日语专业毕业论文备选题目(仅供日语专业同学们参考)

第一篇：日语专业毕业论文备选题目(仅供日语专业同学们参考)

202_届日语专业毕业论文备选题目

一． 日本文化、社会について

1.中日酒文化の対照

2.日本における老齢化についての考察

3.中日両国端午節の比較

4.日本人の名前についての考察

5.日本人の「もったいない」精神について 6.マナーから見る日本文化の特徴 7.日本人の集団意識

8.日本人特有の「以心伝心」について

9.日本における少子化の原因について 10.日本人の甘えについての考察

11.日本の温泉について

12.日本のお正月行事

13.日本の相撲について

14.日本の学校における苛め問題

15.高齢者社会とこれからの福祉

16.日本における家制度の変化

17.日本におけるアニメ創作

18.中日の入社教育の比较

19.日本への中国人留学生について

20.新闻记事の在り方から见た日本の人権 21.日本人と日本語――文字から見た日本人 22.日本の祭事・行事 23.日本人の国家意識

24.日本のドラマから見る日本社会 25.日本語教育への文化導入

26.日本の茶道の流派について

27.日本人の恥について

28.日本における祭り文化 29.「羅生門」の現代の意識

30.なぜ宮崎駿は人気があるのか 31.日本の神道についての一考査

32.日本の生徒同士间いじめから考える中国教育の在り方

33.日本人の自殺心理

34.挨拶から見る日本文化の特徴

35.日本における「女性職業文化」についての分析――OLを中心に 36.日本人の食文化

37.日本人の弁当から見る日本の文化 38.中日におけるごみ処理問題の比較 39.桜から見る日本人の精神 40.茶道の美から見た日本人の美意識

41.西洋文化に対する日本の態度―――中国はその態度から学ぶべきこと 42.日本のドラマから見られた中日文化の差異 43.日本人の「以心伝心」について 44.中日文化における牛のイメージの違い

45.日本人の危機意識について――国民の環境保護意識を中心に

二． 日本語について

（一）文字、語彙

1.日本語における国字

2.日本語における漢字の未来 3.日本における漢字の変遷

4.日本における外来語について 5.日本語における数量詞について 6.流行語への再認識

7.日本語における自他動詞

8.女性言葉の文末詞について

9.日本語における常用外来語

10.日本語での「大丈夫」と中国語での「大丈夫」の考察 11.日本語の「で」と「に」の使い方

12.中国語の“穿”と“戴”に相当する日本語の動詞文法 13.日本語における「の」に関する使い方 14.日本語における複合語についての研究 15.日本語における畳語についての研究 16.日本語における漢字についての研究

17.日本語における漢語の（意味）についての研究 18.和字についての研究

（二）表現

1.日本語における仮定表現

2.敬語から見る日本人の「内」と「外」意識 3.日本語の主語の省略現象について

4.日本語における流行語について

5.日本語の忌み言葉

6.日本語の授受関係について

7.日本語における比喩表現

8.日本語における色に関する表現

9.日本語における若者言葉

10.日本語の敬語についての考査 11.お礼を言う感謝の言葉

12.日本人の好きな言葉に関する考査 13.日本人の嫌いな言葉に関する考査 14.日本語における女性用語の表現 15.日本語における男性用語の表現 16.擬態語についての研究

17.日本語の曖昧表現について

18.「てしまう」の使い方について 19.日本語の補助動詞について 20.「てくれる」について

（三）文法

1.日本語のテンスについて

2.「～ている」について

3.中日両国語の受動態の比較

4.“让·使”と「せる·させる」 5.日本語の「は」について

6.日本語助詞、助動詞についての研究

7.日本語の用言（動詞、形容詞、形容動詞）についての研究 8.日本語副詞、接続詞、感動詞ついての研究 9.日本語敬語についての研究 10.日本語の構文についての研究

11.「そうだ」、「ようだ」、「みたいだ」、「らしい」の区别について 12.「は」と「が」についての比較考察

（四）慣用句と諺

1.「気」の慣用句の分類

2.日本語の手に関する慣用句について 3.日本語の足に関する慣用句

4.日本語の目に関する慣用句についての考察 5.日本語の家族に関する諺 6.日本語の諺についての研究

7.中日漢語熟語についての比較研究

第二篇：日语专业毕业论文题目汇总

附件11 日语专业毕业论文题目汇总

（部分）

★ 02级论文题目 1中日两国的赠答 2中日名词比较 3日本武士道精神

4日本女性在使用终助词方面的变化 5日本と中国の食文化について

★ 03级论文题目

1不安定な日本語の人称代名詞――第一、二人称詞を中心に

2推量の助動詞から日本人の曖昧性を見る－「だろう」、「でしょう」を中心に

3日本中小企業の中国進出について

4『人間失格』－太宰治の「罪」意識をめぐって 5日本のフリ－タ－について

6中国の都市建設と環境保護日本の比較を通じて

7日本女性の社会進出――三十代の女性の生き方について 8日本の食文化の発展から日本文化を味わう 9若者言葉の現状及びその原因、発展方向への分析 10乱世の英雄曹操と織田信長との比較――日中民族性から 11色彩からみる日本人の「和」の心 12夏目漱石の「坊ちゃん」について

