《大穴厂徐氏族谱》发行庆典讲话

第一篇：《大穴厂徐氏族谱》发行庆典讲话

《大穴厂徐氏族谱》发行庆典讲话

徐善斌

各位宗亲、各位来宾、各位朋友们：

今天是2014年10月2日农历九月初九，这是一个应该值得我大穴厂、插秧沟徐氏族人特别铭记的日子，因为《大穴厂徐氏族谱》今天终于与大家见面了，首先让我们真诚地 祝贺《大穴厂徐氏族谱》今天正式出版发行！热烈地欢迎各位 前来参加《大穴厂徐氏族谱》面世庆典！感谢各位不辞辛苦、花费保贵的时间前来参加发行庆典，你们辛苦了，在这里向各位一一谢过了。（鞠躬）现在，我就这次 修编族谱的情况 向大家作个简要的汇报：本次修谱应该说是1984年的延续。当年由我发起 全体族人自愿集资，由徐正洋、家父作选公（巳故），（合营）徐作林、（仙居岭）徐作芝、（成家坝）徐善新、徐善道、徐善仁、徐善春、（合营）徐善兵等宗亲负责修复填川始祖国忠墓时，决定由家父 负责收集谱牒信息资料，但由于受当时条件所限，辑谱终未完成。为了完成历代先辈遗愿，尽传承之责，2012年5月 我联系徐自来宗亲、徐自勇宗亲、徐成令宗亲等综合意见后，自愿组成免费修谱编委会。之后在各个字派、各个地区选定人员组成了由：（大穴厂）徐正洋、（奉节）徐作霖、（大穴厂）徐作述、（大穴厂）徐善柱、（大穴厂）徐善春、（奉节）徐善兵、（大穴厂）徐善斌、（瓦屋）徐善学、（大院子）徐善勇、（大穴厂）徐自来、（走马头）徐自勇、（成家坝）徐成令、（插秧沟）徐自军、（插秧沟）徐克安等十四人为族谱编辑委员会，从酿酝筹略、宣传发动、信息联络、资料采集、谱牒编辑、印刷出版等历时了两年多时间。在这两年多时

间里，很多宗亲寄予厚望，大力支持、积极参与。委员会宗亲们群策群力，主动承担各项修编事务和义务工作，大家各负其责，相互协作。特别提出的是徐自勇宗亲为了减轻族人的负担，主动承担免费印刷族谱的任务；徐自来宗亲四处奔走宣传动员、了解、收集、校对信息，任劳任怨；徐成令宗亲严谨负责，挑灯夜战，精心录入资料。大家都尽职尽责，为了族谱的修成不计个人名利、个人得失，无私地奉献。还有很多宗亲如（合营）徐善谋宗亲、徐善道宗亲、冯坪乡徐芝云宗亲等都积极主动支持和协助修谱各项工作，大家都为修谱的各项事务主动热情、积极配合协助，促使这次修谱取得圆满成功，在此我代表大穴厂、插秧沟全体徐氏族人向你们一一谢过了！（鞠躬）。在修谱期间，我们编委会2012年8月委托徐成令宗亲成功主持了修谱动员大会，2013年底编委会委托由徐自来宗亲、徐自勇宗亲、徐成令宗亲、徐善春宗亲、徐善勇宗亲、徐作述宗亲、邀请冯坪乡徐芝芸宗亲、等成功举办了2013宗亲团圆年会活动。在网络上，我们通过互联网、腾讯QQ、电话等各种方式与各地宗亲长期保持沟通联络、征求意见，效核各类资料。利用互联网我们与全国各地宗亲联谊会、有关地区档案馆、图书馆进行历史资料查询，与各地谱牒专家、学者、大学教授、导师、高龄老者等多方面地请教徐氏发展历史、填川移民概况。通过这些举措使我们的免费修谱在各方面顺利进行。在各项编纂工作中，我们群策群力、迎刃化解每个难题，由于一直没有一本全面的资料记载存世，仅有的只是先辈们留下的残缺不全的手抄本，涉及声字辈以下有七代人记录不全，很多人对自己上两辈的家史都一概不知，只知道姓徐。有些宗亲根本不了解家史，一问三不知。少数宗亲一提修谱更认为有谱无谱无所谓。还有少数宗亲误认为修谱是为了设法赚钱，对我们免

费修谱、免费发谱根本不了解。有些人认为修谱与其无关，但口里还讲给搞错了还不行。总之这次修谱，我们也過到了、和经历了、历代先祖们修谱未成功的经历。这次修谱中乱挂乱靠世系，乱编乱接血缘等等的误导行为也有发生。（这里讲一个插曲：据全球徐氏联谱资料收集显示：全球徐氏总人口共约三千多万（相当于重庆市总人口数量），中国的第十一大姓氏。日本、朝鲜韩国、新马泰、港澳台、英美法等国约占五十万人，三千万徐人中徐茂公（就是随唐英雄传里的唐朝军师）的后代约三百万人，徐达（明朝朱元璋的兵马大元帅）的后裔约三百万人，大家想想这两个徐氏名人的后代在整个全世界徐氏人口中占总人口的百分之十八的人口，而徐达才距今六百多年也有三百万后代，那么我们始祖国忠也有近四百年历史，为什么我们才一千多人呢？大家想想300万人与1千多人是什么差距？这充分说明这种现象就是乱挂乱靠族谱误导所致）。这次修谱本着对历史、对现在、对未来高度负责，本着吸收传统文化之精华，适应当今社会现实，体现男女平等的原则，这次把所有知道的女性也全部录入谱牒，这也可以说是谱牒历史上的一个创新。本次修谱我们对一部分无法联系上的宗亲、不知道详情的宗亲、包括所有无法详细了解信息的录入一律以“？”号作为标记，为下次重修打好基础。在修谱过程中，虽然我们尽力做到求真、求实、求精、求细、求完美。但由于我们生性笨拙、才疏学浅、能力有限、加之史料不全无可查考等诸多客观因素所限，错谬在所难免，加之我们文化知识功底不好，这次没有延续字派，敬请大家见谅，理解加谅解！国史、方志、谱牒是我国传统文化的三大支柱之一，而家谱又是各姓氏血

