生活感悟：人之所以累,是想要的太多

第一篇：生活感悟：人之所以累,是想要的太多

生活感悟：人之所以累，是想要的太多

1.人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。

2.无烦恼之苦，少贪欲之念。只要心旷神怡，心境开朗，心中就一定会有一片艳阳天。要守住知足，要筑牢堤防。要把握凡事求自然，遇事处泰然，得意寻安然，失意能坦然，曲折是必然，沧桑方悟然。

3.人之所以累，是想要的太多；心之所以烦恼，是放下的太少。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。一点点语录网

4.生活应该向前看的，只有把自己从过去中解放出来，你前面的脚下才有路。大舍大得，小舍小得，不舍不得。生活是没有捷径的，它考验的是你的恒心与耐力，只要你多坚持一下，多忍耐一会，不悲叹过去，不荒废现在，不惧怕未来，一切就会在你的掌握之中。

5.人生不过百年，不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。只有让自己静心享受生命片刻宁静之时，才会细细品味人世间好多的事情，才会让心真正地感悟生命的真谛。

6.生活并不是非黑即白，非此即彼，大部分时候，刚好意味着事物处于自然的状态。如果你要寻找工作，那么你有可能永远找不到。同时，他人并没有看起来那么好。你若是去追寻完美的人际关系，那你就有可能终生孤独。

7.时间就像影子，很少有人低下头仔细观望。生气是拿别人的错误来惩罚自己。人生在世，要的只有快乐！一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，否则只会给自己带来无尽困扰，只会给自己带来痛苦，只会让自己不开心。

8.如果可以，我也宁愿选择一份好的工作，不要所谓的忙碌，也不要所谓的谩骂，做自己所想，想自己所做，是辛苦，便停下来小憩一会，喝杯水，望望窗外的簌簌落叶；是饥饿，便可找一条美食街，投身进美食中，忘却工作所拖累的活；人，就这一辈子，本可不必欲望太多，也本可不必贪婪太多。

9.人生没有彩排，好好珍惜现在。茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！

10.人生的航程，不总是一帆风顺。有风有雨，才能承载生命的厚重；风轻云淡，才适合静静领悟。给自己一个放松的理由，别让太多承载负重了心灵；给自己一个释然的方式，别让太多琐碎凌乱了平静；以风的执念飞翔，以雨的心胸求索，在平淡中快乐，在精彩中淡然。

第二篇：有感于“人之所以为人”

有感于“人之所以为人”

——从人与动物的区别方面去想

人和动物的区别是会不会使用工具吗，不是，学界早就发现，有些动物也会使用简单的工具，看会不会笑吗，有人说动物笑的时候可能同类之间能看懂，只是我们看不懂就说动物不会笑，那么人和动物的区别究竟在哪里？相对于科学角度，我们倒更喜欢从文化的一些角度去想。

再落后的民族，再落后的人群，比方说原始人，也懂得拿树叶做成毯子，或者拿兽皮，把自己最紧要的部位包起来，动物没有，动物到现在都没有，赤身裸体，一丝不挂，所有的动物到现在还这样。我们都知道人是也从动物来的，猿什么时候变成人的，猿与人的界线在哪里，就是猿什么时候懂得不管用什么办法，把自己最紧要的部位包起来，那就了不得了，就脱胎换骨变成人了。

人的进化是与动物不断拉远距离的过程，是人性不断区别于动物性的过程，可是文明的进程中我们现在的一些做法是不合人性，反而接近动物性的，美国有什么“裸体相亲会”„„老实说动物都不至于此。动物的性行为基本上不由自己控制，老天控制，一年就有那么一两段发情期，发情期过后异性之间想有什么吸引力也什么。

“知止常止，终身不止”，“止”是伦理道理的意思，人之所以为人，有很多“万变不离其宗”，伦理道德是其中很重要的一个“宗”，任何时代都不可离了这个“宗”，知道人家跟别人谈婚论嫁了，无论如何千万别以为说都什么时代了，还要跟人家有什么长短。

“都什么时代了”，现在的人动不动就这样说，世界近四百来以西方为重心，到现在还是，但是四百年前的数千年是世界以我们为重心，我们是时候讲自己的一套东西了，不要跟着西方一条道儿走到黑，所以当下我们讲实现中华民族伟大复兴中国梦，含义深远，不是想当然的。中华民族古圣先贤的很多理想会在我们这一代实现„„

“生活”二字如何解释，“生下来活下去”是说动物的，动物只有生存没有生活，而人不一样，其实只要用中华文字写成的东西都要小心，不要总是简单地“顾名思义”。人与动物的区别还有一条是人一天吃三顿饭，动物一天吃无数顿，人是地球上所有物种吃饭时间最少的，任何动物一天到晚都只要做一件事情，就是到处找东西吃，到临死的时候还在到处找东西吃。人的吃饭时间本来就最短，还要“快餐”，整个时代整个社会越来越快餐化，吃饭那么快干什么，把自己搞得连个吃饭的时间都没有了，怎么回事啊，生活的节奏想慢都慢不下来了？好在我们现在已经有很多人懂得讲求幸福感了。

