为学与为人 清华精神

第一篇：为学与为人 清华精神

为学与为人

朱镕基讲话实录

（1992年4月1日）

四十多年前，母校电机系主任章名涛教授在一次会上对我们讲过这样一段话：

“你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学为人，然后才是学为学。为人不好，为学再好，也可能成为害群之马。学为人，首先是当一个有骨气的中国人。”

哲人已逝，言犹在耳。清华就是教我们为学，又教我们为人的地方。它以严谨的学风和革命的传统，培育了一代又一代献身革命和建设祖国的“有骨气的中国人”。饮水思源，终生难忘。

为学在严，严格认真，严谨求实，严师可出高徒。

为人要正，正大光明，正直清廉，正己然后正人。

清华电机系行年六十，弟子六千，为人为学，人才辈出。值此建系六十周年大庆，敬录章师名言，愿与同学共勉。

清华的精神是追求完美

朱镕基讲话实录

（202_年6月5日）

我今天非常激动，在美国白宫南草坪讲话也没这么激动，对外国人我一点不害怕，但是面对同学们我很紧张，也许是因为“后生可畏”吧！

校长、校党委书记要求我跟同学们讲几句话。我希望我的讲话对同学们有些好处，毕竟这是我的经验之谈，但是不是真的有好处，请你们评论。我讲得对的，你们觉得有道理的，可以研究、可以讨论；觉得我讲得不对的，请你们原谅我，因为我一天要看的文件、要开的会、要讲的话实在太多了，要求我百分之一百不“走火”，实在太难了。

1984年清华大学成立经济管理学院的时候，刘达（1）同志让我来当这个院长。我那时担任国家经委的党组副书记、常务副主任。当时我也不知深浅，实际上我没有学过经济管理，但对经济管理很感兴趣，就答应来当了。我越当就越感到自己不足、不够格，同时，自己工作也很忙，对于经济管理学院确实没有做很多事情，感到很惭愧。我几次提出来，说我不能当了，但是他们老是说服我：“还是很起作用的”。最近，我又向王大中（2）同志、贺美英（3）同志谈这件事，说我无论如

何不能再当院长了。他们考虑后终于同意我辞去经管学院院长的职务，但是他们要求我担任荣誉院长，我觉得这个也不能当。好多外国的大学要送我一个博士头衔，或者让我去领什么奖，我从来都拒绝。我要得到博士学位，一定要凭我自己的本事念出来，没有念出来也不要他们送来。所以，这个荣誉院长我不能当。后来他们说，你是不是可以当经济管理学院顾问委员会的荣誉主席呀？这个我倒可以答应。因为荣誉主席的自由度很大，一点不会影响顾问委员会的工作和操作。

说句老实话，同学们，这样我以后就不来了，我是“荣誉的”，但是请你们放心，我的心始终留在清华大学，留在经管学院。我今天来辞去这个院长，请同学们见证，我没有离开清华，我的心还在清华。清华大学和清华经管学院的每一点成就，我都会引以自豪；你们存在的每一个问题，我都会关心；你们如果有一点缺点，我也会毫不客气地提出，因为我是清华人。

我在十年前清华校庆时写了四句话：“水木清华，春风化雨，教我育我，终生难忘。”清华给我太多了，我为清华做得太少了。我衷心地希望清华越办越好，办成世界一流的大学，我们每一个同学不愧为世界第一流大学的学生，这就是我的心愿。我相信，在座的同学们都已经立定志向，要把清华建成一个世界第一流的大学，把经管学院办成世界第一流的经管学院，来服务于祖国，使中国成为世界上第一流的强国。

下面讲讲我对同学们的希望。

昨天晚上，我没有睡好觉，一直在想应该讲些什么内容。我在九年前为祝贺清华大学电机系成立60周年写过一篇文章，叫做《为学与为人》，是当时同学们让我写的。这篇文章写的是章名涛先生。我在清华念书时，他是电机系主任，他在1950年的一次集会上，讲为学与为人这个问题。我就用这个题目写了一篇纪念文章。章名涛先生已经过世多年了。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马；为人，就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。清华并不是一个只注意为学的地方，它确实是在教育我们怎么做人。

我回忆自己在清华的成长，清华教我育我并不只是为学，还在于教育我怎么做人。清华有非常好的传统，民主的传统、科学的传统、革命的传统。我记得从湖南来清华的时候，碰到许多很新的东西。当时，我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。我虽然学的是电机，但是我最喜欢听朱自清先生的讲话。我现在还很生动地记得他在同方部一个集会上的讲话，他会写文章，不善于言辞，但他讲话很诚恳、很感动人，我敬佩他的为人。我也敬佩吴晗先生、张奚若先生。我记得北京解放以前我们最喜欢到张奚若先生家里去，很多同学坐在地上，听张先生纵论天下形势，大骂国民党反动派，痛快之至。当时，我就在进步同学的影响下参加一些学生运动，做一些工作。特别是北京解放以后，我在清华当班会主席、当学生会主席。我印象最深的是，我的马克思主义的基本知识都是在那个时期学习的，看了很多书，打下了基本理论的基础。所以说，清华这个地方不是一个专门为学的地方，也是教你如何做人的地方。