缘世系的纽带，是中华民族历史的重要组成部分。是礼义仁智信之国学的重要内容。是姓氏文化的一个主要组成部分。它源远流长，博大精深，涉及面广，内涵十分丰富，是中国特有的文化遗产。它不仅能为社会学、历史学、考古学、经济学、人口学、民族学、遗传学等提供宝贵资料，在民族的亲和力方面，更有着特殊的桥梁作用。编写家谱，主要是为了激励人们爱家乡、爱祖国，增进炎黄子孙的同胞亲情，增强家庭乃至整个中华民族的凝聚力，增强民族自尊心和自豪感，提高其道德修养，尊祖敬宗，昭穆不乱，优生优育，使后代子孙知其 木有本，水有源，即懂互助友爱，又懂尊老爱幼，既晓先辈艰苦创业，又爱现代幸福家园，自觉为家兴国旺做贡献，正如伟人周恩来所说“一个爱祖国的人，没有一个不爱家的。„„ 爱家、爱家乡是爱国的起点。了解家情、乡情是懂得国情的开始。只有了解乡情、懂得国情的人，才能真正热爱家乡、热爱祖国。” 人民的总理这样讲了我们就应该这样做。我们每个人来到这个世上都好比是一片树叶，每个家庭就是一个小树枝，每个家族都是一个大树枝、每个姓氏就是一棵大树，在中国这片热土上，上千个姓氏就是上千棵大树，这上千棵大树集聚在华夏就是一片森林，而这片经受过几千年风吹兩打的森林即能枝繁叶茂地美化中华沃土，又能挡住任何狂风暴雨。我们都要懂得有家才有国，有国才有家。每个人你自己不了解自己的家史，更不了解自己国家的发展史，你怎么去为这个家庭和这个国家效力呢？ 大穴厂徐氏裔孙从入川至今已出生十六世，人口一千多人（无完全统计），今上至十世正字辈，下至十六世发字辈，共七代同堂，随着现实社会的发展和变迁，其居分布于海外、重庆、四川、广东、湖南、湖北、上海、浙江、福建、河南、河北、北京、天京、陝西、甘肃、广西、贵川等各地。大穴厂徐氏代代裔孙遵从祖训以仁、义、礼、智、信的为人原则，勤耕苦读，勤勉于业，先祖们在川、陝、云、贵各地留下许多不朽盛名。大穴厂徐氏现代裔孙在科研、教学、军队、行政、企事业、商业、建筑业、农业等各个行业的不同岗位辛勤耕耘。各类技术人员、能工巧匠、艺术人才等在各制造、服务、艺术等领域中发挥他们的聪明才智和技艺。他们默默辛勤耕耘于业，默默奉献于国。纂谱不仅仅是怀念过去，更重要的是创造未来，凝聚乡邻，唤醒炎黄子孙爱族敬祖之心和责任感，上可告慰先祖在天之灵，下可昭示子孙后代奋发图强。这次族谱出版发行，吾辈无愧，已完成应尽之责。在此，向所有关心和热爱谱牒文化的人士以及支持修谱工作的各位社会贤达名士致敬！向积极参与和支持、无私奉献的众多宗亲致敬！大穴厂徐人正在走出夔门，走向世界！愿吾族每一个家庭人财兴旺，幸福美满。愿吾族每一个子孙欢乐安康，兴旺发达！5

第二篇：张氏、徐氏族谱

张氏家谱，此家谱没有第一卷。

只有两本，书面已掉，只剩下书脊，上有 “宁化水西亨清河张氏家谱”。手钉本，铅印。

碧海清河张氏总谱远祖系傅

远祖

允伸

公一名宣郎原籍范阳唐懿宗时官授节度使累进中书平章爵封燕国公时徐州反出米五拾万斛监二万？佐国用 诏嘉之赐玉带宝器兼侍中镇幽州二十三年勤谨恭俭边 鄙无警上下安之得疾请委军就医许之以其子为？后病 甚表纳旌节咸通壬辰年正月卒增太尉谥忠烈葬？舍寺 前子山午向

娶郭氏讳宴乡夫人避难至吴界病寓宝庆 寺卒葬寺前铁炉坑望江狮型壬山丙向 生子五

？会

怙

珥

高

嵩

允伸公长子

？会

公一名恃郎号用文荫袭相州刺史因？卒咸通壬辰年四 月平州刺史张公素帅州兵来奔丧遂入京师后未详 次子

怙公

号恃文阴袭颖州刺史后未详

宁化龙下里黄柏村水西亨张氏家谱世傅

第一世

始祖

黑郎

公一名文元号碧川原葬龙下里新田水口寒獭落潭形后 迁葬石碧坑平？脑

妣温氏五十娘葬石碧坑？禾柞大 坑里秋雨过？形

生子一

三郎

第五世 大用

尝经商吴楚与大明天顺关通？侍讲学士吕原友善编修 旧谱叨其乞文以彰祖德盖？后之祖也原葬黄蛇颈于万 历戊申年迁葬莲塘尾老虎坑凤形

妣巫氏观娘葬老虎 坑凤形中穴生子五

童生

甲生

胜生

庆生

政生 按公康熙甲子年重修此坟后人不查来历掘而出之匿于 松树岭下凡三十年逮康熙甲午年十二月十六日福万世 派来孙等寻反莲塘原穴而？之会作文以祭之日鸣呼我 公生自何世？自何年何代卜葬黄？颈边何子何孙复将 祖迁迁葬近代抑远远没无碑可据有？弗傅咸称私祖或 云不然？祖之说孰提半言前人阙略后人倒颠康熙甲子 重整牛眠遂令祖骨掘匿谁？历三十载抱恨九原鸣呼哀 哉白日黑天畴作之孽？罪万千幸查家乘始？根源薄伸 寸？是用吉？幸诸同？返葬旧垣？后之举不敢似先用 心必专用志必坚外勒于碑内记于傅重修家乘详录斯篇 俾子若孙世世勿？休同日月？并山川亿万斯载以亨祀

