第一篇：“名人效应”及其对当代大学生人生观的消极影响
“名人效应”及其对当代大学生人生观的消极影响
摘要：当代“名人”具有显著的时代特征，“名人效应”不同于“名人崇拜”，它吸引着大学生选择表层化、功利化的目标，助长“审丑意识”，导致大学生一味信奉“终南捷径”，追求“随性自在”的散漫生活，难以形成科学的人生态度。
关键词：名人；名人效应；名人广告
中图分类号：G412
文献标志码：A
文章编号：1001-7836（2015）04-0103-02
现代社会信息瞬息万变，而青年大学生正处于人生观形成的关键期，又是最富有活力和朝气的群体，他们在思想道德、人生价值取向等方面的独立性、多样性、多变性也日益增强。
一、“名人”的定义和特征
何为“名人”？所谓名人，是指在社会上有较高的知名度、对社会公众有较大影响力的公众人物。“名人”具有以下时代特征：
1.对电子媒介的强烈依赖性
当代社会中，人们主要通过电视、网站等电子媒介的途径，去获取名人的信息，了解名人的成功，聆听名人的故事，而媒体基于经济效益和吸引眼球的原则，对相关的报道有选择、显重点、够夸张，围绕“扬名”“吸引力”等中心目标而选择报道内容和方式，因而很难顾及到描述的全面客观性。因此，在某种程度上，“名人”产生于媒体、红火于媒体、沉寂于媒体，其名气周期性是与电子媒介息息相关的。
2.“副社会交往”的产物
在电子媒介普及的当代，一种新的交往方式――“副社会交往”日显其重要性，这种交往借助电子媒介，让观众可以身临其境，看到名人的动作、表情，产生一种在场感，感到“认识”和“熟悉”电视或网络上的名人。副社会交往与面对面的直接的社会交往的最大区别在于其单向性。如“观众将电子媒介名人视为再熟悉不过的人，为其牵肠挂肚，甚至神魂颠倒，但对方可能永远不知道你是何许人也”。副社会交往与精神交往的区别在于：“通过书籍进行的精神交往，关注的焦点在于精神产品及其内容，而通过电子媒介进行的副社会交往关注的焦点则是光彩夺目的媒介人物。”
3.大众化、平庸化
信息社会的文化大众化环境下，经典性的文化弘扬理性思考、崇高目的和永久的价值，但往往由于其抽象性总是让平庸大众难以理解和获得，而大众文化追求愉悦，可以实在地供人消费、供人娱乐，容易被理解和欢迎。例如，经典性宣传的榜样是英雄人物，而大众文化宣传的榜样却是腰缠万贯的明星；经典性向人们展示的是英雄人物的高尚行为和崇高精神，而大众文化向大众展示的是明星富有的生活样式和快速成名的生活轨迹，它把大众引入对明星的消费之中。
4.表层吸引力
当代文化呈现出明显的“视觉化”的倾向，它在丰富了人的感性的欲望的同时容易使人们停留在仅仅满足感官愉悦的平面上，“好看”“好听”“好玩”等表层的感性效应成了理想的趣味形态，而伦理价值、人文思想和理性深度均被排斥在外。文化的感性化倾向决定了名人的“出名点”越来越表层化，如因长得好看而被关注的名人等层出不穷。
二、“名人效应”的含义
互动百科的解释是：名人的出现所达成的引人注意、强化事物、扩大影响的效应，或人们模仿名人的心理现象统称为“名人效应”。此含义可以在与“名人崇拜”含义的比较中得以清晰和丰满。首先，从原因来看，“名人崇拜”现象源于对名人的崇拜心理，而“名人效应”的产生则不仅仅源于对名人的崇拜，更有好奇、消费、娱乐等心理。其次，从过程来看，“名人崇拜”是欣赏、追随和模仿名人，从而达到自我成长的过程，而贯穿“名人效应”的不仅仅有欣赏，还有耻笑、猎奇；不仅仅有追随，还有抨击、恶搞；不仅仅有模仿，还有消费和娱乐。最后，从结果来看，“名人崇拜”指引着崇拜者更深层次、更全面地去了解崇拜对象，具有稳定性和精神寄托性。而“名人效应”因为总是伴随着广告、售书、节目等主导性目标，则通常诱导着大众随大流、蜻蜓点水般地接触名人的某个侧面，具有可变性和表层知晓性。
三、“名人效应”对大学生人生观的消极影响
1.“名人”的时代特征像是五彩斑斓的泡沫，吸引大学生选择表层化、功利化的人生目标
“名人”是“副社会交往”的产物，对媒体具有强烈的依赖性，对大学生具有更多的表层吸引力，并日益大众化、平庸化。以上关于名人的时代特征把大学生的注意力吸引到名人的外在条件、参与活动等非精神层面，缺乏对名人内在精神的了解，而媒体基于经济效益和吸引眼球的原则，大肆渲染名人表层的闪光点，诱使大学生在耳濡目染中产生认同、敬慕、追随的情感。比如据相关调查，当代大学生们最了解和崇拜的名人类型是“明星类影视名人”，征服大学生的是明星们的外貌和出演率，而这些外在因素是善变的，也是容易替代的，缺乏深刻性和持久性。以“名人”为敬仰和模仿对象的大学生可能会选择这些外在的亮点，作为自己的追求目标，将同样地缺乏深刻性和持久性，显露出目标“表层化”和“功利化”的倾向。
2.“名人宣传”凸显名人的机遇，导致大学生信奉“终南捷径”，形成错误的成功观
名人想要出名，离不开媒体的宣传，比如明星一般都是经过包装后，通过发唱片、出专辑、开演唱会、上综艺、拍电影来搞宣传的；商界名人一般是通过创业故事、拍广告等宣传形式让大家知晓的。名人宣传中往往会凸显名人一生中的关键机遇、重要人物。这些通常会深深印人大学生的脑海，因为“趋易避难”的人性和“梦想有余而坚持不足”的时代弊病，他们会把更多注意力放到“机遇”二字上，盼望着自己的贵人早日到来，信奉“终南捷径”，而远离一种踏实的、一步一个脚印的生活态度。如80后名人陈鸥在网页上短短的简介就透露若干信息，“大学期间搞游戏获成功”“徐小平等人的支持”“一年内成为商界名人”等，这些信息直接诱导大学生积极投身于娱乐和兼职中，期待好运降临，盼望贵人来临，梦想快速成名。大学生在这种急功近利的心态下，难以形成正确的成功观念，难以体会在追求目标的过程中享受“追求”自身的快乐和坚持迈向目标无怨无悔的淡定和从容。
3.“名人娱乐节目”助长大学生“审丑意识”，丧失“寻找美的眼睛”和正确的审美观