为学，我坦率地说，我学得并不是很好，当然社会工作对我有一定的影响，但另一方面，我本性也不是很喜欢工学。我英文比较好，我喜欢外国文学、中国文学，曾经一度想改外文系，没改成。当时，我净看文学方面的书。到图书馆去，本来应该看电机工程的书，但我老想去看曹禺的剧本。我是到清华之后看到他的剧本，才知道曹禺本名万家宝，也是清华大学毕业的。

清华给人们一种传统，使你总是要向上。对学习很好的同学，我就很羡慕他们。有一次，我跟张凤祥同学（他后来当过水利电力部副部长）说，我从小学到中学一直是第一名，为什么到清华来以后就觉得我学习起来比那些学得好的同学要困难？他的一句话，到现在快半个世纪了，我还记得清清楚楚。他说，到清华来的我们班上这些人，在中学的时候有哪个不是第一名啊。可见清华竞争是很激烈的，确实有很多出类拔萃的人才。像我们电机系这一个班就出了三个院士。我不是学得好的，但是我也没有布什总统的那种幽默。小布什不是耶鲁大学毕业的吗？他到耶鲁大学发表讲话，他说：“我对那些学习好的同学表示祝贺，学习不好的同学也不要着急，学习不好也可以当总统。切尼副总统也是耶鲁毕业的，但他只念了一半，因此他只能当副总统。”我今天绝不是跑到这里来说我学习并不好，但我也能当总理，我没有这个幽默感。我的意思就是说，为人比为学还要重要。

大家都想一想清华的精神是什么。你可以做很多解释，民主的传统、科学的传统、德先生、赛先生、革命的传统等，你怎么解释都可以，每个人有不同的解释。我有一个解释，也就是我的体会：追求完美。在清华这个环境里，使你感到人才济济。每个人都肩负着建设祖国的任务，这是历史的使命，在这里学习就感到自己要追求完美，要做到最好。

做人要做有骨气的中国人，要做顶天立地的中国人；治学要扎实、严谨，绝不沽名钓誉，更不要说剽窃他人的成果，根本不屑这种行为；做事要扎扎实实，真正地为人民。一个人不可能没有缺点，但要力求自己做到廉洁公正，不要留骂名。

我想，就是清华这种精神鼓舞着我。尽管我被错划成“右派”，20年没有党籍，但是我从来没有失掉共产主义的信念，我从来没有对自己的工作和学习有半点的放松，我总是不断地要求自己，不辜负清华老师、清华大学和党组织对我的教育，我总是要做到无愧于心，这是我最大的愿望。

我也用这一点来要求我的儿女。我的女儿是1954年出生的，儿子是1958年出生的。在“文化大革命”的时候，他们承受了很大的压力，我自己想到这个事情心里就很难受，但是我对他们的要求始终是很严格的。我记得很清楚，我的儿子还只有十来岁的时候，他要在我们阳台上种菜，有一天，就捡了一块破破烂烂的油毡子放在阳台上，准备搁了土就可以种菜了。我一看见就跟他说，我们再穷也不能拿别人的东西，随手就打了他一个耳光。这是我生平第一次打他，也是最后一次打他。他跟我讲，他没有拿别人的东西，这块破油毡子是从垃圾堆里捡回来的。我当时很后悔打了他，但是也许是因为有点父亲的架子放不下来，我说：“那好，我不应该打你，但是我们要把这块油毡子送回去，不管它是别人的还是垃圾堆里的。”我就陪着他，把这块油毡子扔回垃圾堆上。想起这件事，我心里就很难过。不过我很高兴，他们虽然没有到清华来读书，但是继承了清华的精神。我的女儿和儿子都曾经在国外读书，他们读书的时候，我已经做了上海市市长、副总理，但是从来没有一个外国人知道他们的爸爸是中国的市长、副总理。他们都是靠自己洗盘子、在学校劳动来求学，现在都学成回来了。

我今天讲的也是一些感悟，讲得不是很系统。但是，我衷心地希望大家，在清华不但要为学，而且要学做人，学做事，要追求完美，一定要做到最好。你们一定要树立这个目标。我们要建立第一流的大学，中国成为世界第一流的强国，根本的就是靠科学和教育，教育是科学的基础。你们完全可以做到这一点。将来在你们中间，不知道要出多少个院士，希望大家努力。

对于清华经管学院，我唯一的希望就是能够跟世界上最好的经管学院比，不管是哈佛或者是麻省理工学院或者是哪个国家的商学院，都能够跟它们比。要比就要有一个条件，就是要重视师资队伍的建设，一定要有第一流的师资，不惜重金到外面去聘请，哪怕只是讲学也要请来。过去清华校长梅贻琦先生讲过一句话：“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”就是说，一个大学并不是因为有大楼才叫大学，是因为有大师，有国学大师、有科学大师、有管理大师，这才叫大学，才叫一流大学。我希望经管学院今后在师资队伍的建设方面要下很大的工夫。