？阿获后裔福禄寿全暴岁贱久弗以为衍清酒一樽奠于 墓前公灵不昧惟来格焉尚飨 嗣孙世表谨撰

装谱的箱是用红色油漆漆的，上板上有模糊不清的用黑 油漆写的字，依稀可知上端三字为：“清河堂”，其它字 已看不清了。

徐氏宗谱

徐氏宗谱是一本新谱，硬壳的红底封面，上面写有金色的“郑敦东海徐氏宗谱”八字 徐氏宗谱源流序

夫天下之理皆物也而必有所由生天下之人皆类也而必有所自来譬诸水焉流百川泛

四海浩荡渺茫千里一碧而要其水之所在源泉混混而已譬诸木焉或拱把或合抱岑楼忝天 柱石栋梁何为其大也而要其木之所在萌芽渐长而已是其源深故其流长其根本固其枝叶 茂木本水源如此何独于人而疑之是故？斯繁衍其丽不亿千枝万派一本万殊皆由祖宗积 德之厚故其子孙绳绳相继衣冠不乏永引而弗替其始则一人而已人物之理岂有二乎哉予 姓徐氏考其所自其姓本于颛顼之后赢姓伯益之先至成周昭王二十七年李氏梦星而有孕 产儿掌中稔一徐字三日字没其子受封徐国诸侯名夷称偃王镇安赢姓地方五百里以国为 氏是徐姓之所自来也传至秦有徐市者因始皇游海上上书请与童男女五百人入海求三神 仙不死药汉武帝朝有徐乐者上书言事天子召见日公等安在何相见之晚拜郎中迁中大夫 是祖先显于秦汉之时自西汉之武帝至东汉之桓帝二百余年以三十年而易一世则有七世 矣诞生徐犀公字孺子常自耕稼恭俭廉让下陈蕃之榻缔林宗之知帝常安车玄？征之下不 就南州高士称之不虚厥后东晋有徐宁公桓？美之为海岱清士南北朝宋人有徐勉公徐孝 嗣目之为人中骐骥陈人有徐陵公沙门宝志誉之为天上麒麟斯皆代代之伟人著之于诗书 布之于史册士君子之所共知亦流传之一脉也我祖驸马徐德言公徐陵公之嫡派也陈武帝 以女乐昌公主招配祯明间陈衰谓妻曰国破必有分离之咎乃破其镜各分其半后公主召德 言复聚以完其镜祯明三年九月带二子复腾复胜自东菀避居万年乡因而家焉复腾公生应

星公应星公生天梓公天梓公生交铨公时

唐睿宗朝闽邦势剿尽缺丁臣祝钦明等为奏以予善安危兴废召入面赐镇闽威武将军

予奏曰臣老力衰臣有三子长伯致仍居万年乡居先人之庐守文铨公之墓伯中伯和隋臣往 镇更拨光州固台县五十三姓领旨于

景云二年十月入闽诚恐世远人亡地异谱失故命善 书者将原谱寻于二扇扇扇同一付与长子伯致收执一付与伯中伯和入闽使后世之异地 子孙皆知其祖宗之所自出焉为两处子孙之所世守云尔。大唐睿守景云二年九月

宣教郎兼威武将军德卿入闽徐禄书谱万年精舍

徐氏东海堂宗谱序

永将徐氏出于徐国侯偃王夷公之裔以国为姓世袭荣应其后子孙居于东莞万年枝叶 蔓延游宦远去散处中将寓于他郡其丽不亿秦汉之朝寥寥莫记然则分于各派、其根本同焉 世数疏远谱系别枝各有传派难以尽载兹不详著是源远而流长者乎、伏睹本派世居万年乡 为

大唐景云年间闽邦势乱

钦赐禄公威武大将军兼带光州固始县五十三姓入闽补丁禄公居于温岭镇地方唐末 遂改之崇安场续后仍改崇安县永将里致因五代间兵乱其后子孙有散、多居他所或浦城或 建阳或延平或福州者有之远近世莫能及也故据谱牒之遗意以叙其由使后子孙勿忘乎源 谱之系也予恐年深腐朽淹没复而重录以与族人共之观览、庶与后世子孙览者得以知其本 源而兴起焉抑使后人知思祖宗勤谨读书、则庶使家声不随矣 大宋庆历七年岁次子夏五月

