第一篇：似水年华读（feisuxs推荐）
认知你是在上世纪末的一个夏天，我在书店里寻找到了你，那时是出于对你哪《追忆似水年华》的书名，让我倍感温馨，我愉悦地翻开上中下三本目录，一千八百多页，没有章节，简单到了用部卷：其中第二部《在少女的身旁》第四部《重现的时光》吸引着我，我就这样地把你抱回家。
夏天中伏很热，正赶上汛期，那时我在县政府救办工作，当晚我品读了十页，接连几个晚上都要读上几页。这部巨著，其含义之深奥，用词之奇特，往往使人难以理解。读你的书很慢，因为你写的是心灵中的臆想多，情感深邃细腻，是我不曾读过的小说。你的小说的故事没有连贯性，中间经常插入各种感想、议论、倒叙，语言具有独特风格，令人回味无穷。但能够激发我的真实情感，尤其是那你追忆年少时光的篇幅，让我沉浸其中不可自拔，此时我就成为你的某一瞬间或某一段生活再现。
你以追忆的手段，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝去的岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅正中我意（因为童年享有和你一样的家庭亲情之深爱，和你一样地不可遗忘离世亲人）。这部作品改变了我对小说的传统观念，革新了小说的题材和写作技巧。比我读康德、叔本华和尼采的哲学书还慢，读到了四十页，已用我很长时间，我以为还不能够理解又重头再读一遍，仿佛是我的最亲近的知音一样，我不敢怠慢那里的一字一句。我不敢像读中国小说那样速读，是因为你写到了我心里边。我怀着虔诚地心走近你，用圣洁的手轻轻地掀开你的每一页。读你的书必须静心，最好是独处，关上门放下窗帘，那是智慧的金库，得细细的品味，一个小时几能读几页。后来突如其来的忙碌，我不情愿地放下。中间也时有想再读，但习惯一气读完一本书我的，还是割舍了，要读太不现实。等到今天我终于读完了第一部，也是用很长的时间。中间断断续续地读了近一年。既不能连续读下去，又不能放下来，时常要想着读你，你就成了我的影子让我隔不开，后来我索性把你放在我的案头，随时能够看你，你的那封面照片就像是鲁迅那木刻头像一样，是我百看不厌的，而且能够激起我无限的想象。
一定有什么，你让我不能放下的；一定有什么，是令我深深牵挂的；一定有什么，是让我柔肠千转刻骨铭心的。要不然，怎会一次次地走进你，一次次地回眸？要不然，怎会读你到了热泪盈眶，感动得不可名状？
你是法国也是世界级意识流小说的开山鼻祖的大家之一，但你的身影我并陌生，能感知你的敏感，你的沉思；你的女性神态是我熟悉的，分明觉察你的柔和目光，你的深情……。近期每天走近你，已经成为我的习惯；每天读你，已经成为生活的一部分，读你第一本书因为翻得太久，封皮早已破损，我多次修复，好则我还备有一套。
排除了纷扰尘世的功利，心与心的沟通没有设防；摈弃了烦嚣都市的喧闹，给疲累的心找一处静地。特别是一个又走在人生写作兴趣爱好的十字路口不知去向的人，读你就等于找到了路标，你独到之处是对材料的选择并不在意。更感兴趣的不是观察行动本身，而是某种观察任何行动的方式。从而象同时代的几位哲学家一样，实现了一场“逆向的哥白尼式革命”。人的精神重又被安置在天地的中心；小说的目标变成描写为精神反映和歪曲的世界……。斟一杯清茶，与你一起游历那贡布雷、巴尔贝克等那地方，看窗外大海波浪，静海帆船，赛马竞渡；倒一盏红酒，邀你观天边寂寥的月亮星辰和飞舞彩云。
指尖在键盘舞蹈，你就是我最默契的舞伴；思绪在空中飞扬，你就是承载我思绪的小船。一行行文字，传递的是我通向你的思想脉搏；一句句话语，表达的是我心灵的敬仰和惊异。
