管理故事之博士

第一篇：管理故事之博士

管理故事之博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊！

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过了一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒，不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下了。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

[心得体会]

不管学历也好，还是已有的经验也罢，仅仅只能代表过去，只有学习力才能代表将来。想要获得更大的发展，只有抱着虚心的态度去向那些专业领域的人去学习，才能促使自己少走弯路。个人如此，团队更是如此。怕就怕那些抱着固有思维，自以为是，总在心底里看不起别人的人。这样的人，不但自己得不到成长，也会连累到整个团队的发展与进步。

第二篇：管理故事之2

管理故事之2：应不应该断绝粮道？ 《阅微草堂笔记》是清朝纪晓岚写的。

书是讲鬼狐故事，但也讲纪晓岚到乌鲁木齐效力时的一些事情。他把当地见闻写下来，其中有两件事值得思考。

一件事：新疆北部地区有金矿，当时有很多流民去那儿采金。消息传到了清朝驻乌鲁木齐大臣那儿。有的谋士出主意说不要紧，因为产金地区就一条路可以进去，派兵把守这条路，不准粮食往里运，里面的人没粮食吃．必然会自己走出来。大臣一考虑，觉得对啊，干脆把他们从山谷里赶出来，于是断绝粮道，派兵把守路口。

这一来就不得了，成千上万的流民困在里面，粮食进不去，总不能饿死在山里吧，于是就翻山越岭往外跑，跑出来变成土匪。于是新疆北部就乱了。清朝政府又调兵打，好几年才把这股土匪打掉。军费支出比当初少收的税款多得多。

其实，当时可以想出很多办法。比如说，可以设个关卡，粮食照样往里运，出来的人根据你采金多少．该交多少税交多少税，不就行了吗?或者，把流民组织起来，容许他们采金，但要照章纳税，地方经济不就发展起来了吗? 从管理学角度分析，故事告诉我们：做事情，就要懂得客观规律，顺应客观规律，不做违背客观规律的事情。一个管理者必须认识到，凡是做违背客观规律的事情，没有不失败的。权力再大，也顶不住客观规律的作用。管理故事之3：子贡问政

在《论语》里有个叫“子贡问政”的故事。说的是孔子有个学生叫子贡，子贡问孔子：一个国家要想社会安定，政治平稳，需要哪几条呢?

孔子回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。

第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。

第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

古人讲重人，就是指要夺取天下，治好国家，办成事业，人是第一位的。故我国古人历来讲究得人之道，用人之道。《管子》说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。“从民所欲，去民所恶，乃为政之宝”。重人在很大程度上就是强调人的信念和信仰。

管理故事之4：IBM总裁汤姆•华森

90年代，全世界的企业模范是IBM，IBM总裁汤姆·华森是世界首富。有一次，汤姆·华森到IBM总部看一下新员工上岗前培训，发现一名员工好像有些不认真-----

后来呢，总裁就把这个人请了出来，这个人可能第一天上班，还没见过总裁。总裁递了一张名片，员工一看，傻了眼，上面写IBMCEO——汤姆·华森。他说：“哇，总裁，真的很抱歉、很抱歉!”

总裁说：“没关系，刚才，我看你在做训练的时候，好象有些心事——当然可以被我们IBM录取的人肯定是世界一流，你今天第一次报到，肯定非常想学习，你一定有更重要的事情，在心里耽搁着，请问你是什么事情?”

这位员工看到总裁这么有爱心，这么关心新员工，他就把真心话讲出来了，他说：“报告总裁，我太太今天生产，我很关心她的健康，很关心我的小孩是否安全。”总裁听后，惊讶地说：你太太今天生产，你还愿意来接受训练，你这个人真的是很优秀。

总裁说：“请问你太太是在哪一家医院?”这位员工说：“报告总裁啊，我是住别的州，我今天是跨州来纽约做训练的。”

总裁听后，二话没说，“请跟找来。”这个员工想说到底去哪里啊，结果IBM总裁带着他坐着他的私人轿车，到了美国卡耐基机场，又坐上了IBM总裁的私人飞机，飞到他住的那一州。到医院产房的时候，一打开门，看到了一束鲜花，上面写着IBM总裁汤姆·华森赠。哇!这名员工太感动了，几乎耍落泪了。他看到他太太时说：“太太，你今天状况如何?小孩子如何?”他太太说：先生，我只要你答应我一件事情。

他说：“太太，今天什么事情我都答应你，因为你是全世界最伟大的母亲，你是最好的太太，最优秀的女人。”太太说：“先生你一定耍答应我一辈子在IBM公司上班。”

汤姆·华森总裁这种人文关怀深深地感染着IBM的每一位员工—，其实，人啊，不只是为了钱，感情的因素相当相当大。管理需要人文关怀。管理故事之5：“新鞋子旧鞋子”

2001年2月18日，温州人和温州货第一次有幸走进了中央电视台大名鼎鼎的《实话实说》节目。节目的话题叫做“新鞋子旧鞋子”。不幸的是，温州人和温州货又一次坐在了“被告席”。下面的对话更像是关于温州人和温州货“作案嫌疑”的法庭调查——

崔永元：我最近听到了一个数字不太相信，说温州产 的皮鞋每年有I0亿双。我算了算，如果有10亿双的话我们每一个人脚下都应该有一双鞋是温州出产的。那我就在现场做个调查好不好?

