成功与快乐的哲学

第一篇：成功与快乐的哲学

成功与快乐的哲学

成功是每一个人的梦想；追求成功几乎是我们人生的主要目标。可是，当我们看到成功路上白骨遍 野惨不忍睹的时候；当成功被限定为苦难的孪生兄弟的时候；当成功成为对生命欢乐的剥夺的时 候；我们不得不从心底诘问：什么叫成功？一个成功的人生又是什么？

要一个成功的人生，还是要一个快乐的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳宾：刘佑平(《中国电子出版》杂志执行副主编)特邀佳宾：马建民(北京九恒文化发展有限公司经理)

我们是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦难的孪生兄弟，成功蒙住了生命欢乐和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野惨不忍睹

主持人：成功是人生的一大主题。我们每一个人从小就被要求向成功的人学习，对成功有所追 求。可是，没有人能够随随便便成功，不经历风雨怎么见彩虹？于是，我们习惯于相信，苦尽甘 来，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。视作是通往成功的坦途，我们是不是在成 功的道路上迷失了？

刘佑平：不仅是迷失了。当我们把成功当作一个人生的主要追求目标的时候，成功可以说是一 个害人不浅的词。现实生活中成功的人有多少呢？成功的人是少数，不成功的人是多数，如果只承 认成功，不成功的人靠什么支撑人生？

马建民：我就是这样撞墙撞得头破血流的。因为我太好胜了，从小就想出人头地，我对自己要 求严格，认为人活在世上只有吃苦后才会有收获与快乐。我从20岁就开始渴望和追求成功，用苦来 自我折磨，以为这样就能收获成功。

刘佑平：有一段经典名言就是这样说的，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦难的孪生兄弟，成功蒙住了生命欢乐和 智慧的光芒，成功路上是白骨遍野惨不忍睹。我们应该教人快乐地生活，人不一定要成功，只要快 乐地生活就可以了。

主持人：难道成功和快乐、一个成功的人生和一个快乐的人生就不可兼得吗？

马建民：完全可以兼得。直到最近我出版奥格·曼狄诺的成功学系列丛书，读了这些书后，我 对成功和人生突然有了某种顿悟，感觉像获得新生一样。因为奥格·曼狄诺的成功学告诉我，只有 生活快乐、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要问的是，你现在生活快乐吗？你感觉幸福 吗？如果你生活不幸福不快乐，那么你是没办法达到成功的目标的。这种观点和我以前的观点严重 冲突，为什么每天幸福快乐才能获得成功？我想做什么就做什么也能成功吗？玩是能带给我快乐的 事情，如果我只想去玩，我也能成功吗？和女朋友在一起是幸福的，读书学习却是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去赶紧学习，我能成功吗？这是一种截然不同的价值观、人生观。对成功的认 识是完全不同的，但这种方法真正地可以帮我到达成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是没有意义的，我们绝然达不到某种成就。只有在工作和生活中感到乐趣，我们才能同时感受到 成就。

刘佑平：成功学首先应该是叫人过一种快乐的生活。过去我们老是强调，那些取得伟大成就的 人受过多少的苦。其实，事实恰恰相反，他们享受的是人生最快乐的时光。比尔·盖茨曾经面对电 脑以可口可乐和汉堡包为生连续工作过五天，如果不是享受到了其中的巨大快乐，他怎么能坚持下 来？你可以去效仿他，但如果你享受不到比尔·盖茨工作时的快乐，你在电脑面前做一两天，你就 坚持不下来了，你就要睡觉去。这就是说，你想拥有比尔·盖茨那样的成就吗？你必须像他那样享 受工作的快乐，而不是机械地模仿他连续五天把自己关在屋里守在电脑面前。

马建民：像以前所谓的“头悬梁，锥刺股”，是断然不能成功的。因为它从根本上违背了成功学 的法则。成功学的定律是快乐。成功与其说是目标，还不如说是一个快乐人生的自然而然的结 果。

快乐是成功之母

成功学的定律是快乐。享受到巨大快乐的人才能享受到巨大成就。没有一个痛苦地生活着的人 能到达成功的彼岸

主持人：一个成功的事业首先也是一个快乐的事业。一个成功的人往往也是能享受到人生最多 快乐的人。我们好像都强调了快乐对于一个成功人生的积极意义。但是，是不是可以反过来说，一 个快乐的人也一定是成功的人呢？快乐似乎成了成功的一个必要条件，成功只不过是快乐生活的一 个自然而然的结果？

马建民：享受到巨大快乐的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快乐？是获 得最大成就的人，获得成就越大，他越能享受到快乐，他越能获得别人得不到的快乐；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快乐。

刘佑平：只要我们不被那些无谓的成功计划蒙住了生命欢乐和智慧的光芒，我们就可以享受美 好的人生。毕竟，生活中成功的人是少数。大多数人不必以成功的指标来折磨自己。如果一个快乐 幸福的人生是我们的目标，那么我们即使没有达到世俗的所谓成功的指标，我们依然可以快乐地生 活。

主持人：然而，怎样我才能得到快乐？没有成功能得到快乐吗？

刘佑平：最快乐的人一定是最成功的人。今天我们怎么样理解成功？成功不是实现了自己的目 标，更重要的是在追求自己目标的过程中你是否感觉到成功、幸福和快乐。也就是说那些每天都感 觉到成功的人，才能获得成功。如果你每天感觉不到成功和快乐，那么你的目标实现的机会就很 小，甚至不可能实现。你一定要做到每一天都能感觉到成功、感觉到生活快乐和幸福，这样你才能 实现你的目标。

马建民：没有一个痛苦地生活着的人能到达成功的彼岸。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁曾经特 别强调，离开了工作，他觉得毫无乐趣可言。可以想像，他为什么能取得那样大的成就？他为什么 能始终如一地孜孜不倦地坚持工作？因为他从工作中得到了巨大的乐趣！

刘佑平：同样，没有一个人能把一件他不感兴趣的事情坚持做很长时间。一个人之所以能坚持 长时间做一件事情，一定是因为他很快乐。

失败也可以是快乐的

如果你在追求自己的目标过程中已经得到了快乐和幸福，那么即使失败了又有什么关系呢？只 要你没有彻底放弃。

主持人：通常我们说，不以成败论英雄。可是真正要做到这一点却不是那么容易。我曾经常地 听到一些公司的老总在安排工作时对他们的部下作这样的声明：过程我不管，我只看你最后的结 果。事实上，我们观念和体制上都只承认一种方式的成功：那就是一种社会标准的成功。

刘佑平：这样的成功模式应该彻底放弃。可以说，成功没有模式，一些成功人士成功的方式不 一定适合别人。每一个人对成功的体验是不一样的。1986年，我和一些同学在武汉珞珈山上爬一 座铁塔，当我们爬到顶上的时候，我就有一个感觉：我爬完这个铁塔的心情，和别人当了总统的心 情，和农民收了稻谷的心情是一样的，在这里，快乐没有任何本质的差别。

