课外古诗诵读教案（小文档推荐）

第一篇：课外古诗诵读教案（小文档网推荐）

课外古诗词诵读教案

一、《竹里馆》王维

1、诗人在诗中描写了哪些景物？有什么作用？答：景物：幽篁、深林、明月

作用：写出了幽林环境的幽静，烘托了诗人淡泊宁静、闲适恬淡的心境。

2、从“弹琴”“长啸”中，你解读出了诗人什么气质？答：体现了诗人高雅、脱俗的气质。

3、赏析三、四句。

答：运用拟人的手法，写出了诗人独坐在幽深的竹林中，只有明月相伴的情景，表现了诗人居住环境的清幽和恬淡的心境。

二、《春夜洛城闻笛》李白

1、诗中能揭示主旨的诗句是哪一句？它表达了诗人怎样的思想感情？答：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。思念家乡

2、有人说“暗”用得好，说说它在文中的表达效果是什么? 答： “暗”既写出了笛声断续、隐约，又写出了吹笛人在暗中，毫不经意地吹，照应了“谁家”。

3、触发诗人故园之恋的句子是此夜曲中闻折柳。简单作一下分析。答：《折柳》既实指曲名，《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。又代表一种风俗，古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。诗人借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了对故乡的思念之情。

4、第二句和第四的艺术手法分别是什么?它们的表达效果又是什么? 答：①第二句运用夸张的手法。“满”意思是“传遍”，运用夸张的修辞手法，写出了笛声随着春风传遍洛阳城，突出了夜的静谧，反衬诗人内心闻笛后的寂寞、思乡之情。

②第四句运用反问手法，强调了游子（诗人）的思乡之情。

三、《逢入京使》岑参

1、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。

答：离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人。

2、“凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理？

答：表达了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念自己，只好托人报平安的复杂心严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

理。

3、这首诗表达了诗人怎样的情感？答：表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

4、请分析本诗的写作特点？

这首诗抓住一闪而过的生活片段，以平实的语言，书写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感，出语自然而又含蓄凝练。

四、《晚春》韩愈

1、一、二句写出了晚春景致怎样的特点? 答：草木留春，万紫千红

2、请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。答：运用拟人手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象，表达了诗人对暮春景色的喜爱，对春天美好时光的珍惜、留恋。

3、诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析

答：运用拟人、比喻手法，表面上是在揶揄“杨花榆荚”，实际上是更深层次的赞美，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、抓住时机，乘时而进的人生态度。

4、请发挥想像，用自己的话描绘“扬花”“漫天作雪飞”的情景。答：柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡

5、本诗抒发了作者怎样的感情？

答：这首诗以拟人化的手法，轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的留恋，表达出诗人对春天大好风光的珍惜赞美之情。严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

第二篇：11课外古诗诵读

峨眉山月歌作者：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释

峨眉山：在今四川峨眉山市西南。

半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

影：月光。

平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

夜：今夜。

发：出发。

清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。

三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

下：顺流而下。

渝州：今重庆一带。译文

峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！赏析

这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。” 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思，语短情长。

峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。诗中咏月的地方，都在抒发江行思友之情，令诗人感到很陶醉。

本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二十八个字中，地名出现了五处，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置也有不同。这样，诗句就显得没有痕迹，妙入化工。

明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”

诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

江南逢李龟年作者：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。注释

李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。

寻常：经常。

崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

江南：这里指今湖南省一带。

落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

君：指李龟年。译文

当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。

中心

诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年——741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。[4]

赏析

“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。

梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的**和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大**，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。

总结

四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大**的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。行军九日思长安故园

作者：岑参

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。注释

⑴九日：指九月九日重阳节。

⑵强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

⑶怜：可怜。

⑷傍：靠近、接近。译文

九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

赏析

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

这首诗的原注说：“时未收长安。”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。

古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。

第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。

夜上受降城闻笛唐代：李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐峰一作：回乐烽）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡译文