观众甲：我原来买过温卅的鞋可是穿了也就没有几天吧，20来天就没了，就坏了。

崔永元：天天穿着它爬香山是吧?

观众甲：不是，因为我喜欢活动；我喜欢跳舞那鞋样子挺好看的。结果跳了几场舞就完了。

崔永元：我跟您说，您是幸运的。我听说过这样的事，下着雨，穿着温州鞋走，后来，人还在继续走，鞋底不走了。您好，是哪儿的鞋，这个？

观众乙：我这鞋是上海的。温州鞋我没穿过。听说温州鞋不好，我就从来不穿那鞋。

崔永元：问问这位小伙子，穿过温州鞋吗?

观众丙：穿过。就是不好，穿穿就坏了，断底开胶。

崔永元：那以后还会不会再买温州鞋?

观众丙：再买就傻了。

播出几天后，崔永元对记者谈起了制作这档节目的想法。“因为温州我去过，而且我也穿过温州的坏鞋。大概是在1989年，十几家单位组成的中央记者团到温州采访，每个发一双鞋，特好看。那时也没什么好看的鞋。我记得是第3天坏的，其他人没穿多久也都坏了，反正没一个穿出温州。”他对此耻耿于怀，“直到做这个节目前，我对温州的鞋还是这个想法，就是差。除了鞋差，温州其他也没什么好东西。”

这是让温州人汗颜、震惊的45分钟。没想到，北京人对温州货的印象分还那么低；没想到，十多年前假冒伪劣的黑锅至今阴云难散。的确，当年温州货触目惊心的假冒伪劣在中国人心中打下了太深的烙印。

1985年，南京一位消费者投书《经济日报》，称她买了双高跟鞋，谁知穿了一天就掉了跟。仔细瞧瞧，竟是用糨糊粘起来的，而所谓的真皮也是仿牛皮的合成革。有记者进一步在报道证实，亲眼看见温州“皮鞋佬”整桶整桶地往厂里搬糨糊。舆论哗然。一时间，“晨昏鞋”“礼拜鞋”“伪劣商品”“粗制滥造”等等“桂冠”铺天盖地。

全国各大中城市开始纷纷驱逐温州鞋。无数商场挂出“提高警惕，勿买温州货”或“本店无温州货”的招牌。那段时光，温州市长经常哭笑不得。他三天两头会收到一些莫名其妙的邮包。到邮局取回一打开，是一双双温州产的破皮鞋。

高潮出现在1987年8月8日。杭州市商业中心的武林广场。工商局和愤怒的市民们将5000余双温州伪劣皮鞋扔进了熊熊大火，付之一炬。

臭名远扬的不仅是温州皮鞋。乐清柳市的劣质低压电器、苍南的假商标、永嘉的假广告„„永嘉县瓯北一个小镇，那几年因假冒伪劣问题竟被各地媒体“曝光”达5000多次，可谓家喻户晓。温州货真正成了假冒伪劣的同义词。

1998年7月30日，国务院总理朱镕基前往山西太原市太原商贸城考察。当陪同人员告之商贸城内的小商品批发市场是由温州人办的，刚跨出车门的朱总理脱口而出：“温州的假冒伪劣商品很出名。”朱总理向众人讲述了一段不堪回首的插曲。

几年前，朱镕基率团访问日本。在隆重的国宴上，随同的一位中方高级官员因喝了点啤酒，肚子一胀，皮带啪的一声撑断了。一看产地，上面赫然印着“浙扛温州”。好在主人没曾留意，但那位官员已惊出一身冷汗。丢人真是丢到家了。

很长时间，假冒伪劣这顶帽子一直是温州人心中的痛。每每谈及此，他们的目光就左右躲闪，声调都会降低大半截。

上述说明，不讲道德，其不良影响是深刻而且是深远的，企业不讲道德害人又害己。古人说，治国要守信，办企业要把诚信放在第一位，办一切事业都要守信。信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的基础，是企业兴旺和事业成功的保证。孔子说：“君子信而后劳其民”，他对弟子注重四教：文、行、忠、信，故《管子》十分强调取信于民。认为人们只能被欺骗一次，第二次就不信你了。管理故事之6：“踢猫效应”

说的是一家公司的老板针对员工上班迟到下了一个命令，以后谁迟到就扣谁的奖金，可是偏偏在这一命令生效的第一天，老板由于在上班的途中闯红灯被扣住了，不仅挨了罚，而且自己也迟到了。一肚子无明火不知道朝谁发，又不好意思说。

