登泰山的导游词（定稿）

第一篇：登泰山的导游词（定稿）

登泰山的导游词

泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。下面是登泰山导游词，欢迎查看。

登泰山的导游词一：

我们将要游览的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。游览时请大家注意安全，自觉保持它的清洁。

我们首先来到的是登泰山的起点—岱宗坊。岱宗坊是一座流传有许多美丽神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。

岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始。沿登山公路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”;其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，典雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。

我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁;南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白色彩带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。

我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中出奇，气度非凡。

进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。

泰山历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们慢慢游赏吧!

登泰山的导游词二：

各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。本次旅游我们要去登泰山，全程由我来带领大家参观游览，如果大家有什么疑问，大家可以来问我，我尽量帮大家解决。同时，请爱护景区环境卫生，每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间，请大家自觉遵守时间，以免影响后面的一些参观行程。

在到达泰山景区之前，我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”，是中华民族的一个伟大的象征，是东方文化世界的缩影，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的一个象征。历朝历代，无论谁当上了黄帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至，孔子和杜甫先后都登过泰山，还留下了一些千古绝句。

现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。等一会，无论是坐缆车的还是徒步登山的，我们都将在那里会合。泰山主要的景点有：百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。其中十八盘是登山路中最险要的一段，你能想象吗?它有石阶一千六百余阶，你们顺着我手指的方向看，它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙!

好了，话不多说，我们一起向上爬，看看谁最先到达山顶，体验“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。

现在，我们已经到达了泰山之顶，玉皇顶。玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为一千五百四十五米，在我们身旁这座红颜色的庙宇，我们叫它玉皇庙，故称太清宫。庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不详。在玉皇顶上看日出，可是绝佳之地。如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上，明天赶早在玉皇顶上看日出。

现在是大家自由活动的时间，请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。请大家在自由活动的时候注意安全。祝大家玩得开心愉快!(文章

登泰山的导游词三：

泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为：东岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。东岳泰山排名第一，高度(主峰离地面的距离)排行第三，大约1545米高，有“登泰山，小天下”之称。有许多名人均登临泰山，如秦始皇 汉武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。

超过云层，所以上面有较大的冷空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷，可以到附近租一套皮棉袄。天街不光冷，小吃也特别多。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的第三大特点就是――石碑特别多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(2001年前)，泰山是其中第三个命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。

现在，为了看到日出，人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上，这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。从古至今，这四个字成了千古佳 来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约可以看到十八盘。因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。

登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。

休息完了以后，大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点――玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。

如果留完影的话，请跟我下山。

游客们，泰山的景色确实很雄伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山!

第二篇：登泰山导游词

登泰山导游词（精选5篇）

作为一位出色的导游人员，就不得不需要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的登泰山导游词（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

登泰山导游词1

各位游客：

大家好，欢迎大家来到泰山风景区，我叫张哲源，来自红领巾旅行社，以后为了称呼方便，大家就叫我小张吧，今天由我来做大家的导游，和大家一起来游览雄伟壮观的泰山，希望大家听了我的讲解对泰山有所了解。

泰山位于中国北部山东省中部的泰安市之北。泰山海拔1532.7米，气势雄伟磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山风景以壮丽著称。

重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。请大家随着我登上玉皇顶，观看日出。泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好象佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。请大家站在泰山的最高处向下看，一个个的人像蚂蚁那么小，是不是觉得自己就是天上的神仙。

各位游客，泰山的参观就到此结束了，相信大家此时此刻都会领会到“登泰山而小天下”的含义了吧，下面请大家自由活动。

登泰山导游词2

各位游客：

你们好！今天很高兴为大家服务、讲解。我是你们的导游——曹孟德。咱们今天游览的地方是泰山。请各位游客不要随地吐痰，要爱护花草。泰山非常陡，大家一定注意脚下安全。

泰山名胜风景区是世界自然与文化双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国风景文明旅游区，中国书法第一山。泰山还被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外，有24代帝王谴官祭祀72次。游客们，现在我们看到的是桃花峪。桃花峪位于岱顶西北，是泰山近几年开辟的旅游新区，并有索道、缆车直通岱顶。在索道站周围露出的岩石，主要是傲俫山中粒片麻状二长花岗岩。其东侧有北西向龙角山断裂通过，断裂两旁发育有与其基本平行的伴生断裂。其中一条伴生断裂切过一个山头，生成约5厘米宽的节理密集带，节理面近于直立，把二长花岗岩切割成许多薄板状岩块，在重力作用下岩块沿直立节理面不断坍塌，最后形成两封对峙的一条几米宽的大裂缝，这就是有名的桃花峪一线天。