许多的创作灵感，是受你的启迪；许多的快乐，也是受你理念导引。把我的沉静心放在你的追忆中，你就像福楼拜一样是我的导师和知己。
那里有别样的风景，风景里有你的啼血写作的真情，可我怎能够用心领悟得道呢。我情愿，在今后一段时间里，放下一切，看你的中下二本，想象你的天才智慧与灵魂里的精彩，把你放在心中，作为一面镜子。你和福楼拜一样，终身没娶，但对情感世界你透彻入籍。
在爱情领域，也有一个词语阶段。在这个阶段，人惑于古典或浪漫作品中对这一感情的描绘，追求不可能实现的心心相通。但是“爱情本身与我们对爱情的看法之间的差别判若天壤。”你试图以比传统小说家更多的真实性去描绘相遇相悦，离怀别苦、以及最终的冷淡。夏娃本是从亚当体内抽出来的：这个象征十分正确。我们入睡后一条腿的位置没有放对，便有心爱的女人翩然入梦。我们在邂逅相逢时用我们自身的想象做材料塑造的那个恋人，与日后作为我们的终生伴侣的那个真实的人毫无关系。
你是纯粹的小说家。没有人比你更善于帮助我们在自己身上把握生命从童年到壮年，然后到老年的过程。所以你的书一旦问世，便成为人类的圣经之一。你简单的、个别的和地区性的叙述引起全世界的热情，这既是人间最美的事情，也是最公平的现象。就象伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。
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读你的时光，是开心的时光；你的微笑投射在我的眼底，晴天一样明媚。随着时间飞逝；那些欢笑，那些惬意，温暖了一个个日子。
我要对你说：认识你，是我的幸运，走近你是我生命中的的缘。
我要告诉你：敬畏的聆听你，在生命中的每一天！
第二篇：似水年华
《似水年华》观后感
《似水年华》这是一部黄磊自编自导自演的电视剧，由黄磊和奶茶主演。这部电视剧演绎了一段三十岁的爱情童话，取景于乌镇，台北。这是一部纪念年轻人爱情的电视剧，整部电视剧贯穿着淡淡的忧伤，原而它却牵动了每个年轻的心，勾起了曾经的美好年华。
第一次看这部电视剧的时候，心里没有太多的感悟。那时我还在读书，看完之后，从中领悟到要珍惜时间，年华似水，一去不复回，要像默默一样乐观，执着的活着。要为自己心中的目标努力前进。也许是因为那时我还是学生的缘故吧，对这部剧中的爱情没有什么特别的领悟。那时的我，对爱情还是懵懵懂懂，向未开窍。即使看完了也不明白爱情是什么，生活与爱情有什么不同。
自从我看了这部电视剧之后，我就喜欢上乌镇——江南水乡小镇。喜欢那里小桥，流水，人家以及那精巧雅致的建筑，古老的房屋像是在诉说它饱尝历史的洗涤，就连空气中都飘逸着一股浓郁的历史和文化气息，它美丽宁静的像一颗珍珠，是如此的令人向往。都说乌镇是世界上最适合抒情与恋爱的地方，因为《似水年华》而来这里寻找属于自己的似水年华，而爱上了这里。因为奶茶的一句：“来过，就不曾离开”，慕名而来的人是如此之多。我想这就是《似水年华》获得观众喜爱的原因所在。
想去乌镇的念头在我的心里从未消停过，最近却如此强烈，恨不得马上飞奔过去。因为想起了乌镇，所以想起了《似水年华》。于是重温《似水年华》。
曾经熟悉的镜头如今依然历历在目，仿佛想是在昨日看过似的。也许因为经历的事情多了，对它的领悟又更深刻些。不变的情景，不一样的情怀，还是如此地深入我心。
第二遍看完了，心里久久不能平静，总想着写点什么，却迟迟不动笔。呆呆地坐在电脑前，反复的听着黄磊唱的〈似水年华〉，如此熟悉的旋律，牢牢不忘的歌字，都在暗示着淡淡的忧伤。
午后的天空有点孤独
行道树微微在雨中瑟缩
视线又模糊 我看不清楚
眼前曾有谁陪我走过的路
曾经有太多机会弥补
却还是看着幸福成错误