回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。注释

⑴受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。

⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。⑸征人：戍边的将士。尽：全。鉴赏

这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

第三篇：课外古诗教案

晴儿

《課外古詩詞誦讀》

教學目標：

1、了解古詩有關知識和這四首詩の文學常識。

2、品味語言，體會古詩意境，運用想象描繪詩歌の藝術畫面。

3、理解、感受詩歌の思想內涵和藝術魅力。

4、有感情地朗讀並背誦這四首詩，積累詩文語句，注意節奏和語調の變化。

5、結合注釋理解詩句の意思。學習詩人表達の樂觀自信、自強不息、積極進取の精神。

教學重、難點：

重點：誦讀古詩，熟練背誦，積累詩文語句

難點：

1、品味語言，體會意境，培養學生熱愛古代文化の思想感情。

2、運用想象和聯想描繪詩歌畫面。

3、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養詩歌鑒賞能力。在把握詩意の基礎上，體會詩人の情感。

教學准備：課件。教學方法：古詩四步法

課時安排：兩課時教學過程：

第一課時

一、學習《庭中有奇樹》：

（一）、導入：（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”）

大家知道這是對於哪些作品の評價嗎？它指の是《古詩十九首》の語言已經達到爐火純青の程度了。今天，我們將要學習其中の一首——《庭中有奇樹》，一起品味一下這“一字千金”の語言魅力和這首詩の藝術魅力。

（二）、評價及文學地位：

對《古詩十九首》，曆來都推崇備至。鐘嶸給過“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”の高度評價；《文心雕龍》作者劉勰說：“實五言之冠冕也”；明代譚元春說：“在諸古詩之上，千古無異議。”

問一下學生：“《庭中有奇樹》屬於幾言詩？”

五言詩在《古詩十九首》之前就已經出現，但卻是到了《古詩十九首》，才達到爐火純青の地步，標志了文人五言詩の成熟，標志了抒情詩の新發展。

（三）、文學常識介紹：

梁代蕭統《文選》“雜詩”類の一個標題，包括漢代無名氏所作の19首五言詩。它們不是一人一時之作，也不是一個有機構成の組詩。

“古詩”の原意是古代人所作の詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作の五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特の表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。

“古詩”已形成一個具有特定涵義の專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作の五言詩，並且發展為泛指具有“古詩”藝術特點の一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作の地位，這一標題也就成為一個專題名稱。

（四）、詩歌細讀與合理想象：

晴儿

先讓全體學生齊讀一遍，接著與學生一起一句一句地品讀詩歌。（全詩八句，可分作兩個層次。前後四句分別描寫了一幅圖景）前四句講解-----先釋詞：第一句中の“奇”字是指“不一般、珍貴”；第二句中の“華”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中の“榮”也是指“花”（板書“木本之花曰榮，草本之花曰華”）；第四句中の“遺”是指“贈送”，讀音便為“wei（去聲）”（提醒學生這是一個重要の古文知識點）。接著給五分鐘時間給同

學根據詩句進行自由、合理想像。請兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪の景象，最後老師進行總結，並給同學描繪一番：前四句詩描繪了這樣一幅圖景：在春天の庭院裏，有一株嘉美の樹，在滿樹綠葉の襯托下，開出了茂密の花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看の一樹花，要把它贈送給日夜思念の親人。

後四句講解------先釋詞：第五句中の“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”；第六句中の“莫”是指“沒法”、“致”是指“送到”；第八句中の“別經時”是指“離別已經有相當長の時間”。接著給五分鐘時間給同學根據詩句進行自由、合理想像。請另外兩位同學具體描繪一下前四句詩句所描繪の景象，最後老師進行總結，並給同學描繪一番。

（五）、詩歌鑒賞品味：

１、詩歌中の抒情主人公表達感情の方式是什麼？其目の是什麼？（提示：方式是“折其榮”，目の是“遺所思”）

中國人民很早對於自然就有很深の愛好，對自然の愛與對人の愛往往緊密地聯系在一起。古代人送給最親愛の人の禮物往往不是什麼金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行の人，遠行の人為了表示對好朋友の思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸の，也是美好の。正如王維の《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意の方式，一方面是傳達了對親朋の關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋の美好祝願。

