说舍得

第一篇：说舍得

“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙。

取舍的抉择

人生是在一个个抉择中度过的，面临抉择，如何取舍，往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍，因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。因此，当我们徘徊在这样进退两难的境地时，正确的取舍就显得尤为重要了。

早在两千年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”

不只是孟子，无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活，忍辱负重，以身许国，跨进了吴国的深宫庭院，却用她的美貌与机智使夫差“日日深宫醉不醒”，里应外合，帮助勾践完成了复国大业，赢得了越国人民的赞不绝口；苏轼舍弃了高官优禄，锦衣玉食，怀着对国家与人民的一片赤胆忠心，坚持自己的主张，却造福了一方黎民百姓，受到了无数人的爱戴；刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子，毅然选择了冰冷的铡刀，壮烈的牺牲，却保卫了党和人民的利益，为后世所赞美；华罗庚舍弃了美国优越的物质条件，响应祖国的号召，毅然回到祖国，却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。

这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理：有舍必有得。万事万物皆是如此。所以，在你将要做出抉择的时候，请认真深刻地想一想，什么才是你所应该做的，什么才是你所真正需要的。走好这一步，你的人生才不会有遗憾，才不会有愧怍。

豁达的态度

人生不可能总是拥有，在拥有的同时，我们也总会失去一些东西，没有失去的生活还叫什么生活呢？而在各种各样的失去面前，每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。有些人会整日郁郁寡欢，为这一点点的失去而怅然，甚至于茶不思饭不想；但有些人就会一笑而过，欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也知道，正确的态度应是后者——一种豁达的态度。

当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。当你失去一些后，你就会发掘出生活中更美好的事物，更加珍惜生活。这就是豁达。

当你能够坦然面对生活中的得失，淡泊一切时，你就会倍感舒畅，时常拥有一份闲适愉悦的心情，向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时，你也会发现，你的生活突然间变得美好了，不再有阴霾遮盖。这就是豁达的神奇力！

“舍”与“得”，是极其耐人寻味的两个字。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

第二篇：说舍得2

说舍得

舍得一词对于我来说并不陌生，在电视广告中，在人们的交谈中总能听见舍得舍得，不舍不得，有舍才有得诸如此类的话语，可舍得到底指什么？我们应该是舍还是得？这些问题不禁引起了我的深思。

舍得一词在《现代汉语词典》中，解释为“愿意割舍；不吝惜”。此解虽通俗易懂，但细细品味下来，却发现它似乎只解释了舍，而人们对舍得的理解和运用已远远超出了它解释的范围，那么应如何正确理解舍与得之间的关系呢？

在科学文化高速发展的现代，随着生活水平的不断提高，人们的需求欲望也随之膨胀，同时市场也为适应消费需求而不断增长。导致现在的人们对衣着不断追求时尚，品牌。吃饭时不仅要吃饱甚至要吃山珍海味，出行不仅要坐车还要坐好车。在这种看似获得更多的表面下，带来的却是高额的汽油费和各种如高血压高的疾病。所以在贪图享受的背后，往往失去的会更多。

舍对于大多数人来说是不愿去触碰的。的确，每个人辛辛苦苦一辈子就为了得到更多，能有更好的生活。谁又肯轻易舍去呢？可从古至今，丝毫不缺乏愿意舍去一切成就的人。晋代诗人陶渊明，不慕名利。归隐田居。全球钻石业巨头戴比尔斯2005年停止了对南非“金伯利大坑”的钻石开采。这些看似没有任何利益，甚至还有坏处的决定。却带给了陶渊明中国历史上第一位田园诗人的称号。让南非原本恶化的环境得以改善，戴比尔斯也因此受到了南非总统姆贝基的感谢，成为了全非洲人民眼中的英雄。

看到这里，不禁引人深思，似乎得到的越多，失去的也就越多。反过来，失去的越多，得到的也就越多。也就是说，要想真正得到某一件事物，首先要敢于舍去。即使有时付出的代价是难以想象的，可是请记住，一切的舍弃都是为了更好的获得。

浦东平

第三篇：舍得

舍得

人生如苦禅，舍得悲欢颜！——题记

看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》，仔细思想文章中的论述，感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间，我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。这让我想起了徐志摩的诗：得之，我幸；不得，我命。得，是缘，相聚时的欢颜。不得，缘尽，该分手时说分手。舍与得之间就是如此，让人深思，让人苦想。

舍得，最早出自《了凡四训》。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。自己信佛，看过几本佛典。佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。看完佛典后，给我最深的感触是：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。

从古至今，多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一

时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。

舍得，得舍，何得？很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。所以说，舍得是不能用物质来衡量的。文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的？就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。当我们许多文友在互联网交流的时候，那种一见如故的感觉，让人真正体味到了“海内存知己，天涯若比邻”的心境。地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。生活中的相见时难别亦难，网络中也是同样的道理。这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。常言说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。我们相逢于茫茫网海，这份情缘不

