第一篇：穆斯林儿童
穆斯林文化知识普及教材
穆斯林儿童
（儿童版）
《穆斯林常识》编写组
前 言
亲爱的穆斯林青少年朋友们，你们都在努力学习，决心长大以后为建设祖国、繁荣民族作出贡献，这是非常值得赞许的。然而，要想成才，使人生有意义，有价值，首先必须学会怎样做人。你们是穆斯林民族的新一代，应该成为怎样的人呢？
青少年朋友们，你们正处在学习知识，长身体的成长时期，需要不断完善自己。为此，除了掌握科学文化知识，同时还很有必要学习我们穆斯林信仰和道德方面的知识，做个信仰虔诚、遵纪守法、品德高尚的人，才能在祖国建设和民族繁荣进步的广阔天地里展翅高飞。
青少年朋友们，你们是祖国的未来，民族的希望。为使你们从小能了解到我们穆斯林的基本信仰和伦理道德，我们根据穆斯林青少年当前的实际情况，编写了这套“穆斯林青少年假期学习材料”。本套材料共四本：《穆斯林儿童》供小学生使用；《穆斯林少年》供中学生使用；《穆斯林青少年百问》和《穆斯林先知故事》作为课外读物，供青少年朋友在假期中阅读。希望你们认真地学习，用心地思考，有不懂的地方，还可以请教老师和家长。
最后，求伟大的安拉回赐你们学习进步，身体健康，生活愉快，阿米乃！
你们的大哥哥：阿布杜拉〃杨少华
二○○六年四月一日
阿布都拉·杨少华
2004年9月15日
前言 第一组 伊斯兰 穆斯林 伊玛尼 库弗尔 信真主 信天使 信圣人 信经典 信前定 信后世
积累·运用（1）
一、读读背背
二、日常用语
三、阿訇在线
录3 目
四、实践活动
第二组 五大功修 大净洗法 小净洗法 礼拜意义 礼拜要素 进清真寺 欢度节日
积累·运用（2）
一、读读背背
二、日常用语
三、阿訇在线
四、实践活动
第三组 合法非法 中国穆民 孝顺父母 团结友爱 助人为乐 讲究卫生 勤奋学习
积累·运用（3）
一、读读背背
二、日常用语
三、阿訇在线
四、实践活动
伊斯兰
一二三四五六七 我们一起来学习崇高信仰伊斯兰 诚信安拉是独一 伊斯兰 是阿语 和平团结是讲义 不管走到哪里去 崇高信仰记心里
伊斯兰是我们的宗教名称，伊斯兰一词来自阿拉伯文，其含意是归顺、服从、和平。
伊斯兰是完美的生活方式，是真主赐给人类的最大恩典。它让我们过上今后两世幸福的生活。我们要虔诚信仰伊斯兰，顺服真主，热爱和平。
穆斯林
同学们 要记真 我们都是穆斯林 顺从真主安拉乎 伟大信仰记在心 穆斯林 心连心 相亲相爱一家人 学习圣人好品性 报答真主造化恩
穆斯林是我们的名称，穆斯林一词来自阿拉伯文，其含意是和平者，顺从者。
全世界的人，无论他们居住在东方还是西方，无论他们是白人还是黑人，只要他们信仰伊斯兰教，他们就被称为穆斯林。爸爸妈妈给我教导了伊斯兰，我要做一个穆斯林的好孩子。
伊玛尼
同学们 心欢喜 积极学习伊玛尼 真主伟大造万物 不拘方位无始终 天地巨细任掌管 人身贵贱听死生 真主清真真不假 万物皆为证主凭
信仰，用阿拉伯文表示叫伊玛尼。凡信仰真主的人就是有伊玛尼的人，凡不信仰真主或举伴真主的人是没有伊玛尼的人，没有伊玛尼的人就不是穆斯林。
“伊玛尼”由三要素构成：１、诚信，属于穆斯林心理活动的范畴。２、招认，要求穆斯林经常口头表达其信仰，３、行为，要求穆斯林应具备建立在其信仰基础上的功修和实际行动。
库弗尔
同学们 要注意 搞迷信 犯教规 抽签算卦看风水 毒害心灵伤身体 神像原本是泥胎 不信不信我不信 反对迷信学科技 教门永远不偏离
同学们，我们不仅要明白什么是“伊玛尼”，而且还要注意保护“伊玛尼”，干什么事会伤害“伊玛尼”呢？凡否认真主，轻视真主、圣人，相信迷信邪说，抽签算卦，看风水，相信鬼神、巫婆、神汉，相信玉皇大帝、阎王、龙王、财神、火神，崇拜偶像，向人跪拜等行为都会伤害“伊玛尼”。以上行为被称为“库弗尔”（隐昧主，否认主）的行为，凡犯“库弗尔”的人，被称为“卡菲尔”（隐昧主的人），已没有“伊玛尼”了。如果在无知的情况下犯了“库弗尔”，应马上向真主忏悔，重新用口舌表明信仰，并立志坚决改正，永不再犯。
信真主
乾坤有主诚非虚 无偶无像是独一 国有二君不能治 家必一长而后齐 宇宙万物任掌管 人神动植听转移 错综变幻人莫测 于此方见造化奇
伊斯兰教导我们，宇宙间有一个创造世界万物的主宰，他无形无像，独一无二。他就是我们穆斯林信仰的真主——安拉。
真主创造了我们，赏赐了我们聪明的头脑，灵巧的双手和明亮的眼睛，赐予我们生活的给养，我们要时刻崇拜真主，感赞真主。
信天使
天使个个有职分 服从主命不敢违 不分男女无阴阳 纯洁善良不作罪 传达命令降启示 人类善恶记得真 行善受赏理昭然 作恶受罚显公平
穆斯林坚信：真主由光上创造了天使，天使对真主顺命不违，天使是真主派向先知的钦差。天使无男女、无阴阳、无婚配，纯清无罪。天使爱穆斯林、保护穆斯林、帮助穆斯林。
十大天使的名字是：哲卜勒伊来、米卡依米、伊斯拉菲来、阿兹拉依来、来给布、阿提都、孟克尔、乃克尔、马立克、雷杜瓦尼。
信圣人
同学们 记心怀 回回穆民信钦差 使者和人都一样 品德高尚称英才 乐园给人报喜讯 警吓迷徒多灾海 古今圣人十二万 弘扬正信意志坚