游客们，我们今天的游览即将结束了，剩下的时间你们可以自由活动，想照相可以找我。

登泰山导游词3

各位朋友：

大家好，我是导游xx，今天，我带大家游览五岳之首泰山。

泰山古称岱宗，它位于山东省东部，泰安市北侧，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮观，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像鱼。就像一座民族的丰碑屹立于中华大地。

我们从山脚下沿着石砌的台阶向上攀登，会看到驿路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道，路旁的野花万紫千红，各具特色，从岱宗坊向上便是王母池、红门、万仙楼、再向上是中天门，对松亭，名胜古迹数不胜数。

站在迎客松下，隐约可以看到十八盘，因为古人说：“一叶障目，不见泰山。”十八盘的台阶，共1594级，高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。

过了十八盘，就到南天门。看，山道正中一座城楼式的建筑，耸立在山巅，这就是著名的南天门。“南天门”这三个赤金的大字，赫然入目。

城楼墙全是用红、黄、蓝三色漆刷的，配色协调，鲜艳夺目，庄重大方。

最后的目的是玉皇顶，上玉皇顶可以观看到泰山日出。明天早晨大家可以早起来看日出。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕，由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跳跃出来，腾空而起。

在这里希望各位能协力保护红啊我们自然环境文化遗产，做文明的游客，谢谢各位!

登泰山导游词4

各位外国的游客们：

大家好!

我是中关村三小四(7)中队派来的'义务讲解员xx，这次的泰山之行的讲解任务就由我来担当。

“有朋自远方来，不亦乐乎!”欢迎大家来到泰山，下面我为大家介绍一下泰山的基本情况。

泰山地处华北大平原的东部，山东省中部，总面积约2000平方公里，大家想想，多少个篮球场的面积呀?光风景区就426平方公里。它的主峰是玉皇顶，海拔545米。泰山东望大海，西邻黄河，南接孔子故里曲阜，北依泉城济南。

大家往前走，有一列缆车，通往中天门，在路上，我会更多地介绍给大家泰山的资料。

泰山在二十五亿年前被海水淹没着，后来才渐渐地升出海面，直到三千万年前的新生代中期，泰山在喜马拉雅山运动的影响下，才形成现在的形状。因此，泰山石是世界上最古老的岩石之一，而泰山山体却又是世界上最年轻的山，直到今天，泰山仍以每年0.05毫米的速度生长着。

这里就是中天门了，大家现在可以自由活动，买些纪念品，或拍照留念。但要注意不要随便扔垃圾，刻画，为泰山这一自然遗迹做贡献。

今天咱们的旅游就告一段落，大家一定还游兴未尽吧?没关系，请今天晚上好好休息一下，养精蓄锐，明天我们就要登泰山顶峰，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山雄风了!

登泰山导游词5

各位朋友：

大家好!我们今天要观赏的是雄伟壮观的泰山。我叫郭彦茹，大家可以叫我郭导。

泰山有许多神奇之处，现在，就请和一起去领略泰山的神韵吧。

我们现在站的这个地方叫岱庙，修建于古代，里面藏有许多珍稀文物。走过岱庙，就能到达一天门，一天门是泰山的入口，出发吧，朋友们，我们要登上十八盘，看看整个泰山秀丽景色吧。

来到一天门映入眼帘的是“登天景区”四个大字，这是古代皇帝封禅所走过的路，说明后面一段路是登天景区了。

咱们边走我边给大家简单地说说泰山是怎样形成的，在一次地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片中崛起，以后几度沧桑，泰山经过几万年的升起又沉没，最终形成了今天的这个模样。看，石壁上还有古人的题刻：“努力登高”等一些语言，让我们坚持下去。

你们看十八盘到了，它是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，远远望去，就像天门云梯。沿着十八盘向上攀登，台阶的拂手千姿百态，有的像一条龙，有的像一朵白云，抬头看天，似乎我们一伸手就能摸到白云，又好像我们现在已置身于“天界”了，虽然我们并没成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。瞧，在山腰盘旋的苍鹰，现在已剩下了一星半点了。十八盘的顶端是泰山顶端玉皇顶了。

真是泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中!