“名人娱乐节目”在此泛指一切有名人参加或者制造名人的娱乐节目。娱乐节目扮演着传播思想，推销观点的角色。而在现代社会，人们也习惯了用媒介传播的“信息环境”作为判断标准去认知客观环境。当代的电视娱乐节目较之传统综艺节目，具有更纯粹的娱乐性、游戏性、消遣性、商业性和大众性，为了达到吸引眼球的目的，节目甚至以低俗粗俗的搞笑、巨额博彩、贩卖“真情”、暴露隐私等等为彩头，混淆美丑，模糊是非，在繁荣的泡沫之中传递一种歪曲、错误的审美观。一些名人本应遭谴责的、不符合正常审美标准的言行举止在娱乐节目的娱乐性的掩护下，大摇大摆地站在舞台上，潜移默化地影响着大学生受众群体，导致他们从“看热闹”过渡到“看习惯”，进而产生“审丑快感”，渐渐丢失对真善美的正确判断标准，辨不清真伪善恶美丑，造成在整个人生之路中正确审美观的丧失。
4.“名人广告”误导大学生追求“随性自在”的豪华生活，轻视责任意识和理性消费
百度百科对“名人广告”的解释是：以影视、歌星体坛名将、社会名人等作为品牌代言人的一种广告表现形式，利用名人所具有的优势来推介产品„„实现快速营销的目的。名人代言的品牌产品通常是一种依靠象征意义生存的高端产品，它通常为了实现快速营销的目的，利用其品牌自身的消费者形象一社会名流、贵妇名媛等，渲染名人们的生活方式和消费方式，引发消费群体的羡慕和模仿。大学生们向往和追求成功与自由，往往容易被广告中渲染的悠闲、豪华的成功者生活方式所深深吸引，而忽略成功背后的辛劳和奋斗，一味模仿“自在随性”的名人们，生活散漫而不自知自责。另外，名人作为消费的示范者，完全可以承担自己所代言的品牌产品的消费，而广大受众者却不尽然，大学生群体尚不具备独立的经济实力，更加承担不了对这些好的、贵的、非必需的品牌产品的消费，但因为对代言名人的追随而割舍不下，可能很快地入不敷出，寻找家长支持等各种途径的经济外援。长期以往，大学生的责任意识将被流放，理性消费将被搁置。
第二篇：当代大学生人生观调查报告
大学生人生价值观调查报告
1、你崇拜下列的哪类人物（）
A、政治家 B、经济界人物 C、明星 D、科学家 E、普通人 拜对象
2、你认为以下哪种人生才算是幸福的（）
A、家庭美满 B、事业成功 C、腰缠万贯 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（）
A、个人利益服从于国家利益和集体利益
B、个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益
C、只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾
4、当今，你怎么看待“马列主义”（）
A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要
B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机
C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义
D、不求闻达，只求奉献于社会
5、你觉得学生党员的入党动机是什么？（）
A、信仰共产主义，个人人生追求 B、愿意更好地为同学服务 C、把它当成是一种荣誉的标志 D、为个人发展获取资本
6、你对“感动中国 2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（）A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习B、可能是出于某种名利上的目的 C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识 D、无所谓，与我无关 E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹
7、你怎样看待命运（）A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的 B、命运是“说不清的东西” C、命运靠自己掌握 D、命运就是一种机遇，由外界环境主导
8、你对自我的世界观的评价是：（）
A、强 B、较强 C、一般 D、较弱 E、弱
9、中国是否需要宗教？（A、不需要）
B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）
10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（）
A、不应该 B、应该
11、你对中国 20 来年的改革开放的总体评价是（）
A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降 B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚 C、人民生活水平提高，综合国力增强 D、人们的责任心下降 E、人际关系淡淡，一切以利益为上
12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径（）
A、老师、家长的传授 B、书籍 C、网络、大众传媒 D、其他＿＿＿＿＿＿
13、你的终极价值观是什么（）可多选
A、家庭安全 B、舒适的生活 C、真挚的友谊 D、成就感 E、幸福 F、社会承认
14、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第三篇：当代大学生的人生观
当代大学生人生观之我见
人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是碌碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶，除了客观历史条件和机遇等因素影响之外，在很大程度上，将取决于人们有怎样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的、以怎样的人生态度对待人生、怎样实现人生的价值。
