带拼音读）。

2、正音： 择乎、拳拳、服膺、弗；教师范读。

3、采用各种方式朗读。

三、整体认知

读了文句，你知道了什么？（指名汇报）

.四、理解文句

1、理解文句中的原意：

孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”

2、引导学生理解句子意思：

孔子有个非常得意的弟子颜回，下面是孔子称赞颜回的，你可以在孔子的著作里发现很多对颜回的称赞。子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。”他说：颜回这个人非常有个性，颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了他的好处，哪怕一点好处都牢牢放在心上，并一直坚持下去，不再让他消失，不再丢弃。孔子要说做事要从一而终，不能半途而废，不能五十步笑百步。有一句话叫“行百里者半九十”，你本来要走一百里路，走了九十里停下了，就相当于这件事完成了一半，你根本就没完成，哪怕走了九十九里，也是没完成，孔子在《中庸》里面除了讲谁做到了中庸，中庸是什么样的，中庸很难做以外，他还告诉你要坚持下去，后边孔子说“夫妇之愚，可以与知焉”，就是说普通男女，以他们的智力，也可以了解、做到中庸，但是孔子紧跟着说：虽然他们能够做到，但做不到极致，也就是说你想做到中庸，很简单，想做到极致很难，就像佛家说的，想做到顿悟要有大智慧。

3、小组交流：说说自己对中庸之道的理解。

君子之道真正的意思是说，做事要从一而终，不能半途而废。

五、背诵原文

六、拓展

联系生活谈谈自己“得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。”的做法。

【板书设计】

子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善言则拳拳服膺，而弗失之矣。（做事要从一而终，不能半途而废）

第二篇：《中庸》第33课时教案

《中庸》第三十三课时教案

【教材内容】

子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐也焉。虽有德，苟无其位，亦不敢作礼乐也。

子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。【教学目标】

1、读准字音，熟读。背诵“子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”

2、理解意思，懂得“刚愎自用、独断专行，都是无知的表现。”

3、培养学生学而致用的精神。【教学重点、难点】

重点：读好，读出古文的韵味。

难点：结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，反思自己的行为，是否会刚愎自用、独断专行。【教具准备】

多媒体 【教学过程】

一、复习旧知

齐读《中庸》上一章节的内容，背诵重点句。

二、激趣导入

讲故事，讲述古代的秦始皇，因刚愎自用，独断独行，而毁国的故事。

三、读好文句

1、学生尝试去读。

2、听视频朗读，感受文言文的朗读韵味，注意正音。

3、分小组自由朗读。

4、逐个抽读，边纠正读音。

5、配乐，齐声朗读，注意节奏韵味。

四、读懂意思

1、逐句理解

[译文] 孔子说：愚昧的人喜欢刚愎自用，卑贱的人喜欢独断专行。生在现今，却要恢复古代制度，这样的人灾祸会落到他身上。不居天子之位，就不要议定礼制，不要创立制度，不要考订文字。如今天下已实现车轨统一、文字统一、伦理统一，这些都是由天子制定的。虽然有天子地位，但没有德行，是不敢制定礼乐制度的；虽然具有德行，但没有天子地位，也是不敢制定礼乐制度的。

孔子说，我讲夏代的礼制，由夏遗留下来的杞国不足为证；我学殷代的礼制，只有宋国一国还保留着，也不足为证。我学习周代的礼制，今天还通用着，所以我遵从周礼。

2、让学生用自己的话说说自己的理解。

五、明白道理

作者借用孔子的话，阐明一个道理：刚愎自用、独断专行，都是无知的表现，真正有知识的人不会这样做。他告诫人们，社会总是要进步的，不要留恋已经消亡的东西，不要试图恢复已被历史淘汰的事物，这样做没有任何意义，只能招致灾祸。

一个治国方略或一个学说的建立，要靠自身修养、靠吸取古人经验，最终还要靠百姓的检验。治国方略的制定人和学说的创立者，必须具有较高的思想道德修养和广博的学识；否则，即使提出某种方略或学说，也是低劣的，不会对历史的进步产生积极影响。

六、学以致用

1、目前，正处在改革创新的年代。我们要记住古人的告诫，坚持与时俱进，支持改革创新，少一些不合适宜的怀旧情思，为促进历史进步做出应用的努力。作为一个学生，更应具有创新精神。

2、反思自己的行为。

3、积累：背诵重点句。

【板书设计】

中庸

刚愎自用、独断专行

无知也！

第三篇：《中庸》第15课时教案（本站推荐）

《中庸》第十五课时教案

【教学内容】

《中庸》P11：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！” 【教学目标】

1．引领学生诵读文句，理解基本意思。

2．让学生知道行远自迩，登高自卑，并能诵读文句。【教学重难点】

理解文句的意思，熟读成诵。【教材准备】

教学课件、教材《中华传统文化经典汇编第三册》。【教学过程】

一、复习。

背诵《中庸》上一课“素位而行，安分守己”的内容。

二、初读课文

1.学生自由朗读（课件出示，带拼音读）2.老师范读。

3.正音：辟、迩、瑟、翕、帑、矣。4.采用各种方式朗读。（1）自由读；（2）指名读；（3）开火车接读；

（4）全班齐读；

三、理解含义

君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”

