第一篇：马原实践
马原实践 芳泽编著的《近视眼防治理念》的理论主要包括两个方面：一是揭示现有技术中存在的问题，找出不足——这是普遍存在的，甚至被认为是成熟的近视眼镜、手术疗法同样存在种种不足——从而寻求更科学的方案，恰当地应用现代技术。二是寻求更好的防治技术，使近视问题解决起来变得更安全、容易与科学一本书沿着这样的思路去开拓：让读者了解相关知识，看到真相，让此书成为读者忠实的参谋，这也是解决问题的一部分——人一旦开动脑筋，问题就会变得简单。
现在近视越来越多，那么如何防治近视眼呢？据爱尔眼科介绍，近视眼的防治主要有以下几种：
平时注意营养，多吃新 蔬菜，不要偏食。看书或看报时，眼睛与书面保持30公分，45度角的距离，并避免长时间近距离使用眼睛。避免在 车、光线不足或光线强烈的地方看书报，看书时光源应均匀地由背后或左斜方投射过来。避免使用不洁毛巾或公共洗脸用具，以防感染。做到充足睡眠及户外活动，时常远望绿色植物。每天做3—4次眼保健操。预防措施还应从以下几方面着手： 注意眼睛的保健。预防近视眼提倡一个早字，即应在学龄儿童时开始。学校与家长应特别注意孩子学习时照明要符合要求（50～100米烛光），具体说如用25瓦普通灯泡，在距离半米处的照明度约为50米烛光，余类推。防止用眼过度，即指不要使眼睛的内外肌肉过度疲劳或长期处于紧张状态。加强视力训练和坚持眼睛保健操。防止电视性近视。加强体格锻炼，增强身体素质，可以减轻减慢近视眼的发生，尤其是室外体育运动。让孩子在空气新鲜、视野开阔的郊外进行远眺，极目欣赏祖国的山河大地，也是眼睛最好的保健方法之一。注意营养补充，尤其是维生素B、矿物质的补充，因为它们是眼睛发育和功能进展所必需的。
防治近视眼，不同年龄应采取不同方法
防治近视在人的一生中，关键时刻也就10～13年时间，即8～18岁，而这十几年的时间把握的如何，事关一生的幸福和眼睛的光明健康。在这十几年的时间里，不同年龄段采取不同的预防保健措施。
第一、对于幼儿园的孩子以基础预防为主，中、小班培养孩子的正确坐姿，还可将保护眼睛防治近视的一些相关理念和知识容纳在游戏中。而大班的孩子，开始学写字时，一定要学会正确的执笔方法，做到“三指执握手掌空”的正确方法执笔。从小养成“三个一”(眼离书本一尺，指离笔尖一寸，胸离桌一拳)的好习惯。要尽早教会孩子学认、比划视力表“E”字。有条件的地方可以考虑建立孩子视觉档案。
第二、对上小学的孩子，年龄已8岁，防治近视，以基础预防为主，配合专业预防，走基础预防和专业预防相结合的道路。首先，是建立视觉档案，培养好的读写姿势，坚持“三个一”的用眼卫生习惯。其次，要控制每天“看近”时间，包括做作业时间，看电视、电脑游戏等总的看近时间要控制在4小时内。如看近超过4小时，近视发生率将提高3．2倍。再次，就是父母家长要设法为孩子眼睛减负，提供读写辅助工具，实现专业光学预防，主要是创新雾视镜或视力康复镜，让孩子看近读写看电脑时戴用，就能起到打“近视眼预防针”一样的作用。还有握笔器，坐姿矫正器等防近视文具可以按需选配。
篇
三、初中阶段的学生，12～15岁，重点是做好专业光学预防。小学毕业最后一个学期由于考试等学业负担重，差不多已有15％左右的学生就出现近视了，但很多家长不接受孩子要配眼镜这一事实。这一阶段的学生是最危险的，近视眼的第一主因是“看近”时间长，一次因眼轴长长l毫米就出现300度近视。从心理学角度看，这一阶段孩子有逆反心理，不愿意听从父母家长防治近视治疗的安排，因而常常是有效的防治近视眼措施不能坚持到底，当然效果就不尽如人意。同时，初中阶段学业负担明显加重，孩子身体也在发育，个子在长高，眼轴也会增长，所以不注意采取有效措施，近视眼就会快速增长，临床上常常见到有些学生一个暑假就长出200度的近视。所以防治近视在做好基础预防时，还应重点做好专业光学预防。学生在读写看近学习时一定要戴用“视力康复镜”，为眼睛减轻负担，达到消除眼疲劳和消除看近病因之目的。让孩子在看近中望远，在学习中治疗，学习防治同步，省时省力。这是目前为止，能同时减轻眼睛负担，消除视疲劳，实现学治同步，防控近视眼，唯一有效的方法。除此之外，没有其他可以取代的办法。
