2018考研政治马原必背原理：实践_毙考题

第一篇：2018考研政治马原必背原理：实践_毙考题

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2018考研政治马原必背原理：实践

马原是考研政治重点复习科目，也是首要复习科目，下面小编考研总结整理了一些必背的原理，希望能帮助大家更好的复习！2018考研政治马原必背原理：实践 实践使自然界与人类社会的分化与统一(人与自然 相关问题)原理：自然界与人类社会是物质世界的两种不同形态。自然界是人类社会形成的前提，人类社会的存在与发展，又反过来影响和自然界，不断改造自然界。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

方法论：正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键。通过劳动实践协调人与自然的关系，实现人与自然和谐统一，是人类必须面对的永恒主题。正像马克思所说的那样，应当合理地调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。否则，人必将受到大自然的 报复。考试使用毙考题，不用再报培训班

第二篇：考研政治 马原知识点大题必背

考研政治 | 马原知识点大题模板必背

考研政治中，马原是很重要的版块，在大题中马原出现的位置一般都有34题，内容经常变，但是考察的知识点比较集中，下面我们就来看看考马原知识点大题的万能模板。

▶辩证法：矛盾对立统一

也叫同一性斗争性原理，背了那么久，你会才发现：其实只考同一性，就六个字：反义词，求转化。

模板如下：

2010年34题

第二问，真理与谬误、成功与失败是对立统一的关系，它们互相包含又能在一定条件下互相转化。梅兰芳对剧情本身有着深刻的理解。自身具有深厚的艺术实践功力，所以能化险为夷，变失败为成功。

第三问，我们要正视失败和错误，认真总结经验教训，根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对，促成事物朝有利的方向转化。

扩展：2012年34题

第二问，这个没有真正的错误，只有被忽略的智慧。

2011年34题

第二问，“运用矛盾分析方法说明”“没有退路就多想出路”。

以此类推，只要有反义词的都可以用，要注意读题干，另外要注意的是，谁才能让矛盾对立面转化，必须是人，怎么转化，一个是发挥主观能动性，认识和和利用规律，一个是转化的方向，朝着有利于人的方向转化。

还有记住，矛盾的原理的方法论意义就一句：在对立中把握同一，在同一中把握对立。

▶矛盾的普遍性和特殊性

也叫共性和个性，这个是矛盾分析法的精髓。

2012年34题

任何事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，个性中包含共性。

人们的认识就是从个别到一般、再到个别的过程。“碎花瓶理论”是对碎花瓶这一个别事物中所包含的一般特征的概括和反映，这就使得人们能够举一反三地认识和处理其他事物。

2012年34题

第二问，(2)矛盾是普遍存在的，生产生活中出现垃圾是不可避免的。我们要正视矛盾，只有在正确认识和解决矛盾当中才能推动事物发展。矛盾又具有特殊性，不同事物矛盾要用不同的方法来解决，把垃圾“变废为宝”可以有多种办法，垃圾分类就是一种有效的“出路”。(注：如果考生从矛盾转换的角度论述，可酌情给分，最高不超过4分。)

普遍性和特殊性的原理的方法论意义也是一句话：具体问题具体分析。

举例09年34题

第二问，(2)华佗对症下药的故事对我们的启示是：分析矛盾的特殊性是科学的认识事物的基础和正确地解决矛盾的关键。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾即每一矛盾的各个方面的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。

矛盾原理还有内因和外因，方法论：独立自主。

矛盾原理还有不平衡性，两点论和重点论的统一。方法论：抓主要矛盾和矛盾的主要方面，兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面。

其实这恰恰是打通辩证法和认识论的一个点，辩证法就是认识论，认识论就是辩证法。

“丁玲识成仿吾，九方皋相马”就是用了这个点，第一次飞跃(感性认识到理性认识)的条件就是在占有丰富的感性材料的基础上，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的，这个过程就是在抓主要矛盾，抓本质。你懂的。

▶联系和发展

关于联系和发展，大家只要背这个两个组合的真题答案模板即可：

2014年34题

答案：(1)唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物的普遍联系是通过中介实现的。事物的相互联系即相互作用构成事物的运动变化发展。本案例中，秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的产业链“大循环”，“巧”就巧在人们能敏锐地发现事物固有的联系，并能动地建立新的联系，进而利用这种联系来促进事物的良性发展。

