第一篇：品味舍得人生
品味舍得人生
舍得，有舍必有得，有得必有失，今天我们就来品尝一下舍得人生。
舍与得之间的关系就好像事情上没有有十全十美，完美永远不存在，无论任何事物，永远都会存在那么一点瑕疵，而这种瑕疵就好像误差一样只能尽可能的缩小，却无法避免。生活中，我们会经历许许多多的舍不的，这些经历是痛苦的，十分的让人讨厌，厌恶，不过只有经历这些不舍，我们才会有新得到，所谓新的不来旧的不去也许就是这个意思吧！写到这里就想起了实习这件事，实习分为教育实习和顶岗实习，而我义无返顾的选择了顶岗实习，在师大的帮助下，我火急火燎来到了这个对我既熟悉又陌生地方，在这里生活了几个月的我，有得到的，也有失去的，得到的东西是非常值得我珍惜的，不过，失去的东西也是值得让我非常留恋和怀念的，生活中有很多选择题，但是绝大多数情况下是单选题，选a就意味着你丧失了bcd„„你却只能舍。先说一下在这里我所得到的吧！在这所中学我拥有了自己的第一批学生，也拥有了第一位课代表，更好地了解了教师这一职业的重要性：为人师表，教书育人。相对比较早的跨入了社会与那些教育实习的同学相比较，不仅锻炼了我的身体，也更好地历练了我的意志，这正是我所追求的，跳出了不自己保护的严严实实的象牙塔，是自己的社会阅历想对更加丰富，这只是其中的一部分，而另一部分就是自己的失，失去了那种在图书馆安静阅读书籍的环境，丧失了几个小伙伴一起去操场上奔跑或者在体育一起打球的美好时光，更重要的是，一段时间的离开，使这个本来是我最熟悉的地方却又变得陌生啦！那种感觉只能用一个字形容“唉”，一声叹息，世界上没有十全十美的事情，有得必有失，有失必有得，就好像智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，这是同样的道理！有得必有失，这是自然界中存在的法则，这一法则，不用解释，因为现实生活会告诉你的，得与失是相辅相成的关系，得与失就好像人们对橘子的评价一样，有喜欢你的，他就必定有讨厌你的。帝王们有豪华的宫殿，威武的军队，享用不尽的财富，确实每天提心吊胆的过日子，平民百姓虽然没有帝王们拥有的一切，但他们有宁静的生活，我们经常说平平凡凡才是真，也许平平凡凡的生活使他们的生活更有意义吧！
品味舍得，体验舍得人生。
第二篇：品味舍得
品味舍得 舍得，即愿意付出，不吝惜。（《警世通言〃金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”）
“舍得”一词，是佛家语，是禅境语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。舍与得，看似简单的两个字却内涵广博啊！现在这个喧嚣的世界，有谁能真正的舍去眼前利益呢？物欲横流的世界，利欲熏心的人人，太多不懂得放弃比得到更需要勇气的生灵，怎么能够舍得呢？他们便在得与失、利与弊中挣扎徘徊，痛苦自身。沉但并不显得闷的配器，有一点点硬核的内里被张显出来。这是一颗在犹豫不决、欲说还休的灵魂的自我倾吐，面对苍穹，发出的呐喊的声音：舍何尝不是得呢！
对于“舍可以说就是一种得”这句话给我的感受颇深，而且让我受益匪浅啊！在古代人们已经有了智慧的认知，对舍和得有了哲学的判断，例如《易经》中有云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。道出了舍与得的关系，舍既是得！舍得是一种人生智慧和态度，不懂得“舍”的人也不会懂得“得”的各种奥妙！舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。孙子在《军争篇》中指出：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”在《九地篇》里也说：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜、转死为生、转患为利的活剧。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
从古至今，有无以数计的著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就。他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟。田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋。苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱。诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之，舍私益，得百世流芳。越王勾践亡国被俘，卧薪尝胆，饱受凌辱，谓之，舍王尊，得江山社稷光复。韩信以三千将士迎战二十万赵军，破釜沉舟，背水一战，谓之，舍生死，绝退路，最终得到的是以弱胜强，“百二秦关终属楚”。司马迁博览群书，上知天文，下晓经纶，背负宫刑屈辱，铸就史家之绝唱，谓之，舍奇耻，得美绝正史。陶渊明仕途不平，历尽沧桑，后归隐于山林泉下，安享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，谓之，舍名利，得自然之奇趣。王羲之写染一池水，终成大器，成古今之书圣，谓之，舍闲娱，弃安逸，得《兰亭序》绝世之美体。李时珍一生行医济世，救死扶伤，历经二十七年艰辛，终成中医之巨著《本草纲目》，谓之，舍个人之安乐，得天下之安康。林则徐凭借一身正气于虎门销烟，弘扬我国威，捍卫我尊严，谓之，舍个人之安危，得民族之大义.....“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，“舍得”是生存的诀窍、技巧。那种斤斤计较、怕苦怕累、自私自利、不愿付出的人是很难有造就的，是得不到人们的赏识的，是交不到真朋友的，所以也是得不到提拔和帮助的。常说“滴水以涌泉相报”，你舍得一点与人，得到的可能是惊喜的回报！不要怕施舍，这是善人的本性。毛泽东是“舍得”的典范，他舍去了不少（包括亲人、青春、学业），但以大无畏的精神得到了政权、地位、人民。当然我们不能与伟人比，只是打比方。在一些有识之士也都有哲学的看法，例如皇明太阳能集团董事长，中国太阳能产业化第一人十届、十一届全国人大代表，教授级高级工程师，国际太阳能学会副主席，中国可再生能源协会副理事长，中国农村能源行业协会副会长的黄鸣曾说：“只有明智地舍，才有长久地得！”是啊！只有明智的舍，才有长久的得！只想得不想舍的人真的就缺少了智慧的人生姿态和处事的哲学，也难以做到心胸宽广了，古人云：宰相肚里能撑船！说的就是这个道理，不懂品味舍得，怎么能有广大的胸怀呢？舍掉了眼前的利益，你会赢来更多的机会，退一步海阔天空啊，退一步我能拥有一个天。舍既是得，芸芸众生又何必执着与其中呢！