在这里，我只是粗浅的谈谈当代大学生的人生观。人生观是一个抽象的概念，也是一个范围很大的概念。
人生观的解释是：人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
而人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生要有更高的理想和追求，这是符合人类社会发展客观需要的。然而，具体的、历史的社会关系不仅决定着人们的生活状况、社会地位，同时也决定着人们的生活目的和意义。人生的目的只有符合社会的客观条件和主观条件才能实现。如为人民服务的人生目的，是符合当今社会经济、政治和文化条件的，是能够实现的。追求高尚的人生目的，决不能脱离社会的客观条件。当今社会，在各种因素的影响下，人生观领域呈现出复杂多变、多元多样的状态。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。所以大学生要树立正确的人生观。
大学生不仅仅要树立正确的人生观，还应该树立正确的人生态度，因为人生态度是人生观的重要内容，也是人生观的表现和反映。人生必须认真、务实、乐观、进取。“今朝有酒今朝醉”，“当一天和尚撞一天钟”的混事态度，其背后必然是庸碌沉沦的人生观。我们大学生是社会的“先进分子”，应当有成为“先进分子”的能力和人生态度。
十二年的学习路，高中三年的拼搏奋斗，终于拿到了大学的准入证，或许没有进入自己想进的大学，但大学仍然是大学。大学，是学习的地方，而不是玩乐的地方。很多同学在进入大学后放松了学习，逃课成为习以为常的事情。这些同学沉沦了，人生观也不是正确的了。大学生树立正确的人生观，这样的生活才会充实而精彩。
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观教育，就是教育工作者运用马克思主义的基本原理，通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式对学生进行世界观、人生观、价值观的教育和学生积极的、主动的接受教育的双向互动的过程。
在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段；最后，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式，人要存在，必须改造客观物质世界，必然要处理各种关系，这些关系总归为社会关系。大学生的人生观教育从教育的实效性来说，就是帮助学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。构建和谐社会，是我们党提出的建设社会主义的更高目标，是马克思主义基本原理与中国的社会主义建设实践相结合的具体体现。构建和谐社会的基本要求是，广大的公民遵守马克思主义的关于人类社会发展的客观规律，正确处理人与社会的关系，特别是利益关系。大学生的人生观教育基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。
二、大学生人生观教育的特点
在构建和谐社会的背景下，人生观教育的特点应重点体现在教育与社会发展相协调方面。从施教主体的角度分析，教育工作者的施教过程可以从以下三个方面进行：
1、教育学生正确认识各种社会矛盾。人生观教育要正确解决大学生成长过程中遇到的理论问题和实际问题，首先必须解决他们现实的思想问题和实际生活中遇到的问题，而不能脱离现实社会和学生自身实际。社会关系错综复杂，各种因素都能影响大学生的人生观、价值观的形成，他们虽然生活在学校，但学校也是社会的一部分，而且学校不是封闭的环境，学校与其之外的社会享有的信息是互通的。因此，要解决大学生面临的实际问题，就要把道理讲深、讲透、讲明白，从理论和实际上帮助学生树立正确的人生观。同时要激励他们以科学的人生态度去迎接更大的挑战。社会总是不断发展的，它不以人的意志为转移；旧的矛盾解决了，新的矛盾又会出现，这对于人类又是新的挑战。人与社会互相促进，共同发展。人类改造社会的过程就是解决矛盾的过程，它必然要解决现实中的各种矛盾，人与社会才能逐步向前发展。
2、追求高尚的人生目的与尊重客观规律的教育相结合。人的一生都有各自的人生目的。人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。追求高尚的人生目的是先进分子的追求。大学生是社会的“先进分子”，从思想教育这个角度来说，我们应该对所有的大学生都提出这一要求。人生要有更高的理想和追求，这是符合人类社会发展客观需要的。然而，具体的、历史的社会关系不仅决定着人们的生活状况、社会地位，同时也决定着人们的生活目的和意义。人生的目的只有符合社会的客观条件和主观条件才能实现。如为人民服务的人生目的，是符合当今社会经济、政治和文化条件的，是能够实现的。追求高尚的人生目的，决不能脱离社会的客观条件。
3、个人与社会的关系是不断发展的。社会在不断发展，人也在不断地完善自己。只有人与社会的关系和谐存在，人与社会才能发展。我国社会发展的事实已经充分证明这一马克思主义理论的真理性。大学生的人生观教育无论在教育的内容还是在方式方法上都要充分认识人与社会关系的发展性，这样才能构建和谐社会。
人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”，不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。
价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。
没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。