同学们，我们应该知道，真主为了引导世人，在不同的时期，不同的地区，从不同的民族中选派了许多使者，他们以乐园给归信真主的人报喜讯，以火狱给隐昧真主的人作警告。自从人类社会开始到穆罕默德圣人止，真主共差遣了十二万余名使者，其中《古兰经》提到的二十五位使者是：阿丹、伊德勒斯、奴海、呼德、萨立哈、伊布拉欣、鲁特、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶阿古白、尤素夫、艾优卜、舒阿布、穆萨、哈芦乃、祖勒开夫利、达吾德、苏莱曼、伊勒亚斯、耶赛尔、优努斯、宰克雷亚、耶哈亚、尔撒、穆罕默德，愿真主赐福他们。
信经典
同学们 仔细听 回回穆民信天经 天经本是主启示 意义深广又分明 认主独一是纲领 引导人类向文明 做人应依古兰经 只讲奉献不图名
同学们，你们知道什么是天经吗？天经，又称天启的经典，是真主为引导世人而通过哲卜勒伊来天使下降给一些使者的真理。最著名的天启经典有：降示给穆萨圣人的《讨拉特》，降示给达吾德圣人的《宰布雷》，降示给尔撒圣人的《引支勒》，降给穆罕默 9 德圣人的《古兰经》。
《古兰经》概括了前代的一切经典。《古兰经》是真主的语言，是穆斯林的生活指南，每一位穆斯林都应该认真学习《古兰经》，实践《古兰经》。
信前定
宇宙万有妙无穷 自然规律主规定 努力实干莫等待 勤于拼搏显奇功 不急不躁不观望 分辨真伪用智能 用心参悟主造化 一生快乐有吉庆
穆斯林坚信：宇宙间的事物，从宇宙天体各星球间的奇妙运转，到人类及其它生物的生老病死，都有一定的规律性，我们把这些规律称为前定规律。
人可以通过造物主赋予人们的思维和理智，分辨善与恶、美与丑、真与假、正与邪、光明与黑暗。
认识造物主所制定的前定规律，实现自身主人公的价值，不急躁、不观望、不抱怨、不消极、不等待，勤于拼搏，努力实干，这便是伊斯兰前定观的真正内含。
信后世
今生数载转眼过 生生死死主掌握 积极行善必获赏 隐昧真主遭恶果 复生之日主掌管 古今人类皆复活 行善受赏真可喜 作恶受罚苦难熬
穆斯林坚信：每个人在人世间生活一段时间后，都将离开这个世界。真主造生又造死为的是考验人们谁的工作最优美。
在人死亡之后，真主将再一次的复活人类。复生日，每一个死去的人都将被复活，听候真主的审算。真主将清算每一个人在今生的所作所为。作微量善行必得善报，作微量罪恶者必遭恶罚。获正信、作善行的人，蒙真主的喜悦可入乐园。隐昧真主、为非作歹、作恶多端的人必入火狱。
积累·运用（1）
一、读读背背
伊玛尼（信仰）、伊斯俩目（伊斯兰教）、安拉（真主）、伊俩海（主宰）、古拉尼（《古兰经》）、沙里亚（教律）、克塔布（经书）、格亚麦提（后世）、顿耶（今世）、库弗尔（隐昧主）、底尼（宗教）、哈迪斯（圣训）、穆斯林（顺主者）、穆民（信士）、麦俩伊凯（天使）、朵斯弟（朋友）、尔林（学者）、高目（群众）、纳比伊（先知）、板德（奴仆）、谢赫（长者）。
二、日常用语
1、“清真言”：“俩一俩海，印烂拉乎，穆罕默德，勒苏伦拉席”。（讲义：“除了真主，再没有应受崇拜者；穆罕默德是真主的使者”。）
2、“作证言”：“艾时海独，按俩一俩海，印烂拉乎，我哈代乎，俩舌立开来乎；我艾时海独，按乃穆罕默德呢，阿不独乎，我勒苏卢乎”。（讲义：“我作证，除了真主，再没有应受崇拜者，真主独一无二；我作证，穆罕默德是真主的奴仆和使者”。）
3、“总信言”：“阿曼图宾俩习，开马胡我，比爱思马一习，我随发提习，我改比里图，节米阿，爱哈卡米习”。（讲义：“我归信真主，就如他的尊名和一切德性所叙述的那样，我接受他的一切判决。”）
4、“分信言”：“阿曼图宾俩习，我埋俩一开提习，我苦图比习，我路苏力习，我里要米里阿黑雷，我里改得雷，海雷习，我善雷习，米难拉习台阿俩，我里白阿赛，白阿代里冒提”。（讲义：“我归信真主，归信天使，归信经典，归信圣人，归信后世，归信前定，并归信死后的复活。”）
二、阿訇在线
(一)穆斯林学习的礼节：
1、学习之前洗个小净；
2、举意因为真主而学习，求真主慈悯；
3、学习时思想集中，聚精会神；
4、以求护词和“台思米”开始，“艾欧足宾俩习，米难色托尼勒知迷,比思民俩信来哈妈尼因来嘿米（讲义：我从受驱逐的魔鬼上求主护佑，奉普慈特慈的真主之名）；
5、当听到有人诵读《古兰经》时要静听；
6、念到真主的尊名时要念“安拉乎台阿俩”（讲义：清高的真主）；
7、听到圣人的名字时念：“算烂拉乎阿来信赛俩目”（讲义：愿主赐福之）；
8、当听到圣门弟子的名字时念：“勒兑严拉乎昂能乎”（讲义：愿主喜悦他）；
9、尊重《古兰经》，把经放在高处，不要把任何物放在《古兰经》上；
10、学习结束时念：“艾力哈目独林俩嘿”（讲义：赞颂全归真主）；
（二）穆斯林谈话的礼节：
1、在与人谈话之前先赞主赞圣；
2、向在场的穆斯林说“赛俩目”，问候：“按赛俩目阿来库目”（求主赐你平安），回答：“我阿来库门赛俩目”（求主赐你平安）；
3、说话时面带笑容、语气和蔼；
4、同着他人不要两人私下谈话；
5、不谈与事无关的话，不谈无意义的话；
6、无故不能随便打断他人的正常谈话；
7、不能用命令的语气与他人谈话；
8、不能用傲慢的姿态与他人谈话；