马建民：我并不认为每个人都必须当企业家、政治家，不论你是做什么的，你都可以是成功 者。我们应该尊重个人的价值观和自我选择。首先，每个人都有自己的奋斗目标，这个目标不是别 人强加于你的；其次，我更强调过程的快乐，在追求的过程中产生快乐。成功学是帮助你找到快乐 的方法，从而实现你的理想。

刘佑平：其实，失败也可以是快乐的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也没有挖到，你可以说我是失败的，但是我喜欢，我也可以是快乐的。为什么失败了就要沮丧？很多事情是不能 预期的，无论成功失败，关键是你去尝试了。尝试就能给我们带来生命的新的体验。

马建民：成功学里的失败是指彻底放弃，遇到挫折摔倒了不叫失败。IBM公司有一个典型的案 例，有一名员工，因为一笔业务损失了100万。这名员工因此向公司经理提出辞职。经理问他，你 为什么辞职，他说，我已经损失了100万。老板说，我就是因为这件事一定要录用你，你已经损失 了100万，我们用100万让你获得这么大的教训，我相信你以后不会再犯这类错误了。成功学不仅 允许犯错误，而且强调失败的积极意义。

刘佑平：这就是邱吉尔说过的一句话：我绝不放弃！人生是一个漫长过程，你在生活过程中停 顿、摔倒怎么叫失败呢？

什么是一条真正的成功之路？

找到了快乐，就找到了成功。但有些快乐是要去学习的。学会把枯燥转化为快乐，转化为自己 的兴趣，这是最重要的

主持人：如果将成功理解为快乐生活的一个自然的结果，如果将幸福和快乐而不是成功作为我 们人生所追逐的目标，那么，我们就可以心安理得地享受平凡人生的乐趣。但我还是想问：什么是 一条真正成功的道路？或者说，怎样才能得到成功学里所说的那种快乐呢？

马建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他们真的做不到，而是他 们不知道而已。比如我作为一个商人和一个木匠相比，谁聪明呢？无法比较。让我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也赚不到钱。但并不能因此说木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罢了；另一方面，我也只是因为不具备木匠的知识，因而做不好木匠的活罢了。每 个人都想成功，为什么不能获得成功呢？是因为他不聪明？不是；是因为环境不允许？不是；是因 为没有机遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罢了，我花了11年的时间改变 了我的观念，获得了一个全新的人生。所以我对我的员工强调：你在我这里得到的不只是工资，还 获得了我走了许多年弯路才获得的道理，避免了许多的苦恼。

主持人：你是怎么改变观念的呢？这里有什么秘诀或者捷径吗？ v马建民：关键是学习到转化 快乐的方式。这就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的时间，但我想完全可以把这 个时间缩短到1年甚至几个月。就像一个黑暗的房子，一定有一扇出去的门，你一定能找到这扇 门，只是时间的长短问题。如果有人点拨一下，指出一个方向，你只要一推就能出来。

刘佑平：拨开成功的迷雾，我们就会得到一个豁然开朗的人生。比如说，刚才提到要获得成功 就必须要吃很多的苦，必须过很苦的生活，实际上并非这样，在成功的道路上，你会发现自己兴高 采烈，欢歌笑语。

马建民：成功学里特别强调的一点就是，把一切负面的、消极的、悲观的全部转化成积极的、快乐的、自信的，这里不存在不能转化的问题，只是暂时还没有找到转化的方法而已。比如，刚才 谈到的读书，大家通常所认为的读书就是很苦很苦，长时间受到这种观念的影响，一想到读书就感 觉到很苦。于是不愿意去读。可是我们只要改变这种观念，找到读书的乐趣，事情就变得完全不同 了。

刘佑平：首先还是要找到快乐，而不是成功。找到了快乐，就找到了成功。有些快乐是大家自 然知道的，但有些快乐是要去学习的，要去发现的。学会把枯燥转化为快乐的方式，转化为自己的 兴趣，这是最重要的。你发现了一个别人没有发现的快乐，就等于找到了一个别人找不到的成 功。

主持人：虽然避苦趋乐是人的本性，但成功并不是顺从本性这么简单的。成功学是不是就好像 一架机器，能消化这个世界上的所有东西，并把人们不喜欢的东西转化为快乐呢？

马建民：成功学只是强调做事情要有一种积极的心态，如果用消极的、悲观的、沮丧的态度做 事情是肯定做不好的。比如，现在有人告诉你，这块地下有宝藏，有些人挖一米两米挖不到，他就 放弃了；有些人挖三米四米挖不到，他也开始放弃了；有些人却能坚持到最后挖到为止。这里就有 三种心态，第一种和第二种他们不能坚持，因为他们动摇了，他们开始怀疑是否有宝藏，最后不相 信了，所以放弃。第三种人坚信有宝藏，所以坚持下来了。

刘佑平：还有一种情况就是，我知道有宝藏，但我挖得实在太苦了，我宁愿不要这个宝藏，我 也不挖了。

马建民：人生有两种动力：一种是逃离痛苦，一种是追求快乐。成功学就是叫人永远都看到生 活积极的一面。想不到一种转化快乐的方式就是不成功。在这方面，现在的家长都认识不够，大多 数家长也不知道怎样帮助孩子建立起积极的心态。一个认为自己是天才的孩子和一个认为自己是笨 蛋的孩子在做同一件事时，一定是认为自己是天才的孩子干得棒。有个世界首富，他的父亲怎么教 育他的呢，他刚学话的时候，他的父亲就告诉他，他是天才。今天，我们很少见到父母这样告诉孩 子。

刘佑平：最大的障碍是我们不尊重个性。人的价值观是不同的，你认为钱是最宝贵的，但有人 会认为当老师是最棒的。每个人都有自己的目标，在目标之间没有大小和对错之分，因为它都不失 为一种目标。

马建民：奥格·曼狄诺的成功学里有一句话：我要用全心身的爱来迎接今天！老板爱员工，员 工爱顾客。在这方面，中国的海尔集团就做得很成功。那本《海尔：中国制造》的书就是一部成功 学。海尔集团有一件典型的事件，一辆送货的汽车半路上坏了，后来它的员工背着走了好几里山 路，硬是将洗衣机背到了顾客的家里，海尔的员工为什么能这样做呢？一定是他得到了企业给他的 东西让他觉悟到要这样做。大家知道，海尔的老总张瑞敏是最爱员工了。成功学更强调的是爱身边 的每一个人。一个没有爱心的人怎么可能成功呢？

