第一篇：苏武颁奖词（范文）
苏武颁奖词
你是不畏艰险远使异国的使臣，你是不慕名利宁死不屈的勇者，你是坚韧不拔自力更生的牧人，你是忠贞不渝正义凛然的民族魂。
君无意，臣有心，十九年的坚守，十九年的赤子之情，你铸就了一部历史，创造了一个传奇，传承了一个民族千年不绝的浩然正气。
330班
姚欣
你是雪域高原上一支雪莲，你是寒冬中悄然恕放的梅花。莽苍苍的乌拉尔山，阻挡不了你前进的步伐；冰棱棱的贝加尔湖，冰结不了你坚定的信念。你崇高的民族气节、强烈的爱国情感，令中华儿女敬仰。你，苏武，中华民族的魂。
330班
牟远征
幽幽的寒风，潺潺的流水，凄凄的箫音，无际的草原，孤独的身影。他归心似箭，坚强不屈；他忍辱负重，铁骨铮铮。
他草原上的足迹，是我们的前行的航标；他掷地有声的话语，是我们心灵的强音。他无畏的精神，爱国的激情，是一个民族的精神支柱与力量源泉。
330班
屠一凡
他是孟子“贫贱不移，富贵不淫，威武不能屈”的最好的诠释者，他是古老的中华民族气节的坚持者。扣留匈奴十九年，黑发出使银丝归，掘野鼠，卧啮雪，起操持，持旄节，他所坚持的是对国家的忠心，是一个使臣的职责。
他死，是为了维护国家的安全。他生，是为了保住国家的尊严。
330班
周泳宏
他是独居边塞十九年的牧羊人，他是行走在生死边缘的和平大使，他更是危急关头一切美好品质的化身。面对敌人冷冰冰的刀剑，他不低头；面对眼前成山的财富，他不弯腰；面对曾经战友真挚的劝告，他不动摇。十九载的冰天雪地，孤苦伶仃，换来的却是妻离子散，家破人亡，可他从未反悔。他用满头的白发诠释了国家的尊严。他，就是屹立千年的苏武！
330班
朱佳成
扶一阵驼铃，阔别长安的歌舞升平，他游荡于寒沙衰草；擎一支旄节，怀抱汉匈和睦的夙望，他奔走在茫茫大漠。
寒剑的无情，却终被贞义的节操所感化； 地窖的冰冷，却终为浑身的热血所沸腾； 挥着羊鞭，荣华富贵，扔进了浩潮的北海； 杖着节旄，精忠报国，装入了英雄的心间； 他，就是苏武。
330班
蔡一格
勇气，传递忠贞的信念；睿智，定格不朽的历史。擎一支旄节，他为汉匈和睦奔走于茫茫大漠；挥一只羊鞭，他独守北海寒冷的冬天。留胡不辱节，十九年穷厄，他的心如磐石坚定。人生有限，精神长存。苏武之魂已镌入中华精神的骨髓。
330班
郑丁芊
茫茫草原上，你的身影在地平线上的时隐时现； 如海苍山，如血残阳，你的心系着故乡。手中残破的旄节，是你不变的信念； 十九年的春秋冬夏，是你圣洁的守望； 铮铮铁骨，宁死不屈，是融化寒冰的力量。身处异地，你的心似闲庭信步； 仰天长啸，泪水流过历史。你却，无怨无悔。
330班
胡剑桥
在他的心里，国为重，家为轻；忠义为大，生死为微。流落异邦十九载，他富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。冰封千尺冻不了他满腔爱国的热血；荒原万里，挡不住他那似箭的归心。他用铮铮傲骨，诠释了一个民族的气节，成为了炎黄子孙当之无愧的精神楷模。
330班
孙靖雯
为守节，荣华富贵而不受；为守节，饮雪食毡而不悔；为守节，刀剑逼身而不动。十九度春秋，熬成白发终不移。你是“富贵不能移，贫贱不能移，威武不能屈”的真汉子。你举起的不只是那节旄尽落的大汉旗帜，更是中华民族伟大的精神丰碑！
330班
罗颜卿
千百年来的腊腊西风，吹尽了边塞的凄苦，却吹不走那老人的孤独身影；沉甸甸的财宝美人，收买了从属的心，却收不了老人的忠诚。一根竹杖，一片风沙，一群牲畜，一片寂凉，是守候十九年的忠贞，他穿越了千年的汗青史册，留下了精神的烙印。
330班
向
桐
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，他以生命维护国家尊严，他以艰难的生存张显民族气节。手握旄节，在胡笳声中独为异客，在荒凉孤岛上遥望南方祖国。十九年，归来的是白发苍苍的老者，留下的是千古流芳的传奇，立起的是民族不倒的丰碑。
319班
杨
稶
他是一位孤独的守望者。守望十九年，当年的风采少年郎变成了白发老者；守望十九年，归家的心愿却坚定依然。十九年的凄风苦雨，十九年的冰刀霜剑，可以改变他的容颜，但磨不灭他盼归的意念。我要回来，这是这位牧羊老者坚定深沉的呐喊！
319班
汤淑平
听，牧笛声声，是谁在夕阳下赶着羊群？看，茫茫蛮夷之地，又是谁在忍受穷厄与孤单？北海牧羊十九年，掘野鼠、寻草食，其间多少辛与悲！单于劝降终不愿，妻离子散终不悔。是他给予了“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的最好诠释。苏武，你让天地动容。
319班
龚郭丹
穿越沧桑两千年，一个生命如此厚重；历经磨难十九载，一段传奇如此辉煌。多少年前，他被人们景仰；多少年后，他的精神依然传唱。他牧羊结网，他啮雪吞旃，为的是使命不辱，气节不移。苏武，手持旄节，挺直脊梁，在高高的乌拉尔山上风化成我们民族的影像。
319班
邓寒昱
一身傲骨，屹立天际不倒；二行热泪，化成思念无尽；三灾八难，却无法撼动忠贞的气节；四面楚歌，仍坚定地踏上归途。苏武，后人对您，五体投地。
你站在高山之颠，望北海涛涛，汹涌澎湃，掀起万丈狂澜；你坐在大窖之内，听北风呼呼，飕啸疾驰，卷落满堆枯叶。你爱国之情不灭，背叛之心泯除，视利益如粪土。你忠贞坚强，像一个巨人屹立大汉史册之上，你用英雄的体魄，砌成大汉民族最坚实的屏障。
319班
喻心琬
似一块顽石，在荒芜的草原上，历经风霜； 像一颗细沙，在苍凉的北海边，忍受惊浪； 是一块丰碑，在广褒的中华大地彰显气节。他，啮雪吞旃，杖节牧羊，一切都只为中华魂殇。他用青春，擦净华表； 用丹心，点燃民族的希望！
319班
田
蓉
他，峥峥铁骨； 他，坚守不移；
他，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移； 十九载春秋，空对皓月星辰； 七千个日夜，守望国土故人； 他用忠心传递信念； 他用傲骨演绎传奇； 苏武，你是永远的巨人。
319班
谭
薇
塞北的荒野埋葬不了坚贞的忠魂，呼啸的寒风带不来故乡的三月。满目苍凉，满目苍凉，何时能归还？ 持节伫立，挺起的是民族的脊梁，踽踽独行，决不放下的是心中的信念，苏武牧羊，苏武牧羊，动容天地间。
319班
朱
茜
身居胡地无人处，魂系中华民族魂。一身傲骨天地造，会战群魔鬼神惊。男儿趁年少，豪情比天高。手握残阳旄节杖，心系大汉定如山。
319 丁章杰
五千年的漫漫长卷，总有一种品格，能够引起内心的激荡。他是一节任尔风的傲竹，朔漠的黄沙卷不动他的意志；冰冷的贝尔加湖，冲不走他思乡的容颜；孤寂的地窖中，写下的是他“以为神”的毅力。“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”，沧海横流，方显苏武本色。
319 刘
贇
渴饮雪，饥吞毡，他在窟囚中梦系家园；一群羝羊，一根汉节，他在北海边遥望河山。他羁留匈奴十九年，黑发已染霜。他，不要任何人为他喝彩，却赢得所有人的膜拜。他，便是苏武，他让我们知道什么才是气节，什么是我们民族的脊梁。
319 吴昌视
风萧萧兮，试问还有谁能杖汉节而牧羊？被扣胡地，卧啮雪，咽旄毛，匈奴以为神，因为有一种信念叫坚持；威武不屈，富贵不淫，他人劝降不为所动，因为有一种气节叫爱国。悠悠十九载，去时壮年归白发，大好年华早在大漠寒风中逝去，但拳拳爱国情已在书旄尽落的汉节上，刻下永恒的记忆。
319班
徐
彬
历史长河大浪淘沙，送走多少岁月； 时代画卷波澜壮阔，记载多少英杰； 历史没有将苏武遗忘！因为…… 用十九年的青春换来了民族的尊严； 他，受尽磨难，饱尝艰苦，却 激活了一个时代，激活了一个民族！苏武，我们永远的英雄！
319班
彭
静
第二篇：为苏武写颁奖词
苏武颁奖词
你是不畏艰险远使异国的使臣，你是不慕名利宁死不屈的勇者，你是坚韧不拔自力更生的牧人，你是忠贞不渝正义凛然的民族魂。
君无意，臣有心，十九年的坚守，十九年的赤子之情，你铸就了一部历史，创造了一个传奇，传承了一个民族千年不绝的浩然正气。330班 姚欣
你是雪域高原上一支雪莲，你是寒冬中悄然恕放的梅花。莽苍苍的乌拉尔山，阻挡不了你前进的步伐；冰棱棱的贝加尔湖，冰结不了你坚定的信念。你崇高的民族气节、强烈的爱国情感，令中华儿女敬仰。你，苏武，中华民族的魂。330班 牟远征
幽幽的寒风，潺潺的流水，凄凄的箫音，无际的草原，孤独的身影。他归心似箭，坚强不屈；他忍辱负重，铁骨铮铮。
他草原上的足迹，是我们的前行的航标；他掷地有声的话语，是我们心灵的强音。他无畏的精神，爱国的激情，是一个民族的精神支柱与力量源泉。330班 屠一凡