在路口停住 我回想当初
什么让我们将爱弃而不顾
我们等过了深秋 又等过了寒冬„„
在忧伤的歌声中，我开始回忆„„
老馆长齐叔耗尽一生的时间去等待一个自己的爱人，到头来却是一场空。因为一次不经意的相遇，一刹那的怦然心动，在这里厮守一辈子。他对爱情是如此的执着，如此的专一，不曾因时间的流逝而淡忘。也许这就是真正的爱情。齐叔说：爱不说出来，就等于做梦。不说来的爱，就不是爱。那些只能在梦中见的情景，却是齐叔现实生活的写照。为了实现梦中的情景，他曾经如此的努力过。也许这对于我们来
说，齐叔一生的等待是付诸流水，是一种痛苦，直到最后都未能与爱人在一起。但是对说齐叔来说，也许是一种幸福，也许是一种痛苦，也许一种无奈„„。古老的图书馆，古老的书院，是悲剧爱情传说的根据，也许这个故事会继续流传下去。
文，是一个北京大学硕士毕业的高材生，曾因感情受挫而回到故乡乌镇，与齐叔相伴。整日以修古书籍来掩饰内心的伤痛，不愿与人进行过多的交流，不愿对人倾诉他内心的痛苦，是个孤言寡语，郁郁不欢的人。
英，是个从台北来乌镇拍摄的设计师，他们一群人的到来，打破了乌镇往日的宁静。然而他们也被乌镇的宁静，深邃深深的吸引住了。乌镇是个危险的地方，让人想谈恋爱。文与英不经意相遇的那一刻，就注定了他们之间必定要发生故事。在他们目光相遇的那瞬间，彼此被对方的眼睛紧紧的吸住，像着了魔似的，无法分开。这也许是就所谓的一见钟情吧。
在他们相拥的那一刻，诠释了爱的勇气，也许人与人之间的交往接触，很多时候错过了，是因为缺少了冲动的勇气。文借酒壮胆，酒有时会办成好事，有时会坏了大事，其实酒本身没有好与坏，关键的是喝酒的人没有掌握好份量。爱情也一样没有对与错，爱是一瞬间的感觉，冲动。对上眼了，就是爱上了。文和英就是这样。在错的时间，对上眼了，爱上了。他们曾经为了梦中的爱，努力去实现它，然而最终他们都未能在一起。爱让他们哭过，痛过，爱让人成长。命运给每个人爱的权利，爱让人想尽全力去珍惜，然而命运却让珍惜给最后一
个相伴一生的那一个人。
是的，文与英是的相爱过，就在他们相遇的那一刻，那么一瞬间。在过往的青春岁月里中，珍惜那份爱，并且尝试去证实爱，是可以没有距离，没有答案的一样东西。这一点他们做了，他们都曾醉在水乡里，任年华似水，似水年华。在这样的梦里水乡，他们都长大了。文因为爱上了一个女人。英也长大了，因为爱上了一个男人而长大了。他们在乌镇转了一圈，找回了原来的自己，回到了各自的生活，把这段瞬间的爱，奇迹留在记忆了。也是美好的东西，只能回忆吧。当你真正的有它，也许就不再美好了。
他们没有错过彼此，我是这样认为的。他们懂得生活中的爱与梦境般的爱是有所差别的。生活中的爱，是需要经过细水流长的慢慢沉淀成一种习惯，一种依靠。梦境中的爱，是激情的，瞬间的，也许是经不起时间的考验。看完之后，我不停地在思考，我到底有没有爱过？怎样才算是爱？像他们那样吗？其实我到现在也没有找到答案。也许往后的生活经历会告诉什么是爱。他们最终选择了彼此身边的那一位，文与默默，英与雄。
默默，是个活泼开朗，细心的女孩。她很专一，执着。我很喜欢她对感情执着。敢于面对自己的感情，敢于表白，愿意等待。在现实生活中，有谁愿意为了一个不爱自己的人花那么多时间去等待？几乎没有。虽然默默每次在表白的时候，都紧张的说不出来，或者结巴，但是她还在等待。其实文知道默默对自己的感情，只是当作不知道而已。是不是青梅竹马的爱情，都要经过一段瞬间的爱，才会得到珍惜。也