刘佑平：只有爱和快乐才能导致成功。而成功又是一粒幸福的种子。每一个人都有成功的种 子，千万别小瞧了自己，你也是能成功的。

成功是每一个人的梦想；追求成功几乎是我们人生的主要目标。可是，当我们看到成功路上白骨遍 野惨不忍睹的时候；当成功被限定为苦难的孪生兄弟的时候；当成功成为对生命欢乐的剥夺的时 候；我们不得不从心底诘问：什么叫成功？一个成功的人生又是什么？

要一个成功的人生，还是要一个快乐的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳宾：刘佑平(《中国电子出版》杂志执行副主编)特邀佳宾：马建民(北京九恒文化发展有限公司经理)

我们是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦难的孪生兄弟，成功蒙住了生命欢乐和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野惨不忍睹

主持人：成功是人生的一大主题。我们每一个人从小就被要求向成功的人学习，对成功有所追 求。可是，没有人能够随随便便成功，不经历风雨怎么见彩虹？于是，我们习惯于相信，苦尽甘 来，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。视作是通往成功的坦途，我们是不是在成 功的道路上迷失了？

刘佑平：不仅是迷失了。当我们把成功当作一个人生的主要追求目标的时候，成功可以说是一 个害人不浅的词。现实生活中成功的人有多少呢？成功的人是少数，不成功的人是多数，如果只承 认成功，不成功的人靠什么支撑人生？

马建民：我就是这样撞墙撞得头破血流的。因为我太好胜了，从小就想出人头地，我对自己要 求严格，认为人活在世上只有吃苦后才会有收获与快乐。我从20岁就开始渴望和追求成功，用苦来 自我折磨，以为这样就能收获成功。

刘佑平：有一段经典名言就是这样说的，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦难的孪生兄弟，成功蒙住了生命欢乐和

智慧的光芒，成功路上是白骨遍野惨不忍睹。我们应该教人快乐地生活，人不一定要成功，只要快 乐地生活就可以了。

主持人：难道成功和快乐、一个成功的人生和一个快乐的人生就不可兼得吗？

马建民：完全可以兼得。直到最近我出版奥格·曼狄诺的成功学系列丛书，读了这些书后，我 对成功和人生突然有了某种顿悟，感觉像获得新生一样。因为奥格·曼狄诺的成功学告诉我，只有 生活快乐、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要问的是，你现在生活快乐吗？你感觉幸福 吗？如果你生活不幸福不快乐，那么你是没办法达到成功的目标的。这种观点和我以前的观点严重 冲突，为什么每天幸福快乐才能获得成功？我想做什么就做什么也能成功吗？玩是能带给我快乐的 事情，如果我只想去玩，我也能成功吗？和女朋友在一起是幸福的，读书学习却是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去赶紧学习，我能成功吗？这是一种截然不同的价值观、人生观。对成功的认 识是完全不同的，但这种方法真正地可以帮我到达成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是没有意义的，我们绝然达不到某种成就。只有在工作和生活中感到乐趣，我们才能同时感受到 成就。

刘佑平：成功学首先应该是叫人过一种快乐的生活。过去我们老是强调，那些取得伟大成就的 人受过多少的苦。其实，事实恰恰相反，他们享受的是人生最快乐的时光。比尔·盖茨曾经面对电 脑以可口可乐和汉堡包为生连续工作过五天，如果不是享受到了其中的巨大快乐，他怎么能坚持下 来？你可以去效仿他，但如果你享受不到比尔·盖茨工作时的快乐，你在电脑面前做一两天，你就 坚持不下来了，你就要睡觉去。这就是说，你想拥有比尔·盖茨那样的成就吗？你必须像他那样享 受工作的快乐，而不是机械地模仿他连续五天把自己关在屋里守在电脑面前。

马建民：像以前所谓的“头悬梁，锥刺股”，是断然不能成功的。因为它从根本上违背了成功学 的法则。成功学的定律是快乐。成功与其说是目标，还不如说是一个快乐人生的自然而然的结 果。

快乐是成功之母

成功学的定律是快乐。享受到巨大快乐的人才能享受到巨大成就。没有一个痛苦地生活着的人 能到达成功的彼岸

主持人：一个成功的事业首先也是一个快乐的事业。一个成功的人往往也是能享受到人生最多 快乐的人。我们好像都强调了快乐对于一个成功人生的积极意义。但是，是不是可以反过来说，一 个快乐的人也一定是成功的人呢？快乐似乎成了成功的一个必要条件，成功只不过是快乐生活的一 个自然而然的结果？

马建民：享受到巨大快乐的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快乐？是获 得最大成就的人，获得成就越大，他越能享受到快乐，他越能获得别人得不到的快乐；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快乐。

刘佑平：只要我们不被那些无谓的成功计划蒙住了生命欢乐和智慧的光芒，我们就可以享受美 好的人生。毕竟，生活中成功的人是少数。大多数人不必以成功的指标来折磨自己。如果一个快乐 幸福的人生是我们的目标，那么我们即使没有达到世俗的所谓成功的指标，我们依然可以快乐地生 活。

主持人：然而，怎样我才能得到快乐？没有成功能得到快乐吗？

刘佑平：最快乐的人一定是最成功的人。今天我们怎么样理解成功？成功不是实现了自己的目 标，更重要的是在追求自己目标的过程中你是否感觉到成功、幸福和快乐。也就是说那些每天都感 觉到成功的人，才能获得成功。如果你每天感觉不到成功和快乐，那么你的目标实现的机会就很 小，甚至不可能实现。你一定要做到每一天都能感觉到成功、感觉到生活快乐和幸福，这样你才能 实现你的目标。

马建民：没有一个痛苦地生活着的人能到达成功的彼岸。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁曾经特 别强调，离开了工作，他觉得毫无乐趣可言。可以想像，他为什么能取得那样大的成就？他为什么 能始终如一地孜孜不倦地坚持工作？因为他从工作中得到了巨大的乐趣！

刘佑平：同样，没有一个人能把一件他不感兴趣的事情坚持做很长时间。一个人之所以能坚持

长时间做一件事情，一定是因为他很快乐。

失败也可以是快乐的

如果你在追求自己的目标过程中已经得到了快乐和幸福，那么即使失败了又有什么关系呢？只 要你没有彻底放弃。

主持人：通常我们说，不以成败论英雄。可是真正要做到这一点却不是那么容易。我曾经常地 听到一些公司的老总在安排工作时对他们的部下作这样的声明：过程我不管，我只看你最后的结 果。事实上，我们观念和体制上都只承认一种方式的成功：那就是一种社会标准的成功。

刘佑平：这样的成功模式应该彻底放弃。可以说，成功没有模式，一些成功人士成功的方式不 一定适合别人。每一个人对成功的体验是不一样的。1986年，我和一些同学在武汉珞珈山上爬一 座铁塔，当我们爬到顶上的时候，我就有一个感觉：我爬完这个铁塔的心情，和别人当了总统的心 情，和农民收了稻谷的心情是一样的，在这里，快乐没有任何本质的差别。

