研究生离开师门后的几种选择（5篇）

第一篇：研究生离开师门后的几种选择

研究生离开师门后的几种选择

有人说，写博克就是挖坑，让人跳进去。前天我写了 [研究生碰到这五种导师最好尽快离开] 一文，就是给自己挖了一个大坑，不小心掉进去了，而且陷得很深。

昨天吃晚饭和太太谈起这事，我说一篇博文已经有 70 多个评论，我必须一个个地回复，很忙。太太说我自讨苦吃。吃好晚饭，在电脑前认真地回复评论，发现有好几位读者对离开导师后的去向表示担忧。有的干脆要我进一步谈谈这方面的内容，并且指出既然提出问题，就应该提供进一步解决问题的措施。

我觉得这些读者的想法是对的。假如我们只是看到问题，抱怨批评，而不提出解决问题的方法措施，哪有什么意义呢？

鉴于这样的局面，我今天就来谈谈研究生离开导师后的几种选择，继续把这个自己挖的坑挖大。不过，我得声明在先：我不鼓励学生主动离开导师，除非万不得已，除非师生关系已经到了不可调和的地步，这样的师生关系已经对双方都很不利，那么，分离是必然的结局。

进一步来说，前提是：造成分离的结局的主要原因是导师的不良行为所致，学生是个好学生。我的意思是，学生本人系天天论文网就职11年的资深论文编辑；工作中与各大医学期刊杂志社进行学术交流过程中建立了稳定的编辑朋友圈，系多家医学杂志社的特约编辑，常年为医学期刊杂志供稿，负责天天论文网医学论文·分检·编校·推送·指导等工作！工作企鹅1:1550116010工作企鹅2：766085044本身必须是优秀的，而导师的行为已经受到大家的非议。要不然，我以下的建议就不适合。我现在来谈谈几种可能采取的选择，仅供参考。

1．通过学校组织重新安排一位导师。学生可以主动地向学校的有关部门反映实际情况，指出问题的严重性，合理地要求学校出面调解师生关系，要是不可调和，就要求学校重新安排一位合适的教授。在这一点上，那些获得奖学金或者自费的学生有更大的选择性，因为他们不受导师经济上的约束。

2．自己在本系寻找一位合适的教授。学生要是觉得自己现在的导师根本不能满足自己求学的目标，而造成这样局面的责任是在导师身上，那么，就得寻找机会在本系物色一位合适的教授，想办法转到那位教授名下。这里有个前提，首先学生必须是优秀的，其次，导师确实存在很明显和严重的问题。一般情况下，要是学生在经济上不受导师的约束，这样的转换应该是很简单的。

3．转校重投师门。要是以上的两种选择无效，换句话说，要是在本校本系找不到合适的导师来替代，那么，就只能想办法转校。转校就必须重新考试，恐怕会有很多麻烦，尤其是时间和精力，因而，不到万不得已，最好不要走这条路。

4．弃学另找门路。读研究生固然是人生的一大追求，可是，有的时候，苍天很可能会捉弄人，要是命中不该走这条路，不管您尽多大努力，事与愿违的结局还是会出现的。所以，假如一切努力已经失效，那么，就换一种方式来生活。毕竟，硕士博士文凭也只是一个身份符号，人生的真正的价值还是在人本身的才能。想想比尔盖茨，乔布斯等人，他们都不是放弃学业，自己创业而走向成功的吗？

以上是我个人的一些看法，可能不适合中国目前的国情。但是，我估计，随着时间的进程，随着教育的改革，师生之间的良好关系一定会得到改善的，也就是说，一个开放的师生关系必然成为未来的趋势。让我们一起努力吧！

第二篇：我可以选择离开吗

我可以选择离开吗

多少文人墨客心中曾回荡着这样的疑惑——我可以选择离开吗？谁酿出的酒醉倒了历史，迷晕了古今多少人；又是谁有着旷世才情，却始终狂傲不羁——除了李白，还能有何人。曾经的少年梦，促他投身官场。可终因他放任的狂傲不容于世，帝王调羹，力士脱靴，这是他备受谗言，终遭贬谪。“月既不解饮，影徒随我身。”李太白这时的心中充满彷徨，“我可以选择离开吗？”在山水之间，李白对着明月发问。“不，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他的诗，坚定地回答了这一切。从此，李白便在山水之间饮酒作乐，赋诗填词，仍自狂傲。他以诗为傲骨酒为魂，花间举杯，烈酒入喉，秀口一吐，又成绝世华章······