谷旦

承祀十三代孙由赐进士出身江淮等处发运副使

九思百拜谨录 徐氏宗谱序

崇邑建宁上游也界于江右古称文献之邦儒叠出代不乏人故家而有名望者徐氏其一

焉时徐子孙曰荣之曰昌之奕世明贤有光大先人之志乃白于予曰木之为物枝分节解必本 于根水之为物周流无滞必本于源人为万物之灵得五行之秀一身之所从出则本之于祖若 无谱以志之则愈久而愈淹亡宗失祖岂仁人孝子之能为情哉今我等思昭前而重后其族谱 不可不重为之修饰也？率其弟辈俾礼厚币敦请予于其家拳拳然以叙谱为言出谱示之乃 出于颛顼之后赢姓伯益之先受封徐国侯偃王夷公传至东莞广公及传万年德言公至唐授 宣教郎禄公流派荣子之宗也予询封姓之始之源禄公钦赐威武大将军入闽守镇陲及后裔 簪缨为之不绝其裘以之相续厥子伯中官授光禄大夫孙球授翰林院学士曾孙子纲授国子 监司业玄孙以节任侍郎职不特此也守经公仕至光禄寺丞九思公以进士至江淮发远副使 而立屯田良法皆有显名著史册充满崇之志书与屏山之刘氏族为并隆焉岂期山寇江南摇 动民不了生荣子兄弟避于庄舍门祚渐微祖功敕命置毁无全时荣子竭心抵力重造祠宇敦 为补略弥远之基为斯举矣兹者族谱修明则逆流可以知源由本可以及末仁人孝子之用心 不亦深且远哉予故有感于徐荣子辈之孝思不忘特序谱之端云 大宋宁宗庆元年孟春月

吉旦 状元晋卿占

？拜撰 承祀荣之产昌之谨修

徐氏宗谱前序

天地开而后万物生万物生而后人民众人民众而后姓氏分此古帝王所以建三极之道

端风化之源为万世厚人伦崇恩爱远禽兽别婚姻使生相爱死相哀而奠于斯世有道之元孙 隐思其鼻祖已矣于忝一脉浅陋寡闻颇有伤今思古之心启后承先之意慨自晚近以来浇风

日炽太扑莫还士人争尚伐阅嫁娶必多取赀王候降同编户厮役反玷清阶玉石俱焚冠裳倒 置此谱牒所由作也创虽始于大唐修更斯方后辈所载者俱道德文章忠烈孝慈若狼贪狐媚 违悖名教者削而不载即间一载者亦以示征于后世夫岂多事哉理在则然耳虽不能方前人 于万一亦足为风化激扬之一助也同吾志者幸留意焉 大宋景定五年岁在甲子蕤宾宝月 唐人闽十五世孙

几拜撰

四十五代裔孙

镇怀

邦光谨录

徐氏族谱序

古者士大夫家生必有宗死必有庙是以百世而不相忘此非独贤士大夫尊祖而敬宗盖其 昭穆存乎其庙其族人凡有死丧嫁娶相告而不绝则其势自至于不忘也周衰五宗九两之礼废 久矣五宗废则世续益亡九两废则宗教不系斯民去其邦邑散无所统者岂特一姓而己哉然而 士大夫家犹能识其先人或至百世而不绝无庙无宗而祖宗不忘宗族不散皆者由有谱之力也 士生于千载之不区区欲本其所生以支缀其宗族者无他盖欲究其千百世已上祖宗之所自出 不忘其本矣予祖唐宣教郎禄公时睿宗朝

景云二年拜威武将军携二子伯中伯和押带五十三姓入闽伯中世居崇安城南伯和居会

仙里新店地坊伯中公官授光禄大夫生球公球公官授长史大夫生子纲公子纲公生以节公以 节公生宗盛公宗盛公生仕达公仕达公生无显公无显公生天效公天效公生继公继公生世忠 公世忠公生守经公守经公生九息公即九思之兄弟也九息公生国兴公国兴公生鉴公鉴公生 荣之荣之即昌之之兄弟也荣之生可深可深生存杰存杰生长子根次子槐三子几公几公居于 黄村里根公生元宁元学元学生三子长六一生福澄福焕次六二生福灿福炜福灿三六三生福 焰福？福烨福？生智中明洪武九年册始军籍时福？公为户丁五十六岁矣智中公为户首三 十七矣更置代顶军粮田四十石五斗其业现存于黎源地坊使子孙轮流世守萁裘由此人而开 创门户由此人而光欲前后若公其可谓创业垂统之人与智中公生文公镇公文公生予予虑谱 之永远而愈失其真是敢不揣遇昧锐志修谱嗟夫予族自禄公入闽以来凡二十四世以三十年 为一世考之凡七百二十年矣自睿宗景云二年至我明元年六百八十二年矣智中公生于元明 之间垂传于予已三世矣逆而推之则七百二十年之祖毫？不爽其流派之长统绪之还如明镜 止水不相混淆吁所谱也可谓明也已矣可谓远也已矣数百年以来虽代不乏人中间杰然特出 如伯中公官授光禄大夫球公官授翰林学士子纲公官授国子司业以节公官授大理寺丞任居 郎职守经公仕至光禄寺丞九思公以进士至江淮发运副使昌之公以进士调醴陵尉进齐公以 文学昭补迪功郎有功于道学至今从祀孔圣庙与晦庵朱夫子齐列焉六三公以谏议大夫而立 屯田良法著两汉书至今县志垂名不朽与屏山刘氏之族并传焉之数公者其能继驸马德言 公之志善述入闽禄公之事又若闽之智中公又克肖于诸公祖者予不？敢学步于入闽之谱俾 后之志善述自禄公以后统绪之传一览无遗矣是为序 大明永乐十七年春王正月

谷旦 二十四代孙章吉百拜谨撰

科谱甲序

尝闻郭巨埋儿天速赐金以增孟宗哭竹地遽推笋而生从可知大孝感动天地者讵不大矣哉 然大孝感动天心而修谱通乎地脉何以谓之孝之诚也人脉可以接续谱之修也地脉堪以流 行设也寻找脉以知人脉先祖始得安慰之欢附人脉以处地脉儿孙繁多簪缨之望若是乎人 脉地脉为最重也而幸也我先公迎请地师王维扬先生寻觅地脉垂荫子孙而果也至梦阳公 天启元年贡元岁授经魁

