看诗词论林黛玉性格

第一篇：看诗词论林黛玉性格

窥视人物性格的另一窗

——林黛玉诗词探析

摘要：诗词是《红楼梦》的重要组成部分，是作者塑造典型形象的重要手段。它与刻画小说中人物的描述性文字互为表里，相得益彰。在《红楼梦》一书中，曹雪芹用天才的艺术笔触，为我们塑造了中国古代小说史上一个全新的女性形象——林黛玉。生活在诗一样环境中的林黛玉同时也是诗的化身，她在短暂的一生中，用诗宣泄痛苦和悲愤，用诗抒发欢乐与爱情，更用诗表示抗议和叛逆。本文将从分析林黛玉所作的诗词入手，着重探讨林黛玉自尊自重、多愁善感、敏感、笃实、叛逆、任性、孤傲、天真、坚强、谨慎等性格特点，从而论证她性格特征的各个方面。

关键词：林黛玉诗词；性格特征

曹雪芹在《红楼梦》中塑造了林黛玉这个绝美且富有诗意和理想色彩的悲剧形象。林黛玉有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”之貌，有“心比比干多一窍”之才，有“病如西子胜三分”之病，她的美不仅表现在其梦幻迷离、病态柔弱，动静交融的美丽，还表现在她横溢的才学和浓郁的诗人气质。林黛玉出生于一个世袭侯爵，支庶不盛的书香门第之家，自幼受过良好的家庭教育，心地善良，为人纯朴，但幼年丧母，寄人篱下的生活使她变得异常敏感，自尊自卑和脆弱，但她又总是与封建阶级格格不入，表现出其性格的独特性。

林黛玉的诗词作品类型丰富数量众多，例如：

咏物类有《咏白海棠》、《柳絮词》、《菊花诗》、《大观园题咏》和《螃蟹咏》等；哀悼身世类有《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》等；赞美人物类有《五美吟》5首；

另外还有《灯谜诗》2 首，《题帕诗》3首，酒令1首，绝句1首，《琴曲》4章。

这些诗词有的是人物命运的暗语，有的是人物内心世界的真实写照，有的是人物高洁人格的赞歌，有的寄兴寓情，寄托着人物对美好未来的热情向往和执着追求。它们在思想上和艺术上都深刻地反映了人物的性格特征。下面就通过林黛玉这些丰富多彩的诗词作品，来欣赏一个活灵活现，具有独特性格特征的林黛玉。

一、斗争精神和叛逆精神

在《红楼梦》一书中，曹雪芹塑造了一个令人敬慕的叛逆者形象---林黛玉。

林黛玉是贾老夫人的女儿贾敏和林如海的独生女，自小娇惯使她具有优越感，进而发展为极强的自尊心。因父母相继早逝，她一无所有，无依无靠，孤身寄住在外祖母家。在“都是一双富贵眼”的贾府，黛玉的处境，究其实，只不过是仅有一层极不牢靠的亲戚关系的面纱，而得到的“不正经主子”身份。随着年龄的增长，她对此认识越来越清，但强烈的自尊心又使她不甘心这种命运。在贾府“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生活中，把同样对封建主义表现出叛逆倾向的宝玉引为知己，并在共同叛逆的道路上建立起了纯真的爱情。然而，黛玉又清醒地意识到，他们之间的爱情将注定是一场没有结果的悲剧。为了改变命运，她竭力地捍卫着自己的尊严和爱情，使这个娇若纤柳、洁如芙蓉的少女内心深藏着坚强与叛逆。她虽寄人篱下，但为人处世光明坦诚，不亢不卑，用柔弱的身躯为自己撑起一片坦荡荡的天空。用一首首充满着血和泪的诗作，来表现她对理想爱情至死不渝的追求和对封建礼教冷酷无情的抗议。这在她的《葬花吟》、《灯谜诗》、《五美吟》、《题帕诗》等作品中体现得非常深刻。

《葬花吟》一诗是塑造林黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。这首诗并非一味的哀伤凄恻，其中包含着一种愤愤不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。一首《葬花吟》简直就是黛玉与她自己所处的罪恶世界彻底决裂的檄文，展露出她至死不渝的心灵世界及强烈的叛逆性格。

《春灯谜》一诗中写道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘，焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”“两无缘”仿佛在说与宝玉的恋爱是要落空的。“朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，又进一步说明她素日的心情。从诗的后两句可以看出，即便是在自己追求的爱情没有把握、心灵倍受煎熬的情况下，她也决不任由摆布，而是要在短暂的生命过程中珍惜时光，勇敢地斗争下去。