这时主管来到他的办公室，老板正在生闷气，主管向他请示工作，这时老板把一肚子的无明火朝主管发泄，把这个主管训了一通，主管被骂得一头雾水。

老板把恶劣的情绪传染给了主管，主管带着一肚子无明火回到办公室，一进门，秘书来了，向他请教问题，主管把秘书当做出气筒。秘书不知道为什么挨了一顿骂，把一股恶劣的情绪带回了家，这时她儿子扑到她怀里，一边喊着妈妈，一边撒娇，秘书把儿子使劲往旁边一推，并不住地责骂儿子。

儿子受了委屈，只能向更弱者发火，正好这时猫在小孩儿旁边撒娇，小孩狠狠地踢了猫一脚，这就是踢猫效应。

在这一过程中，如果有一个人能够控制自己的反应，做到主动积极，像清水一样，就不会造成这么多人受到伤害。

事实上，这样的情绪，不仅会大大损害你的人际关系，而且对你自己也十分有害(冲动是魔鬼)。

有关医学资料认为，愤怒会导致高血压、胃溃疡、失眠等，据统计，情绪低落，容易生气愤怒的人，患癌症和神经衰弱的可能性要比正常人大的多。愤怒同病毒一样，是人体中的一种心理病毒，会使人重病缠身，一蹶不振。可见愤怒对人的身心有百害而无一利。

所以我们的管理者，一定要有良好的涵养和较高境界,特别要有自我和谐的调整能力与控制能力。否则会发生不良的连锁反应。

管理故事之7：三个和尚的新故事

从前有一个三个和尚的故事，大家都晓得。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。可是，现在情况不同了。

有这样三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢?

第一个庙．和尚挑水路比较长，一天挑一担就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑．又转给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛．就从早到晚不停地挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是采取协作的办法。

第二个庙，老和尚把三个和尚徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进了竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。这个办法叫引进激励机制。实现了“体制创新”。

第三个庙，三个和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心都是打通的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，通过漏斗进入水管，流入庙内水缸中。第三个和尚在庙里看看水缸，这个缸装满了，就把水管移到别的缸里。一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。你看，三个和尚要喝水，要协作，要采取办法．搞体制创新、技术创新。办法在变，观念也在转变。

这些都是管理对策，都是管理方法。我国有一句名言：“夫运筹策惟幄之中，决胜于千里之外。”说明在治军、治国、治生等一切竞争和对抗的活动中，都必须认真谋划，正确研究对策，以智取胜。

管理故事之8：扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”

扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那么为什么你最出名呢?”

扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我医术高明，名气因此响遍全国。”

文王说：“你说得好极了。”

事后控制不如事中控制．事中控制不如事前控制．可惜大多数的事业经营者、管理者均未能体会到这一点。管理故事之9：谁让公司损失了2000万美元

中燕公司是一家很有影响的企业。从1999年开始，该公司开发部陈主任就一直在做一个大项目。为了启动这个项目，他劳心劳力，不计个人得失。通过个人扎实的专业知识和细致周到的工作热情，终于赢得了某外国公司的信任，并与其达成了共识。对方愿意提供2000万美元的援助款，双方也签订了理解备忘录。

这是件很了不起的事情，当陈主任向张副总(公司一把手王总经理在党校学习一年，公司日常工作由常务副总经理张总主持)汇报此事后，张副总很是兴奋。因为他自觉得主持工作期间有了很大业绩和亮点。于是，逢人就说：“你们要多向陈主任学习，人家多有本事！”时间一天天过去，正在陈主任加紧项目进程的时候，单位内部却发生着微妙的变化。

先是陆续有几个人到张副总面前吹风：什么陈主任也没什么了不起，换了我也行；什么要是换了我，没准还能拿回4000万呢------。总之，好像任何人都能签下这个理解备忘录。张副总有些经不住“耳边风”，对陈主任的才干有些怀疑。

其实，这些“耳边风”的始作俑者是办公室的崔主任—一个年龄偏大、资格很老，但能力不够，却非常会说话、“鹅卵石”式的干部。此项目的轰动效果让崔主任有些眼热心跳：如果自己一点都不介入，显得多没水平。于是，就有前面的“吹风”事件。此后，张副总找来崔主任，问其看法。崔主任递言道：“陈主任确有能力，应该给他压更沉的担子。既然已签了理解备忘录也就不应有太大问题，不如让陈主任接手荷兰的开发项目。”

张副总左思右想，决定照崔主任的建议去办，并让其接手后续工作。陈主任听后不动声色：“张副总你放心，我会努力完成这项任务的。”崔主任就这样如愿以偿地接手了这个“只等摘果子”的项目。

而那家外国公司追寻不见陈主任，而崔主任又说不出所以然，当他们终于打听出陈主任去搞别的项目时很生气。追问原因，陈主任笑而不答。外方人发急道：“那我们的项目怎么办?”陈主任见火候已到，就说：“那你们看着办吧!”