“我可以选择离开吗？”屈原在汨罗江边且吟且行，形容枯槁，面色憔悴，心生凄凉，不免苦闷。江中那一叶扁舟，悠悠洒洒，又怎能载住诗人的哀愁。昏庸的楚国君主啊，而今楚国已亡，何来寻欢啊！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”现在，《离骚》已成，但何有慰藉呀！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，那求索之路，竟如此的漫长坎坷！散发披衣的屈原纵身一跃，离开了他深爱而又痛恨的尘世间。那冰冷的江水，却成了诗人最后温暖的归宿。然而这样的选择，不正是他所追求的信念吗？正是因为他深信,生存的理由比生存更重要，才会如此坚定地选择离开吧！

在竹林之中，苏轼皱眉凝思。政治旅途上的波澜挫折让他感到迷茫，而今被贬黄州，流放蛮夷之地，更是让诗人心中久久氤氲着这样的疑

问，“我可以选择离开吗？”忽吹过一阵凉风，三分凉意，三分水气，三分浓绿，和着诗人一分诗情，酿成了一壶竹叶青，弥散出几分自在与潇洒。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟云任平生。”东坡顿悟，人生自在，旷达诗情，既是人生得意须纵酒，若与坎坷仍自在，何必让小小失意，错过了人生乐趣。他笑着不作回答，在离开与否间游走，留下一串爽朗随性的笑声······

我可以选择离开吗？不同回答，别样诗家。

第三篇：选择离开，真的很难过

上周末开主管例会时，小云要大家确定下学期的去留，早就开始纠结的事情终于正式摆在了面前，选择离开，真的很难过。其实，思考了很久，问了家人，问了朋友，自己真的很难对较大一些的事情做决定。有时也是当局者迷吧，旁人也许能做出更理智的分析。今天，讲出了自己思量已久的选择，离开…当时的气氛有些沉重，得知五个人都要走时，我有点动摇了，我知道自己这样做是很不负责任的表现，这样的情况让自己觉得很愧疚。一直信守，既然做了，就要做到底，就要对自己的选择负责，但还是退缩了…亚南真的做的很好，为了主管团队为了岗位，决定留了下来，对比自己的失职，我只能说，对不起。同时，也谢谢亚南，你真的很优秀，不要对自己失去信心！我，最终还是弱的，不能接着坚持最初的选择，当时的豪气，当时的信誓旦旦，都在今日的退缩下变的渺小可笑…

心思太过细腻，多愁善感，想得太多真的会给自己带来很大的紧张和不必要的烦躁，有人说过，简单是快乐生活的秘诀。单纯的人最容易快乐吧，相对于其他的90后们，也许自己真的老了…想想自己内心真正想要的，想去追求的是什么，也许在繁杂的生活中早已忘却了，但人生终究需要有所取舍，取而不得就要舍，取而有得但不乐要舍，取而有得有乐却不能兼亦要舍，自己属于第三种吧，半年的学生主管工作，半年的历练，得到的弥足珍贵，失去的亦为有之…每一次骑车往返于绝望坡，每一次踏入各个超市，每一次和协管员聊天儿，每一次和经理员工谈话，每一次公用房开会，每一次主管协管员活动，每一次守着电脑做两表，每一次…在一次又一次的每一次中，自己体会很多，收获很多，成长很多，述职报告《选择离开，真的很难过》。尤其是你们，可爱的同事们，大家在一起真的很开心很快乐，一起玩的齐眉棍，一起盲人摸号，一起煮火锅，一起看《咒怨》，一起去植物园，一起……离开，其实真的很难过～正雄说，不做了以后除了学习还是学习，会很无聊。希望自己能像那位学姐说的一样，退出学生工作的大三很单调但很充实很快乐，因为安静的日子让自己找到了真正的兴趣和方向。小云说，每次有人离开都会很难受，做主管两年了，离开后每周日晚上没大家一起聊天儿会很不习惯。听了这句话真的很伤感…但都会慢慢习惯的，是吧，小云？小丘说，其实是自己做的太少…今天的述职报告大家好像都有说自己做的很少，没什么贡献，但所有的很少堆在一起就很多了是吧，呵呵。以后回忆大学生活，这半年的忙碌，半年的充实，半年的丰富多彩将会是最值得品味的片段。­