文献来自芳泽编著的《近视眼防治理念》
周安忠和施小可的《近视眼密码》
12810324 陈露露 全科三班
第二篇：马原实践
实践内容
一、讨论：当代大学生的价值观 1.什么是价值和价值观? 价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。在哲学上，价值首先是一个关系范畴，其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即事物（客体）能够满足人（主体）的一定需要。其次，价值又是一个属性范畴。价值具有自身的特点和属性。首先，价值具有社会性或者主体性。其次，价值是绝对性与相对性的统一。再次，价值是客观性与主观性的统一。综上所述，价值是标志着人与外界事物关系的一个范畴，它是指在特定历史条件下，外界事物的客观属性对人所发生的效应和作用以及人对之的评价。所以，任何一种事物的价值，从广义上说应包含着两个互相联系的方面：一是事物的存在对人的作用或意义；二是人对事物有用性的评价。（1）人的价值 ①价值的含义：哲学上的价值是指，一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。对价值的理解：
1.价值是一种关系，即事物（包括物质现象和精神现象）对人的积极意义。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。
2.哲学上的价值与具体事物的价值是一般与个别、共性与个
性、普遍与特殊的关系。②人的价值的内容
人既是价值的创造者，又是价值的享受者。个人对社会的责任和贡献（贡献---社会价值）社会对个人的尊重和满足（索取---自我价值）③对人的价值的评价：评价一个人的价值的大小，主要看他为社会，为人民贡献什么。（2）价值观的导向作用
①价值观的含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
理解价值观：
A.价值观作为一种社会意识，是由社会存在决定的。
B.价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②价值观的导向作用
A.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。B.价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
3、小结：
价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人的真正价值就在于创造价值，个人对社会的贡献是评价一个人价值大小的标准，人们在认识各种具体事务的价值基础上，会形成价值观，价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
2.什么是价值评价，价值评价的意义？
价值评价即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。简言之，即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。因此，价值评价的前提是价值事实和人们的
价值观。事物使人的需要得到满足的情况以及人自己对这一情况的感受和理解是怎样，他的评价也就怎样。这就是评价所反映的对象。评价反映的对象也叫“价值事实”。
要理解概念，从这两方面来理解：
1，评价依据于客体自身的属性。所以评价一个事物，总是围绕着这个事物来进行，根据其自身具有的属性来进行评价，要注意的是，事物的属性往往是多方面的。
2，评价还来自于个体的特殊的经历经验和知识。这是从主观意识的角度来说的，每个人都不同，在评价的时候毫无疑问会渗入个人的主观意识。