正确的价值观来自对宇宙时空和生命的正确认识，所以，要树立正确的人生价值观，首先要树立正确的世界观和生命观。
对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂——上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵——道的掌控之中。我们同时知道宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，可以去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。
基于以上的世界观和生命观，生命禅院倡导的人生价值观是这样的。
完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是修行修炼成就的生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。
不惜一切代价完善生命的反物质结构，死后去生命的高层空间享受生命的永恒最有价值，为此，我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我们悟道、求道、证道、得道、守道；为此，我们聆听耶稣和佛陀的教诲，积极探索时空和生命的奥妙；为此，我们积德行善，努力偿还亏欠的一切人间债务，尽心了心，入世出世，超凡脱俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；为此，我们积累功德，勤奋工作，努力积存财宝在天国；为此，我们努力了却尘缘，广结仙缘，越过苍茫，超越时空，将视野聚焦到千年界、万年界、极乐界，将有限的人生投射到无限的生命时空。
除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生。
对生命的原理明白的越早越好，或许明天就是人生的终点站，所以，活着的一天是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们不能虚度任何一寸光阴，决不能把宝贵的时光浪费在虚无飘渺的东西上，不与天斗，不与地斗，不与人斗，不与政府斗，我们把生命交给上帝，交给道管理，决不把生命交给国家，交给政党，交给宗教，交给家庭，交给师父，交给丈夫（妻子），交给任何帮派或组织，更不能交给任何其他个人。
我的命运我掌握！
如此人生就是精彩人生、美好人生，祝福大家都能获得一个灿烂人生。追求独立人格，塑造个性自我。当今时代是一个张扬个性的时代，大学生们追求建构自己的独立人格，建构自己的独立性和主体性，追求与众不同，注重塑造自身的个性特色，寻找适合各人自己的发展平台和发展空间，发挥各自的优势和特长。与此同时，当代大学生能够尊重多样性，包容差异性。个性张扬的时代必然是一个多样化、多元化的时代，这种多元化是包括人们的思想志趣、价值观念、兴趣爱好等各方面的多样化。我国正处于社会转型期，这种多元化是正常现象。关键在于我们应该在基本的价值认同和价值共识的基础上尊重多样性，包容差异性。这恰恰是构建和谐社会的前提。和谐不是单一和单纯，而是包含了各种丰富性和差异性的统一。对此，当代大学生能以积极的和赞成的态度尊重多样性，包容差异性。
第四篇：当代大学生人生观调查报告
当代大学生人生观调查报告
关键词：大学生 社会环境 人生观
1、前言：
21世纪中国正处于社会转型时期，在世界经济全球化信息一体化的环境下，我国人民的精神信仰状态也在不断变化。许多外来思想、观念涌入，对我国人民的信仰产生巨大冲击，使得信仰多元化，价值取向多样性等。那么当代大学生信仰状态如何呢？为探讨这一问题，我们特作了本次调查，希望对当代大学生的精神家园健康状态作大致的了解。它之于学生有如灯塔之于航船、引擎之于汽车。大学生不管年龄还是体魄都进入了成年，但他们的心智发展还不十分平衡。他们有知识，是同龄人中的佼佼者，可他们的识辨能力和应变能力还比较幼稚，还缺少敏锐和老练。他们的世界观正处在形成时期，如不及时匡正就难成大器。学习价值观是世界观的一个方面，从世界观的角度讲，如不能解决好为什么学、为谁学等属于学习价值观的问题，很难说他们都会成人、成才、成为国家栋梁。近几年发生的大学生涉及刑事案件的事实就是有力的佐证。
2、方法：
（1）被试
以五十名高校大学生跨四个年级为被试，采用问卷的形式调查当代大学生的世界观人生观。了解世界经济全球化信息一体化的环境下，外来思想、观念的涌入对当代大学生的信仰产生的冲击。对当代大学生的精神家园健康状态作大致分析。
共发放50份问卷，收回有效问卷18份。采用随机抽样的方法选取。男女比例为26：24。
（2）问卷
样题如下：
1、你崇拜下列的哪类人物（）
A、政治家B、经济界人物C、明星D、科学家E、普通人F、我自己G、无崇拜对象
2、你认为以下哪种人生才算是幸福的（）
A、家庭美满B、事业成功C、腰缠万贯D、不求闻达，只求奉献于社会E、出世
F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（）
A、个人利益服从于国家利益和集体利益
B、个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益
C、只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾
4、当今，你怎么看待“马列主义”（）
A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要
B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机
C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义
D、多元信息、文化、思想的冲击
5、你觉得学生党员的入党动机是什么？（）
A、信仰共产主义，个人人生追求