同样，在她的另一首灯谜诗中也明显地表现出这种斗争精神。诗中写道“马录马耳何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风云动，螯背三山独立名。”这里“驰城逐堑”的千里马气势凶猛，不受紫绳的束缚，更是生动地展现出黛玉的奔放气概和叛逆思想。

林黛玉思想意识的最为闪光之处是对封建正统思想的蔑视与背叛，对庸俗、偏见的抗争和嘲弄。这一特征在她的诗词《五美吟》中表现最为突出。

咏西施，是认为西施因美而失去自由，不及东施因丑而自在。咏虞姬，是认

为当叛徒被杀不如守义自刎。咏明妃，是认为悲剧由于皇帝所托非人。咏绿珠，是认为绿珠为石崇殉葬完全不值得。咏红拂，是认为红拂与人私奔是正义的壮举，值得赞扬。这些完全是与封建正统思想和社会舆论背道而驰的。尤其是《绿珠》和《红拂》这两首。封建社会一贯提倡并要求女子要“三从四德”、“从一而终”，而黛玉却认为绿珠大可不必“效死于君前”，这种“落花犹是坠楼人”的从一而终是不值得的，大胆地对腐朽的封建思想本质进行了无情的揭露和嘲弄。

作为封建礼教叛逆者的坚强性格，通过她的《题帕三绝句》也明显地表现出来。三首题帕诗，写的真切自然，一腔痴情贯注其中，颇为动人心魄。不仅把黛玉悲苦的爱情体验刻画的入木三分，而且既与第一回的神话背景相承接，又是未来情节发展的“草蛇灰线”。小说中说，宝玉挨打之后，黛玉前来探伤，宝玉因时间苍促，未能和黛玉“交心”，所以特遣心腹晴雯送两条半新的手帕来，黛玉体会出其中的意思，便顾不得嫌疑避讳提笔蘸墨，写下了三首题帕诗，可见这是黛玉和宝玉心有灵犀的一次喷发。这以心相许的可贵意义在于，此时并非宝玉金榜题名或升官发达的春风得意之日，而是在封建时代的化身贾政亲自动手要“处死”这个“逆子”的艰难时刻，林黛玉向这个封建势力的叛逆儿献上了自己坚贞执着的爱情。在当时的封建社会中，青年男女婚姻不能自主，而黛玉不顾世俗的阻挠，依然决然追求自己心中理想的爱情。从中可以看出黛玉对爱情的追求是多么执着，对于封建礼教的背叛又是多么决绝。

二、多愁善感和自怨自艾

林黛玉出身在一个业已衰微的封建官宦家庭。林家支庶不盛，门庭单薄，母亲的早逝使她从小失去母爱，同时也使她没有像一般大家闺秀那样，从母亲那里受到礼教妇德的熏陶。父亲请了家塾先生教她识字读书，又因她身体怯弱，课读也就不很严格。封建礼教和世俗功利对她的影响是很有限的，这就使她保持了纯真的天性，爱憎分明，我行我素，很少顾及后果得失，这种性格最不适宜寄人篱下，可是她又逃不过寄人篱下的命运。寄居在声势显赫的荣国府，环境的势利与险恶，与她的个性格格不入。在这个冷漠的环境中，她遇上了热心、真诚的贾宝玉，他们由青梅竹马顺乎自然地发展成爱情。

然而，宝、黛的爱情又时时遭到封建势力的阻止和迫害。面对环境的压迫和爱情的无望，使她形成了多愁善感和哀怨的性格，这一性格几乎在她的每一首诗词中都有不同程度的表现。黛玉的三首长诗《葬花吟》、《秋窗风雨夕》和《桃花行》都是她伤悼身世之作。其中《葬花吟》是她感叹身世遭遇的代表作。

《葬花吟》是林黛玉的命运悲歌，诗中写道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”通过这如泣如诉的诗句，我们可以看到黛玉在这种处境中所受到的折磨、威胁和