人一辈子能活多少年，有多少小时候什么都不懂的，有多少要睡去，还有多少吃饭呀什么的要除去，真正用于做事情的时间少之又少，所以要怎么怎么样，我们是时候反思这种观念了，物质的极大丰富，经济的高速发展，有没有使我—1— 们生活得更幸福。

人生有一大部分时间就是要放松娱乐的，说得俗一些就是要虚度的，活得那么紧张干什么，人生有一大部分钱就是要瞎花的，可不是不该花的一分钱都不能瞎花，只要生活没有逼到那个地步，活得那么累干什么。一个人很有钱要正常地生活，很没钱，很穷困潦倒也要正常地生活，无论如何总得正常地生活。“失之桑榆，收之东隅”的同时也应该明白，“收之东隅，失之桑榆”，这也是天道。逆天而为，是不会有什么好果子吃的。人算不如天算，最好不要跟老天过不去，不要妄图参透天机，妄图跟老天较劲，“积善之家，必有余庆”，“余庆”最准确的解释就是“意想不到的好处”，否则必然有意想不到的坏处，可千万别以为自己什么都明白，什么都能意想得到。

人生无非三件事，自己的事别靠别人，别人的事你别多管，老天爷的事你得配合。

其实一切人世的道理都只不过是“大致如此”，凡事无绝对，有例行就有例 外，不可以完全去除例外，武则天女性登基做帝，非常了得，要不是很多人拖她后腿，她还可以做得更好，世人也很尊重她，可这是例外，不足为训，例外多于例行，那是乱套。所以我们做一个人根本没必要过于执着，那么要命，那么过分，那么焦虑干什么？“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，人生根本没什么大不了的。

“人不为己，天诛地灭”，传了几千年了，意思是说，唉呀，没有办法啦，人非自私不可，先想自己才有办法想到别人，如此不合道理？没有这回事，是我们解读错误。人不为己，“为”字要读作［wéi］，应作“作为”讲，“做出来”之意，人作为人，不把自己“生而为人”的人性做出来，天诛地灭。这句话真正的含义也不并不是说“人要做自己”，人要有个性，人如果失去了属于自己的个性就怎么怎么样。

周武王虽为武王，但他能史上留名主要不是因为其武功，主要因为他的一句话，“人为万物之灵”。孟子当年说的也非常清楚，“人禽之辨”，少之又少，我们要非常小心。禽我们很尊重它，因为它本来就是禽，兽我们也很尊重它，因为它本来就是兽，但禽与兽合一起，就麻烦了。

西方有一门学问叫人类学，它找一大堆理由说人就是动物的一种，没必要什么人类沙文主义，把人装扮得怎么样，没那回事，你就是一种动物而已，顶多说“高级动物”，还是动物，那是他们的事。中华文化中，人有人性，做一个人，你要知道说我自己（我之己身）是人不是禽兽，如果不按照人性去走，不按做人的道理去走，做的事情不像个人做的事情，很像禽兽，很兽性，甚至禽兽不如，天地不容，天诛地灭。

道家修炼到很高的那种人叫“真人”，张三丰被尊为张真人，难道其他人都假人吗，可见它那个“真”不是与假相对的，是深谙人之所以为人的道理的人，是深谙人非草木，人非禽兽的道理的人，这是非常了不起的。

—2—

群众路线教育实践中我们看杨立新主演的共产党员教育影片《第一书记》，主题曲：“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人，万事根本是做人。做人，做大写的人，清清白白勤勤恳恳，不求光环不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根；做人，做大写的人，平平常常认认真真，不求光环不求缤纷，只愿做一个大写的人。”一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人！

我们做一个人，只要有机会，只要有能力，就一定要顺着天理良心，来完成我们这辈子人之所以为人的那个美好的使命。

—3—

冯未源

第三篇：想要生活快乐

想要生活快乐，其实很简单：拒绝堕落就行了，有勇气后退就行了，把缺陷转化成动力就行了，在艰苦的环境中选择坚强就行了。开心就笑、伤心就哭；喜欢就说喜欢、不喜欢就说不喜欢。有自己的想法、看法、做法，去做自己喜欢做的事。

生活的真谛在于拿得起和放得下。拿得起的时候要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。

。低头要有勇气，抬头要有底气。

第四篇：感悟生活：生活是一面镜子

感悟生活：生活是一面镜子

生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。正如佛家所云：物随心转，境由人造。其实，生活就是你想象的那个样子。如果你总是愁眉苦脸，生活就会黯淡无光；如果你总是心怀美好，生活就会阳光灿烂。你要是梦想着成功，成功就会向你靠近；你若是老想看倒霉，倒霉就会随你而来。正如柏拉图所说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境.。”正所谓“心中有绿意，满目皆是春。”只要心怀美好，三步之内，皆为美景。

