第一篇：汽浊现象及对泵工作的影响
汽浊现象及对泵工作的影响
一、汽蚀现象
水泵的汽蚀是由水的汽化引起的，所谓汽化就是水由液态转化为汽态的过程。水的汽化与温度和压力有一定的关系，在一定压力下，温度升高到一定数值时，水才开始汽化；如果在一定温度下，压力降低到一定数值时，水同样也会汽化，把这个压力称为水在该温度下的汽化压力。如果在流动过程，某一局部地区的压力等于或低于与水温相对应的汽化压力时，水就在该处发生汽化。
汽化发生后，就会形成许多蒸汽与气体混合的小汽泡。当汽泡随同水流从低压区流向高压区时，汽泡在高压的作用下破裂，高压水以极高的速度流向这些原汽泡占有的空间，形成一个冲击力。金属表面在水击压力作用下，形成疲劳而遭到严重破坏。
因此我们把汽泡的形成、发展和破裂以致材料受到破坏的全部过程，称为汽蚀现象。
二、汽蚀的危害
（1）材料破坏
（2）噪声和振动 汽泡破裂和高速冲击会引起严重的噪声和振动。
（3）性能下降 汽蚀发展严重时，大量汽泡的存在会堵塞流道的截面，减少液体从叶轮获得的能量，导致扬程下降，效率也相应降低。
第二篇：关于网络晒现象对大学生影响的调查报告[范文模版]
关于网络晒现象对大学生影响的调查报告
近些年来，“晒现象”在网络上逐步风行，成为人们网络生活的一部分，人们通过网络分享自己的生活，也通过别人的晒了解其他人，但是也有一些人晒行为幅度很大，晒裸照，晒隐私，更有人通过晒来博取关注，也出现了一批所谓“网络红人”。
我们以网络晒现象作为调查研究方向，旨在通过这一网络现象了解当代大学生对网络文化的看法及其对大学生价值观的影响。
一、调查题目：关于网络晒现象对大学生影响的调查
二、调查地点：河南财经政法大学新校区
三、调查对象：河南财经政法大学学生
四、调查方式：随机抽取对象进行调查，共60份调查样本
五、调查内容：大学生对晒现象的认识，大学生自身晒行为，大学生对网络晒现象及网络红人的看法。
调查数据汇总与分析：在随机抽取的调查对象中，针对以下主要问题的回答，统计分析结果如下：
1、对“晒”这个字的直观感受：85%的被调查者选择“中性”，7%的人选择“正面”，8%选择“负面”
2、对晒行为的接受程度：62%的被调查者选择可以接受晒生活照，47%
可以接受晒情绪，27%可以接受晒账单工资单，仅有5%的人可以接受晒隐私和裸照，3%可以接受炫富的晒行为
3、自身会在网络上分享的事情：84%的被调查者表示会分享聚会之类的事情，8%会晒亲密照，5%会晒失恋，3%的人会晒名牌
4、自身在网络上晒的原因：43%的被调查者是为了让朋友知道自己的现
状，72%为了记录自己的生活点滴，2%因为空虚寂寞，8%是将其作为表现自己的方式，没有调查者选择为了博取关注而进行晒行为
5、关注网络上晒现象的时间：73%的人占用其上网时间的5%以下，23%的人占用其上网时间的30%左右，3%的人占用其上网时间的50%以上
6、网络红人现象对其自身的影响：77%的人认为其对自身影响不大，17%的人选择有不利影响，认为污染视听，6%选择有积极影响
7、认为网络红人现象对社会的影响：43%的人认为其引起人们对法律法
规和道德的影响，35%的人认为其只是娱乐大众，不会造成其他影响，20%的人认为其败坏风气，对社会道德底线和价值观造成冲击，2%认为这是一种前卫的表现
由调查数据可知，当代大学生对网络晒现象基本持中立态度，但是对晒行为的接受程度基本处在晒生活小事，分享情绪等，只有小半可以接受在网络上晒账单工资单等行为，对晒隐私晒裸照炫富等行为很少有人能够接受，可见大部分大学生接受范围内的晒行为是符合社会所引导的价值观的。自身在网络上分享自己的生活的原因大多是为了让朋友知道自己的现状，或记录自己生活的点滴，或作为表现自己的方式等健康向上的原因。
对于网络晒客及网络红人等的关注方面，大部分被调查者只占用自己网络生活的很小部分时间，并且只是出于无聊打发时间而偶尔关注，网络红人等事件对自己影响不大，也有相当一部分被调查者认为网络红人对自己有不利影响，会污染自己的视听，但也没有受到其它大的冲击。在网络红人对社会的影响的观点上，近一半的被调查者认为该现象能引起人们对法律法规及社会道德观的思考，另外的被调查者分别认为其败坏了社会风气和认为其只是娱乐大众，不会有大的影响，可见大学生群体有相当部分认为网络晒现象的泛滥及网络红人等会对社会价值观产生不利的影响，应该进行某种程度的监管。
我们可以得出结论，大学生对网络不同程度的网络晒现象有着不同的认识，其接受程度符合社会倡导的健康价值观，对于网络上较为消极负面或者违背社会主流价值观的晒现象没有太多关注，没有受太多网络负面价值观的影响，网络晒现象并没有对大学生价值观造成太多影响。
当代大学生的交际环境变为虚拟与真实交错的二维空间。以计算机通讯和信息技术为支持的网络打破了传统的人际交往的生活方式，使他们走向了跨时空、跨地域的网络沟通时代，这一方面促进了当代大学生交往的便捷性，有利于新型代际关系的形成，但这又使人际交往变得虚拟化，可能会出现一些负面问题，但是根据本次调查，大学生价值观具有很大程度的稳定性，不会轻易受到网络负面消息的影响，这是很让人欣慰的，但是我们仍然不能忽视网络信息对人们的影响，应该通过舆论导向、相关部门监管等来对网络信息进行健康维护，以免网络的不良影响趋势进一步发展。
人力资源管理一班20114080119
陈珂
第三篇：水库水质现象分析及水库对环境的影响
水库水质现象分析及水库对环境的影响
朱 源 辉
（漳州市水利局，福建 漳州 363000）
摘要：本文主要对水库的水质及其对周围的环境所造成的影响进行研究，了解各个方面影响的大小，并进一步提出防治措施。
关键词：水库 水质 环境 措施
水库作为一种水利工程，在现代水利:资源水利、城市水利中发挥着越来越大的作用，它不仅有防洪、调洪、蓄洪等除灾减灾的功能，在水资源的优化配臵中也是举足轻重，在传统的农田水利中它是农业的命脉，随着社会经济的发展，城市化进程的加快，水库已是重要的取水水源，如北京的密云、官厅水库是北京人生命之源，承担着北京市的生活用水、工业用水，影响到北京的环境和北京的可持续发展。因而有必要加强对水库的研究，为进一步提出防治措施作好准备。1 水库中的水质现象
水库中的水质现象，大致分为水温变化、浑水长期化及富营养化三大类。而每个现象基本上都是由于河水在水库内长期滞留的结果。1.1水温变化
水库在当地水文、气候条件和水库运行方式的影响下，具有特有的水温结构。这个水温结构也作为密度结构，使水库的入流、出流产生异重流现象，支配河水在水库内的滞留状况。由于河水本身的水质与滞留状况的关系，会产生各种各样的水质现象。因而，水库的水温特性对于 水库水质现象的预测、评价及水质保护方法的研究是极其重要的。
水库的水温结构，按照水库内水流的大小，大致分为分层型和混合型。分层型一般出现在大型水库，以夏季为中心，形成稳定的水温层次。由于这种垂直方向的水温差，按照密度梯度来说，难以产生上下的混合。因水库入流、出流的流动，只形成水平的层状流动，库水被分为层状的流动部分和停滞部分，其结果，使水质也产生了差别。同样，以冬季为中心，由于冷却产生对流现象，库水受到上下强烈的混合，水质也一致化。可以说，这种由于水温差异而产生的流动，在一般河水中因滞留时间短，难以产生像水库滞留发生的水质变化。
大型的分层型水库是一个热容量大的巨大水体，该水体在升温期难以变热，降温期难以变冷，从而形成入流水和出流水的温差。一般出流水温度在升温期变低，降温期变高，形成入流、出流年间水温在相位上的变化。
河流水温的变化，对灌溉及内陆水域渔业的影响是很大的。不过可较容易地利用水温成层的特点采取表层取水或分层取水的方式调节水温。因为水库的水与出流水的温度可以用数值分析，十分精确地预测出来，所以，能够准确地规定与下游河道水温要求相适应的取水设施的操作方式，但是，难以排放与年内天然河流水温相同的水。例如，以灌溉为主要对象的取水方式，必须根据下游河道的水温要求安排。并且，作为取水方式，不仅对调节水温有效，就是对处理浑水、富营养化等其它水质现象均都有效，必须综合研究。为此，各水质要素对下游河道的影响必须定量地掌握。目前关于水温变化的影响仍然不十分了解，如水温对鱼类等的影响的容许范围能定量地予以确定的话，作为综合的水质保 护措施，可能会作出更合理的放流方式。1.2浑水长期化
浑水长期化是水库蓄洪时纳入浑水，连续长期地泄放至下游而产生的现象。这种现象因水库规模、洪水规模及洪水发生时间不同而产生各种各样的形态。浑水长期化对河川的景观及娱乐、渔业、水利等的影响，已被列为日本最大的大坝环境问题之一。虽然浑水的定义尚不明确，但可以认为主要是细微的无机质颗粒所构成。
浑水在水库内的动态与水库的水温结构有密切的联系。浑水长期化现象在集水区水土流失严重的分层型水库能明显出现。浑水长期化的结构已大致明确，也能通过数理模型研究，用数值分析进行预测，精度完全满足实用上的要求。但在预测洪水时尚待解决的入流水的浊度预测问题，主要是岸坡等崩塌时所产生的污物与降雨、河流流量等的关系不明确，修筑道路等人为的影响也很大，这方面只能用现场实测资料来掌握其特性。