13日本のメディアによる人格侵害について――法律の面からの例を分析しながら

14「一兆円のオリンピック」と節約型オリンピックについて 15調理法から見る日本の飲食文化 16日本の茶道文化における自然 17雛祭りの発展について 18日本の少子化について 19瀬川丑松と高覚慧との比較 20歴史の流れから見る桜の意義 21日本語の中のお茶にまつわる言葉

★ 04级论文题目：

1销售人员工作-家庭冲突的质化研究 2试析高龄化的日本社会-经济影响与政府对策 3日本の食文化

4日本交渉における言語コミュニケーション技法-日本交渉言語を中心に 5日本女性の早婚化に関する研究 6日本における若者の就職意識を中心に 7日本人の型意識について

8芥川文学に現れたロマンチシズム――『舞踏会』を中心に 9牡丹と桜から中国と日本の国民性の特性を見る 10高木正から日本の当代芸術を見る

11動物に関する諺の研究ー中日比較の視点から 12日本人の働きぶりについて—日本人働き蜂であるか 13中日料理における調味料の使用研究 14『白い巨塔』的世界——以材前五郎为中心 15日本旅館から見る伝統文化の伝承

16中国語の助詞“着”“了”“过”に当たる日本語について――テンス、アスペクトを表す“着”“了”“过”をめぐって 18年中行事にかかわる植物について

19日本文化についての考察 —社会文化、食文化、諺を中心に 20日本人の死生観－仏教と神道の影響から見る 21化石エネルギの削減による日本経済への影響 22日本独特の「家族」文化について 23外来語の増加による日本語への影響 24日本の居酒屋について

25旧制祝祭日と国民の祝日から見る日本国民性

26美に溢れた「伊豆の踊子」—中国の大学生の視点から

★ 05级论文题目列表： 1日本語の敬語について 2豆の文化

3助詞と助動詞についての研究 4バブル経済について 5日本語の敬語についての研究

6鎌倉幕府を開いた征夷大将軍－源頼朝 7日本食生活の変化と問題点

8中日経済往来における経済摩擦について 9地球温暖化とメディアの役割 10贈り物から見る日本人の人間関係 11日本の外来語について 12『古事記』の神様 13日本人の桜精神

14「万能語」の「すみません」について 15中日翻译技巧之『伊豆の踊り子』 16日本のアニメについて

17各時代の日本の流行語とその蔭にある歴史 18リサイクル文化

19中日茶文化の比較について 20大企業になれない原因 21蕉風から見る日本美 22慣用句の分類について 23『源氏物語』における女性たち 24静かさに存在する日本美 25ニート

26中日儒教思想の比較 27尊敬语以及尊敬称谓 28从日本企业看创新精神

29日本战后经济高度成长及对中国的启示 30温泉—日本独特的旅游文化 31中日茶文化比较

32从三宅一生的创作看文化的选择 33艺术双壁京剧和歌舞伎 34日本人的感恩情节 35日本商社在中国的发展 36江户时代日本建筑特色 37中日创世神话的比较

38日本茶道文化和中国茶文化的比较 39从宫崎骏的动画看日本人的自然观 40茶道和中国的茶 41会社制度中的文化 42日本人的歌舞伎情结 43平安时代女流文学的璀璨