祖母家自与别处不同”，从而致使黛玉幼小的心灵感到了沉重的压抑。黛玉处在一个庞大的封建官宦家庭，外面看是笙歌阵阵、花园锦绣、歌舞升平的繁华之所，而实际上却是一个充满着仇恨、倾轧、争夺、势利的黑暗之地。于是，她在贾府的生活时常是“步步留心，时时在意，不多行一步路，不多说一句话”，深恐“被人耻笑了去”。这种特殊的生活环境遂使她形成了一种自矜自重、小心戒备的性格，然而她的性格中又时时表现出纯真和善良，这些特点在她的《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《琴曲》中都有所表现。小说第二十六回写黛玉晚上去怡红院探视宝玉，偏偏碰上晴雯使小性子，不肯开门，“黛玉听了，不觉气怔在门外。待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番：‘虽说是舅母家如自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真淘气，也觉没趣。’一面想，一面又滚下泪珠来。”晴雯拒绝开门一事本属误会，可怜的黛玉却想到自己是“依栖”在人家篱下，极度伤心，那一夜她倚着床栏杆，双手抱着膝，暗自垂泪，直坐到二更多天方才睡去，再加上落花的触发，第二天就登山渡水荷锄葬花，并吟出了那如泣如诉的《葬花吟》。在这里，这位寄寓客家的可怜少女自矜白重、小心戒备的性格得到了非常充分的体现。

黛玉在《秋窗风雨夕》一诗中显得更加苦闷、颓丧。究其原因，主要是由于精神负担加重。联系小说内容，我们知道宝钗以爱护的姿态、伪善的言辞去“规劝”黛玉，竟然使黛玉觉得已往种种烦恼都是过错在已，咎由自取。并对宝钗说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心人。”黛玉本来就脆弱，再加上这样的自责，精神负担就更重了，使得她在《秋窗风雨夕》中显得更加消沉。从这里我们可以看出黛玉内心的纯真。同样，从小说的情节中我们知道，黛玉作《琴曲》是由于再一次受了宝钗的影响。黛玉明知有“金玉姻缘”之说，每每处在爱情的危机之中，而当宝钗向她坦露心灵的空虚、痛苦时，她写出了“子遭兮不自由，予之遇兮多烦扰，况子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。”向对方表示了“斯世当以同怀视之”的感情。她为别人，哪怕是情敌的痛苦都愿意献上自己赤诚的心。这正是黛玉胸无城府、诚挚忠厚、善良天真的真情流露。

五、小结

《红楼梦》中的林黛玉超越了以往所有的女性形象，赢取了我们内心深处那最深挚与持久的怜惜，她长驻在我们的心中令我们无法忘怀。她是那么的楚楚动人，她是那么的富有诗意，她的一颦一笑似乎都能触动我们心底的声音和渴望。她像是一个生命的精灵，打开了我们幽密的心思和生命的惆怅。她是女性柔美的极致，她的柔美走向了娇弱的病态，她的柔美中充满了诗意的优雅与韵味，但这些都还不是她魅力的根本。在这柔美之下，那永不妥协的纯洁灵魂奏响了生命的强音，她让我们体味到了生命的无限壮美，这才是她那深刻而持久的永不磨灭的

第二篇：林黛玉性格分析

林黛玉是《红楼梦》中的一号女主角。她天生丽质，两弯罥烟眉，一双含露目，更兼具动静交融的柔弱气息。她虽才华横溢，却心底狭窄，与人常存芥蒂。特别是在与宝玉的爱情互动中，她一直在使小性子，闹别扭，活脱脱一个古代版的“野蛮女友”。

黛玉的野蛮女友表现

黛玉对宝玉常常是处处苛刻，容不得一丝玩笑之言。她的野蛮女友行径可用以下八个字概括：无理取闹,胡搅蛮缠。

例如，《红楼梦》第十八回中写到，黛玉怀疑宝玉把自己赠送的香袋给了别人，但宝玉珍藏衣内，黛玉自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？“说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了它罢！”不想黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么。”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。在香袋这件事上，黛玉对宝玉原本不信任，误会解除后又不肯认个错，反而因为宝玉的一时赌气话而更加来劲，如此纠结折腾，不仅苦了宝玉，也苦了自己。

在《红楼梦》第二十回中，宝玉去了宝钗那里，黛玉冷笑说：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”宝玉笑道：“只许同你玩，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！”宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！“宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉笑道：“要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”黛玉的这些举止，完全是在胡搅蛮缠，且不说宝玉与宝钗是表亲关系，就是平时有些来往，黛玉也常常抓住不放，故意曲解宝玉的话，惹得大家都不痛快。而每每遇此，宝玉免不了“打叠起千百样的款语温言来劝慰”。