仓央嘉措曾在自己的诗集《吉檀迦利》中写道：芸芸众生悟道需要三个阶段既是堪破、放下、自在，放下既是舍得啊，只有放下才能自在！舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话“君以此始，则必以此终”你选择了一个人、一个事物的某一点，就相应的要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛就要迁就容忍他的暴戾，选择了一个人的智慧就要迁就容忍他的狡诈，选择了，舍得了，无非是要真真的知道你自己要的究竟是什么。你是不是真真的知道自己在做什么。红尘俗世有多少人真真的把自己活丢了。舍得，舍得，何舍？何得？ 贾平凹先生有一篇文章，说的也是《舍得》，诚如先生所言：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人，的确，“舍得”二字，其实已经囊括了人生所有的真如。追根溯源，舍得一词，最早出自佛教。在传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理，又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”，是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。
人是如此，万事万物又何尝不是这样呢?蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出。就是在我们琐碎的日常生活中，不也是每时每刻都围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功和失败的故事吗? 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。我不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的，欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界，舍更是一种得啊！
---------参考文献：《吉檀迦利》之问佛，《舍
得》（星云大师）
第三篇：品味“舍得”
品味“舍得”
在西方哲学史上，有一个非常著名的故事——“布利丹的驴子”。故事说一位名叫布利丹的哲学家养了一头驴，这头驴和别的驴不同，它喜欢思考，凡事总喜欢问个为什么。有一次，主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的干草，给它作午餐。这下可把它难住了，因为这两堆干草没有任何差别，它没法选择先吃哪一堆，后吃哪一堆。最后，这头驴子挣扎在两堆草料之间，竟然饿死了。当然，这头驴也因此而名垂哲学史。这是2013年临沂市事业单位招考的一道面试题。
这则故事告诉我们的道理其实和管理学中的“手表定理”所揭示的真理是一样的。那就是在面对更多选择、更多标准时，一些人往往会无所适从，难以取舍，从而导致错失良机，甚至踉成惨剧。因此，虽然说“条条道路通罗马”，但是在面对多条道路，多种抉择，多种诱惑时，要排除干扰，果断果敢的做出判断，抓住重点，灵活取舍，坚决避免贪多求快。
或许根本就没有会思考的驴子，也或许就没有叫猛可的猴子。然而，我们不需要了解谁是故事的主演，我们只需要学会借鉴，懂得提升，别让自己当了“主角”即可。生活和工作中，我们会遇到很多的岔路口，需要我们判断，需要我
第四篇：品味人生
静静品味人生，每一天都诗意，岁月如诗，芳华似梦。浅梦渡慈航，焚香静默赏。花间凝晚露，流连梦溢芳。---------------题记
品味人生，是从欣赏一幅画中，品画的魂，人生如梦，芳华流逝，墨醇涵香！芳华似梦，指尖凝香，舒卷墨芳。笔凝情思，墨挥倾诉，蝶雨纷飞，起舞翩翩，诗意涟漪。岁月悄悄流逝，如诗年华轻似梦，细品月华凝眸思。时光如水，弹指一挥间，岁月流逝，留不住芳华，只留书卷涵芳；绕指凝香！
清浅墨留痕，笔墨吟花绽，书卷凝含芳！愿文字的芬芳漫溢尘间，舒卷似花开！
时光清浅，静静回望，回眸间，花芬芳，一片风景美好，徜徉流连，淡淡观望，凝香卷词章。品味人生，在一首诗中品读人生，意韵轻拂，画诗写意，品诗中的喜悲情愁，诗意连绵，烟雨轻拂凝翠色，无限风光景流连。心中若要有境界美，何处不是水云间？
静品一杯香茶，芳香漫拂，品出人生的清淡浓重，品出人生的酥逸情浓，品味丝丝醇香，美好的人生绽现。用智慧去开发潜在的能量，完成美好的人生乐章。
品味人生默默书意韵，笔墨凝情怀。岁月流逝如水，指尖绽放墨芳，清浅时光悄然逝，岁月无痕淡墨芳。指尖凝香成书卷，月色盈盈度芳华。
时光如水，指尖凝香。婷娉翩舞，浅笑嫣然。岁月流逝，墨醇流芳。挥笔凝卷，素绢含香。诗雨如梦，幽兰涵芳。翩翩独舞，舒袖暗香。
清风明月逸，馨风传幽意，雨如诗，花似梦，清风明月传幽逸，逝水流年载墨芳，流逝的是岁月，常驻的是卷卷涵芳，幸福如心间的清泉潺潺流淌。
岁月凝涵香，佛渡慈航。焚香祈愿，黙诉卷章。回望间，溢彷徨，诗意涟漪，纵生芸芸，前世今生，焉能忘？
美好的旧时光，清浅岁月流逝，盈淡淡情怀观望。漫步竹林，悠然畅想，流连忘返，一片竹海间灵魂轻荡，心灵徜徉诗意路，岁月涵香。清新美意间，流连竹海牵。品味人生，在文字里默默相勉！
品味人生，品读我中华民族的历史，徜徉书卷品读悠久的文化。品读人生，时光轻轻流逝，我们用乐观的态度去直面人生，人生之路漫漫，坎坷和荣誉交替，幸福和忧伤轮回，我们要以正确的人生观面对剖析解读。
成功之路要勇敢前行，成功就在我们的拼搏和奋斗之后，失败是成功之母。品味人生，有高低雅俗之界，懂得品的人，会在一杯清茶中释意万千风情，能从一回眸，品出凝结思绪无限；没有品的人，无一丝内涵，用真挚的情感受去品味人生。
窗外下着雨，有人悲戚感叹，有人淡然感怀，没有诗逸雨，焉有花芬芳。草儿绿，空气盈清新，丝丝雨润万物苏。北京天安门那璀璨的华灯，预示中国腾飞了，中国就像沉睡的巨狮，此时已醒，每时每刻向全国放响号角向祖国鸣响凯歌。
人生是静默在心灵，在心窗荡漾的山水画，是在梦中水乡飘逸浮动的朦胧诗。人生是清晨细品的一杯清茶，淡然却回味无穷。品味人生，领悟其真正的含义，开拓美好的人生之路，去品味人生的清雅与悠闲。
品味人生，用一颗真诚的心去感受生活的美好，每一天的太阳都是新的，灿烂的，我们用勤劳的双手去创造美好的未来。天空幽静深远，白云挥动着漫纱轻拂，绿韵铺满路边，阳光下露珠盈盈闪烁。
第五篇：品味人生
60句简短的话，每句话都可以品半辈子
1，老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。
2，站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。3，结论就是你懒得再想下去的地方。――路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。4，使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。