最后，亚南，学超，大熊，重任交到你们手上，接下来的日子你们加油哦，希望微笑快乐作为我们东超主管团队的Logo永远传递下去，亲爱的们，大家都要天天开心哦～­

第四篇：师门斋期

凡吾门下昆仑弟子不论道士、居士、信士，须严守斋期，不得有违。

◎ 斋戒叙

夫入靖修真，要资斋戒。检口慎过，其道渐阶。《南华真经》云：颜回问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回曰：回居贫，唯不饮酒，不茹荤久矣。孔子曰：是祭祝之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听，而以心听，无以心听，而以气听，疏瀹汝心志，澡雪汝精神，掊击汝智虑，我将语汝。夫道冥然，难言哉！将为汝试言其约略尔。《混元皇帝圣纪》云：按诸经斋法，略有三种。一者设供斋，以积德解愆。二者节食斋，可以和神保寿。斯谓祭祝之斋，中士所行也。三者心斋，谓疏瀹其心，除嗜欲也；澡雪精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道。既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。夫斋者，齐也，齐整三业，乃为齐矣。若空守节食，既心识未齐。又唯存一志，则口无贪味。谓兹二法，表里相资。《大戒经》云：夷心静然，专想不二，过中不味，内外清虚是也。子虽薄闲节食，未解调心。故示斋法，令其受道，而末学之徒，孰能虚心一志哉！夫鄙乎祭祀之教，自谓得心斋之理，盖唝嗃怠慢之夫矣。虽口谈空寂，无解其因，是自矜也。

◎ 月十斋

一日北斗下，八日北斗司杀君下，十四日太一使者下，十五日天帝及三官俱下，十八日太一下，二十三日太一八神使者下，二十四日北辰下，二十八日下太一下，二十九日中太一下，三十日上太一下。

自下、中上、三太一下日，皆天地水三官一切尊神俱下，週行天下，伺人善恶。甲子日太一简阅神祇，庚申日伏尸言人罪过，本命日计人功行，八节日有八神记人善恶，三元日天地水官校人之罪福。

◎心斋

《南华真经》曰：颜渊问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将告汝。颜渊曰：回贫，唯不饮酒、不茹荤久矣。孔子曰：是祭祀之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听而以心听，无以心听，而以气听。疏瀹汝心，除嗜欲也；澡雪汝精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道。既心无二想，故曰一志。

◎斋直

《三天内解经》曰：夫为学道，莫先乎斋。外则不染尘垢，内则五藏清虚，降真致神，与道合居。能修长斋者，则道合真，不犯禁戒也。故天师遗教，为学不修斋直，冥如夜行不持火烛，此斋直应是学道之首。夫欲启灵告冥、建立斋直者，宜先散斋。不使宿秽，臭腥消除，肌体清洁，无有玷污，然后可得入斋。不尔，徒加洗沐，臭秽在肌肤之内，汤水亦不能除。

《太上太真科经》曰：消遣世务，三业为修斋。存三守一，斋为本基。斋者，齐也、洁也、净也。不必六时行道，三时讲经，昼夜存念，忏悔请福，干造玄虚，更失万一。能得一者，心摄三业。能摄身者，端拱不扰；能摄口者，默识密明；能摄心者，神与道合。如斯为主，成圣真仙。未合此者，摄身朝礼，离杀盗淫，摄口诵经，免妄言绮语，两舌骂詈，摄心存神，脱贪恚痴。十恶既去，十善自来。去来至极，与道合真。

◎说杂斋法

《三元品戒经》云：正月七日，天地水三官检校之日，可修斋。《圣纪》云：正月七日，名举迁赏会斋。七月七日，名庆生中会斋。十月五日，名建生大会斋。三官考核功过，依日斋戒，呈章赏会，可祈景福。” 《八道秘言》云：一日、十五日、二十九日，此月中三斋日。正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊，十月一日名民岁腊，十二月初八日名侯王腊，此五腊日，并宜修斋，并祭祀先祖。

《明真科》云：月一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，已上为十直斋日。庚申、甲子八节，太一八神下，司察人过咎，修斋，太一欢悦。庚申日，人身中伏尸，上天言人罪过。本命日，受法人身神吏兵上天计人功过。《三洞奉道科》云：正旦为献寿斋，七日为延神斋，二月八日为芳春斋，四月八日为启夏斋，五月五日为续命斋，六月六日为清暑斋，七月七日为迎秋斋，八月一日为逐邪斋，九月九日为延弄斋，十月一日为成福斋，十一月十五日为启福斋，十二月腊日为百福斋，二十八日为近新斋，立春为建善斋，春分为延福斋，立夏为长善斋，夏至为硃明斋，立秋为遐龄斋，秋分为谢罪斋，立冬为遵善斋，冬至为广庆斋。如此等斋，各具本经仪格。故学道不修斋戒，徒劳山林矣！夫斋者，正以清虚恬静，谦卑恭敬，战战兢兢，如履冰谷，若对严君，丹诚谦若，必祈灵应。检敕内外，无使喧杂。行斋之人，特忌斩衰孝子，新产妇人，月信未断，及痎虐疮疥废疾等，并不得升斋堂庭坛驱使，如愿苦求预斋，乞解过咎者，任投辞为其陈忏悔谢，不得杂登堂宇，应行法事等，仍迁令别坐，兼忌六畜盖此等人秽触真灵，贤圣不降，乃修斋无功也。