我还提出一个问题，就是希望经管学院今后全部改用英语教学。我绝对不是崇洋媚外，因为现在经济在全球化，你不能跟外国人交流，又怎么能融入全球的经济呢？我们的经济发展就是靠改革开放，不会英语是绝对不行的，特别是管理。我没有到外国去学习过，但是我很得益于当时清华的教学课本，大多是英文的。只有一本《普通物理》，萨本栋先生写的《普通物理》，是一本中文书，其他全是英文书。教授有些是半英半中，教热力学的庄前鼎先生是无锡人，他说：“我讲无锡话反正你们也听不懂，因此我讲英文了，对不起。”所以，英语教学是很重要的。如果现在师资的英语水平还达不到的话可以去学，给你一年两年的培训期，到外国去实习一下，不是太难的。所以我开的这两次顾问委员会会议，因为有外国人参加，我们就坚持一律用英语。搞经济管理不能用英语跟外国人讲话，就很难融入世界经济浪潮里。是不是大学其他系都要这样？那不一定，因为好多学工程的能看懂英文就行，不一定非要能说英语，但学经济管理的要做到这一点。

在我告别清华经管学院时--还没有完全告别，还留了一个顾问委员会的荣誉主席，谨对清华大学和经管学院表示我最良好的祝愿，希望你们在座的后生都能够超过我。

第二篇：为学与为人读后感

为学与为人读后感

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的为学与为人读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《为学与做人》虽然是梁启超在清华大学的演讲，却对不惑、不忧、不惧进行了深入的剖析。首先，文章剖析了不惑。人们要达到不惑，要完成三个层级：首先是常识的积累，其次是要有专门的学识，而最重要的是智慧的养成，一是要使思维变得细密踏实，二是要使脑子变得条理清晰。其次，针对不忧的问题，文章提出了仁者不忧的观点。仁者之所以能做到不忧，不外乎舍弃了常人所热衷的成败与得失。

最后，文章剖析了属于意志力范畴的“不惧”。一是要心地光明，才能够保持勇气；二是要控制个人的欲望，“不为劣等欲望所牵制”才会意志力强。在对如何做人进行了“知”、“情”、“意”三个方面的剖析之后。作者对听众发出了质询，揭示了青年的现状，发人隐忧，给人以触动，唤起青年的共鸣，进一步发出号召，号召青年养足智慧，建立好的人生观，磨练意志。

读完这篇文章，我不断地在思考我寒窗苦读十二年考进大学是为了什么？我想要在这短短的四年中获得什么？毫无疑问，读大学是为了学习专业的知识和技能。但是，仅仅是为了知识和技能吗？答案是否定的。梁启超先生认为上学的目的是学做人。实际上，不光是那个时代需要这样的回答，我们这个时代，时隔多年，也仍然需要这样的回答。因为，有太多的学生迷失在智识教育中。其结果就是迷失自我，沦落人生。

在这个中产阶级不断崛起的时代，人们经历了几次工业革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在旧社会尚且有无数大学生思考探索救国之道，而如今，大学校园里满是娇生惯养的洋娃娃们，忙着谈恋爱、办社团、享受大学校园美好生活的莘莘学子们没有时间思考，没有时间讨论，甚至没有时间上课……学生的主要任务是学习，这是常识，可是为什么我们都不懂得，或者懂得有做不到呢！梁先生认为要达到不惑，就要养成我们的判断能力。要养成判断能力，首先要积累常识，而最重要的是养成智慧。对于一些常识性的问题，例如光的传播比声音快，在公交上要给老人、孕妇让座等等，这些不仅要了解，还要落实到行动中。对于生活中遇到的问题，要充分发挥自己的智慧，不要过分依赖他人，要独立思考问题，在不断思考和实践中养成智慧。

中国每年的大学毕业生都数以百万计，在美国次贷危机引发的金融海啸冲击下，经济不景气，我国大学毕业生的就业形势更加严峻。我们大学生会为自己的就业和未来而忧虑是在所难免的。但是，忧虑是不能解决问题的。而我们之所以会忧虑，是因为我们太过于关注眼前的东西，而且我们非常重视事情的成败与得失，正如《为学与做人》中所言，“大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。”我们都知道，宇宙和人生是永远不会圆满的，因此要学会不忧。要做到不忧，就要树立正确的人生观，学会舍弃了常人所热衷的成败与得失。

在这单纯的校园生活里，我们谁都不会觉得惧怕。可是我们终有一天会走进社会，开始自己新的人生。社会没有我们想象中的简单，它的环境是复杂的，人际关系也是复杂的。还记得我高考完以后，到一个小工厂里体验生活。虽然工厂不大，勾心斗角的也不少。相信我们要独自面对复杂的社会，面对自己未知的未来，或多或少都会有点惧怕。但是，就像《为学与做人》中所说的那样，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。所以，不管怎样我们都要对自己充满信心，保持勇气，增强意志力，不轻易放弃。

读完《为学与做人》这篇文章后，我获益良多。我深刻地认识到我们上学除了学习专业的知识和技能外，更重要的是学习做人。梁先生曾说过，“你怀疑和沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才有惧。这都是你的知、情、意未经过修养磨炼，所以还未成个人。”在以后的日子里，我要提高判断能力，养成智慧，树立良好的人生观，增强意志力，不断磨炼自己的知、情、意，争取做到不惑、不忧、不惧，为进入社会，开始新的人生做好准备。

这是一篇梁先生于20XX年12月在清华大学的演讲。梁先生首先发问问什么要上学，他得回答是：为的是学做人。实际上，不光是那个时代需要这样的回答，我们这个时代，时隔86年多，也仍然需要这样的回答。因为，有太多的学生迷失在智识教育中。其结果就是迷失自我，沦落人生。