行这就是太熟的两人，磨掉了生活的激情，生活的希望，让人麻木。《似水年华》演译了这么一段让人向往又无法拥有的爱情故事，没有大是大非，没有谁对谁错。只是一段风景与爱情的故事。其实我们每个人都希望能够拥有这样感情。也许我们可以拥有，只是在我们拥有时，来不及珍惜。也许未曾遇到，这种情景，只能留在梦中。《似水年华》就给了我们这样一种似有似无的向往。
这样的结局，也许是最好的。他们彼此都过幸福的生活。没有单单的为了爱情而冲动。爱是理性的冲动，文与英就是理性冲动，冲动过后，他们各自回到原来的生活。就像文说：我知道你会走。虽然彼此是如此的熟知。乌镇的美，是令人迷失又绝望的美。他们在这里寻找失落在梦境的爱。让人在这里找到最初的自己，不想忘记它，或许根本就不想忘记，让它常驻心间，这样才能让我的心平静，不再追忆似水年华。
为了心中的那一个梦，我即将来到乌镇。在这里，我会不会也演译一段梦境般的爱情呢？也许会吧。也许不会。就像有个人说：你在我面前是懒得聪明。是这样吧？我心里迷惘。不管怎么样，我都要去那醉人的水乡醉一次。
纯属个人感慨。
202_-7-21
第三篇：似水年华读后感
周末的早上坐上长途车，像是去旅行，似水年华读后感。其实一直都很想去旅行，只是缺少个伴儿吧！我觉得一个人的旅行太过孤单了，昨天和路以伟聊天很开心，我说有时间让她陪着我去旅行，我们一直说要一起去的，只是她去了那么多地方，而我还没出过省呢！还是说说周末的事儿吧，我发现我在别人家里都能睡的很香，吃的很舒服，其实周六看到小辛给我炒的山药还有韭菜炒鸡蛋，还有特意给我买的豆腐丝，很高兴，我感觉她还记得我爱吃豆腐丝，所以感觉这个朋友真好！周末早上下了公交车，走在路上看着满地的落叶，我感觉如果有阳光，风吹过也许会更美丽吧！坐在大巴车上，不时的有落叶飞到前风挡玻璃上，很好看。我突然觉得叶子飞舞的时候很美丽，很自由很轻松地把最美丽一面展现出来，看着窗外的叶子绿黄分明地随风舞动，我还在想为什么我看到的是绿色的庄稼，秋天不是收获的季节吗，我应该看到满眼的金黄色的麦子啊！后来一想马上就立冬了，感觉到自己知识的贫瘠了。去见了老大，看着她现在挺幸福的，也又一次的明白了相聚的时候那么开心，然而分离却是那样的伤感。只是这次我好一点眼泪只是打了个转，就消失了。
其实这几天想了一些事吧，我发现人生充满了意外和惊喜，所以我开始相信我大学日记本里抄的那段话，你永远不知道下一秒会发生什么。
今天继续看《似水年华》我只是看得郁闷了，我突然觉得这个故事就是一个完美的不现实的梦，也许现实也和这个梦一样结局有点遗憾吧！然而我还是继续喜欢上了它，以至于梦到过嫁给了黄磊，我想应该是嫁给了文吧！呵呵，它像个糖果，像种安慰，成长需要过程，忘记一些事情也需要过程，而我也许暂且允许自己做一些这样的事情，沉浸在一个人的世界里，游走在别人的故事里，我觉得我好像就站在乌镇，走那些我最喜欢的桥，体会这些平静，只是我不会在半夜出来跑步，我怕我扰乱了别人的梦，读后感《似水年华读后感》。突然想起那就“明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦”。我不知道自己为什么会那么喜欢桥，或许是看“新白娘子传奇”的缘故吧，总感觉每座桥都是断桥。我记得有一次我和路以伟去江堤乐园，我突然知道了也许男生和女生都喜欢那种感觉，女生把头埋进男生怀里，男生的心里会突然有种责任感涌起的，不管结果怎样了，我总想在那一刻他是想要好好爱身边这个女孩的，而女孩在拥抱的那一刻，应该是最幸福的吧！我有时候觉得自己像个简单的孩子。每天做一些不切实际的梦，有时候像是活在那些梦里，不想醒来。所以我才会觉得现在的自己是最轻松的，我有时间，可以写日记、看电影、听音乐，而找对象的问题对我来说是个顺其自然的事情，所以我不是很烦恼。《似水年华》我看了一半了，也许你和我一样爱上了这部电视剧，但是它对你的影响也许远远地超过了我。