由于水库的水温层次关系，浑水在库内往往呈水平的层状停滞。因此，用避浑取清的分层取水法可以取得一定效果。但是，由于洪水规模和发生时期不同，特别由于秋末大洪水所产生的浑水，因紧接着到来的冷却期发生对流混合，往往使水库内的浑水完全扩散，这是造成浑水长期化的重要原因之一。
作为减轻浑水长期化的措施，在水库操作运用方面采取分层取水和浑水早期排放等水库运行措施的同时，流域内的水土保持措施仍然是重要的。但修建水库难以避免某种程度的浑水长期化，为此，应定量掌握浑水对景观、鱼类等环境要素的影响和查明浊度的容许范围。1.3富营养化
富营养化是浮游植物和水生物的繁茂生长而使水质持续恶化的现象，随着流域内的生态、工业结构变化，河水的营养指标上升，水库的富营养化已有逐渐严重的倾向。由于浮游植物的异常增值而产生“水华”和大型的水生植物的异常繁茂，成为富营养化的明显标志。同时由于这种现象常年累月的反复，伴随水质恶化会产生异臭等现象。
富营养化现象在营养盐含量大的分层型水库也容易产生。在从春天到夏天的分层期停滞的表层，对营养盐浓度敏感的浮游生物不断增殖，有时形成“水华”，浮游生物的死骸因沉降而被氧化分解，消耗库底停滞层的溶解氧，使底层出现缺氧状态而产生硫化氢，并从底泥中分解出营养盐与重金属。这些分解物由于冷却期的等对流现象，在水库中扩散，更进一步提高水库的营养化水平。
水库的富营养化不同于其它水质现象，其主要原因是人为的排污。如东山红旗水库，其水是由云霄杜塘水库引来的，杜塘水库的水质是Ⅰ类，红旗水库的水质却是Ⅲ类，已有富营养化趋势，水藻大量繁殖，该水库为东山唯一的供水水源地，若不及早治理，会造成不可弥补的损失。为此，作为预防措施，必须加强流域管理，防止污染。然而，因伴随复杂的生物活动产生的富营养化现象，现在对其机理还不十分了解，也不知道富营养化水平达到什么程度会产生实质性的危害，水质本身的保护标准也不明确，因而，流域的管理标准也难以确定。富营养化现象的预测、评价、处理措施，均存在着很多问题。2 水库对环境的影响
水库大坝改变了河流的水文条件，同时对自然、生物和社会文化系 统产生一系列的影响。筑坝蓄水就要在自然背境中臵入一个大的建筑物，因而就会使当地水环境条件发生较大的改变。水库淹没就会对交通方式、文物古迹、农村、市镇以及当地的植物种群和动物等产生立刻的、显著的影响。大坝本身不仅对自然水体的流动，而且对鱼类洄游和交通形成一种阻碍。
2.1水库对自然条件的影响
如小气候的改变，特别是湿度的改变，在有些情况下导致雾的增加及库区降水的变化；库区的水文循环也显著地受到影响；地下水位的变动、渗漏、下游河床可能的侵蚀和沉积的变化以及库区水体的负荷诱发地震的可能性等问题。2.2水库对水生系统的影响
从地球化学和生物地球化学的观点，水库蓄水对原来的水生态系统会产生显著的改变。水质改变一般是要发生的，特别是由于细菌和富营养化的作用。许多水库的水体中营养物质的含量（氮磷化合物）和元素的总量有了巨大的变化。营养的增加将使细菌和水藻大量繁殖，因而使水发臭，同时也使水中氧的含量降低。水中溶解氧的降低将威胁着某些鱼种的生存，它还会导致产生厌氧微生物繁殖条件，使水质进一步恶化。2.3传染病媒介的发生
其中最重要的是疟疾和血吸虫病。这些疾病的媒介物的生活周期全部或部分是在水中。疟蚊在静水中易于孳生，建坝蓄水可使上述疾病的相对分布转移，同时也给钉螺提供了适宜的栖息地。2.4水库对水质、底质的影响
水库上游的工矿企业或土壤本底中会含有有毒物质，由于“三废” 的排入或暴雨的侵蚀作用，致使含有大量有毒物质的水和泥沙流入库内，使水库水质和底质受到显著影响。例如丰满水库由于其上游金矿选矿用汞，历年来共有30～60吨汞随废水流入库区；又如三门峡水库，由于黄土高原的土壤中含砷较多，暴雨时砷随着泥沙入库，以致使库区泥沙中砷的含量超标很多。此种物质如遇水流急变或水库冲沙就有可能冲起使水库和下游水质恶化。
目前水源污染对水库水质的影响已经引起重视，但对水库泥沙与水库水质的关系尚注意不够。因此对有些水库还应研究水库泥沙与污染物质的关系并进而在水源保护中研究控制泥沙的作用问题。2.5水库对下游的影响
有些河流的泥沙中挟带肥料和营养物较多，建坝后泥沙被截留库中，又由于上游大量取水，使建库后下泄水量减少，致使下游发生许多新问题。如下游水量分配发生很大变化；供水能力减小；水环境容量减小……等。
2.6水库对农业、渔业的影响
当水库库容大，调节程度高，水库的水温结构呈分层型。由于水库中深层的夏季水温较低，如取水口深，致使大坝下游河段在一定范围内的水温较在自然状态下为低（大坝处最低），如引用低温水灌溉会使农业减产，有时也会对一定河段的鱼类产生影响。
溢洪道对鱼类的影响，当水流通过溢洪道时，水可能被空气中的氧和氮过分饱和。实践证明，当氮的最大含量接近120％饱和率时，对某些鱼类的生存就有明显的恶果。2.7其它影响 2.7．1水库对交通的影响。
水库淹没，常引起铁路、公路改线；库区及下游又因建库而有利于航运的发展。
2.7.2坝工失事造成灾害
各种不同规模的坝工失事也是有的，失事后造成的灾难随大坝和水库的规模而异，一般包括下游大面积的淹没、财产的损失、生命的伤亡以及疾病的传播等。大坝和水库的规模愈大，其失事造成的灾难也愈大。因此，设计和施工要确保大坝安全，并应该经常检查和拟定一些安全措施。3 防治措施
综上所述，造成水库水环境恶化因素有很多，要进行防治可以引用系统理论，建立系统模型，分析污染成因，建立造成恶化各种环境因子的数据库和数学模型，较完整系统地提出可操作的法制的、行政的、技术的、经济等的水资源保护监督管理办法、原则、任务、目标。防治措施主要分为两类：一管理措施，是通过法制的、行政的、经济的手段；二技术措施，是通过优化配臵、监测、生物或化学手段等来达到治理目标。3.1管理措施
3.1.1改变“多龙管水，群龙无首”的局面，实现“多龙治水，一龙管水”的新格局,建立有权威性的行政管理机构。
3.1.2制定水污染控制法律和相应的配套法规，依法进行防治，不要走“先发展后治理”的老路子，排除地方保护主义和行政干预，真正意义上做到“有法必依，依法必严，违法必究”。3.1.3制定各种管理标准并相应地采取一些经济手段等。在市场经济条件下，有些水库管理体制发生改变，以库养库，追求经济利润的最大化，不顾对水环境的破坏。应制定各种管理标准，用经济杠杆作用来进行平衡。
3.1.4严格控制污染源或减少排污，禁止网箱养鱼和投粪饲养。3.2技术措施
3.2.1建设完善的排污管网系统，实行雨污分流，废污水达标排放，整顿、建设污水处理厂，减轻污染负荷。
3.2.2合理利用水资源，进行科学的优化配臵，增加水体的自净能力。3.2.3建立完善的监测网络，加强水质监测，使治理目标更加趋于具体。3.2.4 运用水环境系统工程、河流水质规划和功能区划，使治理方案更加科学、合理。
以上两种措施是相辅相成的，管理措施是技术措施实施的保证，技术措施又是管理措施具体落实。4 结束语
事物的发展遵循着一定的规律，以上的各种影响，在不同地区、时间和环境下会有不同的后果，主次因地时而变化，有的水库这段时间某种影响占主要地位，其他的占次要，有的影响就不存在，在另一时间又发生变化。在对水库进行可行性研究或调研时，要针对当前时期的主要影响因素，同时对各种可能存在的问题进行长期的观察，并作出长期的计划，防患于未然。
第四篇：2010相亲现象对大学生婚恋观影响调查报告
2010相亲现象对大学生婚恋观影响调查报告 【调查主办】：中国红娘网（HongNiang.com）【调查承办】：浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观”研究组 【发布机构】：中国红娘婚恋研究中心 【发布时间】：二0一0年八月 【发布地点】：中国爱情之都•杭州
报告目录
一、问卷摘要与点评篇 第一部分：调查背景 第二部分：调查概述 第三部分：调查特点 第四部分：样本描述
第五部分：十大相亲新名词 第六部分：编撰团队 二、十大婚恋发展趋势篇 趋势一：相亲方式多样化 趋势二：相亲阶层差异化 趋势三：相亲观念复杂化 趋势四：相亲年龄低龄化 趋势五：相亲机构多元化 趋势六：相亲效果明显化 趋势七：相亲现象普遍化 趋势八：相亲频率频繁化 趋势九：相亲节目真实化 趋势十：恋爱消费趋高化
《2010相亲现象对大学生婚恋观影响》调查报告（全 文）
一、问卷摘要与点评篇
第一部分：调查背景
近年来，功利性的社会价值观对大学校园这块净土的侵蚀，城市里高昂的生活成本，各种因素或明或暗地交织在一起，严峻的社会形势正在改变当代大学生的学习和生活，尚未走出校园就感受到了前所未有的生活压力和社会舆论压力。而爱情，似乎是象牙塔里永恒的话题。如今，校园爱情的自由空间大了很多，“恋爱禁令”成为老皇历，婚姻法允许适龄的大学生结婚。家长们也鼓励恋爱、相亲，认为单纯的爱情在大学中还是存在的，到了社会上根本找不到单纯的爱情，因此，大学生的相亲情况是值得重视的问题。尤其近日来，各大电视台相亲节目掀起一股收视热潮，相亲节目影射出当代人对婚姻以及恋爱的看法，也可能对大学生的婚恋观造成一定的影响。而广电总局也为此下发通知：大力整顿相亲类节目。所以现今的相亲节目已经不再是娱乐类节目，不再会出现一些低级、庸俗的言语，也请来了权威的专家。调整后的相亲类节目也给了大家不一样的感觉，相信之前产生的影响也会由此减少。