生活是一面镜子。镜子里有一个自信的我。人生在世，对生活要有自信。要是心里想着做不成的事，这件事便永远没有完成之日；要是一开始就坚信这件事必成。其实，你已经成功了一半。有一位哲学家说过,“一个人把自己想象成什么，他就会成为什么。”提笔写作时,做着作家美梦，洋溢着文章发表时的喜悦，才能写出美文，千古流传;每天上班时，享受着工作带来的愉悦和乐趣,才会认真工作，做出成绩。

生活是一面镜子。镜子里有一个真实的我。是金子，就要发光。不要埋藏在泥土中；是百灵，就要歌唱。不要以乌鸦为兄长；是鹏鹄，就要飞翔。不要与燕雀同行。即使是一颗小草，也要有远大志向,不怕狂风巨沙，绿遍天涯。当然，也并非所有的愿望都能实现，所有的付出都有回报，所有的期待都能出现，所有的努力都能成功。当达不到目标时，也许你可以自豪地说：“没错儿,你瞧！我这一路上的奇妙发现。看看我的努力带给生活的精彩，也是一种欣慰。其实，生活就是一个不断挖掘的过程。我坚信，最重要的是乐在其中。因为人生的结果都是一样的。享受过程，才是真谛。

生活是一面镜子。镜子里有一个快乐的我。记得有一位名人说过：“做每一件事情，都给它一个快乐的思想，就像把一盏盏灯点亮。”人在旅途，要以智慧乐观的心态对待一切，不要沉溺在悲观和失落中。从失败的教训中获得做人的勇气；从成功的经验中获得做事的信心。这种自我平衡的心态，足以支撑一个人乐观智慧地面对这个世界。只有以豁达的态度对待人生，才会保持良性心境。人生就会充满快乐和幸福。就像罗丹说的一样，生活不是缺少美，而是缺少美的发现.。同样道理，生活不是没有快乐，而是缺乏对快乐的感悟和体验。

第五篇：生活不需要太多假设

生活不需要太多假设

认识一位朋友,他在大学毕业之后,跟几位同学创办了一家小型电子商品销售公司。可是因为初涉商场,缺乏经验,他们的公司在一年之后,便被迫宣布了破产。因此,朋友背负了几万元的债务。

无奈,他只好暂时进入一家船舶公司,做了一名线路检修员。可是,工作了还不到两个月,他的右脚就被船甲板上的铆钉扎伤了。

他只有一瘸一拐地离开那家公司,待在家里疗伤。那个时候,他的情绪消沉极了。我每次去探望他,总会见到他床头的烟灰缸里塞满了烟蒂。在此之前,他从来不吸烟。

我与其他一些去探望他的朋友,鼓励他应该振作起来,从头开始。然而,听了之后,他只是苦涩地一笑,并心灰意冷地说:“如果当初我没那么莽撞,就不会陷入这种窘迫的局面;如果我当初没选择到那家船舶公司打工,自己的脚也就不会被扎伤了。”

后来,市艺术展览馆为一位残疾老画家举办了一个画展。我决定约朋友一同前去,顺便陪他散一散心。当时,他的脚伤还没有完全好利索。在展厅里,我和朋友都被那些气势磅礴的山水画深深打动了。待参观完画展之后,我们有幸拜见了那位残疾老画家。他是一位年逾7旬,身形枯瘦,且双腿截肢,坐在轮椅上的老人。

我们跟老画家聊了起来,他的性情很直爽，也很健谈。当他听了朋友讲述的不幸经历之后，竟朗声笑了起来。

然后，他认真地说：“刚才，从你的谈话里，我至少听到了五个‘如果’。如果刚开始，你没有急于创业，就不会背负上那么多的债务；如果你没有到那家船舶公司工作，就不会扎伤脚。但是，你现在能够摆脱这些假设吗？”朋友听了，摇了摇头。

老画家继续笑着说：“仿照你的口吻，如果当初我没有遭遇车祸，现在也就不会坐在轮椅上了。但是，这种假设可能吗？”

我的朋友有摇了摇头。

老画家意味深长地说：“其实在十多年前，我刚遭遇车祸时，也曾有过这种绝望的念头。后来，我意识到这种自暴自弃的念头，只能使自己陷入更加悲观无为的窘地。于是，我选择了学画，通过画画来排解内心的痛苦。面对生活中遭遇的不幸，我们应该以积极的心态对待，请你在自己的心里多默念几遍‘只要----就----’。只要你努力地付出，就一定会赢得收获！”

我们被他的话语深深地打动了。是啊，在生活中，每一个人都应该有一种果断的勇气。不久，朋友进入一家专业对口的电子公司做销售。他兢兢业业地工作，随着业绩的提升，现在已经被提升为业务经理。

把心智和精力浪费在懊悔过去，这是我们在生活中常犯的一个错误。正是这种消极的念头，使我们在生活中变得犹豫不定、缺少自信，最终一事无成。

一个成功的人，在生活中不需要太多的假设。他们懂得活在现实，并且总是向前。