9、不能与他人谈不利于团结的话；
10、谈话结束时念赞主词、求恕词。
四、实践活动
跟我学礼拜
（一）：礼拜种类
真主说：“拜功对于信士，确是定时的义务。”(《古兰经》4：103)穆圣说：“礼拜是教门的柱石，谁礼了拜，谁便立行了教门，谁撇了拜功，谁便坍塌了教门。”
按时礼拜是主命。若是未能谨守礼拜的功课，而且没有正当的理由，便是一桩大罪。人从礼拜上获得的裨益是无法衡量的，礼拜给我们带来的幸福更是超乎我们想象，所以，我们应该坚持礼拜。
礼拜从性质上分主命拜（凡雷追）、当然拜（瓦吉卜）圣行拜（逊乃提）和付功拜（台图卧）。
礼拜从时间上分每天五时拜、每周主麻拜和每年的两大节日的尔德拜等。
⑴、晨礼拜（榜目达）：从东方发亮起到日出前止，共四拜。
⑵、晌礼拜（撇失尼）：从日偏时起到物影除正午的原影外达到该物长度的一倍为止，共十拜。
⑶、晡礼拜（底盖勒）：从晌礼末时起到日落时止，共四拜。
⑷、昏礼拜（沙目）：从日落后起到西方的红霞散尽，共五拜。
⑸、霄礼拜（火夫滩）：从昏礼拜末时起到第二天黎明时止，共六拜。
⑹、威特尔拜：从霄礼拜后起到第二天黎明时止，共三拜。⑺、聚礼拜（主麻）：是在星期五晌礼拜的时间，共六拜。
⑻、台拉威哈拜：是在每年斋月晚上霄礼拜后，威特尔拜前，共二十拜。
⑼、会礼拜（尔德）：是在每年开斋节和宰牲节的上午，共二拜。
五大功修
伊斯兰教重实践 基本功修有五件 第一时刻感赞主 第二按时礼五番 三要封斋一个月 四有天课济贫难 五有能力须朝觐 履行五功意志坚
同学们，我们应该知道，做为一名穆斯林，除了在思想上信仰真主外，还必须举行表现在行为方面的五大基本功修。即：
（一）念清真言，作证言；
（二）礼拜真主；
（三）在每年莱麦丹月（斋月）封斋；
（四）经济富裕的人每年从自己财产中拿出百分之二点五去济贫；
（五）一生中去圣城麦加朝觐天房一次。
履行五功的奥秘是把信仰和行为的实践联合起来，达到增强信仰、巩固信仰的目的。
大净洗法
自来水 清又清 我们快来洗大净 漱口呛鼻洗周身 前后左右洗干净 阿訇拍手喊大家 别忘洗洗小脚丫 从小养成好习惯 干净娃娃人人夸
同学们，我们现在学习怎样洗大净（务斯里）。做为一名穆斯林应该常有大净，洗大净就是用净水洗涤全身。大净的作法是：１、举意因为真主洗大净２、净下（洗大小便处）３、洗双手４、右手接水，漱口三遍５、右手接水，呛鼻三遍６、洗脸三遍７、洗右手过肘三遍８、洗左手过肘三遍９、摸头１０、按从上到下，先右后左的顺序洗涤全身１１、冲洗双脚。
坏大净的人不准礼拜、不准游天房、不准摸《古兰经》、带《古兰经》、念《古兰经》不准在礼拜殿里停留。
小净洗法
哗哗流水清又清 礼拜之前洗小净 净下洗手漱漱口 呛鼻洗脸洗双肘 摸头摸耳抹脖项 最后冲脚脚不脏 大家相互评一评 看谁洗的最干净
同学们，如果只有大净而没有小净（阿布代斯），仍然不能参加礼拜，所以我们要认真学习洗小净。小 16
第二篇：穆斯林城
宁夏世界穆斯林城项目2010-03-31 来源：市经济技术合作局
简介宁夏世界穆斯林文化城项目
宁夏穆斯林福利协会经宁夏回族自治区民委和民政厅批准，于2001年6月17日成立。协会的主要职责是广泛吸纳国内外穆斯林慈善资金和物资，用以改善自治区特别是南部山区穆斯林群众的生产生活条件。开展扶贫济困，捐资助学，促进民族地区的福利事业和经济文化事业发展的社会团体机构。总投资额8亿元人民币
项目简介
宁夏世界穆斯林城位于宁夏回族自治区永宁县纳家户(杨和镇纳家户村，石中高速公路永宁出入口段北侧，石中高速公路东侧汉延渠西侧)，距离首府银川15分钟路程，总占地面积200公顷。项目规划总建筑面积25万平方米，主要建设穆斯林民居128栋；专家公寓135栋；穆斯林美食街，总建筑面积45701平方米，占地50亩；穆斯林工艺商业街，总建筑面积12996平方米，占地面积50亩；穆斯林孤儿院、幼儿园、敬老院和医院，总建筑面积15435平方米，占地300亩；穆斯林职业技术学院，占地800亩；世界穆斯林艺术展馆，占地50亩；阿拉伯国家展馆，占地50亩；项目区湖面、道路、景观等辅助工程占地350亩，计划五年内建成。
项目运营条件
1、项目区位于永宁县纳家户生态园，是永宁县回族聚集地，邻近宁夏回族自治区重点文物保护单位、重要的宗教活动场所、有着480多年历史的纳家户清真寺，尤其是临近目前全国最大的回族历史博物馆――中华回乡文化园；
2、项目区位于宁夏石中高速公路永宁出口处且109国道从项目区经过，距银川市区18公里，距银川机场30公里，交通便利；
3、建成后的世界穆斯林城将是一个社会效益和经济效益都极为显著的项目，园内娱乐项目齐全，可对门票、演出、饮食、休闲、娱乐等渠道实施旅游收入。
经济效益---财务分析
世界穆斯林城将倾心打造世界13亿穆斯林旅游目的地为中心，建设宁夏穆斯林产业和清真食品产业发展的人才教育培训基地和宁夏回族文化产业展示基地，构建“两馆、两街、一校、一村、一中心”的基本格局，形成集旅游、展览、教育、餐饮、休闲、公益为一体的世界穆斯林展示平台。项目建成后，预计年旅游收入可达3000万元。