或者我们都追求那种单纯美好的爱情。也许你觉得你也是文吧，但是你只是以为这样深情的拥抱最动人，你只是想寻找那种感觉，而不知道的是你是否找到了那种感觉，然而我和你不同，我爱的不是那个梦，爱的是人，我不是要寻找梦里的感觉，我把这些想的多么美好，我宁愿这样想的美好，这是最好的解释。所以愿你找到那个你梦里的女孩，她才是你的“英”。突然觉得两个太相近的人或许是不适合在一起的，可能更适合做朋友，然而我们都喜欢找个和我们相似的人，寻找到另一个自己，找到那个能读懂我们的人。有点错乱了，不知道该找个什么样的人共度终生了。有网友评论说“谈恋爱要像文和英过日子要像劲和秀 老了的时候要像齐叔，有个莹可以思念......”
第四篇：追忆似水年华
《追忆似水年华》读后感
10国贸1 黎嘉雯 2010092016
这个寒假我看了一本小说——《追忆似水年华.》。为了理解这本其中的寓意，我花了很多时间去读这本书。由于整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索，所以要读懂这本书是需要花很多心思的。
作者马塞尔•普鲁斯特是20世纪著名的小说家，也是法国意识流作家，这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质，由于作者从小体弱多病，便被“逐出了童年时代的伊甸园”，这也更加使他能专心从事写作，而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长，渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性，一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，对自己的肯定才是前进路上最大的动力，因为只有自己才是最了解自己的，别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞，但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”。
小说故事套故事，人物事件众多。一方面是遵循法国旧传统习惯的圣·日耳曼贵族、盖尔芒特家族的公爵和公爵夫人、盖尔芒特亲王和王妃、公爵的兄弟等。另一方面是新的资产阶级暴发户和活跃在沙龙里的帮闲人物：斯旺及其情妇、交际花奥黛特、富裕而有文化教养的凡尔杜兰夫妇、外交官、医生、艺术家等。两个对立的社会，原来并不融洽，资产阶级很难跨进古老贵族的门厅。但是随着时间的推移和复杂的联姻关系，鸿沟逐渐被打破。斯旺死后，奥黛特成了盖尔芒特公爵的情妇。凡尔杜兰太太过去不被贵族家所接纳，现在成了亲王夫人。作者在贵族闭塞和悠闲的世外桃源中窥视到了衰败景象，从大资产阶级庸俗狂妄中看到了一种畸形社会的画面。虽然作者在描绘这种种画面时，并没有用尖锐的谴责之词，但从他笔锋转向下层人民时所表现出的好感中，又能体味到他的褒贬之意。那个在上层人家服务多年的老女仆弗朗索瓦兹，虽然满口乡下土话，脑子里有不少迷信和禁忌，但她勤劳、纯朴，有着乡下人的聪明机智。
小说的叙述者“我”是一个富于才华，喜爱文学艺术而又体弱多病的富家子弟。作品透过主人公的追忆，表现了作者对家庭、童年和初恋时感情的怀念，对庸俗事物的厌恶，同时也反映了19世纪末20世纪初所谓“黄金时代”的法国巴黎上流社会的种种人情世态。
读完这本书，我明白了真正的乐园是已经逝去的乐园，人只有生活在回忆中，对曾经的生活进行加工，再创造，才是真正的生活。因而“现在”是一个难以琢磨的东西，我们很难把握，很难判断它的真实程度，只有失去了的东西，才是最真实的，最有意义的。因此我们要把握好能把握的所有，不要让青春徒留遗憾。