此时，张副总已经给政府领导下了请柬，并准备大肆操办捐款仪式。时间逼近，但就在原订仪式举行的前两天，收到了外国公司的传真：由于本公司内部原因，此项捐款暂无法进行，请谅解!

张副总一下子从浪尖跌到了谷底，痛定思痛后，召回了陈主任，陈主任此时才道破天机：“外国人的思维与我们不同，搞合作，一是要看项目值不值得做，二是要看项目的执行人。理解备忘录虽签，但并不具有法律效力。”而圆滑世故的崔主任再也无计可施，只能退休出局。事情有了了断，但2000万美元泡了汤。

这里，张副总经理作为高层管理者没有做到知人善任，好大喜功。崔主任争功夺利，工于心计，导致项目流产。陈主任没有把公司利益放到第一位，主要考虑个人得失。从管理学角度，要避免这种情况的再次发生：（1）从制度上保证项目管理；（2）加强人力资源考核；（3）建立良好的企业文化；（4）开展管理者培训；（5）调整张副总工作安排。

第三篇：残疾人励志故事之中国第一位著书立说的盲人博士

残疾人励志故事之中国第一位著书立说的盲人博士

中国第一位著书立说的盲人博士

2000年12月，经过学分资格评鉴和学位论文答辩，美国世界传统医学科学院向山东省特殊教育中等专业学校教师、双目失明的金伟颁发了世界传统医学博士学位。经中国残联认定，金伟是我国第一位盲人博士。与此同时，由他撰写的脉学专著《金氏脉学》也由山东省科学技术出版社出版。这部脉学专著是根据他20多年的诊断经验和对脉络学的研究，花费了几年时间撰写而成。

金伟，9岁因病双目失明，后来以坚韧的毅力学习盲文并读完了中学和医学中专，从医后刻苦钻研，在20多年的从医实践中总结了一套独特的脉络诊断学理论。几年前，他的《金氏实用脉学》分别出版了盲文版、汉文版和英文版，其中英文版获世界传统医学突出贡献奖，盲文版被列为盲人医学中专教科书。而最近出版的《金氏脉学》使他的诊断理论得到了进一步的发展和完善。他更以超出常人的自强不息的进取精神被中国残联授予自强模范的称号…… 受外祖父影响，立志长大后当一名医生

1950年，金伟出生在山东省淄博市农村，父母是当地普普通通的农民，外祖父也和他们在同一个村子。

金伟的外祖父是个社会的民间老中医。小的时候，金伟常常看到村外的人来请老人看病，来的人中，有走着来的，更有坐着牛车或骑着毛驴从远处来的。这个孩子看得出，来人对外祖父都十分尊敬，也有不少在治好病之后来感谢老人的。

外祖父诊病的情景深深地印在金伟的心里。老人家总是微闭双目，沉稳自若地伸出手搭在患者的手腕上，顷刻间，他就用浓重的方言把来人的病情解说一番，并将几副汤药开出来。几天后，病人就会前来道谢。

那时候金伟常常缠着老人家问这问那，问得最多的还是为什么手指往病人手腕上一搭就能知道他得了什么病，为什么一些草根、树皮就能把病治好。

正是在这样的启蒙之下，金伟对中医产生了浓厚的兴趣，并立志长大后成为一个像外祖父那样的医生。因此他很小的时候就背熟了汤头歌并记下了一些中草药的药性。当他看到患者痊愈后笑逐颜开、满怀感激地离去的时候，就暗下决心：等我长大了，我一定为更多的病人解除痛苦。

天有不测风云。金伟做梦也不会想到，等待他的并不是平坦的人生之路，而残酷无情的厄运。9岁那年，也就是在外祖父去世的第二年，金伟在一次大病中两眼先后失明，他眼前的世界已是一片黑暗。

这种意外的灾难一时毁灭了金伟当初的理想。中医诊断讲的的望、闻、问、切，其中望诊最重要。可他如今却什么了看不见，怎么能当医生啊。他伤心难过、痛不欲生。

一年后，在好心的村里人的帮助下，金伟开始到盲人学校学习。社会的温暖使他和许多盲人伙伴们学习、生活在一起。

他想，自己虽然不能望诊，但如果在闻、问、切几个方面多下功夫，就一定能够就医看病。因此从那个时候起，他就开始考虑将来怎样通过强化脉诊的方式来弥补这个缺陷。

几年后，金伟进入初中，并开始学医。他学习十分刻苦，每天都认真地揣磨着又厚又重的盲文版式医学书籍，有时竟忘记了吃饭。从《黄帝内经》到《本草纲目》，他都能大段大段地背诵下来。

金伟凭着这股毅力读完了初中、高中、后来又读上了盲人医学中专。1970年，金伟以优异的成绩毕业。

不懈努力，他的脉诊渐渐有了名气

刚刚毕业的金伟，浑身涌动着一腔要报答社会的热血，他总想，没有新社会，自己不可能成为一名医生。当时全国正值知识青年上山下乡、支援边疆建设的热潮，出人意料的是，金伟也要求到边疆去。他说：“健全人做到的，我也能做到。”几天后，他不顾家人的反对，来到了黑龙江省伊春农村。