第三篇：登泰山日记

泰山是五岳之尊，以前许多帝王都到泰山举行封禅大典，汉武帝曾八次来到泰山，还在泰山脚下修建了岱庙。杜甫在泰山上留下了脍炙人口的会当凌绝顶，一览众山小的名句，李白也写下了著名的《游泰山》。我一直很向往去登泰山，今天，我终于可以如愿了。

进了山门不久，我们就来到了孔子登临处石坊，苍翠浓密的青藤挂在石坊上方，显得格外典雅端庄。紧接着，雄伟的红门挡在了我们面前，穿过红门，望着高耸如云的泰山，我不禁有些泄气：这么高，我爬得上去吗?何况天还这么热呢!不管怎样，我还是顶着炎炎的烈日，奋力向上爬去。山路的右边，是一条清澈见底的小溪，名叫中溪。溪水在微风的吹佛中，泛起层层波纹，在阳光的照射下，波光粼粼。我赶紧过去在一块刻有中流砥柱的巨石下玩了把水，感觉精神了许多。

爬呀爬，不知不觉就爬了好长一段路，一直没什么新的变化。我有点后悔了，一路都是这样的风景，有什么意思呢?可是来都来了，我只好继续往上爬。经过四槐树，我们来到了峰回路转，到了这儿，就意味着中天门快要到了。不久后，我们到了中天门。我感觉很累，就坐下来休息了一会儿。疲劳散去之后，我们又继续向上爬。

到了云步桥，一条银色的瀑布挂在我们面前，像一条微微飘动的丝带。周围还有许多摩崖石刻，风景似乎一下子好看了许多。我越爬越带劲儿，又过了一个小时左右后，我们来到了十八盘。

十八盘上的台阶非常陡峭，我扶着扶手小心翼翼地爬上去。又过了好久，南天门就在我们眼前了。我和妈妈一股作气，终于到南天门了!这时太阳即将落山了，红彤彤的太阳在云层中若隐若现，日落很美，但我更期待明天看到更美的日出。

接着，我们走到天街上，那儿凉风习习，人来人往，望着山下灯火辉煌的泰安城，我感受到孔子的登东山而小鲁，等泰山而小天下的情怀。我期待以后攀登更高的山峰。

第四篇：雨中登泰山[范文]

雨中登泰山

第一课时

一、导入课文。

你们游览过祖国的名山大川吗？那奔腾咆哮、一泻千里 的长江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充 盈心头。请说说看，谁游览过名山？游览过哪些山？（学生答）在所有的名山中，五岳为最。哪五岳呢？（学生试答：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之长呢？也在泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之举，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》 就是其中之一。（学生背诵《望岳》）

古往今来，记述登临泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀为贵，文以奇取胜。李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收获。

李健吾，山西省运城县人，现代戏剧家、翻译家。解放以后，致力于外国文学的研究和编译工作，1982年逝世。

1961年，正当我们国家面对空前的困难，社会主义建设事业遭遇严重挫折的时刻，作者写出这样的文章，抒发战胜艰难险阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天 下”，曾经给读者以强烈的“鞭策”与“鼓励”。今天，我们学习这篇课文，仍然可以从中汲取奋发向上的力量。

二、学生默读课文，熟悉课文内容，弄清课文结构。

1．借助工具书及课文注释，通读课文。（给生字、词注音、释义。）2．讨论课文的结构：课文由几部分构成？每一部分各写了些什么？这样安排有什么好处？

课文由三部分构成。l、2两段为第一部分，写冒雨登泰山的缘由；

第3—9段为第二部分，写雨中登泰山的情景；

第10、11两段为第三部分，写“雨中登泰山”的感受。

文章从“几十年来”“好些次”“都当面错过了”登泰山的机会起笔，粗看似乎离题远了点，仔细一想，错过机会的次数越多，希望弥补的欲望就越强烈。作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情；“像是欠了悠久的文化传统—笔债似的、”欠债哪有不偿还的道理？

第2段，机会终于来了，“偏偏天公不作美”；一个“偏偏”，急切之情跃然纸上。那雨点“淅淅沥沥”，下个不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺茫”。“盼到十一点半钟”终于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。冒雨在泰山既是理智的选择，也是感情的驱使。两段文字即交待了“冒雨出发”的缘由，也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。

第三部分以雨天后下山所见之“平淡”（相对而言）反衬山中雨景之“壮丽”，点明“雨中登泰山”、“有雨趣而无淋漓之苦，确有“独得之乐”。这一切又归结于一个“敢”字。“敢于在雨中登泰山”，才能“独得其乐”，否则，机会又将错过，“债”仍然不能偿还。这样安排，一切顺乎自然，首尾呼应，文气贯通。游记文章大多这样结 构，值得我们仿效。