2、詩の最後兩句“此物何足貴，但感別經時”是否與前面相矛盾？表達了作者什麼樣の思想感情？

不矛盾。大意是說：“這花有什麼稀罕呢？只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。”這是主人公無可奈何、自我寬慰の話，同時也點明了全詩の主題。從前面六句來看，詩人對於花の珍奇美麗，本來是極力贊揚の。可是寫到這裏，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑の一筆，正是為了後揚“但感別經時”這一相思懷念の主題。無論說花の可貴還是不足稀奇，都是為了表達同樣の思想感情。但這一抑一揚，詩の感情增強了，最後結句也顯得格外突出。詩寫到這裏，算結束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思の痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。

（六）、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請一位同學起來有感情地朗讀，再次感受此詩の藝術魅力；給同學們五分鐘時間背誦此詩並叫兩位同學起來背誦。

晴儿

二、學習《龜雖壽》：

（一）、導入：讀題解題，走近作者。

（二）、預習反饋：檢查學生字詞及內容理解預習情況。

（三）、活動探究：

活動

一、自學古詩，了解詩意。

1．範讀。2．指名讀詩 3．組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。

4．組織學生同桌之間自學古詩，了解古詩大意。

前四句為第一層：“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。” 意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘雲駕霧，然而一旦雲消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩說明曹操對生命の自然規律有著十分清醒の認識，這在當時迷信猖熾の時代是難能可貴の。

緊接著在第二層中間四句中，曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢、勸人及時行樂の悲調中，慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千裏。烈士暮年，壯心不已。”在這幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀の千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏の豪情。認為有志幹一番事業，の人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想の追求永不會停息啊!

後六句為第三層。這首詩始於人生哲理の，繼發壯懷の高唱，複而回到哲理の思辨：“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”曹操對人生の看法頗有一點辯證の思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死の。接著講人在有限の生命裏，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最後再談到人在自然規律面前也不是完全聽憑上天安排。如果能善自保養身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這裏の“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要の，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止の理想追求和積極進取の精神國，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上の青春。

活動

二、創設情境，朗讀感悟。

1．教師進一步介紹寫作背景，結合圖畫引導學生感受古詩所表達の情感。

2．組織學生有感情朗讀。

活動

三、總結提升，背誦古詩。

三、布置作業：

1、注音。櫪（）

冀（）

貽（）

瀝（）

驥（）

怡（）

2、默寫古詩

3、解釋書後兩句詩句の意思。

4、預習後兩首古詩詞。

晴儿

第二課時

一、學習《贈從弟》：

（一）、導入新課。

中國是詩の國度，古詩是我們中華名族最值得世代相傳の精神瑰寶。今天我們就隨《贈從弟》這首詩來感悟古代詩歌意境。

（二）、走進詩人：劉楨（？－217），字公幹，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨の詩風格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現僅存十五首。

（三）、指導學生積累字詞：

從弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：風聲。一何：多麼。

盛：大，凶猛。罹：遭受。

凝寒：嚴寒。

（四）、教師範讀讀全詩。

（五）、自讀全詩，感知詩意。

學生討論，教師點撥: “亭亭山上松，瑟瑟穀中風”，開篇描寫出松柏樹の整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風，不像嚴寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。三、四兩句“風聲一何盛，松枝一何勁”意思是風聲是多麼の凶猛，松枝在風中又是多麼の剛勁。是對風聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風在對立中所展現の情狀，突出了松の可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘淒，終歲常端正”意思是正當嚴冰寒霜帶來一片悲慘淒涼景象之時，松樹卻總是那麼挺拔美好。通過冰霜の殘酷再一次反襯松樹の不畏嚴寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句の意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴寒の本性。直接寫松品格，點明主題。

(六)、學習全詩，探究討論。

問題一：詩中の松柏樹有什麼特點？

松柏經寒不衰、枝幹堅勁の特征，寫出了松柏の凜然正氣。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝幹堅勁の特征來描寫，寫出了松柏の凜然正氣，通過詠松柏來表現自已對高風亮節の贊美和追求。

問題二：詩の題目是“贈從弟”，作者の目の是什麼？

詩人並沒有將他希望堂弟應如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守，不因外力の壓迫而改變本性。也有自況自勉の含義。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強の個性，才不愧為一個頂天立地の人。

問題三：如果把這首詩贈給我們，我們應該怎樣做？

（七）、齊讀全文。

（八）、總結全文。

全詩以簡練の語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓の鮮明形象和不向嚴寒低頭，不向殘暴彎腰の氣節，詩作融入了對松樹贊頌の深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己の性格與抱負，同時也是為了勉勵他の從弟。