他是孟子“贫贱不移，富贵不淫，威武不能屈”的最好的诠释者，他是古老的中华民族气节的坚持者。扣留匈奴十九年，黑发出使银丝归，掘野鼠，卧啮雪，起操持，持旄节，他所坚持的是对国家的忠心，是一个使臣的职责。
他死，是为了维护国家的安全。他生，是为了保住国家的尊严。330班 周泳宏
他是独居边塞十九年的牧羊人，他是行走在生死边缘的和平大使，他更是危急关头一切美好品质的化身。面对敌人冷冰冰的刀剑，他不低头；面对眼前成山的财富，他不弯腰；面对曾经战友真挚的劝告，他不动摇。十九载的冰天雪地，孤苦伶仃，换来的却是妻离子散，家破人亡，可他从未反悔。他用满头的白发诠释了国家的尊严。他，就是屹立千年的苏武！330班 朱佳成
扶一阵驼铃，阔别长安的歌舞升平，他游荡于寒沙衰草；擎一支旄节，怀抱汉匈和睦的夙望，他奔走在茫茫大漠。
寒剑的无情，却终被贞义的节操所感化；
地窖的冰冷，却终为浑身的热血所沸腾； 挥着羊鞭，荣华富贵，扔进了浩潮的北海； 杖着节旄，精忠报国，装入了英雄的心间； 他，就是苏武。330班 蔡一格
勇气，传递忠贞的信念；睿智，定格不朽的历史。擎一支旄节，他为汉匈和睦奔走于茫茫大漠；挥一只羊鞭，他独守北海寒冷的冬天。留胡不辱节，十九年穷厄，他的心如磐石坚定。人生有限，精神长存。苏武之魂已镌入中华精神的骨髓。330班 郑丁芊
茫茫草原上，你的身影在地平线上的时隐时现； 如海苍山，如血残阳，你的心系着故乡。手中残破的旄节，是你不变的信念； 十九年的春秋冬夏，是你圣洁的守望； 铮铮铁骨，宁死不屈，是融化寒冰的力量。身处异地，你的心似闲庭信步； 仰天长啸，泪水流过历史。你却，无怨无悔。
330班 胡剑桥
在他的心里，国为重，家为轻；忠义为大，生死为微。流落异邦十九载，他富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。冰封千尺冻不了他满腔爱国的热血；荒原万里，挡不住他那似箭的归心。他用铮铮傲骨，诠释了一个民族的气节，成为了炎黄子孙当之无愧的精神楷模。330班 孙靖雯
为守节，荣华富贵而不受；为守节，饮雪食毡而不悔；为守节，刀剑逼身而不动。十九度春秋，熬成白发终不移。你是“富贵不能移，贫贱不能移，威武不能屈”的真汉子。你举起的不只是那节旄尽落的大汉旗帜，更是中华民族伟大的精神丰碑！330班 罗颜卿
千百年来的腊腊西风，吹尽了边塞的凄苦，却吹不走那老人的孤独身影；沉甸甸的财宝美人，收买了从属的心，却收不了老人的忠诚。一根竹杖，一片风沙，一群牲畜，一片寂凉，是守候十九年的忠贞，他穿越了千年的汗青史册，留下了精神的烙印。330班 向 桐
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，他以生命维护国家尊严，他以艰难的生存张显民族气节。手握旄节，在胡笳声中独为异客，在荒凉孤岛上遥望南方祖国。十九年，归来的是白发苍苍的老者，留下的是千古流芳的传奇，立起的是民族不倒的丰碑。319班 杨 稶
他是一位孤独的守望者。守望十九年，当年的风采少年郎变成了白发老者；守望十九年，归家的心愿却坚定依然。十九年的凄风苦雨，十九年的冰刀霜剑，可以改变他的容颜，但磨不灭他盼归的意念。我要回来，这是这位牧羊老者坚定深沉的呐喊！319班 汤淑平
听，牧笛声声，是谁在夕阳下赶着羊群？看，茫茫蛮夷之地，又是谁在忍受穷厄与孤单？北海牧羊十九年，掘野鼠、寻草食，其间多少辛与悲！单于劝降终不愿，妻离子散终不悔。是他给予了“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的最好诠释。苏武，你让天地动容。319班 龚郭丹
穿越沧桑两千年，一个生命如此厚重；历经磨难十九载，一段传奇如此辉煌。多少年前，他被人们景仰；多少年后，他的精神依然传唱。他牧羊结网，他啮雪吞旃，为的是使命不辱，气节不移。苏武，手持旄节，挺直脊梁，在高高的乌拉尔山上风化成我们民族的影像。319班 邓寒昱
一身傲骨，屹立天际不倒；二行热泪，化成思念无尽；三灾八难，却无法撼动忠贞的气节；四面楚歌，仍坚定地踏上归途。苏武，后人对您，五体投地。
你站在高山之颠，望北海涛涛，汹涌澎湃，掀起万丈狂澜；你坐在大窖之内，听北风呼呼，飕啸疾驰，卷落满堆枯叶。你爱国之情不灭，背叛之心泯除，视利益如粪土。你忠贞坚强，像一个巨人屹立大汉史册之上，你用英雄的体魄，砌成大汉民族最坚实的屏障。319班 喻心琬
似一块顽石，在荒芜的草原上，历经风霜； 像一颗细沙，在苍凉的北海边，忍受惊浪； 是一块丰碑，在广褒的中华大地彰显气节。他，啮雪吞旃，杖节牧羊，一切都只为中华魂殇。他用青春，擦净华表； 用丹心，点燃民族的希望！319班 田 蓉
他，峥峥铁骨； 他，坚守不移；
他，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移； 十九载春秋，空对皓月星辰； 七千个日夜，守望国土故人； 他用忠心传递信念； 他用傲骨演绎传奇；
苏武，你是永远的巨人。319班 谭 薇
塞北的荒野埋葬不了坚贞的忠魂，呼啸的寒风带不来故乡的三月。满目苍凉，满目苍凉，何时能归还？ 持节伫立，挺起的是民族的脊梁，踽踽独行，决不放下的是心中的信念，苏武牧羊，苏武牧羊，动容天地间。319班 朱 茜 身居胡地无人处，魂系中华民族魂。一身傲骨天地造，会战群魔鬼神惊。男儿趁年少，豪情比天高。手握残阳旄节杖，心系大汉定如山。319 丁章杰
五千年的漫漫长卷，总有一种品格，能够引起内心的激荡。他是一节任尔风的傲竹，朔漠的黄沙卷不动他的意志；冰冷的贝尔加湖，冲不走他思乡的容颜；孤寂的地窖中，写下的是他“以为神”的毅力。“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”，沧海横流，方显苏武本色。319 刘 贇
渴饮雪，饥吞毡，他在窟囚中梦系家园；一群羝羊，一根汉节，他在北海边遥望河山。他羁留匈奴十九年，黑发已染霜。他，不要任何人为他喝彩，却赢得所有人的膜拜。他，便是苏武，他让我们知道什么才是气节，什么是我们民族的脊梁。319 吴昌视
风萧萧兮，试问还有谁能杖汉节而牧羊？被扣胡地，卧啮雪，咽旄毛，匈奴以为神，因为有一种信念叫坚持；威武不屈，富贵不淫，他人劝降不为所动，因为有一种气节叫爱国。悠悠十九载，去时壮年归白发，大好年华早在大漠寒风中逝去，但拳拳爱国情已在书旄尽落的汉节上，刻下永恒的记忆。319班 徐 彬
历史长河大浪淘沙，送走多少岁月； 时代画卷波澜壮阔，记载多少英杰； 历史没有将苏武遗忘！因为„„ 用十九年的青春换来了民族的尊严； 他，受尽磨难，饱尝艰苦，却 激活了一个时代，激活了一个民族！苏武，我们永远的英雄！319班 彭 静篇二：苏武颁奖词
呼呼的北风，诉说着他的忠贞；漫天的雪花，显示了他的坚韧。他他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄节脱落，心如磐石。他是一个忠君爱国的人，面对匈奴的劝降、禁闭、流放，他威武不屈；面对地位、财富的引诱，他“富贵不能淫”；面对山珍海味，重权在握的引诱，他掘鼠食草，可谓“贫贱不能移”。他用自己的忠贞回答了是么是心存汉庭，他用自己的行动诠释了什么是爱国精神。他的心，与日月争辉。他的精神，与天地共存。（18·洛新宇）
时光流逝，当辉煌的褪色成了一页页泛黄的史册，他早已长眠于地下，十九年的忠贞谱成了流传千古的壮丽辉煌。静静地贝加尔湖诉说着你的伟大，爱国精神在你身上挥洒的淋漓尽致，你是一座丰碑，紧握着民族的旄节，屹立在千古长河。（18·李雅文）
北海荒原上有你孤单的身影，但你从未放弃使命；贝加尔湖畔有你坚定的信念，因为你从未背叛大汉，苦忍十九年，渴饮雪饥吞毡，牧羊北海边。旄节尽落诉说了你的忠贞，你那磐石般的信念撼天动地，你的忠贞精神千古长存，（18·任晓宁）
责任 使命 他终究为我们做了最好的诠释。不惑之年，茫茫草原上，你且行且远。年至花甲，才得以荣归故里，十九年的孤单寂寞一颗忠君报国的赤子之心令多少人潸然泪下，命运多桀，他无悔 但求上无愧于君，下无愧于民 民族气节 坚贞操守 他一自己的方式 去完成这一生。（18·纪颖君）
凄雨凄风凄夜寒，泪盈泪落泪阑干。
他，在冰天雪地里含辛茹苦，在漫天飞雪中且歌且行。潮起潮落，他看透了艰辛坎坷；雁来雁往，他始终是一个孤独的旅客。但，冰天雪地的北海将一切都凝固起来，却冻不住他那颗炙热的爱国之心。天寒地冻中，他成就为一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。任海枯石烂，大节总不亏。终教匈奴心惊胆颤，共服汉德威。