马建民：我并不认为每个人都必须当企业家、政治家，不论你是做什么的，你都可以是成功 者。我们应该尊重个人的价值观和自我选择。首先，每个人都有自己的奋斗目标，这个目标不是别 人强加于你的；其次，我更强调过程的快乐，在追求的过程中产生快乐。成功学是帮助你找到快乐 的方法，从而实现你的理想。

刘佑平：其实，失败也可以是快乐的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也没有挖到，你可以说我是失败的，但是我喜欢，我也可以是快乐的。为什么失败了就要沮丧？很多事情是不能 预期的，无论成功失败，关键是你去尝试了。尝试就能给我们带来生命的新的体验。

马建民：成功学里的失败是指彻底放弃，遇到挫折摔倒了不叫失败。IBM公司有一个典型的案 例，有一名员工，因为一笔业务损失了100万。这名员工因此向公司经理提出辞职。经理问他，你 为什么辞职，他说，我已经损失了100万。老板说，我就是因为这件事一定要录用你，你已经损失 了100万，我们用100万让你获得这么大的教训，我相信你以后不会再犯这类错误了。成功学不仅 允许犯错误，而且强调失败的积极意义。

刘佑平：这就是邱吉尔说过的一句话：我绝不放弃！人生是一个漫长过程，你在生活过程中停 顿、摔倒怎么叫失败呢？

什么是一条真正的成功之路？

找到了快乐，就找到了成功。但有些快乐是要去学习的。学会把枯燥转化为快乐，转化为自己 的兴趣，这是最重要的

主持人：如果将成功理解为快乐生活的一个自然的结果，如果将幸福和快乐而不是成功作为我 们人生所追逐的目标，那么，我们就可以心安理得地享受平凡人生的乐趣。但我还是想问：什么是 一条真正成功的道路？或者说，怎样才能得到成功学里所说的那种快乐呢？

马建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他们真的做不到，而是他 们不知道而已。比如我作为一个商人和一个木匠相比，谁聪明呢？无法比较。让我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也赚不到钱。但并不能因此说木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罢了；另一方面，我也只是因为不具备木匠的知识，因而做不好木匠的活罢了。每 个人都想成功，为什么不能获得成功呢？是因为他不聪明？不是；是因为环境不允许？不是；是因 为没有机遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罢了，我花了11年的时间改变 了我的观念，获得了一个全新的人生。所以我对我的员工强调：你在我这里得到的不只是工资，还 获得了我走了许多年弯路才获得的道理，避免了许多的苦恼。

主持人：你是怎么改变观念的呢？这里有什么秘诀或者捷径吗？ v马建民：关键是学习到转化 快乐的方式。这就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的时间，但我想完全可以把这 个时间缩短到1年甚至几个月。就像一个黑暗的房子，一定有一扇出去的门，你一定能找到这扇 门，只是时间的长短问题。如果有人点拨一下，指出一个方向，你只要一推就能出来。

刘佑平：拨开成功的迷雾，我们就会得到一个豁然开朗的人生。比如说，刚才提到要获得成功 就必须要吃很多的苦，必须过很苦的生活，实际上并非这样，在成功的道路上，你会发现自己兴高 采烈，欢歌笑语。

马建民：成功学里特别强调的一点就是，把一切负面的、消极的、悲观的全部转化成积极的、快乐的、自信的，这里不存在不能转化的问题，只是暂时还没有找到转化的方法而已。比如，刚才 谈到的读书，大家通常所认为的读书就是很苦很苦，长时间受到这种观念的影响，一想到读书就感 觉到很苦。于是不愿意去读。可是我们只要改变这种观念，找到读书的乐趣，事情就变得完全不同 了。

刘佑平：首先还是要找到快乐，而不是成功。找到了快乐，就找到了成功。有些快乐是大家自 然知道的，但有些快乐是要去学习的，要去发现的。学会把枯燥转化为快乐的方式，转化为自己的 兴趣，这是最重要的。你发现了一个别人没有发现的快乐，就等于找到了一个别人找不到的成 功。

主持人：虽然避苦趋乐是人的本性，但成功并不是顺从本性这么简单的。成功学是不是就好像 一架机器，能消化这个世界上的所有东西，并把人们不喜欢的东西转化为快乐呢？

马建民：成功学只是强调做事情要有一种积极的心态，如果用消极的、悲观的、沮丧的态度做 事情是肯定做不好的。比如，现在有人告诉你，这块地下有宝藏，有些人挖一米两米挖不到，他就 放弃了；有些人挖三米四米挖不到，他也开始放弃了；有些人却能坚持到最后挖到为止。这里就有 三种心态，第一种和第二种他们不能坚持，因为他们动摇了，他们开始怀疑是否有宝藏，最后不相 信了，所以放弃。第三种人坚信有宝藏，所以坚持下来了。

刘佑平：还有一种情况就是，我知道有宝藏，但我挖得实在太苦了，我宁愿不要这个宝藏，我 也不挖了。

马建民：人生有两种动力：一种是逃离痛苦，一种是追求快乐。成功学就是叫人永远都看到生 活积极的一面。想不到一种转化快乐的方式就是不成功。在这方面，现在的家长都认识不够，大多 数家长也不知道怎样帮助孩子建立起积极的心态。一个认为自己是天才的孩子和一个认为自己是笨 蛋的孩子在做同一件事时，一定是认为自己是天才的孩子干得棒。有个世界首富，他的父亲怎么教 育他的呢，他刚学话的时候，他的父亲就告诉他，他是天才。今天，我们很少见到父母这样告诉孩 子。

刘佑平：最大的障碍是我们不尊重个性。人的价值观是不同的，你认为钱是最宝贵的，但有人 会认为当老师是最棒的。每个人都有自己的目标，在目标之间没有大小和对错之分，因为它都不失 为一种目标。

马建民：奥格·曼狄诺的成功学里有一句话：我要用全心身的爱来迎接今天！老板爱员工，员 工爱顾客。在这方面，中国的海尔集团就做得很成功。那本《海尔：中国制造》的书就是一部成功 学。海尔集团有一件典型的事件，一辆送货的汽车半路上坏了，后来它的员工背着走了好几里山 路，硬是将洗衣机背到了顾客的家里，海尔的员工为什么能这样做呢？一定是他得到了企业给他的 东西让他觉悟到要这样做。大家知道，海尔的老总张瑞敏是最爱员工了。成功学更强调的是爱身边 的每一个人。一个没有爱心的人怎么可能成功呢？