如今，广大青年大学生已走在时代的前沿，大学生在心理和生理上都趋于成熟，但又处在敏感时期，社会上各种复杂的物质信息，如金钱、权贵，利益诱惑等潜移默化地影响了当代的大学生婚恋观。有论据说当代大学生在爱情婚恋观上，采取了比较开放、自我、随意的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系形式的复杂化。这些变化使得广大学生在学习的紧张与身心疲惫中，急需寻找一种情感的补偿与异性的慰藉，这对尚处单身的学生们显得更加迫切。于是恋爱变得更加急促而高效了，罗曼蒂克般的恋爱过程变得短暂而脆弱了。那么当代大学生的婚恋观到底是怎么样的？是否当代大学生在爱情婚恋观上，越来越采取了比较开放、自我、随意的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系形式的多样化呢？当代大学生对社会上流行的相亲节目，相亲大会又持什么态度？
对此，中国红娘婚恋研究中心认为，在不断受全球一体化和网络新观念冲击的今天，“相亲”这一传统习俗，受到广泛的关注与低调的追捧，具有极大的潜在发展空间。
第二部分：调查概述
●调查时间：2010年7-8月
●调查人数：问卷面访957人，其中男395人，女562人 ●调查人群：现在都市青年、在校大学生 ●调查主办：中国红娘
●调查承办：浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观影响”研究组 ●调查执行：中国红娘婚恋研究中心
●网上发布：中国红娘网（HongNiang.com）
●调查支持：中国婚协、各有关政府机关、社团组织、行业协会、婚介公司、婚恋网站和有关新闻媒体等
●调查方式：以各类相亲交友活动现场问卷调查与口头问答式调查为主，网络调查为辅 ●涉及领域：心理学、社会学、传播学、公共关系、经济学等诸多学科与领域
●研究定义：“相亲”，是指现代人包办婚姻与自由恋爱糅合而成的新式婚介方式，为单身族提供了一个新型的婚恋交友的平台。
本报告所指的相亲在形式与方式上包括：亲戚朋友媒婆介绍的传统相亲、参加相亲大会与各主题交友派对、通过婚恋交友网站的新型网络相亲方式、由婚介公司委派“婚姻经纪人”（即“婚姻猎头”）的方式相亲找对象等。
第三部分：调查特点：
1、调查学院分布广：
与其他相亲、婚恋调查很大不同的一点是，本次调查的主题是学生，学院主要分布在浙江省内的各大高校，也扩展到了辽宁、上海、南京、武汉等地。这样既确保的调查内容的详实与全面性、调查样本的代表性，更重要的是真正反映了一个社会年龄阶层对相亲现象的态度变化，从而便于我们挖掘、整理出一个时期内的普遍特征与发展趋势。
2、调查人群年龄低龄化：
本次调查人群主要面向现代都市青年，年龄普遍分布在18-30岁之间，所以本次的调查人群偏向年轻化，低龄化。
3、调查方法系统化：
中国红娘婚恋研究中心一直持续地关注全国相亲现象、调查相亲群体、采集相亲数据、访谈相亲认识、研究行业观点、关注相关报道，最终运用产业分析模型，并结合市场研究、行业研究以及厂商研究方法得出观点与结论。通过大面积的相亲调查、数据分析、事件抽象，中国红娘婚恋研究中心在历时数年观察、分析与研究的基础上，概括并发布了当代大学生近年来相亲的特点与发展趋势。
4、调查机构专业化：
牵头主持本次全国性相亲现状调查的中国红娘婚恋研究中心，为目前国内唯一一家专业婚恋服务行业研究机构，隶属“中国红娘”旗下。中国红娘(hongniang.com)则是长期致力于打造“中国婚恋服务行业第一品牌”的行业领先机构。
第四部分：样本描述
1、现场调查的人数
本次调查主要通过中国红娘工作人员在近百此相亲活动中，坚持亲自访谈的方式，针对相亲人士进行的问卷调查。累计共回收问卷957份，其中：男395份，女562份。
2、参加调查的年龄分布
统计发现：在957份完整合格的调查样本中，小于18岁的69人，占7.21%；18到23岁的326人，占34.06%；24到29岁的407人，占42.53%人；30岁以上155人，占16.20％。
由于本次调查主要的目的是调查当代大学生婚恋观，所以参与的人群中，有554人为非学生，403人的为学生。由此可见，学生还是占了较大的比例，其中大一54人，占13.40%；大二79人，占19.60%；大三96人，占23.82%；大四80人，占19.85%；研究生29人，占7.20%；其他65人，占16.13%。
第五部分：问卷与点评
一、问卷具体内容
（一）婚恋观调查
1.您了解哪些相亲方式（可以多选）： A.网上相亲 B.电视相亲
C.单身派对 D.亲友介绍
E.婚介所相亲
数据统计： 在调查中显示：以往单纯见面吃饭的简单相亲已经不能满足现在未婚人士的需求，为了满足现代人的需求，各种形式的相亲方式也逐级被人们所接受。其中在被大家所了解的相亲方式中网上相亲占了34%，电视相亲占了59%，单身派对占了21%，亲友介绍占了81%，婚介所相亲占了21%。
数据分析：
随着社会经济的发展，人们“相亲半径”也随着活动区域变得越来越广，但是传统的相亲方式仍是目前最为主要的相亲方式。
2.您获知婚恋交友网站的途径（可以多选）： A.通过搜索引擎 B.通过朋友推荐
C.通过媒体报道的 D.通过报纸等广告
E.通过其他途径
数据统计：
据调查显示，在各种获知婚恋交友网站的途径中，通过搜索引擎获知的占28%，通过朋友推荐获知的占25%，通过媒体报道获知的占51%，通过报纸等广告获知的占60%，通过其他途径获知的占27%。
数据分析：
从数据中我们可以很明显的发现，现在媒体报道和报纸等广告类方式是目前各大婚恋交友网站的主要宣传途径，也是人们获取相亲信息的主要来源。
3.您对的相亲大会这种集体相亲模式的看法：
A.集体相亲能有效解决找对象难的问题 B.可有可无,既不感兴趣也不排斥
C.认为还不错，可以拓宽恋爱范围 D.没有必要，排斥这种海选恋爱
数据统计：
在现代人对相亲大会这种集体相亲模式的看法，其中认为集体相亲能有效解决找对象难的问题占10%，可有可无,既不感兴趣也不排斥占40%，.认为还不错，可以拓宽恋爱范围占37%，没有必要，排斥这种海选恋爱占13%。
数据分析：
从数据统计分析，抱着试试看，可以多交朋友的心态参加相亲的人占了将近80%，这说明参加相亲并不是现代大学生需找结婚对象的首选方式，大学生参加相亲多是抱着无所谓的心态。
4．您觉得相对于其他择偶方式，相亲有什么优势？(可以多选)A.现代社会最有效的速配方式
B.熟悉对方情况比较放心
C.扩大交友圈，成为您同另一类人沟通的桥梁
D.为您提供接触更多优秀异性的机会
E.没什么优势
F.不太清楚
数据统计： 在调查中可知，大学生认为相亲相较于其他择偶方式的各种优势中，认为现代社会最有效的速配方式的占29%，认为可以熟悉对方情况比较放心的占47%，认为可以扩大交友圈，成为他们同另一类人沟通的桥梁的人占40%，认为可以为他们提供接触更多优秀异性的机会的人占33%，认为没什么优势的占14%，不太清楚地人占22%
数据分析：
据数据统计分析可得，大部分的大学生参见相亲是因为他们认为相亲相较于其他途径的择偶方式更加牢靠，也能在最短的时间内找到符合你标准的人，并且熟悉对方情况。
5.您对现在出现的“追求富二代”的现象有何看法？ A.反对，过于物质化 B.可以接受
C.赞成，这并没有错 D.无所谓
数据统计：
据调查显示，现今大学生对于追求富二代的现象的看法中，持反对意见，并且认为这种观点过于物质化的占46%，认为可以接受的占40%，持赞成意见，并认为没有错的占6%，认为无所谓的占7%
数据分析：
自从马诺在非诚勿扰里提出“宁可在宝马里哭，也不要再自行车上笑”这一观点以后，追求富二代的现象已经是越来越明显化了。在调查的数据统计里我们不难看出，虽然有40%的大学生可以接受这种观点，6%赞成这种现象，但是仍是有46%的大学生对于这种观点表示不赞成。
6．您认为在富二代的择偶标准中什么才是最重要的? A.门当户对 B.感情基础
C.对方的长相 D.价值观
数据统计： 在调查中显示，在富二代的择偶标准中，有16%的大学生认为门当户对是最重要的，有38%的人认为感情基础才是最重要的，有20%的人认为对方的长相才是富二代择偶标准中最重要的，还有27%的学生认为价值观才是最重要的。
数据分析：
从选项中我们可以看出，在富二代的择偶标准中，一般最为被人们所关注的学历背景已经收入得多少已经不会成为他们择偶的重要标准，相较之下，感情基础和价值观等反而变得尤为重要。
7．现在为什么出现越来越多的“剩女”?