44从谷崎润一郎看日本文学的唯美情结——美丽与哀伤 45日本高龄少子化对社会的影响

46关于日本独有东西的名词汉译方法的研究 48敬语的发展与变迁

49司马辽太郎的历史文学和司马史观 50容器包装的再循环 51日本企业制度和文化制约 52近现代日本经济 53中日结婚 54日本的仿人机器人

第三篇：毕业论文】日语专业论文题目精选

セーラー服から見た日本人の制服観 从水兵服看日本人的制服观

中日両国における国の起源神話輪について 关于中日两国神话起源的研究

労働力不足の時代に直面しての日本の高齢者再雇用 直观劳动力不足时代的日本高龄者再雇佣现象

『雪国』に表われた愁伤美について 试论《雪国》中的愁伤美

学校いじめが消えない理由ーー福岡にある中学校の自殺例を中心に 校园暴力现象不会消失的理由——以福冈某中学的自杀案例为中心

日本の教育制度に存在する問題ーー 日本、イギリス、オランダのいじめ現象の調査分析をめぐって

日本教育制度中存在的问题—围绕日本、英国、荷兰的校园暴力现象的调查分析

戦后日本の農業政策について 关于战后日本的农业政策

日本社会への外来文化の影響について 关于外来文化对日本社会的影响

日系企業における雇用形態について 关于日资企业的雇佣形式

日本の危機管理政策についての研究 关于日本危机管理政策的研究

日本語における曖昧表現についての研究 关于日语中模糊表现形式的研究

日本のキャリアウ―マンの現状 日本职业女性的现状

歌舞伎と京劇の比較 歌舞伎和京剧的比较

高齢化による日本経済の影響 高龄化给日本经济带来的影响

日本語の曖昧性について 日语的暧昧性

日本社会の家庭内暴力について 日本社会的家庭暴力

日本語おにおける女言葉について 关于日语中女性用语的研究

茶道と禅の密接性について 关于茶道和禅的密切型的研究

日本の女性企業家の活躍について 日本女性企业家的活跃

社会的影響から見た日本人の集団意識 从社会影响看日本人的集团意识

日本の「弁当」文化 日本“便当”文化的

『心』における明治の知識人の自己意識 从《心》看明治时期知识分子的自我意识

日本人の自殺心理 日本人的自杀心理

日本のドラマから見られた中日文化の差異 从日本电视剧看中日文化差异

日本人の危機意識について――国民の環境保護意識を中心に 关于日本人的危机意识——以其国民的环保意识为中心

日本の少子化対策について 关于日本少子化对策的研究

日本企業における「残業」の意義 关于日本企业中“加班”现象的意义

日本人特有の「以心伝心」について

关于日本人特有的“以心传心”现象的研究

日本の派遣社员の行方―日雇い派遣を例として 日本派遣员工的去向 ——以临时短期员工为例 中小企業と戦后日本経済の飛躍―「松下」の発展を辿って 中小企业与战后日本经济的腾飞 —探索松下的发展