因此，价值评价要考虑客观因素和主观因素两个方面。价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象、为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”、“美”的认识为目的的；第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的；第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认知。正确的评价各种事物的价值是必要的。就拿人生观的问题来说明吧！
3.改革开放以来，我国主流价值观的变化？
改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。
改革开放以来中国主流社会价值观的变迁轨迹
第一,社会主流价值观的多元化使得教师更多地以自身个人价值实现的需要而不是真正地将学生成长成才的需要作为自己从事教学科研活动的基本出发点,从而削弱了教师道德示范作用和教育教学效果,最终导致师生关系的恶化;学生则更多地以自己所掌握的、超越教师传授范围的知识和信息出发,对教师的教学和教育活动举止进行审视、判别和接受,这使得教师的知识权威地位受到削弱,进而使原本稳固的师生关系受到挑战。
第二,个体价值观与整体价值观向的融合促使师生双方都开始更多地关注在双方关系中个人价值的体现。例如,部分高校的部分教师在实现个人利益最大化的过程中,不惜以牺牲学校和学生的集体利益为代价,在很大程度上损害了教师在学生中应有的良好形象,消解了师生之间融洽的关系。
第三,在改革开放的进程中,社会主流价值观中世俗价值观和物质价值观地位和影响的不断提升更是直接导致了高校师生关系的世俗化和物质化。一方面,许多高校教师不再将自己所从事的工作作为教书育人的事业来看待,而是将其作为谋求更加丰厚的物质条件和更加舒适的生活环境的手段;不再将自己所面对的学生作为传道授业解惑的对象去关心、爱护和培养,而是将其作为可以为自己带来实际利益的源泉来对待,将自己与学生之间的交往放在世俗的标尺下衡量,并将衡量的结果作为自己行为选择的依据。另一方面,以世俗化、物质化的价值观为基础,在教育产业化和高校招生分配体制改革的多重影响之下,高校的许多学生更是将自己与教师的关系定位为纯粹的知识买卖关系,认为教师就是知识商品的出卖者,自己是购买者。在这样一种观点的指导下,学生必然会失去对教师的基本的尊重与认同,而将自己放在商品买卖关系中顾客“上帝”的位置上,而对教师的教育、教学行为进行失去伦理基础的苛责。以上这些因素的共同作用下,师生关系必然出现淡化、疏远、冲突、对抗甚至是激化的现象。
事实上,无论一个社会的发展是否符合社会成员的实际需要,其主导价值观和主流价值观之间始终存在着对立统一的矛盾关系。而在改革开放之前,特别是文化大革命的十年期间,中国的社会主流社会价值观和社会主导价值观保持着高度的一致性。但是,这种高度的一致性是处在高压状态下的表面的稳定,其内部实际上潜伏着极端不稳定的变革因素,改革的目的就是要使这种被压抑的极端不稳定的因素以缓慢的速度逐步消解,而不是瞬间地爆发。
改革开放使得中国的主流价值观自然地回复到其应有的状态:由与社会主导价值观保持绝对一致的一元价值观向由社
会主导价值观引领的一元价值观和由大多数社会成员实际认可的多元价值观共存转变;由只强调集体利益忽视和排斥个体利益的整体价值观向既重视集体利益也重视个体利益的价值观转变;由只强调社会理想讲求无私奉献的理想价值观向既强调社会共同理想的实现又承认世俗利益的需要的价值观转变;从只强调精神激励的社会价值观向既重视精神激励又重视物质驱动的价值观转变。
4.当代大学生的价值观现状？
改革开放以来,当代大学生的价值观从价值主体、价值取向到价值评价标准都发生了很大变化,主体意识、竞争意识明显增强,价值取向趋于社会与个人兼顾、奉献与索取平衡,价值评价标准更加现实化,总体上呈现出多元、矛盾、困惑和不稳定的特点,同时部分大学生在价值取向上出现了偏移。
一，当代大学生的价值观现状
【一】当代大学生价值取向正确的方面