《红楼梦》第二十二回中，众人看戏见到一位九岁的小旦，凤姐说：“这个孩子扮上活象一个人。”众人都猜到了，偏偏湘云不藏话，直接出口“倒象林妹妹的模样”。宝玉忙向湘云使眼色，但这事最终还是传到黛玉的耳中。宝玉去找黛玉，刚到门口，就被黛玉推了出来。宝玉大惑不解。黛玉说你们“拿我比戏子取笑 ”。宝玉说他并没有比，也没有笑。黛玉说：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉无话可说了。黛玉又道:“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色 ? 这安的是什么心 ? 莫不是他和我玩，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般的也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”

黛玉此言未免太过不近情理，原本宝玉给湘云使眼色就是为了避免黛玉受到伤害，但做了之后反而惹来黛玉的更多猜疑，实在是落得两面不是人。

黛玉无理取闹的根源是自卑情结

黛玉在与宝玉相处中，经常无理取闹，蛮不讲理。表面上看，这是因为黛玉是一个小心眼的人，平时爱使个小性子；但深层次看，这是因为她对爱情没有安全感，渴望占据宝玉的全部心思。由此，黛玉一旦感觉失去了宝玉的关注，就会焦虑不安，失去了平日的气度和理智，对宝玉斤斤计较，事事苛责。再进一步说，黛玉爱情焦虑的根源是自己内心深处无法克制的自卑感。

在心理学上，自卑情结是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。它使人自我评价偏低，时常自愧无能，自怨自艾，悲观失望。奥地利心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑感起源于童年时期的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性挫伤，会使人形成一种复杂的情结。从黛玉的出身来看，她是姑苏才子林如海与贾敏的女儿，林如海是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史，而贾敏是荣国府中贾母的女儿，贾政的亲妹妹。由此，黛玉本是出身“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的大家闺秀。但母亲贾敏在黛玉幼年时就离世了，贾母念其孤苦，便接来荣国府抚养。可没多久父亲林如海也病故了，黛玉就长住在荣国府。对于皇亲国戚又是高官厚禄的荣国府，黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。总之一句话，寄人篱下的日子不好过。

虽然林黛玉深得贾母的喜爱和贾宝玉的呵护，但毕竟是外孙女，身份上比不得孙女的“四春”，而在外戚中，林黛玉又比不得拥有百万家富的薛宝钗，甚至比不上同是父母早亡的史湘云，尽管她也只是贾母的侄孙女，却还有叔叔婶婶来抚养。对于林黛玉来说，除了荣国府，她举目无亲，万一出了岔子得不到荣国府的抚育，她将走投无路。凡此种种，都使得黛玉不得不谨小慎微，变得敏感而自卑。如《红楼梦》第二十六回中，黛玉想到“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘，也觉没趣”。此外，黛玉早年是父母的掌上明珠，而后却是寄人篱下的孤儿，这一落差感也时刻伤害着黛玉的自尊，令她更加消极看待自己。黛玉的自卑情结使她常常表现得孤高疏离、多疑脆弱。爱情是一种平衡结构，其核心成分是自信。可悲的是，黛玉带着满腹的自卑展开了与宝玉的爱情。这使得她看自己极端不自信，看宝玉极端不信任，使原本甜美的爱情变成了折腾彼此的怨情。

黛玉的自卑情结还使她对自己的言行极度敏感，生怕别人看低。如在《红楼梦》第三回中，众人初见黛玉，见她有不足之症便询问为何只服药却不疗治，黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断„„”黛玉的答非所问和“自来如此”，可以略微看出黛玉怕被众人轻视的高姿态。在《红楼梦》第七回中，周瑞家的挺吩咐给黛玉带来了宫制堆纱新巧的假花儿，黛玉看了便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”这话一出，黛玉的敏感可见一斑，她深怕自己受到别人的轻视而不断揣摩别人的言行，事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己，她的自卑使她深陷抑郁的泥潭，很难体会到生活的乐趣，也使得她与宝玉的爱情之路走的异常曲折。

黛玉是抑郁型人格障碍患者

自卑的人常常情不自禁地夸大自己的缺陷，总爱拿自己的短处比别人的长处相比，不能冷静地分析自己所受的挫折，不能正确地对待自己的过失，不能认真地思考别人对自己的期望，也不能客观地理解别人对自己的评价。其久而久之，就很容易形成忧郁性人格障碍。在心理学上，抑郁型人格障碍症(depressed personality disorder)属于情感型人格障碍(affective personality disorder)的一种，也被称为情绪低落性人格障碍，多见于女性。其临床表现为精神不振，寡言少语，过分担忧，容易发怒，自感负担沉重，精力不济，对任何事情都感到困难重重、无能为力和难以预料结局，对生活的看法充满悲观愁情，成天抱怨命运，而林黛玉就是这类的典型代表。