苏武，你的民族气节感电动地；你的忠贞精神千载长存！（18·吕林清）触摸历史的脉搏，感受到他的爱国热情；
翻开尘封的史册，看到他孤独的背影。
被困匈奴十九载，须发尽白！面对匈奴的劝降、禁闭、流放，他威武不屈；
面对地位、财富的引诱，他富贵不淫；
面对苍凉的北海，他贫贱不移；
臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨！
苏武，用你的一生铸就一段千古传奇，谱写一段壮丽的悲歌！（18·于晓慧）
他，当初壮年出使，等到回来，须发尽白。他面对卫律的屠刀时视死如归，用自己的行为诠释着什么是威武不能屈，他面对李陵的劝降时心如磐石，用自己的言语表达了什么是富贵不能淫。
十九年的冰天雪地，十九年的卧起仗节，十九年的孤独寂寞，它的民族气节撼天动地，忠贞精神千载长存。（18·徐新浩）
渴饮雪，饥吞毡，被困匈奴十九载。白发娘，念儿泪，孤独牧羊北海边。
在他的忠贞面前，金银财宝化为了乌有；在他的坚持面前，荣华富贵变成了虚无。贝加尔湖畔，一座丰碑耸立不倒，乌拉尔山脉，一种精神万古长存。（18·隋路林）
19年的岁月，让他从一个青年变成头发花白的老人，19年的艰辛，让他流芳百世，名垂青史。他的忠心天地可鉴，他的毅力日月明晰。
在荣华富贵面前他不动摇，在苦口婆心之下他选择了坚持，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气流传千古。（18·纪晓倩）幽深的贝加尔湖铭记着它的正气，高耸的乌拉尔山见证了他的忠贞。十九年，雨雪风霜，他卧起仗节，含辛茹苦。
冰天雪地里，留下的是他坚定不移的脚印，历史长河中，铭刻的是他坚如磐石的信念。
他，苏武，把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇，用一生的执着铸成了一座不朽的丰碑。（18·孙元梅）
十九年的忠心等待，十九年的海枯石烂。苏武用行动诠释了什么叫民族气节。他历经渴饮雪，饥吞毡的重重磨难，但他的一颗忠贞之心却坚如磐石，始终不从动摇过！他的民族气节终教匈奴心惊胆颤，共服汉德威！
中华五千年历史因他的忠贞而更精彩。（18·王小恒）
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘。抖一抖衣袖，两袖清风。
贝加尔湖的水依旧轻轻荡漾，而他的爱国情感却荡气回肠。十九年，他用十九年的坚定信念，换回了留胡节不辱，他用十九年的血与泪，填满了引领后人前进指向标。
他的大义凛然，他的慷慨赴死注定了他已不是他，他成为一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。
一个横眉冷对荣华富贵，俯首甘为大汉忠臣的人。他，就是苏武。（18·于琴）
谁能耐得住十九年的寂寞？独自出使到匈奴。谁能恪守一生的赤心？视死如归，贫贱不移。谁能战胜如此多的绝境？渴饮雪，饥吞毡。
他斥卫律，辩李陵，终究没有回到妻儿身边。他被扣留后，义不受辱，他被恐吓时，威武不屈；他在利诱面前富贵不淫。
乌拉尔山的花，贝加尔湖的水都在告诉我们：他已不是他，他代表一种气节，一种大义凛然的民族气节。
“空自苦之人之地，信义安所见乎”。他就是苏武——一座永垂不朽的丰碑。（18·江倩）
苏武留节胡不辱。在面对匈奴的劝降、禁用、流放，他“威武不能屈”； 面对地位、财富的引诱，他“富贵不能淫”；
面对山珍海味，重权在握的引诱，他掘鼠食草，可谓“贫贱不能移”。面对李陵的规劝，他强调“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨！” 他的民族气节感天动地，忠贞精神千古长存。（18·李正涛）婀娜秀丽的乌拉尔山，留下了牧羊人憔悴的身影，碧波荡漾的贝加尔湖，倒映了守节人坚定的信念。
十九年的艰辛，十九年的守望，十九年的漫长岁月动摇不了他炙热的爱国之心。他留胡节不辱，书写了流传千古的壮丽诗篇。
他的气节，让人敬佩万分。（18·纪枭妍）
威逼利诱，他横眉冷对；富贵荣华，他不屑一顾；放逐北海，他坚定不移。大雁飞过了几回？湖面冻结了几次？他就这样立在贝加尔湖畔，面向南。
十九年坚守，忍辱负重，终归汉；十九载磨难，落尽旄节，始得还。
他的身影早已消失在这世间，却永远镌刻在时光的手册，亘古长存。（18·刘轶群）十九年雨雪风霜，血洒大漠苍穹，泪倾寂寞北海；十九年卧起仗节，只为“汉”字操守，成就不败立场。
乌拉尔山的花开了又谢，贝加尔湖的冰融了又融，你却始终不肯融入匈奴血统苟活于世。
牧羊人，你把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇；苏武，天寒地冻中你成就了一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。英雄为你击节，豪杰为你慨叹。你不愧为一个好男儿！（18·李闰平）
冰天雪地的北海冻不住你那颗炽热的爱国之心，贝加尔湖有你孤单而又坚定的脚步。
冰天雪地里，你不畏严寒，铸成一个民族永远的记忆与灵魂。你是一座丰碑，坚韧、信心在你的身上闪闪发光。十九年，你心存汉社稷，旄落犹未还，须发尽白，见证了你那颗赤子之心。（18·任浩文）
潮起潮落，雁去雁归，归不去你的汉心。
花开花谢，心 心灰，灰不了你的光辉。
留胡十九年，贞节未有亏。心系汉社稷，欲为国争辉。
雪地又冰天，心如磐石坚，饮雪又吞毡，令胡服汉威。
历史长河，流淌着你峥嵘不朽的伟绩。
泱泱中华，流传着你正义忠贞的气节。
你已成为一座丰碑，铸得一生的悲歌与传奇。（18·李冬）篇三：苏武颁奖词
他虽然没有显赫的地位，却有对祖国的忠贞；他
虽然没有超人的谋略，却有磐石般的信念。一个朝代乃至一个民族都为他所感动，英雄的气节，不朽的丰碑，一切的一切，留下的是凛然豪迈，带走的是威逼利诱，十九年的坚守，忍辱负重，终归汉；十九载磨难，落尽旄节，始得还。苏武，一个真的猛士。
历史长河，流淌着你峥嵘不朽的伟绩；
泱泱中华，流传着你永不泯灭的赞歌。
——贺嘉志
挥一挥扬鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄。他用
睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱。在浮华与坚守之间，苏武用不屈的傲骨做出了诠释，忠于祖国，他用那脱落的旄节，书写了一首可歌可泣的诗歌——一首爱国主义的诗歌。
苏武，永远的苏武。
—汪鑫
你用最朴素的方式诠释着忠诚。幽深的贝加尔
湖，装不下忠贞的泪水；青春的河畔，守候着一个承诺。你的执着与信念启示着我们：富贵只是过眼云烟，遗忘是它最美的解释；忠心才是历史的永恒，铭记是它超然的境界。
苏武，历史长河中一座不朽的丰碑！
——陈钰莹 戎马未能一生，辛酸十九载。
当刀剑成为旄节；当铠甲变为褴褛布衣；当军粮变为草食。
心，确是一直未变的。
忍辱方能负重，坚守便有希望。心不死，身自然不死；身不死，国定然不死。
羝乳乃得归，羝何能乳？
虽食毡啮雪，终不可胁!——黄安娜
刚直不阿傲寒骨，十九年来显英魂。
他饱尝生活疾苦，他历尽世间沧桑，他不为利所有，他不为名所动，壮时出，白发归，为国效命，无怨无悔。
滚滚的历史烟云可以带走许多，但它淹没不了苏武的耀眼光辉！——丽娜
北海的荒原上有着你孤单的身影，但你却从未放弃过使命；
贝加尔湖畔有着你坚定地信念，因为你从未放弃过希望；
泛黄的史册上镌刻着你的名字，因为你值得被所有人铭记。
呼呼地北风，诉说着你的执着；漫天的雪花，显示着你的高傲；苍茫的大地，展示着你的忠贞。你是一个顽强的人，在冰天雪地中苦忍了十九年，节旄尽落却心如磐石，你是一个忠君爱国的人，面对匈奴的劝降、禁闭、流放，百般折磨却依然威武不屈；面对地位、财富的诱惑，你却依然富贵不能淫。
你的心，与日月争辉；你的情，天地可鉴；你的精神，与天地共存！——吴晓昀
十九年如一日，你用生命的长度诠释了精忠报国，你用坚定地信念支撑着灵魂的清澈。——张婷婷
有时候我在想，怎样的一生叫做颠沛流离；
有时候我想问，怎样的意志能让你坚强的活着； 有时候我想说，拥有这两点的你究竟是哪里和我们不同？
苏武你这个傲然立于天地间，被囚而不能归国的人，那一双深不见底的眼，写满了你的不屈服，写满了你对匈奴而行恶行的不在乎。
第三篇：苏武传
苏武传·教学设计
教学目标：
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式，学习概括内容要点的技能方法。教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。课时安排：含预习2课时 教学过程：