东北人粗犷、豪放的性格给他带来了乐观和向上的精神，东北严酷的冬天磨练了他的意志，学医、行医贯穿着他生活的一切。尽管他的认真行医给不少人解除了病痛，但他深知自己在学医的道路上才仅仅是入门，为此他常常向自己提出这样的问题：怎样强化脉诊，提高医术？

从此，金伟开始致力于脉诊情况的研究，只不过当时所做的都是在传统中医脉诊理论之内。后来他在一份资料中看到了血流动力学的简单介绍，从此他的研究方向开始发生新的变化。血流动力学是研究心脏、血管和血液循环的动力学特性的科学，它认为脉搏搏动是心脏不停地收缩舒张产生的机械波沿血管的传递，若机体发生病理改变会影响心血管系统，导致心脏功能或血管状态发生变化，脉搏搏动了随之发生变化。这正提示了脉搏搏动的物理本质，也恰恰是传统中医脉学所缺欠的。

这个廉洁在当时是很新颖的，对于金伟来讲不啻黑暗中的一缕曙光。他想如果按照这个思路研究下去，传统脉学中的不少“瓶颈”问题就可能迎刃而解。

金伟开始如饥似渴地学习、钻研、请教他人。有时候出去寻师很晚，房东一家早已经睡下了，为了不惊扰他们，他就只好在门外苦等到黎明。

听说哈尔滨医科大学的张教授医学造诣很深，他便上门求教。他乘车几百公里并找了几天才打听到他的家，可人家金伟是个盲人，便不让他进门。但金伟没有恢心，天天往他家里跑。一天早晨六点多钟，张教授的老伴起来后刚一推开门，便看见金伟早已站在门口，身上披了厚厚的一层雪。“精诚所至，金石为开”，张教授终于收下了他这个学生。在张教授的指点下，他的脉诊开始有了新进步。

经过几年不懈的努力，盲人医生金伟能对人体的九大系统疾病进行比较准确的脉诊，因此他在当地渐渐有了名气。

1980年，金伟离开了伊春，回到了山东淄博。因为当时他的医术已有一定的影响，因此在淄博残联的帮助下，他开始到一家小医院里工作。

很快，金伟成了当地一位脉诊“名家”

但是，金伟也常常陷入痉之中，那就是一些疑难病症靠传统脉诊的方法不能确定。因此他经常深思：中医脉诊能不能像西医那样做准确的定性、定位、定量的诊断结论呢？

临床中他发现，脉搏搏动虽危害是弹指瞬间，在批是一掠而过，但其中所含有的信息应该比中医脉诊教科书上提到的信息更多，更细致。因此，指下的脉搏除了中医的28种病脉之外，似乎还应该有更多的病脉。

于是，他开始尝试把多种现代医学理论融入到脉诊和临床实践中来。

他和病人商量，希望他们先到大医院去确诊，然后他再为他们诊断，找到每一种病在脉搏上所呈现的共性的东西，以找出规律，维自己思索的结论。当然，这是一个复杂的工作要作无数的记录和对比，筛选。一个健全人做这些都十分难，何总一个盲人了，但是金伟却不怕这些，他每天都在询问、记录、思索，克服着种种困难。

几年后，在这些善良的病人的帮助下，盲人医生金伟找到了包括肺结核、肝病、糖尿病等多种病症的新的脉搏特征，而这些新发现都是传统中医学中所没有的，它使脉诊的准确性大大提高。

不断提出脉学新说丰富并发展了传统中医脉学理论

1990年，他调到市盲人学校从事教育工作。到了盲人学校后，金伟在教学的同时，继续做脉诊的研究工作。这时，他的事迹已越来越被人们所了解，中国残联、山东省残联也对他进行了多次表彰。

金伟开始整理自己在脉诊方面的新理论。他将这些20多年的脉诊新方法分别做记录和归纳整理，每天都要在盲文板上扎写盲文，热爱多时候手指肿胀得难以忍受……半年后，他写了十多万字的盲文论著《脉诊新法》。

在《脉诊新法》中，金伟提出了一个新的观点脉诊可以作为诊断的主要手段，可以不依赖望、闻、问等方法而直接诊病，并能做到清晰、准确。

在后来几年的实践中，金伟又提出了“脉形”之说。这一说法的提出，使脉诊诊病的方法更多、更准确、更具体，从而打破了过去靠脉搏单一信息的诊病方式。

为了使自己的新理论更加完善，金伟继续做刻苦的研究，在近百种脉形，后来他又细分了脉搏，提出了动组和动点的新概念，这对了解不同脏器的病理改变更加细致、准确。脉搏在他的脑海里已经成为清晰明了的三维结构……