5，最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。6，在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。7，成功便是站起比倒下多一次。
8，失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。9，人生中有时不去冒险比冒险更危险。
10，所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边 11，许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。12，偶然的成功比失败更可怕。
13，才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。14，状态是干出来的，而不是等出来的。15，道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。
16，所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心。17，所谓儿童不宜，其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己。
18，你想以40km/h的速度开车到80岁，还是以80km/h的速度开车到40岁？ 19，在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。
20，所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。21，乞丐就是一种向你的良心征税的人。22，所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。23，处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。24，厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
25，参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
26，知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
27，爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。28，战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
29，憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了
30，每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
31，世上只有想不通的人，没有走不通的路。
32，幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。33，失败发生在彻底的放弃之后。
34，所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
35，胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。
36，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。37，家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它，一人就够了。38，最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。
39，你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。40，看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。
41，魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。42，山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。43，好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。44，你不理财，财不理你。
45，不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
46，加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。
47，做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。48，凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。――肯尼亚天然动物园告示
49，当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语
50，凡是上了年纪的人，大多是反对的太多，商议的太久，行动的太迟，后悔的太早。
51，做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程。
52，打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势――你是哪一种？ 53，成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。
54，聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前养鸭，而不是养鸡。55，两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。56，打算开创新事业时，十人中有一两人赞成时就可开始，以免太迟。57，买保险――用不上时痛苦，用上时更痛苦。58，给猴一棵树，给虎一座山。――用人之道
59，世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。
60，你可以先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰
鲁公网安备37028302000876号