1、正确积极的政治态度。当代大学生亲眼目睹了社会主义改革开放的伟大成就，感受了我国多年来翻天覆地的变化，对改革开放取得的成就是肯定的。经过毛泽东思想概论的学习，大学生认同毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”思想以及社会主义核心价值体系，赞同全面建设和谐社会目标。同时，他们也发现了改革开放和社会主义现代化建设过程中存在的问题和不足，并不一味地坚持错误观念，充分体现了当代大学生认识的成熟和善于用发展的眼光评价社会问题的理性态度，是当代大学生不断走向成熟的标志。同时，当代大学生善于接受和运用新生事物及媒体，报纸、广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理，能够表示理解赞同和支持。这也体现了当代大学生关心国家命运，维护国家发展的良好的思想态度。
2、主动务实的学习观和职业观。市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教
育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。对人生价值的看法与选择，许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识，而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，已得到当代大学生普遍认同。
3、强烈的民族观念和集体观念。当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，屹立于世界民族之林。也希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，积极参加集体活动，有强烈的集体荣誉感，愿意为集体效力和争光。【二】当代大学生价值取向不正确的方面
1、在衡量价值时不能分清孰轻孰重。一些大学生把自我价值简单地等同于个人的知识或一技之长。他们忽视了思想品德所具有的价值意义，没有良好的思想品德，没有艰苦奋斗的精神，同样是无法取得成功的。一个人自我价值的实现，与知识的多少，能力的高低，智力的强弱，的确有着不可分割的关系，但思想品德的锻炼修养也是至关重要的。
2、功利思想，拜金主义的兴起以及享乐主义思想严重存在。一些大学生以有用或功利为标准，讲求实惠而轻视理想，注意实际而忽视理论，追求功利而忽视贡献。在一些的大学生看来，自我价值就是自私自利，钱是万能的，金钱至上，崇拜金钱，以含金量作为人生价值的衡量标准，从而陷入了拜金主义、极端个人主义的误区。更有一些大
学生过分看重物质享受，认为人生的目的和意义就在这里。他们将大量时间花在吃喝玩乐上，有的为了达到物质上的享乐，甚至不惜损害人格、国格，以至走上犯罪的道路。享乐主义思想严重的大学生，对周围事物经常抱怨和指责，对社会发展、祖国前途漠不关心，对政治学习、社会活动、集体活动厌倦，无所用心，缺乏社会责任感，对任何事都无动于衷，从而导致了价值偶像的的错位。
3、缺乏爱国主义精神。大学生应该维护祖国统一而且坚决同民族分裂活动和势力作斗争，憎恨甚至仇视一切污蔑和凌辱中国的事情。但是大部分同学仅仅是停留在口头上，空有一腔热情，却几乎不付诸实践。大部分人都只对国际交往的不平等、腐败现象、就业困难等现象极度的愤恨，但是很难要求他们以积极地态度投入到社会主义的建设中。更有的同学从来不关心我国的整体现状，也无心改进甚至促进大家的民族精神的进步，对相关实事信息了解甚少甚至不知道，不读书读报，在网络上也从来不关注相关信息，对国家缺乏应有的责任感。
4、诚信缺失，缺乏责任意识。诚信是每个人应有的生存和发展理念之一。但当代大学生在诚信方面的表现是很令人担忧的，考试抄袭之风在校园蔓延，假文凭、假证书、假学术之风屡见不鲜，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重，表现为在简历中提供虚假材料，如伪造证书、编造社会实践经历等，在面试中自我拔高，对自己各方面的素质和能力夸夸其谈，还有一些人随意毁约，给用人单位造成了很大的损失。所有这些，暴露出的深度的问题是当代大学生的价值取向出现了偏离。而责任意识的缺失包括重个人前途，轻社会理想，社会主人翁意识淡化。重个人价值，轻社会价值，缺乏正确的价值取向。在现实生活中，一些大学生盲目夸大自我价值，片面追求自我发展，他们的学习目的从单纯的一张文凭转向校外竞争激烈的实际生活，人生价值取向表现出不确定性和不正确行。重个人利益，轻社会利益，一切以“我”为中心。当集体利益与个