梦熊公万历乙亥科举人常宁府知县

梦星公万历癸卯 科举人后？中顺大夫

梦易公万历甲子科举人河南府太守

梦汤公万历乙丑科进士湖南道爷

梦鹤公万历癸卯

进士常宁府太守

梦符公万历甲辰科探花礼部尚书

梦庚公万历乙丑科榜眼后？吏部尚书念及孙等

维光公崇祯乙亥科经元浙江台州府太守

维汉公万历丙寅科举人湖广勋阳府太守

维显公万历丁卯

科拔元泉州府太守

维翰公万历乙丑科举人河南府太守再念玄孙等

公泰公万历乙丑科举人广州府太守

公勋公万历甲子科侫

拔元处州道斯时也人才辈出簪缨累兴即所谓五登虎榜七著麟书正在此时也休哉何其盛 欤迹其源由实因人脉忝乎地脉始有如是之光宗耀祖而已为儿孙者可不寻其人脉觅其地 脉以荫后代子子孙孙也哉我族后人者宜急勉之 中华民国十八年岁次已巳仲秋月

吉旦 十九世裔孙国荣

谨志

东海堂源流考

徐姓，为当今中国的第十一大姓。徐姓郡望、通常有东海、高平、东莞、琅琊、濮阳五 个，其中东海应该为发祥之郡，而其余四个应为望出之郡。

东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东境内。西汉时相当于今天的山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏灌南以北的地区；魏晋及隋唐相当于今江苏东海县 以东、淮水以北的地区。

高平郡：治所在今天山东巨野南部。

高宛郡：秦，治所在今山东省境内。

秦治所在今山东胶南县境内。西汉的时候称到东武。相当于今天的山东半岛 东南部。

谱论引

世人有言曰：三世不修谱者为不孝，苟世世修之，而有如前之失即君子慎然可也。古之为国为家有大宗小宗之法以收其宗姓虽有百世之元蒸党不庆亲殊不别尊卑等 级皆可考也苟非仁人孝子执能兴念修谱者哉。

太上立德，其次立功，其次立言，又其次立谱者也立德立功立言之一端也，人空三世 不修则同小人矣。

人之生始于父母，推而大之世数虽远皆一气也谁无霜露之感与本源之思乎宗法既坏 士君子无余地致其睦之意独有谱焉犹能会宗族以收其流散是以前人当留心焉。

第三篇：徐氏族谱序之

徐氏族谱序之

始祖太公讳明辅，原籍陕西长安五陵人，秦始皇封为东海边郡（注：东海郡，今鲁南，苏北交界处，郡治所郯城，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地之一说）长史，至二世，楚汉争锋，祖遂罢官未回，避秦乱隐居东云台山西坡当路徐家大村，老守田园，修理宗谱供奉云台，子孙世守保全，明辅祖卒墓葬云台山西坡老龙口子第一天门北边，地名鱼鳞石地计祖坟九座。明辅祖四十七世孙讳善堂公在大宋末年皇 昺世乱授任山西大同府将谱带至衙内珍藏楼上其地盗贼蜂拥四起将城攻陷善堂公仅逃家属而已何睱他计，因而宗谱被焚，后世名讳无可考证，后人无法公议立善堂公为宗家始祖。善堂公生子一人讳从圣公，字愿学，武进士授浙江金华府参府，室王氏诰封恭人生子二人，长讳元文公，字望西，授任同安县知县，次子元武公。元文公室王氏，生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（迁山东诸城凤墩）。元武公，生子三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生子三人，长子宝公，次子宽公，三子官公，义龙公生子二人，长子寓公次子寅 公（迁山东莒南县徐家岭）。智龙公生子一人宣公，惠龙公生子一人（注：查无此字，自造）。公、兄弟、父子、叔侄、十三人均在大明洪武二年（注：公元1369年）

遭洪军赶散之难。有迁山东，有上江南、浙江、安徽、江西、淮安一带，远年湮没，派繁衍设，无谱牒载，如木之无本，水之迷源。奉修通谱东西南北二十余县。通谱宗旨：东海者，均系我徐氏因洪军赶散而来。系出东海者，均系明辅祖一人之后也。六三年完整的家谱“文革”遭焚，现存宗谱系八八年靠族人回忆续修，因条件限制，较粗浅。此次续修依八八年宗谱为依据，逐员逐户审查校对。完善祖辈名字失讳，支系不清的记录。年代久远，我祖贯一太公何时何地迁来，无考证。族人公立贯一太公为吾宗之始祖，陵墓迁至公墓后则，墓地南北长24.9 米，东西19.9米

（注：四至按其砼地梁外沿外延壹米为吾祖墓之界）。墓直径3.33 米，墓高2.99米，碑高2.69米。诸祖公除迁出外，克泰公卒葬石沟埃，余公卒葬公墓。徐朱范、石沟埃、古城、班庄、欢墩埠、王半路、李格庄等均系贯一祖一人之

后，班辈按明辅公至善堂公计启至贯一祖五十八世续之（附排行字说明表一份，世袭表一份）。

值此缅怀銮程公、中达公、中聚公、德焕公、德敏公、德伦公、勤贵公、化彬公、绍廉公、绍余公，为我族上几次修谱所作出的贡献深表敬意。对此次修谱德云公、德印公、德支公、化从、化军、绍荣、绍廷、化荣、化金、化月、进迎、进通、进胜等所作贡献表示感谢。

故辑之敬呈

诸宗台鉴 家谱序言,族谱序言,原文

一、家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。厥後皆耕读为业。五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。由今日逆而溯之，原其本出自一人。自始祖顺而推之，溯其流一十三世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。家谱序言（王氏）