B、愿意更好地为同学服务
C、把它当成是一种荣誉的标志
D、为个人发展获取资本
6、你对“感动中国2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（）
A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习
B、可能是出于某种名利上的目的C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识
D、无所谓，与我无关
E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹
7、你怎样看待命运（）
A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的B、命运是“说不清的东西”
C、命运靠自己掌握
D、命运就是一种机遇，由外界环境主导
8、你对自我的世界观的评价是：（）
A、强B、较强C、一般D、较弱E、弱
9、中国是否需要宗教？（）
A、不需要B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）
10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（）
A、不应该B、应该
11、你对中国20来年的改革开放的总体评价是（）
A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降
B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚
C、人民生活水平提高，综合国力增强
D、人们的责任心下降
E、人际关系淡淡，一切以利益为上
12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径（）
A、老师、家长的传授B、书籍C、网络、大众传媒D、其他＿＿＿＿＿＿
13、你的终极价值观是什么（）可多选
A、家庭安全 B、舒适的生活C、真挚的友谊D、成就感E、幸福 F、社会承认
14、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、结果与分析
（一）由上表可知，排在前六位的终极价值观依次为“家庭安全，舒适的生活，真挚的友谊，成就感，幸福，社会承认”，而这些终极价值观都与大学生个体自身感受密切相关，这说明当代大学生更加注重个体内在体验，关注自身生活。(1)家庭安全（照顾自己所爱的人）被排在了第一位，说明温馨的家庭在大学生中心目中的重要地位，可见大学生都希望自己能够照顾自己所爱的人。究其原因，出现这种情况与当今社会环境有密切关系。由于一方面家庭人口减少，家庭关系相对简单，使家庭关系日益密切，另一方面由于单亲，离异家庭增多，使很多学生心灵受到撞击，更希望有一个和谐，温馨的家庭。（2）舒适的生活排在第二位，则说明大学生受社会风气的影响，普遍注重物质上的享受，追求富足，舒适的生活。（3）真挚的友谊说明大学生由于尚在校园之中，更希望寻求一份真挚的友谊，有几位知己好友。这可能与大学生由于远离家乡，内心孤独有关。而由于就业，及对未来的不确定等原因爱情仍不重要地位。
（二）价值观的矛盾性与失衡化
我们研究发现，大部分大学生有着自身价值取向的选择倾向与评价标准，他们高度认同当代提倡的正确的高尚的社会现象与价值取向，他们对社会弊病深恶痛疾，却无可奈何；他们认同高尚，却畏惧世俗；他们为祖国的强大而引以为荣，他们关注发展，关心时事，乐于积极感受国家命运脉搏，却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。同时，社会转型大背景下的大学生价值观的“功利性”，与社会上普通大众的“现实主义”盛行有着极为紧密的正相关性。当代大学生价值取向的“实用化”，也日益反映到这个特殊群体的信仰心态上来，这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕，剧烈的疼痛之后也许他们就不愿再去感受现实，感受社会了，于是，大学生的信仰心态日益“入流”，他们产生了矛盾，遭遇了失衡，于是，他们迷惘了。
正确的价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况，因此，我们对大学生的价值观作了调查。调查结果显示，当代大学生的价值观大部分是正确的，积极的，与社会提倡的主流精神相符，也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。正确的价值观与价值取向，体现在问卷上就是他们对“感动中国2005”携妹求学洪战辉光荣事迹的高度赞同与积极评价，对这种无私奉献精神的推崇，有81.8%的同学选择了A选项“一种高尚的行为，值得提倡，值得学习”，表现出高度的集中性与一致性，同时，广大的同学能基本坚持集体主义原则，有59.6%的同学认同“个人利益应服从于国家利益和集体利益”，这与我国一贯倡导的价值观、人生观是和谐的。通过“对我国改革开放20来年的总体评价”一题，深度测试了广大学生是否能够以正常的以及全局的整体观念客
观评价改革开放所取得的成就以及出现的问题，是否能够坚持正确的世界观与方法论。得到的答案是：有26.9%的同学认为“人民生活水平提高，综合国力增强”，超过了其它的负面选项。这表明，当代大学生的价值观已经变得理性化了，并且价值取向也日趋成熟。