刘佑平：只有爱和快乐才能导致成功。而成功又是一粒幸福的种子。每一个人都有成功的种 子，千万别小瞧了自己，你也是能成功的。

第二篇：《快乐学哲学》读书笔记

徐徐展开的西方哲学史画卷

——《快乐学哲学》读书笔记

《快乐学哲学》一书以富有幽默感的故事性叙述手法，将从古希腊到近代的西方哲学解构为许多有趣的人物和历史，又配上不少颇带嘲讽意味的漫画插图，让像我这样并没有接触过多少哲学思想的人，也可以算是轻松愉快地将西方哲学的发展历程和主要思想概览了一遍。在看这本书之前，我对里面许多哲学家及其重要理论都曾有所耳闻，但从未有过深入或是系统的认识。而现在，我至少对这些理论是什么，为何出现，如何发展，又带来了什么有了一些浅显的理解。

这本书以时间为轴，将西方哲学分为了七个部分。前四个部分以其历史时期命名：前苏格拉底、雅典、希腊化和罗马时期、中世纪和文艺复兴。就像作者所做的划分一样，这些时期的哲学思想给我的印象是十分具有时代性、整体性和共性的。在我看来，古希腊的前苏格拉底哲学家们像是远古的科学家，为了世界的起源而思虑；雅典的哲学家们则更偏重政治和人文，为社会与国家的建设、人与人的相处提出构想；罗马的哲学家们是道德与灵魂的拷问者，寻求着所谓正确或是符合道义的生活与思考方式；中世纪的哲学思想更多的属于神学，文艺复兴时期人们又开始重新重视希腊雅典的人文科学，理性和信仰的矛盾逐渐显现。

后三个部分则以其主要思想学派命名：大陆理性主义和英国经验主义、后康德的英国和大陆哲学，实用主义、分析传统、现象学传统及其结果。对我而言，这部分内容比起前半部分要难以理解得多。不仅是因为这些哲学思想本身的复杂繁多，还由于他们深刻的思辨性和关联性，使得我每读一个人的哲学理论，都会有很久的反思时间，有时还要翻回之前的篇章重读。好在正如题目所言，这本书想要“减轻哲学的不能承受之重”，作者安插的那些漫画有效地帮助了我的理解，偶尔还能逗人一笑。

大陆理性主义和英国经验主义是我最感兴趣的部分。这两个哲学学派几乎可以说是站在互相的对立面上，水火不容，但在看过两家之言后，我却感觉都挺符合我个人的某些想法，也都有着许多现在看来依旧合情合理难以辩驳的内容，因而读到康德将两者折衷之时，我颇有些感同身受的感觉。

“我思故我在”这句话想必很多人都听说过，其正出自于大陆理性主义学派的创始者笛卡尔之口。在我看来，笛卡尔是个很有趣的人。他既在数学和物理学上有很高的造诣，又是个不折不扣的唯心主义者，怀疑一切，并且认为只有怀疑才能证明自己的存在，且其他一切的存在都是应当被怀疑的。笛卡尔的后继者们，霍布斯、斯宾诺莎和莱布尼茨则分别从不同的角度进一步发展了或者说是试图去解决笛卡尔留下的那极端二元论。虽然对于整个大陆理性主义我并没有多少见解，但我个人很喜欢笛卡尔那充满怀疑的思考方式。我是个喜欢做梦的人，也常常和从看着自己双手的梦中醒来的笛卡尔一样对自己甚至世界的存在产生怀疑。不同的是，笛卡尔最终建立起了一套能够为之做出解释的宏大理论体系，这也正是这些爱思考的哲学家们最令我感到钦慕的地方。

与认为人无法从观察中得出实体的笛卡尔相反，英国经验主义的代表人物洛克认为一切知识都来源于感觉。这一观点在某种意义上似乎更符合人们的普遍认知与感受。不仅如此，洛克还将“实体”这一概念描述成了一个迷，甚至对其加以取笑。洛克那结束在一个窘迫位置的认识论最终成为了关于实体的形而上学终结的起点。洛克的后继者贝克莱则进一步发展和解释了“感知”这一理论，我个人将其简单理解为“我见故他在”，若说笛卡尔是怀疑一切所见的话，那么贝克莱就是只承认一切所见。如果说前两者的理论虽有些令人费解，还是较为清晰和现实的话，英国经验主义“圣三一”的最后一位，休谟的理论在我看来已经是对于人类理性和语言表达能力的一种思辨和批驳，甚至怀疑了。按他的理论，哲学事实上有极大的局限性，难以再为现实世界提供更多的解释。

为哲学的进步而驳倒休谟理论的人是康德。比起康德的哲学理论，“世界上有两样东西能够使人们的心灵深深为之震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。”这句出自他口的话可能更加广为人知。我很喜欢这句话，因此也曾对康德此人有过兴趣，可惜当初拿起的那本《纯粹理性批判》对于我这样一个哲学门外汉来说实在有些太过难以理解，因此很久没有再尝试着去认识他。

直到在这本书里再次看见他，我才理解了他所站的立场。正如书中所说，他对于唯理论者和经验论者进行了折衷。“没有内容的思想是空洞的，没有概念的直观是盲目的”，尽管这样的观点使得康德最终被置入一个窘迫的位置，让他承认确实存在着人类理智无法理解的终极存在，但比起前两者，我更愿意接受他的观点。除了认识论之外，康德在伦理学方面也写下了不少著作，或许正是这两者，构成了他那“灿烂的星空”与“崇高的道德准则”吧。

第三篇：快乐成功

快乐成功

系别： 地理系

班级： 10级资环本科一班姓名： 王金旺

学号： 20102711

31摘要：我们都知道，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果。不能结果的花有些更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下开放，没有任何明确的目的，纯粹只是为了快乐——自己灿烂怒放之余，又可以供人欣赏，娱人悦己，何乐而不为？ 成功的人究竟是付出了努力，同时也品尝了成功的滋味，这无疑会给将来的学习和生活带来无限的动力．定将是一种催化剂，促使你不断地超越自我，信心百倍得迎接新的挑战． 放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

快乐和成功二者对我们的全面发展缺一不可，不能偏废其一。

关键词：敢于舍得快乐坚持良好心态

放下包裹，快乐起程：人的一生中有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅，有多少往事不堪回首？有多少记忆如过眼烟云？也许，亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程，也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价！许许多多的过往堆积在记忆的深处，一天一天，心里装的越来越多，心的负荷也就越来越重。有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，汇成心语，凝成回忆；也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受，让心去感悟……

人因为只是世间的过客，当然有人想留下历史：有的人留下人间的情义，有的人留下人间的光辉；但也有的人无声无息地来也无声无息地去，来也不知为什么而来，去也不知为什么而去。就如大饭店里，每天都有人来人往，难道他们一定都有目标吗？

虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会善用时间的人，就能懂得处理生命。遗憾的是，同样是过客的人生，有的人懂得珍惜生命，感叹人生苦短；有的人任意挥霍生命，埋怨人生苦长。其实，若能真正认识生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不惧人生苦空。生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中，已慢慢淡忘……对于曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。生活中总会有一些值得回忆的心情往事，更有一些必须面对的难舍难分。放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘。一切的一切都深藏于心灵深处，‚记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。‛又有几人能如此洒脱！

人之所以会痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是在苦苦地追求着，等待着，幻想着。

人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美，一种凄婉、永恒的美……

面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？当你不懂得爱情的时候，爱情却经常与你擦身而过。当你成家立业后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。很多时候，我们走错了路却不能回头，选择了事业却发现并非所爱。生在富贵里想去体会穷人的满足，生在贫困中却不知道富人的烦恼。我们经常做梦，却总是难以醒来；经常幻想却总是难以实现。经常的抱怨却总是不去努力；经常的策划却总是不能付诸于实践。不喜欢读书，却不得不为了文凭奔波；不善于言谈却必须去推销自己……

人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受。有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍！人生总有太多的无奈和遗憾，夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。无可奈何花落去，花落几许，无奈相随。

岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人，也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。

如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。成长的痕迹给了我们很多的感悟与启迪，别让自己的心太累。

心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……体味那份温情和感动；心累了，静静地躺在草坪上，晒晒太阳，吹吹清风。让阳光晒去满身的疲惫，拂去昨日的阴影，风干眼角的泪水……让风儿吹去满腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的忧愁……心累了，可以打上背包去远游，让自己在旖旎的景色中沉醉，远离尘世的喧嚣。心累了，还可以独自一人大哭一场，让泪水冲去心中的积怨和烦恼……

太多的忧郁会让人很累，那么何不卸下，轻松走一程！

快乐的坚持：有一句罗马的谚语--罗马不是一天建成的。就是说成功不是一天能取得的。

快乐？坚持？这两个看似有着遥远距离的事物，会有什么联系呢？而坚持，之所以坚持，是想要获得坚持后的成功，而快乐，便来源于成功。

苏轼，这位家喻户晓的诗人，他的一生几乎都是在被贬谪中度过。但他没有放弃过，一直都在坚持，而他的坚持便成全了赤壁，或许他一生坎坷，但他仍旧快乐，因为他从诗词中得到了释放，因他的坚持，赤壁才绽放了它的美丽，它的魅力。赤壁记载着苏轼的历史，赤壁存留着苏轼的快乐，赤壁更怀念着苏轼的坚持。或许说，苏轼成全了赤壁，不如说，赤壁成全了苏轼。赤壁因苏轼的坚持而发光发亮，那苏轼呢？他因赤壁的怀念而万古流芳.我们又坚持了什么？是那跑步时不到终点誓不罢休的坚持？是那遇到难题非要解出的倔强？这些都是，我们的人生因我们的坚持而变得璀璨夺目。

又是一位诗人，一生都在用自己的浪漫主义实现自己的坚持，有自己的豪迈实现自己的快乐。不管是愁也好，忧也罢，他的诗总是透着一股坚持的美丽。月亮经由他的手，变得梦幻飘渺。‚小时不识月，呼作白玉盘‛的情趣，更是让世人懂得了他的浪漫‚抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁‛的忧愁更是让人揪心。他的感情无不透着些许哀伤，但他仍能哀中取乐，而原因是什么呢？是他矢志不渝的坚持，透着人性感性一面的美丽，它的魅力因他的快乐而愈烧愈旺。他，这位浪漫的诗人便是人尽皆知的李白。他的乐观，他的豪迈，也去是我倾其一生都学不会的。但我知道，他的哀伤，他的忧愁都只是隐藏在他坚持的背后，而向人展示出来的，便是他的快乐。

我们的快乐呢？是否是跑步到达终点的喜悦？还是算出了难题的激动？我想，这只由我们自己懂得。

无论是苏轼也好，李白也罢，他们的性格我们倾其一生都学不会，他们的感情我们用尽一切都品味不完。所以，我们能学到的，只有他们的坚持。坚持因快乐而燃烧，快乐因坚持而汹涌，所以，把握我们的青春，让我们坚持到底，让我们享受快乐，一切都将为我们而绽放。

不以物喜，不以己悲：不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个世界越来越是结果为

导向的社会，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。所以现在我们就比较的容易理解‘不以物喜’这句话了。得到的已经得到了，人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受；若是没有了增量，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做‘时过境迁’，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁。所以用辩证的眼光来看，现在的财富和名利是对你过去价值的承认，也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化，潜意识地就把自己当成了King，还潜意识地要求周围的人都得把他当成King。我想他是走向了歧途和坟墓，就像古龙笔下的百晓生在拼出了兵器普中的第一后，那个第一就从此固步自封，在武林中只有了虚名。所以很重要一点，人只要活着在任何时候都别把自己太当回事，不管你觉得自己是多么厉害的技术大拿也好，销售冠军也好，管理奇芭也好，战略高手也好，保持一颗平常心是最重要的。路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现在的‘物’，那么我们就可能失去了更美好的未来。

不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者所蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会。

快乐成功学=敢于舍得+快乐坚持+良好心态。

参考文献：【1】星云大师《舍得》

【2】李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

【3】范仲淹《岳阳楼记》

第四篇：李嘉诚汕大畅言成功哲学

李嘉诚汕大畅言成功哲学

今年7月，又是一届毕业生依依不舍地离开汕大，开始人生新的里程。6日上午，汕头大学隆重举行2007届毕业典礼暨颁奖礼。香港长江实业（集团）有限公司董事局主席、汕头大学校董会名誉主席李嘉诚先生出席毕业典礼并作精彩的演讲，勉励学子为自己为世界活出精彩。

当李嘉诚先生等嘉宾步入汕大体育馆，全场起立，以雷鸣般的掌声和欢呼声，向李先生表达崇高的敬意。李嘉诚先生也频频向师生家长招手，报以微笑。时下，闪光灯处处闪亮，纷纷举起相机记录难忘的时刻。

李嘉诚先生在典礼上用充满智慧的语言作了热情洋溢的演讲，题目为《活出你的故事》。李先生首先向2000多名毕业生表示祝贺，肯定了几年来汕头大学推行的改革所取得的成就，并同在场者分享自己的人生感悟。“要做个造梦者，也要做个脚踏实地的人，要好好活出一生的精彩，为世界谱上一段又一段的丰盛乐章。”李嘉诚先生精彩的演讲博得阵阵热烈的掌声，听者都为这位贤智的长者所折服。