源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。其中一支于明永乐年间从山西晋州迁居到而今的山东省菏泽市鄄城县旧城镇武集居住，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业，武集曾经的繁华也有着我先祖的一份功劳。据传武集地处水陆要道，四通八达，商贾云集。曾经有十二作坊，其中就有我先祖一作坊，济宁、兖州、洛阳、开封、龙口等大都市都在这里设有分号，是方圆百里的集贸中心。后因黄河泛滥，洪水滔天，鼎盛一时的武集被洪水吞没，我先祖四处逃难，家谱尽失，自此家道中落，续谱之事一直耽搁。

今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王氏守字辈牵头，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《王氏家谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清

作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的王氏家谱，探寻家族文明的源头与流程，祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见，数百年来，王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头 颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的初成基业。斗转星移，今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。

拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，唯愿吾辈及后人以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。此为序

王姓祖训

三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。

不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。

徐氏族谱序言 仙游金沙

延寿徐氏族谱世系表（伯恭公系）序言

徐姓有着悠长历史的渊源，出自黄帝轩辕氏次子昌意之子颛顼帝的第九世孙，伯益的次子若木，夏启帝赐封他到徐国为王，以国为姓即姓徐，都锡土邳州（今苏北徐州），即今天以安徽泗县为中心的安徽东北部，山东的西南部，江苏西北部一带。

“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，通过姓氏族谱，我们知道自己的血脉传承，明白自身的来源，继而开展未来，即要承先也要启后。徐氏宗族的厚道，仁义，团结和睦，重视子女教育，不逞强凌弱，允文允武，重视孝道等精神，也必须世代延续下去。族谱记载了每个亲族的起源，分支，迁徙，繁衍生息的生命历史，让宗亲们知道自己的责任，教化后世子孙，并协助人类社会的发展，让文明文化传统得以延续。

而此族谱，则记录了仙游金沙延寿徐伯恭公系的子孙世代传承。

徐氏家谱--东海郡崇善堂 序

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。升斗之民，必有其家；名门望族，必有其谱。

徐氏发源于东海之滨的东夷族徐国，汉代后的郡望就是东海郡。几千年来名人辈出，家族兴旺，所以，徐氏宗祠的楹联称：“东海家声远；南洲世泽长。”下联典出东汉时期的高士徐穉。徐穉，字孺子，豫章南昌人，家境贫困，靠种地度日。桓帝时，不满宦官专权，朝中多次征聘，他坚决不愿做官。南洲指豫章郡，时人皆称徐孺子为“南州高士”。

《元和姓纂》上记载：“颛顼之后，嬴姓，伯益之子，夏时受封于徐，至偃王为楚所灭，以国为氏”。唐韩愈著《衢州徐偃王庙碑》中曰：“徐氏十望其九，皆本于偃王”。徐氏源自嬴姓，得姓始祖为徐若木。乃伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到徐地并立徐国，今山东省南部、江苏省北部、安徽省东北部一带。传到三十二世徐偃王时，由于他爱百姓，施仁政，不仅徐国，连周围三十几个小诸侯国都衷心拥戴。《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游„„”。徐偃王遂起代周为天子之意。后来，周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃，数万百姓感其义追随。徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。”周穆王得知徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。

夏代徐国的第五代国君徐豹，因世封徐国君，“食邑东海”，有墓在山东郯城北，人称“豹公墩”，号称“中华徐氏始祖陵”。

徐姓是廿一世纪中国的第十一大姓，全国总人口约有2000万，尤其在江苏、浙江和安徽人丁兴旺。徐姓的向南搬迁，自唐代以后，几乎络绎不绝于道，分布江南各地。尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多，上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。

樊汊徐氏东海郡崇善堂这一支老三房，原有家谱，一九六六年夏，与书画、古玩齐遭“浩劫”焚毁。祖上口传：东海郡崇善堂樊汊徐氏原藉江南，明初“红巾赶散”时从苏州阊门沿运河北上迁至扬州樊汊镇西南朱家厦。历时六百年左右，后代子孙已千余人。昔日先祖蛰居朱家厦，今朝子孙散处全国各地。列祖列宗，创业守成，辛苦倍尝。今朝有的为国戍边；有的从政为民；有的传道授业；有的悬壶济世；有的投资兴业；有的耕读传家。他们既是祖国的保卫者和建设者，也 是创造中华民族历史的一员。当然，各人的成功失败绝非偶然，总离不开时代的潮流，盛极而衰，否极泰来。总而言之，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；人和贵，君子当外圆内方。

今日修谱，资料馈乏，实勉为其难。不过，为勉励后人勤奋好学，勤俭持家，自重自爱，宽人律己，为中华民族优秀传统文化的复兴聊尽绵薄，无愧于先人而代代生生不息、代代薪火相传。

二零一二年八月

字辈排行

湖南沅江徐氏字辈：“坡应连生志爱鸾景必桥思木先之荣世上发达光启后贤良传家永远道德文章守业继绪诗书义长益以明礼万代其昌”。

湖南资阳徐氏字辈：“廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章”。

湖南竹山徐氏字辈：“坡应运生志爱鸾景必桥思本先之荣世上发达光启后贤良传家永远道德文章守业继绪诗书义长益以明理万代其昌孝友清时用才华举国扬英名辉玉宇伟业焕鸿章博学怀雄略高歌壮太航廉仁传绮范义勇卫霞邦协力兴民建精心振纪纲和平同日永雅谊共天久”。