例如，在《红楼梦》第二十三回，黛玉在回房途中，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年„„”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜“等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼”如花美眷，似水流年“八个字的滋味．忽又想起前日见古人诗中有”水流花谢两无情“之句，再又有词中有”流水落花春去也，天上人间“之句，又兼方才所见《西厢记》中”花落水流红，闲愁万种"之句，都一时想起来，凑聚在一处，仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。再如，在《红楼梦》第二十七回中，黛玉所吟唱的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。在这里，黛玉不仅是在伤景，更是由景及人，想到了自己的悲苦身世和处境。

纵观《红楼梦》全局，黛玉对爱情的焦虑本是可以理解的。一方面，她并非是宝玉婚姻的最佳人选。除了她之外，宝玉还可选择素有“金玉良缘”之称的薛宝钗，及有“金麒麟”之称的史湘云。她们两个一个是有才有貌有家世，另一个也是才貌双全并性情温和，两人都深得贾府长辈的喜爱，对黛玉构成了极大的威胁。另一方面，宝玉自小成长于女儿堆里，虽与黛玉最为亲近，却也有些心性未定，爱与其他人打打闹闹，而黛玉性格偏静，容易胡思乱想，却碍于女孩的矜持和自尊，不便与宝玉一再提起，因而更加焦虑不堪。而黛玉表达焦虑的方式就是与宝玉闹别扭，耍性子，三日一小闹，五日一大闹，到头来把自己闹成了一个地地道道的抑郁症患者。

情感小贴士：做个进退自如的野蛮女友

随着社会的多元化，男女性性别角色不再拘于一格，男性会越来越忍受女性的生硬蛮横，女性越来越希望男性会变得温柔体贴。但凡是都有一个分寸火候，偶尔野蛮一把，恋人之间还可能觉得回味无穷；但没完没了地折腾，任何恋人都会敬而远之的。黛玉作为古代版的“野蛮女友”，给今人最大的启示是：恋人之间小打小闹，收发自如，是爱之流露，但大打大闹，没完没了，则是爱之施虐。由此，怎样，怎样做一个做个进退自如的野蛮女友，有下边几条建议：

一、小事大闹大事小闹

在恋爱当中，蛮横无理虽然折腾，却可能给恋爱双方带来某种乐趣，起到维持爱情的新鲜感和紧张感的作用。但是面对关于感情的重要事件时，恋人一定要保持理智，识得大体，此时耍性子相威胁往往给人不会做人不会处世的印象，反而弄巧成拙。

二、闹过就忘 不算总账

女孩子在恋爱中耍些小性子可以，但要过了就忘，不揪住不放。古人云，过犹不及，女孩子的闹腾也是如此。其实，每个人都有自己的脾性，偶尔的折腾和别扭无可厚非，也算得人之常情。但是频繁折腾胡闹是任谁也吃不消的，人的容忍是有限度的，所以耍小性子也要适时适度，这其实也是为了保护自己。

三、爱要自信更要坦诚

爱情中的自信不仅有利于完善自我，更能推动爱情的长远发展，给与携手未来的勇气和信心。而耍性子，其实是隐秘的抗议行为，以求将心中的不满发泄出来，期望寻求关注。但是，与其耍性子让对方猜心思，不如直接明了的说出不满，以自己的坦诚换取对方的包容，而不要以闹别扭来获取对方的纵容。

第三篇：论林黛玉

信仰师范学院

（论文）

题 目《论林黛玉的人物性格》 年 级 2 0 0 9 级 指导教师 学员姓名 学 号

2011年5月23日

内容摘要

曹雪芹的长篇小说《红楼梦》塑造了一系列栩栩如生的女子形象，而身为女主角的黛玉却似乎是一个另类：“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她鹤立鸡群，她鄙视功名利禄，自洁清高;不爱女红，却偏偏对非女儿本分的吟诗作赋痴迷。因此她才“此生幽怨同谁诉，莫怨东风当自嗟”；她与宝玉虽情投意合两小无猜成了知己，然“一个是水中月，一个是镜中花”的他们，在那个时代的自由恋爱遭到扼杀，他们也很“自然”的成了那个封建体制的叛逆。因此，她最终只落得“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的悲惨结局，成了那个社会的牺牲品。