一、激情导入：
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
二、检查课前自主合作预习课文情况：
（一）由六人学习小组介绍作者、《汉书》及写作背景。
1、作者简介：
班固（32—92），我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2、简介《汉书》：
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：
秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王
朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
（二）由六人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。
1、给加点的字注音
①稍迁至栘中厩（jiù）监；②数（shuò）通使相窥（kuī）观； ③汉天子，我丈人行（háng）也，等等。
2、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。等等共10个通假字。
3、古今异义
①汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。
③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。等等共10个古今异义。
4、词类活用 ①意动用法
单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以„„为壮。诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以„„为乐。②使动用法
（1）欲因此时降武 降：使动用法，使„„投降。
（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使„„肥沃。等共6个使动词。③名词活用
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。等共6个名词活用 词。
5、特殊句式 ①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。③被动句
（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就
（三）由六人学习小组检查特殊句子的翻译 题目即是上一题中的倒置句、判断句和被动句。
（四）、检查理清课文的基本思路
1、学生各自标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2、小组展示学习成果。
明确：文章大致分为三部分，按时间顺序分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。
三、问题探究
（一）本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上，用什么写作方法？
1、学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？ 明确：为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
2、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
3、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
4、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
5、学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6、教师小结：
在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1、从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2、详略得当的情节安排。
3、用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）
4、次要人物的对比、衬托。
四、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
五、课后作业；
练习三 试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
六、教学反思：
《苏武传》是《汉书》中极富代表性的人物传记。苏武牧羊的故事在中国可以说家喻户晓，影响极为深广，而苏武也成了忠贞和民族气节的象征。首先，我就有了一个疑问，苏武牧羊，这个故事大家都知道，而苏在胡十九年，绝大部分的时间也应该是在牧羊呀，但是文章所给的笔墨也只是一小段，在这一小段中，并不是全写他牧羊，先写了卫律幽置，再写他乌靬王接济他，送给东西。我一直不大理解。同时，传记重点写了卫律和李陵的劝降，我让学生认真地作了比较，大家确定了卫律实是逼降，重在一个“逼”字，而李陵是“诱”，李陵怀着复杂的心情，自己十分矛盾。
我在本次教学的教学的时候，一反以前的做法，把学生引导到读上面来，我让学生读的参与面达到了极致，让学生扮演三个角色，这三个角色性格鲜明，但即便是苏武在两个人面前所表现的态度也是不一样的。首先，卫律主审苏武常胜这样重要的人物，这足以说明单于是信任他的，卫律又是一个典型的因叛国而富贵的人，以他来劝降极有说服力。而卫律说降，他不是劝，他妄图以威势压倒苏武，当张胜叛国后，卫律试图以“副有罪，当相坐”来压服苏武，武不卑不亢，据理反驳。卫律见此招不灵，又举剑作出要砍杀苏武的架势，企图吓倒苏武。“武不动”，“武不应”，此招不灵卫律又来软的，夸耀富贵，不顾廉耻。苏武严词嘲骂，读者无不称快。这段对话让学生分角色朗读，激发了学生的浓烈的兴趣，我让他们揣摩人物的心理，大家讨论热烈：卫律先不可一世，最后招来了苏武的一顿臭骂，苏武这样一个败类，没有骨头的家伙，当然只有鄙视，读者也只有嗤之以鼻，对于两个人物的关系来看，其中有着一种抑扬的表现技巧的。而说到张胜的时候，我让学生注意两点，一是这次苏武等为什么身陷胡中，张胜作为副使，自作主张，未经主使同意，私下与虞常等人谋反，这不仅扰乱了出使的程序，而且也不符合汉武帝要苏武出行的初衷，“答其善意”，向胡人示好。苏武自然知道张胜的为人靠不住，所以，在卫律初审此事的时候，他引刀自刺前，临终前交待的一句 4
话是向着常惠说的，事实证明，卫律举刀，第一降者是张胜，而后来苏武之所以能够顺利归汉，这与常惠也有着十分重要的关系。
至于李陵，他的说降，多数是怀着一种心理，想把好友苏武拉下水，来找一点心灵的慰藉。我觉得李陵自降胡以来，心里一直惴惴不安。因此，他一上来就说了真话，动了真情，像是一个朋友说的话，也许苏武真的是被感动了，长君死了，孺卿死了，老母死了，少妻更嫁了，孩子存亡不可知。是啊，老朋友啊，我替你伤心，作为朋友，我做了我该做的了，您不在，我像一个儿子为母亲送葬，再者，你不想降，你以为我就想降吗，我投降的当初是多么痛苦呀！（即便是现在，这样的一个污点何尝不在煎熬着我呀，为了替我洗涮罪名，太史公遭受了腐刑，子长是一个多么好的人，却遭受了这样的不幸！这一番话，李陵考虑了许久，他觉得说服苏武不能来硬的，只能通过这样的情感打动他；另外一层，如今皇上年龄大了，法令无常，往往滥杀无辜。可是，苏武的信念坚如磐石，任何力量也不可能撼动。苏武的一番话意味深长，可见无比忠贞，他坚定地认真他的家庭及他自己蒙受浩荡皇恩，不该背叛；皇上待他有如父子，子为父死，无所撼，这短短的七个字，打动了多少明君贤臣！作为朋友，我还是念情义的，喝酒吧，什么也别说，我也知道你李陵不是真心叛汉，但是，你千不该，万不该，你不该来劝我叛国呀，陵兄啊，你糊涂呀，一定要逼我的话，那好喝酒，我就死在你面前算了！！
人物的心理十分复杂，而且语言十分简练，十分富有个性，尤其是苏武的话，句句掷地有声，鲜活地再现了当时的场景，真正让我们如见其人，如闻其声，如洞悉其音容笑貌啊。
通过学生分角色读，男女生分角色读，同学们加深了对文本的理解，在此基础上，总结字词语言的用法，水到渠成，事半功倍。谨以此为反思，请同行斧正！