A.忙于事业，时间上不允许 B.没有恋爱经验
C.学历高，眼光也相应提高 D.年龄偏大，更难嫁
E.择偶要求过高、选择面过窄 F.追求完美，等待真爱
I.受过感情创伤、对婚姻不信任
数据统计：
在调查中显示，大学生认为造成现今“剩女”越来越多的中，认为忙于事业，时间上不允许的占18%，认识是因为没有恋爱经验的占8%，因为学历高，眼光也相应提高的占15%，因为年龄偏大，更难嫁的占14%，因为择偶要求过高，选择面过窄的占14%，因为追求完美，等待真爱的占4%，因为父母强力干涉的占12%，因为自己个性强的占6%，因为受过感情创伤、对婚姻不信任的占10%。
数据分析：
目前社会上的剩女越来越多，从调查中的数据统计中我们可以发现，忙于事业，没有时间，学历高导致眼光高，择偶要求过高，年龄偏大是造成这种现象的主要因素。
8．您对相亲类节目的评价是（可多选）： A.内容虚假，情趣低俗，道德缺失
B.比较庸俗的娱乐节目，迎合了部分观众的口味，但尚可接受
C.只是娱乐节目而已，没什么好评价的
D.为普通大众提供了具有“性价比”的休闲选择，但部分内容有待规范
E.机智幽默，折射现实，充满创意
数据统计：
对于时下的一些相亲节目，大学生的观点是，认为内容虚假，情趣低俗，道德缺失占56%，认为比较庸俗的娱乐节目，迎合了部分观众的口味，但尚可接受占81%，认为只是娱乐节目而已，没什么好评价的占32%。认为为普通大众提供了具有“性价比”的休闲选择，但部分内容有待规范占41%，认为机智幽默，折射现实，充满创意27%。
数据分析：
从调查数据中我们可以发现大部分的大学生多于时下十分流行的相亲节目都尚可接受，可以观看，没有十分强烈的厌恶观点。
9．你的理想结婚年龄是: A.24-26岁 B.26-30岁
C.30岁以上 D.单身主义
数据统计：
在对大学生的问卷调查中，24%的大学生认为24~26岁时他们的理想结婚年龄，47%的大学生认为26~30岁时他们的理想结婚年龄，21%的大学生则认为30岁以上才是自己的理想结婚年龄，更有少数（7%）的大学生支持单身主义。
数据分析：
从数据统计中我们可以发现，有接近半数的大学生并没有打算毕业后就结婚，而是选择了26~30岁这一年龄段结婚，更有21%的大学生选择在30岁以后结婚。可见如今社会随着精英教育的不断普及化，青年男女拥有较高的知识层次，为追求学业和事业，拥有更牢固的经济基础，26-30岁成为最理想的结婚阶段。10.自由恋爱和相亲，您觉得哪种更容易得到真正长久的婚姻？ A.自由恋爱 B.相亲
C.不一定 D.不清楚
数据统计：
在自由恋爱结婚和相亲结婚中，54%的大学生认为自由恋爱结婚更容易获得长久的婚姻，13%的大学生以为相亲结婚更容易获得长久的婚姻。25%的大学生认为自由恋爱结婚和相亲结婚都有可能更容易获得长久的婚姻，剩下只有8%的人则表示无法判断。
数据分析：
在调查数据中我们不难发现大多数的大学生还是倾向于自由恋爱所得到的婚姻更能长久。少数的大学生认为相亲更能使得婚姻长久。
11.如果相亲，您觉得选择男（女）朋友最重要的因素有哪些（多选，不多于四项）? A.为人善良 B.学历 C.家庭背景 D.经济条件好
E.外貌 F.兴趣爱好 G.健康状况 H.幽默感
I.责任心
J.共同语言 K.贞操 L.勤劳勇敢
M.温柔体贴 N.开朗乐观 O.其他__孝顺_______
数据统计：
据调查，在相亲中选择异性的重要因素中，为人善良占了 65%，学历占了62%，家庭背景占了61%，经济条件占了52%，外貌占了42%，兴趣爱好占了33%，健康状况占了83%，幽默感占了23%，责任心占了59%，共同语言占了45%，贞操占了39%，勤劳勇敢占了26%，温柔体贴占了41%，开朗乐观占了32%，其他占了0.5 %
数据分析：
在这项调查中，为人善良，学历，家庭背景，经济条件，健康状况，责任心等被选择较多，而随着社会的发展，贞操，勤劳勇敢等的重要性已经逐级下降。
12.您认为维持爱情最重要的因素是（多选，不多于三项）： A.坦诚
B.信赖
C.尊重 D.忠诚
E.慷慨大方 F.宽容
G.沟通交流 H.其他
数据统计：
在调查时，大学生认为维持爱情最重要的因数中，坦承占了47%，信赖占了51%，尊重占了75%，忠诚占了71%，慷慨大方占了28%，宽容占了42%，沟通交流占了53%，其他占了14%。
数据分析： 在上述数据中，尊重和忠诚占了占了较大的比例，可见现代的大学生对于的到他们尊重和忠诚方面要求相较于其他的方面更为重要。
13.如果相亲，您会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友吗？ A.很介意学历，但如果有情投意合的可能 B.学历无所谓 C.基本不会 D.绝对不会
数据统计：
如果参加相亲，在问及择偶时对学历的要求时，26%的大学生认为很介意学历，21%认为学历无所谓，35%则认为基本不会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友，而18%的大学生则认为绝对不会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友
数据分析：
随着社会的发展，学历在相亲时也变成一项比较重要的参考，大多数的男生都不希望女生学历比自己高，同样的，大部分女生也不希望男生比自己的学历低。
14.您愿意接受您的另一半与您相差多少？ A五年以内 B五年以上
C完全不能接受另一半比自己大 D.无所谓
数据统计：
在选择结婚对象时，29%表示只能接受另一与自己相差的年纪在五年以内，14%在可以接受自己的另一半比自己大五年以上，21%则完全不能接受另一半比自己大，36%则认为年纪上的差距无所谓。
数据分析：
5岁以内是双方组建家庭理想的年龄差距 男方比女方的年龄长，可以在生活工作学习上照顾女方，有利于婚姻的和谐发展；而专家认为，从生理方面看，女大男小的夫妻组合只要年龄不超过5岁，将是非常理想的搭档，会为两人关系增加许多激情感。双方同岁，生长大环境相类似，不懂得到体量对方，容易产生矛盾。然而随着现在社会的发展，年龄差距已经不再特别被人们所在意了。
15.下列现象您认可的有
A.闪婚 B.闪离 C.同居 D.一夜情
E.试婚 F.网恋 G.相亲 H.婚外恋
I以上均不认同
数据统计：
在以上的选项中，22%认可闪婚，4%认可闪离，15%认可同居，4%认可一夜情，12%认可试婚，16%认可网恋，23%认可相亲，3%认可婚外恋。剩下1%的对以上的选项全部不认可。
数据分析：
随着经济环境的急速变化，传统的婚恋观念在嬗变着，以学校教育为主导的社会教育体系对现代人的婚姻观的形成起了很大的影响。
16.您认为恋爱与婚姻的关系是？
A.恋爱应以结婚为最终目的 B.恋爱不一定非要结婚
C.恋爱只是游戏 D.没想过
数据统计： 在调查中，29%大学生认为恋爱应以结婚为最终目的，42%认为恋爱不一定非要结婚，10%认为恋爱只是游戏，21%则表示没想过。
数据分析：
大多数的大学生对于恋爱都是抱着认真的态度去感受，其中有将近30%的是以结婚为目的去恋爱的，大多数人则只是抱着尝试的心理去恋爱。
（二）婚恋行为调查
1.您认为为什么现在相亲会越来越普遍？
A.在现实中靠自己总是找不到合适的 B.父母亲友催自己赶快找一个
C.工作太忙没时间自己去寻找恋人 D.想多认识点异性增加机会
E.其它
数据统计：
现在的相亲现象越来越普遍，18%其实是因为在现实中靠自己总是找不到合适的，26%是因为父母亲友催自己赶快找一个，23%是因为工作太忙没时间自己去寻找恋人，21%是因为想多认识点异性增加机会，12%剩下是因为其他因素。
数据分析：
从以上的选项可以看出，主要是因为生活圈窄，没有时间也没有机会去结识异性，所以为了能给自己多些机会去接触更多的异性，相亲就成了很好的一种途径。
2.如果您可以选择去现场相亲，您会以什么样的心态去相亲？ A.很认真，把它当作自己的人生大事，要合适就成吧
B.一般，不抱希望，也不一脚踩死，就是试试
C.玩的心态，为表现自己，就是对相亲不认真，不严肃
D.不抱任何希望，认为两个人不可能通过相亲在一起，完全是别人逼的
数据统计：
在相亲过程中，17%的大学生事以很认真，把它当作自己的人生大事，要合适就成吧去参加相亲的，40%的是抱着一般，不抱希望，也不一脚踩死，就是试试的心态去相亲的，13%则是以玩的心态，为表现自己，就是对相亲不认真，不严肃的心理去参加相亲的，剩下的30%大学生册对相亲不抱任何希望，认为两个人不可能通过相亲在一起，完全是别人逼的。
数据分析：
从数据上可以看出，多数人对相亲不报什么希望，就是抱着试试看的心态去参加相亲的。
3.父母催您去相亲的频率是多少? A.每天 B.一个星期
C.一个月 D.父母从不干涉
数据统计： 从调查中可知，3%每天都被父母催去相亲，18%一个星期父母催去相亲一次，35%一个月父母催去相亲一次，44%父母从不干涉。
数据分析： 生活圈小，交际面窄，是单身群体逐渐增多的重要原因。可怜天下父母心，子女的终身大事，是父母心头一道越不过的坎。
4．关于恋爱，您的状况更符合下列情况中的？ A.正在谈恋爱 B.正在寻觅合适的恋爱对象
C.曾经谈过，现在没有谈 D.正在单相思
E.失恋了 F.对恋爱很反感
G.从未考虑恋爱问题
选（ABCDE）的同学做下题：请选出谈恋爱的最主要的一个理由。A.打发时间、排遣寂寞 B.追求精神寄托
C.找寻真爱 D.找一个知心朋友
E.感受恋爱的乐趣 F.积累恋爱经验
G.随大流，满足自己心理和生理的需要 H.性
数据统计：
其中ABCDE占92%，FG占8%
数据分析：
大多数大学生还是对恋爱充满向往的，仅有8%的大学生表示现在不想恋爱。在大多数想要恋爱的同学当中，为了寻找真爱而谈恋爱的同学占多数。
5．您恋爱过么？
A.1-2次 B.3-4次 C.4次以上 D.没有