在这个中产阶级不断崛起的时代，人们经历了几次工业革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在旧社会尚且有无数大学生思考探索救国之道，而如今，大学校园里满是刁着奶嘴的洋娃娃们，忙着谈恋爱、办社团、享受大学校园美好生活的莘莘学子们没有时间思考，没有时间讨论，甚至没有时间上课，于是衣服袜子集了一大摞，带回家去洗。

梁先生强调教育分为智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不忧，意育教人不惧。然而，从小学到大学，学生们削尖了脑袋要进名牌大学而不思考自己为什么要进大学。带着入名门，耀祖宗的想法踏进大学的人往往会被各种诱惑迷倒，无从选择。在徘徊和随波逐流中度过的大学生活将会是遗憾而浪费青春的。都说大学就是个社会。这个社会给人陷阱，给人选择的权利，你可以选择任何一条路，没有人会管你。

我一直在思考自己的大学生活。唯有两个时间段是值得回味的。一段是我大二下学期刚刚从暗恋师兄中解脱出来，每天早起去花园背英语，之后整天整天的泡在图书馆里，除了上课。我的成果就是记了一厚本的读书思考笔记。之后和一挚友交流，获益匪浅。再之后开始初恋，开始迷失。另一段则是我大四分手后潜心考研的经历。

这一段是我认为自己战胜痛苦，训练意志的过程。回想起来，只有这两段让我觉得自己有所获。之间的日子大部分被迷茫充斥着。看看身边的同学，也大都如此。名牌大学的学生也不过如此。为什么上大学？为上大学有的背着一身债，有的让父母背着一身债，即使没债也是一大笔开支。在这个缺少大师的时代，我们的'思想也禁锢了。大学的自由仿佛成了我们的债，不知所措，不堪重负。善恶变得不那么重要，正义或者真理也是另一个世界的理想。大学生仿佛已经变成一个丑态百出的群体，享乐是紧要的。偶像辈出的年代，这个群体却缺少思想领袖。

“为人不易，为学实难”。不久前，我读了一篇名为《为学与为人》的课文。对于这篇课文，我从头到尾认认真真地看了一遍。而且，在看的过程中，我一边看一边思考着人生的感悟，从而联想到了生活还有学习的方方面面。

对于我来说，读《为学与为人》有感这篇课文给了我很多的思考与启发。在现实生活中，我们每一个人都要学会做人，学会学习。特别是在这个21世纪的今天，学习变得很重要。我们要生存就必须学习。学习与做人都很重要，我们每一个人都不能够失去两者中的任何一方面。但是，我们要学习首先就必须先学会做人，做人是关健，更是前提条件。

然而，“为人不易”。特别是对我们这帮年轻人来说，为人更加不易。现在的我们正处在血气方刚、生命健旺的青壮年时期，对于人生的阅历尚浅。所以，当一个人发挥其英雄气得时候，觉得天下的事情没有什么困难，做人更是没有什么困难，认为我可以随意挥洒，到处都会迎刃而解。无论如何，我们都必须要先学会做人，这是非常重要的一个前提条件。

我们每一个人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最现实的。所以，我们在现实生活中也应该要脚踏实地、老老实实的去做人。做人，我们首先要心怀感恩，勇敢面对内心的责任感，真真切切地感受生活的存在，真实地去生活，承担一切，做一个真正的、真实的自己。

正如课文提到的孔夫子，他一生“学而不厌，诲人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真实的地去生活，去做一个现实的人，去面对内心真实的责任感。他感受到了生活的真实。所以，他不断地去学习，去承担教书育人的责任，去不会感到厌倦。

现实生活中的我们，更应该学会做一个像孔夫子一样的人，面对内心的责任感，真实地去生活，脚踏实地，做一个真实的人。同时，我们学会了做人还要学会学习。但是，“为学实难”，我们学习不要光会去学而不会去思考，想学什么就学什么，什么都学一点。学识广泛固然重要，但是，我们学习要学会充分地认识自己，了解自身的优点与缺点，了解自己适合做什么不适合做什么，全面综合分析自身的特点，然后再给自己选择合适的方法，重点学习适合自己的东西。这样，我们就会学有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出来。

正如文中提到的，鲁迅当年是一个学医的，后来他醒悟到，学医不是自己生命的核心。所以，他便走上了弃医从文这么一条人生之路。后来的事实证明他的选择是对的。他通过不断地努力，用手中不起眼的笔唤醒了麻木的国人，挽救国人于水深火热之中。最终，他成为了著名的文学家、教育家。

总之，我们每一个人都必须脚踏实地，结合自身实际，努力拼搏，力争在为人上做一个真人，在为学上把自己生命的核心地方展露出来。

第三篇：读《为学与为人》有感(免费下载)

“为人不易，为学实难”。

不久前，我读了一篇名为《为学与为人》的课文。对于这篇课文，我从头到尾认认真真地看了一遍。而且，在看的过程中，我一边看一边思考着人生的感悟，从而联想到了生活还有学习的方方面面。对于我来说，读《为学与为人》有感