7月6日，集文化展示、商贸旅游、教育培训、社会救助等功能为一体的宁夏世界穆斯林城在永宁县奠基开工。建成后，宁夏世界穆斯林城将成为永宁县发展文化旅游产业的重要平台，成为我区对外宣传回族风情、展示伊斯兰文化的靓丽名片。自治区、银川市领导王正伟、崔波、杨春光、马秀芬、李堂堂、李锐、袁汉民、王儒贵以及科威特、阿曼苏丹国、巴林王国、土耳其共和国等国驻华大使、国际友人共同参加了奠基仪式。
宁夏世界穆斯林城是由科威特国际伊斯兰慈善机构亚洲穆斯林委员会等国际穆斯林友好组织投资援建，由宁夏穆斯林福利协会组织实施的一个大型慈善、旅游项目。该项目概算总投资8亿元，主要由世界伊斯兰历史博物馆、穆斯林国家展馆苑、穆斯林民俗馆、穆斯林职业技术学院、穆斯林孤儿院等13个子项目组成。
奠基仪式上，市长王儒贵说，兴建世界穆斯林城是宁夏乃至全国一次高层次、深领域的中阿对外合作项目，将建成集文化交流、旅游、休闲度假为一体的穆斯林文化精品旅游地。项目的建设，既丰富了宁夏文化旅游内涵，又能带动周边地区经济社会与其他相关产业的发展。对于宁夏向世界展示独特的回族文化和民族风情、加快我市清真食品和穆斯林用品产业发展，提高对外开放水平和竞争力，扩大宁夏与穆斯林国家和地区全方位的经济合作，发展中国与阿拉伯国家的睦邻友好关系，具有重大而深远的影响。
禁忌
饮食：伊斯兰既重视卫生又重视卫性。因此，它所禁止的不仅仅是猪肉；除此以外』还有许多飞禽走兽如：虎，狼，狮，鹰，鸷，枭，蛇，豹，猫，鼠等其它的一些食肉动物也都在伊斯兰的禁条之列。伊斯兰教禁食这些动物的原因，有些是本着卫生的角度出发的；有些则是本着卫性的角度出发的。因为《古兰经》和圣训的立法原则是：凡是对人有害的均属非法的；凡是不利人们的身心健康的均属被禁之列。
穆斯林对婚姻也有种种禁忌。禁止与直系亲属、舅表兄妹、姑表兄妹结婚；妻子在世时，不能同小姨子结婚，当妻子死掉或离婚以后才可以。姐妹二人不能做同一个人的妻子。穆斯林男女不能与印度教徒接户，除非对方已改信里伊斯兰教。但是，穆斯林男子可以与基督教、犹太教的女子结婚。相反，穆斯林女子不能与上述教徒男子结婚。一般北印度、特别是印地语地区较为严格。
第三篇：穆斯林电影推荐
【穆斯林电影推荐 】 《随风而逝》《皈依》《勇往直前》《使命》《远方》《戴红头巾的女孩》《我的名字叫可汗》《丽拉说》《小鞋子》《爱的旅途上》《我在伊朗长大》《天堂的颜色》《白气球》《追风筝的人》《阿尔及利亚的空想》《麦加之旅》《我们的身份》《生生长流》《黑板》《暴雨将至》
第四篇：穆斯林葬礼
死亡是人生的终点，葬礼是人生最后一次礼俗，因而受到民间重视。穆斯林的葬礼也是如此，最后一次相聚，最后一次不留遗憾的完美道别。
早在唐代，信仰伊斯兰教的回民迁入辽西义县，也把穆斯林葬礼带入义县。穆斯林葬礼一切行为都是以表现敬畏真主为精神核心，使穆斯林社会的生活严格规化，维系了一个团结和统一的穆斯林世界。清末《义县志》记载了回教穆斯林丧礼：回教丧事不用棺椁衣，以净白布裹尸，邀请阿訇诵经，硷以匣棺，贫富不停丧，愈四十八小时即葬，凶吉不忌，谓生不选日，死不择时。至今，义县回民依然严格遵守穆斯林葬礼规矩。
义县城东东旱地村东南角，有一片公墓，当地人称回子坟，占地近300亩。这片公墓是县城里的回民共同购买的，这里的亡者是回民不同宗族七、八代前的先祖，但不论新坟旧坟，形制完全相同，可见穆斯林葬礼遗风在义县流传的久远。
穆斯林为死者举行葬礼，是对逝世者的告别和最后一次服务，也是对活着的人一次教育，每个人都应当想到，他也将有这样的一天。穆斯林为死者举行葬礼，是为死者送行，向他的遗体表示尊敬，也是面对死亡的人联想自己的生命价值，思考生命的意义，珍惜宝贵时间，提高人性的生存质量。
回族主张速葬，谓之入土为安，一般不超过3天。回族实行土葬，认为天下的土葬天下的回回，对客死他乡的人不再往家乡移葬。
回族把死亡叫无常，把死人称亡人。一个人停止了呼吸，并且获得了死亡的确认，首先帮助他把双眼闭上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。然后帮助他脱去平常的衣服，把身体放平，双腿顺直，用白布把尸体盖上。
有一亲友带着亡者的后代子孙到回族家庭逐家报孝。说话要注意用词和语气，避免给亲人一次精神震惊。发通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人们这是真主的意欲，不论什么原因死亡，都应当表现平静，耐心地接受无可挽回的事实，祈求真主饶恕他生前的罪过。回民在义县属于少数民族，相互帮助风气根深蒂固，回民家庭都全家去吊唁，并主动为亡人修墓和操办后事。
人死后根据伊斯兰的法制规定，对死者的安葬有四件大事：用水净身、穿上包裹尸体的白布(克凡)、为亡者举行站礼(哲那者)和入土为安最后埋葬。
第一件事就是去清真寺租水流子，水流子内有塔卜匣，上盖布食，是回民公用的，类似一项大轿，用后仍放回清真寺，以备再用。
人无常后，要脱去全部衣服，将亡人停放在水流子上面，盖上布余。亡人一般都要停放在清真寺内，用温水洗净身体，谓之净身。洗好后用白布11米裹身。亡者戴白帽，女性用白布做一顶风帽和袜子穿戴身上。亡人被裹好后，放入塔卜匣内，由阿訇带领吊唁者列队在塔卜匣前，举行站者那则，即集体诵经向亡人告别。