第四篇：苏武传
《苏武传》教案
一、导入：
“苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，持节不屈。两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。
二、导学案；作者简介和《汉书》简介
(一)史书形式：
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。
例:《春秋》(孔子)----最早的编年体史书
《左传》(左丘明)
《资治通鉴》（司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。
例:《国语》----第一部国别体史书
《战国策》(刘向编订)
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书
例:《史记》(司马迁)----第一部纪 传体通史
《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史 《后汉书》（范晔)----纪传体断代史
（二）介绍苏武出使背景。
秦末汉初.匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。
（三）1．给加点的字注音
①稍迁至栘中厩．（jiù）监；
②数．（shuò）通使相窥．（kuī）观；
③汉天子，我丈人行．（háng）也；
④既至匈奴，置币遗．（wèi）单于；
⑤后随浞野侯没．（mò）胡中；⑥阴相与谋，劫单于母阏氏．．（yānzhī）归汉； ⑦置煴．（yūn）火，覆武其上
⑧拥众数万，马畜．（chù）弥山；
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝．（dī）； 2．通假字 ①不顾恩义，畔主背亲
畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之
旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之
去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地
亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎
见：通“现”，显现。⑥法令亡常
亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家
亡：通“无”，没有。⑧武父子亡功德
亡：通“无”，没有。
⑨因泣下沾衿，与武决去
衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑩前以降及物故
以：通“已”，已经。3．古今异义
①汉亦留之以相当
古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就
古义：提拔。今义：业绩。
③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
⑤独有女弟二人
古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高
古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。⑦武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
⑧稍迁至栘中厩监
古义：渐渐。今义：稍微。
⑨既至匈奴，置币遗单于 古义：送给。今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
4．词类活用 ①意动用法
单于壮其节
壮：形容词的意动用法，以„„为壮。
诚甘乐之
乐：形容词的意动用法，以„„为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武
降：使动用法，使„„投降。（2）空以身膏草野
膏：使动用法，使„„肥沃。（3）反欲斗两主
斗：使动用法，使„„争斗。
（4）单于愈益欲降之
降：使动用法，使„„投降。（5）何久自苦如此
苦：使动用法，使„„受苦。（6）王必欲降武
降：使动用法，使„„投降。
③名词活用
（1）天雨雪
雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归
乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊
杖：名词做动词，拄着。
（4）武能网纺缴，檠弓弩
网、檠
：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营
舆：名词做动词，抬。
（6）陵与卫律之罪，上通于天
上：名词做状语，向上。5．特殊句式 ①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就
（四）检查特殊句子的翻译
题目即是上一题中的倒置句、判断句和被动句。
三、整体感知
1、人物传记是古代典籍中常见的文体，那应该怎样为一个人立传呢？本文是不是苏武的生平大事年表呢？ 明确：
（1）传记的一般写法: ①先写人名，籍贯，品性综述„„
②然后按时间顺序选择典型事例表现人物（具体材料1、2、3„„）
③最后为作者评说
【解说】：读懂文言文段的关键是材料，即第②点；而材料无非是人的“言”和“行”，即看他（她）说什么做什么。
（2）本文不是苏武的生平大事年表
2、理清思路：苏武为何入胡？有何遭遇？结局如何？（请列出作者的思路提纲）小组进行讨论，归纳文意。缘由：（1）奉命出使匈奴，以通和好。
（2-3）虞常谋反，牵涉苏武
（4-5）卫律逼降，苏武不屈
（6）苏武传遭遇流放北海，杖节牧羊
（7-8）李陵劝降，完全失败
结局：（9-10）历尽磨难，终归汉朝 【参考答案】
文章大致分为三部分，按时间顺序分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。
四、课堂小结
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
第二课时
一、导入
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
班固塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁，请同学们认真阅读课文第二部分，探究分析刻画人物形象的方法。
二、问题探究
（一）本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上，用什么写作方法？
1．学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【参考答案】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
2．学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
【参考答案】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
3．学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）
卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
4．文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
5．学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6．教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1.从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2.详略得当的情节安排。3.用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）4．次要人物的对比、衬托。