这篇课文给了我很多的思考与启发。

在现实生活中，我们每一个人都要学会做人，学会学习。特别是在这个21世纪的今天，学习变得很重要。我们要生存就必须学习。学习与做人都很重要，我们每一个人都不能够失去两者中的任何一方面。但是，我们要学习首先就必须先学会做人，做人是关健，更是前提条件。

然而，“为人不易”。特别是对我们这帮年轻人来说，为人更加不易。现在的我们正处在血气方刚、生命健旺的青壮年时期，对于人生的阅历尚浅。所以，当一个人发挥其英雄气得时候，觉得天下的事情没有什么困难，做人更是没有什么困难，认为我可以随意挥洒，到处都会迎刃而解。无论如何，我们都必须要先学会做人，这是非常重要的一个前提条件。

我们每一个人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最现实的。所以，我们在现实生活中也应该要脚踏实地、老老实实的去做人。做人，我们首先要心怀感恩，勇敢面对内心的责任感，真真切切地感受生活的存在，真实地去生活，承担一切，做一个真正的、真实的自己。

正如课文提到的孔夫子，他一生“学而不厌，诲人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真实的地去生活，去做一个现实的人，去面对内心真实的责任感。他感受到了生活的真实。所以，他不断地去学习，去承担教书育人的责任，去不会感到厌倦。

现实生活中的我们，更应该学会做一个像孔夫子一样的人，面对内心的责任感，真实地去生活，脚踏实地，做一个真实的人。

同时，我们学会了做人还要学会学习。但是，“为学实难”，我们学习不要光会去学而不会去思考，想学什么就学什么，什么都学一点。学识广泛固然重要，但是，我们学习要学会充分地认识自己，了解自身的优点与缺点，了解自己适合做什么不适合做什么，全面综合分析自身的特点，然后再给自己选择合适的方法，重点学习适合自己的东西。这样，我们就会学有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出来。

正如文中提到的，鲁迅当年是一个学医的，后来他醒悟到，学医不是自己生命的核心。所以，他便走上了弃医从文这么一条人生之路。后来的事实证明他的选择是对的。他通过不断地努力，用手中不起眼的笔唤醒了麻木的国人，挽救国人于水深火热之中。最终，他成为了著名的文学家、教育家。

总之，我们每一个人都必须脚踏实地，结合自身实际，努力拼搏，力争在为人上做一个真人，在为学上把自己生命的核心地方展露出来。

第四篇：为人为师为学

为人为师为学

----欧阳励励（经管学院）

“学为人师、行为世范”。作为高等院校素质教育的传承者，强烈的责任感悠然而生。温家宝总理曾经说过：“我们有一流的教育，才能有一流的国家实力，才能真正成为世界上一流的国家。”我们的总理把教育放在了政府工作的十分重要的地位，曾在多个场合的会议中呼吁我们的教育工作者努力把素质教育做好。21世纪的今天，面对复杂的国际关系以及经济发展的急速多变，学生们也面对了前所未有的挑战。作为受国家和学生们寄予厚望的一名教育工作者，深感肩上的担子很重。然而，目前我国的不少教育工作者却只顾名利，对学生不闻不问，对工作敷衍了事，缺乏一位教育者所应有的学者风范，这也有悖于教育工作的初衷。时代呼吁着我们教育工作者为人为师为学的师德建设。

1、为人

教师的言行举止深刻地影响着学生的价值观、人生观以及他们的行为举止。当前，教师总体的知识结构、教育水平、科研能力都有了较大程度的提高，然而却缺乏了教师应有的责任和师德。过去的教育工作者，无私地、默默无闻地为我国的教育事业奉献着。到了二十一世纪的今天，时代进步了，教育工作者却多了不少的浮躁与功利心。在校外身兼数职，对校内工作随意应付的现象屡见不鲜。如果问当今的教育工作者缺乏什么，首要的莫过于他们“为人”方面应有的素质。

在我看来，作为教师的首要条件应该是拥有对学生的爱以及对学生的责任心。记得刚踏入教师这一陌生的行业时，对教育的认识并不深，然后凭借着满腔的热情以及对学生的无限关怀，在教学经验相当不足，连自己也无法肯定自己的表现的时候，学生们的笑容与关怀感动着我。或许，就是这份爱让我一直走到了现在。而我对学生全身心的付出又获得了学生们对学习的投入。正如我过去的导师所说的，对学生的爱是作为教师的第一位必备的素质，没有了爱就没有了教育。只有给与学生充足地关爱才可能充分地了解学生的需求，进而因材施教。培养对他人的关爱以及对工作的责任心，即对“为人”方面素养的培养，对个人来说，特别是对教师来说，是特别重要的。

其次，求真，不弄虚作假，这也是教师为人所应该具备的基本素质。用温家宝总理引用陶行知的话来说，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。当 前高校教师中出现的学术造假事件，反映出一些教师在科研工作中缺乏严谨求实的基本态度。在名与利的驱使下，这些老师陷入了弄虚作假的歧途中。然而，教师，若不能正其身，树立正确的工作态度，何以引导学生培养应有的素质。诚信、实事求是是教师所应有的师德。