礼完撇什拜的男人们从大殿里鱼贯而出。接意思噶（接经）的仪式开始了。亡人的小辈跪成一排，亡人的儿子跪在最前面，双手托起用白布包着的《古兰经》。
阿訇们排起长队，双手捧起《古兰经》亲吻，然后领一顶白色的圆帽。院子里是一片白色的海洋，好像无数的棉花开在不同颜色的茎秆上，而每一株都是独立的个体。人生就像一季庄稼，当生命的种子落地生根，开花结果，经历了风霜雨雪，经历了苦寒和干旱，经历了安拉前定的磨难和喜悦，无论丰盈还是欠收，终归要回归于大地。大殿的台子下面铺上了毛毯，亡人放在众人的前面，头北脚南面西。众人跟着阿訇抬手：安拉乎艾个拜了！洪钟一样的声音传出好远。
悼词如泣如诉：啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰；你让谁死去，就让他死于信仰之中。啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做实验。
亡人上路了，身后传来压抑而悲怆的哭声，声声诉说如同古筝弹出的高山流水之音，缓慢地从高处跌下来，碰撞、挣扎、又扭动着身体前行，在泪花中升腾，在寂静中响亮，在幽远中飘渺。
送葬队伍像一条河，缓缓的流淌在长街上，回族墓型依西方穿穴棺，开挖一个笔直的坑名砬哈，长方式座北朝南，在坑的侧面挖一个侧洞，穆斯林叫偏堂。把亡人的尸架抬到墓穴附近，轻轻把死者的身体托起，放入偏堂中，面朝克尔白方向倾斜。与此同时，诵读祈祷经文，例如诵读《古兰经》：我从大地创造你们，我使你们返回大地，我再一次使你们从大地复活。然后把亡人葬入砬哈，这时有一料理者可解开裹尸绳，看到亡者的脸，这是回民无常唯一能见亡人脸的人。
接着把砬哈门封严，要堆成一个梯形土堆，沙土沿着弧线落进墓穴。尘土飞扬起来，在墓穴的上空久久的徘徊，不愿散去。众人围着崭新的土堆，就像围着一位新出生的婴儿。悠扬的诵经声在空中响起来，随着塞北的风传出很远。
一堆新鲜的黄土肃然横亘在众人面前。大家用铁锹轻轻的拍着土堆，使它更加结实和光洁。这是爱的另一种方式。一个生命睡在地下。人们陆续离开，只有那些起起伏伏的坟头安安静静地留在原处。
人无常后7日、40日、百日、周年都要祭奠，晚上请阿訇走坟诵经，表示悼念。第一年里的纪念多一些，一年之后，纪念可以逐渐减少，例如每五年举行一次家庭纪念活动，邀请亲友聚会，准备一些简单的饮食招待，请有学识的人讲解穆斯林的行为规范和诵读《古兰经》。
第五篇：穆斯林禁忌
穆斯林信仰及禁忌
一）信仰
禁止举伴真主，无论大小、明显的、暗藏的。
禁止为顺从人，而违背安拉。
禁止找抽签者，算卜者、看相者、算命者，相信他们的话。
禁止诵非安拉之尊名宰牲。
禁止无知而假借安拉和使者的名义说话。
禁止玩魔术、相信魔术，因为它是骗人的邪术。
禁止说：星宿运转的某一现象为我们降雨。
禁止参想安拉的本体。（该想安拉精确创造的宇宙万物）。禁止为讨人喜欢，而恼怒安拉。
禁止对任何一位行教门者，随意断定，他是火狱之人。
禁止无有教法依据，使穆斯林交纳赎金。
禁止抱怨时光。（否则时光向安拉控诉，向安拉求救，因为安拉是支配时光的掌权者。）
禁止信凶兆，凶兆使你悲观（一切都是安拉的前定）。
禁止舍信道者而以不信道者为盟友。禁止干沽名钓誉的善功。禁止骂圣门弟子。
禁止深入研究圣门弟子之间的是是非非。禁止探望反宿命论的病人，即不信前定的人。（附：哲学中有一种反宿命论派，他们是异端派，禁止参加他们的葬礼，因为他们不信安拉的判断和前定。）
禁止轻视安拉的《古兰经》，开着玩笑念《古兰经》。
禁止把安拉所禁止的认为合法，把合法的认为非法（这就等于侵犯安拉的权力）。
禁止给除安拉以外的人叩头。
禁止搞分裂活动破坏团结。
禁止模仿犹太人、基督徒、拜火教徒和一切邪教徒。
禁止给非穆斯林说：“赛俩目”。
禁止以子女、偶像、祖先来发誓（该以着安拉发誓）。
（二）小净
Ø禁止在死水中小便。
Ø禁止在路旁和水源中，和人么乘凉之地大小便。Ø禁止面向或背向天房大小便。Ø 禁止用右手净下，用右手接触羞体。
Ø
禁止在大小便时说“赛俩目”，回答“赛俩目”。
Ø
禁止睡醒后未洗手之前，把手伸入容器。（因为你不知道把手放到哪里过了夜。）Ø
禁止浪费水。
Ø
禁止洗小净时说话，吵闹。
（三）礼拜
²
禁止三个时辰礼拜：日出，日中，日落。²
禁止礼拜时，跟拜者先于伊玛目鞠躬叩头。
²
禁止开始念成拜词（嘎迈）时，跟拜者进入非主命拜。²
禁止礼拜中左顾右盼。²
禁止礼拜中仰望天空。
²
禁止鞠躬、叩头时诵念《古兰经》。若鞠躬、叩头时念《古兰经》中的“嘟啊”无妨（没关系）。²
禁止衣冠不整齐的礼拜。²
禁止拜中以手叉腰。²
禁止吃着食物礼拜。
²
禁止紧夹着大便、小便，以及风（屁）礼拜。（因为这一切导致人的情绪紧张，思想混乱，礼拜时毫无敬畏之义。甚至于礼错拜。
²
禁止在水房中礼拜。²
禁止面向坟墓礼拜。
²
禁止乌鸦啄食、狐狸张望、猛兽铺腿、狗蹲座、驼卧一样的礼拜。
²
禁止礼拜中间波动沙石、平整地面。
²