雇用形态多様化の动向 ―非正规労働者を中心に 以非正式劳动者为中心——论雇佣形态多样化的动向

現代における中日貿易の摩擦―農産物を中心に 以农业品为中心——论现代中日贸易的摩擦

日本自動車工業の再発展―環境問題から考える 日本汽车工业的重振——从环境问题思考

中国化粧品の将来性――資生堂の戦略から学ぶ 展望中国化妆品企业 ——借鉴资生堂的策略

アイドルの社会的影響――ジャニズ事務所を中心に 以杰尼斯事务所为中心——论偶像的社会影响

日本茶道文化の発展から見た独自性 从日本茶道文化的发展看其独特性

日本マンガの影響について 关于日本漫画的影响

中日国民の環境保護意識について――ゴミ処理の視点から 从垃圾处理方面分析——论中日国民的环保意识

茶道の礼儀作法から見た日本人の階級意識 从茶道的礼仪看日本人的阶级意识

中日文化における牛のイメージの違い 中日文化中“牛”概念的差异

能と京劇の表現形式に関する比較研究 关于能和京剧的表现形式的比较研究

宫崎骏の『となりのトトロ』から見た日本人の自然観 从宫崎骏的《龙猫》看日本人的自然观

芸能文化の保存と丧失ーー芸者を中心に 演艺文化的保存和丧失——以艺者为中心

日本料理から見た生食文化 从日本料理看生食文化

日本語における省略表現について 论日语中的省略表现法

中日両国における女性の職業観――家庭主婦の例から見て 中日两国女性的职业观——以家庭主妇为例

日本人の職場意識について 论日本人的工作意识

相撲の未来について 有关相扑未来的发展

宮崎アニメの日本社会への影響 宫崎骏动漫对日本社会的影响

中日两国の色彩の象徴性について――「赤色」を中心に 有关中日两国颜色象征性——以“红色”为中心

動物に関する中日ことわざの対照研究 中日动物谚语比较研究

着物に見られた日本人の美意識 从和服看日本人的审美观

「てしまう」の使い方についての研究 有关“てしまう”的用法研究

日本人口の減少化について 关于日本人口减少化的研究

中日文化の差異による貿易摩擦 中日文化差异对贸易摩擦的影响

集団主義から個人主義への変貌 从集团主义到个人主义的变更

中国と日本の酒文化について 关于中国和日本的酒文化研究

第四篇：日语专业毕业论文题目汇总

日语专业毕业论文题目汇总

労働力不足の時代に直面しての日本の高齢者再雇用 直观劳动力不足时代的日本高龄者再雇佣现象

『雪国』に表われた愁伤美について 试论《雪国》中的愁伤美

学校いじめが消えない理由ーー福岡にある中学校の自殺例を中心に

校园暴力现象不会消失的理由——以福冈某中学的自杀案例为中心

日本の教育制度に存在する問題ーー 日本、イギリス、オランダのいじめ現象の調査分析をめぐって

日本教育制度中存在的问题—围绕日本、英国、荷兰的校园暴力现象的调查分析

戦后日本の農業政策について 关于战后日本的农业政策

日本社会への外来文化の影響について 关于外来文化对日本社会的影响

日系企業における雇用形態について 关于日资企业的雇佣形式

日本の危機管理政策についての研究 关于日本危机管理政策的研究

日本語における曖昧表現についての研究 关于日语中模糊表现形式的研究 日本のキャリアウ―マンの現状 日本职业女性的现状

歌舞伎と京劇の比較 歌舞伎和京剧的比较

高齢化による日本経済の影響 高龄化给日本经济带来的影响

日本語の曖昧性について 日语的暧昧性

日本社会の家庭内暴力について 日本社会的家庭暴力

日本語おにおける女言葉について 关于日语中女性用语的研究

茶道と禅の密接性について 关于茶道和禅的密切型的研究

社会的影響から見た日本人の集団意識 从社会影响看日本人的集团意识

日本の「弁当」文化 日本“便当”文化的

『心』における明治の知識人の自己意識 从《心》看明治时期知识分子的自我意识

日本人の自殺心理 日本人的自杀心理

日本のドラマから見られた中日文化の差異 从日本电视剧看中日文化差异

日本人の危機意識について――国民の環境保護意識を中心に

关于日本人的危机意识——以其国民的环保意识为中心

日本の少子化対策について 关于日本少子化对策的研究

日本企業における「残業」の意義 关于日本企业中“加班”现象的意义

日本人特有の「以心伝心」について

关于日本人特有的“以心传心”现象的研究

日本の派遣社员の行方―日雇い派遣を例として 日本派遣员工的去向 ——以临时短期员工为例

中小企業と戦后日本経済の飛躍―「松下」の発展を辿って 中小企业与战后日本经济的腾飞 —探索松下的发展

雇用形态多様化の动向 ―非正规労働者を中心に 以非正式劳动者为中心——论雇佣形态多样化的动向

現代における中日貿易の摩擦―農産物を中心に 以农业品为中心——论现代中日贸易的摩擦

日本自動車工業の再発展―環境問題から考える 日本汽车工业的重振——从环境问题思考

中国化粧品の将来性――資生堂の戦略から学ぶ 展望中国化妆品企业 ——借鉴资生堂的策略

アイドルの社会的影響――ジャニズ事務所を中心に 以杰尼斯事务所为中心——论偶像的社会影响

日本茶道文化の発展から見た独自性 从日本茶道文化的发展看其独特性

日本マンガの影響について 关于日本漫画的影响

中日国民の環境保護意識について――ゴミ処理の視点から

从垃圾处理方面分析——论中日国民的环保意识

茶道の礼儀作法から見た日本人の階級意識 从茶道的礼仪看日本人的阶级意识

中日文化における牛のイメージの違い 中日文化中“牛”概念的差异

能と京劇の表現形式に関する比較研究 关于能和京剧的表现形式的比较研究

宫崎骏の『となりのトトロ』から見た日本人の自然観 从宫崎骏的《龙猫》看日本人的自然观

芸能文化の保存と丧失ーー芸者を中心に 演艺文化的保存和丧失——以艺者为中心

日本料理から見た生食文化 从日本料理看生食文化

日本語における省略表現について 论日语中的省略表现法 中日両国における女性の職業観――家庭主婦の例から見て

中日两国女性的职业观——以家庭主妇为例

日本人の職場意識について 论日本人的工作意识

宮崎アニメの日本社会への影響 宫崎骏动漫对日本社会的影响

中日两国の色彩の象徴性について――「赤色」を中心に 有关中日两国颜色象征性——以“红色”为中心

動物に関する中日ことわざの対照研究 中日动物谚语比较研究

着物に見られた日本人の美意識 从和服看日本人的审美观

「てしまう」の使い方についての研究 有关“てしまう”的用法研究

日本人口の減少化について 关于日本人口减少化的研究

中日文化の差異による貿易摩擦 中日文化差异对贸易摩擦的影响

集団主義から個人主義への変貌 从集团主义到个人主义的变更

中国と日本の酒文化について 关于中国和日本的酒文化研究 1中日两国的赠答 2中日名词比较 3日本武士道精神

4日本女性在使用终助词方面的变化 5日本と中国の食文化について

1不安定な日本語の人称代名詞――第一、二人称詞を中心に

2推量の助動詞から日本人の曖昧性を見る－「だろう」、「でしょう」を中心に

3日本中小企業の中国進出について

4『人間失格』－太宰治の「罪」意識をめぐって 5日本のフリ－タ－について

6中国の都市建設と環境保護日本の比較を通じて

7日本女性の社会進出――三十代の女性の生き方について 8日本の食文化の発展から日本文化を味わう 9若者言葉の現状及びその原因、発展方向への分析 10乱世の英雄曹操と織田信長との比較――日中民族性から 11色彩からみる日本人の「和」の心 12夏目漱石の「坊ちゃん」について