但是，通过调查，也反映出社会转型时期，大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。社会转型时期，个人与社会正常的关系被扭曲，用个人否定社会成为这种扭曲的一个典型，个人主义、功利主义一时非常盛行，价值取向的功利性集中体现在大学生价值观的“利己性”上。在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候，仍然有近一半达40.4%的同学把个人利益优先化，着重强调个人利益的重要性，认为“个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益”；在“你认为哪种人生才算是幸福的”，为数不少的同学以个人为出发点做了选择，有45.7%选择了“家庭美满”，有29.3%的同学选择了“事业成功”，在此选项上，反映出较强的性别差异，男生占到了64.7%。同时，只有不到5.1%的同学认同“不求闻达，只求奉献于社会”的默默无闻的奉献精神，这体现了当代大学生价值观的冷漠化倾向，而这与大学生高度赞同洪战辉精神，认为“值得提倡，值得学习”是极不对称的，是极为矛盾的，这也从心灵深处折射出当代大学生的心态：“认同，但不会去做”这样一种信仰缺乏坚定性的表现。
让人深思的是，在调查中，我们发现一少部分大学生价值观的高度扭曲以及人格上的缺陷。他们对于洪战辉的行为提出了质疑，怀疑起他行为的动机，认为这是“出于某种名利上的目的”。这是一种极为可怕的现象。一个人这样怀疑他人伸出的友爱之手，长此以往下去，那它就不会轻易相信任何人了，于是，社会危机感、无安全感就会萦绕着他，使他的价值观不断地塌陷。更值得注意的是，对于马列主义的淡漠，致使广大同学开始怀疑起学生党员的入党动机，有高达68.0%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本，有20.4%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”，只有不到4.9%和6.8%的同学认为学生入党“是信仰共产主义，个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。两种正负价值取向的对比度高达76.7%，出现这种现象的原因，我们认为主要是广大学生党员在学生群体中没有发挥先锋模范作用，甚至有时个人意识极强。另一个原因是部分同学判断是非的标准过于偏激，常以局部代整体，用个别现象来概括全部学生党员的入党动机。最后一个重要原因是和当今社会大环境下，人们价值观念的实用化，认为入党就可以换来地位、名誉与金钱这种不良风气和腐败现象紧密相关，影响了广大同学的价值取向。
同时，调查问卷的分析还反映出部分大学生价值观念无责任化倾向，即生活状态就是无兴趣、无所谓、无意义的一种低迷、消极的生活方式。仍然是对洪战辉事迹的看法，在调查中有10.1%的同学体现出这样的价值观：他们认为“无所谓，与我无关”、“尚且不知道关于这个人的相关事迹”这样一种“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。但是，他们在对于改革开放后出现的一些问题又表现出强烈的不满与关心。他们有20.9%的人认为“虽生活水平提高，但民族道德水平下降”，有18.1%的人认为“虽物质生活丰富，但人们的精神家园空虚”，有15.7%的人认为“人们的责任心下降”，有18.5%的人认为“人际关系淡淡，一切利益为上”。这样一种矛盾的现象，造成大学生心态的失衡，一方面他们生活在这样一个充满问题的现实世界中，无论是道德水平下降还是责任心下降，无论是精神家园空虚还是一切以利益为上，都深深影响着他们，影响着他们的价值观，影响着他们看问题的角度与方
式，同时，社会大的洪流下，在主流意识主导地位的影响下，他们对这种种现象又感到不满与困惑，于是矛盾与失衡就自然而然地产生了。
另一个矛盾点体现在大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠的原因的问题的讨论上，只有30.8%的同学站在自身的角度，审视自我问题，而剩下的同学则大部分认为是“多元信息、文化、思想”的冲击造成的，占55.8%，更有甚者认为“马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义”，“社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要”。马列主义是正确的理论，是经实践证明的，是无容置疑的，它具有发展性，在任何时代、任何社会背景下都具有指导意义，在社会主义市场经济条件下同样适用。部分同学颠覆性的答案，体现出其价值观已走向歧途，这与当代大学生所接受的教育与理论学习是极为矛盾的。我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治学原理与理论学习不够，只沉浮在表面，未能深入研究，这样在判断问题上，现实与理论的矛盾，主观世界与客观世界的矛盾就产生了，这也造成了当代部分大学生心态的失衡。
4．讨论
（一）通过本次调查发现：大多数大学生的价值观是向上的，积极的，他们有自己的理想、抱负。他们更加注重自我，强调内心感受，希望能照顾自己的家人，有舒适的生活，有真挚的友谊，事业成功，生活幸福。体现了当代大学生强烈的自我意识。
（二）由于现在国家稳定，大学生的政治责任意识并不强烈，在国家安全的大背景下，他们更愿意追求个人自身的感受，这些变化是整个社会价值观变化的影响，而不能仅仅归咎于大学生集体主义精神的淡化。
（三）大学生更加注重现实世界，而对比较遥远，虚无的东西部感兴趣，他们不太在意所谓永恒的生活。而更强调现实感受。
（四）当代大学生因其置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其终极价值观的选择充满了矛盾与冲突。因此要对大学生进行正确引导，使之树立正确的终极人生价值观，实现社会价值与自我价值的和谐发展。
5、结论