人利益发生冲突时，只强调个人利益。在选择职业时，主要考虑的因素是高收入、工作轻松稳定等。
要求：1.分组和分工（8～10个同学为一组）
2.讨论结果观点阐述
第三篇：马原课外实践
2011年3月14日下午，我们在马列部张老师的带领下前去威海公路管理局参观。
课外实习对我们大学生来说是相当重要的，每天呆在学校这个象牙塔里所学的无非是一些理论性知识，大部分知识都无法直接与社会实践相关联，久而久之，我们就养成了一种眼高手低的坏习惯，看待事情往往过于简单，缺乏深刻见解，思考大于行动。因此，要想把所学的东西切实的、合理的运用起来，就必须付诸于实践，因为实践是检验真理的重要标准。
公路局离我们学校挺近的，去的时候老师带我们从环海路去的，一路上我们对将要参观的公路局充满了好奇，同时一路上让我们惊奇的还有环海路特有的气势，我们坐在车上有一种居高临下的感觉。我们一路上都在感叹威海公路的惊人发展状况。经过了两个小时后，我们来到了公路局。通过这次课外实践，我们学习到威海市公路管理局成立于1987年10月，属正处级全民事业单位，主要负责全市国省道干线公路的建设、养护路政管理和公路通行费征收工作。局下辖10个基层单位。在行业管理体制上，实行“条块结合”的管理体制，计划、资金、技术业务由省公路局管理，人事、党群工作由地方管理。市对县（市、区）的管理以条条为主，实行人、财、物统管。在公路建设事权划分方面，国省道干线公路大中桥及路面工程由公路局承担建设，路基、小桥涵及征收、拆迁由地方政府负责；在公路规费征收方面，严格执行“收支两条线”。
近年来，在市委、市政府的正确领导和省交通厅公路局的大力支持下，威海公路局抓住全省加快公路建设的历史机遇，高起点、高标准、快速度推进了以高等级公路为重点的公路建设，全市公路整体面貌在较短时期内发生深刻变化，路网结构不断优化，整体通行能力和服务水平有了很大提高。公路建设中，正确处理发展速度与效益的关系，立足威海生态立市的区域经济发展战略，积极推进公路建设与环境、社会和谐发展，精心打造公路建设生态示范工程。通过积极争取，把全长417公里的滨海旅游景观公路列入交通部全国公路建设示范项目，也是交通部支持建设的唯一的滨海公路示范项目，成为全国公路建设的一项品牌工程。公路行业文明建设方面，目前四个公路局、高管处和局机关全部建成省级文明单位，所有收费站全部建成市级以上“青年文明号”，市局进入“全国精神文明建设先进单位”行列，局党委被中共山东省委命名为“先进基层党组织”。2008年被市委、市政府命名为首批市级文明行业，是威海市直部门唯一一个获此殊荣的单位。2009年1月20日，被中央文明委授予全国文明单位称号。
在威海公路局，一名解说员带领着大家参观了十三楼的所有陈列。参观过程中她告诉我们，目前，全市公路通车里程已达到2650公里，其中干线公路达到1303公里，干线公路中国道129.6公里，省道1173.4公里；高速公路116公里，二级以上公路比重达到92.5%，初步建成了以“三纵三横一环”为主骨架，以高等级公路为支撑，干支相连、纵横交错、四通八达的公路网络。此外，她还向大家展示了即将建成的四层立交桥的全貌图。它的建成将是威海公路发展的另一个
伟大成就。在解说的过程中，她提到温家宝总理对威海公路局的嘱托：抓住全省加快公路建设的历史机遇，高起点、高标准、快速度推进了以高等级公路为重点的公路建设，全市公路整体面貌在较短时期内发生深刻变化，路网结构不断优化，整体通行能力和服务水平有了很大提高。