13日本のメディアによる人格侵害について――法律の面からの例を分析しながら

14「一兆円のオリンピック」と節約型オリンピックについて 15調理法から見る日本の飲食文化 16日本の七夕行事

17日本の茶道文化における自然 18雛祭りの発展について 19日本の少子化について 20瀬川丑松と高覚慧との比較 21歴史の流れから見る桜の意義 22日本語の中のお茶にまつわる言葉

1销售人员工作-家庭冲突的质化研究 2试析高龄化的日本社会-经济影响与政府对策 3日本の食文化 4日本交渉における言語コミュニケーション技法-日本交渉言語を中心に 5日本女性の早婚化に関する研究 6日本における若者の就職意識を中心に 7日本人の型意識について

8芥川文学に現れたロマンチシズム――『舞踏会』を中心に 9牡丹と桜から中国と日本の国民性の特性を見る 10高木正から日本の当代芸術を見る

11動物に関する諺の研究ー中日比較の視点から 12日本人の働きぶりについて—日本人働き蜂であるか 13中日料理における調味料の使用研究 14『白い巨塔』的世界——以材前五郎为中心 15日本旅館から見る伝統文化の伝承

16中国語の助詞“着”“了”“过”に当たる日本語について――テンス、アスペクトを表す“着”“了”“过”をめぐって 17日本人の曖昧さから見る美しい日本 18年中行事にかかわる植物について

19日本文化についての考察 —社会文化、食文化、諺を中心に 20日本人の死生観－仏教と神道の影響から見る 21化石エネルギの削減による日本経済への影響 22日本独特の「家族」文化について 23外来語の増加による日本語への影響 24日本の居酒屋について

25旧制祝祭日と国民の祝日から見る日本国民性

26美に溢れた「伊豆の踊子」—中国の大学生の視点から

★ 05级论文题目列表： 1日本語の敬語について 2豆の文化

3助詞と助動詞についての研究 4バブル経済について

5日本語の敬語についての研究

6鎌倉幕府を開いた征夷大将軍－源頼朝 7日本食生活の変化と問題点

8中日経済往来における経済摩擦について 9地球温暖化とメディアの役割 10贈り物から見る日本人の人間関係 11日本の外来語について 12『古事記』の神様 13日本人の桜精神

14「万能語」の「すみません」について 15中日翻译技巧之『伊豆の踊り子』 16日本のアニメについて

17各時代の日本の流行語とその蔭にある歴史 18リサイクル文化

19中日茶文化の比較について 20大企業になれない原因 21蕉風から見る日本美 22慣用句の分類について 23『源氏物語』における女性たち 24静かさに存在する日本美 25ニート

26中日儒教思想の比較 27尊敬语以及尊敬称谓 28从日本企业看创新精神

29日本战后经济高度成长及对中国的启示 30温泉—日本独特的旅游文化 31中日茶文化比较

32从三宅一生的创作看文化的选择 33艺术双壁京剧和歌舞伎 34日本人的感恩情节 35日本商社在中国的发展 36江户时代日本建筑特色 37中日创世神话的比较

38日本茶道文化和中国茶文化的比较 39从宫崎骏的动画看日本人的自然观 40茶道和中国的茶 41会社制度中的文化 42日本人的歌舞伎情结 43平安时代女流文学的璀璨

44从谷崎润一郎看日本文学的唯美情结——美丽与哀伤 45日本高龄少子化对社会的影响

46关于日本独有东西的名词汉译方法的研究 47日本人的爱猫情结 48敬语的发展与变迁

49司马辽太郎的历史文学和司马史观 50容器包装的再循环 51日本企业制度和文化制约 52近现代日本经济 53中日结婚 54日本的仿人机器人

第五篇：日语专业毕业论文

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

引言

日本的文化也可谓博大精深，比如说茶道、武士道、花道、歌舞伎等都享誉世界，其中最能表现日本历史的就是歌舞伎了。

歌舞伎在日本人心中有着相当重要的地位，被尊称为是日本的国剧。歌舞伎不仅是日本独有的一种戏剧，也是体现日本文化的一种传统艺能之一。在日本被公认为是最重要的文化财产。日本歌舞伎曾在202_年获得在联合国被列为重要非物质文化遗产的殊荣。

歌舞伎在日本是一种历史悠久的古典戏剧艺术，是勤劳、勇敢、艰苦的日本人民和歌舞伎演员及艺术家百年辛劳的结晶。歌舞伎经过岁月的洗礼和历史的更新演变，将舞蹈、戏剧、歌唱三个因素综合在一起，同时也融合了能乐、净琉璃、狂言等各种艺术因素，才发展成这样一种惟妙惟肖的艺术舞蹈音乐剧。歌舞伎集中的反映了日本人民的对未来美好生活的愿望，赢得了广大群众的喜爱和一致认可。