选择ABC的回答下列问题 请问您的初恋的什么时候？ A.12-14岁 B.15-17岁
C.18-20岁 D.21-23岁
数据统计：
其中ABC占90%（A占33%，B占43%，C占13%）,D占10%
数据分析：
大约九成的大学生都已经有恋爱经验，其中经历过1~2的同学居多。在这就九成有恋爱经验的大学生中，第一次的恋爱的经验多发生在高中或者是刚刚进入大学时。
6．结束了上一断恋情后，您会在多久之后开始新一段恋情？ A.一年以上 B.半年
C.一个月 D.看到绝的合适马上
数据统计： 在结束了上一断恋情后，16%的人在一年以上的时间里不交朋友，41%人会在半年后开始新一段恋情，19%会在一个月后开始新一段恋情，23%人会看到绝的合适马上开始新一段恋情。
数据分析：
绝大多数的大学生在一段恋情失败后需要6个月左右不等的时间疗伤，然后才会开始寻找下一段恋情。
7.您认为您每月的恋爱消费是多少可以承受？
A.100元以下
B.100~300元
C.300~500元
D.500元以上 E.从未计算过 F.不定
数据统计：
在被问及每月的恋爱消费是多少可以承受时，5%的学生表示100元以下可以承受，23%的学生表示100~300元可以承受，24%的学生表示300~500元可以承受，11%的学生表示500元以上可以承受，17%的学生表示从未计算过，20%的学生表示不定。
数据分析：
从数据上看，每月的恋爱消费在100~500之间可被大多数情侣接受。
8.假如您在大学里有谈对象您希望成为“毕婚族”（即毕业以后结婚）吗？ A.非常希望
B.再等等，说不定会有更合适的人出现
C.大学里谈恋爱不是为了结婚
D.还是等工作稳定了再说
数据统计：
在被问及在大学里有谈对象您希望成为“毕婚族”的时候，29%的学生表示非常希望，22%的学生表示再等等，说不定会有更合适的人出现，16%的学生表示大学里谈恋爱不是为了结婚，33%的学生表示还是等工作稳定了再说。
数据分析：
将近七成的大学生表示不希望成为毕婚族，现在大学生的观念变得理性化，他们能从多方面分析问题，不再盲目。
9.您认为爱情与性的关系应该是：
A.喜欢柏拉图式的无性之爱 B.先有爱后有性
C.爱和性可同时产生 D.先有性才会有爱
E.最好有性而无爱
数据统计：
在被问及爱情与性的关系时，16%的学生喜欢柏拉图式的无性之爱，42%的学生赞成先有爱后有性，30%的学生赞成爱和性可同时产生，8%的学生赞成先有性才会有爱，4%的学生赞成最好有性而无爱。数据分析：
爱情与性的关系不是一个必须的道德行为法则，对于婚姻的影响也不存在必要或不必要。而是与感情一样，水道渠成，顺其自然。
10.您认为婚前性行为：
A任何情况下都不应该有 B如果有感情，可以有
C如果准备结婚，可以有 D有无感情都可以有 E不知道
数据统计：
9%认为任何情况下都不应该有婚前性行为，43%认为如果有感情，可以有婚前性行为，30%认为如果准备结婚，可以有婚前性行为，12%认为有无感情都可以有婚前性行为，5%则表示不知道。
数据分析：
将近七成的青年赞成婚前性行为。
11.如果父母对您另一半不满意，您会怎么做 A.听从父母的意见，和他（她）分手
B.和父母进行沟通，如果父母说得有理，就和他（她）分手
C.极力去说服父母，如果实在说服不了，就坚持自己的想法
D.自己的婚姻自己做主，与父母无关
数据统计：
在您的父母对您另一半不满意时，13%的学生会选择听从父母的意见，和他（她）分手，29% 的学生会选择和父母进行沟通，如果父母说得有理，就和他（她）分手，40%的学生会选择极力去说服父母，如果实在说服不了，就坚持自己的想法，18% 的学生会选择自己的婚姻自己做主，与父母无关。
数据分析：
可怜天下父母心，子女的终身大事，是父母心头一道越不过的坎。但绝大多数子女都希望自己的婚恋对象是通过随缘结识，顺其自然，所以他们希望父母在自己的恋爱过程中担当一个旁观者的角色，或是一个出谋划策者的角色，而不会任意听从他们的指挥。虽然九成之多的子女认为父母在自己的恋爱过程中应以旁观者或出谋划策者的身份出现，但一旦双方发生冲突，六成之多的子女出于孝心或经济等多方面的考虑仍会选择听从父母意见。
第六部分：十大相亲新名词
近年来，我们通过对各类相亲现象的观察、分析与检索，总结出曝光率与人气指数最高的“十大相亲新名词”。对此，中国红娘婚恋研究中心释义如下：
后相亲时代：后相亲时代，指现在相亲不再是受人排斥的一种谈婚论嫁的方式，而是以其高效快捷的特点，被现在人们所津津乐道万般推崇。与旧时的父母之命，媒妁之言相比，现代人通常会固执地认为爱情与婚姻的开始应该是一场浪漫的邂逅，而不是两个陌生人对坐着心里暗自称量对方的硬件和“斤两”。而事实上，在现代人的实用主义哲学中，择偶时对方的学历、收入、工作、家庭背景都是极为重要的决定因素，从这一点上讲，相亲的方式最为有效。
相亲经济：随着“非诚勿扰”、“我们约会吧”等电视相亲节目的火爆播出，越来越多的人将目光聚焦在“相亲”这个话题。一些时尚交友网站也开始频繁的举办单身派对、时尚的万人相亲大会、婚博会、专业媒体组织的大型交友活动、大大小小的婚介所推出的见面专场…… 各种“相亲活动”层出不穷，从婚介所、交友网站、媒体，到公园、酒店、餐饮场所等，无不踊跃参与积极推动，也使得城市“相亲经济”颇为红火。
新“四有新人”： 即有钱、有房、有车，外加“有型”的人士。
剩男、剩女：所谓“剩男”是指现在比较流行的，称呼年龄在30岁以上还是单身的男性同胞。目前，“剩男”群体的特色在于年龄层次跨度大，所涉及的行业以及各自所处的社会地位也非常广泛。无论是那些渴望结束单身生活的待娶男士，还是那些只希望享受单身生活的无欲男士，“剩男”群体虽然没有“剩女”群体那么引人注目，却也成为了一种越来越普遍的社会现象。剩女指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。
富二代征婚：指的是我国最早一代民营企业家“富一代”们的单身子女，如今他们靠继承家产和自身努力，拥有丰厚财富，但因工作忙碌，生活圈子小，通过自己寻找另一半的几率越来越小，这就需要通过委托婚姻猎头、征婚相亲等方式寻找生活伴侣。
相亲频率：相亲亦称相门户、对看。所谓相亲，无非是通过红娘将素不相识的两个男女约到一起，这未尝不是接触异性的一种好方法。相亲频率，是指适婚的青年在父亲、朋友或是红娘的安排下在单位时间内与对方男（女）生见面约会的次数。现在由于相亲热，相亲频率也被更多的提及。
相亲专业户：指的是那种年纪不小了，仍然没有找到对象，相亲屡败屡战，但又每每有相亲活动几乎都不落下，长年累月下来就成为了大家都认识的相亲“专业户”。
急婚族：指的是为追寻物质利益或迫于家庭压力而急于婚嫁的人。现指大学还没毕业或者要毕业的女孩子，就开始物色老公，要求其实很简单，对方要有房有车，不要求有钱也要最起码是个白领阶层的男性。
毕婚族：毕婚族（英文翻译：marry-upon-graduation，注意：所有词都用横线连在一起。），指一毕业就结婚的大学生。目前一部分大学生选择当毕婚族，毕婚族中许多女生把结婚当出路，缓解即将面临的就业压力。
集体相亲：指的是以一个组织或者一个团体的方式参与相亲，例如单位对单位，民间团体对民间团体，通过相亲大会或者交友派对，互相认识，互相了解的过程。
第七部分：编撰团队 中国红娘网婚恋研究中心 浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观影响”研究组二、十大婚恋发展趋势篇
摘要：相亲是一种颇具东方传统特色的恋爱方式，素未谋面的男女在亲友的撮合之下进行初次“会晤”，以后双方能否继续交往，成败也许就在此一举了。然而在社会文明高度发达、互联网对人们工作生活产生广泛而深刻影响的今天，“相亲”这个词被赋予了更多的释义与方式。如今，大学生的婚恋观是处于变化之中的，社会在发展，婚恋观在变化，而婚恋观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现。有一句反映中国女性择偶标准的顺口溜很能说明问题：“50年代重政治、60年代重成份、70年代找解放军、80年代找大学生、90年代跟着感觉走。”
以下是中国红娘（HongNiang.com）下属婚恋研究中心以我国“相亲”最活跃的城市——杭州为蓝本，也通过网络调查和线下问卷发放调查了辽宁、上海、南京、武汉等地高校大学生。此外，还通过网络调查、访谈各地婚协组织、各有关政府机关、婚介公司、婚恋网站和有关新闻媒体，通过搜集大范围的民意与邀请有关业内专家与行业人士集体研究后，对我中国当前庞大适婚而未婚群体的相亲观念、相亲状况、相亲压力、相亲行为、相亲渠道和相亲体验等具体指标，进行深入、全面的分析，最终得出的近三年的“中国相亲十大相亲趋势”。
1、相亲方式多样化
趋势描述：
最近三年来杭州的各类相亲活动，由早期简单的悬挂抄写相亲资料卡片、面对面相亲交流的最原生态的综合性相亲大会，逐渐增加了“八分钟交友”、“才艺表演”、“个性化相亲牌”、“单身主题派对”、“相亲旅游团”、“爱情摩天轮”、“爱情运动会”、“婚恋心理咨询”、“专家性格配对”、“电视相亲会”、“红桌寻缘”、“爱情培训班”、“婚恋大讲堂”以及各类节假日交友活动等等。相亲方式之多，让人眼花缭乱。从调查来看，有很多年轻的人群活跃于这些相亲会之间。