晴儿

二、學習《泰山梁甫行》。

（一）、教師範讀詩歌，學生自讀理解。

（二）、重點詞語解釋。

[1]異氣：氣候不同。

[2]劇：艱苦。

[3]草墅：用草搭蓋而成の簡陋房屋。

[4]行止：行動の蹤跡。

[5]林阻：山林險阻之地。

[6]翔：繞行。[7]柴門：用樹枝等物編成の門。

（三）、譯文：

八方の氣候各不相同，千裏之內の風雨形態不一。海邊の貧民多麼艱苦啊，破舊の草屋是他們の棲身之地。妻子和兒子像禽一獸一樣生活，盤桓在險阻の山林裏。簡陋の柴門如此冷清，狐兔在周圍自一由穿梭毫無顧忌。

（四）、鑒賞：

曹植自曹丕篡漢後，在自己生存の艱難不幸中，逐漸體會到下層人民の痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描の手法，反映了邊海農村の殘破荒涼景象，表現了對下層人民の深切同情。

“八方各異氣，千裏殊風雨。”是說天下の自然環境不一樣，所遭受の風雨災害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風雨狂暴，海嘯龍卷風也時有發生，是不適合人生存の地方。這兩句突出邊海人民生存環境の惡劣。

“劇哉邊海民，寄身於草野。”痛苦啊，海邊の人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼淒慘。這本是野獸出入の地方，可他們卻長期の與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸，行止依林阻。”這是對妻子以及孩子の整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面の野人一樣の粗俗艱苦の生活方式，也可以想見他們與世隔絕の愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環境の險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經受生活の艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉の生存憂懼。

“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。”柴門簡陋淒清，在海風中嗦嗦搖蕩，狐狸兔子好象從天上飛來一樣從屋簷下飛來竄去。這裏通過狐狸、兔子の側面描寫，反襯出邊海人們生活環境の荒蠻以及邊海人們の恐懼與淒楚。本文以白描の手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們の痛苦生活。

三、學生齊讀這四首詩歌。

四、自由背誦這四首詩歌。

五、布置作業：

1、默寫這四首詩歌。

2、完成《學法大視野》上の相關習題。

晴儿

第四篇：课外古诗教案专题

《课外古诗词诵读》

教学目标：

1、了解古诗有关知识和这四首诗的文学常识。

2、品味语言，体会古诗意境，运用想象描绘诗歌的艺术画面。

3、理解、感受诗歌的思想内涵和艺术魅力。

4、有感情地朗读并背诵这四首诗，积累诗文语句，注意节奏和语调的变化。

5、结合注释理解诗句的意思。学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

教学重、难点：

重点：诵读古诗，熟练背诵，积累诗文语句

难点：

1、品味语言，体会意境，培养学生热爱古代文化的思想感情。

2、运用想象和联想描绘诗歌画面。

3、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。

教学准备：课件。教学方法：古诗四步法

课时安排：两课时教学过程：

第一课时

一、学习《庭中有奇树》：

（一）、导入：（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

大家知道这是对于哪些作品的评价吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《庭中有奇树》，一起品味一下这“一字千金”的语言魅力和这首诗的艺术魅力。

（二）、评价及文学地位：

对《古诗十九首》，历来都推崇备至。钟嵘给过“惊心动魄，可谓几乎一字千金”的高度评价；《文心雕龙》作者刘勰说：“实五言之冠冕也”；明代谭元春说：“在诸古诗之上，千古无异议。”

问一下学生：“《庭中有奇树》属于几言诗？”

五言诗在《古诗十九首》之前就已经出现，但却是到了《古诗十九首》，才达到炉火纯青的地步，标志了文人五言诗的成熟，标志了抒情诗的新发展。

（三）、文学常识介绍：

梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。

“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

（四）、诗歌细读与合理想象：先让全体学生齐读一遍，接着与学生一起一句一句地品读诗歌。（全诗八句，可分作两个层次。前后四句分别描写了一幅图景）前四句讲解-----先释词：第一句中的“奇”字是指“不一般、珍贵”；第二句中的“华”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中的“荣”也是指“花”（板书“木本之花曰荣，草本之花曰华”）；第四句中的“遗”是指“赠送”，读音便为“wei（去声）”（提醒学生这是一个重要的古文知识点）。接着给五分钟时间给同