一 歌舞伎的诞生及发展

(一)诞生

歌舞伎诞生于1603年，是一个名叫阿国的人创新的，她创新的“念佛舞”，标志着歌舞伎的诞生。歌舞伎是演员女扮男装的，故事以简单的情节，滑稽的宗教色彩表演，赢得了观众的喜爱。演唱的歌曲是“今样”，当时流行的歌曲。

后来，出现了游女歌舞伎。游女歌舞伎艺术价值并不高，表演形式主要是以舞蹈为主。剧团里年轻貌美的演员们，时常引起武士们的争斗。说实话，在1624年，歌舞伎就产生了。后来，若众歌舞伎也开始发展起来。这种歌舞伎在游女歌舞伎结束之后就已经存在了，只是在它结束后才发展起来。若众歌舞伎和游女歌舞伎的艺术价值都不是很高，还是以舞蹈为主要表演形式。因为大家都比较注重演员的外貌美，所以这时候的歌舞伎不能称为真正的戏剧。而且歌舞伎与武士之间暧昧不清，曾多次引起社会动荡。

歌舞伎作为当时日本社会民众最主要的娱乐活动，纵然幕府百般阻挠，也没有停滞不前，为了使歌舞伎发展下去，剧团把年轻的男子演员转变为成年男子。所以，就产生了不再以舞蹈为主而是以对白为主的“野郎歌舞伎”。这时，歌舞伎正式成形。自此之后，歌舞伎不仅在表演剧情上增加了念白的形式，而且歌舞伎也正式的开始向戏剧方向迈进。“野郎歌舞伎”时期还创造了花道的原形。

(二)发展

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

元禄时期，歌舞伎进入成熟时期。虽然幕府政府曾多次要停滞歌舞伎，但拥有强大生命力的歌舞伎还是一路存活了下来，让人不得不感叹生命力的旺盛。歌舞伎存活下来最主要的根本原因还是江户社会发生的强大的变化。江户时代之前，属于战乱时代，而在江户时期，早已结束了这种状态，进入了商品经济飞速发展的时代。这一时期的歌舞伎对日本今后的歌舞伎发展有着巨大的贡献，为今后的歌舞伎发展打下了坚实的基础。

这时的歌舞伎，已经不再像最初形成的那样，仅仅只有歌舞对白的表演了，其中跟被加入了剧情。这时的歌舞伎艺人主要是通过表演故事的稀奇情节来吸引民众的眼球。与此同时，作为歌舞伎的元素也没有被取缔，而是在有一定剧情的歌舞伎剧本中起到一定的衬托作用。这种既有表演又有剧情的歌舞伎也在艺人的改进创新下变成了一种富有视觉美的舞蹈戏剧。一大批的剧作家在这一阶段也纷纷崛起，写了很多的歌舞伎剧本，这些剧本大多改自木偶净琉璃的剧本以及狂言的剧目。

(三)歌舞伎的近现代发展。

在明治维新以后，歌舞伎任以它独特的风姿占领者日本的歌剧坛，由于受到欧美文化的传播，也受到了一定的影响。

明治维新的时期，日本大量引入西洋剧，歌舞伎的戏剧表演也慢慢被民众所遗忘。这期间，歌舞伎艺人也做了一些现代化的尝试，但是都已失败而告终。明治十九年，经过天皇的允许成立了一个歌舞伎组织。但这个组织也只不过是个虚名，实际上起不了多大的作用，一八八七年，天皇组织了“御览”这一专门演出。皇后也通过观看歌舞伎的演出而认识了一些歌舞伎的艺人。从此以后，歌舞伎在剧坛世界里又崛起了。但是有一个问题没能得到很好的解决，就是歌舞伎怎样和西方欧美戏剧结合的问题。

二战以后，由于日本战败，歌舞伎中的一些表演剧情，被日本的官员认为涉及到政治方面的意义，所以歌舞伎的表演被禁止。后来因为有的官员比较喜欢歌舞伎，他们开明的认为艺术是艺术，政治是政治，两者应该分开，所以歌舞伎又得到了发展。与此同时，歌舞伎的艺人也通过一些媒体来宣传歌舞伎，一些电视和广播也进行了现场直播，有的艺人也通过媒体而出名，而使歌舞伎再次登上戏剧的舞台。欧美的一些喜爱歌舞伎的人也邀请歌舞伎艺人去西方进行表演活动。

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

二、歌舞伎的剧目

（一）竹本戏

竹本戏又称大夫狂言。为什么叫做大夫狂言呢?因为这类戏是由大师大夫狂言所创造出来的，故此的名。竹本戏在歌舞伎中有着相当重要的位置。竹本戏的剧目，是经移植过来的，主要是从木偶净琉璃的剧目之中移植而来。比如《义经千本樱》、《忠臣藏》、《倾城返魂香》、《天网岛情死》、《国姓爷合战》等等。