金伟不断有见地独特的论文在医学杂志上发表。

1998年，山东省特殊教育中等专业学校调金伟前去任教，并做脉学理论研究。

不久，他撰写的40万字的《金氏实用脉学》分别出版了盲文版、汉文版和英文版，其中英文版获世界传统医学突出贡献奖，盲文版被列为我国盲人医学中专教科书。而他更以超出常人的自强不息的进取精神被中国残联授予自强模范的称号……

2000年12月，经过学分资格评鉴和学位论文答辩、美国世界传统医学科学院向金伟颁发了世界传统医学博士学位证书，经中国残联认定，金伟是我国第一位盲人博士。而与此同时，由他撰写的160万字的脉学专著《金氏脉学》也由山东省科学技术出版社出版，《金氏脉学》使他的脉学理论更加完善，它使传统中医脉学得到了更新的发展。

第四篇：农家三博士的故事（精选）

农家三博士的故事，要从二十世纪五十年代末期讲起。当时内蒙古扎鲁特旗香山农场还是一片荒原，是一个非常贫穷的地方，至今仍是国家重点扶贫单位。来自四面八方的垦荒者，在扎鲁特旗集体上山劳动，集体食堂就餐，吃大锅饭，过着模拟出来的“共产主义”生活。

就是在这样一个经济困难，文化落后的山沟沟里，一个普通农民的家庭培育出了三个博士，三个大学生，令人惊叹，令人羡慕，也令人思索。

这个农家家庭，父亲董福义，母亲胡彩瑞，共有六个孩子，三个儿子三个女儿。

五十年代末期，董福义，因为失恋，也跑到了北大荒扎鲁特旗境内的香山农场，在那里，董福义遇到了，跟领导闹翻了独自一人来到香山农场的胡彩瑞，两个孤苦伶仃的人，在劳动和生活中，产生了感情，很快就组建了家庭。两个人加一个白毛巾缝成的包，在一位大娘借了间屋子，就成了家。

两个人生活过的很贫穷，董福义只读了小学五年级，因为父亲给日本人当劳工得了病，他很早就担起家庭的重担。来到农场，因为文化水平低，又难以胜任那些令人向往的工作。学开拖拉机，说明书上的字不认识，还经常要向胡彩瑞请教。胡彩瑞一直聪明好学，从小学到初中都品学兼优。因为家境贫穷，最后不得不辍学，为此遗憾不已。所以两口子，有了一个共同的心声：就是不吃不喝也让孩子读学，让孩子成为有学识、有才能、有作为的人！

五六十年代的香山农场因为落后，几千户人家，想找几本书看都很困难，很多人家连带字的日历都没有。董福义夫妇与其他人一样过着近乎原始的劳动生活，惟一不同的是，他们家里有两本书，一本是《林海雪原》，一本是《青春之歌》，劳动之余两口子经常争着看书，经常看着看着就哈哈的开心大笑，还热烈的相互聊着书里的内容。这让年幼的孩子们很好奇，找个机会也拿来看，但就是看不出过子午卯酉来。但是，这却从小培养了孩子爱书的习惯。受影响最深的是大儿子董进宇，四五岁开始就离不开书，直到现在几十年如一日，稍有空闲便抓过书来看，多年来养成了一个习惯，睡前必须看上一会书，否则难以入睡。

为了培养好孩子，两口子进行了分工，董福义主外，多劳动多赚钱，养家糊口，供孩子上学；胡彩瑞主内，操持家务以外，重点抓孩子的学习。

胡彩瑞遇物则诲，在孩子两三岁时，就用手指和石头教数数，随时随地见猫说猫，见狗说狗，见鸡数鸡，几只眼睛，几条尾巴，跑掉一只还有几只。当孩子们学习上遇到挫折，胡彩瑞不急不燥，她对自己的孩子非常自信。在胡彩瑞的眼里，她的孩子们都是最聪明最漂亮的，比如说胡彩瑞认为董进宇是美男子，到现在董进宇四十多了，她都这么认为，谁说她儿子不漂亮，她跟谁急。

董进宇考高中时，第一科数学考下来，没有发挥好，回来后往床上一躺，啥话也不说。胡彩瑞见状，就问怎么回事。小进宇眼泪汪汪说没有考好，剩下几科也不想去考了。这时母亲没有责怪，而是坐下来摸着儿子的头说：“没关系，儿子，我相信凭你的成绩，你若考不好，那别人也一定考不好，把剩下的几科考好就行！妈心里有数，你准能考上，就是考不上也没关系。。。”，母亲的一番话使儿子心态稳定下来，在后几科中发挥正常，最终以总分全旗第一的成绩被重点高中录取。