2、为师

“师者，传道授业解惑也。”作为老师，其基本职责是为学生“传道授业解惑”。不过这不代表教学是一味地给学生灌输知识。随着时代的变迁，其内容也会发生一些变化。当前的素质教育强调的是培养学生“学习如何学习”的能力。过去的应试教育往往关注的是给学生灌输了多少知识内容，这种填鸭式的教育不可能适应我国培养创新型人才的要求，也无法帮助我们国家建立起创新型的国家来。授业解惑其根本并非单纯地传授知识，而应该是给与学生应有的引导，以帮助他们培养学习的能力。特别是面对信息万变的时代，培养学习的能力远比授予知识来得重要。而这其中激励是重要的方式之一。对个人的激励不仅适用于企业对员工的激励，也适合教师对学生的激励，激发他们的学习热情和好奇心，特别是在大学阶段的学习，主要通过学生独立的学习完成，培养他们对学习的热爱及学习的主动性比直接给他们灌输知识重要。对于学习能力的培养，除了自身知识作为基础以及一定的教学技巧作为辅助手段外，我相信树立个人榜样是相当重要的一环。以身作则，作为一个学习的榜样，通过自身的学习态度感染学生。此外，作为受学生尊重的教师，不能自认为高高在上，对学生的反馈漠不关心。事实上，学习是一个互动的过程，当代的教师，在教学过程中应该认真地倾听学生的反馈及意见。交流就是学习过程的重要一环。只有当教学成为一个动态的环形的学习交流过程，我们才可以说教学方式有效的。

3、为学

在知识经济时代，知识以飞快的速度在变化和发展，没有不断更新的知识补充，无法满足学生的要求。从开始进入教师的角色以来，对知识有着强烈的饥渴，深感知识的欠缺。正如人们常说的“台上一分钟，台下十年功。”事实上，在我自己每次的教学实践中，都会发现自己的知识不足。现在的学习是终身的学习，这对于教师来说特别正确。“学到老用到老”。知识需要通过不断地学习和积累获得。从这个意义上来看，教师也是一名学生，在教学工作中通过与学生的互 2 动不断地学习，在教学外时间中通过不断地更新自己的知识以及在科研实践中不断提高自己的学习能力。知识渊博的金庸，武侠迷所爱戴着的小说家，年过八十，仍对知识有无限地渴望，不畏艰辛赴英国剑桥大学攻读博士学位，体现出的正是一位学者孜孜不倦的求学精神。相对比下，一些教师满足于目前的知识水平，在学习上停滞不前，有失学者应有的为学精神。

最近发生在身边的一些同行无私地为学生、为我们的教育事业奉献的精神深深地触动着我。在他们身上我看到了为人为师为学所应有的精神。贺宝根老师，上海师范大学的老师，为了拯救遇险的学生，奋不顾身地跳进了急窜的河流中。学生得救了，而自己却永远地离开了深爱着他的学生们。在那么千钧一发的时候，我相信他脑海中只有学生，把个人的生命安危置于度外。没有人不为贺宝根老师的英勇行为而不动容。而随后的追思会上领导、同事以及学生对他的人生的回顾给我们展现了一位教育工作者的优秀典范---对学生关心细致入微，对工作一丝不苟，对科研战战兢兢、刻苦耐劳。他是学生们的好老师、好朋友，他在不断地科研教育中学习前进，他树立了我们教师崇高的榜样。贺宝根老师展现给我们的是为人为师为学所应有的精神。

国家的富强离不开教育，教育的提高离不开教师。在物质文明不断丰富的今天，教师队伍越发显现出精神文明方面的匮乏。为人为师为学的师德建设具有重要的现实意义。只有当教师队伍建立起应有为人为师为学的师德，我国的素质教育才可能成功地开展。“少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一点享乐，多一点磨练；少一点功利，多一点敬业；少一点势利，多一点奉献。”随着我们教师队伍的素质与实力的提高，相信我们国家的科技兴国事业也将迎来更美好的明天。

202_．4．2

第五篇：为学 为人 为师

为学

为人

为师

-------------学习胡锦涛总书记回信精神心得

202_年的6月9日胡锦涛总书记为北京大学教授孟二东女儿回信。胡锦涛总书记在回信中高度肯定孟二东教授的先进事迹，在这封回信当中，胡锦涛总书记不仅号召教育系统，而且号召全国各行各业的人们要向孟二冬老师学习，学习他的治学精神和高尚师德，特别提出学习孟二冬身上体现出来的学识魅力和人格魅力。他的回信让我们感慨良多！

一 回信让我们深刻感受到党中央对教育的重视和对教育工作者的殷切希望

关心教师是重视教育的第一步，胡锦涛总书记的回信情真意切，思想深刻，寓意深远，这充分体现了总书记心系百姓的爱民之情！充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对广大教师和教育工作者的亲切关怀和殷切期望，充分体现了党中央对教育事业和教师队伍建设的高度重视，充分体现了党中央大力实施科教兴国战略和人才强国战略的坚定决心。总书记回信对全国广大教师和教育工作者是巨大的鞭策，对于教育工作尤其是教师队伍建设具有极其重要的指导意义。我们要认真学习贯彻总书记回信精神，把党中央的关怀和期望转化为加快教育改革发展的强大动力和实际行动，努力开创教育工作的新局面。