分析点评： 相亲，似乎只能是讲究“父母之命、媒妁之言”的年代的产物，这种延续了不知多少年的方式，早在上个世纪初，就逐渐地被追求恋爱自由的青年男女摒弃。然而在今天，它作为时下流行地结识异性的方式活跃于新一代的人群中。今天的“相亲”，已与传统意义上的相亲有了很大的区别，而被一些人调侃为“新相亲”。新相亲的方式是人眼花缭乱，它已从人们生活交际中攀延开来，切入了人们日常生活角落。从婚介所相亲到网上相亲、公开的PARTY约会、电视相亲、公园相亲角赋予了传统相亲新的文化内涵和时代特色。从上述现象不难得出，相亲的形式与载体正由过去单调、枯糙的单一形式，向多样化、丰富化、细分化的趋势过渡转变。相亲现象的流行和社会人群对“相亲”一词的现代演绎，导致了相亲方式在现阶段多样化发展的必然趋势。不仅有利于营造良好、宽松的相亲氛围，帮助那些羞涩还放不开的单身男女甩掉拘谨和沉默，更好地展现自己、更积极主动对心仪的异性沟通交流，大胆地寻找自己的意中人，从而大大有利于提高相亲配对的成功率。
2、相亲阶层差异化（相亲群体扩大化）
趋势描述：
从中国红娘一线工作人员了解到，越来越多的低龄青年男女前往征婚。以往多是一些三十多岁的大龄青年前来征婚觅友，而现在许多二十出头的大学生男女也开始委托其帮忙找对象。根据中国红娘罗总经理阐述，大学生在相亲人群中的比例越来越大，在相亲的大学生中，线上相亲大三过度到大四的为多，线下现场相亲的大四到毕业的居多；其中女生占总大学生相亲人数的55%~60%左右。
分析点评：
当代的年轻一代做为新相亲的主流力量，涌入了相亲的队伍中，扩充了相亲群体。使原本容易联想到死板、封建的相亲变的柔和。
3、相亲观念复杂化（相亲心态理性化）
趋势描述：
从部分交友网站了解到，许多即将毕业和刚刚毕业的大学生都在网站登记注册自己的信息，公开细致的择偶标准及条件，希望通过中介尽快找到自己的伴侣。问卷调查数据显示，近60％的调查人数认为 “追求富二代”过于物质化，有6.2％的人则赞同这种观念。
分析点评：
对此，国家资深婚恋指导师严山认为，由于社会竞争强、就业压力大，很多年轻女子希望通过结婚转移生存压力，同时提出职业、金钱等方面更加具体现实的择偶条件，这是对待婚姻极不慎重的态度，男女双方应有比较稳定的感情基础，能够用合适的沟通模式来处理差距和分歧才具备结婚的条件。
4、相亲年龄低龄化
趋势描述：
调查数据表明，新一代的年轻人的心理成熟趋于低龄段，有66％的人在20岁之下谈过恋爱，其中12-14岁的有5％。在调查的人员中，41.2％的人小于23岁，曾经有过相亲经历的占总人数的45％。
分析点评：
有社会学家认为，相亲低龄化趋势表明，“结婚焦虑症”正在社会上扩散，越来越多的男女意识到，与其坐等婚姻成为老大难，不如未雨绸缪早做准备。但婚恋专家提醒，婚姻的真谛是建立在感情基础上的，相亲的低龄男女要端正人生价值观，学会平等、有责任地跟人相处，这样才能收获甜蜜的感情。
5、相亲机构多元化
趋势描述：
随着相亲大发展的形势下。电视相亲机构、网站相亲机构、现场的各类相亲机构等等，繁多的相亲机构应运而生。而各类机构性质和目的也有着不同的区别，有的提供结识异性的平台，以真实相亲为目的。而有些则是以犀利的言语和敏感的话题提升收视率为目的。
分析点评：
在“拜金”、“毒舌”、选手裸照和“富二代”等话题引发轩然大波之后，相亲类节目开始集体整风，下一步该“真实”、“人性”和“温情脉脉的细节”出场了。希望电视相亲能在永恒的爱情和婚恋这个话题上能够健康发展，引导大学生和新生代树立正确的婚恋观。
6．相亲效果明显化
趋势描述：
调查发现：在相亲渠道多样显化、相亲形式的丰富化和相亲心态理性化、相亲半径扩大化等诸多因素的作用下，各类相亲的效果也越来越明显化，不再流于形式。
分析点评：
以下为国内有关专家教授的评论：
对于爱情，年轻男女比大龄青年抱有更高的期望，想法也更理想化，但他们也试图通过传统的相亲方式，找到满意的对象。建议相亲的男女开始接触的时候不必动辄就谈婚论嫁直奔主题，应多交异性朋友，给爱情多些发展空间，相互了解相互沟通后的爱情才能更加牢固。“相亲会”具有实效性与针对性，它为男女青年提供了一个扩大接触、扩大交往的空间，在一定程度上有利于找到自己的“另一半”，这也是一种形式的人文关怀。——浙江理工大学法政学院院长、教授谭劲松评论道。
7．相亲现象普遍化
趋势描述：
伴随着这次全国性的声势浩大的“相亲热”，在节目摄制组工作人员的眼中，父母相亲会既新奇也够非凡，每个工作人员在来杭州之前，对父母相亲会都有一些看法，来了之后更被一些东西触动，而他们也在触动一些社会学家对父母相亲的解读。
分析点评：
此外，我们调查获悉，在过去相亲热的三年时间里，就还包括香港《大公报》、台湾《中国日报》、朝鲜中央通讯社、韩国《朝鲜日报》以及美国《世界日报》、新加坡《联合早报》等诸多境外知名媒体关注报道过中国的相亲热。
相亲活动的品牌化、相亲婚介行业的标准化、相亲阶层的扩大化等诸多内在因素，加上国内媒体关注度的提高、互联网络的广泛应用等外部因素，使得境外媒体给予了“中国式相亲”给予了高度关注，我国当前的相亲热影响力也由此往全球化发展。
8．相亲频率频繁化（恋爱次数增多化）
趋势描述：
和过去长辈们的爱情婚姻观相比，现在的年轻人进步多了，也自由多了。在这里，感情经历不再是难以启齿的事情，而成了一种无上的荣耀。所以，在结婚之前，你可以随心所欲地尽情享受爱情时生理和心理上的愉悦和满足。结婚之前，可以无论谈多少个异性朋友，都没关系。有的人把恋爱作为游戏，为了排解寂寞，为了需找乐趣，但也有人把恋爱当做是一件终身大事般，为了找到适合自己的人不断恋爱。
分析点评：
根据心理学家的研究发现，随着年长个人经历的复杂化，人们倾向于粉饰以往的恋爱回忆：那些美好的东西越来越多地被保留，形成了对当下情感经历强烈的对比效果。比较的结果大多使人感觉对当下的失望和对以往更多的留恋，每次比较都是对回忆的再次提纯过程。这样的提纯使得人们做出取舍时更容易看到缺陷和不足，对比的次数越多，成功的希望越渺茫，心中对“或许今后能遇到更好的”想法越强烈，这就是恋爱过程中阻碍幸福成功的自惑心理
9．相亲节目真实化
趋势描述：
节目制作方是不是给明星嘉宾出场费？对于愈演愈烈的电视“相亲”大战，网友质疑声不断。相亲交友节目对中国观众来说并不陌生。20世纪90年代，湖南卫视推出的《玫瑰之约》栏目掀起了各大卫视的“媒婆大战”。如今卷土重来的相亲节目又一次占据各大电视台的黄金时段，也给了“剩男剩女”娱乐“秀”的机会。但是中国传媒大学博士生导师、电视文化研究所所长徐舫州教授认为国内电视婚恋节目“不属于服务类节目，是娱乐真人秀节目。”
分析点评：
中国传媒大学电视系教授、电视文化研究所所长，硕士研究生导师徐舫州说，现在荧幕上的相亲节目与10几年前的《玫瑰之约》不同，节目不属于服务节目，这种节目是真人秀式的娱乐节目。真正作为服务节目的娱乐色彩是非常淡的。“现在不是为了解决人们的婚恋问题，也不是解决大龄男女找对象难的问题，实际上它就是娱乐节目、真人秀的节目，真正服务性的目的被淡化了。”
中国社科院传媒研究所研究员时统宇对徐舫州的看法表示认同。现在所谓相亲类的节目，是不是反映了我们的电视台“为人民服务”的理念增强了？其实这是中国电视“泛娱乐化”的变种，这绝对不是给大龄青年提供一个服务的平台。
时统宇表示，“我觉得，中国电视，包括相亲类节目的乱象，其实万恶之源还是收视率，收视率既是有形的手，也是无形的手，在起巨大的作用。我们自己作为一个研究者、一个学者，对这个事情的看待应该还是比较冷静的。”
10．恋爱消费趋高化
趋势描述：
如今，“傍大款”、“傍富婆”的人多了，很多传统的观念在一夜之间荡然无存。中山大学社会学教授王宁指出，从社会学角度来看，不同的社会和时代，有不同的爱情和婚姻观念。随着商品化向社会的各个领域渗透，许多崇高的东西，也开始被世俗化和计量化，转化为可以等量交换的货币单位，其中也包括爱情。
于是，爱情在一些人眼里不再“神圣”，不再“至上”，变成一种类似可在市场上交易的东西。情感成为一种商品。婚姻和爱情成为一种男女之间的爱情加物质的模糊交易。甲方可以通过自己的金钱而获得乙方的爱情，或者，乙方可以通过自己的魅力发动爱情攻势而获得甲方的金钱（加爱情）。后者就是所谓的傍大款和傍富婆，它使情感交易者省去了大量的“艰苦奋斗”的历程，通过婚姻市场而一步实现物质梦想。
分析点评： 客观地说，傍大款或富婆者毕竟是少数，因为形象资本（魅力或美丽）的持有者在社会上是稀缺的。金钱其实也对普通人的爱情和婚姻产生了影响，因为在现代消费社会，没有金钱做基础，就无法维持某种模式的生活方式。所以，配偶的形象（美丽或魅力），经常成为自己的物质财力的符号显示，因为归根到底它是社会阶层地位在婚姻市场地位中的符号显示。
所以，金钱在某种意义上成为婚姻的物质基础，从而消解了古老的爱情神话，使唯情主义的爱情转化为唯物主义的爱情，感性主义的爱情变成理性主义的爱情，至上的爱情变成功利的爱情。
这个趋势有着社会学基础，显示了现代化在情爱领域所造成的一种爱恨交织和无奈。但是，从价值判断的角度来看，它并非是无可避免的，社会显然可以通过媒体和其他力量，来恢复神圣，重造崇高。可怕的不是人们在背离崇高，而是人们不知道什么才是崇高。如果人们被迫背离崇高但是至少还知道有崇高的东西在，而且也知道自己背离了崇高，那么社会就还有希望。
第五篇：《“易中天现象”对中学历史教与学的影响》调查报告
“易中天现象”对中学历史教与学的影响
“易中天现象”对中学历史教与学的影响
摘要：中央电视台《百家讲坛》之“易中天品三国”栏目播出后，在社会上引起极大反响，出现褒贬两个极端，引发对我们需要什么样的历史、课程改革背景下中学历史怎么讲的讨论。本课题通过查找资料审视易中天现象，深入中学历史课堂，对中学生进行问卷调查、采访中学历史教师、史学专家，应用MicrosoftExcel进行统计；尝试了解中学生对“易中天品三国”关注程度、探索由此带来的对学习历史的影响，进而提出对在当代多媒体传播背 景下的历史学习、中学课程改革的一些思考。
关键词：易中天说史风格中学生中学历史教学
一、课题背景的提出：