(2)上述事例给我们的启示主要有：要从联系的观点看问题，把握事物的普遍联系;要从发展的观点看问题，从发展中找出路;要运用矛盾分析方法，找出解决矛盾的正确办法;要发挥主观能动性，勤于实践，勇于创新。

2006年34题

(2)所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握统一,从统一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度的或从相反方向去思考和解决问题。举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可)，说明所蕴含的辩证思维特征。

▶认识论

认识论的这个版块最重要的是搞清楚认识的本质是什么，主客体的关系，把认识理解成一个过程，两次飞跃无限循环的过程，另记住实践是检验真理的唯一标准，有模板题目，今年认识论的几率很大，加油。

▶实践对认识的决定作用

1、实践是认识的来源;

2、实践是认识发展的动力;

3、实践是检验认识是否具有真理性的标准;

4、实践是认识的目的;

总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。

▶认识的基本规律

从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃(第一次飞跃)

从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。

从认识到实践：理性认识到实践的飞跃(第二次飞跃)

实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件。①要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则;②要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念;③要把理论的正确性与现实的可行性统一，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法;④理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。

▶认识过程的反复性和无限性

认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。

(1)认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。

(2)认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。

上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示?

2001年马原

答案：(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质模型的理论是否正确只能通过实践来检验。实践标准既有绝对性，又有相对性。“3夸克模型”是当时条件下人们实践所形成的真理性认识，然而实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行的新的实验，提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论，取代了旧理论。

(2)在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现，也没有结束真理，还会有5夸克、6夸克等等新理论。

(3)人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。

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第三篇：2018考研政治毛中特第二章必背精华知识点_毙考题

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2018考研政治毛中特第二章必背精华知识点

考研政治毛中特第二章节讲的是马克思主义中国化理论成果的精髓，本章3节内容，小编为大家树立了重要的精华知识点，一起来背一下 2018考研政治毛中特第二章必背精华知识点 【马克思主义中国化理论成果的精髓】 复习提示：

本章讲述马克思主义中国化理论成果的精髓：实事求是的思想路线。着重掌握实事求是的内容和意义、解放思想的内容、与时俱进的含义和具体体现、理论创新和实践创新的关系等。第一节实事求是思想路线的形成和发展精华知识点总结第二节实事求是思想路线的内容和意义精华知识点总结第三节解放思想、实事求是、与时俱进精华知识点总结 第一节 实事求是思想路线的形成和发展

一、实事求是思想路线的形成和确立

思想路线，也叫认识路线，是指人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。在中国共产党的历史上，正确的思想路线的形成和确立，有一个过程。

1930年，毛泽东撰写了《反对本本主义》一文，第一次使用了党的 思想路线 这一科学概念，指出 马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，树立 从斗争中创造新局面的思想路线。1937年，他撰写的《实践论》、《矛盾论》，科学地阐述了无产阶级的世界观、认识论和方法论，对党的思想路线作了系统的哲学论证。

1941年，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对 实事求是 这个概念作了新的解释，指出： ‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，‘求’就是我们去研究。

经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

二、实事求是思想路线的重新确立和发展 文化大革命 结束后，邓小平在反对 两个凡是 的错误方针的斗争中重新确立了党的思想路线。正是在邓小平等领导同志的领导和支持下，1978年关于实践是检验标准的大讨论成了全党的一次思想大解放运动。

1978年12月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。

江泽民在十六大报告中指出，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

胡锦涛在十八大报告中指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。

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第四篇：2016考研政治马原常用原理总结

2016考研政治马原常用原理总结

俗话说：“巧妇难为无米之炊”，技巧掌握得再娴熟，没有实实在在的知识打底，想得高分也只是痴人说梦，所以，在大概地讲解了考研政治中马原主观题的评分点和答题攻略以后，我们再把其中的常用原理做以概括性表述。

1、实践与认识主、客体

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。

主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系;主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。所谓认识过程，就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实践方案;二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动;三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着主观世界。

2、认识与实践的关系

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的来源;第二，实践是认识发展的动力;第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准;第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。

实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。我们要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。