总体上，我们通过这个参观活动，了解了公路管理的现状和发展前景，了解了近些年来山东省和威海市公路建设的整体情况，了解威海公路建设与管理对地方经济和社会建设方面的重要意义。短暂的参观不仅开阔了我们的视野，也使我们对今后的人生道路有了真确的方向。威海市公路的发展状况跟我们的人生之路的发展在某些意义上是相同的。威海公路在发展过程中曾遭受过挫折，但这并没有阻碍它的蓬勃发展，在领导的支持下，一线工人的努力下，威海的公路事业日益兴旺。人生的道路上，我们也应该好好规划，好好建设，即使遇到困难也要坚守信念，坚持走下去，把我们的人生之路建设的越来越好。
第四篇：马原实践论文
社会主义新农村建设
——韩村河实践报告
14会计2班201411690579张悦
5月21日清晨，我们乘坐着客车，开始了韩村河实践之旅。在上学期的毛泽东思想和特色理论概论课堂上，我们就已经观看了韩村河的相关介绍视频。早在那时，我们就被韩村河的村容村貌所震撼，韩村河也完全打破了我们对农村的传统观念。所以，对于这次的实地考察，我们都格外期待。到达韩村河后，我们先后参观了一位居民的住所、韩村河建设展览馆，听了关于韩村河建设的讲座，最后去往集市。
韩村河的建设成果给今后的社会主义新农村建设提供了范本，以下是结合韩村河的实践成果、对社会主义新农村建设的思考和感悟： 1.经济建设：
根据马克思在《资本论》中的相关论述，经济基础决定上层建筑。在社会主义新农村的建设中，经济建设也同样发挥着基础性的作用。在经济建设过程中，要紧跟时代发展趋势、抓住发展机会、坚持科学发展观、坚持共同富裕的道路，一切工作以“全面发展农村生产、建立农民增收长效机制、千方百计增加农民收入、实现农民的富裕、缩小城乡差距”为目的。
韩村河由改革开放前一个贫困落后的小村庄，变成经济实力雄厚的全国示范村，其由穷变富的成就离不开对集体经济、共同富裕道路的坚持。改革开放以来，在党委书记田雄领导下，坚持集体建筑企业发展方向，以诚信至上、依法经营、互利共赢的经营管理理念，把一个村级小建筑队发展成为集建筑、房地产、建材、公路、市政、水利水电、园林古建、文物保护等多元于一体的国家特级资质大型企业集团——韩建集团。此外，早在2006年，韩建集团集合自身发展实际情况和市场发展形势，积极转变发展方式，不断优化企业结构，提出二次创业发展战略，使韩建集团走上了韩建地产、韩建施工、韩建管业三大产业齐头并进的可持续发展之路。在农业生产力方面，韩村河依靠集体经济支撑，实行了专业化农场经营，从种到收实现了机械化作业，并且建起了拥有77栋美国进口双层充气大型温室的高科技蔬菜园区，可常年生产名、特、优、鲜无公害绿色蔬菜，被命名为“国家科委工厂化高效农业房山示范区”。2.政治建设：
社会主义新农村建设的进程中，要在加强农民民主素质教育的基础上，坚持并结合本村情况完善农村基层民主制度、加强农村法制建设，切实保障并引导农民依法行使民主权利。韩村河作为“全国先进基层党组织”，在发展集体经济的同时，不断加强党的建设：村党委把支部建在工地上，坚持“工地建到哪里，党建工作就抓到哪里”，实施“党企一肩挑”，发展工地一线并具有政治业务高素质的人员入党，切实发挥党员的先锋示范作用。此外，韩村河村党委始终坚持民主集中制原则，坚持集体领导、集体决策，严格议事规则和决策程序。严格执行民主生活会制度，领导班子成员之间坚持开展批评和自我批评，坚持重大决策均由党委决定。严格执行办事“五公开”制度，确保了工作的透明度，保障村民知情权等民主权利的同时，也形成了村农们信任的集体领导体制。同时，村党委以各种形式积极开展民主法制教育活动，村民们的民主素质得到了很大程度的提高。3.文化建设：
社会主义新农村的文化建设，是指在加强农村公共文化建设的基础上，开展多种形式的、体现农村地方特色的群众文化活动。坚持文化建设，对于提高村民素质、丰富村民生活具有重要意义。