三、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
四、课后作业；
练习三
试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识
第三课时
一
苏武精神解读：
苏武面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神！
这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。
岳飞抗金；文天祥面对元朝的威逼利诱，坚决不屈服壮烈殉国，“留取丹心照汗青”。杨靖宇在东北寒天雪地中坚持抗日„„
民族精神在各个国家的体现，民族精神对一个国家的作用：抗战八年，爱国的精神不倒，终于赶走侵略者。
二、温庭筠《苏武庙》
苏武庙 温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
（1）注释：
①甲帐：武帝帐，“非甲帐”意指汉武帝已死。
②冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。
③茂陵：汉武帝陵。
④逝川：喻逝去的时间。语出《论语〃子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。
（2）译文：
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
三、苏武不辱使命，荣归故里，请你为为苏武写一段颁奖词。
◆苏武，他是铁骨铮铮的爱国志士，不畏强权，不辱使命，不放弃坚守的方向。命运向他俯首，黑暗向他投降，正义向他挥手致敬，一位可歌可泣的忠诚义士，以他的青春年华，以他的苍颜白发，在广阔无垠的草原上，见证了他高洁的灵魂；用他顽强的生命力，用他坚定的意志力，在中原大地上，树立起一座不倒的丰碑——永远不死的爱国心。
◆十九年的执着，十九年的信仰，换来的是十九年的永垂不朽！苏武的执着，李陵不懂，卫律不懂，单于不懂。那执着是对爱国一种伟大的诠释，但是我们记住了苏武，历史记住了苏武！
◆在他的生命里，国家为重，生命私利为轻。十九年的苦难与折磨，他的头发白了，胡须长了，但他依旧手持汉节，但他依旧心存家国。一颗坚贞不屈的爱国之心温暖了无边的荒野，富贵不动心，威武不屈膝，他用行动捍卫了民族的尊严。
呼呼的北风，诉说着他的忠贞；漫天的雪花，显示了他的坚韧。他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄节脱落，心如磐石。他是一个忠君爱国的人，面对匈奴的劝降、禁闭、流放，他威武不屈；面对地位、财富的引诱，他“富贵不能淫”；面对山珍海味，重权在握的引诱，他掘鼠食草，可谓“贫贱不能移”。他用自己的忠贞回答了什么是心存汉庭，他用自己的行动诠释了什么是爱国精神。他的心，与日月争辉；他的精神，与天地共存。
时光流逝，当辉煌的 褪色成了一页页泛黄的史册，他早已长眠于地下，十九年的忠贞谱成了流传千古的壮丽辉煌。静静地贝加尔湖诉说着你的伟大，爱国精神在你身上挥洒的淋漓尽致，你是一座丰碑，紧握着民族的旄节，屹立在千古长河。
北海荒原上有你孤单的身影，但你从未放弃使命；贝加尔湖畔有你坚定的信念，因为你从未背叛大汉，苦忍十九年，渴饮雪饥吞毡，牧羊北海边。旄节尽落诉说了你的忠贞，你那磐石般的信念撼天动地，你的忠贞精神千古长存，责任
使命
他终究为我们做了最好的诠释。不惑之年，茫茫草原上，你且行且远。年至花甲，才得以荣归故里，十九年的孤单寂寞
一颗忠君报国的赤子之心令多少人潸然泪下，命运多桀，他无悔
但求上无愧于君，下无愧于民
民族气节
坚贞操守
他一自己的方式
去完成这一生。
凄雨凄风凄夜寒，泪盈泪落泪阑干。
他，在冰天雪地里含辛茹苦，在漫天飞雪中且歌且行。潮起潮落，他看透了艰辛坎坷；雁来雁往，他始终是一个孤独的旅客。但，冰天雪地的北海将一切都凝固起来，却冻不住他那颗炙热的爱国之心。天寒地冻中，他成就为一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。任海枯石烂，大节总不亏。终教匈奴心惊胆颤，共服汉德威。苏武，你的民族气节感电动地；你的忠贞精神千载长存！
触摸历史的脉搏，感受到他的爱国热情； 翻开尘封的史册，看到他孤独的背影。被困匈奴十九载，须发尽白！
面对匈奴的劝降、禁闭、流放，他威武不屈； 面对地位、财富的引诱，他富贵不淫； 面对苍凉的北海，他贫贱不移；
臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨！
苏武，用你的一生铸就一段千古传奇，谱写一段壮丽的悲歌！
他，当初壮年出使，等到回来，须发尽白。他面对卫律的屠刀时视死如归，用自己的行为诠释着什么是威武不能屈，他面对李陵的劝降时心如磐石，用自己的言语表达了什么是富贵不能淫。
十九年的冰天雪地，十九年的卧起仗节，十九年的孤独寂寞，它的民族气节撼天动地，忠贞精神千载长存。
渴饮雪，饥吞毡，被困匈奴十九载。白发娘，念儿泪，孤独牧羊北海边。
在他的忠贞面前，金银财宝化为了乌有；在他的坚持面前，荣华富贵变成了虚无。贝加尔湖畔，一座丰碑耸立不倒，乌拉尔山脉，一种精神万古长存。
19年的岁月，让他从一个青年变成头发花白的老人，19年的艰辛，让他流芳百世，名垂青史。他的忠心天地可鉴，他的毅力日月明晰。
在荣华富贵面前他不动摇，在苦口婆心之下他选择了坚持，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气流传千古。
幽深的贝加尔湖铭记着它的正气，高耸的乌拉尔山见证了他的忠贞。十九年，雨雪风霜，他卧起仗节，含辛茹苦。
冰天雪地里，留下的是他坚定不移的脚印，历史长河中，铭刻的是他坚如磐石的信念。他，苏武，把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇，用一生的执着铸成了一座不朽的丰碑。
十九年的忠心等待，十九年的海枯石烂。苏武用行动诠释了什么叫民族气节。
他历经渴饮雪，饥吞毡的重重磨难，但他的一颗忠贞之心却坚如磐石，始终不从动摇过！他的民族气节终教匈奴心惊胆颤，共服汉德威！中华五千年历史因他的忠贞而更精彩。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘。
抖一抖衣袖，两袖清风。贝加尔湖的水依旧轻轻荡漾，而他的爱国情感却荡气回肠。十九年，他用十九年的坚定信念，换回了留胡节不辱，他用十九年的血与泪，填满了引领后人前进指向标。他的大义凛然，他的慷慨赴死注定了他已不是他，他成为一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。一个横眉冷对荣华富贵，俯首甘为大汉忠臣的人。他，就是苏武。
谁能耐得住十九年的寂寞？独自出使到匈奴。谁能恪守一生的赤心？视死如归，贫贱不移。谁能战胜如此多的绝境？渴饮雪，饥吞毡。
他斥卫律，辩李陵，终究没有回到妻儿身边。他被扣留后，义不受辱，他被恐吓时，威武不屈；他在利诱面前富贵不淫。
乌拉尔山的花，贝加尔湖的水都在告诉我们：他已不是他，他代表一种气节，一种大义凛然的民族气节。
“空自苦之人之地，信义安所见乎”。他就是苏武——一座永垂不朽的丰碑。
苏武留节胡不辱。在面对匈奴的劝降、禁用、流放，他“威武不能屈”； 面对地位、财富的引诱，他“富贵不能淫”；
面对山珍海味，重权在握的引诱，他掘鼠食草，可谓“贫贱不能移”。面对李陵的规劝，他强调“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨！” 他的民族气节感天动地，忠贞精神千古长存。
婀娜秀丽的乌拉尔山，留下了牧羊人憔悴的身影，碧波荡漾的贝加尔湖，倒映了守节人坚定的信念。
十九年的艰辛，十九年的守望，十九年的漫长岁月动摇不了他炙热的爱国之心。他留胡节不辱，书写了流传千古的壮丽诗篇。他的气节，让人敬佩万分。
威逼利诱，他横眉冷对；富贵荣华，他不屑一顾；放逐北海，他坚定不移。大雁飞过了几回？湖面冻结了几次？他就这样立在贝加尔湖畔，面向南。十九年坚守，忍辱负重，终归汉；十九载磨难，落尽旄节，始得还。他的身影早已消失在这世间，却永远镌刻在时光的手册，亘古长存。
十九年雨雪风霜，血洒大漠苍穹，泪倾寂寞北海；十九年卧起仗节，只为“汉”字操守，成就不败立场。
乌拉尔山的花开了又谢，贝加尔湖的冰融了又融，你却始终不肯融入匈奴血统苟活于世。