值得珍惜吗？人，这辈子有一份缘，是不容易的。有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为？舍与得在网络中也有如此大的用处。

人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。造化弄人，舍得间是痛并快乐着！

生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。正如歌中所唱的“就这样忘了吧，该放就放，想也没有用”一样，对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢？《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢？别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。要放弃，要舍得！当一个人真正

懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。凡事都舍得了，还在乎名利吗？当今流行一句话叫“神马都是浮云”，那当今社会中的什么都是浮云，何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢？

舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。于丹讲的老子之道，不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐！

舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。事实上，舍，就是付出。世界上再也没有比母亲的“舍”来的

地道、高尚和无私。母亲的“舍”是不求“得”。得，就是回报。而母亲不求回报。这就是境界。这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。因此，文坛大家贾平凹在《舍得》此写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。我不是平凹先生那样的大家，只是一个再普通不过的俗人，所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度！

人生如苦禅，舍得悲欢颜！生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。一切都是规律，到头来，一场空。一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。所以，舍得舍的，有舍才有得。看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。”如此而已。

第四篇：舍得

每个人的生活中都会遇到得失的问题。怎样看待得失显示出一个人的胸襟气魄。得之坦然，失之坦然，只有顺其自然地发展，才能获得恬淡平静的生活。

人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，就是幸福。等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，离别令人珍惜，伤痛使人清醒。你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一段虚荣，舍不得那熟悉的掌声。我们一直以为最好的日子是会很长很长的，不会那么快就离开。然而就在我们缺乏勇气的时候，最好的日子却毫不留情地消失了。

知足的人，虽然睡在地上，却如同处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也会像处在地狱一般。我们常常因为拥有而快乐，因为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。而知足的人，看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间。

其实在我们的生活中失去了就是失去了，我们不能因为对失去的东西耿耿于怀闷闷不乐地过以后的生活。我们要尽快改变情绪，以乐观的心情去面对。

我们是多么不想失去美好的东西啊，可是上天就是让我们不断去尝试失去的滋味，在失去中找到成长的勇气，在失去中品味人生的酸甜苦辣。俗话说：“未经过风雨，哪能见到彩虹。”就让我们去品味舍得的含义，品读人生的真谛。

因为舍得，生命才得以宽心洒脱。缘于舍得，人生才精彩纷呈。多一物多一念，少一物少一心。舍得是一种生活的哲学，也是一种为人处世的艺术。舍与得是一对矛盾体，就如水与火、天与地一样。人的一生就在舍与得之间循环往复，不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍得是一种领悟，是一种智慧，更是一种人生的境界。我们要用平常心的态度看待身边舍得的问题，只有这样我们才能保持愉快的心情面对生活的每一天。

第五篇：舍得

品味舍得

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

人生在世最重要的是懂得舍得二字。所谓舍得，就是有舍才有得。世上的人都是因为没能做到舍所以他们才会陷入了得的圈套中。人生在世短短数十载，最重要的是不要为自己留下遗憾，让自己后悔。

我们就是因为不懂得舍，只想要得，才会给自己增添很多的烦恼，结果就只会抱怨为什么我有这么多的烦心事，别人怎么没有呢？这都是因为我们只想得而忽略了舍得存在。其实我们应该曾子学习“每日三省吾身”，反省为什么我没有“得”，是不是我自己“舍”的还不够呢？人心都是贪婪的，只想得到的多，却忘记了舍，结果是得不偿失。所以我们应该牢记舍得是不会分家的，如果你想要比别人得到的给多那么你必须做到比别人舍的更多。

其实我们时常羡慕别人得到了什么荣誉或是什么其他的东西时，可能会抱怨上天的不公，可能会找其他的借口开诽谤别人或安慰自己，铢不只别人得的光环下隐藏了多少的舍。在看到别人的得时我们也是否应该想想别人为什么会有得呢？是不是应该想想别人的付出呢？“得”其实是很容易的，关键是看你会不会“舍”。人的一生很多时候都是以得为前提的，如果你不懂得舍，那么眼前的得就只是昙花一现，很快就消失了，所以们更应该学会舍。

世界上人人都想得，但是真正做到得的又能有几个，一切只是因为我们在乎的太多了。因为我们有太多的在乎，所以我们才会有太多的烦恼；因为我们有太多的不舍，所以我们失去的很多；太多的放不下，所以我们得到的很少；一切皆因为我们的一个不舍。因此我们必须学会舍，同时也要了解舍的重要性。

让我们都学会舍，体验舍的精髓，得就会随风而来。让我们以舍的精神静静的期待得的风的袭来。