◎持斋

《无上秘要》云：昔有道士，持斋诵经。有一凡人，为赁作治厨斋堂。道士见其用意，至日中持斋，因唤与同食。食竟，为其说法，语此赁人，今随吾持斋，功德甚大，可至明日中时复食，勿坏尔斋，徒劳无益。能如此者，将可得免见世穷厄。此人稽首受戒而去，暮还家。其妇一日待婿，具以道士戒言喻妇。妇甚不解，遂致嗔怒，赁人不能免其妇意，遂坏其斋，与妇共食。其后命过天，使其人主蜀山千岁树精，恒给其中食。其树茂盛，暑夏之月，有精进贤者三人经过，依树而息。贤者叹曰：此树虽凉，日已向中，何由得食？此人于树中曰：当为贤者供设中食，无所为忧。须臾食至，贤者共食。食竟，言曰：我觅道，道在何所？此自然，非道也。因问树曰：不审大神可得暂降形见与某相面否？此人于树空中答曰：我非能使人得道者也。具记姓字处所，昔常为道士劝使持斋，为妇人所坏，功德不全，致令使我守此树精，不能得出。天以我昔经斋中食，令每至中给我斋食，口不暇食，又无缘得迁。欲屈贤者为至我舍，道我如此，能为我建三日斋戒，我身便得升天。贤者感此人意，为寻其家，具以其言语家人如此。家人即为建斋，请诸道士烧香诵经三日谢过，此人即得飞行，升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。故斋之功德甚重，不可不修。此人半日持斋，死经一日，即时出身，不拘一年，而得为仙。故天计功过，明之不亏也。夫为学者，可勤持斋戒，以期冥感，能修之者，必获升腾之举。

◎阴阳杂斋日（非常重要！）三会日：正月七日举迁赏会斋、七月七日庆生中会斋、十月五日建生大会斋、三会日，三官考箓功过，宜受符箓，斋戒呈章，以祈景福。五腊日：正月一日名天腊斋、五月五日名地腊斋、七月七日名道德腊斋、十月一日名民岁腊斋、十二月初八日名侯王腊斋。五腊日，常当祠献先亡，名为孝子，得福无量。余日皆是淫祀，通前三元日，为人解日，皆可设净供求福焉！

第五篇：离开是最好的选择

离开是最好的选择

如果两个人都累了，离开也许是最好的选择，伤了、痛了、心也碎了，何必还要执着于那份没有结果的爱，也许故事的一开始就是一个错误，又何必要让它一错再错呢？

爱是什么，也许没有人能够说清楚，对于幸福的人来说，爱是甜蜜的，那么对于痛苦的人来说，爱意味着什么，它会让你伤心，难过！即使是这样，还是有那么一些人不愿意放弃，即使是爱得遍体鳞伤，还是要坚持那份期待已久的爱情。

有情人终成眷属，每个人都想各自己心爱的人自头谐老，共度一生，人生最大的幸福也莫过于此，对于两个相爱的人能在一起因然是再好不过了，那么对于那些明明彼此相爱而又不能在一起的人来说，莫过于是人生最大的痛苦，也许因为种种原因而不能在一起，也只能当成一生中最大的遗憾！太多的无奈使我们不得不接受现实。

想找一个自己喜欢的人并不难，然后想要找一个自己喜欢而对方也爱自己的人也许确实需要缘份，茫茫人海，两个人能够相遇，相识，到相爱，不得不说是一种缘份，有些爱可以天长地久，而有些爱却经不起时间的考验，俗话说，相爱容易守爱难，有多少人能守得住自己的爱情，而天长地久呢？？

当爱情变得需要解释，当所有的一切都成了谎言，当所有的回忆都化成了泪水的时候，还有什么可以守候，还有什么值得留恋，还有什么好坚持，承诺也只是一张永远不能兑现的空支票，不要对它报太大的希

望，因为它什么也没有，如果你够勇敢，如果你够坚强，不要为失去的爱而泪流满面，潇洒的离开，那一份已经不再属于你的爱情，不要让眼泪夺走你美好的时光，用微笑去面对伤害你最深的人，因为那曾经是你最爱的人，给她一个微笑，也许你就不会再难过……