牧羊人，你把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇；苏武，天寒地冻中你成就了一个朝代乃至一个民族永恒纪念的灵魂。英雄为你击节，豪杰为你慨叹。你不愧为一个好男儿！
冰天雪地的北海冻不住你那颗炽热的爱国之心，贝加尔湖有你孤单而又坚定的脚步。
冰天雪地里，你不畏严寒，铸成一个民族永远的记忆与灵魂。你是一座丰碑，坚韧、信心在你的身上闪闪发光。十九年，你心存汉社稷，旄落犹未还，须发尽白，见证了你那颗赤子之心。
潮起潮落，雁去雁归，归不去你的汉心。花开花谢，心
心灰，灰不了你的光辉。
留胡十九年，贞节未有亏。心系汉社稷，欲为国争辉。雪地又冰天，心如磐石坚，饮雪又吞毡，令胡服汉威。历史长河，流淌着你峥嵘不朽的伟绩。泱泱中华，流传着你正义忠贞的气节。
你已成为一座丰碑，铸得一生的悲歌与传奇。
四
怀念苏武，谈谈当今社会，怎样爱国？ 1 范文
永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉
最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧 劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的 歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不 屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守 望。
朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣” 的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的 热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨 佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中 且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用 不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用 执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠 心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。当今社会，和平年代怎样才是爱国？ ——努力勤勉，不给国家添负担，不做
第五篇：苏武传
《苏武传》教学设计
（一）导入：
歌曲《苏武牧羊》： 苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上，时闻笳声，入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆，共服汉德威。
（二）班固及《汉书》简介 班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人。东汉著名的史学家。【家庭：父亲，班彪；弟弟，班超（投笔从戎）；妹妹，班昭（续写《汉书》，著《女诫》）】。班固幼年聪慧好学，《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。（16岁入洛阳太学）及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕入狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。汉和帝永元元年，班固随窦宪出征匈奴，任中护军。不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）共230年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作品除了《汉书》（《前汉书》）而外，尚有《两都赋》，《咏史诗》等。
《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响。史学家刘知几评《汉书》云“言皆精炼，事甚该密”（《史通•六家》）。
史学价值：作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露出对人民的同情。但《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。
文学价值：是古代传记文学名著，叙事详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体倾向，对后世散文发展影响很大。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。
旧时经常“班马”并论，“史汉”并提。
（史书的形式： 编年体：按年月日有次序地记载史事的史书。例：《春秋》（孔子）——最早的编年体史书、《左传》（左丘明）、《资治通鉴》（司马光）。国别体：以国家或地区为编排顺序记载史事的史书。例：《国语》——第一部国别体史书、《战国策》（刘向编）
纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。例：《史记》（司马迁）——第一部纪传体通史、《汉书》（班固）——第一部纪传体断代史、《后汉书》（范晔）——纪传体断代史等。）苏武出使匈奴的背景简介：秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉朝力量逐渐增强，汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。转而重视结盟，指望解除匈奴对汉朝的威胁。恰好匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并试图迫使他投降。
（三）层次划分：安小标题，理清脉络
小标题（仅供参考，答案不限）： 第一部分即文章的第1、2段（1、初使匈奴，单于受礼。
2、缑王谋反，祸及汉使。），介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分即文章第3～7段（3、舍生取义，以死明志。
4、卫律劝降，威武不屈。
5、饮雪吞毡，矢志不渝。
6、李陵劝降，忠贞如一。
7、武帝驾崩，恸哭数月。），重点记述了苏武留胡十九年，备受艰辛，而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。第二次匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，苏武的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过（8、汉匈和亲，请还苏武。
9、历尽艰难，发白归汉。）。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
【提问】苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？ 【明确】并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的行为而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
（四）疏通文言知识
【注音】 ①稍迁至栘中厩（jiù）监。
②数（shuò）通使相窥观。
③汉天子，我丈人行（háng）也。④既至匈奴，置币遗（wèi）单于。
⑤后随浞野侯没（mò）胡中。
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉。
⑦置煴（yūn）火，覆武其上。
（附：此课本注音“yún”错误）
⑧拥众数万，马畜（chù）弥山。
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）。