第五篇：浅析《追忆似水年华》
浅析《追忆似水年华》
摘要：普鲁斯特是突破传统创作手法的先锋，其代表作《追忆流水年华》不仅是一部艺术作品，它也是一部理论作品。它是表现自我的一首优美的诗，堪称世界文坛的不朽杰作。本文的宗旨是概述普鲁斯特的写作背景以及他的艺术风格和思想意蕴。
关键词：《追忆似水年华》 普鲁斯特 意识流 符号
《追忆似水年华》是法国著名作家创作的长篇小说，全书共七卷，近300万言，1905年构思，1913年出版首卷，第五至七卷在作者逝世后出版，全书出齐用了十四年时间。他的小说创作被视为一种寻求，不再是对现实生活做百科全书式的描写。传统小说家能未卜先知，驾驭时间，令读者对故事情节紧追不舍。而现代小说家不再满足对现实的写真，而是强调创作的独特性和创新性。某种程度上，语言形式比小说内容更为重要。在《追忆似水年华》中，虽然有主人翁“我”，但没有传统小说里固有的贯彻始终的中心情节，我们接触的仅是回忆。由此可见，普鲁斯特是突破传统创手法，追寻新形式的先锋和佼佼者。
一、普鲁斯特的创作背景
普鲁斯特出生于巴黎上层资产者家庭，自幼受母亲的溺爱，生活无忧无虑。他自10岁患上哮喘病，身体纤弱，最终被疾病夺走生命。他年青时就步入上流社会圈子和文学沙龙，被视为上流社会的纨绔子弟。与上流社会交往这段经历为他作品中的人物塑造提供了丰富素材。父母亲相继去世，他深感孤独，被人骤然遗弃。随着岁月流逝，他病情愈加严重，细微的声音、气味、光线都会令他疾病发作。这令他忧郁，被迫告别上流社会，离群索居，凭着坚忍不拔的勇气从事文学探索。在生命晚年，他把自己关在百叶窗常年紧闭的斗室里，全心全意投身到盖世巨著的创作中去。“疾病使他不会像我们常人那样受到时钟的干扰，乃至分散注意力，反而让他发现一种更为珍贵的时间：内心的延续”[1]。他的时钟与常人的时钟不同，我们时钟的指针永远向前走，他的时钟的指针则是向后退。他的追忆是复得往昔时光，战胜时间，创造新的生命。这正是《追忆似水年华》的精髓。或许由于他自幼患病，疾病缠身、体质纤弱，令他与众人不同，不仅生理上而且心理上都对外界事物格外敏感，感情尤为细腻，秉有神经质人敏锐的悟性。与众不同的经历有助于他把人物内心世界描写得惟妙惟肖。此外，父母相继离世，使自幼就得到百般呵护的普鲁斯特在物质生活和精神生活上骤然发生巨变，惶恐不安。“这是导致他特殊精神状态的一个不容忽视的重要因素，就连他摒弃传统写作风格而采用现代派叙述手法可能都与之有关。在身体处于半瘫痪的情况下，在极度的孤独之中，他希望通过文学创作重构早年的心理发展和他失去的全部精神世界”[2]。由此可见，普鲁斯特的文学创作与他独特的个人经历息息相关。
二、理论主张以艺术风格
1.意识流通常指的是那种深入人物内心的主观描写，它任意流动踪迹难辨，并且往往是细线条而高密度的。普鲁斯特与詹姆斯·乔依斯及弗吉尼亚·伍尔夫并称为三大意识流大师，在他的小说代表作《追寻似水年华》中，意识流无疑是其特长。在描写斯万的那段辛苦而无望的爱情时，他就是大量运用这种艺术手法的。他主张让人物主观感受到的“真实”客观地、自发地再现于纸面上，反对传统小说出面介绍人物的身世籍贯、外界环境、间或挺身而出评头论足的写法，要求作者“退出小说”。