董福义夫妇虽然痛爱孩子，但从不娇惯孩子，让孩子从小养成劳动的习惯，根据孩子年龄的大小、体力强弱，适当安排劳动，用乡下人的话形容就是能看狗的看狗，能撵鸡的撵鸡，能割草挖菜的就到田间山里去。通过家务劳动，有意识的培养孩子的品行。董福义夫妇自身也是，除了积极参加集体劳动，还充分利用工余时间养猪养鸡，栽果树，种园子，家里田里忙个不停。当家里种的菜和水果，到收获时，总要叫孩子们给缺菜的人家送去，东家一把萝卜，西家一筐菠菜，在邻居们赞扬和感谢声中，孩子们得到了助人为乐的快感。

庄户人家吃饱肚子，比什么都重要，至于穿的就无所谓了，粗布旧衣，洗涮干净穿在身上照样舒服顺眼。董福义和胡彩瑞夫妇认为，平日在家里干活穿破衣烂衫没谁笑话，出门和逢年过节可以讲究点，所以他们家大人和小孩都有一套新衣服，平日里不穿，成了名副其实的“礼服”。就连二女儿悄悄买了一盒胭脂，被董玉庭告密，都让父亲没收了，说胭脂很漂亮，不过留着以后用吧，结果一放就几年，董家女儿自此再也不喜欢化妆，不爱打扮了。

董福义夫妇就是这样，不仅重视学习上的培养，更以不屈不挠、奋发向上、善待他人的人生态度和人格力量，为孩子树立了良好的榜样，便孩子们在苦难中懂得了生活的道理。董家6个孩子，3个博士，3个大学生，并不是他们在智力比别人聪明，而是因为他们比别人更有信念，更能吃苦，更有毅力，而这些都是他们从父母身上学到和在贫苦家庭中磨炼出来的。也因此，董家的孩子自小就养成了艰苦朴素的作风、坚忍不拔，贫富不乱的精神，能够善于应对生活中的各种挑战。

小学生早恋不是洪水猛兽

[财讯网]还记得你的初恋发生在什么年纪吗？我想大多数人会回答在中学或者大学，但现在不一样了：一项调查显示，2成小学生承认自己早恋，11岁都已经“恋爱3年”了。怎么样？是不是有种甘拜下风的感慨？

“三年级的美女没人追、四年级的帅哥一大堆、五年级的情书满天飞、六年级的夫妻一对对。”——这是武汉晨报报道的汉阳一所小学五年级自创的打油诗，那里的同学说，“情书满天飞”一点也不夸张，班上传纸条示爱的同学非常多，当然这是不能让老师知道的。记者随机采访了武汉三镇的80名小学生，其中54人都表示同学间有“谁喜欢谁”这样的绯闻，14人承认自己有恋爱对象。

爱情是什么？这是古今中外几千年来都没有答案的一个难题。因此对于早恋问题，用老师的话说：小学生不懂爱情只是模仿！尽管是模仿，但小学生们也有自己的“恋爱准则”：外貌是第一、性格温柔第二、成绩优异第三！

如此清晰明确的定位让我们不得不反思，现在的孩子成熟的也太早了！据一份调查显示，小学生中半数以上的9至11岁小学生已出现青春期的身体变化，10%的9至11岁女孩已来月经，3%的9至11岁男孩已有遗精，标志着他们性生理发育成熟。

到底是什么促成了他们的早熟？是现在物质生活丰富了营养太好？还是大人们的生活观潜移默化的影响了孩子们？也许后者更多一些吧。电视、网络等传播媒介的发达让孩子从小就接触了成人世界，而一些媒体为了噱头毫无选择的将一些成人审美灌输给孩子更是罪魁祸首。露胸美女、血腥暴力、爱情至上、鼓吹“高富帅”、“白富美”等等，这些潜移默化的东西能不影响小孩子的世界观吗？

如果要问小学生早恋谁该脸红？也许媒体首当其冲。接下来该脸红的应该是家长了，家长是孩子的第一任，也是终生的老师，家庭氛围与环境将直接影响着孩子的性格形成。清朝文人周希陶编写的《增广贤文》里有一句：“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”虽然粗俗了点，但却是真理，中国的社会结构是以家庭为中心的，家庭教育对下一代，甚至全社会都至关重要。

对于小学生早恋，专家的结论或许能佐证笔者的观点：有学者分析指，小学生早恋可能是缺乏家庭温暖、在学校受到的关注少，故才容易将自己的情感转移到同学身上，形成高度情感依赖。另外，中国小孩容易接触到成人电视节目、著作，它们都影响着孩子的情感发育。

80后还未老去，90后已跃跃欲试，而00后都已经恋爱了。这就是我们的时代，快得让你猝不及防。对于小学生早恋问题，显然社会已无法回避，就让我们正面、积极的面对吧，不要害怕改变，因为只有改变才能真正促进社会进步！

对于那些不懂爱情却正在恋爱的孩子们，我们不妨多一点耐心和正面引导，而不是粗暴的扣帽子或者强行干涉，因为时代变了，我们的思维也需要一次变革。

(王茜 撰稿)最牛小学生情书 是“过家家”还是“真格的”