中央电视台《百家讲坛》之“易中天品三国”栏目播出后，在社会上引起极大反响，或褒或贬，大众献上鲜花，认为是学术从精英文化的神坛走向草根民间，为公众奉献出了一道学术娱乐快餐，是一种最符合现代社会“懒人原则”的补课方式；学界飞来板砖，认为他评史时的“媚俗、哗众取宠、信口开河、有损权威”，将历史庸俗化，是学术的商品化。这一现象不可避免波及校园，学生热捧，很多中学生不仅看节目，还进行交流、讨论、争辩，还有人对照去看《三国演义》；老师质疑，能否将课堂当讲坛。
查找最新的资料表明，对“易中天现象”引发的学术平民化、学者偶像化、史学普及等方面的研究与探讨，已经很多，但对“易中天品三国”对中学历史学习带来的影响的探讨鲜有涉及，因此本课题研究具有一定的创新性，对中学课程改革具有较大的参考价值。
二、研究方法：
本课题通过查找资料审视易中天现象，深入中学历史课堂，对中学生（主要是高中生）进行问卷调查、采访中学历史教师、历史教研员，应用MicrosoftExcel；尝试了解中学生对“易中天品三国”关注程度、探索由此带来的对学习历史的影响，进而提出对在当代多媒体传播背景下的历史学习、中学课程改革的一些思考。
1、看易中天的作品、查找资料，了解、思考易中天读史说史方式
（1）易中天个人简介
易中天，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，若有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作，并曾出版“易中天随笔作学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。他信奉“读书明理做人不做秀，登科治国做事不做官”。他是央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。
（2）易中天读史说史的风格
第一，以人为本，关注人性。易中天把“以人为本”的读史方式概括为四句话：“以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。”坚持把英雄人物还原成普通人，还原成和我们一样有着七情六欲、喜怒哀乐，而且也会犯错误的人。拉近了历史和观众、读者的距离。
第二，提倡“妙说”历史:历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。易中天把自己的演讲风格分为3个境界：其一是“正说”，就是以历史事实为依据，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调生动有趣的表达；其三为“妙说”，就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，“以达到品读历史的最高境界”。
第三，用电视剧的结构讲史，把历史拿来酿酒。易中天以“侦探小说式的讲课方式”，把
讲座当作电视剧来设计，以悬念和迷案作牵引，按照戏剧化的结构来做，讲史方式带着很强的悬念。
第四，“平民立场，现代视角”的“与时俱进”的说史方式。易中天充分考虑了听众的接受能力，善从当代视角透视历史人物历史事件，使用当代鲜活的语言，使古今历史得到巧妙的衔接，拉近时空的距离，使人们获得历史的现场感，实现传统与现代的对接。
第五，爱讲故事，注重历史情节，懂得细节的魅力。
（3）历史学科教育的价值：
《历史课程标准》指出：“通过历史课程的学习，学生获得历史基本知识和技能，初步了解人类社会历史发展的基本过程，逐步学会用历史唯物主义观点分析问题、解决问题；增强爱国主义情感，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊心和自信心；初步形成正确的国际意识，理解和尊重其他国家和民族所创造的文明成果；学习和继承人类的传统美德，从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐渐形成正确的世界观、人生观和价值观。”历史课作为学生素质教育的重要阵地，在培养学生的爱国主义思想、人文意识等方面具有不可替代的重要作用。
2、访谈、网络采访
（1）访谈郑伟龙老师（厦门市槟榔中学历史老师、思明区骨干教师）
访谈时间：2007年8月21日
访谈地点：槟榔中学初三办公室
易中天的说史方式有些人觉得时尚，有些人却不以为然。如果用这种方式来上历史课，不够严谨、规范。这么讲，无法把教学内容完成。因为教材在改，课堂容量越来越大。但如果是校本课程，用这样的方式就比较合适。易中天的热对历史来说是好事，有人关注，不管是不是随大流。他研究正史研究透，我们在课堂上可以引用他的内容。
之所以有学生喜欢看《品三国》却不爱上历史课，有这么几点原因：历史课堂枯燥无味，学生有压力，有学习任务；老师的学识面不够；历史教学的目标与百家讲坛的开办目的不一致；历史教材的局限性，只提供简单的历史线索和时间、地点。易中天的说史方式绝对不是史学界的悲哀。他是通俗历史文化的传播者，而非史学。他要用这种方式包装收视率，但这样说史有一定的消极影响，会误导大家，认为历史就是要这么说。
（2）访谈叶瑞碧老师（厦门市松柏中学历史老师、市历史学科带头人、校长助理）访谈时间：2007年9月28日
访谈地点：松柏中学
易中天说史的特色：幽默、睿智、加入现代元素和时髦语言、表达能力强、有人格魅力、有品味，说史时加入了自己的推理和评论。易中天的主要贡献：借助媒介、普及文化、引起思考、引起兴趣。这与他的人生阅历、对人生的思考和他与生俱来的风格有着密切的关系。学者并非一定要关在“象牙塔”里，这使其学识的价值没有最大的利用。文化、社会都是多元的，每个人都允许有自己的评论，易中天也有权利去评论，其中既有有依据的评讲，也加入了自己的评论和想法。他也是百家中的一家，学术界应该百家争鸣，百花齐放。中学历史的基本目标是通过基本史实的教学，培养学生的分析能力，对学生进行德育教育。中学历史课与易中天说史的不同点在于：中学历史课目的性明确，历史老师讲课中趣味性不足，评论少，态度严谨，师生互动少，所以学生普遍不感兴趣；而易中天说史主要针对大众，例子多，评论多，自己的推论多，把历史通俗化，注重于普遍性。中学历史应该向还原历史真实面目，把历史将生动发展。
（3）邮件采访李海攀老师（同安三中历史教师、历史科教研组长）
时间：2007年9月30日
易中天热现象反映了广大市民对于大众化和通俗化历史的普遍欢迎与认同，一定程度
上改变了中国史学曲高和寡的局面，“大众史学”迅速流传开来。这一现象也给中国的历史教育提供了一个很好的借鉴。易中天以通俗易懂、幽默风趣的语言，深入浅出地解剖历史，并且适当提出自己的看法和新见解。他把很生僻的历史知识用生动的语言展示出来，大雅也是大俗，现在社会应该对他的这种方式加以鼓励。人类的精辟的东西不应束之高阁，应该让更多的人去了解和接受。对于他所讲的这些东西，如果能够大众化，通俗化，又不违反历史原貌，就应该受到欢迎，对于我们把握历史也很有好处。易中天现象不仅不是史学家们的悲哀，相反，因为他的说史使更多的人认识历史，走进历史。应该说，这是史学家们工作的很好的补充。对中学生学习历史正面影响：有利于学生将三国的历史人物鲜活化，形象化，将三国的历史事件故事化，从而加深记忆和理解。反面影响：易中天在说史的过程中加入了很多自己的见解和主张，并不一定符合历史的真面目，也许还可能有个别扭曲历史的现象出现，这就要求学生在读《品三国》的过程中批判地去看待易中天的解说，这一点显然是中学生们不可能做到的。易中天的“萝卜史观”对中学生养成大众史观大有帮助。当然，如果长大了决定从事历史研究，易中天的史观就显得不足了，还应当要求学生具备更加严谨，更加务实的治学态度。
（4）邮件采访柯志勇老师（同安一中历史教师、同安区骨干教师）
时间：2007年10月1日
易中天热现象我认为这是一种好现象，我虽然不是易迷，但我认可易中天说史的形式。我认为易中天的史观很大程度上深受西方人文精神的影响。他对人物的解读更多的是从人性的角度去剖析，这一点是很吸引人的。出现易中天现象的原因：大环境是经济的发展、生活的安定、文化的普及、社会人文素养的提高；小环境是经济效益、央视十套致力于文化的普及等等。易中天的说史方式与史学的研究是两个不同领域的问题，不能拿来比较的。说史是个人对历史的一种理解或做出某种合理的解释，主观性相对较强，只是作者表达其对所感兴趣的历史问题的研究的一种方式而已；史学研究则注重的是史实的考证、辨析及推论，更主要的是强调客观性。当然历史的研究本身主观性是很强的，那么史学研究所追求的是能够经得起时间和实践的检验。如果易中天对某些历史问题的研究能够经得起时间和实践的检验，那么他所从事的就是一种史学研究了，说史只不过是他的一种表达方式。有的人对易中天有意见，我认为主要是对其史观的不认同，对其研究的内容有不同的看法。原来历史的解读，也可以如此通俗直白、人性化。正面。对历史教学有借鉴之处。其实历史老师每节课都在说史，但要做到形散而神不散是很难的，这一点可以向易中天学习。
（5）访谈邓焰老师(思明区进修学校历史科教研员)
访谈时间：2007年10月3日
访谈地点：禾祥西路古道茶馆
现在中学无论高中还是初中，课改的方向都是一致的，都是为了学生的发展，使学生最终具备最基本的历史知识，学会用科学的历史观分析、解决问题，能够站在历史的角度看待人与自然、人与社会的问题，通过历史故事促进人格的正常发展。一堂好的历史课，需要有这两个特点：学生喜欢上和学生有所得。喜欢上，意味着学生有兴趣，兴趣是最好的老师；有所得，就是学生有了分析、判断、思维、评价的方法和能力，决不仅仅是掌握了历史课的知识点这么简单。而在学校中，又存在这么一种现象：喜欢历史，不喜欢上历史课；喜欢上历史课，却不喜欢历史考试。造成这种现象的最主要原因是老师的观念问题。老师在课堂上满堂灌，无法与学生做到互动交流。另外，教育评价制度和考试制度也是造成这种现象的原因。易中天在百家讲坛上是以一种讲故事的方式出现，百家讲坛是一个讲故事的地方,他的说史方式无可非议。易中天对中学历史教学的可借鉴之处有两点：生动的语言和充沛的感情。有了生动的语言，就会让学生喜欢；有了充沛的感情，就会让自己融入课堂。作为一个老师，应该提高自身的专业素养，多关注学生的需求以及学生在课堂教学中的收获；作为一个学生，应该积极拓展知识面，配合老师，做好探究合作。