活出你的故事

尊敬的各位校董、各位校领导、各位嘉宾、各位家长、老师们、同学们：

首先让我代表校董会，祝贺各位毕业的同学，和你们的家人一样，我们衷心祝愿你们一生快乐、如意、健康和顺利。

快乐，因为你懂得如何有理性地管理自己；

如意，因为你有争取理想的能力；健康，因为你知道珍惜；

顺利，因为你能辨善恶，及有勇气有尊严地面对挑战。

汕头大学的校领导和每一位老师都付出了很大的努力为你们打造基础。

这几年来，汕大推行的改革取得的重要成就，不仅以优秀成绩和最高度的评价通过了教育部的评估，不仅在毕业生就业率连续为全省第一位，不仅是医学院连续九年以来全部以第一志愿收生，不仅在外语系同学于今年全国高校英语考试中达百分之九十九通过率的优异成绩，最重要的成就是他们努力实行学分制，让你们得以对自己的未来有选择，他们以新的教学模式，让你们能发现和发挥自己的潜能追求卓越，这一切都是为了你们，这时候我希望你们能和我一起向各位校领导和老师们致以最崇高的敬意。

一切是为了你们，但世界不仅是你和我的。一个人通过自身的努力，为自己和家庭，争取成就、建立幸福是非常重要的。然而，“取得成就”和“真正成功”是有天渊之别。要做一个比成功更成功的人，拥有专长、技能、学历、人际网络或经验只是基本功，更重要的是确立你与众不同的特质和看世界的角度。思维单一的人也许只终生追求财富和满足于拥有权力，但人生意义是多狭隘和失诸平衡，一个一生能够肩负理想，承担抱负、以爱心为原则、热诚投入及活出价值观的人，他们的生命却是无亡无尽的。

你们要做个造梦者，也要做个脚踏实地的人。你们要结合现实理据和实际经验来不断测试和强化自己的梦想。如果你有崇高的抱负为指引明灯，人生的目标便清晰明确，如果你一生以思驭动，你一定可从容不迫和充满活力地生活；如果你的价值观不是空洞口号，而能历久常新，你一生会有定力去应付现实社会复杂、多元和变幻莫测的挑战；如果你真正深爱你的社会、深爱你的民族，深爱这个世界和深爱活着，那你必需参与和无惧承担，我们民族传统智慧有很多高贵的境界，如若你能拈出“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”的精髓，生命是可以如此的好，各位同学，好好活出你一生的精彩和为世界谱上一段一段丰盛乐章。

谢谢大家。

李嘉诚在汕大精彩语录

每个人一生中都要扮演很多不同的角色；也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会飘流不定，有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。

《奉献的艺术》———2004年6月28日于汕头大学为长江商学院EMBA学生报告

在一片追求财富、成功的声浪中，我们要活得出色快乐，毅力和心力同样不可或缺。毅力是一种心态，毅力不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、非凡的决心又充满着希望的心。知道什么是原则、事实与正义。有极大的勇气和谨慎。

《内心的天空》———在2005届毕业典礼暨颁奖礼上的讲话

如果你不愿被命运扣上枷锁，你必须谨记，活着是一种参与，你要勇于思考，尊重科学，尊重原则；能感受，有追求；能关心，敢于积极；能经得起考验，骨中有节，心中有慈，心中有爱。

《打倒“差不多先生”》———在2006届毕业典礼暨颁奖礼上的讲话

第五篇：哲学与政法学院

哲学与政法学院在云师大有着悠久的历史。她有法学，哲学，思想政治教育，社会学四大专业，随着云师大的不断发展，哲学与政法学院也逐渐壮大起来，而哲学与政法学院的团委领导下的学生会和各类社团组织也蓬勃发展。

哲政学院学生会由办公室、宣传部、生活部、体育部、女生部、文艺部六大部门组成，这些部门分工协作，在学院领导及其团委的支持下，成功地举办了一系列活动，极大的丰富了我院师生的课余生活。在开学初期，学生会举办了2011“迎新杯”篮球赛，这次活动意在帮助11级新生更好更快的融入大学生生活，同时也为了提高哲政学院全体师生的锻炼意识；紧接着，学生会主席团与生活部联合组织了第三届团队协作大赛，本次比赛增强了学生的团队意识，培养了团队精神，让广大学生在参与团队协作的过程中感受到了团队协作的乐趣，同时不断的突破极限、超越自我，进而形成热爱班级，热爱学校，热爱祖国的集体主义价值观念;为了加强对莘莘学子的心灵教育和人生激励，很好的完成对中华民族传统文化的“接力”，宣传部也于11月3日又一次举办主题为“书画百米长卷 走进大学生活”的百米书画大赛，本次比赛为广大的书画爱好者提供了互相交流的平台，增进了同学间的交流与合作，为同学们提高一个展现自我风采的平台。

11月10日—12日，我校2011年田径运动会在呈贡主校区西区田径场隆重举行。本次比赛我院派出了41名运动员参加23项的角逐，经过三天的激烈比拼，我院运动健儿用汗水与努力换来了荣誉与掌声，学院也获得了男女子团体第二名与体育道德风尚奖的好成绩，延续了我院永争第一的精神，来自08思想政治教育专业的龙旭云同学还刷新了男子400米的校级记录，同样来自11级的杨忠喜同学也将5000米的桂冠收入囊中。

新的学期又开始了，又一批活力四射的新生来到了哲政学院，给我院注入了新的活力。为了欢迎大一新生融入大学这个新的集体，我院学生会在院团委的授权下，举办2011年迎新晚会。本次晚会于12月15日19:00在大学生活动中心103举行，这是一场凝聚着无数同学心血的晚会，在这里，歌声与微笑相互交织，用舞蹈书写别样的青春年华，在歌声中陶冶情操。

与此同时学院的各类社团也积极响应院团委号召，积极组织开展各类特色社团活动，努力打造社团特色。

师范生技能发展协会是我院发展较为成熟的社团之一。秉持“学高为师，身正为范”的理念，协会于10月13日邀请毛思平老师作书法指导，纠正同学们日常学习中书写不规范的毛病，让同学们体会到中国书法文化的博大精深；20日，协会很荣幸邀请到我院的李秀妮老师作师范生教学技能方面的讲座，李老师用诙谐幽默的语言风格讲授教学技巧，很多同学都受益匪浅。自开学以来协会坚持每周举办模拟讲课锻炼和中小学见习交流活动以提高会员的实际教师技能，真正做到理论与实际相结合。

11月，为了给广大师范专业的同学提供一个增强和提高教师基本技能的平台，同时也为广大非师范专业的学生创造一个提高社会实践能力、展现才能、锻炼自己的广阔空间，协会举办了“第五届课堂教学技能大赛”。

现该协会还与中国校园健康活动——大学生创就业培训服务管理中心搭建合作平台，为该协会的广大学生提供就业实习机会，优秀社员还可享受周末、假期由协会提供兼职岗位，毕业后为其推荐就业的福利。