学根据诗句进行自由、合理想像。请两位同学具体描绘一下前四句诗句所描绘的景象，最后老师进行总结，并给同学描绘一番：前四句诗描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

后四句讲解------先释词：第五句中的“馨香”是指“香气”、“盈”是指“满”；第六句中的“莫”是指“没法”、“致”是指“送到”；第八句中的“别经时”是指“离别已经有相当长的时间”。接着给五分钟时间给同学根据诗句进行自由、合理想像。请另外两位同学具体描绘一下前四句诗句所描绘的景象，最后老师进行总结，并给同学描绘一番。

（五）、诗歌鉴赏品味：

１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是“折其荣”，目的是“遗所思”）

中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

2、诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是否与前面相矛盾？表达了作者什么样的思想感情？

不矛盾。大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贡”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

（六）、有感情地朗读及流畅地背诵。

请一位同学起来有感情地朗读，再次感受此诗的艺术魅力；给同学们五分钟时间背诵此诗并叫两位同学起来背诵。

二、学习《龟虽寿》：

（一）、导入：读题解题，走近作者。

（二）、预习反馈：检查学生字词及内容理解预习情况。

（三）、活动探究：

活动

一、自学古诗，了解诗意。

1．范读。2．指名读诗 3．组织学生同桌之间互相读诗、订正。

4．组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。

前四句为第一层：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。” 意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。

紧接着在第二层中间四句中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊!

后六句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

活动

二、创设情境，朗读感悟。

1．教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。

2．组织学生有感情朗读。

活动

三、总结提升，背诵古诗。

三、布置作业：

1、注音。枥（）

冀（）

贻（）

沥（）

骥（）

怡（）

2、默写古诗

3、解释书后两句诗句的意思。

4、预习后两首古诗词。

第二课时

一、学习《赠从弟》：

（一）、导入新课。

中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝。今天我们就随《赠从弟》这首诗来感悟古代诗歌意境。

（二）、走进诗人：刘桢（？－217），字公干，东平（今山东省东平县）人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。

（三）、指导学生积累字词：

从弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：风声。一何：多么。

盛：大，凶猛。罹：遭受。

凝寒：严寒。

（四）、教师范读读全诗。

（五）、自读全诗，感知诗意。

学生讨论，教师点拨: “亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。

五、六两句“冰霜正惨凄，终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。

“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。

(六)、学习全诗，探究讨论。

问题一：诗中的松柏树有什么特点？

松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征，写出了松柏的凛然正气。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

问题二：诗的题目是“赠从弟”，作者的目的是什么？

诗人并没有将他希望堂弟应如何如何，但其劝勉之言却又不言而喻：希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性。也有自况自勉的含义。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。

问题三：如果把这首诗赠给我们，我们应该怎样做？

（七）、齐读全文。

（八）、总结全文。

全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。

二、学习《泰山梁甫行》。

（一）、教师范读诗歌，学生自读理解。

（二）、重点词语解释。

[1]异气：气候不同。

[2]剧：艰苦。

[3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。

[4]行止：行动的踪迹。

[5]林阻：山林险阻之地。

[6]翔：绕行。[7]柴门：用树枝等物编成的门。

（三）、译文：

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽一兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自一由穿梭毫无顾忌。

（四）、鉴赏：

曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。

“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。

“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同一居。

所以“妻子象禽一兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。

“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。

三、学生齐读这四首诗歌。

四、自由背诵这四首诗歌。

五、布置作业：

1、默写这四首诗歌。

2、完成《学法大视野》上的相关习题。

第五篇：古诗诵读教案

《诵读古诗词游艺会》教学案例执教者：水落坡镇中心学校张桂凤教学目标：

知识与能力目标：通过诵读古诗词，帮助学生积累古诗词，充分感受古诗词语言美、意境美和韵律美，提高学生的诵读水平。

过程与方法：在形式多样的活动中学习语文、学会合作。

情感、态度、价值观：通过参与活动，提高学生学习古诗词的兴趣，培养团结协作的精神及热爱祖国语言的情感。

教学重点：引导学生在形式多样的活动中学习语文、学会合作。

教学难点：活动中感受古诗的美，提高学生继续学习和积累古诗词的兴趣。教学过程：

一、导引目标激发兴趣

师：同学们，我国是一个诗的国度，古诗就像一颗璀璨的明珠，闪耀着光辉。你们喜欢古诗吗？那么，今天老师就带你们走进古诗词的世界中，去感受古诗的美。师：“《诵读古诗词游艺会》现在开始。”