论林黛玉的人物形象

“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”——这是人们对曹雪芹倾尽一生的创作所作出的极高评价。这部以宝黛的爱情悲剧为线索来展开一个封建家族由兴盛到衰败的全过程，从而揭示出封建制度的腐朽的长篇小说，塑造了一系列栩栩如生的女子形象：有的刚烈、有的懦弱、有的虚伪、有的真诚、有的阴险狡诈、有的温柔善良，而身为女主角的林黛玉则是一个颇有争议的人物。在大观园的众多姐妹中，她似乎是一个另类，鹤立鸡群：她鄙视功名利禄，自洁清高；不爱女红，却偏偏对非女儿本分的吟诗作赋痴迷。她与时代格格不入，也最终成为那个时代的叛逆，从而也遭到了来自历史、社会以及家庭反对，也因此注定了她的悲剧命运。对林黛玉如此特殊而有代表性的人物形象的分析，笔者主要从以下几个黛玉的性格方面方面来作简要论述： 林黛玉便是一个十分丰富而又布满着矛盾的具有双重人格的组合体。本文试从黛玉双重人格的表现方面作桃林，以求能更深层的相识这位“古今名媛所仅有，情史丽珠所罕见”（西园主人：《红楼梦论辩》）入世的痴梦仙姑。

个体人格的内在状况与外在状况的不一致性组成了个体的双重人格。

双重人格之表现：

1.心田的自卑与外在的自傲

2.心田的自怜与外在的自戕

详解：

1.心田的自卑和外在的自傲

自卑与自傲，看似一对矛盾，然而却在林黛玉的身上，获得了统一。心田的自卑之想和外在的自傲之举的双重人格贯串了黛玉的平生。让我们先来看看这位绛珠仙子的“步步留心，时时在意”的自卑之想。

曹雪芹在《红楼梦》第二回中介绍了林家枯衰的家境,“原来这林如海之祖，曾经袭过列侯”“至如海，便从科第出身”“只惋惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海具是堂族而已”脂砚斋在此批云“总为黛玉极力一写”。那么,这种枯衰的家境到底对林黛玉孕育发生一种如何的心理影响呢?作者在林黛玉进贾府以前进一步作了这样的叙述:“这林黛玉常听得妈妈说过,他外祖母家与其他家差别。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿费用已是不凡了，况且今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了他去”(第三回)。可见,林黛玉妈妈活着的时候常对她极尽描绘贾家富贵富贵的情景,如此对应的却是自己家境的枯衰衰落,这样一来，在她未进贾府以前,就造成了一种先入为主的心理自卑感。紧接着,作者在第三回中通过林黛玉的所见所闻客观地描写贾府的富贵富贵,实际上更是在表现林黛玉主观的自卑心理。脂砚斋是看到了这一点,他说:“以黛玉之来去候安之便,便将荣宁二府的势(气)排(派)描写尽矣。”如黛玉“进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金

九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个字,是‘荣禧堂’,后有一行小字‘某年月日,书赐荣国公贾源,又有万几宸翰之宝,„„”(第三回)读者可以想象 ,这堂皇威严的“气派”对年幼的黛玉会形成一种何等的威压心理。再如“黛玉„„一壁打量这些侍女们,妆饰衣裙,举止行动,果亦与其他家差别”(第三回)。在黛玉心眼中,三等使婢尚且如此“不凡”,况且其主子!于是,见了迎春三姐妹,“忙平身迎上来见礼”;见了王熙凤,“忙陪笑见礼”;贾赦派人回话,“忙站起来,一一听了”„„(第三回)。她终于证实了死去的妈妈的话,孕育发生了自家不如外祖母家的自卑心理。

俯仰由人，孤苦无助，这种内在的自卑感使黛玉的情性变得：“无事闷，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了啥子，常常的便自泪道不干的。” 第二十六回中，黛玉到怡红院寻宝玉，见院门关着，便以手叩门，不料宝玉房中的大丫头晴雯，因和碧痕拌了嘴，听到有人叫门，越发的动了气，便使了性子讲道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来！”晴雯历来是一个有口无心，说话无所忌讳的人，即便是对宝钗，当时也是诉苦：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更子夜的不得睡觉！”她在院内诉苦，想必一向心细，会做人的宝钗因该会听到的，可她们依旧是“一阵笑语之声”。但是对于黛玉而言，晴雯的这句话却很是伤害了这位蜜斯脆弱的心：“林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要叱问他，逗起气来，自己又回想一番‘虽说舅妈家犹如自己