青年法学会是以宣传法律知识，开展法律相关活动为主的社团，以青年学生为主体，依照国家法律、学校规章制度所成立群众性学术团体。她举办一系列有关法律的活动，例如邀请法律界知名人士做法律讲座，组织模拟庭审、辩论赛，与各高校进行学术交流等。其中最扣人心弦，吸引眼球的活动就是“挑战杯”辩

论赛和在昆高校“法学杯”辩论赛，在今年6月在昆高校“法学杯”辩论赛中，协会派出的辩论队不负众望取得了第三名的好成绩，在7月份在昆高校模拟法庭

比赛中获得了第二名的好成绩。

“魁阁——社会学之家”是我院成立时间最晚的社团，该社团立足专业，从

社会科学的角度出发思考、讨论和研究现实生活中的问题，秉着“启智笃学，明

理求实”的活动原则，结合社团特点，开展一系列丰富多彩的社团活动。

社团邀请到曹丽、杨树美、张曙辉、曲凯因、朱海平等多位知名教授、教学

名师开展学术讲座，并安排了“社会学本科生与研究生交流会”，使新生对专业

有了更深层次的了解。

10月，社团成员成功完成国家CSS（中国社会综合状况调查）与CGSS（中

国综合社会调查）实地调查任务，申报课题项目完成论文。

12月3日晚举办了第一届“小生活，大舞台”主题情景剧大赛，并获得圆

满成功。

大学生创业就业协会是我校在籍学生（包括专科、本科、研究生）广泛参与的非

营利性社团。他们以“我的人生我做主，我的青春我掌控”为口号。

9月中旬——11月末，协会开展了各种兴趣活动大赛，参加了公务员考试讲

座，举办了“模拟人才招聘会”等一系列具有实际意义的活动。每周活动中，对

大学生必须掌握的基本技能进行指导，包括不同的专业掌握什么层次的英语和计

算机能力、论文的写作、办公室器材的应用、考公务员的指导、考研考证的攻略

及写作技能的指导培训等。

协会本着“定位大学生轨道，挖掘大学生潜能，掌握大学生实用技能，助大

学生成就梦想，顺利入岗顺利入世。投入学校公益事业，立足校园，关注社会，热忱为我校大学生服务，培养大学生勇于尝试，勇于担当，成就未来、成就梦想，成就自我的能力与培养其高度的社会责任感”的宗旨，通过广泛动员组织广大学

生，积极开展形式多样的获取使用技能的活动，让广大学生树立远大志向，培养

社会实用型人才，为迷雾中的广大学生提供大学实用技能，进一步建立健全了大

学生素质培养体系，在校园内营造了浓厚的拼搏进取的精神氛围，为培养适应现

代社会实用型人才服务，培养了一批勇于担当，具有使用技能和团队协作能力以

及强烈的社会责任感的人才。

冬阳爱心社始终奉行“爱心无界——爱无界、心无界、行无界、果无界”的理念，以创建文明校园、繁荣校园文化、服务同学、唤起关爱、贡献社会为主要

目的，以“无私互助、关爱生命”为原则和“用真情暖出一片蓝天”为宗旨，在过去的这两年里，社团始终围绕着社团的目标、宗旨、原则来开展工作，他们尊

老敬老，关爱残疾人，热心公益，募捐助困，不忘师恩，就像冬天里的阳光一样，给弱势群体在寒冷的冬天带去温暖，带去欢乐，把自己的爱付诸实践而不求回报，用自己的方式做着力所能及的事来奉献爱心，受到了社会各界的好评，就在前几

天，社团还在首届志愿者评优活动中荣获了“五星级志愿团队”称号。在今年

5月社团荣获云南师范大学“十佳爱心社团”荣誉称号。

时事论谈社是个由一群对时事新闻和社会知识充满兴趣，怀揣着理想和抱负的大学生自主创办的学生社团。社团本着“提升社员对时事的认识与见解水平，宣传和普及时事知识”的宗旨，以“关注国际风云，品读社会百态”为理念，以

加强自身社团建设和服务全校全院大学生为工作目的，开展了一系列活动，如时

事沙龙、新闻事件报展、时事影片放映等常规活动，并且承办和组织一些大型时

事知识竞赛活动。

在这里，我们因理想而相聚，放飞希望，收获期望！

求知社成立于1994年10月，是一个以学术研究为主，在校园里传播和交流

学习方法与生活经验，在社会上宣传科学与文化知识，培养社员把知识转化成各

种实际能力，搭建学校与社会互动的桥梁的综合性社团。

社团自创办以来，开展了许多丰富多彩的活动，如“求知杯”辩论赛，“求

知杯”征文，校园读书会等学术交流活动；另外还组织参观了云南省博物馆、陆

军讲武堂、官渡古镇等实践活动。这些活动既丰富了同学们的学习和生活，也培

养了同学们的实践和认知能力，同时又使同学们的大学生活变得更加有意义。国学社是在哲政学院各级领导，院团委及诸多老师的关心，支持下于2008

年底成立的学术性社团，其最初发起人李广良教授，是云南师范大学博学多才，学贯古今，精于学问的国学大师，现担任国学社的顾问导师。国学社始终秉持“人

能弘道、非道弘人”的精神，传承“志道静思、智慧自在”的社风，实现“为天

地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的宗旨，积极开展社团内

部学术活动如经典品读会，每周研读国学经典等，尤其在学术方面颇有建树，继

史政学院历史系袁若鹏学长古籍汇注完成后，国学社完成《大学注汇》一书，哲

政学院哲学系杨威完成《金刚经注汇》一书。

国学社与哲学与政法学院师范生技能发展协会、魁阁社会学之家为兄弟社

团，与宜茗茶艺茶道社、时事论坛社、博雅书友会、大益爱心茶室等社团深入交

流、展开丰富富有意义的活动。同时，社团立足云南师范大学与北京大学、云南

大学、云南理工大学，云南民族大学等高校进行学术交流。

国学社的成长离不开老师们的关心与爱护，哲政学院陈路院长、吴若飞书记

多次叮嘱国学社的社员“继承和弘扬国学精神，付诸实践，服务社会”。副院长

雷希教授为国学社亲笔题词“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世

开太平”。哲学系吴之清教授、毕文胜副教授、李煌明教授、袁实勇教授、杨振

全老师为国学社提供资金、场地及开展交流等。哲政学院院办主任陶善荣老师、吕桢老师也为国学社开展活动的顺利尽心尽力。同时，国学社也荣幸邀请到教育

与科学学院副院长李天凤教授、李红副教授，旅游与地理科学学院谢玉萍老师到

国学社做学术报告。为了深入开展国学普及活动国学社与云南省经典诵读中心深

入交流，在付新峰主任的帮助下开展国学普及。

哲政的昨天硕果累累，哲政的明天因你们更加辉煌灿烂！