（二）历史剧。

历史剧又被人们称为时代狂言。这类戏主要是一些民间传说和历史故事，是一些歌舞伎艺术家在能乐中移植加工而成的一类剧目。比如说能乐的《安宅》就被改编成《劝进帐》。《劝进帐》主要描写了这样一个故事，德高望重的源赖朝铲平了处处横行霸道的平某之后，终于得到了政权。而助于他得到政权的正是他的出生入死的兄弟源义经，之后，源赖朝就想方设法想要除掉源义经所发生的一系列的故事。这同样也是一个悲剧故事。《劝进帐》的故事情节就是这样，其主旨是对和源赖朝出生入死的兄弟源义经最后被处死的同情之心，还有弁庆的勇敢，不畏强权。这部戏在民间广为流传，称为百姓传送的佳话，深的百姓的喜爱。(三)世话剧

所谓世话剧。也就是人们所说的社会剧。社会剧和历史剧是截然相反的。这类剧反应的大多是人们日常中的生活片段，贴近于生活。主要是以生活中的恋爱故事、人情道义展开题材。细分起来的话，世话剧还可以分为历史世话剧和现代“活世话剧”。世话剧这类戏的文本题材都非常的广泛，大多数来讲要属现代剧居多。因为在歌舞伎中世话剧是最具有现实意义的一类戏，所以常常是遭到朝廷的禁演。原因是有些戏的剧目情节内容触及到了统治阶级的利益了。

（四）“所作事”

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

也就是舞蹈戏。在日语中，“所作”的意思是指一种既有节奏同时又给人视觉享受的优美的动作。所以被人们亲切的叫做舞蹈戏。这类戏剧主要是在能乐的舞蹈戏的基础上演变而来的，其数量非常多。仅仅是民众说的《道成寺》的数量就相当的多，比如《今样道成寺》、《双蝶道成寺》、《倾城道成寺》、《花街道成寺》、《男道成寺》、等等。“在舞蹈戏中，最为人们所知的就是一种叫“石桥”戏的戏剧。“石桥”戏的数目和种类也相当的多，其中最著名的就是《镜狮子》。《镜狮子》是由武士们所表演的能乐中的《石桥》改编而来。

三、歌舞伎的宗教意味与妖术化

早在阿国创新的“念佛踊”之前，在江户时代早期就流行着一种宗教仪式--“御灵会”。在这个仪式上面，有一种用于祈祷时表演的舞蹈，叫“风流踊”。“风流踊”是一种激烈的舞蹈表演，可以达到忘我的境地。这种舞蹈以瞬间的安然享受乐趣的人生观为背景，其目的是为了引起天上神灵的注意，从而请求神的降临，以助驱赶妖魔鬼怪。“风流踊”的仪式一般在草地河边等干净又清静的地方举行，让灾难随着纯净的河水流向远方。

阿国创新的“念佛踊”和“风流踊”相比，可以容易的发现这两种戏剧之间的继承与发展关系。就没有再往上追溯的必要了，我们也会发现咒师艺对某种表演上的舞蹈起到决定性的影响。就像是日本佛教的修正会上佛教、神道、巫术等三效合一的表演以及日本的神乐等之类的表演，就连中国的傩舞也可以算作其中。从阿国这样被称作「歩き巫女」的地位最低的宗教等级制度来看，不难看出歌舞伎与宗教之间的层层密密的关系和在歌舞伎舞台表演中宗教气息的不断散发。

说到歌舞伎，不得不提的是著名的歌舞伎宗派--市川家，说起市川家就要说起“歌舞伎十八番”，这是天保三年由第七代市川团十郎制定的歌舞伎。所谓“歌舞伎十八番”，是历代从市川家流传下来的最具特色的十八部戏剧，其间经过了数百年的历史。

市川家作为一个流派，和“暂”有着密切的关系有着密不可分的关系，他们作为 “暂”中的年轻人，迎接着歌舞伎的春天的到来。他们宣布着歌舞伎开始一年新的演出，也暗暗代表了神灵的同意，是连接着人类世界和神灵世界的纽带。

四、歌舞伎的色彩观

歌舞伎的鲜明的色彩观，是在自由大众艺术的基础上发展起来的歌舞伎基本性格。在歌舞伎的表演中，剧情的生动发展主要是由于颜色的辅助。使用不同的颜色，产生的效果和意义截然不同，这主要体现在以下两个方面。

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

(一)脸谱的颜色

约公元1673年前后，由第一代市川团十郎创造了日本歌舞伎脸谱。最初的脸谱是由中国流传过来的。当时江户时期因为德川幕府的“锁国令”，迫使日本和外界杜绝来往，但是日本和荷兰及中国的船只还在保持着交易。在与中国商船交易的过程中，中国带来了一种画有《三国志》，《水浒传》等作品中人物画像的走马灯。所以，也将在中国广受欢迎的脸谱带到了日本。