韩村河村坚持“富了口袋必须富脑袋”的理念，坚持抓好精神文明建设，以多种形式开展“爱党、爱国、爱家乡”教育、民主法制教育、“致富思源，富而思进”教育，开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，开展五好家庭建设。韩村河村是全国较早完成家家闭路电视、户户宽带上网的乡村，并且每年坚持为全体村民订阅《农民日报》、《京郊日报》、《房山报》等报纸，由村民小组长送到各家各户，对重点文章注重讲解，随时交流学习科学发展观的心得体会。韩村河建成了社会主义新农村展览室和农耕展览馆，记载了韩村河的发展历程，浓缩了韩村河的发展历史。建成了党、团员活动室和老年活动中心，成立了舞蹈队、秧歌队、高跷队等，村内文艺活动丰富多彩。通过一系列的精神文明建设，韩村河形成了团结向上文明健康的新农村精神，、定不移地走社会主义道路的集体主义精神，打造了韩村河的文明村风。韩村河既实现了“富了口袋”的愿望，也达到了“富脑袋”的标准；并取得了“农业部美丽乡村十大创建模式典型”、“全国文明村镇示范点”、“中国十大名村”、“全国生态文化村”等荣誉称号。4.社会建设：
所谓社会建设，是指社会主体根据社会需要，有目的、有计划、有组织进行的改善民生和推进社会进步的社会行为与过程。而在社会主义新农村的建设中，社会建设是指在加大公共财政对农村公共事业投入的基础上，进一步发展农村的义务教育和职业教育，加强农村医疗卫生体系建设，建立和完善农村社会保障制度，以期实现农村幼有所教、老有所养、病有所医的愿望。韩村河村民的福利涉及方方面面：村民每人每年可享受集体无偿供应的面粉300斤；年满60周岁的老人，每人每月可享受每岁8元的养老补助，每月按时发放；每年中秋为老人们发放100元补助和月饼；全村冬季取暖费由集体统一负担，村民不用上交一分钱。教育方面，建成了集幼儿园、小学、初中、高中于一体的教育中心，教育设施齐备先进。医疗方面，建成了韩村河卫生院，村民可就近看病。集体出资给农业户口的村民办理最高级别的农村合作医疗保险。对身患大病、导致家庭生活困难的村民进行补助。住房方面，对新村建设时期购买别墅和多层、楼款交齐的进行补助，每楼座补助5000元，多层每户补助1000元。如今，韩村河村民年人均收入加福利达5万元。
第五篇：马原指导实践
10级《马克思主义基本原理概论》
实践学习报告
题
目
读《共产党宣言》有感
学
院
中国地质大学江城学院
班
级
房建三班
姓
名
郑力荣
学
号
1110100322
成绩
中国地质大学江城学院
2011年月
07 日
《马克思主义基本原理概论》实践教学安排
（适用对象：10级本科，1学分）
一、教学实践目的
通过马克思主义原著选读并联系实际，在理论教学的基础上，学生进一步自主学习，加深对马克思主义基本原理的理解，学会用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题、分析问题和解决问题，树立中国特色的社会主义的共同理想。通过自主学习，进一步激发学生对理论的学习兴趣，提高学生对重大社会热点问题的认识水平，培养、锻炼学生综合运用知识的能力和理论思维的能力，为大学生的学习、工作和生活提供科学、有效的指导。
二、教学实践要求
1、组织：根据学校有关规定和安排，由基础课部思想政治教研室负责完成。
2、时间：学生自主学习，安排于理论教学的同一学期（第4-6周），完成于课程结束前（第7周交给任课教师）。
3、内容：读一点马克思主义原著（附1），可以就某一方面内容联系一定的实际进行学习思考。
4、形式：自拟题目，以读书笔记、报告、论文等形式提交作业，统一格式（附2）,不低于1500字。引文注释放在篇末。严禁各种抄袭。
5、成绩：思想政治教研室教师批阅评定、登录学生成绩。分为五个等级：优、良、中、及格、不及格，其中不及格者不能获得实践课学分。
6、总结：思想政治教研室进行一定的文字小结。根据条件可能，组织一定的学生学习心得报告会。
基础课部思想政治教研室 2011年8月22日
附1：马克思主义原著选读
（1）马克思恩格斯：《共产党宣言》
〔选自《马克思恩格斯选集》（第一卷）〕
（2）
列宁： 《卡尔·马克思》（传略和马克思主义概述）
〔选自《列宁选集》（第二卷）〕
附2：作业格式
（1）封面（见前页。打印）（2）内文（材料纸，手写）题目
一级标题
二级标题
正文…………………………………………………（3）封底（用打印纸）
（4）装订（打印封面页与正文材料纸加封底页，整理装订成册）
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