禁止整夜礼拜（当劳累时，及时休息。因为过度的劳累容易坏小净）。
²
禁止礼拜中间打呵欠、咳声、叹气。
²
禁止在聚礼（主麻）念“呼图白”中间玩耍和说话（要静听）。
²
禁止礼主命拜时，礼其它副功拜。²
禁止在礼拜者面前来回走动。²
禁止礼拜时向天房或左右两边吐唾液。
（附：殿内四处都不能吐，至于殿外除西边和右边外即可，但必须擦掉，以免人们憎恶，因为“洁净是信仰的一部分”。）
（四）清真寺
Ø
禁止在清真寺里做生意，寻找丢失物。Ø
禁止在礼拜中两手交叉在一起。
Ø
禁止念完“邦克”后走出清真寺，（应当礼完拜后，再出寺门。）Ø
禁止吃蒜和葱以及散发出难闻气味的食物到清真寺礼拜。Ø
禁止带着凶器来清真寺礼拜。
Ø
禁止“坐静”时和妻子同房（指斋月后十天坐静）。Ø
禁止在清真寺里夸夸其谈，吹捧自己，引以为豪。
Ø
禁止用红漆、黄漆描画装饰清真寺。（因红黄都是佛、道教色彩）
（五）丧葬
²
禁止修建坟墓、描画坟墓。
²
禁止在坟头上点火，在坟头上面坐及用脚踩坟头。
²
禁止把坟墓当作叩拜之地，在上面礼拜（除葬礼拜即“哲那宰”）。²
禁止一位女信士为亡人守素三天以上，除非为丈夫应守四个月零十天。
²
禁止死者妻子带美香、用头油、染指甲，用各种华丽的服饰打扮自己。
²
禁止哭丧或高兴。²
禁止丧主及其亲属们为死者的死去而打脸、撕扯衣服、披头散发等超度法规的一切行为。
²
禁止如蒙昧时代的人那样报丧，敲锣吹号，哭声连天，向人报丧。至于仅仅向人告知死者的逝世无妨。
（六）斋戒
Ø
禁止在开斋节，古尔邦节封斋。Ø
禁止到开斋时不开斋而连续不断的封斋。
Ø
禁止封斋者洗小净时过分的漱口、呛鼻（以免进水坏斋）。Ø
禁止丈夫在家时，妻子封副功斋，除非得到丈夫的许可。Ø
禁止封斋者说丑言、互相谩骂、动手打架。
（七）朝觐与宰牲 ²
禁止无故而推迟朝觐。
²
禁止在朝觐期间说丑言、干坏事、互相争吵等不良行为。²
禁止男受戒者穿长袍、带缠头、穿裤子、斗篷、靴子。²
禁止女受戒者带面纱及手套。²
禁止凡男女受戒者拔、砍、割、踩树。
²
禁止在“哈三”带武器，或打猎物，或拾财物，除非为行善。²
禁止在朝觐期间受着戒归真的亡人身上喷洒香料，应当同衣服一起埋葬，他将念着“应召词”而被复活。
²
禁止朝觐者匆忙回国，因最后的信约是辞朝天房。²
禁止在节日拜，即“尔德拜”前宰牲。²
禁止宰有缺陷的牲。²
禁止给宰者付任何报酬。
（八）买卖与利润
Ø
禁止吃高利贷及包括欺骗，哄人的买卖。Ø
禁止远迎客商，抢他人的买卖。
Ø
禁止卖猪、偶像、精液。（凡安拉所禁止的买和卖都是非法的。）Ø
禁止与人共谋，使买方陷入圈套，从中取利。
Ø
禁止城里人为乡下人包卖。（包卖就是不要做他的经纪人。）Ø
禁止掺入假货，出售假货。Ø
禁止卖人买人。Ø
禁止短斤少两。Ø
禁止吞吃孤儿的财产。
Ø
禁止玩赌博和类似于赌博的做法。Ø
禁止富人拖欠债务。
Ø
禁止行贿、受贿、偷、抢他人的财物。Ø
禁止用各种手段来骗人。
Ø
禁止穆斯林拿别人的钱物，除非对方许可。
（九）婚姻
Ø
禁止过独身生活，不娶，不嫁。Ø
禁止儿子娶和他父亲结过婚的女人。
Ø
禁止和非穆斯林结婚，无论男女。（除非她/他诚心入伊斯兰教）Ø
禁止享受婚。（如暂享受一段时间，到时就离弃她）Ø
禁止没有主婚人和两名证婚人的婚姻。Ø
禁止同性恋：即女人和女人结婚，男人和男人结婚。（附：和离婚的女人结婚要商议，合未婚的女人结婚要取得本人同意。）Ø
禁止和待婚期的妇女结婚，直到期满。Ø
禁止把婚姻当成儿戏，随便结婚，随便离婚。
Ø
禁止任何女人要求她的教胞姐妹离婚，以图自己取而代之。Ø
禁止和外妇女说话，除非她们的丈夫允许。Ø
禁止妻子未取得丈夫的同意，随意用丈夫的钱。Ø
禁止和经血期的妻子同房，直到干净。
Ø
禁止妻子无端拒绝丈夫的要求，如他无故而这样做，天使会诅咒她。
Ø
禁止在教胞的婚姻上做第三者。
Ø
禁止妻子把任何男人带入自己的家。（除至亲骨肉外）Ø
禁止丈夫未取得妻子的允许随意那妻子的聘金。
Ø
禁止将妻比母。即把妻子的某一部位比成自己母亲的某一部位。
（十）关于妇女的事
²
禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。
²
禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。²
禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。²
禁止与外女人单独接触。²
禁止看外妇女。
（十一）食物 ²
禁止吃死物，无论淹死的，勒死的，雷击死的，摔死的，互相抵触而死的，猛兽吃剩的。
²
禁止吃血、猪肉、以及诵非真主的尊名而宰的，或以偶像的名义而宰的，或故意放弃安拉的尊名而宰的。²
禁止食用常吃粪便的牲畜的肉，喝此牲的奶。²
禁止吃长有猛兽的牙，长有猛禽爪的动物。²
禁止吃家驴的肉。
²
禁止宰杀青蛙配药，因它是恶臭的，众学者公决，不要吃青蛙肉。
（十二）服饰
Ø
禁止过多的穿戴，属于浪费。Ø
禁止男人戴金戒指。Ø
禁止赤身光腿走路。Ø
禁止男人穿丝绸衣服。Ø
