戒回忆（合集）

第一篇：戒回忆

戒回忆

某一个画面，某一段时间，会在脑子里不断的重复温习，用回忆记忆，于是我们止步不前。

——题记

除了夏天之外的三个季节里，天气都是比较偏冷的。寒冷的天气冻住了人们夏日蒸腾出来的热血，然后习惯性的开始怀念，想着过往的点点滴滴，苦辣酸甜。

似乎，回忆都是好的。哪怕当年曾认为痛不欲生的事，多年以后再回想，似乎都升了档，换了一种概念。想起来的时候，粉面笑靥，淡然单纯。才会知晓，它影响过我们那时当下，如今回头再见，就只能做为旁人了。

珍惜的东西总是特别的珍贵。无论是朋友间简简单单的回忆；

女孩子们往往一边羡慕男孩之间不打不相识的友谊，一边挥霍着专属于她们的青涩时光，聊一聊最新的“时事政治”，看一看才发现的英俊少年，偶尔兴奋入魔的，说一说自己的旧痕新伤，美好浪漫。稍微疯闹一点的相互推推搡搡，仰天长“笑”。爱美一点的讲讲美丽的衣服、发饰、某家网店……，觉得简单吧！保持这种欢闹的状态其实才没这么容易。之所以羡慕男生就是因为无论多大的火一架之后就会言归于好，而女生之间，一点失误，就会换来一场冷战，之后可能会后悔，也可能会继续记恨，但是在犹豫再三之后，兴许感情依旧会不了了之。

抑或是自己喜欢的人无以伦比的回忆；

尽管学校会再三禁止，可是青春懵懂的心是封不住的，暗恋者总会在纸上重复写画着那么一个人的名字，却生怕别人发现于是赶快画掉，那个人兴许全然不知自己是谁，可这阻止不住你手上有他的全部资料，会提高自己在他世界中出现的频率，却从不曾用任何方式表达过自己的好感。于是这种感情会云淡风轻的过去。事后回想，除了博来自己的浅浅一笑之外，还有什么？其实，爱上溪流是因为没有见过大海。

再许是出现在自己生命中无条件爱自己的人。

那些唉在我们没有意识到什么是爱的时候就已经萦绕在我们身上了。也行我们不会在意，会很讨厌这种爱。但他依旧不离不弃。也行你已经失去了一些一想起来就会掉泪的人，也行你早已将他们淡忘，但都不可否认这些都是实实在在，不会再有的爱。有时，会在夜幕想起他们。孤单会立马变为伤心，但你还是会依然相信，这些美好的爱，就在身边。

无论怎样，昔日总归是昔日。风景再多也不见得比日后更加美好。也行回忆的力量在于再难过的时候，提醒你要坚强倔强，或是在你有所成就时，品味一下自己走过的斑驳的路。余下的都该去迎接新的未来，不是吗？

不能在用回忆持续自己的软弱。它是瘾，要下决心戒。

第二篇：戒子规

《戒子规》，又称《戒子书》，作者诸葛亮。

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!

【翻译】

有道德修养的君子，以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

【解析】

第一课：宁静的力量 “静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。环境静心也要静

第二课：节俭的力量 “俭以养德”

他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以 1

摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。第三课：计划的力量 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”

告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。

第四课：学习的力量 “夫学须静也，才须学也”

告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？

第五课：增值的力量 “非学无以广才，非志无以成学”

他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量 “淫慢则不能励精”

他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！

第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性”

诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量 “年与时驰，意与岁去”

他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？

第九课：想像的力量 “遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？

第十课：精简的力量

以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

第十一课：适度的力量

诸葛亮这封信里将道家的清心寡欲，淡泊宁静和接世济国相结合，其实体现了他的适度原则。也就是，不可淫慢，不可急躁，低调做人，高调做事。个人力量不可贸然与团体抗衡，而是应该适度行动。这也就是诸葛亮身居高位多年的哲学之一。

第三篇：戒酒吧

爸爸，请您戒酒吧！

爸爸，我有一肚子的话一直想对您说，可每次话到嘴边又咽了回去。不是我不想说，而是一看到你那通红的脸颊和瞪大的双眼我就害怕，您醉酒后的样子太吓人了。有句话我憋了好久，今天必须说了：“爸爸，为了您自己，为了这个家，请您不要再喝酒了！爸爸，戒酒吧！为了您的健康，也为了全家人的幸福，女儿再一次请求您，请您戒酒吧！”

记得有天晚上，您喝得酩酊大醉，回到家，倒头便睡。突然，您掀开被子，不顾一切地爬了起来，跑到卫生间里，隔着门，我能听见“哗啦，哗啦”的呕吐声。看着您那么难受，我心疼极了，赶快起床给您倒了杯蜂蜜水，你喝了几口后又接着躺下，我本已为这下可以安心了，没有想到您喝的酒太多，折腾自己无法入睡不说，半夜又拉着妈妈跑到院子里散步。那晚，折腾得我和妈妈一夜没有睡安稳。