在胡锦涛同志复信中，我们感受到胡锦涛同志对教育科技界的深切爱护之情。胡锦涛同志复信的第一句就是，“我是含着热泪读完你这封来信的”。这是一位领袖与一位失父之女的真诚对话。我们虽然没有看到孟二冬女儿的信，但可以想像这位女儿一定是怀着感激之情向总书记写信的。胡锦涛同志了解到孟二冬患病的情况后，亲自委托国务委员陈至立同志前往探望并多次询问病情。孟二冬同志逝世时，胡锦涛同志正在国外访问，专门电话慰问亲属，并以个人名义送花圈致哀。过去一个多月，胡锦涛同志接到孟二冬女儿的来信，仍然“含着热泪”。这说明什么？说明党与人民的血肉联系。我们常常说要以人为本，其实以人为本是具体的，胡锦涛同志承担着党、国家和军队的重任，说日理万机毫不为过，说他每天处理的事情关系国家社稷毫不为过，但是他“含着热泪”读一位失父之女的来信，让我们每位这则报道的读者心潮起伏。如果说孟二冬英年早逝让我们垂泪叹息，那么胡锦涛同志的复信则让我们从垂泪叹息中坚强起来，我想，孟二冬九泉有知，一定会感到欣然。

总书记的回信是写给孟二冬教授女儿孟菲同学的，也是写给各行各业的人们特别是教育战线广大教育工作者的。总书记的回信字里行间充满着对孟二冬同志及其家人的真情牵挂，以及对人民教师和教育工作的无限深情。总书记对孟二冬同志的高度评价和褒扬，也是对以孟二冬为代表的人民教师队伍的充分肯定和赞誉，更是对教育事业和教师队伍建设的高度重视、亲切关怀和殷切期望。

国运兴衰，系于教育；教育大计，教师为本。党和政府历来十分重视教师队伍建设。毛泽东同志早就指出，“为着建立新民主主义的国家，需要大批的人民的教育家和教师”。邓小平同志指出，“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”。江泽民同志提出，“落实教育优先发展的战略地位，要求在全党全社会形成和保持尊师重教的良好风气。”以胡锦涛同志为总书记的新一代中央领导集体进一步强调指出，“民族振兴的希望在教育，教育振兴的关键在教师。有了高素质的教师队伍，才能培养出全面发展的合格人才。”最近，胡锦涛总书记在中央政治局集体学习时强调指出，要推动我国教育事业发展，必须充分发挥广大教师的重要作用。从我们党几代领导人的论述中可以看出，建设社会主义现代化强国，大力发展我国教育事业，必须高度重视教师队伍建设。今天，深入学习领会总书记回信精神，我们更加强烈地意识到党中央的重托和教育工作的崇高使命，倍感加强教师队伍建设的重要性和紧迫性。二 为师者，兼顾为学和为人

教育部党组在人民日报和中国教育报发表的文章中谈到，胡锦涛总书记的回信使我们深深感受到教师队伍建设的重要性，在教师队伍建设中，师德建设的重要性。这里的师德不是简单的等同于道德，它有着更丰富的内涵。爱与责任是师德的灵魂，学识魅力与人格魅力是师德的最高境界。未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育，深化队伍建设的总枢纽，也是搞好教育战线行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。

作为大学老师，首先一定要有着渊博的知识，有学识的魅力。大学生走进大学校园就是为了学习更多的知识，而教师就肩负着传递人类文化的重要责任。其实教师的学识水平和才干能力，直接影响到其在学生心目中的形象和威信。教师应当具备多元化、多层次的文化知识结构和业务技能，以及一定的领导组织能力、参与实践能力和社会活动能力等。一个符合素质教育要求的教师不仅要有扎实的专业功底，较强的教学教研能力和较为广博和文化基础知识，而且要有良好的专业表现能力和广泛的兴趣爱好。教师在实施素质教育过程中，在向学生传道授业解惑的同时，要不断加强专业知识和社会文化的学习，博学厚积，博采众长，提高业务素质和其它技能，掌握教育学、心理学、美学等科学理论并有机地、创造性地运用于实践，以自己渊博的学识和独具魅力的教育教学艺术启迪学生的智慧。只有这样，才能使全体学生得到全面的和谐的教育与个性发展，全面提高学生的素质水平，才能无愧于党和人民赋于我们的神圣职责。总之，教师需要不断进行知识更新，才能适应时代发展的要求。学得好的，不一定就教的好。但一个老师倘若连学识水平都不够，那就谈不上教育了。

教师的魅力是德才兼备的升华，来源于对于学生的博大爱心、对事业的无限忠诚，来源于渊博的学识、教书育人的能力和从不满足的执着精神。孟二冬教授是一位普通的学者、教师。他以一颗火热的赤子之心和默默无闻的工作，坚守着一个教师对国家、对社会、对教育事业的职责和神圣使命，他以师者的崇高境界甚至自己的宝贵生命诠释了人民教师的高尚师德。孟二冬精神是一种与优秀中华文化精粹结合的时代精神，体现了广大教师强烈的爱国主义精神和高度的社会责任感；孟二冬精神是一种寓于平凡之中的伟大精神，他倾注全部的爱心与责任心，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。我们的教师队伍中不乏学识渊博的教师，不乏人格高尚的教师，但我们更需要像孟二冬那样兼具两种魅力的新时代的优秀教师。我们要认真学习贯彻总书记回信精神，结合社会主义荣辱观教育，在全国教育系统中深入开展向孟二冬学习的活动，自觉努力地加强学识修养和师德修养，培养具有学识魅力与人格魅力的人民满意的教师。但由于近几年来教师职业受到市场经济的冲击，一些教师的思想上出现了重经济效益轻思想素养的现象。为什么在科教兴国的主旋律下偶尔会出现极不和谐的杂音呢？为什么受到各界强烈诟病的浮躁之风屡禁难止呢？孟二冬与我们处于同样的环境，为什么他能够光明磊落地为人、脚踏实地地做事、精益求精地向学？一个知识分子的良知最宝贵！良知是为人之心、是做事之胆、是学问的脊梁。许多稀奇古怪、寡廉鲜耻乃至卑鄙龌龊的事情，源于心的缺失、胆的破裂、脊梁的扭曲。我们教育界、科技界应不应该以孟二冬为镜子检查一番呢？