三、讨论、讲析“移步换景”的写景方法。

1．学生快速阅读课文第二部分，讨论“思考和练习”第二题。（答案是《教参》第18页）

2．联系课文第二部分，讲析“移步换景”的写景方法。

本文写景以“移步换景”之法为主．所谓“移步”是指观察者立足点的变化；所谓“换景”则指景 观不同，或观察对象的变换，或是由于距离、角度的变化，同一观察对象，面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索，描

述所见景物的方法，通称“移步换景”。例如，课文中对“岱 宗坊”至“南天门”诸多景点的描述，就是以作者的游踪的线索串联起来的．作者走一路，看一路，依次记述了沿途种种景观．正是运用了“移步换景”之法。又如对“紧十八盘”，既有远处眺望（“仿佛一条灰白大蟒，匍匍在山峡当中”），也有下边仰视（“仿佛一架长梯，搭在南天门口”），更有紧贴其前立于其上的精确描述（石级窄窄的，搁不下半只脚）。多角度的描述，给读者留下了立体的印象，给人以亲目所睹如历其境的感觉。

3．学生阅读课文，划出运用“移步换景”之法的地方并用简洁文字标注出来。

四、布置作业：阅读课文，解答“思考和练习”第一题。

第二课时

一、指名朗读课文第3、5、8段，检查学生对课文的熟悉程度。

二、讨论课文怎样写“雨”，弄清课文写“雨”的作用。1.课文是怎样写“雨”的？

课文紧扣一个”雨”字，既有正面明写，又有侧面暗写。“淅淅沥沥”、“越下越大”、“斜风细雨”等等是正面明写。但正面直接写“雨”，难度极大，难以收到预期的效果。作者十分精明，集中笔墨致力于侧面暗写。那“灰蒙蒙”的雨烟雾气，“把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实”，那虎山水库七股大水的声威，山上山下大大小小的瀑布，“飘来飘去”的云雾，都是侧面写“雨”。那道旁的野花野草，“挨挨挤挤，芋芋莽莽”，岩上古松怪柏，潇洒多姿，奇形

怪状的山石也都神态毕现，无不暗扣一个”雨”宇，虽不着痕迹，却明明白白。

2．指名口述山中雨景，顺序可作适当调整甚至重新组合，精采词语要充分运用。

3．课文写“雨”，有什么作用？

①创设特定的意境，借“雨”抒情。

莽莽苍苍的大山。朦朦胧胧的烟雨，创设了一种诗的意境。作者好不容易抓到一个机会，可以一偿宿愿了，“偏偏”遇上这无情的“雨”，一下就是几个小时，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，这淅淅沥沥的雨”，道是无情却又有情。不是这“雨”，那流泉飞瀑、奇树怪石又怎能分外壮丽妖烧？虽然增加了几多艰难，却让你享受到战而胜之的喜悦，为你提供了仔细观赏七真祠中那些塑像的机会，没有让你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其实是“雨”），更是情切切、意绵绵。先是“把我们吸引到虎山水库的大坝前面”，后是“陪我们一直陪到二天门”，而后又“跟我们跟到南天门”。可以说，课文中无一景不写“雨“，无一景不合情，情景交融，尽在“雨”中。

②设悬念，生波澜，引人人胜。

文章开头借“雨”设置悬念，中间借“雨”生出波澜，结尾借“雨”抒发感慨。文章的一步步推进，起起伏伏都与“雨”息息相关密不可分。（详见《教参》第15页）

三、讨论课文的深层内涵；课文开头引

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，又引杜甫诗句“一览众山小”，用意何在？中间写攀登艰难有无必要？结尾部分“敢于”一词能否删去？

课文开头引用古诗文，实际上是定下了全篇的感情基调，冒雨登山．既不是寻常的游山玩水，也不是“发思古之幽情”，作者追求的是向艰难险阻挑战。登上泰山极顶“而小天下”！正因为如此，文中写登山之险，“雨”中之难就不是闲笔了。结尾“敢于”一词正是“点睛”之笔。这个“敢于”呼应全篇，揭示了文章的主题。“敢于”冒雨攀登，战胜艰难险阻，才能领略无限风光，才能“感到意兴盎然．”