3、问卷调查
（1）我们在厦门松柏中学、厦门一中、厦门六中分别发放学生问卷共323份，其中厦门松柏中学1个高二文科班和1个高二理科班、厦门一中高一年级2个班、厦门六中高二2个班。收回问卷323份，其中有效卷310份，占总回收问卷调查表的96%，被视为无效卷的主要是重要信息不全面、反馈信息乱填一气两类。从学生角度，了解学生对易中天的关注度、易中天现象对学生的影响，对易中天说史方式的评价。
（2）问卷调查统计、分析（见附件）
（3）从学生问卷调查的结果看，可以得出的主要结论有：
①74.8%的中学生通过电视知道易中天，在图像时代，音像传播成为一种强势语言。在拉近与观众的距离，电视媒体有先天的优势。
②88.5%中学生看过易中天在《百家讲坛》上的讲座，其中27.2%中学生经常看，在《百家讲坛》主讲人中，39.4%中学生最喜欢易中天，说明易中天说史栏目受到中学生的欢迎。
③易中天的讲座激发70.6%中学生对历史的兴趣，开始关注或比以前更加关注历史。观看易中天讲座后，激起36.8%中学生重新阅读相关史书，以便更全面了解历史。36%中学生喜欢易中天说史的方式。53.6%中学生希望自己的历史课堂采用易中天在《百家讲坛》说史方式授课。听完讲座后的收获，其中25.2%中学生认为重新更全面地认识历史，42.0%中学生认为丰富历史知识，21.6%中学生认为激起历史学习的兴趣。
易中天说史方式受到绝大部分中学生认可、喜爱，挑起了中学生对历史的兴趣和热情，通过电视传媒的强大力量使很多本不看书的青少年又拿起了书本；使不少中学生澄清了小说、戏说类的影视作品带来的对历史事件人物的不客观评价；对学生的学习能力（客观、辩证地评价历史人物）提高带来一定的影响。
④易中天的讲座对中学生甄别真假、客观辩证评价历史人物产生一定影响。61.6%中学生改变了原先的误区，34.3%中学生不仅能客观辩证评价历史人物，而且能同样客观辩证的评价易中天。问卷调查对象主要是高中生，问卷发现高中生思维批判性与思维的独立性有着明显的增强。他们开始用批判的眼光看待周围事物，他们有着自己的独立见解，喜欢怀疑和争论。
三、讨论与分析
（一）调查发现存在的问题及原因分析
通过采访部分历史老师、思明区历史教研员和部分学生，我们发现：学生喜欢历史，但是对学校历史课的学习不是很满意；中学生课外喜欢阅读历史书籍，看有关历史方面的影视剧，但是不喜欢学校的历史课本；中学生喜欢活生生的历史，不喜欢干巴巴的课堂中一原因二过程三意义的历史；中学生喜欢易中天、纪连海们幽默风趣的讲课，不喜欢课堂中历史老师一本正经的家长式说教；中学生对于历史，更愿意和现实、个人、时尚联系起来看待，对于那种把历史和现实隔离开的历史，他们是敬而远之的。
存在以上问题的原因是：
1、教材编写不尽人意。中学历史教科书，内容繁杂，结构松散，语言枯燥，难度颇深，只见事件不见人物，呈现的是一些硬邦邦的割裂了历史血肉的“主干”，引不起学生的阅读兴趣。
2、评价机制还不够完善。目前我们的评价仍旧是以学生掌握知识的多少和考试成绩为核心，倚重成绩的学习结果的排比。在厦门市历史没被列为中考科目，对学生初中阶段的评价主要以中考成绩为依据，不少初中学生认为历史是副科，把历史科当成放松课、写作业课。
3、教师的素质参差不齐。课改对教师提出了更高的要求，但因种种原因，我们的老师疲于应付日常的教学教育任务，知识储备不够，不能很好地驾驭中学历史教材；较没关注最
新的历史和其它科学研究成果，文化素养不够深厚，无法做到以人格魅力影响学生。
4、有些老师的教学方法陈旧。课堂上一些教师充分挖掘历史事件的背景、淡化事件的经过，深刻分析其历史影响。这种重两头、轻中间，重结论、轻史实的做法把新鲜有趣的史实割裂，课堂成为画纲纲条条的枯燥呆板的模式，学生索然寡味。
5、高中模块教学的现状与学生自身的历史知识储备不符，“一问三不知”的现象严重。学生一直以来对历史学习不够重视，初中的历史知识储备远未能达到进行专题学习的能力。现行高中教材按照模块方式安排教学的，实际上则造成了学生初、高中历史学习之间的严重“脱钩”。
6、功利主义的影响。当前社会风气浮躁，急功近利，对人文学科存在一定的漠视，造成大部分中学生的历史知识、历史认知和历史思维方面严重缺乏，使得整个学生群体在人文素质养成方面存在很大缺陷。相当部分的学生认为学了历史知识对以后的工作没有用处，可以不学，也有很多学生认为是为高考而学。
（二）易中天现象对中学历史教与学的影响
正面影响
1、易中天最大的贡献就是改变了中国史学曲高和寡的局面，使“大众史学”迅速流传，引起了社会大众（包括中学生）对历史的兴趣，普及了史学的基本史实，使很多不看书的青少年重新捧起了书。
2、易中天的妙说历史、“侦探小说式的讲课方式”、语言风格为中学历史教育提供了很好的借鉴，对历史教育是个很大的促进。
3、易中天心里装着读者，处处为读者着想。
4、“以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性”。把历史知识故事化，这是易中天教授吸引“易粉”的一块重要磁石。这些“易粉”绝大部分是青少年，把历史知识故事化非常适合中学生，尤其是初中生。历史是人类生活和斗争的纪录，充满了生动感人的人物和事件，对青少年的人生观、世界观的形成影响很大。许多学生也对先人的丰功伟绩、生动事迹怀有浓厚的兴趣。
负面影响
1、易中天“以故事说人物，以人物说历史”，使有些人，特别是中学生产生“历史课就是故事课”的误解，只听历史故事，不注重历史思维方法、能力的培养，不注重对历史的反思分析，不利于全面发展。
2、易中天说史过程中加入了自己的见解和主张。他的一家之言是否符合历史的真面目，需观众批判地接受，而这点对思辨未成熟、知识面不够深厚的中学生是个严峻的问题，学生往往会将其一家之言确认为真实的历史。
（三）易中天现象引发的思考
能否把易中天说史方式引入中学历史课堂呢？我们认为，讲史可以风趣调侃，只要不编造历史、歪曲历史，完全可以‘天花乱坠’。这样的讲史节目作为休闲和普及知识用完全可以，但如果把这个模式完全放入中学历史课堂，显然不够学术化，在让学生了解历史唯物主义方法、培养学生辩证历史分析问题能力方面显然不足。
采访过程中，我们发现部分历史老师不关注中央电视台《百家讲坛》说史类节目，有的老师对易中天说史方式持不认可态度，拒绝采访。
四、建议
1、教师素质高低将决定历史教育的成败，教师要加强自身素质的提高，具有有扎实的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底，渊深的文化底蕴，不断的学习、探究、实践、反思，以自己独有的史德史学史识史才把死寂的历史复活。
2、教师在努力实现教学语言通俗化的同时，还应当对教材语言进行适当的改造。语言
艺术是一个历史老师永远修练不尽的功课。历史教学的语言要准确达意，生动激趣；语速要快慢有致，节奏鲜明；语调要抑扬顿挫，用情讲史，表现力强。要做到这一点，需要我们从评书、相声等优秀的文化遗产中苦学苦练语言艺术。教学语言永远是内在于教师的功力和艺术。
3、教师在处理教材，尤其是初中教材，可对教材作故事化的改造，增加历史场景和人物性格、事迹的内容，从而使历史事件变得丰满。
4、教师要教给学生从泛历史作品中寻找真正的历史，去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里的分析。
5、在学习中教师要关注学生需求，关注学生发展，从满足学生的基本情感、动机出发，考虑学生的接受能力、心理特点，让学生在学习过程中有感动、有震撼、有领悟、有创新，学有所得。
6、教师可以以悬念作牵引，导入新课、讲述历史事件的发展过程，讲课结束时有意识应用“悬念”。
7、在初中尝试开展介绍历史故事的校本课程，在高中选修中可借鉴易中天的讲史方式。
8、改变评价机制，建立一套可操作性的、科学的评价机制，能体现历史教学中三维目标。
9、在历史教材编写上，可借鉴大象出版社出版的由美国著名史学家杰克逊·斯皮尔福格尔教授的《世界历史》（学生版）。
五、体会
厦门初中课改已开展6年，高中课改正起步，我们需要怎样的历史课，怎样讲解历史。“易中天现象”对中学生的影响，既看出中学生对历史知识的渴求，也给教师教授历史课程提供了一个较好的借鉴。调查过程困难重重，如要多次修改问卷调查、采访提纲、且遭到一些老师、史学专家的拒绝等，但同时增强了与人交往、沟通能力，锻炼了胆识、口才和耐挫力。通过活动，我们提高了分析问题、处理问题的能力、与同学、老师合作能力。一句话：累，并快乐着。
参考文献：
1、易中天《品三国》上海文艺出版社出版时间：2006年7月1日
《读城记》上海文艺出版社出版时间：2006年03月
《汉代风云人物》东方出版社出版时间：2006年02月
《帝国的惆怅》文汇出版社出版时间：2005年08月
《帝国的终结》三联书店（香港）出版时间：1994年08月01日
《闲话中国人》上海文艺出版社出版时间：2006年03月
2、黄叶坤《“易中天讲史”与史学普及》广州说书网
http:///listinfo.asp?id=2624、傅元根《从纪连海上央视<百家讲坛>说起》海南教育研究培训院网
http://blog.cersp.com/16604/985608.aspx5、黄昌成《冷眼 我们该怎样讲解历史》 《中国教育报》 2007年09月04日
6、张琦 周凯《学生热捧老师质疑 易中天讲史遭遇冰火两重天》
《中国青年报》2007年08月13日
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