师：今天，我们之所以能够坐在这里吟古诵今，正是由于古代有那么多杰出的诗人，那么你们对他们的了解又有多少呢？下面就请同学们和老师走进本次活动的第一环节——猜猜看。（板书“猜”）

二、创设条件自主参与（课件显示）猜猜他是谁？

1.唐代诗人，他的作品富有浪漫主义色彩。有诗仙之称。（李白）2.唐代诗人，他的诗浓郁顿挫。

他的诗记载了，开元盛世到安史之乱这一时期的现实生活，被人称为诗史。（杜甫）

3.唐代诗人，诗画皆佳，被誉为“诗中有画、画中有诗。” 被称为文人画的开山祖。（王维）（生根据简介猜诗人，并吟诵其诗。）三.自主实践互动感知

师：同学们对这些诗人和他们的诗作知道的还真不少，老师看出来，同学们都意犹未尽，那么我们就来进行一次比赛。（板书“赛”）

（屏幕出现比赛规则）（1、3、5小组做第一组，2、4、6组做第二组，那一组做得快就是优胜小组。）

第一轮：必答题

A组：填上表示颜色的词。

1、日出江花（红）胜火，春来江水（绿）如（蓝）。

2、（黑）云翻墨未遮山，（白）雨跳珠乱入船。

3、千里（黄）云（白）日曛，北风吹燕雪纷纷。

4、一水护田将（绿）绕，两山排闼送（青）来。B组题：填上表示数字的词。

故人西辞黄鹤楼，烟花（三）月下扬州。

毕竟西湖（六）月中，风光不与（四）时同。可怜（九）月初（三）夜，露似珍珠月似弓。不知细叶谁裁出，（二）月春风似剪刀。第二轮：抢答题。

1、沉舟侧畔千帆过，（）。

2、醉卧沙场君莫笑，（古来征战几人回？）。

3、晴川历历汉阳树，（芳草萋萋鹦鹉洲。）。

4、正是江南好风景，(落花时节又逢君）。

5、南朝四百八十寺，（）。第三轮：选答题（赏画吟诗）

（播放花、鸟、山、水的画面，每组选择其中一幅吟诵相关诗句。在规定的时间内，看看哪组背的多，并评出优胜组。）这一环节看时间定，如果时间不够就去掉。

四、组织研究体验发现

师：一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富，有的写景、有的写物、有的抒情、有的叙事、有的情意绵绵、有的豪迈奔放，下面请同学们小组合作，可任选其一，搜集相关的诗题和诗句（板书：“集”）。（学生小组活动）

生：汇报搜集的类别及诗题和诗句并说明搜集此类的原因。（背景音乐）

五、合作交流共同体验

在古诗词中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为“千古绝唱”！值得我们品读、赏析。（板书：“品”）

在这里老师也给大家带来了几则经典名句，看看你们更喜欢哪一句？ 1.生当做人杰，死亦为鬼雄。2.欲穷千里目，更上一层楼。3.海内存知己，天涯若比邻。

4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。„„（生说出喜欢的原因）

六、感悟升华

师：古诗装点我们的生活，古诗净化我们的心灵，我们生活在诗的国度，从小就对唐诗宋词耳濡目染。

春节时；我们吟：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。中秋时；我们吟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。思乡时；我们吟：举头望明月，低头思故乡。

送别时；我们吟：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。有多少古诗名词，激励我们奋发向上。有多少古诗名言，促使我们勇往直前。（屏幕出示）花有重开日，人无再少年。世上无难事，只要肯登攀。

七、教师总结：今天，我们还只是漫游了古诗园中的一角。学无止境，诗海无崖。最后我们用屈原的诗结束今天的课吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！