课文中写两位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位虽是小脚．却也”稳

稳当当”，既交待作者是在他们的“鞭策”与“鼓励“之下，奋力向上的，也是为了以此“鞭策”、“鼓励”读者．

对课文的深层内涵要在反复诵读课文的基础上仔细品味，深入领悟。

四、讨论“思考和练习”第四、五两题。（答案见《教参》第19页）

五、布置作业。

1．完成“思考和练习”第三题。

2.作者把人生比作登山，试联系自己的实际谈谈感想，写一则读书笔记．

第五篇：雨中登泰山)

雨中登泰山

教学目的

一、了解雨中泰山的壮丽，体会作者冒雨登山的情怀，激发知难而进、奋勇攀登的精神。

二、学习移步换景，多角度描述景物特征和寓情于景，借景抒情的写作方法。

教学设想

一、本文作于1961年。当时，我们国家正处于“三年困难时期”，教学时要适当交待这一时代背景，引导学生准确把握文章的深层内涵，了解作者写作本文的良苦用心，从中汲取有益的精神养料。

二、课文融情于景，借景抒情，要给学生以充裕的时间读书，引导学生揣摹想象，深入体会作者的情怀意趣。教学方法以讨论为主，辅以必要的讲析。

三、文中引用的古诗文较多，无须一一讲解，以防枝枝蔓蔓，因小失大。关键语句却不可忽略。

四、写景方法的分析以“移步换景”为重点。对课文的遣词造句也要给以足够的重视，注意培养学习推敲语言文字的阅读习惯。

教学时数 两教时

教学过程

第一教时

一、导入新课。

今天，我们学习李健吾的散文《雨中登泰山》。（板书课题）

泰山位于山东省中部，古称东岳，又名岱山、岱宗、泰岱。主峰玉皇顶，又名天柱峰，海拔1524米。它矗立于齐鲁大平原之上，且山势陡峭，有如“天柱”。古人以天地之交为“泰”。所以称之为泰山，是因为它立于地而顶于天，无与伦比。历代帝王多把泰山作为“祭天”的圣地，文人墨客更以登临泰山极顶为人生一大幸事。因此，山上山下，几乎处处留有文化遗迹，种种遗迹又与壮美的奇景融为一体，这就更加重了它在人们心目中的分量，成为我国五大名山之一，被推崇为“五岳之尊”（板书）。

古往今来，记述登临泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀为贵，文以奇取胜。李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收获。

李健吾，山西省运城县人，现代戏剧家、翻译家。解放以后，致力于外国文学的研究和编译工作，1982年逝世。

1961年，正当我们国家面对空前的困难，社会主义建设事业遭遇严重挫折的时刻，作者写出这样的文章，抒发战胜艰难险阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天下”，曾经给读者以强烈的“鞭策”与“鼓励”。今天，我们学习这篇课文，仍然可以从中汲取奋发向上的力量。

二、学生默读课文，熟悉课文内容，弄清课文结构。

1.借助工具书及课文注释，通读课文。（给生字、词注音、释义。）

2.讨论课文的结构：课文由几部分构成？每一部分各写了些什么？这样安排有什么好处？

课文由三部分构成。

1、2两段为第一部分，写冒雨登泰山的缘由；第3—9段为第二部分，写雨中登泰山的情景；第10、11两段为第三部分，写“雨中登泰山”的感受。文章从“几十年来”“好些次”“都当面错过了”登泰山的机会起笔，粗看似乎离题远了点，仔细一想，错过机会的次数越多，希望弥补的欲望就越强烈。作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情：“像是欠了悠久的文化传统一笔债似的。”欠债哪有不偿还的道理？第2段，机会终于来了，“偏偏天公不作美”，一个“偏偏”，急切之情跃然纸上。那雨点“淅淅沥沥”，下个不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺茫”，“盼到十一点半钟”终于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。冒雨登泰山既是理智的选择，也是感情的驱使。两段文字既交代了“冒雨出发”的缘由，也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。第三部分以雨霁后下山所见之“平淡”（相对而言）反衬山中雨景之“壮丽”，点明“雨中登泰山”、“有雨趣而无淋漓之苦”，确有“独得之乐”。这一切又归结于一个“敢”字。“敢于在雨中登泰山”，才能“独得其乐”，否则，机会又将错过，“债”仍然不能偿还。这样安排，一切顺乎自然，首尾呼应，文气贯通。游记文章大多这样结构，值得我们仿效。