家一样，到底是客边。如今怙恃双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真淘气，也觉无趣’ ”本来这只是丫环的掉误之举，“晴雯偏生还没听出来（是林黛玉在叫门），便发脾气讲道”，可是却引出来黛玉一系列思惟的浮动，可见黛玉无时无处不在的强烈的自卑感时刻提醒着自己，不管遇到何种工作，她首先就会想到自己的苦楚身份。

类似的场景可谓不堪枚举。

随着剧情的发展，黛玉的心田自卑愈演愈烈，以至于到了一种神经过敏的程度。在第八十三回中，黛玉听到窗外一个爱人子在叱骂人，：“你这个不成人的小肘子！你是个啥子东西，来这院落内中混搅！”，竟也疑心是在说自己，觉得受到了莫大的侮辱，大叫一声：“这里住不得了！”一手指着窗外，两眼反插上去……半响，黛玉回过这口气，还说不出话来，那只手仍向窗外指着。

可以说，林黛玉的这种感伤情调、郁闷表情、想念家乡情结、悲哀的叹息无人主婚等等之举，无不与其自卑感有关。

强烈的自卑强化了她的敏锐与多疑，要是捍卫自己那点可怜的地位与自尊，她选择了逆向的表达方式—— “孤高自许，目无下尘”。

2． 心田的自怜与外在的自戕

黛玉是很在乎、怜爱自己的，她时常感伤自己俯仰由人的遭遇，时常会在意别人之言举是不是有伤自己自尊等等，甚或者有时会曲解他人之意，而大加讥讽。然而，她同时却又是一个最不知道如何疼惜自己的女性，很多时辰故意去伤害自己柔弱之

躯，采取自戕的行为。

黛玉给人的印象是一个悲悲切切哭哭泣泣永远浸泡在泪水中的苦恼发愁形象,另有她那通篇都是悲凉凄苦、感伤泪水、离丧零落与灭亡之音的《葬花诗》、《秋窗词》、《桃花诗》、《柳絮词》。泪是黛玉郁闷感伤、苦恼发愁多想、自怜自哀心理感情特征的典型写照。就连潇湘馆的鹦鹉,因每天听黛玉口中念那些哀痛的词句,都背得出“他年葬侬知是谁”的句子来。引人注意的是,她每种感伤,都无不带有强烈的自怜偏向

纵观黛玉平生，其自怜的首要表现就是她的多疑、易妒、爱恼人的性格行为。过分的自我尊重、自我欣赏、自我怜惜使黛玉凡事以自我为中心,受不了许多人对她的略微忽略,更不许可别人对她有一点冲撞和冒犯,哪怕是玩笑。同时，因为这一高度自怜的因素，要得自己对他人缺乏应有的尊重、理解、宽容和同情。

第七回,周瑞家的送宫花最后才送到黛玉处本不是有意,幽幽地来一句“还是单送我一人的,还是别的姑娘都有呢?”当据说“列位都有了,这两枝是姑娘的”,就冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”黛玉心中以为自己被忽视,很是不自在。超度的自怜使自己完全掉臂他人的感受，“周瑞家的听了，一声儿也不言语”

通过对林黛玉双重人格的表面现在的归纳，和对这种表面现在进一步的探析，使我们从心理学的角度上对林黛玉这个谜一般的艺术形象有了深层的认识。从而有助于我们理解其许多心田

世界与外在行动没有办法统一的苦处，相识其作为多重矛盾组合体的无奈。

从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。

林黛玉的双重性格是本文讨论的中心，讨论点少，但内容着实充分，以上仅是本人个人所持观点，个人对红楼梦中林黛玉性格的看法，林黛玉作为我国四大名著之一，是曹雪芹留给我们的一个文学美著，其中的内涵和包含的人物非一次两次能读懂和了解的，只有在不断的阅读领悟和研究提高对其的认识，本文的观点过于偏一，还望读者多多指教……

第四篇：论林黛玉形象

论林黛玉形象

指导老师：庄逸云作者：刘志清

【内容摘要】：本文从以下几个方面论证了林黛玉的人物形象：绝美容颜的气质美女形象；诗人气魄的才女形象；多愁善感的悲剧女性形象；追求美好真爱的新时代女性形象。另外，本文也浅谈一下林黛玉人物形象对当代社会青年爱情观的社会借意义。