2012年9月20日 20:23

[财讯网]孩子越来越早熟，初中生公然在街上拥抱接吻的情景早已司空见怪，早熟的趋势又蔓延到了小学校园。近日，一则小学生的情书爆红网络，令众人唏嘘不已。

这篇名为《你》的情书，洋洋洒洒写了3页作文纸，文笔稚嫩却饱含深情，文中不乏一些网络用语，甚至提到了不久前炒的火热的心形石头。这位名为“六年级二班—王乐乐”将这封情书写给自己喜欢的女同学菜菜。文中提到5.12地震时，乐乐拉着菜菜的手逃出教室，当得知菜菜要跟着全家迁往北京时，乐乐用伤感的语气回忆了两个人的一些经历，并毫不掩饰的表达了对菜菜的依依不舍之情。信中一些桥段明显是受到了影视作品的影响，然而这段两小无猜的告白依然萌翻了众多网友。

这封被网友称为史上最感人告白的情书，也让一众女网友们掀起了追忆自己收过的第一封情书的热潮，并纷纷感慨“要是我六年级有人写给我这样的情书，我就跟他好了！”网友“小小小小依米”更是直呼，“哎哟，想起姑娘我收到的第一封情书呀，若是当年 那人有你一半才华，姑娘我现在估计早就儿孙满堂了呀！”

然而，这则新闻也让一些家长忧心忡忡，担心孩子过度早熟会影响孩子的健康成长。想起若干年以前的学生，上初中了还在为桌子上的三八线和同桌的女同学拌嘴斗气，现在上小学的孩子却都已经公开展示自己的情书了。不光是情书，在一些小学的贴吧里，发帖者主要是五六年级的学生，他们聊得最多的还是评选校花、校草。另外，还有部分小学生给班内男女同学发帖表白，主题多为“××我喜欢你!接受我吧!”然而，无论是这些“示爱贴”还是“情书”，都不足以证明这些孩子陷入了早熟的漩涡。

我们小时候都玩过“过家家”的游戏，游戏里有人模仿爸爸、有人模仿妈妈，而这仅仅是模仿，模仿中可能也会懵懵懂懂的充满对成人感情生活的向往，而这却只是一种稚嫩的表达。就像写情书和示爱贴的小学生们一样，这些充其量只有10岁左右的孩子，即使写出了“我爱你”我“喜欢你”和大人的“我爱你”不能同日而语，这里面没有大人那种求偶、结婚和关于男女关系的欲望，也没有大人强加于感情上的各种复杂、功利的想法，只是他们对美好事物最纯洁的一种向往。

现在的孩子接触外界信息的渠道很多，无法回避的网络、铺天盖地的影视剧、还有满大街毫不掩饰的爱的表达。在孩子懵懵懂懂的心里，更多的是对这种零散片段的似懂非懂的理解，他们更多的是在模仿和尝试，并不是意义明确的爱。写情书示爱，也只是他们对心中那个看似难以企及的美好字眼的表达，因为在他们的心里，不会似成人对爱情掺杂进诸多的条件，没有太多的社会性，像两只毛绒绒的小猫咪追逐嬉闹，想相互取暖。

所以，对于小学生写情书这件事，家长大可不必惊慌，就像教育专家所说，这种传递“爱情”小字条的行为，对于六年级的小学生来说，其实只是件十分“孩子气”的事情，类似于过家家，大人不必当真。这个年龄层次的小孩，他们根本不太懂得什么是爱，什么是喜欢，家长只需要在事情淡化之后慢慢的去引导孩子。

(刘怅 撰稿)

雨果有句名言“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

“人”这个字,听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……

古希腊哲学家苏格拉底说：“每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。”

生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落，往往会出人意料地发出明媚的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。

第五篇：管理故事之饺子皮尖

管理故事之饺子皮尖

有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。

好景不长，在他十六岁那年，一场意外大火烧了他的全家，父母在焦虑中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭，生活十分窘迫。邻居家大嫂非常好，每餐给他送一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。大嫂对他讲，不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好几麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。

大官沉思了良久，良久„„

[心得体会] 人们往往在生活过得富足的时候，不会想到有一天也会遭受灾难，没有“居安思危”的意识。因此，也不会珍惜已经拥有的财富。然而，世事变化不常，政治形势一般人预测不了，天灾人祸也无法提前预知。因此，不论是个人还是企业，虽然处在平安的环境里，也需要想到有出现危险的可能，提前做好准备，才能有备无患。

目前人类所生存的环境和拥有的资源，正被人类自己慢慢消磨殆尽。企业里到处可见的人走灯未灭、随意的打印造成的纸张浪费，都是资源的浪费。如果我们把这种工作中的不良习惯带到日常生活中，就会发现你每个月的日常开销比其他人要大。当今这种人人抱有的“背靠大树好乘凉”的思想，确实是对个人和企业都不好的观念，让我们一起共同克服，让我们以后的生活过得更环保、更舒适！