2.在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌的直接表露出来，就是“内心独白”。这是也是意识流文学最常用的技巧。其特点是在独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。这种内心独白被成为“直接内心独白”。此外，还有一种“间接内心独白”，虽然也是描写人物的内心活动，但是作者不时出来指点和解释。这种内心独白所展现的意识活动通常属于较浅的层次，比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比“直接内心独白”正常。
3.所谓“内心分析”，是指小说中的叙事人或人物很理智的对自己的思想和感受进行分析追索，并且是在并无旁人倾听的情况下进行的。它与“内心独白”的区别在于它以理性为指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明，而非任意识自然流动。普鲁斯特的《追忆似水年华》中就大量运用这种手法。
4.蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，如“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等。意识流小说家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常采用这类手法。5.意识流小说家为了加强象征性的效果，有时采用诗歌和音乐的手段。他们广泛运用意象比喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号甚至离奇的拼写方式来暗示人物在某一瞬间的感受、印象、精神状态或作品寓意。
三、符号与思想意象
从《追忆似水年华》中我们可以看到普鲁斯特的柏拉图主义：学习就是回忆。学习就是认识一个物质、一个对象、一个存在，就好像它们产生出有待破译和阐释的符号。符号是一种时间性的学习过程的对象，而不是抽象认识的对象，它构成了不同的世界，有空洞的社交符号，爱的谎言性的符号，以及物质性的感觉符号，最后是本质性的艺术符号。《追忆似水年华》中有着惊人的多元性，因而形成了其统一性。请看《追忆似水年华》中三个次要人物的共同点:圣卢是广交朋友的知识分子，他关于战争艺术的高论就是要用花言巧语欺骗对手;诺布瓦深谙社交界的客套和外交辞令，是玩弄政治手腕的行家里手;戈达尔是外科医生，他用冷酷的科学语言故弄玄虚，掩饰自己胆怯懦弱的本性。这三个外表不同、甚至对立的人的共同点，就是竞相使用各自的语言符号共同勾勒出己经逝去的时间。可见，作者通过展现时间符号的语言形态，揭示符号语言与人物的内在联系，以便达到作品在叙述形式上的统一性，最终为我们展现出逝去时光的整体性特征。
激发思想的事物，正是符号。符号作为一种相遇的对象，保证了它给予思想的必然性。但思想的行动并不是来自某种自然的、简单的可能性，而是一种创造，一种思想的行动在思想之中的创生。因此，在普鲁斯特看来，真理不是被呈现的，而是被泄漏的；不是被传播的，而是被解释的；不是被意欲的，而是无意识的。从而可以看出《追忆似水年华》的重要主题就是：确切说来，探寻真理是无意识的历险。时间虽然可以摧毁一切，但它唯独不能抹掉回忆。时间流逝，人亡物毁，但事物本质依然存在，它给人的独特感觉经久不变，从而帮助人征服永恒。
《追忆似水年华》中摒弃了传统小说的创作手法，开创了现代小说的先河，己经成为当之无愧的划时代杰作。
参考文献：
【1】（法）吉尔·德勒兹.普鲁斯特与符号.上海译文出版社,202_.【2】刘成富.20世纪法国“反文学”研究[M].南京:江苏文艺出版社,202_.
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