禁止男人穿红花染过的衣服。Ø
禁止男装女扮、女装男扮。
Ø
禁止穿一只鞋走路，因为恶魔用一只鞋走路。Ø
禁止纹身。
Ø
禁止刮光唇须和胡须。Ø
禁止拔脸上的毛和白发及白须。Ø
禁止男女染黑发。Ø
禁止剃一半，留一半。Ø
禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可，让他画风景，如山、川、河流、树、花草等。Ø
禁止为了显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家
（十三）口舌的危害 Ø
禁止伪证。
Ø
禁止冤枉贞洁的妇女、清白的丈夫。Ø
禁止诽谤、挑剔、互喊绰号。Ø
禁止背谈。Ø
禁止听人背谈。
Ø
禁止搬弄是非、讥笑穆斯林。Ø
禁止唤穆斯林为卡非尔。
Ø
禁止为宗派互相夸耀、诽谤自己的血统。Ø
禁止骂人、说丑言、揭露他人的缺点。
Ø
禁止说谎。（因说谎者在末日要承担伪造事情的罪过。）Ø
禁止诅咒人或动物。
Ø
禁止把你的声音超越穆圣的声音。（附：教长及凡有学问的人讲解古兰和圣训，而你却在下面和他人交谈，厌听古兰和圣训，这就是超越圣人之言，属于过分之人。）
Ø
禁止骂不该骂的一切，如死人，时光，天气，风雨等等。（应该向真主求护佑免遭一切灾难。）Ø
禁止把伪信士称为“领袖”。
Ø
禁止丈夫对妻子说诅咒之言，如“愿安拉使你变丑”。Ø
禁止互相吹捧。
（十四）饮食礼仪 ²
禁止在众席面前先吃。²
禁止吃中间的食物。
²
禁止食物落在地上不捡，应当捡起擦掉上面的赃物而吃下去，别留给恶魔。
²
禁止喝醉汁饮料。（凡有醉意的都是非法的。）²
禁止吹食物和饮料。²
禁止用左手吃喝。
²
禁止出席有酒的场所和席面。²
禁止用金银器皿饮食，沐浴等。
（十五）睡觉的注意事项
²
禁止睡觉时室内留火等易燃物。²
禁止睡觉时手染上嗅味。
²
禁止把恶梦讲给别人，并作解释。因为他是来自于恶魔。²
（附：睡觉时念“爱欧组、太斯米、开端章、忠诚章、曙光章、世人章”，然后从右侧躺下。最好带小净睡觉。）（十六）其它
Ø
禁止自杀和故意杀人，以及怕受穷受累杀自己的孩子。Ø
禁止奸淫。
Ø
禁止饮酒、酿酒、送酒、卖酒。
Ø
禁止忤逆父母，责斥他们说：“呸、哼、讨厌”等等的非礼之语。Ø
禁止临阵脱逃，除非教法允许。Ø
禁止无故而伤害男女信士。Ø
禁止违约。
Ø
禁止用火惩罚人，即用火烧活人和死人。Ø
禁止用火烧各种动物和虫类。
Ø
禁止帮助干无理之事和帮助犯罪，侵害他人。Ø
禁止穆斯林随便携带武器。
Ø
禁止无知而随意出“乎昆”，以免伤害他人。Ø
禁止整天闭口不言。
Ø
禁止认他人为父，释奴认他人为主人。Ø
禁止养狗。（除捕猎、看羊群、庄稼外）Ø
禁止发假誓。
Ø
禁止听取冤枉贞洁妇女的人们的佐证。除非他们带来四位见证人）
Ø
禁止把安拉定为合法的美好事物认为非法。Ø
禁止模仿恶魔和卡非尔。Ø
禁止相互窥探偷听。Ø
禁止未允许而偷看别人的家。
Ø
禁止随便进入他人家，除非取得主人的允许。Ø
禁止男女互看羞体。Ø
禁止对穆斯林表示幸灾乐祸。Ø
禁止无端歹猜穆斯林。Ø
禁止互相嫉妒，互相恼怒，互相背弃和坚持无理之事。Ø
禁止无故责骂穆斯林。Ø
禁止轻视穆斯林。
Ø
禁止高傲、自大、夸耀、自我欣赏。Ø
禁止在大地上夸耀傲慢地走路。
Ø
禁止向人作歪嘴脸，露出厌恶的样子（这是傲慢的标志）。Ø
禁止向人反复提起自己给他人的施恩资助。Ø
禁止侵犯禁月的神圣法律。Ø
禁止费用不干净的钱财。
Ø
禁止把洁净的钱财花费在教法不允许的地方。Ø
禁止向工人要求加倍工作，而不发全工资。Ø
禁止互相行亏。Ø
禁止炫耀和暴虐。Ø
禁止伤害邻居。
Ø
禁止与穆斯林兄弟绝交三天以上。Ø
禁止两人密谈冷落第三者。
Ø
禁止在读《古兰经》中间，互相谈话。（应当静听、细参。）Ø
禁止害怕上海而手中常拿凶器。
Ø
禁止阻挡送礼。（而互相送礼能增加感情）Ø
禁止把钱出散给愚昧无知的人。
Ø
禁止在执行安拉的法度时，同情行奸的男女。Ø
禁止施舍后伤害受施者。
Ø
禁止隐瞒作证、欺压孤儿、责斥乞丐。
Ø
禁止用假药治病。（这是骗人的行为，将受到审问。）Ø
禁止在战争期间杀害老人、妇女、儿童。
Ø
禁止诡辩。（即向学者提出一些疑难问题进行诡辩，显示自己的聪明才智。）
Ø
禁止遭受到灾难时打脸、撕扯衣服、说出不情愿真主定然的话。Ø
禁止欺压平民百姓。
Ø
禁止看今世的物质生活方面比你强者，而应该回头看看不如你的人。
Ø
禁止隐瞒寄托物、隐藏知识。
Ø
禁止多笑。（而应该少笑多哭，因我们都是罪人，痛哭着向真主忏悔。）
Ø
禁止强迫病人吃喝，因安拉供给他吃喝。Ø
禁止目不转睛的看那些身患残疾者。Ø
禁止用左手接送物品、吃食物。
Ø
禁止捡起石头乱打，因为它一不小心就会损坏他人的眼睛和牙齿等。
Ø
禁止许愿无法办到的事。Ø
禁止杀无害的昆虫和飞鸟。Ø
禁止说鞠躬弯腰的“赛俩目”。
Ø
禁止只给认识者说“赛俩目”，而应该给认识者和不认识者都说“赛俩目”。Ø
禁止在回答“赛俩目”之前回答任何事。Ø
禁止男人吻男人。
Ø
禁止把发誓当成盾牌，而达到自己的私利。Ø