从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的„„但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都都希望过兴奋的充满挑战的生活，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。
众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由
现实问题引起的种种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。
大部分大学生的人生观是科学的合理的，他们以一种积极健康的心态来看待这个世界，来对待周围的人和事。但不容忽视的是，有近30%的人人生观上存在问题，需要特别的关注和加以正确的引导。
第五篇：当代大学生的人生观论文
当代大学生的人生观论文
摘 要：大学生处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，“三观”教育，对他们一是走什么路，做什么样的人有着不可低估的影响。新形势下，用马克思主义教育大学生，是思想政治教育的根本任务。因为马克思主义是大学生提高思想觉悟的指南，是大学生提高认识能力的锐利武器。通过教育使大学生树立科学的发展观。
关键词：理想、信念、教育；世界观、人生观、价值观；科学发展观
当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，是21世纪的主人。他们的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。对他们进行世界观、人生观和价值观教育，使他们树立科学的理想和信念，是当前思想政治教育的重要内容之一。
一、以理想信念教育为核心，坚持进行“三观”教育
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们确立崇高的理想信念，对他们一生走什么路、做什么样的人都有着不可低估的影响。我们一定要看到在新旧经济体制转换、各项改革深入推进时期，思想政治领域的复杂矛盾和斗争会更多，更直接反映到高校中来，影响着学生的思想观念、价值取向和行为方式；一些消极的错误政治观点、价值观念和思想以及腐朽的思想文化，难免会通过各种渠道对大学生的思想产生冲击和影响。市场经济环境下进而诱发或强化“金钱至上”、“个体本位”的价值观和思想意识；我国开放程度的扩大、互联网技术的快速发展，西方敌对势力对我国“西化”图谋的加强，极易造成部分大学生价值目标的偏离。同时我们也应看到，当代大学生自身的状况发生了显著变化。一方面大学生的思想主流是积极的、健康向上的，他们认同“三个代表”重要思想，关心国家大事，有强烈的民族责任感，维护学校发展大局，更加重视专业知识学习和专业技术的提高，眼界更加宽阔，思想更加活跃，认识和思考问题的方法更加趋于理性。另一方面，一些大学生的思想道德约束感和现实责任感低下，不能很好地利用马克思主义理论观察分析纷繁复杂的社会现象，且缺乏为国家、为民族发展的贡献的远大目标和应有的社会责任；有的大学生追求名利，表现出实用化、功利化的倾向；少数大学生心理承受能力较弱，遇上工作不顺、上岗挫折、爱情失意，便产生沮丧、自卑、孤独、焦虑等消极情绪。缺乏应有的心理疏导和调适能力。面对这些新情况，如若放松对大学生的思想政治教育工作，不注重用马克思主义理论去武装他们的头脑，非马克思主义、甚至反马克思主义的东西必然会乘虚而入；大学生如果缺乏科学，缺乏远大的人生理想和坚定的社会主义信念，就看不清社会的前途，认不准前进的方向，走不好人生的道路，担不起社会的责任。我们民办高校的思想政治工作者应以高度的政治责任感和强烈的使命感，充分认识对当代大学生进行理想信念教育的重大而深远的意义，加倍努力做大学生的思想政治工作。
加强对大学生进行马克思主义理想信念教育，就是要使他们认识到马克思主义是迄今为止关于人类历史发展规律最科学、最严谨、最有生命力的思想理论体系。马克思主义是将科学的世界观和方法论、彻底的唯物主义、无产阶级党性原则，全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。有真理、、有正义、有科学、有人格，符合客观规律和人类良知。
加强对民办高校大学生理想信念教育，就是要他们认识到，马克思主义理论不仅是科学的理论体系，更是推动人类解放和前进的强大物质力量和精神力量。中国共产党人正是把马克思主义普遍原理与中国革命与建设实际相结合，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论，领导中国人民取得了国家和民族的解放，建立了崭新的社会主义制度；通过改革开放和建立社会主义市场经济体制，使中国人民富裕幸福，中华民族走上了振兴之路。尽管前苏联、东欧社会主义国家解体了，但社会主义制度在其半个多世纪的历史中极大地改变了人类的历史进程。社会主义制度遭遇的坎坷和挫折，那不是社会主义制度本身的问题，这里有一个如何看待社会主义的失误和挫折的问题。
加大对民办高校大学生进行马克思主义理想信念教育，就是要使他们认识到，当今的全球化经济时代，是马克思主义创始人马克思和恩格斯早就预见到了的。世界一体化和全球化是马克思、恩格斯早就提出的一个重要思想，是唯物史观分析资本主义、揭示资本主义发展趋势的一个重要范畴，它不仅同资本主义相联系，也同资本主义向共产主义的发展相联系。随着社会生产力的高度发展，生产力不仅越来越社会化，而且越来越全球化，也就是马克思说的“历史完全转变为世界历史”的时代。所以全球化是从资本主义生产力的发展开始的，必然经过生产力的高度发展，否定资本主义并为共产主义创造条件。这是人类历史前进的必然的正确的方向。
二、以马克思主义、毛泽东思想为武器，用科学理论武装大学生思想
恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”列宁也说过：“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”中国革命和建设之所以能取得举世公认的成就，就是毛泽东同志把马克思列宁主义理论同中国的具体实际相结合的结果。可见科学的理论的力量是强大的。作为社会主义事业的建设者和接班人的青年大学生，能否掌握这些科学理论，并在社会主义事业中自觉地实践这些理论，直接关系到社会主义事业的生死成败。
伟大的实践需要伟大的理论指导。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想是被实践证明了的科学理论，是我们立党立国之本。邓小平同志认为，进行思想政治教育，最根本的是进行马克思主义、毛泽东思想的理论教育。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是共产党人推动社会主义社会全面发展的内在要求，也是科学地认识世界、分析问题，坚持正确的行为取向的内在要求。因此，邓小平同志多次强调要加强马克思主义理论教育，他呼吁全党同志要善于学习，最基本的就是学习马列主义、毛泽东思想。在新的历史时期，江泽民同志强调大学生要学习和掌握马克思主义、毛泽东思想，特别要自觉地用邓小平理论武装头脑。他明确指出，必须用马克思主义占领高校的思想阵地。防止和反对指导思想多元化，要把邓小平建设中国特色社会主义理论作为学校政治课的主要内容，要把“邓小平理论概论”作为大学生学习邓小平理论的必修课，要“进教材、进课堂、进头脑”，要开创建设有中国特色社会主义事业新局面，高举毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。江泽民同志还强调，高校理论教育必须大力弘扬理论联系实际的学风，坚持马克思主义的科学精神和基本理论，坚持解放思想，实事求是，努力对当前急需进行理论引导或说明的突出问题，作出科学的、有说服力的、符合实际的解释和说明。
新形势下，用马克思主义教育大学生是思想政治教育的根本任务，这是因为：首先，马克思
主义是大学生提高思想政治觉悟的指南。大学生的社会主义和共产主义的思想意识，不能自发的产生，必须依靠大学生的思想政治教育来实现。之所以说马克思主义的教育能够使大学生产生社会主义和共产主义的思想意识，是因为这个理论正确地反映了人类社会发展的客观规律，是无产阶级的科学世界观、是人类智慧和正确思想的结晶。有了马克思主义这个完整的世界观作指导，大学生就对整个世界和人生有了一个科学的认识，就能树立崇高的理想和坚定的信念，就会有高尚的情操，就会有坚强的毅力和学习积极性。其次，马克思主义是大学生提高认识能力的锐利武器。马克思主义不仅为大学生提供了改造思想意识，提高政治素质的科学世界观，而且为大学生提供了改造思维方法，提高认识能力的科学认识论。毛泽东同志指出，“我们的眼力不够，应借助于望远镜和显微镜。马克思主义就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”辩证唯物主义的认识论，是提高我们思维能力和认识能力的最有效的理论武器。因此，要使我校广大学生掌握马克思主义理论，才能正确认识客观事物的本质和客观规律，才能真正把我们的大学生培养成为社会主义和共产主义的接班人。
三、坚持用科学发展观教育当代大学生，使其树立科学的世界观、人生观和价值观
党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的重要思想。会后，胡锦涛总书记和温家宝总理又多次就科学发展观作了重要讲话。科学发展观体现了鲜明的时代精神，反映了新的发展要求。它是当今发展理论的精华，是中国共产党指导今后现代化建设的新理念。科学发展观是对以往发展理论的超越，是与时俱进的马克思主义新发展观。因此，加强对大学生进行科学发展观教育，是进行世界观、人生观和价值观教育的重要内容之一。当前，对大学生进行科学发展观教育，着重让他们理解以下几方面内容：
第一，科学发展观的提出是为实现全面建设小康社会的宏伟目标。发展是马克思主义的重要组成部分，发展的内容和形式不同时期有着不同的变化。过去强调“发展是硬道理”，经过20年的奋斗，总体上实现了小康，也意味着不惜代价解决温饱问题的发展观必须进行相应的转变。而今后的20年，是实现全面建设小康社会的宏伟目标的20年，就必须用新的科学发展观来指导各项建设实践与具体工作。胡锦涛总书记强调，确立科学发展观，对于提高领导经济工作的水平和驾驭全面的能力，实现全面建设小康社会的宏伟目标至关重要。温家宝总理指出，牢固树立和全面落实科学发展观，具有重大而深远的意义。根据十六届三中全会精神，我们西京学院也及时把跳跃式发展战略调整为坚持科学发展观，突出办学特色，走内涵式发展道路，锻造一流民办高校的发展战略。这对学校的发展有着深远的重大意义。
第二、科学发展观的提高是正确解决国内诸矛盾的要求。科学发展观的提出是具有很强的现实针对性。针对我国现时存在的城乡、工农差距扩大，农业基础薄弱，农村发展滞后，农民收入增长缓慢，沿海地区发展快，西部地区发展慢，东西差距拉大，社会事业发展滞后，政府工作人员存在着主观主义，形式主义，官僚主义和弄虚作假、以权谋私、贪污腐败等问题。对此，党中央高瞻远瞩提出了“五个统一”和“五个坚持”等全面、协调、可持续发展的科学发展观。这就是我们党在新时期新阶段，新的发展观。对中央以人为本的科学发展观，全党、全国、各族人民无不拍手叫好，真正体现了民意和人心。
我们当代的大学生肩负着社会主义建设的重任，如果我们不坚持科学发展观，而是任其发展，必然导致人口剧增，环境破坏、生态危机、人文失落、价值失衡、社会腐败漫延，最终导致社会全面失衡，必须引起我们深刻反思和高度重视。因此，当代大学生必须充分认识科学发
展观的重大而深远的意义，自觉地坚持科学发展观，以实际行动创造文明和谐的校园环境，带头保持学校稳定，协调、师生、生生关系融洽、学习进步，促使学校各项工作全面、协调、科学的可持续发展。
鲁公网安备37028302000876号