湖南长沙徐氏字辈：“道恭顺政胜廷邦显士元登大先承继时开运泰长宗功来瑞彩祖泽发荣祥忠信傅家国文章耀玉堂，存仁增善美树德毓贤良孝友贻谋远箕裘百世昌”。

湖南益阳徐氏字辈：“名世文彦永绍廷良钦子应鼎日大共光维祖明德克兆延昌守在典则序以伦常善之余庆孚乃家邦”。

慈南图屿徐氏字辈：

门头支：“玉满堂孝慈友震山恢荣成怀”；

墙务支、龙山支：“大文行忠信朝廷邦永”；

新屋支：“公文永德显一双秉与泰杨尚林祥”；

沙田支：“敬光德龙履华立志元允宾善”；

冷湾支：“富光圣友一秉泰性”；

墙下支：“文子圣显仕友廷明金启见美”；

大地支：“文士元亨利宏贞仁义道”。

江苏宝应徐氏字一支辈：“寿文正(振)宝国”。

江苏宝应徐氏字一支辈：“贵大顺丙德作刚尚”。

江苏连云港徐氏字辈：“正志光有定行宝”。

江苏灌南徐氏字辈：“林观学志永庆”。

江苏盐城徐氏字辈：“佃鹤长文锦彩”。

安徽淮地徐氏字辈：“广汉景(井)佩(沛)怀基”。

安徽宿州徐氏字辈：“元兴发存”。

安徽广德徐氏字辈：“福宜业(叶)同光”。

安徽阜阳徐氏字辈：“万贺克文玉继”。

安徽无为徐氏字辈：“书立修欣益”。

山东泰安徐氏字辈：“清焕志(田)学宗鲁”。

山东寿光徐氏字辈：“天会长新林炜基铸泰”。

山东苍山徐氏字辈：“安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬”。

山东郯城徐氏字辈：“简静书慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍镇培烈起船续乃延”。

四川合江徐氏字辈：“天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全”。

四川泸县徐氏字辈：“德启洛文长银念光先泽云中应守成”。

四川营山徐氏字辈：“芳荣稣英遇国尚正元文鸿才兴邦家名立万代存”。

浙江山阴徐氏字辈：“洪维祖德朱虎为俦佐舜赞禹尽献嘉谋泽延东海望重南州忠考济美义烈杨休奕叶礽来永保徽猷”。

浙江金华徐氏字辈：“美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊”。

浙江永康、武义徐氏字辈：“乾坤贤茂盛俊杰德富贵忠良明显达慈孝享荣华彝伦攸叙正 大立纲常敬”。

河南邓州徐氏字辈：“成存士泽礼已”。

河南淮阳徐氏字辈：“天乃公汝其克”。

河南夏邑徐氏字辈：“金清汝同”。

湖北南漳徐氏字辈：“先怀在可升传”。

湖北恩施徐氏字辈：“宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆”。

湖北徐氏一支字辈：“祖代留方永德配远长清坤名文关照高宗又翻春”。

江西铅山徐氏字辈：“享太富贵善忠荣”。

江西新建徐氏字辈：“尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥”。

贵州铜仁徐氏字辈：“砚明洪学仕文治进朝廷”。

贵州遵义徐氏字辈：“怀开水源”。

广东和平徐氏字辈：“德仲成友惠广世仁诵嘉日大斯之廷元延振东海声名焕南州福泽绵一言开有自百粤永其传善集家余庆宜敦谱若联克绍庭训在忠孝步前贤”。

广东揭东徐氏字辈：“一志功业成英哥必聪明六代名位响”。

河南光山徐氏字辈：“承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天”。

云南昭通徐氏字辈：“达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声”。

辽宁鞍山徐氏字辈：“殿德洪文士”。

甘肃会宁徐氏字辈：“加登恒生汉克份步守仰(世)”。

徐氏敦睦堂一支字辈：

名派：“人伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累造宏基泽荫遗徽远英芳宾璐联文华开景运万代相君贤”；

字派：“敬良廷时郎之应惟公明仲体祖宗德季元启赞成敦睦传先绪诒谋袷后昆经纶匡上国冠冕拜龙恩”。

徐氏一支字辈：“峻定开洪运斯道碧龙昌”。

徐氏一支字辈：“万世久昌盛延传忠孝贤仁义礼智信福禄寿喜全先祖乃崇凤德行真美善少昊金天始伯益后代衍若木建国君源望在邳郯南北为堂号东海是家元”。

徐氏一支字辈：“文明(德化)进大同福国保安(天)泰云风肇其光庆新周万代时贤广济美循声自英迈家在苏鲁兴孔繁一世界怀祖念厚图群宗博以爱”。

徐氏一支字辈：“学崇先进尊德行仁孝友传家忠道永登宗尚明达祖作孙绳丕振绍述显延斯文善自可继本支昌荣”。

徐氏一支字辈：“惟有春光在其华兆以明国昌治海东盛杰永古存”。

第四篇：在宗谱发行庆典上的讲话

编委主任邢宏银先生在《邢氏宗谱》敬爱堂2010版

隆重发行庆典上的讲话

各位来宾，各位宗亲：

你们好！《邢氏宗谱》敬爱堂2010版自2010年3月8日开始编纂，历经十五个月的紧张艰辛努力，经过上上下下反复核对，于2011年7月付印。我们宗亲迫切盼望早日看到新谱，今天盼来了新谱的隆重发行。四方宗亲代表欢聚一堂，同贺新谱，共话亲情。在此，我代表《邢氏宗谱》敬爱堂2010年庚寅届编纂委员会，热烈欢迎大家前来参加《邢氏宗谱》敬爱堂2010版隆重发行庆典。我代表阳新邢氏，热烈欢迎外县市邢氏宗亲代表光临阳新邢氏宗祠，欢庆新谱发行，密切增进兄弟情谊。在这热情洋溢的庆典上，我激情满怀，心中有几多感谢道不尽，有几多钦佩讲不尽，有几多喜爱说不尽，有几多祝愿表不尽。几多情感，几多欢欣，汇成万世祝福：宗族好，宗亲好！