正如胡锦涛总书记在信中说的“孟二冬教授一生挚爱博大精深的中华文化。他不仅在浩如烟海的典籍中学习和研究中华文化、在三尺讲台上讲授和传承中华文化，而且以自己的模范行为诠释和躬行中华文化的精髓。他把自己有限的生命全部用来报效祖国和人民。在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习”。振兴中华，科教先行。教师担当着教书育人的重大任务。人是需要一点精神的。孟教授品如花香，芬芳四溢。学高为师，德高为范，他是教育工作者的楷模。但是，教师队伍中也有个别人身在教苑，心在商海，追名逐利，浮躁浮漂。他们在工作面前，挑肥拣瘦，拈轻怕重；在私利和荣誉面前，“冲锋陷阵”，斤斤计较。一些人，正经学术不长进，投机钻营、溜须拍马的本领却着实“高强”。学习孟二冬教授，就是要学习他淡薄名利，乐于奉献的精神；学习他一丝不苟，兢兢业业的工作态度；学习他扎扎实实，严谨治学的工作精神。他的崇高品德是我国教育事业的一杆标尺、一盏明灯，他为人师表，不愧为是人类灵魂的工程师。窗外的世界喧闹繁华，精彩纷呈，孟教授却年复一年、数十年如一日，甘于淡泊，潜心治学，热爱生活，他以自己的言行为为我们树起了一座人生航标，我们要以他为榜样，为人师表，洁身自爱。

人格魅力和学术精神应是选师的标准，高校的校领导和所有老师应以此为衡量尺度，在自己平凡的岗位上多做贡献。做学问要脚踏实地，真正作出些成果，还要谦虚，不能取得一点小成绩就沾沾自喜，克制自己的物欲，方能成为“圣贤”之人。

“育人”是要通过人（教师）去进行的，但教师自身的“灵魂”在唯分、唯绩、唯学历的捆绑下遭到社会普遍质疑的今天，由此实施的“育人”，其效应是不言自明的。要育学生的“心灵”、必先塑“人类的灵魂”。而没有人本主义教育指向的有力贯彻、实施，没有在这一指向下实现学生的“心灵”与教师“灵魂”的“相长”，没有两者之间辨证的和谐发展，我们就无以谈“育人”。

当今世界正在进入知识不断创新、科学技术突飞猛进和经济全球化的时代。世界各国都把提高创新能力作为增强综合国力和核心竞争力，赢得国际竞争主动权的重要战略手段。正如胡锦涛总书记在今年两院院士大会上指出的，要建设创新型国家，教育是源头，人才是关键。而要培养适应时代要求和社会主义现代化建设需要的各级各类创新型人才，教师是关键。教师富有创新精神，才能培养出创新人才。教育的发展水平在很大程度上取决于教师队伍的整体素质。正是以孟二冬教授为代表的千千万万平凡的学者和普通教师，像胡锦涛总书记信中所赞誉的那样，以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩，他们创造性的工作汇成教育创新的源泉。面对我国走新型工业化道路，加快推进社会主义现代化建设进程，提高自主创新能力，全面建设小康社会和创新型国家的新形势、新任务，迫切需要进一步加强教师队伍建设，使广大教师更好地肩负起培养高素质人才的历史重任，为知识创新、技术创新和制度创新做出更大贡献。近些年来，在党中央、国务院的高度重视下，我国教师队伍建设取得了突出成就，教师队伍的整体素质不断提高，涌现出许多模范教师，他们的生动事迹感人至深。但教师队伍建设还面临不少困难和问题。有的教育行政部门和学校办学思想有待进一步端正，一些教师素质不能适应实施素质教育的要求，教师队伍的知识结构、专业结构、年龄结构有待进一步优化等。

总之，总书记在回信中高度评价了孟二冬同志把自己有限的生命全部用来报效祖国和人民的高远志向和勤勉踏实的治学精神、教书育人的敬业精神、为人师表的高尚品德。他强调，孟二冬的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。总书记回信对孟二冬教授先进事迹和崇高精神的高度评价和赞誉，是对新时期师德精神的新阐述、新概括，是新形势下加强师德建设，全面提高教师队伍素质的新目标、新要求，有着深刻的时代内涵，具有很强的针对性。它深化了我们对于师德精神的理解，是新时期新阶段加强师德建设，培养德才兼备教师队伍的行动指南，应该成为我们每一位教育工作者的座右铭。