红色是日本歌舞伎表演中最有影响力的颜色，可是说是江户时代歌舞伎的基本颜色。市川团十郎就认为红色代表着人物的朝气、正义、勇敢、热情。所以他在“荒事剧”脸谱中，他全身都涂满了红色来演出他的武打戏。这就是效仿了鸟居派二世鸟居清倍的作品“兵根元曾我”里德人物。虽说如此，但是真正意义上的脸谱是以红色为主的“红隈”，是由第二代市川团十郎创造出来的。他将红色理解为血的颜色，也被认为是生命力的颜色。他也相信红色能够驱除妖魔鬼怪，是充满正义的颜色。比如说“歌舞伎十八番”中的代表作《劝进帐》中的武藏坊弁庆，充满着正义的色彩，就是画的红色的脸谱，具有强烈的象征意义。

(二)演出服装的颜色

红色不仅表现在脸谱上，在极其具有表现力的服装上也有独特的效果的意义。比如说日本的和服，红色表示着主要角色的身份，同时也表现了年轻人奋发向上朝气蓬勃的魅力。比如说日本的戏剧“菅原传授手习鉴”中有一场拉扯的场景，三胞胎兄弟脱下印有红色“梅”、“松”、“樱”三个字的外套时，就极其具有代表了红色的年轻旺盛力，也表现了年轻人的朝气。

歌舞伎艺人表演时的衣服也大多选用红色。最具特色的还要属八重垣姬，她是《本朝二十四孝》中的人物，以在和服上的经典装扮为人所知。她的美丽无比的腰带是用金丝线秀成的，分别绣着流水、云彩和花纹。不仅如此，八重垣姬的头上还戴着假发，假发上面插着花枝，十分鲜明。

五、歌舞伎的未来

歌舞伎以它独特的舞台效果的动作、效果、气势，和它的玩特技、摆架子、快速的换装、神奇的变化、夸张的出场，在日本滚滚流动的历史中冉冉升起，并被世界各国所喜爱。

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

现如今，歌舞伎像中国的京剧一样，都面临着一个相同的问题，就是未来发展的问题。在21世纪的今天，年轻人的主流派越来越鲜明，能够读懂和喜爱歌舞伎的人就越来越少了，歌舞伎的人生道路再次面临一种选择和考验。而歌舞伎该如何进行选择呢，是被历史的潮流所带走还是继续冉冉升起，这是一个很重要的问题。对此，一些人也给出了自己的观点，那就是改革。只有不断的改革创新，才能在这日新夜异的时代中不被淘汰。也只有符合了观众的口味，才能经久不衰。根据这一点，有些专家指出，歌舞伎的改革，也要遵循‘去取精华，去其糟粕’这一特点。就是要完好的保留歌舞伎中的精髓部分，然后加入新的元素。为了能在当今的时代中存活下来，对歌舞伎的改革也将是必然之选。但是，无论时代如何日新夜异，人们对真、善、美本身的热爱还是如初一致的，这也是歌舞伎的艺术价值和艺术魅力所在。相信歌舞伎也会像日本的禅宗、茶道、花道一样的经久不衰.结语

任何一种艺术的诞生发展至文化精髓都要经过岁月无数次的考验，歌舞伎作为日本文化的一种代表，必定有它的精髓之处。它也曾被民众所摒弃，也曾被禁演，但通过歌舞伎艺术家的不懈努力，终于让它在舞台上挥洒自如，驰骋四百余年。四百多年，无数王朝被取代，政权也被无数人所操持，可谓 “一代江山一代人”，而歌舞伎就像是一座威严的山峰，纵然树立在日本文化艺术的舞台上，也树立在日本民众的心中。

任何一种艺术，无论它最初的外表是如何的华丽，没有真实的内在，终究不会长久，终会被历史的潮流所淘汰。我认为歌舞伎迄今为止经久不衰的原因不仅仅在于它本身的艺术魅力，更是在于它能够和时代同步迎合大众的口味，也就是“与时俱进”。艺术的长久发展之策，就是要顺应时代的潮流，保留其精髓的部分，适当的加入一些新的元素，方能屹立不倒。

对于日本歌舞伎的未来的发展，本人认为是前途是光明的，它就像中国的京剧一样，是百年历史的见证和缩影，它藏在国家的心里，不张扬，不花哨，是能够代表国家的一种主流文化，也必定会带着这份荣耀走上国际的舞台。

连云港师范高等专科学校毕业论文（设计）

参考文献

[1] 吴鲁鄂，张抗萍《美丽的岛国日本》 武汉大学出版社 [2] 李中林，《现代日本概况》 北京航空航天大学出版社 [3] 刘关明《日本国家概况》 南开大学出版社 [4] 韩立红《日本文化概况》 南开大学出版社