在《邢氏宗谱》敬爱堂2010版隆重发行庆典上，我衷心感谢大家的同心协力支持。首先感谢上谱宗亲慷慨出资修谱的敬祖孝宗之心，是他们增强了编纂新谱的前动力。从中，能人名人热情捐资，楷模后进；工人农人热情筹资，报本崇先。他们出一分功德钱，谱出十分的福惠双修；他们出一分功名钱，谱出十分的锦上添花。更要感谢编纂人员呕心沥血的敬业负责之情，是他们增强了编纂新谱的主动力。从中，外局者认真收集资料，无微不至；依规收集资金，不厌其烦。内局者革故鼎新，创意独特；精致编辑，任劳任怨。同时要感谢兄弟分支合派统序的敬族联宗之义，是他们增强了编纂新谱的联动力。从中，武穴邢氏最先响应我们“认祖联宗，合派统序”的倡议。接着，黄梅邢氏、淅川邢氏、内乡邢氏、浠水邢氏、新洲邢氏、广水邢氏、黄州邢氏、汉川邢氏先后与我们签订了合派协议，为我们邢氏派序大同先行一步，打下了区域性的基础。今天我们将向与我们联宗合派的宗支赠送新谱谱首和纪念品，聊表我们的感谢之情。

在《邢氏宗谱》敬爱堂2010版隆重发行庆典上，我衷心敬佩宗族文化的绚丽多彩。我们邢氏是一个历史悠久的姓氏，是一个古老文

明的望族。前有开姓祖的雄姿英发，有王之爪牙的仁威春秋，有德行堂堂的和雅信厚，有国子监的南院家声，有论语疏的忠孝世家，有西坑世泽的望烟楼，有艾水泽长的进士第„„说不尽的人文典故激励了后人，赞不尽的先辈辉煌荣耀了族史。今有莘莘学子的博士桂冠，有任重道远的社会精英，有勤勤恳恳的孺子牛，有春风得意的千里马„„数不尽的风流人物各领风骚，喜不尽的繁荣族群日新月异。是我们宗族文化，浓墨重彩地渲染了我们宗族的灿烂文明。

在《邢氏宗谱》敬爱堂2010版隆重发行庆典上，我衷心喜爱新型宗谱的精美神韵。本届宗谱是涣然一新的宗谱，令人赏心悦目。红版金字暗画的封面，庄重典雅；图文并茂的篇章，雅俗共赏；史料翔实的内容，千古流芳；圆背压膜的装订，耐看耐用。本届宗谱是科学设计的宗谱，令人得心应手。世系网络图纵贯辈行，横连辈流，让人一目了然蕃衍传承；世裔简况男女并重记述，逐系顺、逐家明排列条块分明，一家人彩照相连，亲情跃然影集；总目录、分索引，查找内容直通快捷。本届宗谱是用存方便的宗谱，令人爱不释手。全谱分谱首和一至十卷，各分卷既独立又统一，看古今在谱人的世系简况不须越卷。装谱的红漆木盒工艺精巧，古色古香，便于携带和收藏。本届宗谱是联谊洽情的宗谱，令人注目关心。我们在编谱过程中，开通了“邢氏宗亲网”，将新谱资料在网上发布，让邢氏各支宗亲了解邢氏根本源泉，了解邢氏蕃衍变迁，了解邢氏人文典故，了解邢氏现代信息，为邢氏合派统序大造舆论，广泛宣传。

在《邢氏宗谱》敬爱堂2010版隆重发行庆典上，我衷心祝愿新谱发行的好时好运。新谱发行是我族的又一大喜事，是我族欣欣向荣的标志，是我族蒸蒸日上的展现。我衷心祝愿新谱发行为我族的科学发展带来新契机，让各行各业奔向新的里程碑；我衷心祝愿新谱发行为我族的追远祖联大谊带来新动力，让合派统序之举幅射九州；我衷心祝愿新谱发行为我族宗亲带来新福祉，让家家户户人兴财旺，吉祥如意！

亲爱的来宾，亲爱的宗亲，好时好运发新谱，新谱发行运更好！

谢谢！

第五篇：族谱发行庆典发言稿

族谱发行庆典发言稿

各位宗亲：

大家好！

首先，我谨代表石步坑村的乡亲，对组织今天这场活动的竹岭村的所有工作人员表示衷心的感谢，感谢你们的辛勤付出。同时，对远道而来的南平、塔洋、汶洋的族亲表示热烈的欢迎！

今天,我们杨氏宗亲相聚一起庆祝弘农杨氏万四公系族谱的宗谱的发行，这是我们万四公子孙的一件大喜事,也是我们杨氏子孙引以为荣的一件大事。四年多来，我们全体编纂维工作人员在杨雪兴宗长的带领下，寻根问祖、四处走访、搜集资料、认真编写。4年多来我们之间相互理解、相互体谅、相互鼓励，积极探索修谱经验，从不懂到懂、再到熟练掌握，大家付出了艰辛的汗水，今天续修圆满成功，可以告慰先人、告慰祖宗：我们万四公大家庭人丁兴旺、人才辈出，从此有了比较完整的记载史料，尤其是我们旻一公、旻二公、旻三公、旻四公四个支系的所有宗亲都汇聚在一起，组成了一个大家庭。这是最难能可贵的一件大好事。

因为修谱，大家亲密地走到一起，新谱发行之后，我希望这个大家庭的每一位成员继续保持密切的联系，更加团结，互相帮助，共同进步，谱写杨氏子孙更加辉煌的明天！

祝在座的宗亲：身体健康，工作顺利，合家欢乐！祝我们杨氏：繁荣昌盛，事业辉煌！谢谢大家！