还有一次，我跟着您去参加您一位朋友的婚宴。席上，我看见您不停地往杯中倒酒，然后端起酒杯，向大家一一敬酒，我在一旁使劲拉您的衣角，还提醒您别再喝了。您像着了魔一样，完全听不进我的劝告，酒桌上的您依然我行我素，我失望极了。爸爸，虽然我只是一个孩子，但您也不能总把我的忠告和提醒全当作耳旁风啊！更何况，您清清楚楚地知道大量饮酒的害处，为什么要口是心非呢？而且在别人向您敬酒时，您难道不会婉言拒绝吗？我也知道您可能是身不由己，但是，您喝醉后的样子真是让我害怕„„

爸爸，爸爸，不要再喝酒了，喝酒害的不是别人，而是您自己啊！女儿恳求您，为了您的身体，为了一家人的美好生活，请您戒酒吧！

第四篇：敌戒

原文: 皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑（yi移）乃亡。晋败楚鄢（yan烟)，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶（wu务）臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧（shen审）今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜(jin今,自夸)壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄（mao冒,年老昏乱）。我作戒诗，思者无咎。

译文：

大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。

秦国因有其他六国和它对抗，便能小心戒惧因而国富兵强；一旦六国除去之后，便骄傲自满起来以致终

被灭亡。晋国在鄢陵战败楚国，范文子以为这是晋国的祸患；晋厉公不考虑范文子的劝谏，结果举国上

下产生—片怨恨。孟庄子厌恶臧孙纥，孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。因为他认为治病的药石没有了，自己死亡的日子不久了。聪明的人知道这个道理，最后还是难免祸殃；况且现在的某些人们，竟然不想

想这其中的原因！敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成

日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失；谁能知道这种道理，便能思想光大

声名远扬。警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然。放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。我写作这篇惩戒的歌辞，能够思索其中道理的人便不会有什么过失。

第五篇：戒“浮躁”

这些年来，我国的各项事业发展很快。但在蓬勃向上的社会氛围中也出现了某种浮躁情绪。比如，有的人对改善生活、发展事业、求名求利期望值过高，总想一炮打响，一夜致富，一举成功。这种情绪在一些党员干部中也有表现。一种是急于求成，不是扎扎实实，下苦功夫，一步一个脚印地前进，而是头脑发热，脱离实际，想一口吃成个胖子。一种是急功近利，只想获取，不愿付出；只看眼前，不顾长远；为达目的，不择手段。在学术研究和艺术创作上，不是潜心研究、认真创作，而是东拼西凑，生吞活剥，甚至不惜抄袭他人，虚报成果。在经济活动中，只求赚钱，不顾环境，只讲经济效益，不讲社会效益，只看眼前利益，不管长远利益。在思想作风上，热衷作秀，不愿做事，刚刚走上领导岗位，还没有什么作为，便沉不住气，把心思用在谋求更高的职位；有的跑官要官，争地位争待遇；有的为了出“政绩”，干劳民伤财的事。《论语》中说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。这是至理名言。经验证明，急于求成往往达不到预期目标。这是因为，工作的成绩和事业的成功，需要一个长期积累和奋斗的过程。高楼大厦是一砖一瓦盖起来的，参天大树是一天一天长起来的。这是客观规律。看到有人出了名，有人富起来，有人得到的荣誉多，难免会有羡慕。但羡慕别人取得成就、获得回报的同时，还应当看到人家在成功背后付出的辛劳和汗水。演员在舞台上的拿手绝技，运动员在赛场上的瞬间冲刺，书画家的一挥而就，文学家的洋洋洒洒，都是多年奋斗、长期积累的结果。还没有付出，就想得到回报；或者刚刚有一点付出，就急于得到大的回报，这样的预期本身就是不现实的。当然，社会生活中确实有些不正常的现象：有的人埋头苦干、默默奉献，付出了心血汗水，得到的回报却不多；而有的人贡献不大，付出很少，却获取很多；有的人按照党的要求和国家政策，老老实实、兢兢业业做工作，为群众解决实际问题，可能因种种原因没有得到应有的表彰奖励；而有的人弄虚作假，欺上瞒下，好大喜功，劳民伤财，反倒被戴上“光环”。我们不否认在有的时候、有的情况下，急于求成甚至投机取巧能够得到某些名誉、地位、利益；但普遍来看、长远来看，这种做法毕竟不是主流，不是常规。不管是学术上的投机取巧，生意上的招摇撞骗，还是领导工作中的形式主义和短期行为，终究是站不住脚的。浮躁心理、浮躁作风与社会形势、社会风气有关，更与自己的世界观、人生观和价值观有着内在的联系。消除浮躁情绪，重要的是正确对待名利、地位和权力。一个一心只想着名利、地位的人，很难清醒，很难冷静，很难踏实，也很难愉快。许多生活经验证明，浮躁非但不能使人成功，反而往往导致走上错误的道路。无论在什么行业、什么岗位上，诚实最可靠，踏实最可贵。为了国家的发展，为了群众的利益，埋头苦干，任劳任怨，这样的人永远会受到人们的尊敬，得到社会的承认。