禁止用兵器之类指穆斯林。Ø
禁止穆斯林带着凶器上街。
Ø
禁止生气时对两位仇人之间作任何判决，或只听一方之言而作判决。
Ø
禁止太阳落山时把孩子们赶出家们，直至夜幕降临，一片漆黑，因为这时正是恶魔工作的时候。
Ø
禁止在夜间收割，采集水果，以免误认为故意躲避穷人，隐瞒穷人，因为安拉在《古兰经》第六章141节中说：“在收割日你们当交纳任务。”（农作物要交纳十分之一的天课，送给安拉的穷人们。）Ø
禁止到有偶像的地方。
Ø
禁止打喷嚏时不念“艾里罕姆都林俩黑”感赞安拉之词。Ø
禁止面向天房吐唾液。
Ø 禁止别人下气时嘲笑，因为这是每个人不可避免之事。伊斯兰教的饮食习惯
穆斯林很注意饮食的选择，而且很严格。我们说这些饮食的选择多数与宗教教义的规定有关。如《古兰经》说：“信教的人们呀！你们要食用我所赐给你们的洁美的食物。”（2：172）穆斯林禁食的东西很多，不过最主要的有四种：即猪肉、自死物、血液和酒。正如《古兰》第二章第一百七十三节所说：“他只禁止你们吃自死物，血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物。”关于自死物（凡未诵真主的尊名而屠宰的动物均以自死物论）伊斯兰教规定绝对不许食用，即便是牛、羊、鸡、鸭的自死，如病死、冻死、摔死、砸死以及压死等，均不可食。理由很简单，那就是凡自死物，其血液未从本内全部流出，而血液中难免有某些病毒菌之类的东西，因此，不可食。至于于血液，即使是因屠宰而流出的血液，包括牛、羊、鸡等血，为了防微杜渐，也不可食。而酒也是伊斯兰教禁食用的东西。如《古兰经》说：“信教的人们呀！酒、赌博、偶像、抽签，只是秽物，是魔鬼的行为，你们当远离它，以便你们成功。”（5：90）圣先知穆罕默德也说过：“酒是万恶之源。”伊斯兰教禁酒既有历史背景又有生理卫生方面的道理。饮酒过多，不仅损其脾胃，酒醉后失去理智，言行不能自主，往往干出许多非礼的事情。在朋友间，因失言而发生斗欧者也是常有的事。正如真主说：“恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨。”（5：91）伊斯兰教是一个通情达理的宗教，原则上严禁饮酒和食猪肉，但在被迫的情况下食用无妨。不过需知，所谓被迫，是指如果不食用就要饿死或者被杀害，只有这时才可食，否则绝不可食。
穆斯林除了不吃猪肉外，还有一些动物也不食用。大概的区分是：凡是反刍的、吃草的畜类，吃谷子的禽类都能吃。如牛、羊、驼、鹿、兔、鸡、鹅、鸠、鸽以及河海中的鱼、虾等都可食用。相反，吃肉的、有爪子的、不反刍的兽类，鹰勾咀、吃肉、性情凶暴的禽类都不能吃。如驴、骡、狗、豹、狼、鹰、鹞等。上述这些可食与否的划分，都是根据教法家的主张而定的 穆斯林禁食
伊斯兰教主要是禁食一些食物。如奇形怪状、污秽不洁、性情凶恶、行为怪异的飞禽、猛兽及鱼类，都属于禁食范围。
禽类：吃谷物、有嗉子、似鸡嘴的可以吃。如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽、麻雀、大雁等。似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦、喜鹊、啄木鸟等。
兽类：反刍（倒嚼）、有四蹄、蹄分两半、性情驯善的可食。如牛、羊、骆驼、鹿等。反之则不可以，如猪、狗、猫、虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。
鱼类：腹下有鳍，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、草鱼、黄花鱼、带鱼等可以食用。不能食用的有鲸鱼、鲨鱼、青蛙、乌龟、海豚、海豹、海狗、海狮等，还有“象鱼不是鱼、叫鱼不是鱼”的也在禁忌之列，如泥鳅，甲鱼等。
另外，回族人多数不食用家兔，而野兔则可以。据说是因为家兔从怀孕到产崽的周期为一个月，而且母家兔在正常的气候下，每个月都可以来月经并进行繁殖，也就是说家兔可以每年繁殖十多胎。
可食动物牛羊等身上的内外生殖器、睾丸、血液、鼻须、耳朵、胰子（淋巴结）、脑、膀胱等部位不可食用。因为这些部位和物质往往是各种病菌高发滋生地，藏污纳垢的所在。所以卖牛羊肉的回族人要把牛肉、羊肉收拾干净，规置利索。肉棘、胰子、污血管、淤血块、散脏毛等各种污物，都应该给去掉，特别是绞馅尤其要洗净弄清洁。
除鱼类之外的动物须要诵安拉之名屠宰(回族忌说“杀”)，穆斯林禁食自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物。此外，还禁食生性凶猛的肉食动物，如：狮、虎、豺、狼、豹等；穴居的肉食动物，如：狐、獾、狸等；猛禽，如鹰、隼、鹞、鹫、猫头鹰等；污浊不洁的动物，如鼠、蜥蜴、穿山甲等；两栖动物，如蛇、蛤蟆、鳄鱼等；以及豢养而不能吃的动物，如：马、驴、骡、狗、猫等。穆斯林严禁饮用一切含酒精的饮料。食用的鱼类必须有鳃和鳞，禁食软体动物和甲壳类动物。
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