三、讨论、讲析“移步换景”的写景方法。

1.学生快速阅读课文第二部分，讨论“思考和练习”第二题。（答案是《教参》第18页）

2.联系课文第二部分，讲析“移步换景”的写景方法。

本文写景以“移步换景”之法为主。所谓“移步”是指观察者立足点的变化；所谓“换景”则指景观不同，或观察对象的变换，或是由于距离、角度的变化，同一观察对象，面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索，描述所见景物的方法，通称“移步换景”。例如，课文中对“岱宗坊”至“南天门”诸多景点的描述，就是以作者的游踪的线索串联起来的。作者走一路，看一路，依次记述了沿途种种景观，正是运用了“移步换景”之法。又如对“紧十八盘”，既有远处眺望（“仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中”），也有下边仰视（“仿佛一架长梯，搭在南天门口”），更有紧贴其前立于其上的精确描述（石级窄窄的，搁不下半只脚）。多角度的描述，给读者留下了立体的印象，给人以亲目所睹如历其境的感觉。

3.学生阅读课文，划出运用“移步换景”之法的地方并用简洁文字标注出来。

四、布置作业：阅读课文，解答“思考和练习”第一题。

第二教时

一、指名朗读课文第3、5、8段，检查学生对课文的熟悉程度。

二、讨论课文怎样写“雨”，弄清课文写“雨”的作用。

1.课文是怎样写“雨”的？

课文紧扣一个“雨”字，既有正面明写，又有侧面暗写。“淅淅沥沥”、“越下越大”、“斜风细雨”等等是正面明写。但正面直接写“雨”，难度极大，难以收到预期的效果。作者十分精明，集中笔墨致力于侧面暗写。那“灰濛濛”的雨烟雾气，“把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实”，那虎山水库七股大水的声威，山上山下大大小小的瀑布，“飘来飘去”的云雾，都是侧面写“雨”。（《教参》认为这些都是正面明写，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨挤挤，芊芊莽莽”，岩上古松怪柏，潇洒多姿，奇形怪状的山石也都神态毕现，无不暗扣于一个“雨”字，虽不着痕迹，却明明白白。

2.指名口述山中雨景，顺序可作适当调整甚至重新组合，精采词语要充分运用。

3.课文写“雨”，有什么作用？

①创设特定的意境，借“雨”抒情。

莽莽苍苍的大山，朦朦胧胧的烟雨，创设了一种诗的意境。作者好不容易抓到一个机会，可以一偿宿愿了，“偏偏”遇上这无情的“雨”，一下就是几个小时，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，这淅淅沥沥的“雨”，道是无情却又有情。不是这“雨”，那流泉飞瀑、奇树怪石又怎能分外壮丽妖娆？虽然增加了几多艰难，却让你享受到战而胜之的喜悦。为你提供了仔细观赏七真祠中那些塑像的机会，没有让你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其实是“雨”），更是情切切、意绵绵。先是“把我们吸引到虎山水库的大坝前面”，后是“陪我们一直陪到二天门”，而后又“跟我们跟到南天门”。可以说，课文中无一景不写“雨”，无一景不合情，情景交融，尽在“雨”中。

②设悬念，生波澜，引人入胜。

文章开头借“雨”设置悬念，中间借“雨”生出波澜，结尾借“雨”抒发感慨。文章的一步步推进，起起伏伏都与“雨”息息相关密不可分。（详见《教参》第15页）

三、讨论课文的深层内涵：课文开头引“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，又引杜甫诗句“一览众山小”，用意何在？中间写攀登艰难有无必要？结尾部分“敢于”一词能否删去？

课文开头引用古诗文，实际上是定下了全篇的感情基调，冒雨登山，既不是寻常的游山玩水，也不是“发思古之幽情”，作者追求的是向艰难险阻挑战，登上泰山极顶“而小天下”！正因为如此，文中写登山之险，“雨”中之难就不是闲笔了。结尾“敢于”一词正是“点睛”之笔。这个“敢于”呼应全篇，揭示了文章的主题。“敢于”冒雨攀登，战胜艰难险阻，才能领略无限风光，才能“感到意兴盎然。”

课文中写两位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位虽是小脚，却也“稳稳当当”，既交代作者是在他们的“鞭策”与“鼓励”之下，奋力向上的，也是为了以此“鞭策”、“鼓励”读者。

对课文的深层内涵要在反复诵读课文的基础上仔细品味，深入领悟。

四、讨论“思考和练习”第四、五两题。（答案见《教参》第19页）

五、布置作业。

1.完成“思考和练习”第三题。

2.作者把人生比作登山，试联系自己的实际谈谈感想，写一则读书笔记。