【关键词】气质美女；才女；

正文：

《红楼梦》是中国文学史上最杰出的文学作品。无论是主题思想还是艺术成就都获得了巨大的成功。小说描写了众多的人物形象，尤其是主人公林黛玉给读者留下了深刻的印象：她具有绝美的容颜，给人典型的气质美女形象；她才艺丰富，博览群书，给人以诗人气质的才女形象；她身世凄凉，多愁善感，造成了令人扼腕叹息的悲剧女性形象；最难能可贵的是，她执著地追求真爱，体现了新时代女性形象。本文着重从以上几方面论证林黛玉的人物形象。另外，从林黛玉人物形象浅谈一下对当代社会青年爱情观的社会借鉴意义。

一．林黛玉人物形象

1.绝美容颜的气质美女形象

在小说第一回中，作者就以浪漫的笔法叙到：林黛玉乃西方灵河岸上

三生石畔的一株绛珠仙草，因受赤瑕宫神瑛侍者之甘露灌溉，终脱却草胎本质，得换人形，修成女体，下凡报灌溉之恩。好一个天仙女下凡人间！我们初见黛玉，是她刚到贾府外婆家。作者借凤姐之口赞扬了她天仙女似的气质容颜：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了。”在贾宝玉看来，她就是“神仙似的妹妹”“袅袅婷婷的女儿”“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似泣非泣含露目„„心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她容颜娇美，天生一股神韵，身上自有一种说不出来的韵味。这些都深深地打动了贾宝玉的心。这在读者看来，完全属于典型的东方气质美女形象。

2.诗人气魄的才女形象

林黛玉之美，不仅体现在其天仙似的外表，还表现在其浓郁的诗人气

质方面，她是一位具有诗人气魄的才女。就连刘姥姥二进荣国府参观大观园，当进入黛玉的闺房时，她也发出感叹：这哪像个小姐的绣房，竟

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悲剧；新时代女性；社会意义

第五篇：我看林黛玉

我看林黛玉

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，一首《葬花词》，写出了一位柔女子的忧愁与情愫。

从初近大观园时的唯唯诺诺小女子，到桃花社的大展才华。黛玉，这个红楼里奇葩般的女子，她柔情痴情，让人心生怜悯，同时，她的经历可以用四季变更表现。

大家都知道，黛玉有春天般的柔情。她出身名门，受过当时女性所没受过的高等教育，对她可以用柔来概括，这种柔不是矫揉造作，不是无病而呻，而是骨子里女子的温柔。这种柔表现在她的爱哭，书中写哭泣者莫过颦儿，她是为还泪而来，这种眼泪很真实，毫不做作。

然而，柔弱的黛玉也有着夏日般热烈的执着与追求。记得第一次看红楼梦，怎么也不明白黛玉对宝玉的感情，或许是年龄的问题，只觉得两个人整日打闹拌嘴，像两个孩子，后来再看，才有所体悟，发现黛玉对宝玉的爱是纯真，并且轰轰烈烈，“敢爱敢恨”可以来形容。两人初见，宝玉“摔玉”，让两人感情升温，也摔出了两人的心声，也许，黛玉有时是尖酸的，她经常因为宝二爷的“宝姐姐”而吃醋，会因为“金玉之说”而郁郁寡欢，会因为宝玉的一句话，一个动作，一个眼神而笑闹不堪，这才是黛玉，一个真是的她。她与宝玉一同看《西厢记》《牡丹亭》，两人再次产生共鸣，她对传统礼教的强烈反感，获得了宝玉对她的认可，敢爱敢恨，真女子也。

秋天，一个凋落的季节，当读到贾家衰落时，就有种惆怅感，而此时的黛玉，借助她的诗词，将惆怅放大，她孤独，寂寞无援以助。“醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情！”，她感叹人生无常，“叹今生，谁舍谁收，嫁与东风春不管”，她渴望爱情，“愿侬次日生双翼，随花飞到天尽头”，每读到她的词，总会有种莫名的纠结，感慨她的命途多舛，为爱的执着。

黛玉的结局，就如同冬日一般，凄凉，绝决，当读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大典”时，有种绝望的心情，一个美丽，聪慧的女子，因爱生怨，生恨而与世绝决。

黛玉，一个美丽，柔情，勇敢，绝决，满腹才华的真女子。