实践和认识是相互作用的，认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果，错误的认识误导实践，会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。

1、感性认识到理性认识的飞跃

认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。

2、理性认识到实践的飞跃

认识世界是为了改造世界，理性认识只有回到实践才能指导实践，达到改造世界的目的;理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。

实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件。第一，要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。理性认识反映的是事物的本质和规律，是一般性的东西，实践所要解决的问题则是个别的、具体的事情。一般与个别、理论与实践既有联系又有区别，必须从实际出发，把一般的理论和具体实践结合起来，具体情况具体分析。第二，要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。理论向实践转化，根本目的是为了改变事物的现存形式，以满足人的需要。为此就必须以对客观事物的事实性认识为基础，对客体的价值即它对人的有用性作出科学的评价，按照客观事物的尺度和人自身尺度，在观念中建构起实践改造所应达到的理想客体，即形成实践观念。第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。

1、认识过程的反复性和无限性

认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。

这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

2、真理的客观性、绝对性与相对性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性。真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的每一个真理性的认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。

承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永恒不变的教条。这种绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。

1、真理与谬误、成功与失败

真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理;真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

2、真理和价值

追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。

真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。

1、一切从实际出发、实事求是和解放思想

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。只有注重事实，才能真正做到从实际出发。一切从实际出发，说到底就是要做到实事求是。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律即事物的内部联系，作为我们的向导。

坚持实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，是指在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使主观和客观相符合，也就是实事求是。解放思想和实事求是是辩证统一的，解放思想和实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性;实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的统一。

2、认识世界和改造世界

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。

认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的。认识世界是为了改造世界;要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论的实践是盲目的实践。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识

和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即改造观察和处理问题的立场、观点和方法。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、缺一不可。

第五篇：考前必背2012年考研《政治》马原考点

考前必背：2012年考研《政治》马原考点 考研已经进入最后冲刺的黄金阶段。如何在考研的几百个知识点中梳理出最核心的通关必背、提纲挈领的知识点，对于广大考生的复习大有裨益。近期将陆续更新考研政治几门课程的核心知识点，敬请大家及时关注!

马克思主义基本原理概论在整个考研政治试卷占22分。根据所占分值情况将核心必背考点梳理如下：

1、对立统一规律是事物发展的根本规律。

唯物辩证法的实质和核心;矛盾的同一性和斗争性极其相互关系;矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用;矛盾普遍性和特殊性及其关系;矛盾分析方法。

2、质量互变规律。

量变/质变/度;发展过程中量变和质变的关系。

3、客观规律性与主观能动性。

自然规律和社会规律的区别于联系;意识的能动作用;主观能动性与客观规律性的关系;社会历史趋向与主体选择。

4、实践与认识。

实践的定义和属性;实践的形式;实践是人的存在方式;实践的意义;认识的本质及规律;认识与实践的统一;实践对认识的决定作用;认识、理论对实践的指导;认识是主体对客体的能动反映认识运动的基本规律;

5、真理与价值。

真理的客观性、绝对性和相对性;真理绝对性与相对性的关系;真理与谬误;真理的检验标准;真理与价值的辩证统一;实践活动的真理尺度和价值尺度;价值评价及其特点;价值评价的功能;树立正确的价值观。

6、社会基本矛盾及其运动规律。

社会存在与社会意识及其辩证关系;唯物史观和唯心史观;生产力与生产关系矛盾运动的规律;经济基础和上层建筑矛盾运动的规律;社会形态更替的一般规律及特殊形式;社会形态更替的统一性和多样性;社会形态更替的必然性与人们的历史选择性;社会形态更替的前进性与曲折性;社会基本矛盾是社会发展的根本动力;阶级斗争在阶级社会发展中的作用;革命在社会发展中的作用;改革在社会发展中的作用;科学技术在社会发展中的作用;人民群众在历史发展中的作用;个人在社会历史中的作用。

建议，广大考生以上面例举的通关必背的知识点为纲，回归到冲刺讲义，精准强化记忆重要的马原考点，助你轻松拿下考研政治分析题。

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2012考研《政治》考点预测、试题及精选资料专题 教育人生网 2012/3/11 17:12:47

2012考研《政治》考点预测、试题及精选资料专题（1.5日更新）

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