四、整体感知

1.你从文句中明白了什么，说说自己的感悟？ 2.汇报

如：它告诉我们，做任何事情首先必须有一个远大而确定的目标，但实际做起来，必须脚踏实地，一步一个脚印，几步一个台阶，不可操之过急。否则，欲速则不达，适得其反。要把远大的目标和务实的行动结合起来，循序渐进，切忌好高骛远。

如：一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。

„„

3.说说有关的名句

如：老子说：“千里之行，始于足下。”

荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 4.结合经典，谈谈自己在生活中应怎样做。

五、再读文句

1.接龙读。男生读一句，女生接一句。2.四人小组赛读。3.师生对读。

4.吟诵读。

六、熟读成诵

1.自由背诵。自己背或和同桌一起背。

2.小组背。3.男女赛背。4.全班试背。5.评比背诵能手。

七、小结：

纵观古今中外，大凡既有崇高理想，雄心壮志，又能扎扎实实，勤勤恳恳的人，最终都能名垂青史。这样的例子俯拾皆是。所以，我们要想成就一番事业，必须脚踏实地，一步一个脚印，锲而不舍，只有这样，才能实现自己的理想。马克思的话更有说服力：“在科学的路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”请同学们回去好好的品味我们这节课的内容。

第四篇：《中庸》第30课时教案

《中庸》第三十课时教案

【教学内容】

天地之道，可一言而尽也（5）：其为物不贰（6），则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多（7），及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳（8）而不重，振（9）河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石（10）之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉（11），货财殖焉。【教学目标】

1让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2有感情地朗读《中庸》的第23章，做到读音准确，重音及停顿恰当。3基本了解诵读内容，提高语文素养。4尝试背诵《中庸》的第23章。

5在理解文章内容的同时，让其深刻领悟“真诚是没有止息的”的人生道理。

【教学重难点】

重点：熟读、背诵原文，理解文中的主题思想。

难点：理解本节内容，结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，并在生活中践行。【教学过程】

一、复习导入，回顾中庸第23章之一的内容及主题思想

二、诵读训练

古人说的好：书读百遍其义自现。请同学们自由朗读课文，在诵读的时候，要读准字音，尝试读准节奏。

1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

3、学生齐声诵读。

4、老师范读《中庸》第23章之二的内容（出示内容），在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。

5、同桌互读。相互评价优点与不足，通过诵读加以纠正。

6、男女生合作读。（男、女生每人一句）

三、看幻灯，理解文章内容。

四、学生一起诵读。

五、出示这一章所强调的教育思想。

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

六、默读课文，探究课文思想内涵。

1、进一步深化本节中心，理解中心句的意思：

天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。

七、学生齐读，并尝试背诵。

八、学以致用。联系生活，四人小组讨论

1、结合实际，学了《中庸》这一章，你认为哪些内容使你收获最大?

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺，应怎样改进。

九、小结

同学们刚才学得都很不错，希望同学们通过对《中庸》这一章的学习和感知，在以后能真诚待人。同学们，能做到吗？

十、课后作业：把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。

板书:

天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

第五篇：《中庸》第2课时教案

《中庸》第二课时教案

【教学内容】

天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。【教学目标】

1、借助拼音正确、流利地朗读课文，能背诵主要句子。

2.借助译文，了解《中庸》第一章(中和是天下的根本)的大体内容，理解文中表达的思想。

3.感悟文中所讲的中和是天下的根本的道理。【教学重点、难点】

正确、流利地朗读、能背诵主要句子。

感悟文中所讲的中和是天下的根本，并能指导自己的行为。【学具、教具准备】

PPT、录音机 【教学过程】

一、初步感知，听读

1、出示原文，教师范读。

天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。1

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

2、学生听录音。

二、再次感知

1、请学生说说应该怎样去读？

2、分小组讨论后回答。

3、学生根据注音自由读。

4、指名学生诵读。

5、学生评议。

三、教师指导朗读

1、教师领读。

2、教师进行点拨（指出不足之处）。

3、同桌互读，纠正字音。

4、运用各种方式练读。（分组读、男女分读、齐读等。）

5、指名读。正音正字，指导语气停顿。

6、全班齐读。

四、检查朗读，感悟文意

1、指名朗读。

2、学生自由说理解。

3、小组讨论。

4、全班交流。

5、师出示译文并小结。

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

6、通过读译文了解其内容，这段话告诉我们一个什么道理。

五、讨论交流，理解文意

1、小组讨论交流：说说这段话的意思。告诉我们什么道理？

2、全班交流。

六、总结背诵

熟读成诵，练习背出韵律、背出感情。