【通假字】 不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。掘野鼠去草实而食之 去：通“弆”，收藏。空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。信义安所见乎 见：通“现”，显现。因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。【古今异义】汉亦留之以相当 古义：相抵偿。今义：副词，表程度。兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。独有女弟二人 古义：妹妹。且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。【词类活用】 1．意动用法 单于壮其节 壮：形容词的意动用法，认为„„壮。2．使动用法 空以身膏草野 膏：使动用法，使„„肥沃。
3．名词活用 天雨雪 雨：名词做动词，下，羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子 【特殊句式】 1．倒置句 何以女为见 宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为” 何以复加 介宾倒置句，正常语序“以何复加” 2．判断句 汉天子，我丈人行也。
3．被动句 见犯乃死，重负国 [难句补注]
少以父任，兄弟并为郎：汉制，官至二千石以上者，其子弟可任为郎（皇帝侍从）。苏武父苏建为代郡太守，故其子苏嘉、苏武、苏贤皆得循例为郎。
汉天子，我丈人行也：“（且鞮侯）单于自谓'我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行。'”（《汉书•匈奴传》）
持节：节，使者所持信物，持节，指持代表皇帝的旄节出使。旄节，“以竹为之，柄长8尺，以牦牛尾为其旄，三重”（《后汉书•光武纪》李贤注）。
见犯乃死，重负国：“言被匈奴侵犯然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。”（《汉书》颜师古注）
蹈其背以出血：颜师古《汉书》注：“煴，谓聚火无焰者也。”煴火，指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上，指苏武面朝下，覆其身于坑之横木上。杨树达《汉书窥管》：“背不可蹈，况在刺伤时耶！'蹈'当读为'搯'„„搯背者，轻叩其背使出血，不令血淤滞体中为害也。”蹈其背，指搯其背，即轻轻敲打其背。杨说是。
何以汝为见：王念孙《读书杂志》称原句本作“何以见汝为”。王说是。
掘野鼠去草实而食之：颜师古《汉书》注：“苏林曰'取鼠所去草实而食之。'张晏曰'取鼠及草实并而食之。'师古曰：苏说是也„„去，谓藏之也。”《汉书补注》引刘攽说：“今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃颇弆藏耳。”两说皆通。
（五）文章的艺术手法 《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
1、写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
2、详略得当的情节安排。（结构体现出作者精于剪裁、善于布局的特点。作者始终围绕苏武的爱国精神和民族气节落笔。）如劝降部分就描写得特别详细，作者这样处理，用意是什么？ 学生应仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
3、用个性化的语言表现人物。
4、次要人物的对比、衬托。
5、以典型环境和细节描写表现人物。
文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。
苏武：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔。（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。卫律和李陵劝说的情形和说辞有什么不同？为什么？
对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞上有什么不同？（删节：用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙。）
小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！（范晔《后汉书·班固传》称之为“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而得体，使读之者亹亹（形容勤勉不倦）而不厌”，但其大部分篇章，与司马迁充满激情的叙写比较起来，总显得有点“质木无文”）《苏武传》则较好地克服了文学性不强的弱点，成功地塑造了苏武这位忠君爱国之士的高大形象，而且也影响了其他文学形式，如戏剧、诗歌。《苏武传》的苏李诀别、鸿雁传书等情节，早已成为典故，被后来的文学作品反复引用，其影响之大、之广，在《汉书》中首屈一指。
（六）思考：
试评论苏武的功过得失和价值意义。
讨论问题
问题一： 先看一段文字：“齐庄公到大臣崔杼的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，国君被杀，别人不敢去看，但他要去吊唁，他到了崔家，他的左右问他：你为君死么？晏子答得好，他说又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？晏子答得好：国君的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么你就回家吗？晏子答得好：国君死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊国君，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’如果做人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些在他身边，跟他一起混一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不干的。齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如日！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：‘二相今日之举，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件„„”（选自《北京法源寺》作者李敖）
这段文字提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？ 凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。【附】关于气节的名句（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）
（2）不降其志，不辱其身。（《论语·微子》）
（3）志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（《论语·卫灵公》）（4）宁为玉碎，为为瓦全。（《北齐书·元景安列传》）
（5）疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赐萧禹》）
（6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（7）名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）
（8）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（9）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）（10）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）（11）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）
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